นวนิยายของ Turgenev "รังขุนนาง" ปัญหาทางสังคม - ประวัติศาสตร์และความงามทางจริยธรรม

ให้เราหันไปหาช่วงเวลา "สำคัญ" ของการวิเคราะห์ "Noble Nest" มีความจำเป็นต้องเริ่มต้นด้วยความจริงที่ว่าไม่ต้องสงสัยเลยว่ามันเป็นนวนิยายที่เปิดเผยต่อสาธารณะซึ่งตูร์เกเนฟหันไปหาปัญหาของชนชั้นสูงอีกครั้งซึ่งมีบทบาทในช่วงเวลาที่ยากลำบากในชีวิตของรัสเซีย การเสียชีวิตของนิโคลัสที่ 1 ความพ่ายแพ้ในสงครามไครเมียและการเพิ่มขึ้นของขบวนการชาวนาที่เปิดใช้งานสังคมรัสเซียมากเป็นพิเศษ ขุนนางสามารถดำรงตำแหน่งอะไรได้ภายใต้สถานการณ์เช่นนี้? จะอยู่ต่อไปได้อย่างไร? คำถามนี้ถูกถามโดยตรงต่อหน้า Lavretsky โดย Panshin: "... คุณตั้งใจจะทำอะไร?" "เพื่อไถที่ดิน" Lavretsky ตอบ "และพยายามไถให้ดีที่สุดเท่าที่จะทำได้"

"Noble Nest" เป็น "นวนิยายส่วนบุคคล" ซึ่งเป็นวีรบุรุษที่มีความสูงศักดิ์ความเหมาะสมความรักชาติและคุณสมบัติที่คุ้มค่าอื่น ๆ อีกมากมายจะทำให้นึกถึงตัวเองใน Pierre Bezukhov, Andrei Bolkonsky วีรบุรุษผู้รอบรู้ของ Chekhov

ใน The Noble Nest ทูร์เกเนฟไม่เพียงหันไปหาชะตากรรมส่วนตัวของตัวละครเอกเท่านั้น แต่ยังแสดงให้เห็นถึงประวัติของตระกูล Lavretsky แบบพาโนรามาเพื่อให้สามารถนำเสนอภาพบุคคลทั่วไปของขุนนางรัสเซียในแง่มุมของปัญหาของนวนิยาย ผู้เขียนมีความโหดร้ายเป็นพิเศษในการประเมินการแยกชนชั้นที่ก้าวหน้าที่สุดของรัสเซียออกจากรากฐานของชาติ ในเรื่องนี้ธีมของบ้านเกิดกลายเป็นหนึ่งในศูนย์กลางส่วนตัวอย่างลึกซึ้งและเป็นบทกวี บ้านเกิดรักษา Lavretsky ผู้ซึ่งกลับมาจากต่างประเทศเช่นเดียวกับความรู้สึกที่มีต่อชีวิตของผู้คนช่วยให้เขารอดพ้นจากความรักอันน่าเศร้าที่มีต่อ Lisa Kalitina มอบให้เขาด้วยสติปัญญาความอดทนความอ่อนน้อมถ่อมตน - ทุกสิ่งที่ช่วยให้มนุษย์มีชีวิตอยู่บนโลก

พระเอกผ่านการทดสอบความรักและอดทนต่อมันอย่างสมเกียรติ ความรักทำให้ Lavretsky มีชีวิตขึ้นมา ให้เรานึกถึงคำอธิบายของคืนเดือนหงายในฤดูร้อนที่เขาเห็น ตามหลัก "จิตวิทยาลับ" ตูร์เกเนฟเผยให้เห็นผ่านภูมิทัศน์การปลุกจิตวิญญาณของฮีโร่ซึ่งเป็นที่มาของความเข้มแข็งทางศีลธรรมของเขา แต่ Lavretsky ยังต้องผ่านสถานะของการปฏิเสธตัวเอง: เขาลาออกจากการสูญเสียความรักและเข้าใจถึงภูมิปัญญาสูงสุดของความอ่อนน้อมถ่อมตน

"Noble Nest" เป็น "นวนิยายทดสอบ" เกี่ยวข้องกับการทดสอบตำแหน่งชีวิตของฮีโร่ ซึ่งแตกต่างจาก Liza, Mikhalevich, Lem ซึ่งทำเครื่องหมายด้วยความสูงของเป้าหมายที่เลือก Lavretsky เป็นเรื่องธรรมดาในการอ้างสิทธิ์ทางโลกและในอุดมคติที่เป็นไปได้ เขาต้องการที่จะทำงานและทำงานให้ดีที่สุดเท่าที่จะทำได้รักษาความจริงให้กับตัวเองจนถึงที่สุด พบว่าตัวเองปราศจากความหวังเพื่อความสุขของตัวเองฮีโร่พบว่ามีความเข้มแข็งที่จะมีชีวิตอยู่ยอมรับกฎของวิถีชีวิตตามธรรมชาติสะท้อนให้เห็นในโลกทัศน์ที่เป็นที่นิยมเช่นสามารถทนทุกข์และอดทนได้และในขณะเดียวกันก็รับรู้ถึงหน้าที่ทางศีลธรรมของบุคคลที่จะไม่โดดเดี่ยว แต่ต้องจดจำคนรอบข้าง และพยายามทำงานเพื่อผลประโยชน์ของพวกเขา

Lavretsky และ Turgenev กับเขาพิจารณาว่ารัฐดังกล่าวเป็นรัฐเดียวที่คู่ควรแม้ว่าจะไม่สูญเสียภายในที่ขมขื่นก็ตาม ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ในตอนจบพระเอกรู้สึกเหมือนเป็นคนเร่ร่อนจรจัดที่โดดเดี่ยวมองย้อนกลับไปที่ชีวิตของเขาซึ่งเป็นเทียนที่ลุกโชน

ดังนั้นใน "Noble Nest" เครื่องบินสองเวลาที่มีลักษณะเฉพาะของนวนิยายของ Turgenev ที่ผสานเข้าด้วยกันโดยธรรมชาติ: ประวัติศาสตร์และเหนือกาลเวลาซึ่งส่งผลให้เกิดตอนจบเชิงปรัชญาและสัญลักษณ์ซึ่งเป็นคุณลักษณะของนวนิยายทั้งหมดของ Turgenev ด้วยแนวคิดของเขาในการนำกฎแห่งชีวิตที่ไหลอย่างรวดเร็วมาใช้กับความขัดแย้งการได้รับและการสูญเสียชั่วนิรันดร์ และที่นี่เราได้ยินความคิดของ Turgenev เกี่ยวกับการเชื่อมต่อที่ถูกขัดจังหวะระหว่างคนรุ่นต่างๆในประวัติศาสตร์รัสเซียซึ่งจะกลายเป็นธีมหลักของนวนิยายเรื่อง Fathers and Sons

สถานที่ที่ชื่นชอบในการแสดงผลงานของ Turgenev คือ "รังอันสูงส่ง" ที่มีบรรยากาศของประสบการณ์อันยอดเยี่ยมที่ครอบงำอยู่ในนั้น ชะตากรรมของพวกเขาทำให้ทูร์เกเนฟเป็นห่วงและนวนิยายเรื่องหนึ่งของเขาที่ชื่อว่า "รังของผู้ดี" ก็รู้สึกวิตกกังวลในชะตากรรมของพวกเขา

นิยายเรื่องนี้ตื้นตันใจที่รับรู้ว่า "รังผู้ดี" กำลังเสื่อมถอย ตูร์เกเนฟให้ความสำคัญกับลำดับวงศ์ตระกูลอันสูงส่งของ Lavretskys และ Kalitins โดยเห็นในพงศาวดารของการปกครองแบบเผด็จการซึ่งเป็นส่วนผสมที่แปลกประหลาดของ "ขุนนางอำมหิต" และความชื่นชมของชนชั้นสูงในยุโรปตะวันตก

