ความโหดร้ายในการทำงานของเจ้านายและมาร์การิต้า เรียงความ bulgakov ma

- แล้วคุณเป็นใครในที่สุด?

ฉันเป็นส่วนหนึ่งของพลังนั้น

ที่เคยต้องการความชั่วร้าย

และทำให้เป็นประโยชน์เสมอ

กู๊ต

ดีและความชั่ว ... แนวคิดของนิรันดร์และแยกกันไม่ออก และในขณะที่วิญญาณและจิตสำนึกของบุคคลนั้นมีชีวิตอยู่กองกำลังเหล่านี้จะต่อสู้กับกันและกันดีจะเป็น "การเปิด" กับมนุษย์ครอบคลุมเส้นทางสู่ความจริง

Roman M. A. Bulgakov "Master and Margarita" เป็นเพียงอุทิศให้กับการดิ้นรนของความดีและความชั่วร้าย ผู้เขียนที่มีความเชี่ยวชาญในการต่อสู้ครั้งนี้เขาพยายามที่จะมองเข้าไปในจิตวิญญาณของมนุษย์ถ่ายทอดโลกภายในของฮีโร่ของเขา Bulgakov เปิดผู้อ่านช่วงที่ร่ำรวยที่สุดของความรู้สึกประสบการณ์ของฮีโร่ของพวกเขาดังนั้นนวนิยายเรื่องนี้ให้เข้ากับงานที่ชื่นชอบจำนวนมากของวรรณคดีรัสเซีย งานของ Bulgakov เป็นตำราเรียนสำหรับเยาวชนใหม่ทุกคนชี้ไปที่เพราะปัญหาที่ได้รับผลกระทบจากความมั่นคงที่น่าทึ่งเกิดขึ้นตลอดเวลา

ก่อนที่ผู้อ่านจะมีการเปิดเผยอ่างเก็บน้ำสองแห่งในเวลาเดียวกัน หนึ่งมีความเกี่ยวข้องกับชีวิตของมอสโกของปีที่ยี่สิบของศตวรรษของเราคนอื่น ๆ - ด้วยตำนานหรือจริง (ขึ้นอยู่กับศรัทธาและความเชื่อของบุคคล) เกี่ยวกับ Yeshua Ga-Noz-RI ที่เราจดจำทันที พระเยซูคริสต์. Bulgakov ทำให้เรา "นวนิยายในนวนิยาย" และทั้งคู่รวมกับความคิดเดียว - การค้นหาความจริงทางศีลธรรมและการต่อสู้เพื่อเธอ ครั้งแรกที่เราถูกโอนเป็นเวลาหลายศตวรรษที่ผ่านมาใน Yersh Laim ที่อยู่ห่างไกลไปยังวังของจักรพรรดิจูเนียปอนเตอ ร่วมกับเขามีชายหนุ่มในวังอายุยี่สิบเจ็ดปีที่มีมือใต้ตาของรอยช้ำที่มุมปากออกมาจากปากออกด้วยเลือดอบ บุคคลนี้เป็นชื่อของ Yeshua เขาถูกกล่าวหาว่าเป็นการกระตุ้นการทำลายล้างของวัด ershalaim

Pontius Parate อาศัยอยู่ในกฎหมายของตน: เขารู้ว่าโลกแบ่งออกเป็นกฎและเชื่อฟังพวกเขา ทันใดนั้นบุคคลก็ปรากฏตัวที่ละเมิดกฎนี้และพร้อมที่จะโต้แย้งกับผู้จัดหาเอง เขาไม่กลัวที่จะคัดค้านเขาปกป้องมุมมองของเขาและทำให้มีความชำนาญดังนั้นจึงทำให้ผู้พิทักษ์เกิดความสับสน Yeshua เชื่อว่าไม่มีคนชั่วร้ายในโลกมีคนไม่มีความสุข เขาคิดว่าคนเหล่านี้สามารถเปลี่ยนแปลงได้ดีขึ้นเพียงแค่ต้องทำให้พวกเขาเชื่อในตัวเองที่จะสนใจพวกเขาเพื่อปลูกฝังความเชื่อมั่นในพวกเขาแล้วคนที่เต็มไปด้วยคนที่มีเป้าหมายในชีวิตสามารถนำการกระทำของเขาได้ ถึงคนอื่น ๆ

การจับกุมปรากฏตัวต่อผู้จัดหาที่น่าสนใจเขาชอบเขามาก Pontius Pilate เชื่อมั่นในความไร้เดียงสาและความเรียบง่ายของเขาทันที เขายังฝันถึงความฝันที่พวกเขาอยู่ด้วยกันตามเส้นทางจันทรคติและพูดคุยอย่างสงบสุข แต่เขาไม่สามารถช่วย Yeshua ได้อีกต่อไป Yeshua ท้าทายไม่เพียง แต่ผู้จัดหาเองเท่านั้น แต่เป็นระบอบการปกครองทั้งหมดที่ครองราชย์หลายชั่วอายุคนในเมืองนี้ดังนั้นเขาจึงถึงวาระตาย เนื่องจากความกลัวของการปฏิเสธความกลัวที่จะทำลายอาชีพของเขาเองของ Pondi Pilate คือการต่อต้านความเชื่อของเขาเสียงของมนุษยชาติและจิตสำนึก ดังนั้น Pontius Pilate Shouts เพื่อให้ทุกคนได้ยิน: "อาชญากร! อาชญากร! " Yeshua ดำเนินการ ในความเป็นจริงพลังของผู้จัดหากลายเป็นจินตนาการ Pontius Pilate Coward: คำสั่งสุนัขที่ซื่อสัตย์เขาไม่สามารถต่อต้านคนส่วนใหญ่ได้ดังนั้นเขาจึงสงสารและไม่คู่ควรกับความเคารพ Yeshua ในทางตรงกันข้ามความท้าทายในการสั่งซื้อที่มีอยู่สำหรับเขาในความคิดที่สำคัญที่สุดและเรามีความเงียบจากสยองขวัญซึ่งทำให้ชะตากรรมของเขาในเวลาเดียวกันประสบกับความชื่นชม

แต่บท "Yerschalaim" เป็นอย่างไรกับเนื้อหาหลักของนวนิยาย? เราถูกถ่ายโอนในยุค 20 ของศตวรรษของเรา อิจฉาความอาฆาตพยาบาทความไม่เชื่อฟังต่อผู้คัดค้านครองราชย์และในโลกที่ล้อมรอบตัวละครหลัก ดีนำเสนอใน Masters และ Margaritas - คู่รักสองคนต่อสู้เพื่อความรักและความยุติธรรมของพวกเขา พวกเขาไม่เห็นด้วยกับ Woland - ภาพของซาตานจินตนาการถึงผู้แต่ง Woland สร้างความชั่วร้ายเป้าหมายของมันคือการเปิดเผยเสริมสร้างความเสียดึงดูดของมนุษย์และความชั่วร้ายสำหรับประชาชน สิ่งที่ไม่ทำเพื่อให้บรรลุเป้าหมายของเขา! กลเม็ดและเทคนิคทั้งหมดของเขามีวัตถุประสงค์เพื่อสิ่งหนึ่ง: เพื่อพิสูจน์ว่าผู้คนนั้นไม่ยุติธรรมอย่างไม่เป็นธรรมโลภและอิจฉาและบางครั้งก็ชั่วร้าย Woland นำผู้อ่านไปสู่ข้อสรุปว่าทุกคนมีความอนุญาติและขายที่ทุกคนรักเงิน

แม้ว่าหลายศตวรรษผ่านไป แต่พวกเขายังคงอยู่บนโลกแห่งความเมตตาและความรัก ต้นแบบตัวละครหลักของนวนิยาย M. Bulgakov สร้างนวนิยายเกี่ยวกับพระคริสต์และพิลาเต้ ในภาพของพระคริสต์อาจารย์แสดงให้เห็นทุกอย่างที่ดีและสดใส มันสามารถมองเห็นได้อย่างชัดเจนระหว่างหลักกับ Yeshua ปริญญาโทเช่น Yeshua พยายามถ่ายทอดความจริงทั้งหมดที่ล้อมรอบเขา เขาต้องการที่จะเจาะเข้าไปในระดับความลึกของศตวรรษที่จะคิดออกนิรันดร์ ปริญญาโทครอบครองปัญหานิรันดร์และเขาไม่หยุดก่อนที่จะแสวงหาความจริงเพราะชื่อของเขาเขียนด้วยอักษรตัวใหญ่ อาจารย์ไม่ต้องสงสัยใจดีจริง ๆ ก็ดีเพราะเขาแสวงหาความเคารพในสังคมและคู่ควรกับความรักมาร์การิต้า

Margarita ในนวนิยายเป็นผู้ให้บริการแห่งความรักขนาดใหญ่และแรงบันดาลใจซึ่งผู้เขียนเรียกว่า "นิรันดร์" Margarita มีตัวละครที่แข็งแกร่งเป็นความตั้งใจที่ยิ่งใหญ่ไม่มีปัญหาทำให้เธอสับสน Margarita กำลังต่อสู้เพื่อปริญญาโท เธอกำลังจะไปพบกับซาตานเพื่อกลับมาสกุลในขณะที่เธอไม่กลัวที่จะเสียสละตัวเองและไปสู่นิรันดร์

เป็นผลให้อาจารย์และมาร์การิต้าได้รับรางวัล เหล่านี้คือคนที่มีความดีและรักผู้อื่นดังนั้นพวกเขาจะได้รับการจดจำและเคารพ การทิ้งเรามาสเตอร์ทำให้เรามีนวนิยายของเธอเพื่อเตือนว่าปัญหาทางศีลธรรมของเราจะช่วยเราได้

Roman M. A. Bulgakov สอนรุ่นต่อไปในอนาคตกับสิ่งที่คุณควรต่อสู้เพื่อความจริงและก้าวไปข้างหน้าสู่จุดจบที่ได้รับชัยชนะในฐานะอาจารย์และ Yeshua นวนิยายเรื่องนี้ยังคงอยู่ในประวัติศาสตร์ของวรรณคดีรัสเซียและโลกไม่เพียง แต่เป็นเพลงสวด - ไม่เพียง แต่เป็นเรื่องราวของความรักที่แปลกประหลาดของมาการิต้า แต่ยังเป็นอนุสาวรีย์ที่ยิ่งใหญ่ของมอสโกและคนที่จะยืนอยู่ในเปลือกตาเพื่อปกป้อง ดีและความยุติธรรม

Roman Bulgakova Traged เขาเต็มไปด้วยความขมขื่นและความสงสัยความหวังนั้นทอด้วยความสิ้นหวังและศรัทธา - ด้วยความไม่เชื่อในการเฉลิมฉลองของเธอ ยุคสมัยพิจารณาความโศกเศร้าของนวนิยายและ Bulgakov ไม่ได้โกหก: เขาเขียนในที่สุดนวนิยายเกี่ยวกับเวลาของเขา แต่เขียนว่า "Master and Margarita" และนวนิยายเกี่ยวกับการต่อสู้ชั่วนิรันดร์ของความดีและความชั่วร้าย

Roman M. A. Bulgakov เป็นงานชิ้นเอกที่ไม่เหมือนใครของวรรณคดีรัสเซียและโลกซึ่งจะไม่สูญเสียความเกี่ยวข้อง

การคัดค้านนิรันดร์ของความดีและความชั่วร้ายนั้นส่องสว่างในเกือบทุกเล่มของวรรณคดีรัสเซีย นวนิยาย "Master and Margarita" ไม่มีข้อยกเว้น ดีในงานนี้ให้แสงสว่างเส้นทางแห่งความจริงและความชั่วร้าย - ในทางตรงกันข้ามก็สามารถนำคนไปสู่ที่มองไม่เห็นให้

