ในกลุ่มยากิ podіlyalos іndiyskі suspіlstvo Casti ในอินเดีย

เป็นเวลานานการครอบงำเป็นการแสดงออกว่าในยุคเวทความสงสัยของชาวอินเดียขยายไปถึง chotiri ชื่อ Varna ซึ่งเป็นของผิวหนังของ bula นั้นสัมพันธ์กับกิจกรรมระดับมืออาชีพ ท่าของ varnogo podіluเป็นที่รู้จักในฐานะที่เป็นแรงบิดต่ำ ในช่วงกลางอันห่างไกลของวาร์นาส ierarkhichny spilinots โบราณกว่าตั้งรกราก - วรรณะซึ่งรวมถึงลักษณะทางชาติพันธุ์และดินแดนซึ่งเป็นของเผ่าร้องเพลง อินเดียสมัยใหม่ยังคงมีระบบวรรณะวาร์โนซึ่งในขั้นที่แข็งแกร่งกำหนดสถานที่ของบุคคลในสังคมอย่างไรก็ตามสถาบันทางสังคมทั้งหมดที่มีชะตากรรมของผิวหนังกำลังลดลงซึ่งมักจะสูญเสียความสำคัญทางประวัติศาสตร์ไป

Varney

แนวความคิดของ "วาร์นา" ถูกใช้ครั้งแรกในพระเวท ฤคเวทหรือ "พระเวทแห่งเพลงสวด" เป็นหนึ่งในตำราทางศาสนาที่สำคัญที่สุดและเก่าแก่ที่สุดของอินเดีย เงินวอนเขียนในภาษาสันสกฤตเวทและถูกใช้จนถึงประมาณสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช ที่มัณฑะลาที่สิบของฤคเวท (10.90) มีเพลงสวดเกี่ยวกับการเสียสละของบุรุษคนแรก Purusha Zgіdno hymnu, Purusha-sukte, พระเจ้าโยน Purusha ลงบนไฟบูชายัญ, เทน้ำมันลงบนมันแล้วแยกส่วน, ส่วนผิวหนังของร่างกายของเขากลายเป็นคำอุปมาสำหรับคลาสระงับสังคมที่ร้องเพลง - สินค้าร้องเพลง ปากของปุรุชะกลายเป็นพราหมณ์ จากนั้นก็เป็นพระสงฆ์ มือเป็นกษัตรี จากนั้นก็เป็นนักรบ สเตกญะ-ไวษยาส (ชาวนาและช่างฝีมือ) และขาเป็นชูดริส แล้วก็คนใช้ ไม่มีการคาดเดาเกี่ยวกับผู้ที่มีอารมณ์สั้นใน Purusha-sukta และในตำแหน่งดังกล่าวกลิ่นเหม็นควรยืนอยู่ในท่าของแผนก Varna

// Varna ลุกขึ้นในอินเดีย (quora.com)

บนพื้นฐานของเพลงนี้ บทสวดของยุโรป เช่น การสานตำราภาษาสันสกฤตในช่วงปลายศตวรรษที่ 18 - ต้นศตวรรษที่ 19 มาถึง visnovka เกี่ยวกับผู้ที่วางโครงสร้างสังคมอินเดียในพิธีกรรมดังกล่าว แพ้อาหาร: ทำไมโครงสร้างเป็นแบบนี้? ในภาษาสันสกฤตคำว่า varṇaหมายถึง "สี" และ vcheni-orientalista vyrishili ซึ่งภายใต้ "สี" อาจใกล้จะถึงสี shkir การอนุมานในสังคมอินเดียกับความเป็นจริงทางสังคมของลัทธิล่าอาณานิคม ดูก่อนพราหมณ์จะยืนบนโชลีของปิรามิดแห่งสังคมได้อย่างไร ย่อมมีความผิดต่อมารดาที่มีผิวสีอ่อนมาก และหากเป็นไปก็ย่อมเข้มขึ้นได้

เป็นเวลานาน ทฤษฎีนี้ได้รับการสนับสนุนโดยทฤษฎีการรุกรานของอารยันในอินเดียและความก้าวหน้าของชาวอารยันเหนืออารยธรรมอารยันโปรโต Vidpovidno จนถึงทฤษฎีของ ariya (“ ariya” ในภาษาสันสกฤตแปลว่า "ผู้สูงศักดิ์" ตัวแทนของเผ่าพันธุ์ผิวขาวมีความเกี่ยวข้องกับพวกเขา) สั่งให้ประชากรระดับมืดที่เป็นอิสระของตนเองและเพิ่มขึ้นถึงความสูงของหน้าจอสังคมโดยได้รับการสนับสนุน เพื่อขอความช่วยเหลือจากนักบวช การสำรวจทางโบราณคดีเรียกร้องให้มีทฤษฎีการพิชิตชาวอารยัน เรารู้ทันทีว่าอารยธรรมอินเดีย (เหนืออารยธรรม Harappi และ Mohenjo-Daro) ถูกกำหนดให้พินาศด้วยเส้นทางที่ผิดธรรมชาติ เบียร์ ดีกว่าสำหรับทุกสิ่งอันเป็นผลมาจากหายนะตามธรรมชาติ

นอกจากนี้ คำว่า "วาร์นา" หมายถึง มากกว่าสำหรับทุกสิ่ง ไม่ใช่สีของ shkiri แต่เป็นความเชื่อมโยงระหว่างเวอร์ชันอ่อนนุ่มต่างๆ กับสีร้องเพลง ตัวอย่างเช่น ก่อนอินเดียสมัยใหม่ ความเชื่อมโยงของพราหมณ์กับ สีส้มสิ่งที่แสดงให้เห็นในคำปราศรัยของหญ้าฝรั่น

วิวัฒนาการของระบบวาร์นา

นักวิชาการ-นักภาษาศาสตร์จำนวนหนึ่งในศตวรรษที่ XX เช่น Georges Dumézil และ Emil Benveniste ทราบดีว่ายังคงเป็นโปรโต-อินโด-อารยัน spіlnіst ก่อนหน้านั้น เหมือนมันถูกแบ่งออกเป็นกิลกิอินเดียและอิหร่าน สามขั้นตอนที่น่าสงสัย ใน Texti Yasnі, ONNIA SPACE BOOKS BOOKS, MOVA SPIENTIES SUNSKRITA, MOVA IS IT TRPT-NEVERSII ІєРАРХІ, de on Cholі Stand Attravani (ในSyudnіshnіy іndіский, итецінаїники, อัตราการเก็บเกี่ยวพืชผล - SKIAST) ในอีกบรรทัดหนึ่งของ Yasni (19.17) พวกเขาได้รับชนชั้นทางสังคมที่สี่ - huitish (ผู้ส่งเงิน) ด้วยวิธีนี้ ระบบของชั้นสังคมจะเหมือนกับที่เรารักษาไว้ในฤคเวท อย่างไรก็ตาม เราไม่สามารถพูดได้อย่างแน่นอนว่าบทบาทที่เล่นเป็นกรวดใน 2 สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราชนั้นเป็นอย่างไร Deyakіvchenіยอมรับว่า scho tse social professіyne podіl bulo ในโลกที่ยิ่งใหญ่และผู้คนสามารถย้ายจากส่วนหนึ่งของsspіlstvaไปยังส่วนอื่นได้อย่างง่ายดาย Lyudina กลายเป็นตัวแทนของชนชั้นทางสังคมที่แตกต่างกันหลังจากเลือกอาชีพของเธอ ก่อนหน้านั้น เพลงสวดเกี่ยวกับสุปรามนุษย์ปุรุชานั้นคุ้นเคยกับเพลงที่รวมอยู่ในฤคเวทมากกว่า

ในยุคพราหมณ์ มีฐานะทางสังคมตายตัวจำนวนมากขึ้น ราวกับกำลังถ่ายโอน ประชากรรุ่นต่างๆ ในตำราอื่น ๆ ตัวอย่างเช่นใน Manu-smrіti (Laws of Manu) ซึ่งสร้างขึ้นที่บริเวณชายแดนของ eri ของเรา ลำดับชั้นทางสังคมจะกลายเป็นจุดบกพร่องน้อยลง คล้ายกับ Purusha-sukta คำอธิบายเชิงเปรียบเทียบของชนชั้นทางสังคมในฐานะส่วนต่าง ๆ ของร่างกายเป็นที่รู้จักในข้อความโซโรอัสเตอร์อีกฉบับ - สร้างขึ้นในภาษาเปอร์เซียกลางในศตวรรษที่ X "เดนการ์ด"

ราวกับว่าจะถูกส่งกลับไปยังยุคของการก่อตัวและการขยายตัวของมหา Mogols จากนั้นในวันที่ 16 - ต้นศตวรรษที่ 18 โครงสร้างทางสังคมของรัฐดูเหมือนจะคล่องตัวมากขึ้น จักรพรรดิผู้ประทับอยู่บนจุดสูงสุดของจักรวรรดิ ซึ่งกองทัพและนักพรตที่อยู่ใกล้ที่สุด โยโก ดวีร์ หรือดาร์บาร์ เมืองหลวงมีการเปลี่ยนแปลงตลอดเวลา จักรพรรดิในดาร์บาร์ของเขาเอง ย้ายจากเดือนหนึ่งไปยังอีกเดือนหนึ่ง ผู้คนต่างแห่กันไปที่ศาล: อัฟกัน, ปัชตุน, ทมิฬ, อุซเบก, ราชบัตส์ ใครก็ตาม กลิ่นเหม็นได้นำพาสถานที่เหล่านั้นในลำดับชั้นทางสังคมออกไปในฤดูใบไม้ร่วงเนื่องจากคุณธรรมทางทหาร และไม่เพียงผ่านการรณรงค์ของพวกเขาเองเท่านั้น

บริติช อินเดีย

ในศตวรรษที่ 17 การล่าอาณานิคมของอังกฤษในอินเดียเริ่มต้นผ่านบริษัทอินเดียตะวันออก ชาวอังกฤษไม่ได้พยายามที่จะเปลี่ยนโครงสร้างทางสังคมของความสงสัยของชาวอินเดีย แต่ในช่วงแรกของการขยายตัว พวกเขาทำกำไรจากการค้าเท่านั้น อย่างไรก็ตาม หากในความเป็นจริง ฝ่ายบริหารของบริษัทล้มลงจากดินแดนอันยิ่งใหญ่ทั้งหมด เจ้าหน้าที่ก็ปั่นป่วนโดยการควบคุมภาษีที่ประสบความสำเร็จ เช่นเดียวกับการที่รัฐบาลอินเดียและ "กฎหมายธรรมชาติ" ของการจัดการนี้ถูกจัดตั้งขึ้น . วอร์เรน เฮสติงส์ ผู้ว่าการรัฐคนแรกของอินเดีย จ้างพราหมณ์ชาวเบงกาลีสองสามคน ผู้ซึ่งกำหนดกฎเกณฑ์แก่คุณโดยมีสติสัมปชัญญะที่จะรวมการครอบงำของวรรณะที่ใหญ่กว่าในลำดับชั้นทางสังคม จากอีกด้านหนึ่ง เพื่อที่จะจัดโครงสร้าง podatkuvannya จำเป็นต้องเติบโตเพื่อให้ผู้คนเคลื่อนไหวน้อยลงและมีแนวโน้มที่จะย้ายไปมาระหว่างภูมิภาคและจังหวัดต่างๆ และอะไรจะยึดที่ยึดไว้กับพื้นได้? เฉพาะการจ้างงานในความสามัคคีทางสังคมและเศรษฐกิจ ชาวอังกฤษเริ่มทำสำมะโน, de kazhuvaetsya วรรณะสังกัด, ยศดังกล่าวได้รับชัยชนะเหนือผิวหนังของผู้บัญญัติกฎหมายเท่าเทียมกัน. ปัจจัยแรกคือการพัฒนาศูนย์กลางอุตสาหกรรมขนาดใหญ่ เช่น เมืองบอมเบย์ และกลุ่มที่อยู่อาศัยที่ผิดรูปในหมู่วรรณะ ด้วยวิธีนี้ ในช่วงรัฐบาลของ HVK โครงสร้างวรรณะของผู้ถูกระงับชาวอินเดียจึงมีการระบุไว้มากขึ้นเรื่อย ๆ ซึ่งทำให้ผู้เฒ่าจำนวนหนึ่งเช่น Niclas Derks พูดถึงวรรณะในลักษณะนั้นซึ่งกลิ่นเหม็น ชัดเจนในทุกวันนี้ เหมือนกับการสร้างอาณานิคมของสังคม-โคโลเนียล