Turgenev แสดงให้เห็นอย่างแม่นยำมากถึงการเปลี่ยนแปลงของคนรุ่นในตระกูล Lavretsk ความเชื่อมโยงกับช่วงเวลาต่างๆของพัฒนาการทางประวัติศาสตร์ เจ้าของที่ดินทรราชที่โหดร้ายและดุร้ายปู่ทวดของ Lavretsky ("สิ่งที่นายต้องการเขาจึงแขวนชาวนาไว้ข้างซี่โครง ... เขาไม่รู้ว่าใครเป็นผู้รับผิดชอบ"); ปู่ของเขาผู้ซึ่งครั้งหนึ่งเคย "ทำลายทั้งหมู่บ้าน" นายบริภาษ "ที่ประมาทและมีอัธยาศัยดี" ซึ่งเต็มไปด้วยความเกลียดชังต่อวอลแตร์และดิเดอล็อตที่ "คลั่งไคล้" เป็นตัวแทนของ "ขุนนางป่า" ของรัสเซีย พวกเขาถูกแทนที่ด้วยคำกล่าวอ้างของ "ความเป็นฝรั่งเศส" ตอนนี้เป็นชาวอังกฤษที่เข้าร่วมกับวัฒนธรรมซึ่งเราเห็นในภาพของเจ้าหญิง Kubenskaya วัยชราผู้ไร้สาระซึ่งเมื่ออายุมากได้แต่งงานกับหนุ่มชาวฝรั่งเศสและ Ivan Petrovich พ่อของพระเอก เริ่มต้นด้วยความหลงใหลในปฏิญญาสากลว่าด้วยสิทธิมนุษยชนและ Diderot จบลงด้วยบริการสวดมนต์และโรงอาบน้ำ "นักคิดอิสระเริ่มไปโบสถ์และสั่งให้สวดมนต์ชาวยุโรปเริ่มอบไอน้ำและรับประทานอาหารตอนสองทุ่มเข้านอนเก้าโมงหลับไปกับการพูดคุยของพ่อบ้านรัฐบุรุษเผาแผนทั้งหมดของเขาการติดต่อทั้งหมดสั่นสะเทือนต่อหน้าผู้ว่าการและต่อสู้ต่อหน้าเจ้าหน้าที่ตำรวจ" นี่เป็นประวัติของหนึ่งในครอบครัวของขุนนางรัสเซีย

นอกจากนี้ยังมีแนวคิดเกี่ยวกับครอบครัว Kalitin ซึ่งผู้ปกครองไม่สนใจเด็กตราบใดที่พวกเขาเลี้ยงและแต่งตัว

ภาพรวมนี้เสริมด้วยตัวเลขของการซุบซิบและตัวตลก - เจ้าหน้าที่เก่า Gedeonovsky กัปตันทีมเกษียณที่มีชีวิตชีวาและผู้เล่นที่มีชื่อเสียง - พ่อ Panigin ผู้รักเงินของรัฐ - Korobyin นายพลที่เกษียณแล้ว Lavretsky พ่อตาในอนาคต ฯลฯ การบอกเล่าเรื่องราวของครอบครัวของตัวละครในนวนิยาย Turgenev สร้างภาพที่ห่างไกลจากภาพ "รังขุนนาง" ที่งดงามมาก เขาแสดงให้เห็นถึงการเคลื่อนไหวของรัสเซียซึ่งผู้คน "ชนหนักที่สุด": ตั้งแต่หลักสูตรเต็มรูปแบบไปทางทิศตะวันตกไปจนถึงพืชพันธุ์ที่หนาแน่นในที่ดิน และ "รัง" ทั้งหมดที่ Turgenev เป็นแกนนำของประเทศซึ่งเป็นสถานที่ที่อำนาจของมันกระจุกตัวและได้รับการพัฒนากำลังอยู่ในขั้นตอนการสลายตัวและการทำลายล้าง การพรรณนาถึงบรรพบุรุษของ Lavretsky ผ่านริมฝีปากของผู้คน (แสดงโดย Anton Man ในลาน) ผู้เขียนแสดงให้เห็นว่าประวัติศาสตร์ของ "รังขุนนาง" ถูกล้างด้วยน้ำตาของเหยื่อหลายคน

หนึ่งในนั้น - แม่ของ Lavretsky - เป็นหญิงสาวที่เรียบง่ายซึ่งโชคไม่ดีที่เธอกลายเป็นคนสวยมากจนดึงดูดความสนใจของบาริชซึ่งแต่งงานด้วยความปรารถนาที่จะรบกวนพ่อของเขาไปที่ปีเตอร์สเบิร์กซึ่งเขาถูกคนอื่นพาตัวไป และมาลาชาผู้น่าสงสารไม่สามารถทนรับความจริงที่ว่าลูกชายของเธอถูกพรากไปจากเธอเพื่อจุดประสงค์ด้านการศึกษา "โดยไม่มีเสียงบ่นเสียชีวิตในไม่กี่วัน

รูปแบบของ "ความไม่รับผิดชอบ" ของชาวนาที่เป็นทาสมาพร้อมกับเรื่องราวทั้งหมดของ Turgenev เกี่ยวกับอดีตของครอบครัว Lavretsky ภาพของคุณน้าที่ชั่วร้ายและครอบงำของ Lavretsky คือ Glafira Petrovna เสริมด้วยภาพของแอนตันที่อ่อนล้าและหญิงชรา Aprakseya ที่อายุมากในการรับใช้อันสูงส่ง ภาพเหล่านี้แยกออกจาก "รังขุนนาง" อย่างแยกไม่ออก

นอกจากสายชาวนาและขุนนางแล้วผู้เขียนยังพัฒนาสายรัก ในการต่อสู้ระหว่างหน้าที่และความสุขส่วนตัวความเหนือกว่าอยู่ข้างหน้าที่ซึ่งความรักไม่อาจต้านทานได้ การล่มสลายของภาพลวงตาของฮีโร่ความเป็นไปไม่ได้ที่เขาจะมีความสุขส่วนตัวเป็นภาพสะท้อนของการล่มสลายทางสังคมที่คนชั้นสูงประสบในช่วงหลายปีที่ผ่านมา

"Nest" เป็นบ้านซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของครอบครัวซึ่งการเชื่อมโยงระหว่างคนรุ่นต่างๆไม่ถูกขัดจังหวะ ในนวนิยายของ Turgenev การเชื่อมต่อนี้ถูกทำลายลงซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการทำลายล้างโดยการสูญเสียจากฐานันดรของครอบครัวภายใต้อิทธิพลของทาส เราสามารถเห็นผลลัพธ์ของสิ่งนี้ตัวอย่างเช่นในบทกวีของ N. A. Nekrasov เรื่อง The Forgotten Village

แต่ทูร์เกเนฟหวังว่าทุกสิ่งจะไม่สูญหายไปและในนวนิยายเรื่องการบอกลาอดีตก็หันไปหาคนรุ่นใหม่ที่เขามองเห็นอนาคตของรัสเซีย

สถานที่โปรดของการกระทำในผลงานของ Turgenev คือ "รังอันสูงส่ง" ที่มีบรรยากาศของประสบการณ์อันยอดเยี่ยมที่ครอบงำอยู่ในนั้น ชะตากรรมของพวกเขาทำให้ตูร์เกเนฟเป็นห่วงและนวนิยายเรื่องหนึ่งของเขาซึ่งมีชื่อว่า "รังของขุนนาง" ก็รู้สึกวิตกกังวลต่อชะตากรรมของพวกเขา

นิยายเรื่องนี้ตื้นตันใจที่รับรู้ว่า "รังผู้ดี" กำลังเสื่อมถอย ตูร์เกเนฟแสดงให้เห็นถึงลำดับวงศ์ตระกูลอันสูงส่งของ Lavretskys และ Kalitins โดยเห็นในพงศาวดารของการปกครองแบบเผด็จการซึ่งเป็นส่วนผสมที่แปลกประหลาดของ "ขุนนางอำมหิต" และความชื่นชมของชนชั้นสูงในยุโรปตะวันตก