Bulgakov มั่นใจว่าเป็นศาสนาความเชื่อของพระเจ้าช่วยให้คนที่สูญเสียไปค้นหาเส้นทางที่แท้จริงของเขา ตัวละครของเขาช่วยให้ได้รับตำแหน่งของ Bulgakov

ในฐานะที่เป็นส่วนหนึ่งของโรมันในโรมันผู้เขียนเจ้านายฮีโร่ฮีโร่ของเขาปรากฏต่อหน้าผู้พิพากษาที่โหดเหี้ยม ในตอนนี้ไม่มีธีมที่ดีของความดีและความชั่ว แต่เป็นธีมของการทรยศของดีมาก แต่ทำไม ผู้จัดหาตระหนักดีว่าผู้ต้องหาที่ยืนอยู่ต่อหน้าเขาไม่ได้กระทำการกระทำผิดทางอาญา แต่ก็สั่งให้เขาดำเนินการกับเขา เขาทาสระบบของรัฐและทาสคนเดียวกันของ Bulgakov แทนที่ในมอสโก (เช่น Bosoya)

Yeshua เป็นศูนย์รวมของความดีและความเห็นอกเห็นใจเขาเป็นคนที่มีความเข้าใจอย่างลึกซึ้งใจกว้างไม่สนใจ แม้แต่ความกลัวความตายก็ไม่ได้บังคับให้เขาสละมุมมองของเขา เขาเชื่อว่าการเริ่มต้นที่ดีของเขามีชัยในบุคคล

ฝ่ายค้านของเขา - Woland - เชื่อในทางตรงกันข้ามความชั่วร้ายและกษัตริย์เหนือกว่าผู้ชาย เขาพบความชั่วร้ายของพวกเขาในมนุษย์, จุดอ่อนที่บาป, ยายพวกเขาในรูปแบบที่แตกต่างกัน เขาพร้อมกับการติดตามของเขากำจัดผู้ที่ล่าถอยจากดีที่เสียหายผู้คนดังกล่าว

แต่ทำไมซาตานถึงก่อให้เกิดรอยยิ้มและอารมณ์เชิงบวกเท่านั้น คำตอบสำหรับคำถามคือ Epigraph ต่อนวนิยายซึ่งมีการกล่าวว่าความชั่วร้ายทำให้ดีนิรันดร์ ในนวนิยายเรื่องนี้ Woland เป็นจุดสุดยอดของชะตากรรมเขายืนหยัดเพื่อความสมดุลระหว่างความชั่วร้ายและดีพยายามที่จะฟื้นฟูมัน อย่างไรก็ตามการกระทำของเขาไม่สามารถเรียกว่าดีเพราะความชั่วร้ายเท่านั้นเขาแสดงให้ผู้คนเห็นด้วยความชั่วร้ายของตนเอง

ดีในนวนิยายยังทำหน้าที่เป็นความรู้สึกระหว่างต้นแบบและมาร์การิต้า ความรักของพวกเขาแสดงให้เห็นถึงสิ่งที่คน ๆ นั้นพร้อมที่จะไปในขณะที่เขาเปลี่ยนและโลกรอบ ๆ ด้วยความแข็งแกร่งดังกล่าว มีพลังที่ไม่สะอาดในมอสโก, วันสะบาโตปรากฏ, ความมืดมิดกำลังเกิดขึ้น และดูเหมือนว่าทุกอย่างผิดปกติเพราะพลังที่ไม่สะอาดช่วยให้ความรักนี้ช่วยได้ อย่างไรก็ตามความรักตัวเองเป็นของขวัญอันศักดิ์สิทธิ์ซึ่งพิสูจน์ให้เห็นว่าความรักนั้นเป็นการรวมตัวกันของความดีงามและการอุทิศตนเอง

โรมันที่เต็มไปด้วยความลึกลับไม่เพียง แต่ยังมีค่า BULGAKOV อธิบายถึงพลังที่ไม่สะอาดอย่างมีสีสันวางไว้บนก่อนหน้านี้มันยังคงมีความรักที่สะอาดและสดใสการบริโภคที่สิ้นเปลืองและดูทั้งหมด ดีตั้งอยู่ในนวนิยายเป็นจุดแข็งของการสร้างซึ่งไม่มีอะไรสามารถบิดเบือนหรือทำลายได้

ความคิดหลักอีกประการหนึ่งของผู้เขียนกลายเป็นฉากกับลูกซาตาน นั่นคือบุคคลนั้นจะต้องผ่านความน่ากลัวทั้งหมดวงกลมของนรกที่จะตระหนักถึงความจริงง่ายๆ: ความรักเป็นวิธีเดียวที่จะทำให้มันไม่เพียง แต่มีความสุข แต่ยังเป็นลอร์ดแห่งชีวิตของเขาเอง เขาจะไม่เป็นทาสซึ่งเป็นผู้จัดหาเขาจะเป็นอิสระในแบบของเขาเอง

บทนำ

มนุษยชาติตลอดประวัติศาสตร์พยายามอธิบายลักษณะของสิ่งต่าง ๆ และเหตุการณ์ต่างๆ ในความพยายามเหล่านี้ผู้คนมักจะจัดสรรกองกำลังฝ่ายตรงข้ามสองคนเสมอ: ดีและความชั่วร้าย อัตราส่วนของกองกำลังเหล่านี้ในจิตวิญญาณของบุคคลหรือในโลกโดยรอบมุ่งมั่นที่จะพัฒนากิจกรรม และกองกำลังตัวเองเป็นตัวเป็นตนในภาพใกล้กับพวกเขา ดังนั้นศาสนาระดับโลกจึงปรากฏขึ้นซึ่งล้อมรอบการเผชิญหน้าที่ยอดเยี่ยม ในการตัดกันแรงแสงที่ดีภาพต่าง ๆ ปรากฏขึ้น: ซาตานปีศาจกองกำลังมืดอื่น ๆ

คำถามของความดีและความชั่วร้ายมักจะครอบครองจิตใจของวิญญาณการแสวงหาความจริงสนับสนุนจิตสำนึกของมนุษย์ที่ถูกทรมานเพื่อความปรารถนาที่จะแก้ไขปัญหาเวลาที่ยากลำบากนี้ในความหมายเฉพาะ หลายคนสนใจว่าน่าสนใจและตอนนี้คำถาม: ความชั่วร้ายในโลกปรากฏตัวอย่างไรใครเป็นอันดับแรกที่ทำเครื่องหมายจุดเริ่มต้นของการปรากฏตัวของความชั่วร้าย? มีความชั่วร้ายที่จำเป็นและเป็นส่วนสำคัญของการดำรงอยู่ของมนุษย์หรือไม่และถ้าเป็นเช่นนั้นวิธีการอวยพรในการสร้างโลกและมนุษย์สามารถสร้างความชั่วร้ายได้อย่างไร

ปัญหาของความดีและความชั่วร้ายคือรูปแบบนิรันดร์ของความรู้ความเข้าใจของมนุษย์และเช่นเดียวกับหัวข้อนิรันดร์ใด ๆ ก็ไม่มีคำตอบที่ไม่ชัดเจน หนึ่งในแหล่งข้อมูลเดิมของปัญหานี้สามารถเรียกว่าคัมภีร์ไบเบิลที่ "ดี" และ "ความชั่วร้าย" ถูกระบุด้วยภาพของพระเจ้าและมารที่ทำหน้าที่เป็นผู้ให้บริการที่แน่นอนของหมวดหมู่ทางศีลธรรมเหล่านี้ของจิตบำบัดเหล่านี้ ความดีและความชั่วพระเจ้าและปีศาจอยู่ในการต่อต้านอย่างต่อเนื่อง ในสาระสำคัญการต่อสู้นี้ยังคงอยู่ระหว่างต่ำสุดและการเริ่มต้นสูงสุดในมนุษย์ระหว่างคนตายและบุคลิกภาพอมตะของบุคคลระหว่างความต้องการเห็นแก่ตัวและความปรารถนาที่ดี

ฉันปล่อยให้รากของคุณในอดีตที่ห่างไกลการต่อสู้ด้วยความชั่วร้ายสำหรับความชั่วร้ายสำหรับหลายศตวรรษที่ดึงดูดความสนใจของนักปรัชญาคนกวีโพสต์โกฟ

ความเข้าใจของปัญหาการต่อสู้ที่ดีกับความชั่วร้ายสะท้อนให้เห็นในการทำงานของ Mikhail Afanasyevich Bulgakov ซึ่งกล่าวถึงประเด็นนิรันดร์ของการคิดใหม่พวกเขาภายใต้อิทธิพลของเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่เกิดขึ้นในรัสเซียในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ยี่สิบ .

โรมัน "Master and Margarita" เข้าสู่กองทุนทองคำของวัฒนธรรมรัสเซียและโลก มันถูกอ่านวิเคราะห์พวกเขาชื่นชม Bulgakov แสดงให้เห็นถึงความดีและความชั่วร้าย - ปีศาจและพระคริสต์ - ในความสมบูรณ์ของพวกเขามีเป้าหมายที่จะเปิดเผยความชั่วร้ายที่แท้จริงสร้างขึ้นโดยอาคารใหม่และแสดงความเป็นไปได้ของการดำรงอยู่ของความดี สำหรับสิ่งนี้นักเขียนและใช้โครงสร้างที่ซับซ้อนของการสร้างชิ้นส่วน

รูปแบบของความดีและความชั่วที่ M. Bulgakov เป็นปัญหาในการเลือกคนในหลักการของชีวิตและวัตถุประสงค์ของความชั่วร้ายลึกลับในนวนิยายคือการจ่ายเงินให้ทุกคนตามตัวเลือกนี้ ปากกาของนักเขียนได้ให้แนวคิดเหล่านี้ของความเป็นคู่ของธรรมชาติ: ด้านหนึ่งคือการต่อสู้ของจริง "โลก" ของปีศาจและพระเจ้าในบุคคลใด ๆ และอื่น ๆ ที่ยอดเยี่ยมช่วยให้ผู้อ่านตระหนักถึงโครงการของผู้เขียนดูหัวข้อ และปรากฏการณ์ของการเสียดสีที่กล่าวหาความคิดเชิงปรัชญาและมนุษยนิยม

ความคิดสร้างสรรค์ ma Bulgakov เป็นเรื่องของความสนใจอย่างใกล้ชิดของการวิจารณ์วรรณกรรมศึกษาโลกศิลปะของเขาในแง่มุมต่าง ๆ :

B. V. Sokolov A. V. Valis "Roman M. Bulgakov" Master and Margarita ", B. S. Soft "Bulgakovskaya Moscow", V. I. เยอรมัน "Mikhail Bulgakov: การก่อตัวของนักประพันธ์", V. V. Novikov "Mikhail Bulgakov - ศิลปิน" B. M. Gasparov "จากการสังเกตโครงสร้างแรงจูงใจของนวนิยายม. A. Bulgakov" Master and Margarita " V. V. Chemich "ความสมจริงที่แปลกประหลาด M. Bulgakov", v. ya lakshin "Roman M. Bulgakov" Master and Margarita ", M. O. Chudakov "ชีวิตของ M. Bulgakov"