ทีมโปโลกองทัพอังกฤษในไฮเดอราบัด (Hulton Archive

//gettyimages.com)

หลังจากสิ้นสุดการก่อกบฏแบ่งแยกดินแดนที่คดเคี้ยวในปี ค.ศ. 1857 เช่นเดียวกับประวัติศาสตร์อินเดียบางครั้งเรียกว่าสงครามอิสรภาพครั้งแรก สมเด็จพระราชินีทรงเห็นแถลงการณ์เกี่ยวกับการปิดบริษัทอินเดียตะวันออกและการถือกำเนิดของจักรวรรดิอังกฤษ ในเวลาเดียวกันการประกาศของเจ้าหน้าที่อาณานิคมซึ่งกลัวความสับสนซ้ำซากทำให้ obityanka ไม่เข้าไปยุ่งเกี่ยวกับระเบียบภายในของรัฐบาลของประเทศซึ่งยอมจำนนต่อประเพณีและบรรทัดฐานทางสังคมซึ่งเอาระบบวรรณะไปด้วย .

casti

ด้วยวิธีนี้ ความคิดของซูซาน เบลีย์ดูเหมือนจะสมดุลมากขึ้น ถึงแม้ว่าโครงสร้างวรรณะ-วาร์โน-วรรณะของผู้แขวนลอยในรูปแบบที่ต่ำกว่าและในโลกที่สำคัญเป็นผลพวงของภาวะถดถอยอาณานิคมของอังกฤษ วรรณะเองไม่รับสิ่งนี้ เรื่องราวของกลางศตวรรษที่ยี่สิบเกี่ยวกับยอดทั้งหมดієrarchіchnostіііnіyskogo suspіlstva i pro วรรณะเป็นองค์ประกอบหลักของ strukturuyuyuchy yogo, scho ที่อธิบายได้ดีที่สุดในงาน "Homo Hierarchicus" โดย Louis Dumont ก็ถือว่าไม่สมดุลเช่นกัน

สิ่งสำคัญคือต้องเคารพในความแตกต่างระหว่างแนวคิดของ "วาร์นา" และ "วรรณะ" (คำที่ไม่คล้ายกับภาษาโปรตุเกส) หรือ "ชาติ" "ชาติ" หมายถึงการประสานกันแบบลำดับชั้นในสมัยโบราณมากกว่า เนื่องจากไม่เพียงสื่อถึงความเป็นมืออาชีพเท่านั้น แต่ยังแสดงถึงลักษณะทางชาติพันธุ์และดินแดนตลอดจนการเป็นของเผ่าร้องเพลงด้วย หากคุณเป็นพราหมณ์จากรัฐมหาราษฏระ ไม่ได้หมายความว่าคุณจะทำพิธีกรรมเหมือนกับคุณเป็นพราหมณ์จากแคชเมียร์ Є พิธีกรรม zagalnonational ของyakіเช่นpіdv'yazuvannya brahminskogo cord ปกป้องพิธีกรรมโลกใบใหญ่ของวรรณะ (priynyattya їzhi, shlyub) vyznachayutsya บน spilnoti ขนาดเล็กเท่ากัน

Varneys, yakі, yak perebachaєtsya, boulesprofessіynі svіlnoti, ในอินเดียทุกวันนี้มันในทางปฏิบัติที่จะไม่เล่นบทบาทสำหรับไวน์, บางที, zhertsіv-pujari, พราหมณ์กลายเป็นเหมือนพวกเขา เป็นเรื่องน่าเป็นห่วงที่ตัวแทนของวรรณะบางกลุ่มไม่รู้ว่าพวกเขามีกลิ่นเหม็นมากแค่ไหน การเปลี่ยนแปลงของสถานการณ์ในลำดับชั้นทางเศรษฐกิจและสังคมยังคงถูกสังเกตอยู่เสมอ หากอินเดียกลายเป็นเอกราชในจักรวรรดิอังกฤษในปี พ.ศ. 2490 การหมุนเวียนและการเลือกตั้งเริ่มเกิดขึ้นจากการลงคะแนนเสียงโดยตรงที่เท่าเทียมกัน เริ่มเปลี่ยนความสมดุลของอำนาจในรัฐต่าง ๆ ไปสู่ความรุนแรงของ chi іnsh varno-caste ที่เงียบสงบ ชุมชน. ในปี 1990 มีการแบ่งแยกระบบพรรค (ตามระยะเวลาการปรับโครงสร้างองค์กรที่ยาวนานและอาจไม่ขาดตอนภายใต้การปกครองของสภาแห่งชาติอินเดีย) มีพรรคการเมืองจำนวนมากที่สร้างขึ้น ซึ่งในสาระสำคัญของพรรคการเมืองเหล่านั้น ถูกโยน- วรรณะ. ตัวอย่างเช่น ในรัฐอุตตรประเทศที่มีประชากรมากที่สุด พรรคสังคมนิยมฝ่ายหนึ่งกำลังเปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลาภายใต้การปกครองของพรรคสังคมนิยม ราวกับว่ากำลังสอดแนมชนชั้นชาวนาของยาดาฟ ราวกับว่าพวกเขาได้รับความเคารพนับถือจากคชาตรียาไม่น้อย และพรรค Bahudzhan Samaj ราวกับว่าพวกเขาโหวตให้ขาดความสนใจ ไม่สำคัญว่าพวกเขาจะออกไปเที่ยว ราวกับว่าถูกระงับทางสังคมและเศรษฐกิจ พวกเขาเพียงแค่แสดงความสนใจในความง่วงนอนของพวกเขา

ในเวลาเดียวกัน บนดินแดนของอินเดีย มีวรรณะนับพันและทุกคนไม่สามารถเรียกได้ว่ามั่นคง ในรัฐอานธรประเทศเช่น shudri bagatshi, พราหมณีล่าง

การทำนาแบบวรรณะ

ชาวอินเดียมากกว่า 90% ในอินเดียอยู่ในกลุ่มวรรณะ ตามกฎแล้วชาวอินเดียนแดงกำหนดโดยชื่อวรรณะซึ่งวรรณะที่บุคคลอื่นสังกัดอยู่ ตัวอย่างเช่น คนๆ หนึ่งสามารถอาศัยอยู่ในมุมไบได้ แต่เขารู้วิธีที่จะเป็นเหมือนปาตาลีหรือชัยปุระในเชิงประวัติศาสตร์ ไม่ว่าจะล้อเล่นเกี่ยวกับการหมั้นหมายของเขา หรือฉันจะเรียกตัวเองว่าดารา Tse vydbuvaetsya ผ่านหน่วยงานเกี่ยวกับการแต่งงานและการเชื่อมโยงของบรรพบุรุษ เห็นได้ชัดว่า ในขณะเดียวกัน ค่ายทางสังคมและเศรษฐกิจก็มีบทบาทมากขึ้น คู่หมั้นที่น่าอิจฉามีความผิดของ buti กรีนการ์ดหรือ ใบอนุญาตทำงานอเมริกันอย่างไรก็ตาม zv'yazok varno-caste ก็มีความสำคัญเช่นกัน

Іsnuyut two prosharki สังคมซึ่งไม่ได้บังคับใช้อย่างเคร่งครัดตามประเพณีการแต่งงานของวรรณะวรรณะ หัวหน้าชั้นของSuspіlstva ตัวอย่างเช่น ครอบครัวของคานธี-เนห์รูใช้เวลาอยู่กับผู้ปกครองในอินเดียเป็นเวลานาน ชวาหระลาล เนห์รู นายกรัฐมนตรีคนแรกของอินเดียเป็นพราหมณ์ซึ่งมีบรรพบุรุษมาจากอัลลาฮาบาด มีวรรณะสูงในลำดับชั้นของพราหมณ์ ลูกสาวของ Proteyogo, Indir Gandhi กลายเป็น Zoroastrian (Parsi) zamіzhซึ่งเรียกร้องเรื่องอื้อฉาวครั้งใหญ่ ฉันเป็นเพื่อนของ Prosharok ในขณะที่คุณสามารถอนุญาตให้ตัวเองทำลายรั้วของวรรณะ - รุ่นที่ต่ำที่สุดของประชากร nedorkanni

ไม่เพียงพอ

เป็นไปไม่ได้ที่จะยืนในท่า varnogo podіlu แต่เมื่อคุณกำหนด Marik Vazian คุณสามารถกำหนดโครงสร้างวรรณะได้ ตามประวัติศาสตร์ โชติริเป็นสัญญาณของภาวะทอร์กานิซึม ประการแรก ลักษณะของจิตใจที่โจ่งแจ้ง Zha, spozhivana nedorkannym, สวมตัวละคร "brudny" สำหรับตัวแทนของวรรณะที่สูงขึ้น ในอีกทางหนึ่ง คุณสามารถเข้าถึงไดรฟ์ dzherel ได้ ประการที่สาม คนอายุสั้นสามารถเข้าถึงสถาบันลัทธิ วัด ที่ประกอบพิธีกรรมของวรรณะ ประการที่สี่ การมีอยู่ของสายสัมพันธ์สมรสระหว่างวรรณะอายุสั้นและวรรณะบริสุทธิ์ ประมาณหนึ่งในสามของประชากรทั่วโลกมักใช้การตีตราคนไร้ฝีมือแบบนี้

จนถึงขณะนี้ กระบวนการกล่าวโทษปรากฏการณ์ undertorsion ยังไม่ชัดเจนนัก ผู้สืบทอดของลัทธิตะวันออกเคารพว่าผู้ที่ไม่ใช่ทอร์แคนเป็นตัวแทนของกลุ่มชาติพันธุ์ที่แตกต่างกัน เผ่าพันธุ์ อาจจะเป็นกลุ่มที่เข้าร่วมชุมชนอารยันหลังจากเริ่มอารยธรรมอินเดียน จากนั้นสมมติฐานของวินิกลาเนื่องจากกลุ่มอาชีพที่มีอายุสั้นเช่นนี้กลายเป็นเหตุผลทางศาสนาที่มีเหตุผลทางศาสนากลายเป็นแม่ของตัวละครที่ "หลงทาง" ในช่วงเวลานี้ หนังสือ "The Sacred Cow" ของ Dwijendri dha ถูกฝังในอินเดียอย่างน่าอัศจรรย์ ซึ่งอธิบายถึงวิวัฒนาการของการทำให้เป็นพิธีบูชาวัว ในตำราอินเดียตอนต้น มีคำอธิบายมากมายเกี่ยวกับการบูชาวัว และต่อมาวัวก็กลายเป็นสัตว์ศักดิ์สิทธิ์ ผู้คนที่เคยชินกับการเชือดความผอม การลอกหนังวัว และอื่นๆ ล้วนแต่มีอายุสั้นผ่านกระบวนการทำให้ภาพลักษณ์ของวัวบูชายัญ

หายใจถี่ในอินเดียสมัยใหม่

ในอินเดียสมัยใหม่ โลกส่วนใหญ่ปฏิบัติอย่างไม่เพียงพอในหมู่บ้านต่างๆ แม้แต่ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 แนวปฏิบัติดังกล่าวก็หยั่งรากลึก ตัวอย่างเช่น ในหมู่บ้านแห่งหนึ่งในรัฐอานธรประเทศ ผู้ร้ายที่โชคร้ายต้องทำลายถนน ผูกใบปาล์มไว้ที่เอว เพื่อปกปิดร่องรอยของพวกเขา ตัวแทนของวรรณะที่ใหญ่กว่าไม่สามารถเหยียบย่ำร่องรอยของวรรณะที่ต่ำกว่าได้