Turgenev แสดงให้เห็นอย่างแม่นยำมากถึงการเปลี่ยนแปลงของคนรุ่นในตระกูล Lavretsk ความเชื่อมโยงกับช่วงเวลาต่างๆของพัฒนาการทางประวัติศาสตร์ เจ้าของที่ดินทรราชที่โหดร้ายและดุร้ายปู่ทวดของ Lavretsky ("สิ่งที่นายต้องการเขาจึงแขวนชาวนาไว้ข้างซี่โครง ... เขาไม่รู้ว่าใครเป็นผู้รับผิดชอบ"); ปู่ของเขาผู้ซึ่งครั้งหนึ่งเคย "ทำลายทั้งหมู่บ้าน" นายบริภาษ "ที่ประมาทและมีอัธยาศัยดี" ซึ่งเต็มไปด้วยความเกลียดชังต่อวอลแตร์และ "ผู้คลั่งไคล้" Diderot เป็นตัวแทนของ "ขุนนางป่า" ของรัสเซีย พวกเขาถูกแทนที่ด้วยคำกล่าวอ้างของ "ความเป็นฝรั่งเศส" ตอนนี้เป็นชาวอังกฤษที่เข้าร่วมกับวัฒนธรรมซึ่งเราเห็นในภาพของเจ้าหญิง Kubenskaya วัยชราผู้ไร้สาระซึ่งเมื่ออายุมากได้แต่งงานกับหนุ่มชาวฝรั่งเศสและ Ivan Petrovich พ่อของพระเอก เริ่มต้นด้วยความหลงใหลในปฏิญญาสากลว่าด้วยสิทธิมนุษยชนและ Diderot จบลงด้วยบริการสวดมนต์และโรงอาบน้ำ "นักคิดอิสระเริ่มไปโบสถ์และสั่งให้สวดมนต์ชาวยุโรปเริ่มอบไอน้ำและรับประทานอาหารตอนสองทุ่มเข้านอนเก้าโมงหลับไปกับการพูดพล่อยของพ่อบ้านรัฐบุรุษเผาแผนทั้งหมดของเขาการติดต่อทั้งหมดตัวสั่นต่อหน้าผู้ว่าการและต่อสู้ต่อหน้าเจ้าหน้าที่ตำรวจ" นี่เป็นประวัติของหนึ่งในครอบครัวของขุนนางรัสเซีย

นอกจากนี้ยังมีแนวคิดเกี่ยวกับครอบครัว Kalitin ซึ่งผู้ปกครองไม่สนใจเด็กตราบใดที่พวกเขาเลี้ยงและแต่งตัว

ภาพรวมนี้เสริมด้วยตัวเลขของการซุบซิบและตัวตลก - เจ้าหน้าที่เก่า Gedeonovsky กัปตันทีมเกษียณที่มีชีวิตชีวาและผู้เล่นที่มีชื่อเสียง - พ่อ Panigin ผู้รักเงินของรัฐ - นายพล Korobyin ที่เกษียณอายุราชการ Lavretsky พ่อตาในอนาคต ฯลฯ การบอกเล่าเรื่องราวของครอบครัวของตัวละครในนวนิยาย Turgenev สร้างภาพที่ห่างไกลจากภาพ "รังขุนนาง" ที่งดงามมาก เขาแสดงให้เห็นถึงการเคลื่อนไหวของรัสเซียซึ่งผู้คน "ชนหนักที่สุด": ตั้งแต่หลักสูตรเต็มรูปแบบไปทางทิศตะวันตกไปจนถึงพืชพันธุ์ที่หนาแน่นในที่ดินของพวกเขา และ "รัง" ทั้งหมดที่ Turgenev เป็นแกนนำของประเทศสถานที่ที่อำนาจของมันกระจุกตัวและพัฒนากำลังอยู่ในขั้นตอนของการสลายตัวและการทำลายล้าง การพรรณนาถึงบรรพบุรุษของ Lavretsky ผ่านริมฝีปากของผู้คน (แสดงโดย Anton Man ในลาน) ผู้เขียนแสดงให้เห็นว่าประวัติศาสตร์ของ "รังขุนนาง" ถูกล้างด้วยน้ำตาของเหยื่อหลายคน

หนึ่งในนั้น - แม่ของ Lavretsky - เป็นหญิงสาวที่เรียบง่ายซึ่งโชคไม่ดีที่กลายเป็นสาวสวยจนดึงดูดความสนใจของบาริชซึ่งแต่งงานด้วยความปรารถนาที่จะรบกวนพ่อของเขาไปที่ปีเตอร์สเบิร์กซึ่งเขาถูกคนอื่นพาตัวไป และมาลาชาผู้น่าสงสารไม่สามารถทนรับความจริงที่ว่าลูกชายของเธอถูกพรากไปจากเธอเพื่อจุดประสงค์ด้านการศึกษา "โดยไม่มีเสียงบ่นเสียชีวิตในไม่กี่วัน

ธีมของ "ความไม่รับผิดชอบ" ของชาวนาที่เป็นทาสมาพร้อมกับเรื่องราวทั้งหมดของ Turgenev เกี่ยวกับอดีตของครอบครัว Lavretsky ภาพของคุณน้าที่ชั่วร้ายและครอบงำของ Lavretsky คือ Glafira Petrovna เสริมด้วยภาพของแอนตันที่อ่อนล้าและหญิงชรา Aprakseya ที่อายุมากในการรับใช้อันสูง ภาพเหล่านี้แยกออกจาก "รังขุนนาง" อย่างแยกไม่ออก

นอกจากสายชาวนาและขุนนางแล้วผู้เขียนยังพัฒนาสายรัก ในการต่อสู้ระหว่างหน้าที่และความสุขส่วนตัวความเหนือกว่าอยู่ข้างหน้าที่ซึ่งความรักไม่อาจต้านทานได้ การล่มสลายของภาพลวงตาของฮีโร่ความเป็นไปไม่ได้ที่เขาจะมีความสุขส่วนตัวเป็นภาพสะท้อนของการล่มสลายทางสังคมที่คนชั้นสูงประสบในช่วงหลายปีที่ผ่านมา

"Nest" เป็นบ้านซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของครอบครัวซึ่งการเชื่อมโยงระหว่างคนรุ่นต่างๆไม่ถูกขัดจังหวะ ในนวนิยายของ Turgenev การเชื่อมต่อนี้ถูกทำลายลงซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการทำลายล้างโดยการสูญเสียจากฐานันดรของครอบครัวภายใต้อิทธิพลของทาส เราสามารถเห็นผลลัพธ์ของสิ่งนี้ตัวอย่างเช่นในบทกวีของ N. A. Nekrasov เรื่อง The Forgotten Village

แต่ทูร์เกเนฟหวังว่าทุกสิ่งจะไม่สูญหายไปและในนวนิยายเรื่องการบอกลาอดีตก็หันไปหาคนรุ่นใหม่ที่เขามองเห็นอนาคตของรัสเซีย

1. ปัญหาของหน้าที่ทางศีลธรรมพระเอกของเวลาในสภาพแวดล้อมที่สูงส่งประวัติศาสตร์ของครอบครัวผู้ดีชาวตะวันตกและชาวสลาฟในเรื่องคนรุ่น "คนใหม่"