"Master and Margarita" ในฐานะนักวิจารณ์ G. A. Leskis ตั้งข้อสังเกตอย่างถูกต้อง - โรแมนติกคู่ ประกอบด้วยนวนิยายของท่านอาจารย์เกี่ยวกับ Pontius Pilate และนวนิยายเกี่ยวกับชะตากรรมของเจ้านาย บุคคลที่แสดงหลักของนวนิยายฉบับแรกคือ Yeshua ต้นแบบซึ่งเป็นพระคัมภีร์ไบเบิล - ศูนย์รวมของดีและที่สอง - Woland ซึ่งเป็นต้นแบบซาตาน - ศูนย์รวมของความชั่วร้าย แผนกโครงสร้างแบบไม่เป็นทางการของงานไม่ได้ปิดที่นวนิยายเหล่านี้แต่ละคนไม่สามารถแยกออกจากกันเนื่องจากมีความสัมพันธ์กับความคิดทางปรัชญาทั่วไปเข้าใจได้เฉพาะเมื่อวิเคราะห์ความเป็นจริงที่โรแมนติกทั้งหมด วีรบุรุษที่ให้ไว้ในสามบทแรกในข้อพิพาททางปรัชญาที่ยากซึ่งผู้เขียนแสดงถึงคนแรกในหน้าของนวนิยายความคิดนี้จะเป็นตัวเป็นตนในการชนที่น่าสนใจที่สุดการสึกกร่อนของเหตุการณ์ที่แท้จริงและเป็นที่นิยมในพระคัมภีร์ไบเบิลและทันสมัย ออกมามีความสมดุลอย่างสมบูรณ์และปรับอากาศตามเงื่อนไข

ความคิดริเริ่มของนวนิยายคือเรานำเสนอเวลาสองแผ่น หนึ่งมีความเกี่ยวข้องกับชีวิตของมอสโกในวันครบรอบ 20 ปีของศตวรรษที่ยี่สิบคนอื่น ๆ - ด้วยชีวิตของพระเยซูคริสต์ Bulgakov สร้าง "นวนิยายในนวนิยาย" และนวนิยายทั้งสองนี้เป็นหนึ่งในความคิดหนึ่ง - การค้นหาความจริง

ความเกี่ยวข้องการวิจัยของเราได้รับการยืนยันจากความจริงที่ว่าปัญหาที่เกิดขึ้นในงานนั้นทันสมัย ดีและความชั่ว ... แนวคิดของนิรันดร์และแยกกันไม่ออก สิ่งที่ดีและความชั่วร้ายบนโลกคืออะไร? คำถามนี้ผ่าน leitmotif ผ่านโรมัน M. A. Bulgakov ทั้งหมด และในขณะที่มนุษย์ยังมีชีวิตอยู่พวกเขาจะต่อสู้กันเอง การต่อสู้เช่นนี้และแสดงถึง US Bulgakov ในนวนิยาย

วัตถุประสงค์ของงานนี้- การศึกษาเอกพจน์ของการทำความเข้าใจปัญหาความดีและความชั่วร้ายใน Roman M. Bulgakov "Master Margarita"

ต่อไปนี้กำหนดวิธีการแก้ปัญหาของงานเฉพาะต่อไปนี้:

ติดตามอัตราส่วนของค่านิรันดร์ในนวนิยาย

สร้างงานสร้างสรรค์ของ M. Bulgakov ตลอดการทำงานกับยุคสมัยประวัติศาสตร์

เปิดเผยศูนย์รวมศิลปะของปัญหาที่ดีและความชั่วผ่านภาพของวีรบุรุษของนวนิยาย

งานใช้ที่หลากหลาย วิธีการวิจัย: Scientific - ให้คำปรึกษาและการวิเคราะห์ที่ให้ข้อมูลการตีความในระดับที่พวกเขาดูเหมือนจะเกี่ยวข้องกับเราและจำเป็นต้องแก้ปัญหา

วัตถุการศึกษา: Roman M. A. Bulgakov "Master and Margarita"

เรื่องของการศึกษา:ปัญหาของความดีและความชั่วร้ายในนวนิยาย M. A. Bulgakov

ความสำคัญในทางปฏิบัติของงานคือวัสดุสามารถใช้ในการพัฒนาบทเรียนและชั้นเรียนเพิ่มเติมในวรรณคดีรัสเซียที่โรงเรียน

บทที่ 1. ประวัติความเป็นมาของการสร้างนวนิยาย "Master and Margarita"

Mikhail Afanasyevich Bulgakov "Master and Margarita" ยังไม่เสร็จสมบูรณ์และไม่ได้เผยแพร่ในช่วงชีวิตของผู้แต่ง เป็นครั้งแรกที่มันถูกตีพิมพ์ในปี 1966, 26 ปีหลังจากการตายของ Bulgakov แล้วในเวอร์ชั่นบันทึกย่อที่ลดลง ความจริงที่ว่านี่เป็นงานวรรณกรรมที่ยิ่งใหญ่ที่สุดมาถึงผู้อ่านเราเป็นเจ้าของภรรยาของนักเขียน Elena Sergeyevna Bulgakova ซึ่งในช่วงเวลาที่ยากลำบากของสตาลินที่จัดการเพื่อรักษาต้นฉบับของนวนิยาย

นี่เป็นงานสุดท้ายของนักเขียน "Share Novel" ของเขาเสร็จสมบูรณ์หัวข้อที่สำคัญสำหรับ Bulgakov - ศิลปินและพลังนี่คือความโรแมนติกของการคิดที่ยากลำบากและน่าเศร้าเกี่ยวกับชีวิตที่ปรัชญาและแฟนตาซีเนื้อเพลงลึกลับและจินตนาการ , อารมณ์ขันนุ่มนวลและการติดฉลากถ้อยคำลึก ๆ เข้าร่วม

ประวัติความเป็นมาของการสร้างและสิ่งพิมพ์ของนวนิยายที่มีชื่อเสียงที่สุดของ Mikhail Bulgakov ซึ่งเป็นหนึ่งในงานที่โดดเด่นที่สุดในวรรณคดีในประเทศและโลกที่ทันสมัยซับซ้อนและน่าทึ่ง งานสุดท้ายนี้จะสรุปโดยความคิดของนักเขียนเกี่ยวกับความหมายของชีวิตเกี่ยวกับมนุษย์เกี่ยวกับการเสียชีวิตและความเป็นอมตะของเขาการต่อสู้ของชนิดและความชั่วร้ายเริ่มขึ้นในประวัติศาสตร์และในโลกที่มีคุณธรรมของมนุษย์ สิ่งนี้ช่วยให้เข้าใจการประเมินของเขาเองของ Bulgakov ของฝักบัวอาบน้ำของเขา "การตายเขากล่าวจำแม่ม่ายของเขา Elena Sergeyevna Bulgakov:" อาจจะถูกต้อง ฉันจะเขียนอะไรได้บ้างหลังจากเจ้านาย? "

ประวัติความคิดสร้างสรรค์ของ "Master and Margarita" การออกแบบนวนิยายและจุดเริ่มต้นของการทำงานกับเขา Bulgakov อ้างถึงในปี 1928อย่างไรก็ตามตามข้อมูลอื่น ๆ เห็นได้ชัดว่าแนวคิดในการเขียนหนังสือเกี่ยวกับการผจญภัยของปีศาจในมอสโกได้เกิดขึ้นเป็นเวลาหลายปีก่อนหน้าในช่วงกลางปี \u200b\u200b1920 บทแรกถูกเขียนในฤดูใบไม้ผลิของปี 1929 เมื่อวันที่ 8 พฤษภาคมของปีนี้ Bulgakov ส่งต่อไปยังสำนักพิมพ์ "Nedra" เพื่อเผยแพร่ใน Almanac ของชิ้นส่วนของ Future Roman ในชื่อเดียวกัน - บทที่แยกต่างหากของเขาชื่อ "Manya Furibunda" ซึ่งแปลจากละตินแปลว่า " การละลายอย่างรุนแรง, ความโกรธแค้น " บทนี้ซึ่งชิ้นส่วนที่ไม่ได้ถูกทำลายจากผู้เขียนมาหาเราตามเนื้อหาประมาณห้าบทที่ห้าของข้อความที่พิมพ์ "มันอยู่ใน Griboedov" ในปี 1929 เป็นส่วนหลักของข้อความของนวนิยายฉบับแรก (และบางทีและร่าง Phabylo ที่เสร็จสมบูรณ์ของรุ่นของเขาเกี่ยวกับลักษณะที่ปรากฏและการทดลองของปีศาจในมอสโก) ถูกสร้างขึ้น

อาจในช่วงฤดูหนาวของปี 1928-1929 มีเพียงบางหัวของนวนิยายที่เขียนซึ่งมีความคมชัดทางการเมืองมากขึ้นกว่าชิ้นส่วนที่เก็บรักษาไว้ของรุ่นแรก บางทีมอบให้กับ "subsoil" และไม่ถึงเราอย่างสมบูรณ์ "Manya Furibunda" เป็นรุ่นที่อ่อนนุ่มของข้อความต้นฉบับ ในรุ่นแรกผู้เขียนไปหลาย ๆ ตัวเลือกสำหรับชื่องานของเขา: " นักมายากลสีดำ "," วิศวกรกีบ "," Voland's Guastrol "," ลูกชายแห่งความตาย "," นักเล่นกลกับกีบ " แต่เขาไม่ได้หยุดทำงาน สำนักงานบรรณาธิการแห่งแรกของนวนิยายนี้ถูกทำลายโดย Bulgakov เมื่อวันที่ 18 มีนาคม 1930 หลังจากได้รับข่าวเกี่ยวกับการห้ามในการเล่น "Kabala Svyatosh" นักเขียนคนนี้รายงานในจดหมายถึงรัฐบาลเมื่อวันที่ 28 มีนาคม 1930: "และฉันเองด้วยมือของฉันเองโยนร่างของนวนิยายเกี่ยวกับปีศาจไปยังเตา" ไม่มีข้อมูลที่ถูกต้องเกี่ยวกับระดับของการตรึงความสมบูรณ์ของฉบับนี้ แต่ตามวัสดุที่เก็บรักษาไว้ก็เห็นได้ชัดว่ายังไม่มีการเปรียบเทียบการเปรียบเทียบขั้นสุดท้ายของนวนิยายสองนวนิยายในนวนิยาย ("โบราณ" และทันสมัย) ซึ่งถือเป็นคุณสมบัติประเภทของ "Master and Margarita" เขียนโดยฮีโร่ของหนังสือเล่มนี้ - The Master - "โรมันเกี่ยวกับ Pontius Pilate" จริง ๆ แล้วและไม่ใช่; "เพียง" "" คนต่างด้าวแปลก "บอก Vladimir Mironovich Berliozu และ Antoshe ที่ Pistrian Ponds และ Antoshe (Ivanushka) เกี่ยวกับ Yeshua Ga-nozri และวัสดุ" พันธสัญญาใหม่ "ทั้งหมดถูกกำหนดไว้ในหนึ่งบท (" พระกิตติคุณจากวุฒิสภา ") ใน รูปแบบของการสนทนาที่มีชีวิต "ชาวต่างชาติ" และผู้ฟังของเขา ไม่มีตัวละครหลักในอนาคต - Masters และ Margaritas มันยังเป็นเรื่องที่ - นวนิยายเกี่ยวกับปีศาจและในการตีความของภาพของปีศาจ Bulgakov ดั้งเดิมดั้งเดิมมากกว่าในข้อความสุดท้าย: Woland (หรือ Fland) ของเขายังคงทำหน้าที่ในบทบาทคลาสสิกของเทมป์เตอร์และป้อมปราการ ( ตัวอย่างเช่นมันลังเลที่ Ivanushka เพื่อเหยียบย่ำภาพของพระคริสต์) แต่ชัดเจน "Superfound" ของนักเขียน: และซาตานและพระคริสต์เป็นสิ่งจำเป็นที่ผู้เขียนนวนิยายเป็นตัวแทนของความจริง (แม้ว่าจะมีความหลากหลาย ") คัดค้านโลกที่มีคุณธรรมของชุมชนรัสเซียของยุค 20