ในช่วงทศวรรษที่ 1930 ชาวอังกฤษได้เปลี่ยนนโยบายการไม่ปฏิบัติตามและเริ่มกระบวนการเลือกปฏิบัติในเชิงบวก Vonya ไม่เหมาะสมโดยฝ่ายVіdSotokTієїของประชากร Yaki เพื่อเร่งรีบไปสู่จุดที่สังคมมองเห็นได้ของ Suspilia ฉันแนะนำการสำรองของ Mishti ในลำต้นในตัวแทน Indine ของอวัยวะการนำเสนอ Zokrema สำหรับ Dalitiv (Deliv. "Prigunition" - COMM กับ Marathi น้ำแตกร้อนของ Syudvy) วันนี้ แนวปฏิบัตินี้ได้รับการรับรองโดยสมาชิกสภานิติบัญญัติสำหรับประชากรสามกลุ่ม นี่คือชื่อของ "รายชื่อวรรณะ" (ระยะทางไม่ถูกต้อง) "รายชื่อเผ่า" และ "ชั้นเรียนเหล็กเก่าของพวกเขา" อย่างไรก็ตาม โดยส่วนใหญ่ ทั้งสามกลุ่มในเวลาเดียวกันสามารถกำหนดเป็น "ผลงานไม่ดี" ซึ่งบ่งชี้สถานะเฉพาะของพวกเขาในความสงสัย มากกว่าหนึ่งในสามของชาวอินเดียในปัจจุบันมีกลิ่นเหม็น การจองเมืองสร้างสถานการณ์ที่ยากลำบากเช่นเดียวกับวรรณะของรั้วแรกในรัฐธรรมนูญปี 1950 ก่อนการกล่าวสุนทรพจน์ ภีมเรา รัมจิ อัมเบดการ์ รัฐมนตรีกระทรวงยุติธรรม ซึ่งตัวเขาเองมาจากวรรณะของมหาราษฏระของนักกวาด-มาฮาร์ ไม่ได้ถูกฉีกขาดด้วยตัวเขาเอง ในบางรัฐ จำนวนการจองเกินที่รัฐธรรมนูญกำหนดไว้ที่ 50% แล้ว การอภิปรายที่ไร้สาระที่สุดในสังคมอินเดียดำเนินการด้วยแรงผลักดันให้ครองตำแหน่งทางสังคมที่ต่ำที่สุดของวรรณะซึ่งมีส่วนร่วมในการทำความสะอาดบ่อเห็ดด้วยตนเองและอยู่ภายใต้การเลือกปฏิบัติทางวรรณะที่รุนแรงที่สุด

ภักติมายา
บูชามันดีร์

พอร์ทัลศาสนาฮินดู

casti(ท่าเรือ Casta, Latin Castus - สะอาด Skt. Jati)

ในความหมายกว้างๆ ของคำว่า - กลุ่มปิด (กลุ่ม) ของคนที่เกิดมาในอดีตของหน้าที่ทางสังคมที่เฉพาะเจาะจง การตกต่ำในการจ้างงาน อาชีพ โอกาสที่เท่าเทียมกัน ประเพณีวัฒนธรรม และอื่นๆ Napriklad - ofіtserskі Casti (vseredinіvіyskovihpіdrozdіlіvvіdokremlenі od soldatіv) ซึ่งเป็นสมาชิกของpolіtichnihpartіy (vіdokremlenі od chlenіv konkuruyuchih polіtichnihpartіy) relіgіynіและ takozh ไม่іntegrovanіnatsіonalnі menshini (vіdokremlenіใช้บังคับprihilnostіวัฒนธรรมіnshoї) ubolіvalnikіvฟุตบอลวรรณะ (vіdokremlenі od นักฆ่าของสโมสรอื่น ๆ ), โรคเรื้อน (ถึงเครมลินสำหรับคนที่มีสุขภาพแข็งแรงผ่านการเจ็บป่วย)

เมื่อนึกถึงผู้เชี่ยวชาญบางคน คุณสามารถแบ่งแยกเผ่าและเผ่าพันธุ์ได้ บ้านค้าขาย นักบวช นักบวช องค์กร และวรรณะอื่นๆ

ปรากฏการณ์ของวรรณะ suspenstvo ในส่วนนี้ของโลกมีอยู่ทั่วไป แต่ตามกฎแล้ว คำว่า "วรรณะ" จะหยุดนิ่งในส่วนแรกของโลกจนถึงส่วนที่สำคัญที่สุดในอนุทวีปอินเดีย วาร์นี. การเปลี่ยนแปลงของคำว่า "วรรณะ" และคำว่า "วรรณี" นั้นไม่ถูกต้องเนื่องจาก varn เป็นพื้นฐานของ chotiri ทั้งหมดและวรรณะ ( จาติ), Navit ตรงกลางของผิวหนัง varni อาจไม่มีตัวตน.

ІІєrarchyของวรรณะในอินเดียตอนกลาง: นักบวชและวรรณะที่เป็นเจ้าของโลก Viysk ได้ก่อตั้งชนชั้นของขุนนางศักดินาที่ยิ่งใหญ่และกลาง ล่าง - การค้าและวรรณะ likhvarsky; ให้วรรณะครอบครองที่ดินของขุนนางศักดินาและเจ้าของที่ดินคนอื่น ๆ - สมาชิกในชุมชนที่เต็มเปี่ยม ต่ำกว่านั้น - จำนวนวรรณะที่น่าเกรงขามของผู้ปลูกข้าวช่างฝีมือและคนรับใช้ที่ไม่มีที่ดินและผิดปกติ กลางลูกล่างที่เหลือไม่มีสิทธิ์และวรรณะที่ขาดที่สุด

เอ็ม.เค. คานธี ผู้นำชาวอินเดียต่อสู้กับการเลือกปฏิบัติทางวรรณะ ซึ่งแสดงให้เห็นในหลักคำสอนทางศาสนา ปรัชญา และสังคม-การเมืองของคานธี อัมเบดการ์พูดออกมาด้วยความคิดที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ซึ่งวิพากษ์วิจารณ์คานธีอย่างรุนแรงถึงความอ่อนน้อมถ่อมตนในอาหารวรรณะ

ประวัติศาสตร์

Varney

จากงานวรรณกรรมภาษาสันสกฤตยุคแรก ๆ เป็นที่ชัดเจนว่าผู้คนพูดภาษาอารยันในช่วงที่มีการตั้งถิ่นฐานครั้งแรกของอินเดีย (ประมาณ 1500 ถึง 1200 ปีก่อนคริสตกาล E. ) : พราหมณ์ (นักบวช), kshatrіїv (นักรบ), vaishyas (พ่อค้า คนเลี้ยงสัตว์ และชาวนา) และ ชูดรา (คนใช้และกรรมกร)

ในช่วงยุคกลางตอนต้น varnas แม้ว่าพวกเขาต้องการช่วยตัวเอง แต่แยกออกเป็นวรรณะตัวเลข (dzhati) zhorstko ปิดค่ายที่เป็นของมากขึ้น

ชาวอินเดียเชื่อในการเปลี่ยนแปลงและให้ความเคารพว่าผู้ที่บรรลุกฎเกณฑ์แห่งวรรณะของเขา ในอนาคตชีวิต จะได้รับการเลื่อนตำแหน่งให้เป็นวรรณะที่สูงขึ้นจากประชาชน ซึ่งเป็นคนเดียวกับที่ละเมิดกฎเหล่านี้ เพื่อใช้สถานะทางสังคม

นักวิจัยจากสถาบันพันธุศาสตร์มนุษย์แห่งมหาวิทยาลัยยูทาห์ได้เก็บตัวอย่างเลือดจากตัวแทนของวรรณะต่างๆ และจับคู่กับฐานข้อมูลทางพันธุกรรมของข้อมูลจากชาวแอฟริกัน ยุโรป และเอเชีย การวิเคราะห์ทางพันธุกรรมของ Porіvnyalny ของมารดาและbatkіvskіylinіyah, การเปลี่ยนแปลงของสัญญาณถอยห้าสัญญาณ, อนุญาตให้รองพื้น stverdzhuvati ที่ผู้คนในวรรณะที่สูงกว่านั้นใกล้ชิดกับชาวยุโรปอย่างชัดเจนและคนล่าง - กับชาวเอเชีย ในบรรดาวรรณะที่ต่ำกว่า ในการเป็นตัวแทนหลักของชนชาติเหล่านี้ในอินเดีย ยากิอาศัยอยู่ їїก่อนการรุกรานของชาวอารยัน - จมูกของ Dravidian mov, mov mund, Andaman mov การเปลี่ยนแปลงทางพันธุกรรมระหว่างวรรณะเกิดจากสิ่งนี้ ความรุนแรงทางเพศในแง่ของการส่งเสริมวรรณะล่าง เช่นเดียวกับอุปราชของวรรณะล่าง ไม่ได้เรียกว่าการทำลายล้างของวรรณะบริสุทธิ์

ต้านทานการหล่อ

ตลอดระยะเวลาของประวัติศาสตร์อินเดีย โครงสร้างวรรณะได้แสดงให้เห็นถึงความมั่นคงอันน่าอัศจรรย์เมื่อเผชิญกับการเปลี่ยนแปลง Navit rozkvіtพุทธศาสนาและยอมรับโยคะเป็นศาสนาอธิปไตยโดยจักรพรรดิอโศก (269-232 BC. E. ) ไม่ปรากฏในระบบของกลุ่มภาวะถดถอย ในความเห็นของศาสนาฮินดู ศาสนาพุทธตามหลักคำสอนไม่สนับสนุนกฎหมายวรรณะ แต่ในขณะเดียวกันก็ไม่กระทบต่อการลดทอนอำนาจของวรรณะโดยสิ้นเชิง

ในระหว่างการแนะนำศาสนาฮินดู หลังจากการล่มสลายของศาสนาพุทธ จากระบบ chotiriokh varnas ที่เรียบง่ายและไม่ซับซ้อน ระบบ bagatoshar ที่สอดคล้องกันได้เติบโตขึ้น เพราะมันสั่นสะเทือนคำสั่งที่เข้มงวดในการวาดและแยกกลุ่มสังคมต่างๆ ในกระบวนการนี้ วาร์นาผิวหนังได้กำหนดกรอบการทำงานสำหรับวรรณะภายนอกที่เป็นอิสระ (jati) ที่ไม่มีตัวตน การรุกรานของชาวมุสลิมที่สิ้นสุดในการก่อตัวของจักรวรรดิโมกุล หรือการก่อตั้ง panuvannya ของอังกฤษ ไม่ได้ขโมยรากฐานพื้นฐานของการจัดวรรณะของครัวเรือน

ลักษณะของวรรณะ

เนื่องจากเป็นพื้นฐานของการจัดระบบวรรณะ จึงเป็นลักษณะของชาวฮินดูอินเดียทั้งหมด แต่มีวรรณะน้อยลง เนื่องจากพวกเขาเคยพูดทุกที่ พื้นที่ทางภูมิศาสตร์ของผิวหนังมีไวนิล okrema และวรรณะที่เป็นอิสระจากวรรณะที่ได้รับการจัดอันดับอย่างเคร่งครัดสำหรับผู้มั่งคั่งของพวกเขาไม่มีสิ่งใดเทียบเท่าในดินแดนที่แห้งแล้ง วิกนาต็อกในกฎระดับภูมิภาคนี้คือการสร้างพราหมณ์จำนวนหนึ่ง ดังที่แสดงไว้ในที่กว้างใหญ่และทุกหนทุกแห่งเพื่อเข้ายึดค่ายในระบบวรรณะ ในชั่วโมงสุดท้ายของชั้นความรู้สึก เป็นไปได้ที่จะเข้าใจขั้นตอนต่างๆ ของการตรัสรู้ เพื่อว่าในขั้นนั้นจะมีการตรัสรู้ที่ไม่ตกทอดมา ย้ายจากวรรณะไปสู่วรรณะอย่างแท้จริง มีเพียงสายตาของผู้อาวุโส (ผู้รู้แจ้งคนอื่นจากวรรณะที่สูงกว่า) เท่านั้นที่มองเห็นได้ ดังนั้นบลูส์จึงพูด ความเข้าใจเกี่ยวกับวรรณะถูกนำมาสู่ด้านจิตวิญญาณเท่านั้น และไม่อนุญาตให้ผู้ยิ่งใหญ่มาบรรจบกับวรรณะที่ต่ำกว่า เพื่อที่การเปลี่ยนผ่านไปสู่ระดับล่างจะหายไป

วรรณะในอินเดียสมัยใหม่

มีวรรณะอินเดียจำนวนมากอย่างแท้จริง เศษผิวหนังอาจตั้งชื่อวรรณะเพื่อแบ่งออกเป็นพอดคาสต์ที่ไม่ระบุชื่อ เป็นไปไม่ได้ที่จะประมาณจำนวนความเหงาทางสังคมซึ่งควรเต็มไปด้วยสัญญาณขั้นต่ำที่จำเป็นของ jati แนวโน้มอย่างเป็นทางการที่จะใช้ความสำคัญของระบบวรรณะได้นำไปสู่ความจริงที่ว่าในทุก ๆ สิบปีของการสำรวจสำมะโนประชากรคอลัมน์ที่แยกต่างหากได้ปรากฏขึ้น ครั้งสุดท้ายที่รายงานเกี่ยวกับจำนวนวรรณะถูกตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2474 (3,000 วรรณะ) แต่ตัวเลขนี้ไม่จำเป็นต้องรวมพอดคาสต์จำนวนมากที่ทำงานเป็นกลุ่มสังคมอิสระ