หลังจากการตีพิมพ์นวนิยายเรื่อง "Rudin" ในหนังสือ "Sovremennik" ในเดือนมกราคมและกุมภาพันธ์ในปีพ. ศ. ผู้เขียนครุ่นคิดถึงพล็อตเรื่องเป็นเวลานานไม่ได้ใช้เวลานานมากเขายังคงพลิกพล็อตในหัวของเขาขณะที่ Turgenev เขียนไว้บนหน้าปกของต้นฉบับ การแก้ไขงานครั้งสุดท้ายเกิดขึ้นโดยผู้เขียนในช่วงกลางเดือนธันวาคม พ.ศ. 2401 และในหนังสือ Sovremennik ฉบับเดือนมกราคมปี 2502 The Noble Nest ได้รับการตีพิมพ์ ปัญหาหลักของเรื่องคือปัญหาเรื่องหน้าที่ทางศีลธรรม เมื่อลืมหน้าที่ทางศีลธรรมคน ๆ หนึ่งตกอยู่ในก้นบึ้งของลัทธิปัจเจกนิยม Turgenev เชื่อและรับผลกรรมตามกฎของธรรมชาติซึ่งปกป้องความสามัคคีของโลก ใน The Noble Nest ปัญหาของหน้าที่ทางศีลธรรมเป็นพื้นฐานทางสังคมและประวัติศาสตร์ เรื่องนี้เป็นความพยายามครั้งสุดท้ายของ Turgenev ในการค้นหาฮีโร่ในยุคสมัยของเขาในหมู่คนชั้นสูง ในช่วงเวลาของการเขียนนวนิยายนักปฏิวัตินักประชาธิปไตยและนักเสรีนิยมยังคงต่อสู้ร่วมกันในการต่อสู้กับข้าศึก แต่สัญญาณของการแตกร้าวในอนาคตซึ่งเกิดขึ้นในปี 1859 นั้นเห็นได้ชัดเจนและเป็นห่วง Turgenev ความวิตกกังวลนี้สะท้อนให้เห็นในเนื้อหาของนวนิยายเรื่องนี้ ตูร์เกเนฟเข้าใจว่าขุนนางรัสเซียมาถึงจุดเปลี่ยนไปยังจุดหนึ่งซึ่งเกินกว่าที่จะเป็นที่ชัดเจนว่าจะสามารถรักษาบทบาทของกองกำลังทางประวัติศาสตร์ชั้นนำได้หรือไม่

ที่ศูนย์กลางของงานในแวบแรกมีเรื่องราวที่ห่างไกลจากการเปลี่ยนแปลงทางประวัติศาสตร์นั่นคือเรื่องราวความรักของ Liza และ Lavretsky ฮีโร่พบกันพวกเขาพัฒนาความเห็นอกเห็นใจซึ่งกันและกันจากนั้นความรักพวกเขากลัวที่จะยอมรับสิ่งนี้กับตัวเองเพราะ Lavretsky ผูกพันกับการแต่งงาน ในช่วงเวลาสั้น ๆ Liza และ Lavretsky ได้สัมผัสทั้งความหวังความสุขและความสิ้นหวัง - ด้วยความรู้เกี่ยวกับความเป็นไปไม่ได้ของมัน เหล่าฮีโร่ของนวนิยายกำลังมองหาคำตอบสำหรับคำถามที่ชะตากรรมของพวกเขาวางไว้ตรงหน้าพวกเขา - เกี่ยวกับความสุขส่วนตัวเกี่ยวกับหน้าที่ต่อคนที่คุณรักเกี่ยวกับการปฏิเสธตนเองเกี่ยวกับสถานที่ของพวกเขาในชีวิต
ตัวละครหลักของงานซึ่งสร้างการเล่าเรื่องทั้งหมดคือ Lavretsky นี่คือฮีโร่ที่รวบรวมคุณสมบัติที่ดีที่สุดของขุนนางรัสเซียผู้รักชาติและมีความโน้มเอียงตามระบอบประชาธิปไตย เขาปรากฏตัวในนวนิยายเรื่องนี้ไม่ได้อยู่คนเดียว แต่ร่วมกับเรื่องราวในแบบของเขาเอง ใน "Noble Nest" Turgenev มีความสนใจในคำถามที่ชั่วร้ายในชีวิตประจำวันของชีวิตสมัยใหม่เขาไปถึงแหล่งต้นน้ำ ดังนั้นวีรบุรุษของนวนิยายจึงแสดงด้วย "ราก" ของพวกเขาพร้อมกับดินที่พวกเขาเติบโตขึ้น นี่ไม่เพียง แต่เกี่ยวกับชะตากรรมส่วนตัวของ Lavretsky แต่ยังเกี่ยวกับชะตากรรมทางประวัติศาสตร์ของอสังหาริมทรัพย์ทั้งหมดด้วย ไม่น่าแปลกใจที่สายเลือดของฮีโร่ได้รับการบอกเล่าตั้งแต่แรกเริ่ม - ตั้งแต่ศตวรรษที่ 15 ตูร์เกเนฟวิพากษ์วิจารณ์ความไร้เดียงสาอันสูงส่งการแยกตัวจากผู้คนจากวัฒนธรรมพื้นเมืองของเขาจากรากเหง้าของรัสเซีย นั่นคือพ่อของ Lavretsky - Gallomaniac และ Anglomaniac ทูร์เกเนฟกลัวว่าในสภาพสมัยใหม่ความไร้เหตุผลเช่นนี้อาจก่อให้เกิดข้าราชการตะวันตกเช่นปันชิน แต่ Lavretsky ไม่เพียง แต่เป็นขุนนางทางพันธุกรรมเท่านั้น แต่เขายังเป็นลูกชายของหญิงชาวนาอีกด้วย เขาไม่เคยลืมสิ่งนี้เขารู้สึกถึงคุณลักษณะ "ชาวนา" ในตัวเองและคนรอบข้างต่างประหลาดใจกับความแข็งแกร่งทางร่างกายที่ไม่ธรรมดาของเขา Marfa Timofeevna ป้าของ Liza ชื่นชมความกล้าหาญของเขาและ Marya Dmitrievna แม่ของ Liza ตำหนิ Lavretsky เพราะขาดมารยาทที่ละเอียดอ่อน พระเอกมีความใกล้ชิดกับผู้คนทั้งโดยกำเนิดและคุณสมบัติส่วนตัว แต่ในขณะเดียวกันการก่อตัวของบุคลิกภาพของเขาก็ได้รับอิทธิพลจากวอลแตร์ความเป็นอังกฤษของบิดาและการศึกษาในมหาวิทยาลัยของรัสเซีย แม้แต่ความแข็งแกร่งทางกายภาพของ Lavretsky ไม่เพียง แต่เป็นธรรมชาติเท่านั้น แต่ยังเป็นผลมาจากการเลี้ยงดูของครูสอนพิเศษชาวสวิสด้วย ในความคิดของฉันที่สำคัญอย่างยิ่งคือข้อพิพาทระหว่าง Panshin และ Lavretsky ปรากฏในตอนเย็นก่อนคำอธิบายของ Liza และ Lavretsky ไม่น่าแปลกใจที่ข้อพิพาทนี้ถูกถักทอเป็นหน้าโคลงสั้น ๆ ที่สุดของนวนิยายเรื่องนี้ สำหรับทูร์เกเนฟชะตากรรมส่วนบุคคลการแสวงหาทางศีลธรรมของวีรบุรุษและความใกล้ชิดที่แท้จริงต่อผู้คนทัศนคติของพวกเขาที่มีต่อพวกเขาบนพื้นฐานที่ "เท่าเทียมกัน" ได้รวมเข้าไว้ที่นี่ สำหรับ Panshin และคนอื่น ๆ เช่นเขารัสเซียเป็นดินแดนรกร้างที่สามารถทำการทดลองทางสังคมและเศรษฐกิจได้ Turgenev นำความคิดของเขาไปสู่ปากของ Lavretsky และทำลายล้างเสรีนิยมตะวันตกสุดขั้วในทุกประเด็นของโครงการ Lavretsky พิสูจน์ให้ Panshin เห็นถึงความเป็นไปไม่ได้ของการก้าวกระโดดและความหยิ่งผยองในการเปลี่ยนแปลงซึ่งไม่ได้รับการพิสูจน์โดยความรู้เกี่ยวกับดินแดนเกิดของตนหรือโดยความเชื่อในอุดมคติแม้แต่ในแง่ลบ Lavretsky อ้างถึงการเลี้ยงดูของตัวเองเป็นตัวอย่างข้อเรียกร้องประการแรกการรับรู้ "ความจริงและความถ่อมตัวของผู้คนต่อหน้ามัน ... " และเขากำลังมองหาความจริงที่เป็นที่นิยมนี้ Lavretsky ไม่ยอมรับการปฏิเสธตัวเองทางศาสนาของ Liza ในจิตวิญญาณของเขาไม่หันไปใช้ศรัทธาเพื่อเป็นการปลอบใจ แต่กำลังประสบปัญหาทางศีลธรรม Lavretsky "หยุดคิดถึงความสุขของตัวเองเกี่ยวกับเป้าหมายที่เห็นแก่ตัว" การแนะนำความจริงของผู้คนทำได้โดยการปฏิเสธความปรารถนาที่เห็นแก่ตัวและการทำงานที่ไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยทำให้เกิดความสงบสุขในหน้าที่ที่สำเร็จ