บทนำ

มนุษยชาติตลอดประวัติศาสตร์พยายามอธิบายลักษณะของสิ่งต่าง ๆ และเหตุการณ์ต่างๆ ในความพยายามเหล่านี้ผู้คนมักจะจัดสรรกองกำลังฝ่ายตรงข้ามสองคนเสมอ: ดีและความชั่วร้าย อัตราส่วนของกองกำลังเหล่านี้ในจิตวิญญาณของบุคคลหรือในโลกโดยรอบมุ่งมั่นที่จะพัฒนากิจกรรม และกองกำลังตัวเองเป็นตัวเป็นตนในภาพใกล้กับพวกเขา ดังนั้นศาสนาระดับโลกจึงปรากฏขึ้นซึ่งล้อมรอบการเผชิญหน้าที่ยอดเยี่ยม ในการตัดกันแรงแสงที่ดีภาพต่าง ๆ ปรากฏขึ้น: ซาตานปีศาจกองกำลังมืดอื่น ๆ

คำถามของความดีและความชั่วร้ายมักจะครอบครองจิตใจของวิญญาณการแสวงหาความจริงสนับสนุนจิตสำนึกของมนุษย์ที่ถูกทรมานเพื่อความปรารถนาที่จะแก้ไขปัญหาเวลาที่ยากลำบากนี้ในความหมายเฉพาะ หลายคนสนใจว่าน่าสนใจและตอนนี้คำถาม: ความชั่วร้ายในโลกปรากฏตัวอย่างไรใครเป็นอันดับแรกที่ทำเครื่องหมายจุดเริ่มต้นของการปรากฏตัวของความชั่วร้าย? มีความชั่วร้ายที่จำเป็นและเป็นส่วนสำคัญของการดำรงอยู่ของมนุษย์หรือไม่และถ้าเป็นเช่นนั้นวิธีการอวยพรในการสร้างโลกและมนุษย์สามารถสร้างความชั่วร้ายได้อย่างไร

ปัญหาของความดีและความชั่วร้ายคือรูปแบบนิรันดร์ของความรู้ความเข้าใจของมนุษย์และเช่นเดียวกับหัวข้อนิรันดร์ใด ๆ ก็ไม่มีคำตอบที่ไม่ชัดเจน หนึ่งในแหล่งข้อมูลเดิมของปัญหานี้สามารถเรียกว่าคัมภีร์ไบเบิลที่ "ดี" และ "ความชั่วร้าย" ถูกระบุด้วยภาพของพระเจ้าและมารที่ทำหน้าที่เป็นผู้ให้บริการที่แน่นอนของหมวดหมู่ทางศีลธรรมเหล่านี้ของจิตบำบัดเหล่านี้ ความดีและความชั่วพระเจ้าและปีศาจอยู่ในการต่อต้านอย่างต่อเนื่อง ในสาระสำคัญการต่อสู้นี้ยังคงอยู่ระหว่างต่ำสุดและการเริ่มต้นสูงสุดในมนุษย์ระหว่างคนตายและบุคลิกภาพอมตะของบุคคลระหว่างความต้องการเห็นแก่ตัวและความปรารถนาที่ดี

ฉันปล่อยให้รากของคุณในอดีตที่ห่างไกลการต่อสู้ด้วยความชั่วร้ายสำหรับความชั่วร้ายสำหรับหลายศตวรรษที่ดึงดูดความสนใจของนักปรัชญาคนกวีโพสต์โกฟ

ความเข้าใจของปัญหาการต่อสู้ที่ดีกับความชั่วร้ายสะท้อนให้เห็นในการทำงานของ Mikhail Afanasyevich Bulgakov ซึ่งกล่าวถึงประเด็นนิรันดร์ของการคิดใหม่พวกเขาภายใต้อิทธิพลของเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่เกิดขึ้นในรัสเซียในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ยี่สิบ .

โรมัน "Master and Margarita" เข้าสู่กองทุนทองคำของวัฒนธรรมรัสเซียและโลก มันถูกอ่านวิเคราะห์พวกเขาชื่นชม Bulgakov แสดงให้เห็นถึงความดีและความชั่วร้าย - ปีศาจและพระคริสต์ - ในความสมบูรณ์ของพวกเขามีเป้าหมายที่จะเปิดเผยความชั่วร้ายที่แท้จริงสร้างขึ้นโดยอาคารใหม่และแสดงความเป็นไปได้ของการดำรงอยู่ของความดี สำหรับสิ่งนี้นักเขียนและใช้โครงสร้างที่ซับซ้อนของการสร้างชิ้นส่วน

รูปแบบของความดีและความชั่วที่ M. Bulgakov เป็นปัญหาในการเลือกคนในหลักการของชีวิตและวัตถุประสงค์ของความชั่วร้ายลึกลับในนวนิยายคือการจ่ายเงินให้ทุกคนตามตัวเลือกนี้ ปากกาของนักเขียนได้ให้แนวคิดเหล่านี้ของความเป็นคู่ของธรรมชาติ: ด้านหนึ่งคือการต่อสู้ของจริง "โลก" ของปีศาจและพระเจ้าในบุคคลใด ๆ และอื่น ๆ ที่ยอดเยี่ยมช่วยให้ผู้อ่านตระหนักถึงโครงการของผู้เขียนดูหัวข้อ และปรากฏการณ์ของการเสียดสีที่กล่าวหาความคิดเชิงปรัชญาและมนุษยนิยม

ความคิดสร้างสรรค์ ma Bulgakov เป็นเรื่องของความสนใจอย่างใกล้ชิดของการวิจารณ์วรรณกรรมศึกษาโลกศิลปะของเขาในแง่มุมต่าง ๆ :

B. V. Sokolov A. V. Valis "Roman M. Bulgakov" Master and Margarita ", B. S. Soft "Bulgakovskaya Moscow", V. I. เยอรมัน "Mikhail Bulgakov: การก่อตัวของนักประพันธ์", V. V. Novikov "Mikhail Bulgakov - ศิลปิน" B. M. Gasparov "จากการสังเกตโครงสร้างแรงจูงใจของนวนิยายม. A. Bulgakov" Master and Margarita " V. V. Chemich "ความสมจริงที่แปลกประหลาด M. Bulgakov", v. ya lakshin "Roman M. Bulgakov" Master and Margarita ", M. O. Chudakov "ชีวิตของ M. Bulgakov"

"Master and Margarita" ในฐานะนักวิจารณ์ G. A. Leskis ตั้งข้อสังเกตอย่างถูกต้อง - โรแมนติกคู่ ประกอบด้วยนวนิยายของท่านอาจารย์เกี่ยวกับ Pontius Pilate และนวนิยายเกี่ยวกับชะตากรรมของเจ้านาย บุคคลที่แสดงหลักของนวนิยายฉบับแรกคือ Yeshua ต้นแบบซึ่งเป็นพระคัมภีร์ไบเบิล - ศูนย์รวมของดีและที่สอง - Woland ซึ่งเป็นต้นแบบซาตาน - ศูนย์รวมของความชั่วร้าย แผนกโครงสร้างแบบไม่เป็นทางการของงานไม่ได้ปิดที่นวนิยายเหล่านี้แต่ละคนไม่สามารถแยกออกจากกันเนื่องจากมีความสัมพันธ์กับความคิดทางปรัชญาทั่วไปเข้าใจได้เฉพาะเมื่อวิเคราะห์ความเป็นจริงที่โรแมนติกทั้งหมด วีรบุรุษที่ให้ไว้ในสามบทแรกในข้อพิพาททางปรัชญาที่ยากซึ่งผู้เขียนแสดงถึงคนแรกในหน้าของนวนิยายความคิดนี้จะเป็นตัวเป็นตนในการชนที่น่าสนใจที่สุดการสึกกร่อนของเหตุการณ์ที่แท้จริงและเป็นที่นิยมในพระคัมภีร์ไบเบิลและทันสมัย ออกมามีความสมดุลอย่างสมบูรณ์และปรับอากาศตามเงื่อนไข

ความคิดริเริ่มของนวนิยายคือเรานำเสนอเวลาสองแผ่น หนึ่งมีความเกี่ยวข้องกับชีวิตของมอสโกในวันครบรอบ 20 ปีของศตวรรษที่ยี่สิบคนอื่น ๆ - ด้วยชีวิตของพระเยซูคริสต์ Bulgakov สร้าง "นวนิยายในนวนิยาย" และนวนิยายทั้งสองนี้เป็นหนึ่งในความคิดหนึ่ง - การค้นหาความจริง

ความเกี่ยวข้องการวิจัยของเราได้รับการยืนยันจากความจริงที่ว่าปัญหาที่เกิดขึ้นในงานนั้นทันสมัย ดีและความชั่ว ... แนวคิดของนิรันดร์และแยกกันไม่ออก สิ่งที่ดีและความชั่วร้ายบนโลกคืออะไร? คำถามนี้ผ่าน leitmotif ผ่านโรมัน M. A. Bulgakov ทั้งหมด และในขณะที่มนุษย์ยังมีชีวิตอยู่พวกเขาจะต่อสู้กันเอง การต่อสู้เช่นนี้และแสดงถึง US Bulgakov ในนวนิยาย

วัตถุประสงค์ของงานนี้- การศึกษาเอกพจน์ของการทำความเข้าใจปัญหาความดีและความชั่วร้ายใน Roman M. Bulgakov "Master Margarita"

ต่อไปนี้กำหนดวิธีการแก้ปัญหาของงานเฉพาะต่อไปนี้:

ติดตามอัตราส่วนของค่านิรันดร์ในนวนิยาย

สร้างงานสร้างสรรค์ของ M. Bulgakov ตลอดการทำงานกับยุคสมัยประวัติศาสตร์

เปิดเผยศูนย์รวมศิลปะของปัญหาที่ดีและความชั่วผ่านภาพของวีรบุรุษของนวนิยาย

งานใช้ที่หลากหลาย วิธีการวิจัย: Scientific - ให้คำปรึกษาและการวิเคราะห์ที่ให้ข้อมูลการตีความในระดับที่พวกเขาดูเหมือนจะเกี่ยวข้องกับเราและจำเป็นต้องแก้ปัญหา

วัตถุการศึกษา: Roman M. A. Bulgakov "Master and Margarita"

เรื่องของการศึกษา:ปัญหาของความดีและความชั่วร้ายในนวนิยาย M. A. Bulgakov

ความสำคัญในทางปฏิบัติของงานคือวัสดุสามารถใช้ในการพัฒนาบทเรียนและชั้นเรียนเพิ่มเติมในวรรณคดีรัสเซียที่โรงเรียน

บทที่ 1. ประวัติความเป็นมาของการสร้างนวนิยาย "Master and Margarita"

Mikhail Afanasyevich Bulgakov "Master and Margarita" ยังไม่เสร็จสมบูรณ์และไม่ได้เผยแพร่ในช่วงชีวิตของผู้แต่ง เป็นครั้งแรกที่มันถูกตีพิมพ์ในปี 1966, 26 ปีหลังจากการตายของ Bulgakov แล้วในเวอร์ชั่นบันทึกย่อที่ลดลง ความจริงที่ว่านี่เป็นงานวรรณกรรมที่ยิ่งใหญ่ที่สุดมาถึงผู้อ่านเราเป็นเจ้าของภรรยาของนักเขียน Elena Sergeyevna Bulgakova ซึ่งในช่วงเวลาที่ยากลำบากของสตาลินที่จัดการเพื่อรักษาต้นฉบับของนวนิยาย

นี่เป็นงานสุดท้ายของนักเขียน "Share Novel" ของเขาเสร็จสมบูรณ์หัวข้อที่สำคัญสำหรับ Bulgakov - ศิลปินและพลังนี่คือความโรแมนติกของการคิดที่ยากลำบากและน่าเศร้าเกี่ยวกับชีวิตที่ปรัชญาและแฟนตาซีเนื้อเพลงลึกลับและจินตนาการ , อารมณ์ขันนุ่มนวลและการติดฉลากถ้อยคำลึก ๆ เข้าร่วม