มีความคิดอย่างกว้างขวางว่าในรัฐอินเดียปัจจุบัน วรรณะได้ทำลายคุณค่าของพวกเขาไป อย่างไรก็ตาม การพัฒนาแสดงให้เห็นว่ายังห่างไกลจากความเป็นจริง ตำแหน่งที่ถูกครอบครองโดย INC และระเบียบของอินเดียหลังจากการตายของคานธีนั้นชวนให้นึกถึงความลื่นไหล ยิ่งไปกว่านั้น ทางเลือกที่มากขึ้นของสิทธิและความจำเป็นของเจ้าหน้าที่ทางการเมืองในการสนับสนุนผู้มีสิทธิ์เลือกตั้งได้ให้ความสำคัญใหม่กับจิตวิญญาณขององค์กรและการรวมตัวของวรรณะภายใน ส่งผลให้ความสนใจวรรณะกลายเป็นปัจจัยสำคัญในการคัดเลือกแคมเปญ

รักษาระบบวรรณะในศาสนาอื่นของอินเดีย

ความเฉื่อยทางสังคมนำไปสู่ความจริงที่ว่า rozsharuvannya เกี่ยวกับวรรณะіsnuєในหมู่คริสเตียนอินเดียและมุสลิมที่ต้องการและєความผิดปกติจากมุมมองของพระคัมภีร์และอัลกุรอาน วรรณะคริสเตียนและมุสลิมมีอำนาจมากมายในระบบอินเดียดั้งเดิม พวกเขาเป็นแรงบันดาลใจให้มีการเคลื่อนย้ายทางสังคม เพื่อให้พวกเขาสามารถย้ายจากวรรณะหนึ่งไปอีกวรรณะหนึ่งได้ ในพระพุทธศาสนาไม่มีวรรณะ (ด้วยเหตุนี้ คนอินเดีย "ไม่ทรมาน" จึงมีความกระตือรือร้นที่จะเปลี่ยนมานับถือศาสนาพุทธเป็นพิเศษ) เนื่องจากเป็นประเพณีที่เหลืออยู่ของอินเดีย ผู้ที่อยู่ในอำนาจสูงสุดทางพุทธศาสนาอาจมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อการระบุทางสังคมของ สปิริตสามารถพิจารณาได้ นอกจากนี้ หากชาวพุทธเองไม่รู้จักวรรณะ ผู้ถือศาสนาอื่นของอินเดียมักจะสามารถแยกแยะได้ง่ายว่าวรรณะใดที่ควรจะเป็นชาวพุทธ และเห็นได้ชัดว่าเป็นวรรณะใหม่ กฎหมายอินเดียให้การรับรองทางสังคมจำนวนหนึ่งสำหรับ "วรรณะที่ถูกละเมิด" ในหมู่ชาวซิกข์ มุสลิม และชาวพุทธ แต่ไม่ได้โอนหลักประกันดังกล่าวสำหรับคริสเตียน - ตัวแทนของวรรณะเดียวกัน

ดิวิชั่น อีกด้วย

มูลนิธิวิกิมีเดีย ร็อค 2010

ดูว่า "ระบบแคสต์" ในพจนานุกรมอื่นๆ คืออะไร:

ระบบวรรณะ- (ระบบวรรณะ) ระบบการแบ่งปันทางสังคมเกี่ยวกับตัวคุณ เมื่อผู้คนมากถึง r_y ถูกจัดกลุ่มให้เห็นเป็น vyzna อันดับ ตัวเลือก คุณสามารถเรียนรู้จาก ind ทั้งหมด ศาสนา เกี่ยวกับวา ไม่เพียงแต่ชาวฮินดูเท่านั้น แต่ในหมู่พวกเชน ในมุสลิมนั้น บุด และพระคริสต์ ...... ผู้คนและวัฒนธรรม

ระบบวรรณะ- - การแบ่งชั้นทางสังคมตามแคมเปญทางสังคมหรือระดับชาติ ... Slovnik-dovidnik iz งานสังคมสงเคราะห์

มหากาพย์มหาภารตะของอินเดียโบราณทำให้เรามีเรื่องสั้นเกี่ยวกับระบบวรรณะซึ่งสืบทอดมาในอินเดียโบราณ Krіm chotirioh ของวิธีหลักของพราหมณ์, kshatriya, vaish'їและ shudri, - มหากาพย์ยังzgaduєіnshi, utavlenіvіdїх ... ... Wikipedia

สงครามเชื้อชาติยูคาทาน (หรือที่เรียกว่าสงครามวรรณะยูคาทาน (สงครามวรรณะของยูคาทาน)) การจลาจลของชาวมายันในพื้นที่เพาะพันธุ์ยูคาทาน (อาณาเขตของรัฐเม็กซิกันสมัยใหม่ ได้แก่ กินตานาโร ยูคาทาน และกัมเปเช เช่นเดียวกับรัฐพิฟนิช เบลีซ). ... ... Wikipedia

ระบบวรรณะในหมู่ชาวคริสต์ในอินเดียเป็นความผิดปกติสำหรับประเพณีของคริสเตียน ในขณะเดียวกันก็อาจมีหยั่งรากลึกในประเพณีอินเดียและลูกผสมของจริยธรรมของศาสนาคริสต์และศาสนาฮินดู ชุมชนคริสเตียนของอินเดีย ... ... Wikipedia

“อินเดียเป็นมหาอำนาจสมัยใหม่ ซึ่งไม่มีที่สำหรับการเลือกปฏิบัติและความประหม่า” - คำปราศรัยจากจุดยืนของการเมืองอินเดีย “ระบบร่าย? เราอยู่ในศตวรรษที่ 21! ไม่ว่าจะเป็นรูปแบบของการเลือกปฏิบัติตามเครื่องหมายวรรณะมันก็หายไปในอดีต” บุคคลทั่วไปพูดในรายการทอล์คโชว์ Navit mіstsevіsilskіผู้อยู่อาศัยสำหรับอาหาร chi เป็นระบบวรรณะที่มีชีวิตรายงานรายงาน: "ทุกอย่างไม่เป็นเช่นนั้น"

ด้วยความประหลาดใจเมื่ออยู่ใกล้ๆ กัน ฉันตั้งตัวเองให้ทำงานหลังการเตือนและวางความคิดของตัวเอง: ทำไมระบบวรรณะของอินเดียถึงหายไปในหนังสือคู่มือหรือในหนังสือพิมพ์ หรืออยู่คนเดียว ปลอมตัวและสิ้นหวัง

เด็กที่แข็งแกร่งจากวรรณะต่างคำรามพร้อมกัน

สำหรับกระเป๋าใบเล็กๆ ที่อาศัยอยู่ในอินเดียมา 5 เดือนแล้ว ฉันสามารถพูดได้อย่างมั่นใจ:

1. ระบบวรรณะมีการใช้งานในอินเดีย อำนาจและวันนี้ ผู้คนเห็นเอกสารราชการซึ่งแสดงว่าเป็นของวรรณะ
2. สำหรับผู้ที่ต้องการพิสูจน์การเลือกปฏิบัติตามวรรณะ ให้ชี้นำความยิ่งใหญ่ของนักการเมือง นักประชาสัมพันธ์ ผู้แพร่ภาพกระจายเสียงทางโทรทัศน์
3. ระบบวรรณะได้รับการเก็บรักษาไว้ในครัวเรือนและมีชีวิตอยู่ องค์ประกอบของการเลือกปฏิบัติยังคงมีอยู่ Zvichayno ห่างไกลจากการมองแบบเดิมเหมือนเมื่อก่อน แต่ก็เหมือนเดิม “วรรณะไม่สำคัญในทุกวันนี้” ชาวอินเดียประกาศเบิกกว้าง และด้วยการกระทำที่ดีของพวกเขาพวกเขายืนยันการกลับมา

Trochs ของทฤษฎี ระบบวรรณะคืออะไร.

ในอินเดียมีวรรณะหลัก 4 วรรณะที่เป็นตัวแทนของร่างกาย ชาวรัสเซียชอบพูดคุยเกี่ยวกับสิ่งเหล่านั้น - วรรณะ chi, Varna, sho є sho ฉันไม่ได้แสร้งทำเป็นเป็นบทความทางวิทยาศาสตร์และฉันจะตีความคำศัพท์นั้น เช่น ชิกโครีของชาวอินเดีย "ธรรมดา" ซึ่งฉันได้พูดถึงเรื่องอาหาร นักแสดงและพอดคาสต์มีกลิ่นเหม็นชัยชนะในเวอร์ชันภาษาอังกฤษ Jati - ในภาษาฮินดีที่ได้รับชัยชนะ เหมือนคนอยากรู้จักวรรณะ ขอแต่จามรี โยโกจาติ เท่านั้น. และดูเหมือนว่า ดวงดาวแห่งไวน์จะร้องเรียกชื่อเล่น ในนามของทุกคนวรรณะมีสติ เกี่ยวกับอาหาร ซึ่งวาร์นา คนอินเดียธรรมดาไม่เข้าใจฉัน กลิ่นเหม็นไม่เข้าใจคำ สำหรับพวกเขา เป็นเวลานานแล้วและไม่ใช่vikoristovuєtsya

วรรณะที่ 1 - หัว พราหมณ์.นักบวช (นักบวช) นักคิด นักบวช แพทย์

คู่สามีภรรยาจากวรรณะพราหมณ์

วรรณะที่ 2 - ไหล่และแขนกษัตริย์. นักรบ ตำรวจ ผู้ปกครอง ผู้จัดงาน ผู้บริหาร เจ้าของที่ดิน

วรรณะที่ 3 - tulub หรือมีชีวิตอยู่ วาอิชชาวนา ช่างฝีมือ พ่อค้า.

เมเบลวิกิ. วรรณะที่ 3

วรรณะที่ 4 - ขา ชูดรี.คนรับใช้, คนทำความสะอาด. Їхінійціเรียก Untouchable - nedotorkanni คุณสามารถเอาชนะงานที่เล็กที่สุดได้ ดังนั้นคุณสามารถปลูกพืชผลได้สูง - คำสั่ง zavdyaki zusilly

วรรณะทั้งหมดถูกแบ่งออกเป็นพอดคาสต์จำนวนมาก ราวกับว่าพวกเขาถูกจัดเรียงตามลำดับชั้น หนึ่งในนั้น พอดคาสต์ในอินเดียพันพัน

ไม่มีใครใน Khajuraho สามารถบอกฉันได้มากว่าทำไมพวกเขาถึงอยู่ในกลุ่มพอดคาสต์ที่อยู่ตรงกลางของวรรณะที่ 1 และ 2 และเหตุใดพวกเขาจึงเป็นที่รู้จักโดยเฉพาะอย่างยิ่ง ทุกวันนี้ เป็นที่ชัดเจนว่ามีคนน้อยกว่า - ใครมากกว่าใครต่ำกว่าหนึ่งในนั้น

จากวรรณะที่ 3 และ 4 มากขึ้น prozor โดยตรงในชื่อของผู้คนพวกเขารับรู้ถึงการรับรู้ของวรรณะ เฉือน เย็บ เตรียม เตรียมมอลต์ จับปลา ทำเฟอร์นิเจอร์ ทุ่งเลี้ยงสัตว์ - สมัครพอดคาสต์ที่ 3 Viroblennya shkіr, สิ่งมีชีวิตที่ตาย vivezennya, การเผาศพ, การทำความสะอาดท่อระบายน้ำ - ใช้พอดคาสต์ของวรรณะที่ 4

เด็กจากวรรณะของ pribiralnikov - 4

ดังนั้นสิ่งที่ได้รับการเก็บรักษาไว้ในยุคของเราในฐานะระบบวรรณะและอะไรที่จมลงไปในการลืมเลือน?

ฉันแบ่งปันคำเตือนเกี่ยวกับชีวิตของผู้คนในรัฐมัธยประเทศ ผู้อยู่อาศัยในสถานที่ต่าง ๆ - ฉันรู้ว่าคุณทำอะไรผิด :) คุณเข้าใกล้พระอาทิตย์ตกมากขึ้นแล้ว เบียร์ในถิ่นทุรกันดารของเราดังนั้นในขณะที่ฉันเขียน :)

เปิดเผยระบบวรรณะตามที่ปรากฏหรือมีการเปลี่ยนแปลง

1. ก่อนหน้านี้การตั้งถิ่นฐานอยู่บนหลักการของวรรณะย่อย ผิวของวรรณะทั้ง 4 มีถนน สี่เหลี่ยม วัด ฯลฯ เป็นของตัวเอง วันนี้มีมวลชนมากมาย แต่ที่นี่คุณเป็นคนพิเศษ อย่าไปด่าใคร มีเพียง deyak ของหมู่บ้านเท่านั้นที่ช่วยองค์กรไปรษณีย์ของพวกเขาด้วยการแบ่งอาณาเขตที่ชัดเจน ตัวอย่างเช่นใน.