ในมุมมองของเขา Lavretsky ใกล้เคียงกับ Slavophilism แนวโน้มนี้เกิดขึ้นในทศวรรษที่ 20 ของศตวรรษที่ XIX และปฏิเสธความเป็นทาสซึ่งเป็นอำนาจเหนือบุคคลในระบบราชการของรัฐ ชาวสลาฟฟีลเห็นทางออกสำหรับรัสเซียในจิตวิญญาณของชาวรัสเซียและในวงกว้างมากขึ้นในชีวิตของชาวสลาฟ ความสำเร็จทางศีลธรรมตาม Turgenev ประกอบด้วยการเสียสละตนเอง ปฏิบัติตามหน้าที่บุคคลได้รับอิสรภาพทางศีลธรรม ความคิดเหล่านี้แสดงออกมาอย่างชัดเจนในนวนิยายเรื่อง Noble Nest ชาวสลาฟฟิลถือว่าลักษณะที่รวมอยู่ในตัวละครของตัวละครหลักเป็นการแสดงออกถึงความเป็นนิรันดร์และไม่เปลี่ยนแปลงของตัวละครรัสเซีย แต่เห็นได้ชัดว่า Turgenev ไม่สามารถพิจารณาลักษณะบุคลิกภาพเหล่านี้ของฮีโร่ของเขาได้เพียงพอสำหรับชีวิต “ ในฐานะนักเคลื่อนไหวเขาเป็นศูนย์” - นี่คือสิ่งที่ผู้เขียนกังวลมากที่สุดใน Lavretsky ความหายนะในตอนท้ายของนวนิยายกำลังใกล้เข้ามาเช่นการแก้แค้นต่อชีวิตของพ่อปู่และปู่ทวด พระเอกในตอนจบทักทายรุ่นน้อง ผู้อ่านในยุค 1860 มองว่าคนรุ่นใหม่ที่กำลังจะมาถึงคือ "คนใหม่" ที่มาแทนที่ฮีโร่จากคนชั้นสูง โรมัน I.A. Goncharova "Oblomov"

ในปี 1859 Oblomov นวนิยายของ IAGoncharov ได้รับการตีพิมพ์ในวารสาร Otechestvennye zapiski ในแง่ของความชัดเจนของปัญหาและข้อสรุปความสมบูรณ์และความชัดเจนของรูปแบบความสมบูรณ์ขององค์ประกอบและความกลมกลืนนวนิยายเรื่องนี้เป็นจุดสูงสุดของความคิดสร้างสรรค์ของนักเขียน

ตัวละครหลักของนวนิยาย Ilya Ilyich Oblomov มีความจริงใจอ่อนโยนเขาไม่ได้สูญเสียคุณภาพทางศีลธรรมอันล้ำค่านั่นคือความรู้สึกผิดชอบชั่วดี ในหน้าแรกของงานนี้ผู้เขียนคิดว่าจำเป็นที่จะต้องดึงดูดความสนใจของผู้อ่านไปยังคุณลักษณะหลักของฮีโร่ของเขา: "วิญญาณส่องแสงอย่างเปิดเผยและชัดเจนในดวงตาของเขาด้วยรอยยิ้มในทุกการเคลื่อนไหวของศีรษะและมือของเขา" เรื่องราวของวิญญาณที่มีชีวิตนี้อุทิศให้กับนวนิยายเรื่องนี้ซึ่งใช้ตัวอย่างของชีวิตตั้งแต่เกิดจนตายซึ่งเป็นหนึ่งในตัวแทนของชนชั้นสูงของรัสเซียผู้เขียนได้ตรวจสอบสังคมสมัยใหม่อย่างใกล้ชิดในแง่มุมทางศีลธรรมจิตใจปรัชญาและสังคมของการดำรงอยู่ จะได้ยินคำสรรเสริญมากกว่าหนึ่งครั้งว่าใน Oblomov "เป็นที่รักยิ่งกว่าจิตใจใด ๆ : จิตใจที่ซื่อสัตย์และซื่อสัตย์!" ยิ่งไปกว่านั้นปรากฎว่าการพบกับ Oblomov ได้ให้ "บทเรียนชีวิต" แก่ Olga Ilyinsky ว่า Stolz กลับมาหาเขาเพื่อที่จะ "กำจัดและสงบจิตใจที่วิตกกังวลหรือเหนื่อยล้าในการสนทนาที่ขี้เกียจ ... " ซึ่งในที่สุดการดำรงอยู่ของ Ilya Ilyich ได้เปิดเผยจิตวิญญาณ ความมั่งคั่งของ Agafya Matveevna Pshenitsyna: "... ชีวิตของเธอก็เข้าใจตลอดไป: ตอนนี้เธอรู้แล้วว่าทำไมเธอถึงมีชีวิตอยู่และเธอไม่ได้อยู่อย่างไร้สาระ"

แต่เสียงและเนื้อหาที่น่าเศร้าของนวนิยายเรื่องนี้พิจารณาจากข้อเท็จจริงที่ว่าตัวฮีโร่เองถูกบดขยี้ด้วยแอกของ "ลัทธิหลงลืม" ของรัสเซียทั้งหมด "อย่างเงียบ ๆ และค่อยๆพอดีกับโลงศพที่เรียบง่ายและกว้างของชีวิตที่เหลือของเขาทำด้วยมือของเขาเองเช่นผู้เฒ่าในทะเลทรายที่หันเหออกจากชีวิตขุด หลุมศพของฉันเอง”

จากการบรรยายที่ไม่เร่งรีบผู้อ่านจะได้รับแจ้งให้ตระหนักถึงสาเหตุและสาระสำคัญของโศกนาฏกรรมที่เกิดขึ้น การจัดแสดงวัตถุในวงกว้างวาดภาพความรกร้างทางจิตวิญญาณของฮีโร่ Oblomov ไม่ลืมตำแหน่งเจ้าของบ้านของเขาและไม่สามารถปลดปล่อยตัวเองจากความเย่อหยิ่งในชั้นเรียนได้

การทำอะไรของ Oblomov ไม่ใช่เรื่องไร้เดียงสาเลย แน่นอนว่าการนอนบนโซฟา Ilya Ilyich มีเสน่ห์มากกว่าสิ่งที่ไม่น่ารำคาญที่กระพริบต่อหน้า Oblomov แต่ Dobrolyubov ตั้งข้อสังเกตว่า“ ตราบใดที่เขาอยู่คนเดียวมันก็ยังไม่มีอะไร แต่เมื่อ Tarantiev, Zaterty, Ivan Matveyevich มา - brr! โคลนที่น่าขยะแขยงดังกล่าวเริ่มขึ้นใกล้ Oblomov พวกเขากินเขาดื่มเขาดื่มเขา ... พวกเขาทำลายเขาในนามของชาวนา ... เขาอดทนทุกอย่างในความเงียบ " ราวกับเป็นการเตือนถึงความกระตือรือร้นที่เป็นไปได้เกี่ยวกับคุณสมบัติเชิงบวกของ Oblomov Dobrolyubov กล่าวสรุปว่า“ ไม่คุณไม่สามารถประจบประแจงสิ่งมีชีวิตแบบนั้นได้และเรายังมีชีวิตอยู่เรายังคงเป็น Oblomovs Oblomovism ไม่เคยทิ้งเราไป”