ประวัติความเป็นมาของการสร้างและสิ่งพิมพ์ของนวนิยายที่มีชื่อเสียงที่สุดของ Mikhail Bulgakov ซึ่งเป็นหนึ่งในงานที่โดดเด่นที่สุดในวรรณคดีในประเทศและโลกที่ทันสมัยซับซ้อนและน่าทึ่ง งานสุดท้ายนี้จะสรุปโดยความคิดของนักเขียนเกี่ยวกับความหมายของชีวิตเกี่ยวกับมนุษย์เกี่ยวกับการเสียชีวิตและความเป็นอมตะของเขาการต่อสู้ของชนิดและความชั่วร้ายเริ่มขึ้นในประวัติศาสตร์และในโลกที่มีคุณธรรมของมนุษย์ สิ่งนี้ช่วยให้เข้าใจการประเมินของเขาเองของ Bulgakov ของฝักบัวอาบน้ำของเขา "การตายเขากล่าวจำแม่ม่ายของเขา Elena Sergeyevna Bulgakov:" อาจจะถูกต้อง ฉันจะเขียนอะไรได้บ้างหลังจากเจ้านาย? "

ประวัติความคิดสร้างสรรค์ของ "Master and Margarita" การออกแบบนวนิยายและจุดเริ่มต้นของการทำงานกับเขา Bulgakov อ้างถึงในปี 1928อย่างไรก็ตามตามข้อมูลอื่น ๆ เห็นได้ชัดว่าแนวคิดในการเขียนหนังสือเกี่ยวกับการผจญภัยของปีศาจในมอสโกได้เกิดขึ้นเป็นเวลาหลายปีก่อนหน้าในช่วงกลางปี \u200b\u200b1920 บทแรกถูกเขียนในฤดูใบไม้ผลิของปี 1929 เมื่อวันที่ 8 พฤษภาคมของปีนี้ Bulgakov ส่งต่อไปยังสำนักพิมพ์ "Nedra" เพื่อเผยแพร่ใน Almanac ของชิ้นส่วนของ Future Roman ในชื่อเดียวกัน - บทที่แยกต่างหากของเขาชื่อ "Manya Furibunda" ซึ่งแปลจากละตินแปลว่า " การละลายอย่างรุนแรง, ความโกรธแค้น " บทนี้ซึ่งชิ้นส่วนที่ไม่ได้ถูกทำลายจากผู้เขียนมาหาเราตามเนื้อหาประมาณห้าบทที่ห้าของข้อความที่พิมพ์ "มันอยู่ใน Griboedov" ในปี 1929 เป็นส่วนหลักของข้อความของนวนิยายฉบับแรก (และบางทีและร่าง Phabylo ที่เสร็จสมบูรณ์ของรุ่นของเขาเกี่ยวกับลักษณะที่ปรากฏและการทดลองของปีศาจในมอสโก) ถูกสร้างขึ้น

อาจในช่วงฤดูหนาวของปี 1928-1929 มีเพียงบางหัวของนวนิยายที่เขียนซึ่งมีความคมชัดทางการเมืองมากขึ้นกว่าชิ้นส่วนที่เก็บรักษาไว้ของรุ่นแรก บางทีมอบให้กับ "subsoil" และไม่ถึงเราอย่างสมบูรณ์ "Manya Furibunda" เป็นรุ่นที่อ่อนนุ่มของข้อความต้นฉบับ ในรุ่นแรกผู้เขียนไปหลาย ๆ ตัวเลือกสำหรับชื่องานของเขา: " นักมายากลสีดำ "," วิศวกรกีบ "," Voland's Guastrol "," ลูกชายแห่งความตาย "," นักเล่นกลกับกีบ " แต่เขาไม่ได้หยุดทำงาน สำนักงานบรรณาธิการแห่งแรกของนวนิยายนี้ถูกทำลายโดย Bulgakov เมื่อวันที่ 18 มีนาคม 1930 หลังจากได้รับข่าวเกี่ยวกับการห้ามในการเล่น "Kabala Svyatosh" นักเขียนคนนี้รายงานในจดหมายถึงรัฐบาลเมื่อวันที่ 28 มีนาคม 1930: "และฉันเองด้วยมือของฉันเองโยนร่างของนวนิยายเกี่ยวกับปีศาจไปยังเตา" ไม่มีข้อมูลที่ถูกต้องเกี่ยวกับระดับของการตรึงความสมบูรณ์ของฉบับนี้ แต่ตามวัสดุที่เก็บรักษาไว้ก็เห็นได้ชัดว่ายังไม่มีการเปรียบเทียบการเปรียบเทียบขั้นสุดท้ายของนวนิยายสองนวนิยายในนวนิยาย ("โบราณ" และทันสมัย) ซึ่งถือเป็นคุณสมบัติประเภทของ "Master and Margarita" เขียนโดยฮีโร่ของหนังสือเล่มนี้ - The Master - "โรมันเกี่ยวกับ Pontius Pilate" จริง ๆ แล้วและไม่ใช่; "เพียง" "" คนต่างด้าวแปลก "บอก Vladimir Mironovich Berliozu และ Antoshe ที่ Pistrian Ponds และ Antoshe (Ivanushka) เกี่ยวกับ Yeshua Ga-nozri และวัสดุ" พันธสัญญาใหม่ "ทั้งหมดถูกกำหนดไว้ในหนึ่งบท (" พระกิตติคุณจากวุฒิสภา ") ใน รูปแบบของการสนทนาที่มีชีวิต "ชาวต่างชาติ" และผู้ฟังของเขา ไม่มีตัวละครหลักในอนาคต - Masters และ Margaritas มันยังเป็นเรื่องที่ - นวนิยายเกี่ยวกับปีศาจและในการตีความของภาพของปีศาจ Bulgakov ดั้งเดิมดั้งเดิมมากกว่าในข้อความสุดท้าย: Woland (หรือ Fland) ของเขายังคงทำหน้าที่ในบทบาทคลาสสิกของเทมป์เตอร์และป้อมปราการ ( ตัวอย่างเช่นมันลังเลที่ Ivanushka เพื่อเหยียบย่ำภาพของพระคริสต์) แต่ชัดเจน "Superfound" ของนักเขียน: และซาตานและพระคริสต์เป็นสิ่งจำเป็นที่ผู้เขียนนวนิยายเป็นตัวแทนของความจริง (แม้ว่าจะมีความหลากหลาย ") คัดค้านโลกที่มีคุณธรรมของชุมชนรัสเซียของยุค 20

งานนวนิยายกลับมาทำงานต่อในปี 1931. ความคิดของงานแตกต่างกันไปอย่างมีนัยสำคัญและลึกซึ้งยิ่งขึ้น - margarita ปรากฏขึ้นและดาวเทียมของมัน - กวีซึ่งต่อมาจะถูกเรียกต่อมาเจ้านายและจะเป็นสถานที่สำคัญ แต่จนถึงตอนนี้สถานที่นี้เป็นของ Woland และโรมันเองถูกวางแผนที่จะถูกเรียกว่า: "ที่ปรึกษากับกีบ". Bulgakov ทำงานกับหนึ่งในบทสุดท้าย ("Flight of Voland") และที่มุมบนขวาของแผ่นงานที่มีภาพร่างของบทนี้เขียน: "ความช่วยเหลือพระเจ้าเพื่อจบนวนิยาย 2474 " .

ฉบับนี้ที่สองในบัญชียังคงดำเนินต่อไปโดย Bulgakov ในฤดูใบไม้ร่วงปี 1932 ในเลนินกราดที่นักเขียนมาโดยไม่มีร่างเดียว - คิดออกและได้รับการต่ออายุในเวลานี้ไม่เพียง แต่ความคิด แต่ยังเป็นเพียงความคิด งานนี้. เกือบหนึ่งปีที่ผ่านมาเมื่อวันที่ 2 สิงหาคม 1933 เขาบอกนักเขียน V. V. Veresov เกี่ยวกับการเริ่มต้นใหม่ของการทำงานในนวนิยาย: "ในตัวฉัน ... United the Demon อยู่ในเลนินกราดและตอนนี้ที่นี่สำลักในห้องของฉันฉันเริ่มทาสีหน้าหลังหน้าของนาโนที่ความรักของฉันถูกทำลายเมื่อสามปีก่อน เพื่ออะไร? ฉันไม่รู้. ฉันเป็นคบเพลิงด้วยตัวเอง! ปล่อยให้มันตกอยู่ในแมลงวัน! อย่างไรก็ตามฉันอาจจะรบกวนมันในไม่ช้า " อย่างไรก็ตาม Bulgakov ไม่ได้โยน "Master and Margarita" อีกต่อไปและด้วยการหยุดชะงักที่เกิดจากความจำเป็นในการเขียนบทละครที่กำหนดเองการแสดงละครสถานการณ์และบทภาพยนตร์ยังคงทำงานเกี่ยวกับนวนิยายเกือบจนถึงสิ้นชีวิต ภายในพฤศจิกายน 2476 มีการเขียนข้อความที่เขียนด้วยลายมือ 500 หน้าแบ่งเป็น 37 บท ประเภทนี้ถูกกำหนดโดยผู้เขียนว่าตัวเองเป็น "นวนิยายที่ยอดเยี่ยม" - เขียนไว้ที่ด้านบนของแผ่นงานที่มีรายการชื่อที่เป็นไปได้: "นายกรัฐมนตรีที่ยอดเยี่ยม", "ซาตาน", "ฉัน", "หมวกด้วยขน" , "นักศาสนศาสตร์สีดำ", "มนุษย์ต่างดาวเกือกม้า", "เขาปรากฏ", "มา", "แบล็กแม็ก", "ที่ปรึกษาที่ปรึกษา", "ที่ปรึกษาที่ปรึกษากับกีบ" แต่ไม่มีใครหยุด Bulgakov ตัวแปรเหล่านี้ของชื่อเรื่องเหล่านี้ดูเหมือนจะระบุว่ายังคงอยู่ในปัจจุบันเป็นบุคคลสำคัญ อย่างไรก็ตามคลื่นได้กลับมาทำงานอย่างมีนัยสำคัญโดยฮีโร่ใหม่ซึ่งกลายเป็นผู้เขียนนวนิยายเกี่ยวกับ Yeshua Ga-Nozri และนวนิยายภายในนี้แบ่งออกเป็นสองและระหว่างบทที่รูปแบบ (บทที่ 11 และ 16) อธิบาย ความรักและความเข้าใจผิดของ "กวี" (หรือ "เฟาสต์" ในขณะที่เขาได้รับการตั้งชื่อในร่างเดียว) และมาร์การิต้า ภายในสิ้นปี 1934 ฉบับนี้ซ้อนทับกัน มาถึงตอนนี้คำว่า "เจ้านาย" ถูกใช้แล้วสามครั้งในบทล่าสุดในการจัดการกับ "กวี" ของวอลแลนด์ Azazelo และ Koroviev (ได้รับชื่อถาวรแล้ว) ในอีกสองปีข้างหน้า Bulgakov แนะนำการเพิ่มจำนวนมากและการเปลี่ยนแปลงคอมโพสิตให้กับต้นฉบับรวมถึงในที่สุดก็ข้ามสายหลักและสาย Ivan ของคนจรจัด

ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2479 หัวหน้าเที่ยวบินสุดท้ายของหัวบินสุดท้ายของเจ้านาย Margarita, Pontius ถูกสร้างขึ้นในเดือนกรกฎาคม 1936 สำนักงานบรรณาธิการที่สามของนวนิยายเปิดตัวในปลายปี 1936 - ต้นปี 1937ในรุ่นแรกที่ยังไม่เสร็จของรุ่นนี้นำไปสู่บทที่ห้าและครอบครอง 60 หน้า Bulgakov ซึ่งแตกต่างจากรุ่นที่สองประวัติศาสตร์ของปีลาตและ Yeshua ได้รับความเดือดร้อนอีกครั้งในการเริ่มต้นของนวนิยายทำบทที่สองเดียวที่เรียกว่า " หอกสีทอง " ในปี 1937 ที่สองถูกเขียนไม่ใช่รุ่นที่สมบูรณ์ของฉบับนี้นำไปสู่บทที่สิบสาม (299 หน้า) เขาลงวันที่ 1928-1937 และมีชื่อว่า "Prince Darkness" ในที่สุด เวอร์ชั่นที่สามและครบวงจรของนวนิยายฉบับที่สามของฉบับที่สามถูกสร้างขึ้นในช่วงระยะเวลา ตั้งแต่เดือนพฤศจิกายน 2480 ถึงฤดูใบไม้ผลิ 2481. รุ่นนี้ใช้สมุดบันทึกหนา 6 โน้ตบุ๊ค ข้อความถูกทำลายโดยสามสิบบท ในรุ่นที่สองและสามของรุ่นนี้ Yerschalaim ฉากถูกนำเข้าสู่นวนิยายในลักษณะเดียวกับในข้อความที่เผยแพร่และใน รุ่นที่สามของมัน ปรากฏชื่อที่เป็นที่รู้จักและเป็นธรรม - "Master and Margarita" ตั้งแต่ปลายเดือนพฤษภาคมถึง 24 มิถุนายน 1938 บรรณาธิการนี้พิมพ์ซ้ำบนเครื่องพิมพ์ดีดภายใต้การเขียนตามคำบอกของผู้เขียนซึ่งมักจะเปลี่ยนข้อความในหลักสูตร แก้ไขในเครื่องจักรนี้ Bulgakov เริ่มขึ้นในวันที่ 19 กันยายนและแต่ละบทถูกเขียนใหม่

บทส่งท้ายถูกเขียนเมื่อวันที่ 14 พฤษภาคม 1939 ในครั้งเดียวซึ่งเป็นที่รู้จักของเรา. ในขณะเดียวกันฉากของ Levi Matthew ถูกเขียนขึ้นเพื่อ Woland ด้วยการตัดสินใจเกี่ยวกับชะตากรรมของเจ้านาย เมื่อ Bulgakov ป่วยเป็นอันตรายถึงชีวิตผู้ป่วย Elena Sergeyevna ภรรยาของเขายังคงแก้ไขการเขียนตามคำสั่งของสามีของเธอในขณะที่การแก้ไขนี้ได้รับการแนะนำบางส่วนในเครื่องพิมพ์ดีดบางส่วนในสมุดบันทึกแยกต่างหาก ในวันที่ 15 มกราคม 2483 ES Bulgakov บันทึกในไดอารี่: "Misha มีความแข็งแกร่งเพียงพอกฎโรมันฉันกำลังเขียนใหม่" และตอนกับศาสตราจารย์ Kuzmina และการเคลื่อนไหวที่ยอดเยี่ยมของบริภาษ Lyarkheev ใน Yalta (ก่อนหน้านั้น ผู้อำนวยการ Varieta คือ Garasi Pedoulev และ Wolda ส่งเขาไปที่ Vladikavkaz) การแก้ไขถูกยกเลิกเมื่อวันที่ 13 กุมภาพันธ์ 1940 น้อยกว่าสี่สัปดาห์ก่อนการตายของ Bulgakov บนวลี: "ดังนั้นจึงกลายเป็นนักเขียนที่อยู่เบื้องหลังโลงศพไป?" ในตอนกลางของบทที่สิบเก้าของนวนิยายของนวนิยาย

ความคิดและคำพูดล่าสุดของนักเขียนที่กำลังจะตายได้รับการจัดการกับงานนี้ซึ่งมีชีวิตที่สร้างสรรค์ทั้งหมดของเขาแล้ว: "เมื่อตอนท้ายของการเจ็บป่วยเขาเกือบจะสูญเสียคำพูดเขาเพิ่งจะจบลงและเริ่มต้นเท่านั้น" เขาจำได้ bulgakov - มีกรณีที่ฉันนั่งอยู่ใกล้เขาเช่นเคยบนหมอนบนพื้นใกล้กับหัวเตียงของเขาเขาให้ฉันเข้าใจว่าเขามีบางอย่างที่เขาต้องการบางอย่างจากฉัน ฉันเสนอยาให้เขาดื่มน้ำมะนาว แต่ฉันเข้าใจชัดเจนว่านี่ไม่ใช่กรณี จากนั้นฉันก็เดาและถามว่า: "สิ่งของของคุณ?" เขาพยักหน้าด้วยรูปลักษณ์นี้เป็น "ใช่" และ "ไม่" ฉันพูดว่า: "Master and Margarita?" เขามีความยินดีอย่างมากทำให้หัวสัญญาณ "ใช่มันเป็น" และเขาบีบคำสองคำ: "รู้ที่จะรู้ ... "

แต่เพื่อให้บรรลุถึงความตายนี้ของ Bulgakov - เพื่อพิมพ์และสื่อถึงผู้อ่านที่เขียนโดยเขา - นั้นยากมาก หนึ่งในเพื่อนที่ใกล้ที่สุดและนักเขียนชีวประวัติคนแรก Bulgakov P. S. Popov (1892-1964) อ่านนวนิยายอีกครั้งหลังจากการตายของผู้เขียนเขียน Elena Sergeyevna: "ทักษะที่ชาญฉลาดมักจะยังคงทักษะที่แยบยล แต่ตอนนี้นวนิยายที่ยอมรับไม่ได้ มันควรผ่าน 50-100 ปี ... " ตอนนี้ - เขาเชื่อ - "อะไรจะน้อยกว่าที่จะรู้เกี่ยวกับนวนิยายเรื่องนี้ดีกว่า"

โชคดีที่ผู้เขียนแถวเหล่านี้เข้าใจผิดในแง่ แต่ในครั้งต่อไปหลังจากการตายของ Bulgakov อายุ 20 ปีเราไม่พบการพูดถึงการดำรงอยู่ในมรดกของนักเขียนของงานนี้แม้ว่า Elena Sergeyevna จาก 2489 ถึง 2509 ใช้เวลาหกครั้งที่จะทำลายการเซ็นเซอร์และพิมพ์นวนิยายเฉพาะในฉบับแรกของหนังสือ Bulgakov "Life of Mr. De Moliere" (1962) V. A. Kaverin พยายามที่จะละเมิดสมรู้ร่วมคิดของความเงียบและพูดถึงการดำรงอยู่ในต้นฉบับของนวนิยาย "Master and Margarita" Caveryin ระบุไว้อย่างแน่นหนาว่า "ความเฉยเมยที่อธิบายไม่ได้ต่อการทำงานของ Mikhail Bulgakov บางครั้งแรงบันดาลใจจากความหวังที่หลอกลวงว่าเช่นเขามากและนั่นดังนั้นการขาดงานของเขาในวรรณคดีของเราไม่ใช่ปัญหาใหญ่มันเป็นความเฉยเมยที่เป็นอันตราย"

สี่ปีต่อมานิตยสาร "มอสโก" (№11สำหรับ 1966) ตีพิมพ์นวนิยายในเวอร์ชั่นย่อ หนังสือเวอร์ชั่นหนังสือที่มีการเซ็นเซอร์และการบิดเบือนและตัวย่อที่ทำในความคิดริเริ่ม คู่มือบรรณาธิการ "มอสโก" (ทั้งหมดนี้ถูกบังคับให้ยอมรับ E. S. Bulgakov เพียงเพื่อให้คำที่กำหนดโดยผู้เขียนที่กำลังจะตายเผยแพร่งานนี้) จึงมีจำนวน บรรณาธิการที่ห้าซึ่งในรูปแบบของหนังสือแยกต่างหากได้รับการปล่อยตัวในต่างประเทศ คำตอบสำหรับการประกาศการประกาศนี้คือการเกิดขึ้นของข้อความที่ไปเยี่ยมชมสถานที่ทั้งหมดที่ออกหรือบิดเบือนในการตีพิมพ์นิตยสารสถานที่ที่มีข้อบ่งชี้ที่แน่นอนที่จะแทรกหรือแทนที่ที่ผิดเพี้ยน ผู้เขียน "ซื้อ" ฉบับนี้คือ Elena Sergeevna ตัวเองและเพื่อนของเธอ ข้อความดังกล่าวที่เป็นหนึ่งในสี่ตัวเลือก (2483-2484) ของสำนักงานบรรณาธิการของนวนิยายได้รับการปล่อยตัวในปี 1969 ในแฟรงค์เฟิร์ต AM Main Posov's Publishing House สถานที่ที่ยึดหรือ "แก้ไข" ในการตีพิมพ์นิตยสารในการตีพิมพ์ในปี 1969 ในตัวเอียง สิ่งที่นำเสนอการเซ็นเซอร์และความสมัครใจ "การแก้ไข" ของนวนิยาย? มันทำประตูอะไร ตอนนี้มันค่อนข้างชัดเจน 159 เรียกเก็บเงิน: 21 ในส่วนที่ 1 และ 138 - ในวันที่ 2; ถอนออกมากกว่า 14,000 คำ (12% ของข้อความ!)

ข้อความของ Bulgakov นั้นมีความสุขวลีที่มีความกระจ่างใสจากหน้าต่างๆนั้นเชื่อมต่อโดยพลการบางครั้งประโยคที่ไม่มีความหมายอย่างสมบูรณ์เกิดขึ้น เหตุผลที่เป็นของวรรณกรรมและอุดมการณ์ที่มีอยู่นั้นชัดเจน: สถานที่ที่ยึดมากขึ้นที่อธิบายถึงการกระทำของตำรวจลับโรมันและงานของ "หนึ่งในสถาบันมอสโก" ความคล้ายคลึงกันของโลกโบราณและสมัยใหม่ นอกจากนี้ปฏิกิริยา "ไม่เพียงพอ" ของ "คนโซเวียต" ในความเป็นจริงของเราและบางส่วนของคุณสมบัติที่ไม่สวยมากก็อ่อนแอลง บทบาทและพลังทางศีลธรรมของ Yeshua ในจิตวิญญาณของการโฆษณาชวนเชื่อยาต้านไวเสียที่หยาบคายนั้นอ่อนแอลง ในที่สุด "เซ็นเซอร์" ในหลาย ๆ กรณีแสดงให้เห็นว่า "พรหมจรรย์" ที่แปลกประหลาด: บางคนกล่าวถึงภาพเปลือยของ Margarita, Natasha และผู้หญิงคนอื่น ๆ ใน Bale ในปัจจุบันถูกยกขึ้นแม่มดที่อ่อนแอลงโดยความรุนแรงของ Margarita ฯลฯ ใน การเตรียมสิ่งพิมพ์ในประเทศที่มีความเข้มข้นที่ตีพิมพ์ในปี 1973 สำนักงานบรรณาธิการของต้นปี 1940 ได้รับการบูรณะตามด้วยการปรับแต่งข้อความที่ทำโดยบรรณาธิการของสำนักพิมพ์นิยาย (ที่ Roman ถูกพิมพ์) A. A. Sahakyans E. S. Bulgacova (ในปี 1970) เปิดตัวหลังจากการตายของ E. S. Bulgakova (ในปี 1970) ฉบับที่หก นวนิยายเรื่องนี้มีการยอมรับว่าตัวเองเป็นที่ยอมรับในการออกใหม่จำนวนมากและในความสามารถนี้ได้รับการแนะนำให้รู้จักกับการหมุนเวียนวรรณกรรมของปี 1970-1980 ในปี 1989 2532-2533 สภาฉบับเคียฟในปี 1989-1990 ถูกสร้างขึ้นมาเพื่อประกอบมอสโกของปี 1989-1990 ปีคณะบรรณาธิการของนวนิยายที่มีการกระทบยอดใหม่ในทุกวัสดุของผู้เขียนที่เก็บรักษาไว้ดำเนินการโดย ห้องวรรณกรรม LM Yanovskaya ในขณะเดียวกันก็ควรจำได้ว่าในกรณีอื่น ๆ ในประวัติศาสตร์ของวรรณคดีเมื่อไม่มีข้อความลิขสิทธิ์ในที่สุดนวนิยายยังคงเปิดให้คำชี้แจงและการอ่านใหม่ และกรณีของ "Master and Margarita" นั้นเกือบคลาสสิก: Bulgakov เสียชีวิตระหว่างการทำงานในการตัดแต่งข้อความของนวนิยายเขาล้มเหลวในการทำภารกิจข้อความของเขาเองในงานนี้