หมู่บ้านสตาร์คชุราโห บันทึกองค์กรของถนนvіdpovіdnoให้กับวรรณะ

1. เด็กทุกคนสามารถได้รับความช่วยเหลือจากแสง อาหารสามารถเป็นเงินได้ แต่ไม่ใช่ในวรรณะ

เด็กที่ทางเข้าต้อนฝูงควายและสอนวิชาเย็บผ้า

1. ทุกคนอาจจะสามารถควบคุมงานใน สถาปนารัฐหรือบริษัทขนาดใหญ่ คนที่อยู่ในวรรณะต่ำเห็นโควตา งาน ฯลฯ พระเจ้าห้าม พูดคุยเกี่ยวกับการเลือกปฏิบัติ เมื่อคุณเข้ามหาวิทยาลัยหรือทำงาน วรรณะที่ต่ำกว่าจะไหม้เกรียมไปด้วยช็อกโกแลต ตัวอย่างเช่น การส่งบอลสำหรับ kshatriya สามารถเป็น 75 และในที่เดียวกันสำหรับ shudra - 40
2. เมื่อมองแวบเดียวในชั่วโมงที่ผ่านมา อาชีพมักไม่ได้ถูกเลือกตามวรรณะ แต่ชอบวิเวก ใช้เวลาต้องการ prac_vniki ในร้านอาหารของเรา คนที่มีความผิดในการตัดเย็บเสื้อผ้าและชาวประมงทำงานเป็นพ่อครัว บริกรคนหนึ่งเป็นวรรณะของพราล และอีกคนเป็นคชาตรีเยฟ - วรรณะของนักรบ กล่องที่เป็นระเบียบและการเรียกร้องของกล่องที่เป็นระเบียบ - vin จากวรรณะที่ 4 - shudr และแกนของน้องชายของ yogo เป็นเพียง pidlog ตัวเล็ก ๆ แต่ไม่ใช่ห้องน้ำและไปโรงเรียน Sim'ya spodіvaєtsyaบนแสง yogo แห่งอนาคต มาตุภูมิของเรา (kshatriya) มีกลุ่มผู้อ่านแม้ว่าจะเป็นมรดกของพราหมณ์ก็ตาม และหนึ่ง titka อย่างมืออาชีพ shiє (มีส่วนร่วมในพอดคาสต์ของวรรณะที่ 3) พี่ชายของผู้ชายที่จะเป็นวิศวกร ฉันจะฝัน - ถ้ามีคนไปทำงานให้ตำรวจหรือกองทัพ เอลจนถึงขณะนี้ยังไม่มีใครหยิบขึ้นมา
3. สุนทรพจน์ของเดยากิถูกกีดกันจากวรรณะ เช่น การนำเนื้อสัตว์และเครื่องดื่มแอลกอฮอล์มาสู่วรรณะแรก คือ พราหมณ์ พราหมณ์ผู้มั่งคั่งลืมคำสั่งของบรรพบุรุษในทันใด และดำเนินชีวิตทุกอย่างตามต้องการ เมื่อคุณsuspіlstvo tse sudzhuєแข็งแกร่งกว่ามาก แต่มีกลิ่นเหม็นของเครื่องดื่มและเนื้อїdyat
4. ทุกวันนี้ผู้คนต่างผูกมิตรกับความเป็นอิสระของวรรณะ พวกเขาสามารถนั่งด้วยกันพูดคุยเล่นด้วยกัน ก่อนหน้านี้มันเป็นไปไม่ได้
5. องค์กรอธิปไตย เช่น โรงเรียน มหาวิทยาลัย likarni - zmishani ฉันมีสิทธิ์ที่จะไปที่นั่น ไม่ว่าจะเป็นคน ราวกับว่าพวกเขาไม่ได้ย่นเสื้อผ้าของพวกเขา

หลักฐานการก่อตั้งระบบวรรณะ

1. Nedotorkanni - shudri. ในสถานที่และอำนาจพวกเขาปกป้องกลิ่นเหม็น แต่ใน glibints พวกเขาได้รับการดูแลโดยผู้ไม่รู้ ที่หมู่บ้าน shudra ไม่ได้ไปที่กระท่อมของตัวแทนของวรรณะที่สูงกว่า มิฉะนั้น chіpatimaเป็นเพียงวัตถุเดียวเท่านั้น ถ้าเสิร์ฟน้ำสักแก้วเราก็จะสามารถชนะได้ ทันทีที่คุณไปถึง Shudra คุณควรอาบน้ำ เหมือนก้น ลุงของเรามี ยิม. การรับไวน์ในทรัพย์สินที่เช่า ก่อนที่ลุงจะมา 3 ตัวแทนจากวรรณะที่ 4 Vin กล่าวว่า - เห็นได้ชัดว่ายุ่ง เอล พราหมณ์ เจ้าแห่งคูหา พูดแล้ว ข้าพเจ้าไม่อนุญาติให้คนอายุสั้นอยู่ในบ้านของข้าพเจ้า ฉันมีโอกาสดื่มวอดโมวิตี
2. แม้แต่การพิสูจน์ yaskravy เกี่ยวกับความมีชีวิตชีวาของระบบวรรณะ - tse shlyubi ความสนุกส่วนใหญ่ในอินเดียและวันนี้จัดโดยบรรพบุรุษ นี่สินะที่เขาเรียกว่าการแต่งงานกัน พ่อกำลังล้อเล่นกับลูกสาวของเจ้าบ่าว ดังนั้นตั้งแต่แรก สิ่งที่ทำให้ประหลาดใจกับการเลือกโยคะ - tse ต่อวรรณะ ในสถานที่ที่ยอดเยี่ยม มีการกล่าวโทษ หากคนหนุ่มสาวจากครอบครัวในปัจจุบันรู้จักกันด้วยความรักและผูกมิตรกับ zitkhannya batkiv (หรือเพียงแค่zbіgaє) แต่ถ้าพ่อล้อเล่นเกี่ยวกับคู่หมั้นแล้วพวกเขาก็ดีต่อวรรณะเท่านั้น
3. เรามีประชากร 20,000 คนในขจุราโห ในกรณีที่ฉันไม่ถาม - ไม่ว่าด้วยเหตุผลใดฉันจะให้ความเห็นแก่คุณ ถ้าคุณรู้จักคนๆ หนึ่ง วรรณะเดียวกันก็คือเทจ อย่างน้อยที่สุด อันดับแรกคือ 1,2,3 หรือ 4 และบ่อยครั้งที่คุณรู้จักและพอดคาสต์ - de vin อยู่ตรงกลาง มันง่ายสำหรับคนที่จะบอกว่าใครยิ่งใหญ่กว่าใครและในระดับของ krokiv วิธีวรรณะทีละคน
4. คนZarozumіlіst z vyshchih วรรณะ - ที่ 1 และ 2 - แม้แต่ตกอยู่ในสายตา พราหมณ์มีความสงบ มักแสดงความดูถูกเหยียดหยามและความว่องไว ในฐานะตัวแทนของวรรณะล่างหรือ Dalitov ทำงานเป็นแคชเชียร์ที่สถานีรถไฟพวกเขาไม่ขออะไรเลยที่จะนอนลงจนกว่าจะถึงวรรณะดังกล่าว เอล ถ้าท่านอาศัยอยู่ในหมู่บ้านเดียวกันกับพราหมณ์ และทุกคนเห็นพราหมณ์เพราะความผิดทางวรรณะ พราหมณ์จะไม่ลงไปถึงก้นบึ้งของพราหมณ์ Kshatriya อยู่ที่ประตูของคนพาลและยกย่อง รังแกตัวแทนของวรรณะล่างด้วยไฟ สั่งพวกเขา และพวกที่หัวเราะคิกคักอย่างไร้เหตุผล แต่ไม่พูดอะไร

ตัวแทนของวรรณะที่ 2 คือ kshatriyev

1. ตัวแทนจากวรรณะที่ 3 และ 4 จำนวนมากแสดงความเคารพต่อประชาชนตั้งแต่รุ่นที่ 1 และ 2 พราหมณ์เรียกว่า radda และ kshatriyev - Raja abo Dau (ผู้อุปถัมภ์ผู้พิทักษ์พี่ชายใน Bhundelkhand) พับมือเข้าหาระดับศีรษะ หากคุณโฉบ และถ้าคุณปล่อยให้ตัวเองผงกศีรษะมากขึ้น บ่อยครั้งที่zіstіltsyaมาถ้ามีวรรณะอื่นขึ้นมา ฉัน nayzhakhlivishe - stosuvatisya nig เป็นระยะ ฉันเขียนไปแล้วว่าในอินเดีย ถ้าคุณอยู่ในช่วงเวลาสำคัญ ๆ ศักดิ์สิทธิ์ คุณสามารถไปเที่ยวได้ โดยทั่วไปเพื่อต่อสู้ในจำนวนบ้านเกิดของคุณ แม้แต่พราหมณ์ก็ออกไปเที่ยวในวัดหรือในเวลาที่ทำพิธี ดังนั้นแกนของdeyakіosobisnostіพยายามที่จะโดดเด่นในคนที่มีวรรณะที่สูงกว่า ก่อนหน้านี้มันกว้างกว่า แต่ในขณะเดียวกันในความคิดของฉันก็ดูน่ากลัว เป็นเรื่องที่ยอมรับไม่ได้โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากบุคคลหนึ่งมีชีวิตอยู่เพื่อเจิมเท้าของคนหนุ่มสาวเพื่อเป็นเกียรติแก่เขา ก่อนการพูดวรรณะที่ 4 ราวกับว่าได้รับการยกย่องก่อนหน้านี้ แต่ในขณะเดียวกันก็ปกป้องอย่างแข็งขันมีพฤติกรรม zuhvalo มากขึ้น ตัวแทนของวรรณะที่ 3 ประพฤติตนเย่อหยิ่งและรับใช้ตนเพื่อประโยชน์ในการรับใช้และการจัดระเบียบสามารถโกรธได้ มันน่าขบขันมากขึ้นที่จะประหลาดใจ แต่ฉันยังคงอยู่ที่ก้นร้านอาหารเช่นผู้ปฏิบัติงานอย่าลังเลเลยที่จะร้องเพลงทีละคน ในกรณีนี้ การเคารพในความเรียบร้อยนั้นมอบให้กับซูซิลที่ยิ่งใหญ่ทั้งหมด และกลิ่นเหม็นก็พยายามเปลี่ยนภารกิจนี้ให้ฉัน ฉันฟังฉันอยู่เสมอ ฉันรู้สึกประหลาดใจที่ดวงตาเบิกกว้าง หากยังคงมีโอกาสที่จะไล่ตามคนผิวขาว - สถานที่นี้เป็นที่ท่องเที่ยวมากขึ้น Shudras แทบจะไม่ยอมแพ้และกลิ่นเหม็นได้ช่วยเราให้เกรงกลัวพระเจ้า
2. ไม่ว่าตัวแทนของวรรณะที่แตกต่างกันจะใช้เวลาหนึ่งชั่วโมงในคราวเดียวดังที่ฉันเขียนไว้ก่อนหน้านี้ (หน้า 6 ของช่วงสุดท้าย) อย่างไรก็ตามความรู้สึกประหม่า ตัวแทนของวรรณะที่ 1 และ 2 รวมกันอย่างเท่าเทียมกัน และด้วยการขยายไปสู่ผู้อื่น พวกเขายอมให้ตัวเองมีความหยิ่งทะนงมากขึ้น จำเป็นต้องเติบโตขึ้นเพื่อต่อสู้กับผู้ที่มีวรรณะต่ำ นำทางท่ามกลางเพื่อนฝูงเพื่อฟังเสียง tsі radda і dau Buvay พ่อสามารถปกป้องมิตรภาพของเด็กกับตัวแทนของวรรณะล่างได้ Rich scho, zvichayno, นอนอยู่ในvіdvіhovannya ผู้ที่เด่นชัดมากขึ้นบนท้องถนนในสถาบันเช่นจะไม่ถูกจดจำอีกต่อไป - ที่นี่ทุกคนเรียกร้องให้มีความเท่าเทียมกันและด้วยความเคารพ

ลูกของผู้เก็บเกี่ยว - วรรณะที่ 3

1. ฉันเขียนเกี่ยวกับเพื่อนร่วมงานและพัฒนาจิตใจที่ดีขึ้นสำหรับวรรณะต่ำเมื่อสมัครงานอธิปไตยหรือใน บริษัท ที่ยิ่งใหญ่ อย่างไรก็ตาม ในสถานที่และหมู่บ้านเล็ก ๆ มันไม่ทำงาน ฉันถามอาหารของผู้คน - จิ คุณสามารถเอา shudra มาทำงานเป็นกุ๊กได้ไหม คิดอยู่ซักพักก็พูดไม่ออก Yaky bi ไม่ใช่พ่อครัวที่วิเศษ เป็นไปไม่ได้ คนจะไม่มาถ้าชื่อเสียงของร้านอาหารไม่ดี สิ่งเดียวกันสำหรับงานฝีมือ เย็บผ้า ฯลฯ. สำหรับคนเงียบๆ ที่ต้องการปีนขึ้นไปบนภูเขา วิธีเดียวคือต้องจากถิ่นกำเนิด ทูดี้, เดอ nemaє znayomih.