Oblomov ในนวนิยายเรื่องนี้ไม่เห็นด้วยกับ Andrei Stolts ในขั้นต้นเขาคิดว่านักเขียนเป็นฮีโร่ในเชิงบวก ผู้เขียนฝันว่าเมื่อเวลาผ่านไป "Stolts จะปรากฏภายใต้ชื่อรัสเซีย" จำนวนมาก ใน Stolz เขาพยายามผสมผสานความขยันหมั่นเพียรความรอบคอบและการตรงต่อเวลาของชาวเยอรมันเข้ากับความฝันกลางวันและความอ่อนโยนของรัสเซียพร้อมกับการไตร่ตรองเชิงปรัชญาเกี่ยวกับชะตากรรมอันสูงส่งของมนุษย์ แต่มันไม่ได้ผล Stolz ไม่ใช่ตัวละครเชิงบวกในนวนิยาย กิจกรรมของเขาบางครั้งคล้ายกับความไร้ประโยชน์ของ Petrov และ Sudbinsky จากกลุ่มคนในปีเตอร์สเบิร์ก การปฏิบัติจริงของเขายังห่างไกลจากอุดมคติที่สูงส่ง ใน Stolz จิตใจมีชัยเหนือหัวใจ ต่างจาก Oblomov เขาเป็นคนที่กระตือรือร้นและกระตือรือร้น แต่ในขณะที่นวนิยายเรื่องนี้พัฒนาขึ้นผู้อ่านเริ่มเชื่อมั่นว่า Stolz ไม่มีอุดมคติที่กว้างขวางว่าการปฏิบัติของเขามุ่งเป้าไปที่ความเป็นอยู่ส่วนบุคคลและความสะดวกสบายของชาวฟิลิสเตีย

สถานการณ์หลักในนวนิยายเรื่องนี้คือความสัมพันธ์ระหว่าง Oblomov และ Olga Ilyinskaya ที่นี่กอนชารอฟเดินตามเส้นทางที่ในเวลานั้นกลายเป็นวรรณกรรมรัสเซียแบบดั้งเดิม: ทดสอบคุณค่าของบุคคลผ่านความรู้สึกใกล้ชิดความหลงใหลของเขา ครั้งหนึ่ง Chernyshevsky เขียนเกี่ยวกับความอ่อนแอทางศีลธรรมของบุคคลที่ไม่สามารถตอบสนองต่อความรู้สึกรักที่รุนแรงความล้มเหลวทางสังคมของเขาได้รับการเปิดเผย Oblomov ไม่ได้คัดค้านข้อสรุปนี้ แต่เป็นการตอกย้ำมากยิ่งขึ้น Olga Ilyinskaya โดดเด่นด้วยความสามัคคีของจิตใจความตั้งใจความกระตือรือร้นที่ดี การที่ Oblomov ไม่สามารถเข้าใจและยอมรับมาตรฐานชีวิตที่มีศีลธรรมอันสูงส่งนี้ได้กลายเป็นการประณามเขาในฐานะบุคคล ในนวนิยายความรู้สึกรัก Ilya Ilyich ที่ลุกโชนขึ้นมาทันใดนั้นช่างเป็นบทกวีโชคดีที่มีความหวังร่วมกัน: Oblomov จะได้เกิดใหม่เป็นคนที่สมบูรณ์ ชีวิตภายในของฮีโร่ถูกกำหนดให้เคลื่อนไหว ความรักค้นพบคุณสมบัติของความฉับไวในตัวเขาซึ่งกลายเป็นแรงกระตุ้นทางอารมณ์ที่รุนแรงกลายเป็นความหลงใหล

Oblomov ร่วมกับความรู้สึกที่มีต่อ Olga ทำให้เกิดความสนใจอย่างจริงจังในชีวิตฝ่ายวิญญาณในงานศิลปะตามความต้องการทางจิตใจในเวลานั้น แต่ Ilya Ilyich อยู่ห่างไกลจากความเป็นธรรมชาติของ Olga เป็นอิสระจากการพิจารณาทางโลกมากมายไม่เกี่ยวข้องและเป็นศัตรูกับความรู้สึกรัก ความรู้สึกรักของ Oblomov ที่มีต่อ Olga เป็นเพียงแวบเดียว ภาพลวงตาเกี่ยวกับคะแนนนี้จะถูกลบล้างโดย Oblomov อย่างรวดเร็ว ช่องว่างระหว่างพวกเขาเป็นธรรมชาติธรรมชาติของพวกมันแตกต่างกันเกินไป ราคาแพงกว่าวันที่โรแมนติกสำหรับ Oblomov กลายเป็นความกระหายที่จะมีสภาพที่เงียบสงบและง่วงนอน "ชายคนหนึ่งกำลังนอนหลับอย่างสงบ" - นี่คือสิ่งที่ Ilya Ilyich มองเห็นอุดมคติของการดำรงอยู่

ชีวิตของ Ilya Ilyich ในบ้านของ Pshenitsyna นั้นสั้นผิดปกติและไม่แข็งแรง Oblomov เริ่มเดินไปสู่การนอนหลับชั่วนิรันดร์อย่างรวดเร็วนั่นคือความตาย ดังนั้น Goncharov จึงประกาศคำตัดสินเกี่ยวกับอุดมคติของ Oblomov

หลังจากตีพิมพ์นวนิยายเรื่องนี้ได้รับความสนใจอย่างมาก ในบทความเรื่อง Oblomovism คืออะไร? NA Dobrolyubov เขียนว่า Ilya Ilyich Oblomov เป็น "คนพื้นเมืองของเรา" ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความเกียจคร้านความเฉื่อยชาและความหยุดนิ่งของระบบความสัมพันธ์แบบข้าศึกทั้งหมด เขาเป็นคนสุดท้ายในแถวของ "คนฟุ่มเฟือย" - Onegins, Pechorins, Beltovs และ Rudins ใน Oblomov คอมเพล็กซ์ทั่วไปของ“ คนฟุ่มเฟือย” ถูกนำไปสู่ความขัดแย้งไปสู่ข้อสรุปเชิงตรรกะตามด้วยการสลายตัวและความตายของบุคคล Goncharov อ้างอิงจาก Dobrolyubov เผยให้เห็นรากเหง้าของการเฉยเมยของ Oblomov ที่ลึกซึ้งกว่ารุ่นก่อน ๆ ทั้งหมด

“ เป็นที่ชัดเจนว่า Oblomov ไม่ได้โง่เขลาไม่แยแส แต่นิสัยเลวทรามในการได้รับความพึงพอใจจากความปรารถนาของเขาไม่ได้มาจากความพยายามของเขาเอง แต่มาจากคนอื่นทำให้เขาไม่สามารถเคลื่อนไหวได้อย่างไม่แยแสและทำให้เขาตกอยู่ในสภาพที่เป็นทาสทางศีลธรรมที่น่าสังเวช ความเป็นทาสนี้เกี่ยวพันกับความเป็นเจ้าของ Oblomov ดังนั้นพวกเขาจึงเจาะเข้าหากันและมีเงื่อนไขซึ่งกันและกันดูเหมือนว่าไม่มีความเป็นไปได้แม้แต่น้อยที่จะวาดเส้นแบ่งพรมแดนระหว่างพวกเขา ... เขาเป็นทาสของข้ารับใช้ Zakhar ของเขาและเป็นการยากที่จะตัดสินใจว่าสิ่งใด พวกเขาขึ้นอยู่กับอำนาจของอีกฝ่าย อย่างน้อย - สิ่งที่ Zakhar ไม่ต้องการที่ Ilya Ilyich ไม่สามารถบังคับให้เขาทำและสิ่งที่ Zakhar ต้องการเขาจะทำตามความประสงค์ของนายและนายจะยอมจำนน ... "

ดังนั้นในแง่หนึ่ง Zakhar ผู้รับใช้จึงเป็น "นาย" เหนือเจ้านายของเขา: การพึ่งพาตัวเขาอย่างสมบูรณ์ของ Oblomov ทำให้ Zakhar สามารถนอนหลับอย่างสงบบนโซฟาได้ อุดมคติของการดำรงอยู่ของ Ilya Ilyich - "ความเกียจคร้านและความสงบ" - ยังเป็นความฝันของ Zakhar พวกเขาทั้งสองเป็นลูกของ Oblomovka