มีร่องรอยที่ชัดเจนของข้อบกพร่องนวนิยายที่ชัดเจนแม้ในส่วนพล็อต (Wave Lame และ Not Lame; Berlioz เรียกว่าประธานรัฐมนตรีว่าการกระทิชเทศมีผ้าพันแผลสีขาวพร้อมสายรัดบนหัวของ Yeshua แทนที่โดยไม่คาดคิดโดย Chalma; "The Romothel States "ของ Margarita และ Natasha หายไปที่ไหนสักแห่งโดยไม่มีนามแฝงปรากฏคำอธิบาย; เขาและ Varenuha บินออกไปก่อนจากหน้าต่างห้องนอนแล้วจากหน้าต่างของบันได Gell หายไปใน" เที่ยวบินสุดท้าย "แม้ว่าเขาจะทิ้ง" ไม่ดี อพาร์ตเมนต์ "และเป็นไปไม่ได้ที่จะอธิบายว่า" ตั้งครรภ์อย่างจงใจ ") สังเกตเห็นได้ชัดเจนและมีข้อผิดพลาดโวหาร ดังนั้นเรื่องราวของการตีพิมพ์นวนิยายเรื่องนี้จึงไม่เกินโดยเฉพาะอย่างยิ่งตั้งแต่รุ่นแรกทั้งหมดถูกตีพิมพ์

บทที่ 2 มวยปล้ำแห่งความดีและความชั่วร้ายในวีรบุรุษของนวนิยาย

bulgakov โรมันชั่วร้ายที่ดี

Roman M. Bulgakov "Master and Margarita" เป็นงานหลายมิติและหลายชั้น มันเชื่อมต่อกันการเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิด Mysticism และ Satire ซึ่งเป็นนิยายที่ไม่ จำกัด มากที่สุดและความสมจริงที่ไร้ความปราณีความเหน็บแนมและปรัชญาที่รุนแรง ตามกฎแล้วระบบย่อยรูปทรงประสาทหลายแห่งมีความโดดเด่นในนวนิยาย: ครัวเรือนที่เกี่ยวข้องกับการเข้าพักของวอลแลนด์ในมอสโกซึ่งเป็นโคลงสั้น ๆ บอกเกี่ยวกับความรักของเจ้านายและมาร์การิต้าและปรัชญาที่เข้าใจพล็อตในพระคัมภีร์ไบเบิล รูปภาพของ Pilate Pilate และ Yeshua เช่นเดียวกับปัญหาความคิดสร้างสรรค์เกี่ยวกับวัสดุของผู้เชี่ยวชาญด้านแรงงานวรรณกรรม หนึ่งในปัญหาเชิงปรัชญาหลักของนวนิยายคือปัญหาความสัมพันธ์ของความดีและความชั่ว: การเป็นตัวตนของความดีคือ Ishua Ga-Nochri และการจุติของความชั่วร้าย - Woland

Roman "Master and Margarita" - ตามที่เป็นโรแมนติกคู่ซึ่งประกอบด้วยนวนิยายของปริญญาโทเกี่ยวกับ Pontius Pilate และทำงานเกี่ยวกับชะตากรรมของ Master ตัวเองที่เกี่ยวข้องกับชีวิตของมอสโกในช่วงทศวรรษที่ 1930 ของศตวรรษที่ 20 ทั้งโรมันเป็นหนึ่งในความคิดหนึ่ง - การค้นหาความจริงและการต่อสู้เพื่อมัน

.1 ภาพของ Yeshua-ha ดี

Yeshua - ศูนย์รวมของความคิดที่บริสุทธิ์ เขาเป็นนักปรัชญาผู้พิพากษานักเทศน์ที่ดีความรักและความเมตตา เป้าหมายของเขาคือการทำให้โลกสะอาดและ Kinder ปรัชญาสำคัญของ Ishua คือ: "ไม่มีคนชั่วร้ายในโลกมีคนที่ไม่มีความสุข" "คนใจดี" เขาหันไปหาผู้จัดหาและหนูของเขาก็เต้นเขาไว้ แต่ประเด็นก็ไม่ใช่ว่าเขาปฏิบัติต่อผู้คนดังนั้นเขาจึงประพฤติตนกับคนธรรมดาแต่ละคนราวกับว่าเขาเป็นคนที่ดี ภาพเหมือนของ Yeshua ในนวนิยายที่ขาดหายไป: ผู้เขียนระบุอายุอธิบายถึงเสื้อผ้าการแสดงออกของใบหน้ากล่าวถึงการช้ำและการเสียดสี - แต่ไม่มากขึ้น: "... แนะนำคนประมาณยี่สิบเจ็ดคน ผู้ชายคนนี้แต่งตัวในฮิตานสีน้ำเงินสีฟ้าเก่าและฉีกขาด หัวของเขาถูกปกคลุมด้วยผ้าพันแผลสีขาวด้วยสายรัดรอบหน้าผากของเขาและมือของเขาถูกมัดไว้ข้างหลังของเขา ใต้ตาซ้ายคนมีรอยช้ำขนาดใหญ่ที่มุมปาก - การละทิ้งด้วยการอบเลือด "

สำหรับคำถามของปีลาตเกี่ยวกับญาติมีความรับผิดชอบ: "ไม่มีใคร ฉันอยู่คนเดียวในโลก " แต่นี่ไม่ได้ฟังเรื่องการร้องเรียนเกี่ยวกับความเหงา Yeshua ไม่ได้มองหาความเห็นอกเห็นใจไม่มีความรู้สึกไร้มลทินหรือเด็กกำพร้า

พลังของ Yeshua Ga-Nozri นั้นยอดเยี่ยมมากและครอบคลุมว่าในตอนแรกจำนวนมากทำให้เธออ่อนแอแม้กระทั่งความกล้าหาญทางจิตวิญญาณ อย่างไรก็ตาม Yeshua Ga-nozri ไม่ใช่คนง่าย ๆ : Woland คิดว่าตัวเองอยู่กับเขาในลำดับชั้นของสวรรค์เกี่ยวกับเท่าเทียมกัน Bulgakovsky Yeshua เป็นผู้ให้บริการของแนวคิดของโบฮีเมียน ในฮีโร่ของเขาผู้เขียนเห็นไม่เพียงนักเทศน์และนักปฏิรูปศาสนาเท่านั้น: ภาพของ Yeshua รวบรวมกิจกรรมทางจิตวิญญาณฟรี การได้รับการพัฒนาสัญชาตญาณการพัฒนาอย่างละเอียดอ่อนและแข็งแกร่ง Yeshua สามารถเดาอนาคตและไม่ใช่แค่พายุฝนฟ้าคะนองซึ่ง "จะเริ่มในภายหลังในตอนเย็น" แต่ยังชะตากรรมของคำสอนของเขายังถูกอธิบายอย่างไม่ถูกต้องโดย Leviem

Yeshua - ฟรีภายใน เขาพูดอย่างกล้าหาญในสิ่งที่เขาคิดความจริงแล้วสิ่งที่ได้มาถึงตัวเองจิตใจของเขา Yeshua เชื่อว่าความสามัคคีจะมาถึงดินแดนที่อัดขึ้นและอาณาจักรแห่งฤดูใบไม้ผลินิรันดร์จะมาถึงความรักนิรันดร์ Yeshua ถูกค้นพบพลังแห่งความกลัวไม่ได้อยู่เหนือเขา

"เหนือสิ่งอื่นใดที่ฉันพูดว่า" การจับกุมกล่าวว่า - ว่าอำนาจใด ๆ คือความรุนแรงต่อผู้คนและเวลาที่จะเกิดขึ้นเมื่อไม่มีงานเลี้ยงดูหรืออำนาจอื่น ๆ คน ๆ หนึ่งจะเข้าสู่อาณาจักรแห่งความจริงและความยุติธรรมที่ไม่มีอำนาจไม่จำเป็น " Yeshua ยอมรับความทุกข์ทรมานทั้งหมดอย่างกล้าหาญ มันเผาผลาญไฟแห่งความรักที่ต้องเผชิญหน้ากับผู้คน เขาแน่ใจว่าดีเท่านั้นที่มีสิทธิ์ในการเปลี่ยนแปลงโลก

การทำความเข้าใจว่าเขาถูกคุกคามด้วยโทษประหารชีวิตเขาคิดว่าจำเป็นต้องพูดกับผู้ว่าการโรมัน: "ชีวิตของคุณคือ Scarm, Inemon ปัญหาคือคุณปิดเกินไปและในที่สุดก็สูญเสียศรัทธาในผู้คน "

การพูดเกี่ยวกับ Yeshua มันเป็นไปไม่ได้ที่จะไม่พูดถึงชื่อที่ผิดปกติของเขา หากส่วนแรกของ Yeshua - คำแนะนำอย่างโปร่งใสในชื่อของพระเยซูจากนั้น "ชื่อ Plebeian ยังคง" - Ga-nozri - "ดังกล่าวมีที่ดิน" และ "รอบคอบ" เมื่อเทียบกับคริสตจักรที่เคร่งขรึม - พระเยซูวิธียืนยันความถูกต้อง เรื่องราวของ Bulgakov และความเป็นอิสระจากประเพณีของพระกิตติคุณ "

แม้จะมีความจริงที่ว่าพล็อตดูเหมือนว่าจะเสร็จสมบูรณ์ - Yeshua Kaznen ผู้เขียนพยายามที่จะอนุมัติชัยชนะของความชั่วร้ายที่ดีเกินความดีไม่สามารถเกิดขึ้นจากการเผชิญหน้าทางสังคมและศีลธรรมนี้ใน Bulgakov ไม่ยอมรับธรรมชาติของมนุษย์เองไม่ควรอนุญาต หลักสูตรทั้งหมดของอารยธรรม: Yeshua ยังมีชีวิตอยู่เขาเป็นคนตายเพียงสำหรับเลวีสำหรับคนรับใช้ของปีลาต

ปรัชญาโศกนาฏกรรมที่ยอดเยี่ยมของชีวิตของเยชูวาคือความจริงที่มีประสบการณ์และได้รับการอนุมัติจากความตาย โศกนาฏกรรมของฮีโร่ในการเสียชีวิตทางร่างกายของเขา แต่เขาหมกมุ่นอยู่กับชัยชนะ

.2 รูปภาพของ Pilate Pilate

ตัวละครกลางและที่ยากที่สุดของบท "เผยแพร่ศาสนา" ของหัวหน้าของโรมัน - ผู้จัดหาโรมันของ Judea Pontius Pilate ผู้มีชื่อเสียงในมอนสเตอร์ที่ดุเดือด "ในเสื้อกันฝนสีขาวที่มีวิธีการเลือดการเดินทหารกรีดร้องในช่วงเช้าของวันที่สิบสี่ของฤดูใบไม้ผลิของเดือนฤดูใบไม้ผลิ Nisatan อัยการของชาวยิวของ Pontius Pilate ได้รับการปล่อยตัวระหว่างปีกทั้งสองของ Pondi Pilate Pilate