ในตอนท้ายฉันต้องการพูดเกี่ยวกับวรรณะใหม่ว่าจะครองโลกอย่างไร Іในอินเดีย tezh Tse casta เพนนี. ทุกคนจะจำเกี่ยวกับ kshatriya ที่น่าสงสารว่าเขาเป็น kshatriya แต่ไม่ต้องแขวนไม้ค้ำถ่อเหมือน kshatriya ที่ร่ำรวย Meni สรุปว่า bachiti เป็นเวลาหนึ่งชั่วโมงที่พวกเขารับใช้และถ่อมตนในความสว่าง ale bіdni brahmins ต่อหน้าผู้ที่มีเพนนี ชูดราสีดอกกุหลาบจะกลายเป็น "ความสูงมากกว่า" อย่างที่คุณพูดได้ suspіlstvі เอล ผู้มียศเช่นพราหมณ์อย่าเอาเหล้าองุ่นไป จนกว่าอันใหม่จะใหญ่จนพวกมันจะลงไปถึงก้นบึ้งและจำไว้ดีกว่าว่าคุณมีความผิด บรรดาผู้ที่มาอินเดียในคราวเดียว แม้จะอยู่เพียงลำพัง คล้ายกับโลกทางโลกของโลกยุโรปมากกว่า หากชาวอเมริกันที่ร่ำรวยและพ่อค้าแม่ค้ามิสท์เซวี่ค่อยๆ บุกเข้าไปในอินเดีย ขุนนางซ่อมแซมฝิ่นที่ด้านหลัง แล้วแอบใส่ร้าย และ vreshti-resht และ zovsim กลายเป็นประวัติศาสตร์

หุบปาก ฉันรู้ว่าคนไร้บ้านที่ร่ำรวยซึ่งอาศัยอยู่ที่นั่นเป็นเวลาหลายเดือน แต่อย่าร้องเจี๊ยก ๆ กับวรรณะเพราะมันไม่จำเป็นสำหรับชีวิต
ระบบวรรณะของปีนี้และหนึ่งศตวรรษที่ผ่านมาไม่ใช่เรื่องแปลก มันเป็นส่วนหนึ่งขององค์กรที่ยุบได้ของสังคมอินเดีย ซึ่งเป็นปรากฏการณ์ที่มีการวางแผนอย่างมั่งคั่ง ซึ่งได้รับการพัฒนาโดยนักอุตุนิยมวิทยาและนักชาติพันธุ์วิทยาอย่างน้อยหนึ่งศตวรรษ มีหนังสือหลายสิบเล่ม ถูกเขียนเกี่ยวกับมันดังนั้นฉันจะเผยแพร่ที่นี่เพียง10 cіkavihข้อเท็จจริงเกี่ยวกับชนเผ่าอินเดียน - ข้อมูลรายละเอียดเกี่ยวกับอาหารและอภัยโทษ

1. วรรณะอินเดียคืออะไร?

วรรณะอินเดียเป็นปรากฏการณ์ที่พับได้ของพื้นซึ่งเป็นไปไม่ได้ที่จะเปิดเผยภายนอก
Casti สามารถอธิบายได้ผ่านชุดสัญญาณเท่านั้น แต่จะมีข้อยกเว้นหนึ่งข้อ
วรรณะในอินเดียเป็นระบบการแบ่งชั้นทางสังคม ซึ่งเป็นกลุ่มคนพิเศษที่เชื่อมโยงกับพฤติกรรมและสถานะทางกฎหมายของสมาชิก วรรณะในอินเดียเป็นไปตามหลักการ: 1) ทั่วไป (กฎบังคับใช้เสมอ); 2) อาชีพหนึ่งตามกฎแล้วเป็นอาชีพที่ถดถอย 3) สมาชิกของวรรณะเข้าสู่กันเองเท่านั้นตามกฎ; 4) ตามกฎแล้วสมาชิกของวรรณะไม่ถือว่าเป็นบุคคลภายนอกด้วยการพิสูจน์ของวรรณะฮินดูอื่น ๆ พวกเขามีตำแหน่งทางสังคมที่สูงกว่าอย่างมีนัยสำคัญต่ำกว่าผู้ที่มีอำนาจ; 5) สมาชิกของวรรณะสามารถตั้งชื่อได้ตามที่กลิ่นเหม็นสามารถเอาน้ำกินได้สะอาดและครับท่าน

2.อินเดียมี 4 วรรณะ

ทีเดียวที่อินเดียมีไม่ 4 วรรณะ แต่ใกล้ถึง 3 พันวรรณะ เรียกได้ว่าเป็น ส่วนอื่นๆประเทศในรูปแบบต่างๆ และผู้ที่มีอาชีพเดียวกันสามารถมีวรรณะต่างกันได้ในรัฐต่างๆ สำหรับรายชื่อวรรณะปัจจุบันโดยรัฐ ดู http://socialjustice...
ผู้ที่ไม่มีผู้คนในการท่องเที่ยวและสถานที่อื่น ๆ ใกล้กับอินเดียเรียกว่า 4 วรรณะ - tse zovsim ไม่วรรณะ, tse 4 varni - chaturvarnya บน - ระบบสังคมที่มีมายาวนาน

4 varnas (वर्ना) - ระบบสถานีอินเดียโบราณ พราหมณ์ (พราหมณ์ที่ถูกต้อง) ในอดีต - นักบวช แพทย์ ผู้อ่าน Varna kshatrіїv (ในสมัยโบราณเรียกว่า rajanya) - ผู้ปกครองและนักรบ Varna vaishyas เป็นคนเกี่ยวข้าวและพ่อค้า ส่วน Varna shudras เป็นกรรมกรและชาวบ้านที่ไร้ที่ดินซึ่งทำงานกับผู้อื่น
Varna - สี tse (ในภาษาสันสกฤต znovu j) และในผิวหนัง varna อินเดีย - สีของตัวเอง: ในหมู่พราหมณ์ - สีขาวในหมู่ Kshatriyevs - สีแดงในหมู่ Vaishyas - สีเหลืองในหมู่ Shudras - สีดำและก่อนหน้านี้ถ้า ตัวแทนทั้งหมดของ Varnas สวมด้ายศักดิ์สิทธิ์ - vin buv yakraz їх varni

Varna spіvvіdnosjatsya z วรรณะ แต่ยิ่งแตกต่างกันมากขึ้นไม่มีการเชื่อมต่อโดยตรงและเนื่องจากเราได้จมลงในวิทยาศาสตร์แล้วจึงจำเป็นต้องกล่าวว่าวรรณะอินเดียในvіdmіnuvіd varn เรียกว่า jati - जाति
รายละเอียดเกี่ยวกับชนเผ่าอินเดียนในอินเดียสมัยใหม่

3. วรรณะแห่งความไม่สมบูรณ์

Nedotorkanni - ไม่ใช่วรรณะ ในช่วงเวลาของอินเดียโบราณทุกคนที่ไม่ได้เข้าสู่วาร์นาที่ 4 สะดุด "ลงน้ำ" โดยอัตโนมัติของสังคมอินเดียชาวต่างชาติเหล่านี้มีเอกลักษณ์เฉพาะพวกเขาไม่ได้รับอนุญาตให้อาศัยอยู่ในหมู่บ้านที่เรียกว่า nedorkannimi Після Цей Це сальноці-uncleani กลายเป็นการล้างบาปใน Nyibrudnіshuyu, การจ่ายเงินต่ำของ i-Ganebno Robotі, ฉันจัดรูปแบบ Vlasni Social'alnі, กลุ่มอาชีพ, Tobto CASTI ที่ไม่รู้จักมากที่สุดในระยะสั้น їkІndії จามรีปกครองเกี่ยวกับหุ่นยนต์ในฐานะหุ่นยนต์ที่มีชีวิตอยู่หรือตายเพื่อให้myslivtsіและชาวประมงทุกคนเหมือนสุสานในคนฟอกหนัง - nedorkannі

4. วรรณะอินเดียปรากฏเมื่อใด

ในเชิงบรรทัดฐาน เพื่อให้ระบบวรรณะ-ชาติในอินเดียได้รับการแก้ไขในกฎมนู ซึ่งเห็นได้จนถึงศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช
ระบบวาร์นานั้นเก่าแก่กว่า ไม่มีวันที่แน่นอน ฉันเขียนรายงานเพิ่มเติมเกี่ยวกับประวัติของโภชนาการในบทความ Cast India จาก Varna ถึง Modernity

5. วรรณะในอินเดีย

วรรณะในอินเดียในปัจจุบันไม่ได้ถูกผูกมัดและไม่มีรั้วกั้นอย่างที่มักเขียนไว้
Navpaki วรรณะทั้งหมดในอินเดียได้รับการชำระคืนและชำระคืนเพิ่มเติมจากรัฐธรรมนูญของอินเดียตามที่ Table of Castes เรียกเช่นนั้น นอกจากนี้หลังจากสำมะโนประชากรมีการเปลี่ยนแปลงตาราง tsyu ตามกฎเสริมทางด้านขวาไม่ใช่ในวรรณะใหม่ แต่ในสิ่งที่กลิ่นเหม็นได้รับการแก้ไขในลักษณะเดียวกันก่อนข้อมูล กำหนดให้เป็นผู้มีส่วนร่วมในการสำมะโน
มีเพียงการเลือกปฏิบัติตามเครื่องหมายของวรรณะเท่านั้นที่ถูกระงับตามที่เขียนไว้ในมาตรา 15 ของรัฐธรรมนูญอินเดีย ดูการทดสอบได้ที่ http: //lawmin.nic.in ...

6. Skin Indian มีวรรณะ

Nі, tse tezh ไม่แสดงความถูกต้อง
suspenstvo ของอินเดียค่อนข้างแตกต่างสำหรับโครงสร้างและkrіmตกอยู่บนวรรณะєkіlkaของผู้อื่น
เพื่อสร้างวรรณะและไม่ใช่วรรณะ ตัวอย่างเช่น ตัวแทนของชนเผ่าอินเดียน ส่วนแรกของชาวอินเดียที่ไม่ใช่วรรณะมีขนาดใหญ่ดูผลสำมะโน Http: //censusindia.g ...
นอกจากนี้สำหรับการกระทำผิด (ความอาฆาตพยาบาท) ผู้คนสามารถ vygnati z casti และในพิธีกรรมดังกล่าวจะช่วยปรับปรุงสถานะและค่ายของพวกเขาในครัวเรือน

7. Casti є tilki ในอินเดีย

นิ, tse อภัย. Casti ในดินแดนอื่น ๆ ตัวอย่างเช่นในเนปาลและ Shri Lanzi oskolki tsіkraїniพัฒนาขึ้นในอ้อมอกของอารยธรรมอินเดียที่ตระหง่านทั้งหมดเช่นกัน Ale caste єіในวัฒนธรรมอื่น ๆ ตัวอย่างเช่นในทิเบตนอกจากนี้วรรณะทิเบตกับอินเดียนspіvvіdnosnіvzagalі oskіlki stanov โครงสร้างของทิเบตsuspіlstvaก่อตั้งขึ้นในอินเดีย
สำหรับวรรณะของเนปาล ดูที่ โมเสกชาติพันธุ์ของเนปาล