Leo Tolstoy เขียนว่า: "Oblomov" เป็นสิ่งสำคัญซึ่งไม่ได้มีมานานแล้วเป็นเวลานาน ... แต่สิ่งที่น่ายินดีกว่า ... คือ Oblomov ประสบความสำเร็จโดยไม่ได้ตั้งใจไม่ใช่ด้วยความปัง แต่มีสุขภาพดีมีเงินทุนและเป็นอมตะในที่สาธารณะ ". ในนวนิยายเรื่องนี้มีบางสิ่งที่เป็นนิรันดร์ซึ่งมีความหมายทางจิตวิญญาณสูงและเป็นสากล ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่เขาจะกระตุ้นให้ผู้อ่านต้องการที่จะพูดถึงแนวความคิดเช่นสัญชาติสัญชาติปัญหาของความดีและความชั่วในการเผชิญหน้ากันเกี่ยวกับประเพณีและเกี่ยวกับต้นกำเนิดเกี่ยวกับ "จิตใจ" และ "หัวใจ"

IS Turgenev พูดถูกเมื่อเขาพูดว่า: "... ตราบใดที่มีรัสเซียเหลืออยู่อย่างน้อยหนึ่งคนพวกเขาจะจำ Oblomov ได้จนถึงตอนนั้น" ปัญหาของนวนิยายโดย I. A. Goncharov "Oblomov"

นวนิยายของ Goncharov "Oblomov" เป็นผลงานที่อธิบายถึงชีวิตของบุคคลจากทุกด้าน Ilya Ilyich Oblomov แสดงเป็นตัวละครหลักของนวนิยายเรื่องนี้ นี่คือเจ้าของที่ดินระดับกลางที่มีที่ดินของครอบครัวของตัวเอง ตั้งแต่อายุยังน้อยเขาเคยชินกับการเป็นสุภาพบุรุษด้วยการที่เขามีคนให้และทำซึ่งเป็นเหตุให้ในชีวิตต่อมาเขากลายเป็นคนขี้เกียจ ผู้เขียนได้แสดงให้เห็นถึงความชั่วร้ายทั้งหมดของตัวละครของเขาและยังกล่าวเกินจริงไปที่ไหนสักแห่ง ตลอดทั้งนวนิยายคำถามเดียวกันนี้ถูกถาม: "อะไรคือสาระสำคัญของลัทธิหลงลืม" ในกระบวนการแฉเหตุการณ์ I.A Goncharov เปิดเผยปัญหานี้อย่างกว้างขวางมากขึ้นเรื่อย ๆ
ความเกียจคร้านของ Oblomov เกี่ยวข้องกับการไม่สามารถเข้าใจงานที่มอบหมายให้เขาเป็นหลัก เขาอาจจะเริ่มทำงานด้วยซ้ำถ้าเขาหางานได้ด้วยตัวเอง แต่สำหรับเรื่องนี้เขาจะต้องพัฒนาในสภาพที่แตกต่างไปจากที่เขาพัฒนาอยู่บ้าง แต่นิสัยชั่วช้าในการได้รับความพึงพอใจจากความปรารถนาของเขาไม่ได้มาจากความพยายามของเขาเอง แต่มาจากคนอื่น ๆ ที่พัฒนามาจากการเป็นทาสทางศีลธรรมในตัวเขา ความเป็นทาสนี้เกี่ยวพันกับความเป็นเจ้าของ Oblomov มากจนดูเหมือนว่าไม่มีความเป็นไปได้แม้แต่น้อยที่จะวาดเส้นขอบระหว่างพวกเขา การเป็นทาสทางศีลธรรมของ Oblomov อาจเป็นด้านที่น่าสงสัยที่สุดในบุคลิกภาพและประวัติศาสตร์ทั้งหมดของเขา การให้เหตุผลของ Oblomov มีช่วงเวลาที่ยาวนานตั้งแต่วัยเด็กจนแม้แต่การใช้เหตุผลที่เป็นนามธรรมที่สุดของ Oblomov ก็ยังสามารถหยุดในช่วงเวลาหนึ่งและไม่ออกจากสถานะนี้โดยไม่คำนึงถึงความเชื่อใด ๆ แน่นอน Oblomov ไม่สามารถเข้าใจชีวิตของเขาได้ดังนั้นเขาจึงมีภาระและเบื่อหน่ายจากทุกสิ่งที่ต้องทำ เขารับใช้ - และไม่เข้าใจว่าทำไมจึงเขียนเอกสาร หากปราศจากความเข้าใจฉันก็ไม่พบอะไรที่ดีไปกว่าการเกษียณและไม่เขียนอะไร เขาศึกษา - และไม่รู้ว่าวิทยาศาสตร์สามารถรับใช้เขาได้เพื่ออะไร เมื่อไม่รู้เรื่องนี้เขาตัดสินใจวางหนังสือไว้ที่มุมหนึ่งและดูอย่างไม่สนใจเมื่อฝุ่นปกคลุมพวกเขา เขาออกไปสู่สังคม - และไม่รู้จะอธิบายตัวเองได้อย่างไรว่าทำไมคนถึงไปเยี่ยม โดยไม่ต้องอธิบายเขาละทิ้งคนรู้จักทั้งหมดและเริ่มนอนบนโซฟาตลอดทั้งวัน เขาเบื่อและเบื่อหน่ายกับทุกสิ่งและนอนตะแคงข้างด้วยการดูถูกอย่างมีสติต่อ“ งานมดของคน” การฆ่าและการลนลานเกี่ยวกับพระเจ้าทรงทราบว่าอะไร ...
ความเกียจคร้านและความไม่แยแสของเขาคือการสร้างการเลี้ยงดูและสถานการณ์รอบข้าง สิ่งสำคัญที่นี่ไม่ใช่ Oblomov แต่เป็น Oblomovism ในตำแหน่งปัจจุบันของเขาเขาไม่สามารถหาสิ่งที่ถูกใจได้จากทุกที่เพราะเขาไม่เข้าใจความหมายของชีวิตเลยและไม่สามารถมองเห็นความสัมพันธ์ของเขากับผู้อื่นได้อย่างสมเหตุสมผล แต่ในภาพทั่วไปของตัวเอกเราสามารถมองเห็นคุณลักษณะเชิงบวกได้เช่นกัน คุณสมบัติเหล่านี้ถูกเปิดเผยในตัวเขาโดย Olga Ilyinskaya เธอเริ่มต้นด้วยความรักที่มีต่อ Oblomov ด้วยศรัทธาในตัวเขาในการเปลี่ยนแปลงทางศีลธรรมของเขา ... เป็นเวลานานและต่อเนื่องด้วยความรักและความสันโดษที่อ่อนโยนเธอทำงานเพื่อปลุกชีวิตเพื่อทำให้เกิดกิจกรรมในบุคคลนี้ เธอไม่อยากเชื่อว่าเขาจะไร้พลังเพื่อความดี ด้วยความรักในตัวเขาความหวังของเธอการสร้างอนาคตของเธอเธอทำทุกอย่างเพื่อเขาละเลยแม้กระทั่งการประชุมและความเหมาะสมไปหาเขาคนเดียวโดยไม่บอกใครและไม่กลัวที่จะเสียชื่อเสียงเหมือนเขา แต่ด้วยชั้นเชิงที่น่าทึ่งเธอสังเกตเห็นความเท็จที่แสดงออกมาในธรรมชาติของเขาในทันทีและอธิบายให้เขาเข้าใจได้ง่ายว่ามันเป็นเรื่องโกหกอย่างไรและทำไมไม่ใช่ความจริง แต่ Oblomov ไม่รู้ว่าจะรักได้อย่างไรและไม่รู้ว่าจะต้องมองหาความรักเช่นใดเช่นเดียวกับในชีวิตทั่วไป เขาปรากฏตัวต่อหน้าเราโดยเปิดเผยในขณะที่เขาเงียบและนำตัวลงมาจากแท่นที่สวยงามไปยังโซฟานุ่ม ๆ คลุมด้วยเสื้อคลุมที่กว้างขวางแทนที่จะเป็นเสื้อคลุม ทั้งชีวิตของเขาคือหนึ่งความฝันอันยิ่งใหญ่ และในช่วงจำศีลนี้เราจะเห็นภาพชีวิตของคน ๆ หนึ่งที่ถามตัวเองตลอดเวลาว่า“ จะทำอย่างไร?” การกระทำทั้งหมดของเขาเดือดพล่านไปถึงความจริงที่ว่าเขานอนอยู่บนโซฟาและคิดว่า:“ คงจะดีถ้าเพียง ... ” มี“ ความหายนะ” อย่างต่อเนื่องในใจซึ่งเขาไม่สามารถรับมือได้
นวนิยายเรื่อง "Oblomov" เป็นจุดสูงสุดของผลงานของ Goncharov ด้วยพลังทางศิลปะที่ยิ่งใหญ่เขาจึงประณามความเป็นทาสในตัวเขาซึ่งในความคิดของเขากำลังมุ่งหน้าไปสู่การล่มสลายอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ เขาประณามความเฉื่อยและอนุรักษนิยมของคนชั้นสูงในท้องถิ่นและแสดงให้เห็นว่า "Oblomovism" เป็นความชั่วร้ายและความหายนะของชีวิตชาวรัสเซีย เนื้อหาสำหรับนวนิยายเรื่องนี้คือชีวิตของรัสเซียซึ่งผู้เขียนสังเกตเห็นตั้งแต่วัยเด็ก