8. Casti є tіlki іndusіv

ไม่ มันไม่ใช่อย่างนั้น จำเป็นต้องเจาะลึกประวัติศาสตร์
ในอดีต หากประชากรส่วนหนึ่งของอินเดียมีความสำคัญมากกว่า ชาวฮินดูทั้งหมดก็นอนราบถึงระดับวรรณะของพวกเขา เฉพาะผู้ที่เกิดมาจากวรรณะของ parії และ korinnі ชนเผ่าอินเดียนซึ่งไม่ปฏิบัติตามศาสนาฮินดูและไม่ได้ รวมอยู่ในสังคมอินเดีย กลายเป็น vinjatki จากนั้นในอินเดีย ศาสนาอื่นเริ่มขยายตัว อินเดียยอมรับจำนวนมากจากด้านข้างของชนชาติอื่น ๆ และตัวแทนของศาสนาและชนชาติอื่น ๆ เริ่มเข้ายึดครองระบบวาร์นาสและระบบวรรณะมืออาชีพจากชาวฮินดู - jati ในเวลาเดียวกัน วรรณะอยู่ในศาสนาเชน ซิกข์ ศาสนาพุทธ และคริสต์ แต่กลิ่นเหม็นได้เกิดใหม่ในวรรณะฮินดู
Tsikavo, scho ในpіvnіchnіyІndії, ในรัฐสมัยใหม่ของประเทศและระบบวรรณะของชาวพุทธไม่ได้อยู่ในอินเดีย แต่คำสั่งของทิเบตก็คล้ายคลึงกัน
Bіlsh Tsіkavo, Scho ในระบบของวรรณะІndiysky, เปลี่ยน Pretagnuti เป็น Navіyoni Propovidniki - Christiani, HTO PREVIOVOVAVOVA Winched Christian Khristianhe's Brahrimnam, ถูกเปลี่ยนเป็น Christian Square "Brahnian" Cast และ Ti, HTO, HTOs

9. Castu іndіytsyaกับ yakim splkuєshsyaจำเป็นต้องรู้และประพฤติตนอย่างเหมาะสม

การอภัยโทษได้ขยายออกไป แพร่กระจายไปตามสถานที่ท่องเที่ยวโดยไม่มีเหตุผล ไม่มีเหตุผลที่จะต้องถูกกักบริเวณ
เป็นไปไม่ได้ที่จะแต่งตั้งคนอินเดียตามประเภทของมันเท่านั้น ตามประเภทของมัน เพื่อครอบครอง - มักจะเหมือนกัน พนักงานเสิร์ฟ pratsyuvav คนหนึ่งซึ่งต้องการคล้ายกับตระกูลราชบัตผู้สูงศักดิ์ (tobto vin kshatriya) บริกรชาวเนปาลผู้มีชื่อเสียง ฉันอยู่ห่างไกลจากการระบุพฤติกรรมของขุนนาง
เพื่อนเก่าของฉันที่เริ่มทำงานใน 9 ปีในฐานะคนขยันจัดเสื้อผ้าในห้องเก็บของ ... คุณคิดว่าคุณเป็น sudra? nemaє, กับพราหมณ์ (พราหมณ์) z bіdnoї sіm'ії і 8 ลูกหลังจาก rahunka ... พราหมณ์ที่รู้จักกันดีอีก 1 คนค้าขายในร้าน, วินลูกชายคนเดียว, คุณต้องหารายได้ ...
คนรู้จักของข้าพเจ้าอีกคนหนึ่งเป็นพวกเคร่งศาสนาและสว่าง ผู้อาจคิดว่าตนเป็นพราหมณ์ในอุดมคติที่ถูกต้อง Ale nemaєในบางสิ่งที่ yakraz sudra ยิ่งกว่านั้น vin cim ถูกเขียนและ tim ใครจะรู้ว่ามันหมายถึงอะไร sіvbiก็รู้ว่าทำไม
แล้วพูดเหมือนคนอินเดีย พูดเหมือนเหล้าองุ่น วรรณะ ถ้าคุณต้องการให้อาหารดังกล่าวอนาจาร - เหมือนกัน คุณจะไม่ให้อะไรแก่นักท่องเที่ยว คนที่ไม่รู้จักอินเดียไม่เข้าใจ อะไรและอะไรคือ vlashtovano ในประเทศที่ยิ่งใหญ่นี้ ดังนั้นจึงไม่สำคัญที่จะเปลี่ยนไปใช้อาหารวรรณะ แม้ว่าอินเดีย การตั้งเป็นสายลับก็สำคัญ แต่สำคัญกว่า :)

10. การเลือกปฏิบัติทางวรรณะในสมัยของเรา

อินเดียในฐานะประเทศที่เป็นประชาธิปไตยและรั้วกั้นการเลือกปฏิบัติทางวรรณะของไครเมีย ได้เสนอเงินบำนาญให้แก่ตัวแทนของวรรณะและชนเผ่าที่ต่ำกว่า เช่น การกำหนดโควตาสำหรับการเข้าสู่การจำนองขั้นต้นที่มากขึ้น สำหรับการตั้งถิ่นฐานของไซยาตยาในหน่วยงานของรัฐและเทศบาล
การเลือกปฏิบัติของผู้ที่มีวรรณะที่ต่ำกว่า, Dalitіv i ชนเผ่าใน Serniov การคาดคะเนของІndії, Casteіm Diski є Basis of Life Savet MilyonіvІndіцівสำหรับสติปัญญาของ m_st ที่ยิ่งใหญ่, เช่นเดียวกันยังมีโครงสร้างzherіnga Kastova І อย่างอื่น "ฉันไม่ยอมให้ชาวอินเดียนแดง - ชูดราในนั้นเองสามารถเห็นความชั่วในวรรณะทั้งหมดที่นั่น เช่น ความชั่วทุกประเภท

รองโพสต์.
เนื่องจากระบบวรรณะในอินเดียสามารถแนะนำคุณให้เผยแพร่บทความในไครเมียบนเว็บไซต์นี้และสิ่งพิมพ์ในศาสนาฮินดูได้อย่างจริงจัง โปรดให้เกียรติแก่นักอุตุนิยมวิทยาชาวยุโรปผู้ยิ่งใหญ่แห่งศตวรรษที่ 20:
1. งานวิชาการ 4 เล่ม R.V. รัสเซล "และวรรณะของจังหวัดภาคกลางของอินเดีย"
2. เอกสารโดย Louis Dumont "Homo hierarchicus. Dosvid คำอธิบายของระบบวรรณะ"
นอกจากนี้ ในช่วงหลายปีที่เหลือในอินเดีย มีการตีพิมพ์หนังสือเกี่ยวกับหัวข้อเหล่านี้จำนวนหนึ่ง โชคไม่ดีที่ตัวฉันเองไม่มีหนังสือเหล่านั้นอยู่ในมือ
หากคุณยังไม่พร้อมที่จะอ่านวรรณกรรมทางวิทยาศาสตร์ - อ่านนวนิยายของ Arundhati Roy นักเขียนชาวอินเดียสมัยใหม่ที่โด่งดังที่สุด "God of Dribnit" ซึ่งสามารถรู้จักใน Runet

อย่างเป็นทางการ การเลือกปฏิบัติทางวรรณะในอินเดียเกิดขึ้นเมื่อเจ็ดสิบปีที่แล้ว - ในปี 2493 หากรัฐธรรมนูญมีความเท่าเทียมกันของวรรณะ ตอนนี้การพูดถึงพวกเขาในประเทศถือเป็นเรื่องลามกอนาจาร แต่ในชีวิตจริง การเลือกปฏิบัติยังคงแทรกซึมอยู่ในสังคมอินเดียจากบนลงล่าง นักเขียนและนักข่าว Prayag Akbar บอกวิธีไปทางขวา

เมื่อถึงช่วงเปลี่ยนปี 2559 เยาวชนคนหนึ่งข้ามธรณีประตูของ Mlina ในรัฐอุตตราขั ณ ฑ์ Vіn buv Dalitov - คำใหม่ถูกสร้างขึ้นเพื่อกำหนดความเงียบซึ่งในระบบวรรณะเรียกว่า nedorkannymi ครู-พราหมณ์ที่อยู่ในโรงสีที่ถูกยึดครอง (และในระบบวรรณะนั้น พวกพราหมณ์เป็นชนชั้นสูงที่สุด) เรียกชายหนุ่มคนนั้นว่า เขาทำให้แป้งทั้งหมดที่นี่เป็นมลทินด้วยรูปลักษณะอย่างหนึ่งของเขา. หาก Dalitov พยายามตำหนิ อาจารย์ก็จับเขาลงและฟันคอ

เรื่องราวถูกใช้ไปในสื่อระดับชาติ Dalits ในอุตตราขั ณ ฑ์จัดประท้วงสองสาม ครูเคยจับและฟ้อง - ร่วมกับพี่ชายและพ่อของเขาขณะที่พวกเขาขู่ว่าจะทุบตีเหยื่อของตัวเองราวกับว่าคุณพยายามจะเป็นตำรวจ ฉันเริ่มรู้ตัวว่า zhorstok_st อันน่าอัศจรรย์นี้ถูกตั้งค่าให้เป็นแสงถอยหลังเข้าคลองที่อยู่ห่างไกลออกไป ซึ่งเป็นสัญญาณบางอย่าง แล้วทุกคนก็ลืมเธอไป ดังนั้นจึงไม่มีการอภิปรายเกี่ยวกับสิ่งที่รหัสและการประนีประนอมในขณะที่พวกเขาทำลายความก้าวร้าวที่เป็นไปได้ซึ่งหยั่งรากลึกในผู้แขวนลอยอย่างมั่งคั่งมากขึ้นลดลง

หาก Dalitov พยายามตำหนิ อาจารย์ก็จับเขาลงและฟันคอ

ภาพยนตร์สารคดีอเมริกันเรื่อง Knowing Patel (2014) ถ่ายโดยพี่ชายและน้องสาว Gita และ Ravi Patel แสดงให้เห็นอีกตัวอย่างหนึ่งของวรรณะ เนื่องจากสังคมอินเดียควรค่าแก่การเพิกเฉยต่อสิ่งที่ดีกว่า ภาพยนตร์เรื่องนี้แสดงให้เห็นว่าราวีวัย 30 ปีสูญเสียแฟนสาวชาวยุโรปและปล้นคนที่พ่อกำลังไล่ตาม - เพื่อผูกมิตรกับหญิงสาวในวรรณะของพวกเขา (เรื่องราวเกี่ยวกับวรรณะเล็ก ๆ ของ Patel - เจ้าของที่ดินรายอื่น ๆ ). Ravi อาศัยอยู่ในอเมริกา vin asimilyuvsya และคงจะดีกว่านี้มานานแล้วในความคิดของสังคมอินเดียแบบดั้งเดิม เอลแรงกดดันของสัตว์สงสัยนี้แข็งแกร่งมากจนพร้อมที่จะทิ้งทุกสิ่งที่เป็นที่รักของคุณและทีมจะกระซิบว่า "กำลังมา" Vіnїzditตามค่าธรรมเนียมพิเศษ de young Pateli - หญิงสาวและเด็กหญิง - สามารถรู้จักกันได้ Vin ยอมให้พ่อปกครองเหนือคุณ การนำทางไปสู่โหราศาสตร์ ฉันไม่ขออาหารเพื่อสิทธิบางอย่างของพ่อเขาใส่ใจ ภาพยนตร์เรื่องนี้อธิบายไว้อย่างชัดเจน เนื่องจากเสน่ห์ของระบบวรรณะถูกส่งต่อจากรุ่นสู่รุ่น เหมือนกับวรรณะที่ไม่มีไพรมัสที่เล็กที่สุด เพียงเพราะกลัว rozcharuvati batkіv - คุณทำให้ตัวเองไปไกลจากอินเดีย

ปรากฎว่าทั้งผู้เขียนภาพยนตร์เรื่องนี้และจำนวนผู้ชมชาวอินเดียไม่ได้ตระหนักว่าภาพนี้เป็นเรื่องเกี่ยวกับวรรณะ เศษของโลก vvazha วรรณะด้วยความชั่วร้ายตัวแทนของวรรณะ "ที่ยิ่งใหญ่กว่า" ตำหนิวิธีที่ไม่มีตัวตนในการดึงดูดวรรณะโดยไม่ต้องตั้งชื่อїї - เพื่อความช่วยเหลือของคำว่า "นอนหลับ" และ "เดิน" endogamy (บรรทัดฐานชัดๆ ถึงขั้นวางเรือท่ามกลางกลุ่มนักร้องสังคมหรือชาติพันธุ์ - ประมาณ ก.พ.)มันเป็นสิ่งสำคัญที่จะบันทึกspіvtovaristvo (deyakііndіytsіในสมัยของเรา riziknuli b รู้ว่าพวกเขาต้องการบันทึกวรรณะ) อีกคำหนึ่งคือ "อินชิ": เบื้องหลังตัวแทนของวรรณะ "ล่าง" ถูกปิดบัง คำสละสลวยเหล่านี้ซึ่งความหมายที่ถูกต้องซึ่งทั้งหมดเข้าใจอย่างสมบูรณ์ vikoristovuyutsya ในสถานการณ์ที่แตกต่างกันมากที่สุด - ในรูปแบบของ spivbesid เมื่อสมัครงานกับทางเลือกของคำสั่ง

ในที่นี้จำเป็นต้องอธิบายว่าการเปิดเผยที่โจ่งแจ้งยิ่งขึ้นเกี่ยวกับผู้ที่เป็นวรรณะดังกล่าวในอินเดียนั้นเกิดจากคำอธิบายของนักเขียนต่างชาติ Navit เอง คำว่า "วรรณะ" ถูกสร้างขึ้นสำหรับระบบโดยพ่อค้าชาวโปรตุเกสในศตวรรษที่ 16 ("วรรณะ" ในภาษาโปรตุเกส - "เชื้อชาติ", "สายพันธุ์") พ่อค้าจากฝรั่งเศส ฮอลแลนด์ และบริเตนใหญ่ที่เดินทางมาอินเดีย ได้อธิบายผลลัพธ์ที่สำคัญทางสังคมของข้อความสาธารณะเกี่ยวกับความบริสุทธิ์ทางเชื้อชาติ กลิ่นเหม็นบังคับตัวเองกลับบ้าน คำอธิบายรายงานโครงสร้างทางสังคมของอินเดีย (ตามที่พวกเขาเข้าใจ) และบนพื้นฐานของเหตุผลในการศึกษาเหล่านี้ (จาก Karl Marx ถึง Max Weber) มีทฤษฎีเกี่ยวกับ ชีวิตที่น่าสงสัยในอินเดีย. Louie Dumont พบหนึ่งในนั้นที่จะนอนลง: เมื่อมองระบบวรรณะของอินเดียเป็นลำดับชั้นที่ไม่เปลี่ยนรูป ในลักษณะที่คล้ายคลึงกันเขายอมรับค่ายของเขาเพื่อสร้างปราสาท Dumont อธิบายตามตำราฮินดูคลาสสิกว่า varni - แนวคิดของค่ายซึ่งรวมถึงพราหมณ์ (นักวิชาการ) kshatris (นักรบ) vaishyas (พ่อค้าและผู้ปลูกธัญพืช) และ shudaras (หมู่บ้านและคนงานไร้ฝีมือ) พลัส nedorkannyh, kaki nastіlki neznachnі, shcho ไปไกลกว่าระบบระหว่างวรรณะ

ดังนั้นทั้งหมดดังขึ้นและrozumіyutวรรณะ แต่ในความเป็นจริง rozpodіlพับมากขึ้น varnas กลางและ jati - กลุ่มตัวเลขซึ่งแบ่งตามประเภทของกิจกรรมและพารามิเตอร์อื่น ๆ กลุ่มสกิน - มีกฎเกณฑ์ พิธีกรรมและคำจารึก และคำตำหนิ - พร้อมข้อสังเกตที่ชัดเจน ตามที่สมาชิกควรสวดอ้อนวอน ซึ่งพวกเขาควรเป็นเพื่อนกับฉัน และฉันควรเป็นเพื่อนกับพวกเขา มีกลุ่มดังกล่าวหลายพันกลุ่มในอินเดีย: ไม่มีใครรู้จักทักษะของตนเอง

Varni วันนี้ไม่ได้มีบทบาทเช่นนี้เหมือนเมื่อก่อน แต่ได้เทจาติจามรีและก่อนหน้านี้อย่างแรง

Endogamy ท่ามกลางกลุ่ม dotrimuyutsya มั่งคั่งร่ำรวยสามารถให้ต่ำกว่าได้ “ความรักเพื่อความรัก” (คำสละสลวยสำหรับการแบ่งแยกระหว่างวรรณะหรือความแตกต่างระหว่างศาสนา) ในช่วงที่เหลือของทศวรรษมักจะนำไปสู่การทำลายทางกายภาพจากฝ่ายพี่น้องบิดาและมารดาของคนหนุ่มสาว หนังสือพิมพ์ในบทบรรณาธิการของพวกเขาประณามความรุนแรงในครอบครัว และในหน้าแรกพวกเขาได้ตีพิมพ์การใส่ร้ายป้ายสีตามแนวคิดของจาติ ทันใดนั้นทุกอย่างก็ย้ายไปที่อินเทอร์เน็ต: มีไซต์หาคู่ที่ไม่ระบุชื่อสำหรับ jati ที่เฉพาะเจาะจง Rozsharuvannya ไม่ปรากฏที่ใดในโลกไซเบอร์

ดังนั้นหากดูเหมือนว่าระบบวรรณะมีมาช้านานแล้ว มีแต่คนที่ไม่สามารถเล่นบทนี้ได้เหมือนเมื่อก่อน Vin รู้ดีอย่างยิ่งว่าการได้เทจาติจามรีและก่อนหน้านี้อย่างรุนแรง แต่เป็นปรากฏการณ์เชิงบวก ราวกับว่าไม่ได้ทำลายสังคม แต่เป็นแรงบันดาลใจให้อินเดียในปัจจุบันด้วยประเพณีเก่าแก่ Vtіm, navit system varn dosi dіє: ฉันจะโจมตี dalitiv สำหรับ "ไม่เพียงพอ" ความคิดของตัวแทนของวรรณะ "มากกว่า" พฤติกรรมยังคงไม่เหมือนกัน

หลังจากได้รับเอกราชของอินเดียในปี พ.ศ. 2490 การเลือกปฏิบัติทางวรรณะกลายเป็นข้อห้าม ไม่เพียงแต่ในดอกกุหลาบ แต่ยังรวมถึงผู้สูงอายุด้วย ชาวอินเดียประกาศ (และพวกเขาเองก็เชื่อในเรื่องนี้) ว่าสาธารณรัฐประสบความสำเร็จในการจัดการปัญหาวรรณะในช่วงปีแรก ๆ ของการก่อตั้ง การให้อภัยคือความจริงที่ว่าหากระบบวาร์นาอาจจะอ่อนแอลง ก็ไม่มีใครคิดที่จะต่อสู้กับระบบจาติ แค่ไม่เคารพในวรรณะ Zavdyaks ของวรรณะนี้ประสบความสำเร็จในการย้ายจากอำนาจอาณานิคมไปยังสาธารณรัฐสมัยใหม่

แต่ในปี 1990 มันเป็นไปไม่ได้ที่จะแก้ปัญหาที่อยู่ห่างไกลออกไป ในเวลาเดียวกัน จำนวนโควตาของchergovіซึ่งจะรับประกันตำแหน่งงานว่างของ Dalitov ในการบริการของรัฐและหนึ่งเดือนในการจำนองหลัก Tse ตะโกนประท้วงบ่น วรรณะที่มีอภิสิทธิ์ไม่ได้คืนดีกับโควตาในทันที: บางครั้งคุณสามารถรู้สึกว่าโควตาถูกพรากไปจากนักเรียนที่ "มีคุณสมบัติเหมาะสมกว่า" เมื่อต้นเดือน

ชั้นเรียน "Vishchi" ถูกรวมเข้าด้วยกันบนพื้นฐานของอุดมการณ์ที่ปกป้องประเพณีและเสียง

ระบบวรรณะแสดงออกอย่างชัดเจนโดยเฉพาะอย่างยิ่งในการเมือง เป็นเวลาสิบปีหลังจากการประกาศอิสรภาพ พรรคการเมืองดังกล่าวครองสภาคองเกรสที่นั่น และอาจประกอบด้วยผู้แทนของชนชั้นสูง วรรณะที่ "ต่ำกว่า" ต้องใช้เวลาอย่างมากในการหาผู้นำที่มีอำนาจ เริ่มมีส่วนร่วมในกระบวนการทางการเมือง แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับสิทธิและปัญหาของพวกเขา จากนั้นจึงตัดสินใจที่จะกลายเป็นกำลังทางการเมืองที่สำคัญ ในบรรดาคลาส "vishchi" พวกเขาถูกรวมไว้บนพื้นฐานของอุดมการณ์ที่ปกป้องประเพณีและเสียง เสียงในความเห็นของนักรัฐศาสตร์ที่ร่ำรวยและการเสริมสร้างความเข้มแข็งของชาตินิยมอินเดีย: การหันกลับไปสู่ประเพณีเก่าหมายถึงการหันกลับไปหา "คนเก่าที่ดี" ієrarchії

ในที่นี้มีประโยชน์ที่จะเทียบเคียงกับการล่มสลายของ Black Lives Matter ในสหรัฐอเมริกา เนื่องจากอาจเป็นการใส่ร้ายป้ายสีต่อตำรวจที่มีการเลือกปฏิบัติทางเชื้อชาติ ทุกคนรู้โดยโชคชะตาว่าการเลือกปฏิบัติมีจริง มีการแสดงถึงล้านครั้งในจาร์ตาและวัฒนธรรมป๊อป และการประท้วงในสื่อสังคมออนไลน์เพียงไม่กี่ครั้งเท่านั้นที่บังคับให้ ZMI อย่างเป็นทางการตระหนักถึงปัญหา อย่างไรก็ตาม ในมุมมองของภาวะก่อนเกิดโรคหลอดเลือดสมอง การสนับสนุนของโดนัลด์ ทรัมป์มีมากขึ้นเรื่อยๆ ซึ่งเป็นภาพที่ชัดเจนว่ากลุ่มชนชั้นนำต่างต่อต้านอำนาจของความเสมอภาคและความยุติธรรมอย่างไร

ระบบวรรณะของอินเดียมีผลกระทบอย่างมากต่อจิตวิญญาณ และยิ่งไปกว่านั้น จะไม่ผูกติดอยู่กับร่างกายมนุษย์ Navit їzhaคนจามรีได้รับอนุญาตหรือล้อมรั้วในїstiโดยแบ่งสังคมอินเดียออกเป็นกลุ่มต่าง ๆ ที่ไม่มีตัวตน จนถึงตอนนี้ก็มีข้อห้ามว่าควรแลกน้ำดื่ม ที่บูธของวรรณะ "ผู้ยิ่งใหญ่" และวันนี้ คุณจะสร้างชุดถ้วยชามและช้อนส้อมสำหรับคนใช้ ที่จะมาถึงrobochі tezh p'yut zі flasks เช่น sіm'ya ไม่ใช่ koristuєtsya

Navit їzhaคนจามรีได้รับอนุญาตหรือล้อมรั้วในїstiโดยแบ่งสังคมอินเดียออกเป็นกลุ่มต่าง ๆ ที่ไม่มีตัวตน

งานสาธิตที่จัดขึ้นในปี 2555 ในเจ็ดสถานที่ที่ใหญ่ที่สุดในอินเดีย ผู้เขียนพยายามอธิบายว่าทำไมผู้คนถึงอาศัยอยู่กับชนชั้นวรรณะและอำนาจทางเศรษฐกิจ ปรากฎว่าการแบ่งแยกหลังเครื่องหมายวรรณะนั้นสมบูรณ์ยิ่งขึ้น ต่ำกว่าในแง่ของสังคมและเศรษฐกิจ ตัวแทนคนรวยและคนจนของวรรณะหนึ่งเข้ากันได้ดีขึ้นในคราวเดียว ลดสองคนรวย (หรือจน) จากวรรณะต่างกัน เป้าหมายของการแบ่งแยกคือการนำกฎที่ไม่ได้พูดมาใช้ในการสร้างหรือขายอพาร์ทเมนท์ของ "ชาวต่างชาติ" ตามที่กฎหมายต้องการและเพื่อ superecht แต่ในทางปฏิบัติจะช่วยให้ความเข้มข้นทางภูมิศาสตร์ของวรรณะ

ระบบวรรณะได้พิสูจน์ตัวเองแล้วว่าเป็นสถาบันที่แข็งแกร่ง เป็นการซูมแบบหนึ่งเพื่อเอาชีวิตรอดจากความบิดเบี้ยวและจุดเปลี่ยนของประวัติศาสตร์อินเดียที่เหลืออีกสามพันคน มันเล็กมากจนเธอหยิบมันขึ้นมาและได้มันเป็นครั้งแรก รองผู้ชนะเลิศได้รับการเปลี่ยนแปลงและการสนับสนุนสามารถ usvіdomitiและvіdstezhititsіเปลี่ยนแปลงได้ และอย่ากลัวที่จะเห็นว่าระบบวรรณะได้รับการเอาชนะในชั่วโมงนั้นวิธีที่ієrarchіyaฉันpodіlเจาะเข้าไปในชีวิตของผิวหนังของครอบครัวชาวอินเดีย