หวังสำหรับอนาคต
ผู้คนเป็นที่รู้จักในกรณีพิพาทและระหว่างทาง
จอร์จเฮอร์เบิร์ต

หากคุณคิดเกี่ยวกับเรื่องนี้คนทุกคนในชีวิตของเขากำลังมองหาความจริง คนหนึ่งคิดว่าเขากำลังมองหาความเป็นอยู่ที่ดีอีกคนหนึ่ง - ความรักที่สาม - ความรู้ ... แต่ในที่สุดพวกเขาแต่ละคนก็กำลังมองหาความจริงที่เขาพยายาม เป็นเรื่องน่าเศร้าเมื่อการค้นหานี้นำไปสู่ความสะดวกสบายของชนชั้นกลางโดย จำกัด ตัวเองอยู่กับเจอเรเนียมบนขอบหน้าต่างและผ้าเช็ดปากลายลูกไม้บนตู้ด้านข้าง - เยี่ยมมากเมื่อการค้นหานำบุคคลไปสู่การหาประโยชน์อย่างสร้างสรรค์ มอบให้ใคร ...

หัวข้อของการค้นหาดังกล่าวเป็นหนึ่งในหัวข้อที่โดดเด่นในงานวรรณกรรมรัสเซีย Chernyshevsky ที่ถูกจองจำ "ปล่อยให้" Rakhmetov ดำเนินการค้นหาต่อไป กอร์กี "สั่ง" ให้วีรบุรุษวรรณกรรมหลายคนค้นหาความจริงโดยเริ่มจาก Danko ในตำนาน; Chekhov พัฒนาธีมด้วย“ มือ” ของวีรบุรุษแห่ง The Cherry Orchard และ The Seagull; และพุชกินนำธีมนี้ไปสู่ \u200b\u200bLensky, Don Guan, Pugachev ด้วยเส้นเสียงที่ดัง

นักเขียนสมัยใหม่ยังมองหาความจริง เช่น Rasputin, Yevtushenko, Afanasiev, Soloukhin, Shugaev, Pelevin, Brodsky, Aleshkovsky และอื่น ๆ อีกมากมาย

ไม่สำคัญเลยว่าอุปกรณ์โวหารใดที่ผู้เขียนใช้เพื่อจุดประสงค์นี้ ตัวอย่างเช่นที่นี่เป็นหนึ่งในผลงานที่โดดเด่นของ Ivan Sergeevich Turgenev - นวนิยายเรื่อง Noble Nest ด้วยความช่วยเหลือจากฮีโร่ของเขาผู้เขียนศึกษาเส้นทางของการพัฒนาทางศีลธรรมและจิตวิญญาณของเด็กสาวชาวรัสเซียขั้นสูง การค้นหานี้ถือว่ามาจาก Natalia Lasunskaya ถึง Elena Stakhova โดยข้ามภาพของ Liza Kalitina นี่ไม่เป็นความจริง .. Liza โดยธรรมชาติของเธอนั้นใกล้ชิดกับ Elena มากกว่า Natalya หลังจากความผิดหวังอันขมขื่นของเธอก็พอใจกับ "ความสุข" ธรรมดา ๆ กับ Volynsky ที่มีอยู่อย่าง จำกัด Vera จะทำเช่นเดียวกันใน "Cliff" - ตามคำสั่งของ Goncharov Liza ไม่สามารถประนีประนอมใด ๆ เธอปฏิเสธที่จะมีความสุขกับปันชิน ตามที่ Lemma กล่าวว่า "เธอไม่สามารถรักสิ่งสวยงามเพียงสิ่งเดียวได้" Pisarev ชี้ให้เห็นอย่างถูกต้องว่าโดยคุณสมบัติของบุคลิกของเธอ Liza "ใกล้เคียงกับคนที่ดีที่สุดในยุคของเรา" เธอมีนิสัยที่ไม่สั่นคลอนในจิตวิญญาณของเธอเช่นเดียวกับหญิงสาวผู้กล้าหาญในยุค 60 - 70 ที่ไปหาผู้คนที่ครอบครอง

Liza Kalitina ยังอยู่ใกล้กับพวกเขาในด้านความแข็งแกร่งของตัวละครในความมุ่งมั่นที่รุนแรงต่อตัวเองในความสามารถในการเสียสละตัวเอง ในเงื่อนไขของการเคลื่อนไหวปฏิวัติในยุค 70 เธอสามารถกลายเป็นนางเอกของบทกวีร้อยแก้วของ Turgenev "The Threshold" ได้

การประกาศในนวนิยายของเขาถึงแนวคิดในการรวมกลุ่มปัญญาชนที่ก้าวหน้าเข้ากับประชาชนโดยมี "แผ่นดิน" ทูร์เกเนฟมองเห็นความจริงในแง่ดีเกี่ยวกับอนาคต "Noble Nest" จบลงด้วยแรงจูงใจที่น่าเศร้าเกี่ยวกับชีวิตที่ไร้ประโยชน์เกี่ยวกับวัยชราที่โดดเดี่ยวและในขณะเดียวกันก็เป็นการแสดงออกถึงศรัทธาในคนรุ่นใหม่ซึ่งจะสามารถแก้ไขความขัดแย้งที่น่าเศร้าและค้นหาเส้นทางสู่ความสุข "เล่นสนุกปลุกพลังหนุ่มสาว ... ชีวิตของคุณอยู่ข้างหน้าคุณและจะใช้ชีวิตได้ง่ายขึ้น: คุณอย่างเราจะไม่ต้องหาทางต่อสู้ล้มลงและลุกขึ้นมาท่ามกลางความมืดมิด" Lavretsky กล่าวโดยกล่าวกับเยาวชน Lavretsky นั่งลงบนม้านั่งตัวเดียวกับที่เขาเคยนั่งกับ Liza รอบตัวเขาเป็นธรรมชาติที่คุ้นเคยเหมือนเดิมและไม่เปลี่ยนแปลง และเขาก็เปลี่ยนไปตามปีและความเศร้าโศก

ด้วยบทกวีที่น่าเศร้า Turgenev พัฒนาในฉากนี้หนึ่งในความคิดที่เขาชื่นชอบเกี่ยวกับความแตกต่างระหว่างธรรมชาติที่เป็นนิรันดร์และทรงพลังกับมนุษย์ที่อ่อนแอและไม่สามารถบรรลุความสุขค้นหาความจริงและถึงวาระของการกระทำที่ไร้ความปรานีและทำลายล้างของกาลเวลา