ความรับผิดชอบอย่างเป็นทางการของ Pontius Pilate ช่วยลดเขาด้วยผู้ต้องหาของ Hamal Yeshua Ga-Nozri ผู้จัดหาของชาวยิวป่วยด้วยโรคที่เหนื่อยล้าและคนที่พ่ายแพ้โดยคนที่เขาอ่านคำเทศนา ความทุกข์ทางกายภาพของแต่ละคนมีสัดส่วนกับกฎระเบียบทางสังคมของพวกเขา ผู้ทรงอำนาจพิลาเต้โชคไม่ดีที่ทุกข์ทรมานจากอาการปวดหัวดังกล่าวว่าพวกเขาพร้อมที่จะรับพิษ: "ความคิดของพิษฉับพลันได้กลิ่นในหัวที่ป่วยของผู้พิทักษ์" และขอทานของ Yeshua แม้ว่าเขาจะเป็นคนเล็กน้อยในความเมตตาที่เขาเชื่อว่าเขามีหลักคำสอนของเขาที่ดี แต่ก็ไม่ต้องทนทุกข์ทรมานจากมันเลยเพราะคำสอนทางกายภาพมีความเข้มแข็งเท่านั้น ศรัทธาของเขา

Bulgakov ในรูปแบบของ Pontius Pilate สร้างคนที่อยู่อาศัยด้วยตัวละครแต่ละตัวฉีกขาดโดยความรู้สึกและความสนใจที่ขัดแย้งกันซึ่งการดิ้นรนของความดีและความชั่วร้ายกำลังดำเนินไป Yeshua ในขั้นต้นพิจารณาทุกคนด้วยความดีเห็นคนที่โชคร้ายในนั้นโรคที่เหนื่อยล้าที่ถูกปิดตัวลงในตัวเองเหงา Yeshua ขอแสดงความนับถือต้องการช่วยเขา แต่กอปรด้วยพลังอำนาจที่ทรงพลังและแย่มากนั้นไม่สามารถเข้าใจได้ สถานการณ์บังคับให้เขาอดทนต่อโทษประหารชีวิตของ Yeshua อย่างไรก็ตามมันบอกกับผู้จัดซื้อไม่ใช่ความโหดร้ายที่พวกเขาจากทุกคนและความขี้ขลาดเป็นรองซึ่งนักปรัชญาจรจัดจัดอันดับ "ยากที่สุด"

นวนิยายเรื่องนี้เป็นการสลายตัวของภาพของผู้เผด็จการปอนเตียมและเปลี่ยนเป็นคนที่ทุกข์ทรมาน พลังในใบหน้าของเขาสูญเสียศิลปินที่รุนแรงและซื่อสัตย์ภาพได้รับเว้ที่มีมนุษยธรรม ชีวิตคู่ของปีลาตเป็นพฤติกรรมที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ของคนที่ยึดมั่นในอำนาจของเขาโพสต์ของเขา ในระหว่างการพิจารณาคดี Yeshua Pilate ที่มีแรงมากขึ้นกว่าเดิมเขารู้สึกถึงความสามัคคีและความเหงาที่แปลกประหลาด จากการปะทะกันมากของ Pontius, Pilate กับ Yeshua ความคิดของ Bulgakov ว่าสถานการณ์ที่น่าเศร้านั้นแข็งแกร่งกว่าความตั้งใจของผู้คนเป็นอย่างมาก แม้แต่น้ำมันหล่อลื่นในฐานะผู้จัดหาโรมันไม่ได้มีอำนาจในการกระทำในความประสงค์ของพวกเขา

Pontius Pilate และ Yeshua Ga-Nozri นำการอภิปรายเกี่ยวกับธรรมชาติของมนุษย์ Yeshua เชื่อมั่นในการปรากฏตัวของดีในโลกในการกำหนดการพัฒนาประวัติศาสตร์ที่นำไปสู่ความจริงเพียงครั้งเดียว ปีลาตเชื่อมั่นในความชั่วร้ายของความชั่วร้ายที่ไม่มีประสบการณ์เขาในมนุษย์ ทั้งคู่ผิดพลาด ในขั้นสุดท้ายของนวนิยายพวกเขายังคงมีข้อพิพาทที่มีผมสองปีบนถนนจันทรคติเพื่อนบ้านของพวกเขาอยู่ตลอดไป ดังนั้นความชั่วร้ายและการรวมเข้าด้วยกันในชีวิตมนุษย์

ในหน้าของนวนิยายทำให้เรา Bulgakov ความจริงเกี่ยวกับวิธีที่ "ศาลประชาชน" มาพร้อมกับ จำฉากของการให้อภัยหนึ่งในอาชญากรเพื่อเป็นเกียรติแก่วันหยุดอีสเตอร์ศักดิ์สิทธิ์ ไม่เพียง แต่ศุลกากรของชาวยิวแสดงให้เห็นถึงผู้เขียน มันแสดงให้เห็นถึงวิธีการทำลายผู้ที่ไม่พึงประสงค์ด้วยมือนับพันเป็นพันเป็นเลือดของผู้เผยพระวจนะที่มีต่อมโนธรรมของชนชาติ ฝูงชนกำจัดความตายของอาชญากรในปัจจุบันและส่งเสริมให้ Heshua "ฝูงชน! เครื่องมือสากลของการฆาตกรรม! หมายถึงทุกครั้งและประชาชน ฝูงชน จะนำอะไรจากเธอ? เรืองแสงของผู้คน! จะไม่ฟังอย่างไร ชีวิตของคนที่ทิ้งคน "อึดอัด" จึงถูกบดขยี้เหมือนก้อนหินเทียมเหมือนถ่านหิน และฉันต้องการตะโกนว่า: "ไม่ได้อยู่ที่นั่น! ไม่ได้มี!". แต่มันเป็น ... และสำหรับ Pontius Pilate และคนที่แท้จริงที่ออกจากเครื่องหมายในประวัติศาสตร์จะเดาถึง Joseph Caifa

ความชั่วร้ายและดีถูกสร้างขึ้นมาไม่จบ แต่โดยคนเองดังนั้นคนจึงมีอิสระในการเลือกของเขา ฟรีจากหินและจากสถานการณ์โดยรอบ และถ้ามันฟรีในการเลือกมันรับผิดชอบอย่างเต็มที่สำหรับการกระทำของเขา นี่คือตาม Bulgakov ทางเลือกทางศีลธรรม ตำแหน่งทางศีลธรรมของบุคคลนั้นอยู่ในใจกลางของความสนใจของ Bulgakov อย่างต่อเนื่อง ความขี้ขลาดร่วมกับการโกหกเป็นแหล่งที่มาของการทรยศความอิจฉาริษยาอาฆาตพยาบาทและความชั่วร้ายอื่น ๆ ที่คนคุณธรรมสามารถอยู่ภายใต้การควบคุม - สื่อสารอาหารของการเผชิญหน้าและอำนาจที่ไม่สมเหตุสมผล "ชายคนนั้นฉลาดตัวกล้าหาญและผู้มีอุปถัมภ์เขา (ความกลัว) สามารถเปลี่ยนเป็นเศษผ้าที่น่าสงสารไล่และกลั่นน้ำ สิ่งเดียวที่สามารถช่วยได้คือความต้านทานภายในความมั่นใจในจิตใจของคุณเองและเสียงของมโนธรรมของคุณ "

2.3 ภาพของเจ้านาย

หนึ่งในตัวเลขที่ลึกลับที่สุดของนวนิยายแน่นอนอาจารย์ ฮีโร่ซึ่งมีชื่อเรียกว่านวนิยายปรากฏเฉพาะในบทที่ 13 ในคำอธิบายของลักษณะที่ปรากฏมีบางอย่างคล้ายคลึงกับตัวของผู้เขียนของผู้เขียน: "โกนผมสีเข้มมีจมูกแหลมของคนประมาณสามสิบแปด" เช่นเดียวกันสามารถพูดได้เกี่ยวกับเรื่องราวทั้งหมดของชีวิตของเจ้านายชะตากรรมของเขาซึ่งส่วนบุคคลจำนวนมากสนุกกับผู้เขียนเดา อาจารย์ประสบกับการยอมรับการประหัตประหารในสภาพแวดล้อมวรรณกรรม ต้นแบบในที่คาดไม่ถึงของเขาจริงใจโรมันอกของเขาใน Pilat และ Yeshua แสดงความเข้าใจของผู้เขียนเกี่ยวกับความจริง นวนิยายของปริญญาโทความหมายของชีวิตของเขาไม่ได้รับการยอมรับจากสังคม ยิ่งกว่านั้นเขาปฏิเสธการวิจารณ์อย่างยิ่งแม้จะไม่ได้รับการเผยแพร่ อาจารย์ต้องการที่จะสื่อถึงความต้องการของผู้คนความศรัทธาจำเป็นต้องค้นหาความจริง แต่เธอเหมือนตัวเขาเองปฏิเสธ สมาคมมนุษย์ต่างดาวสะท้อนให้เห็นถึงความจริงเกี่ยวกับความจริง - เกี่ยวกับหมวดหมู่สูงสุดที่มีความสำคัญควรได้รับการตระหนักถึงตัวเอง ผู้คนมีส่วนร่วมในความต้องการเล็ก ๆ น้อย ๆ ที่น่าพอใจพวกเขาไม่ได้ต่อสู้กับจุดอ่อนและข้อเสียของพวกเขาออกจากการล่อลวงได้อย่างง่ายดายเซสชันเวทมนต์สีดำพูดอย่างฉับพลัน ไม่น่าแปลกใจที่ในสังคมดังกล่าวบุคคลนั้นมีความคิดสร้างสรรค์คิดคนเดียวไม่พบความเข้าใจเรียกคืน

ปฏิกิริยาเริ่มต้นของอาจารย์เกี่ยวกับบทความที่สำคัญเกี่ยวกับตัวเอง - เสียงหัวเราะ - ถูกแทนที่ด้วยความประหลาดใจแล้วกลัว การสูญเสียศรัทธาในตัวเองและแย่กว่านั้น - ในการสร้างของเขา Margarita รู้สึกกลัวและสูญเสียที่รัก แต่เธอไม่มีอำนาจที่จะช่วยเขา ไม่เขาไม่ได้เป็นเรื่องสำคัญ ความขี้ขลาดคือความกลัวคูณด้วยความถ่อมใจ ฮีโร่ Bulgakov ไม่ได้มาพร้อมกับมโนธรรมและให้เกียรติ แต่กลัวว่าการกระทำต่อจิตวิญญาณของศิลปิน

อะไรคือประสบการณ์ของเจ้านายไม่ว่าจะเป็นชะตากรรมที่ขมขื่นเพียงใด แต่เป็น "" สังคมวรรณกรรม "ไม่สามารถฆ่าความสามารถได้ การพิสูจน์ของคำพังเพยของ "ต้นฉบับที่ไม่ไหม้" ให้บริการโดยนวนิยาย "Master and Margarita", Bulgakov ที่เผาไหม้ตัวเองและการกู้คืนเดียวกันสำหรับสิ่งที่สร้างขึ้นโดยอัจฉริยะไม่สามารถฆ่าได้

อาจารย์ไม่คู่ควรกับแสงซึ่งเป็นตัวต่อ Yeshua เพราะเขาถอยกลับจากงานของเขาเพื่อรับใช้ศิลปะที่บริสุทธิ์ศักดิ์สิทธิ์แสดงให้เห็นถึงความอ่อนแอและเผาผลาญนวนิยายและจากความสิ้นหวังเขาเองก็มาถึงความเศร้าโศก แต่โลกของปีศาจและเจ้านายของปีศาจและเจ้านายนั้นคุ้มค่าแห่งสันติภาพบ้านนิรันดร์ - มีเพียงผู้เดียวที่ประสบความสำเร็จในการค้นหานวนิยายและเชื่อมต่อกับ Margarita ที่รักโรแมนติกของเขา เพื่อความสงบสุขอาจารย์เป็นความคิดสร้างสรรค์ที่สงบสุข อุดมคติทางศีลธรรมที่วางลงในนวนิยายของปริญญาโทไม่ได้อยู่ภายใต้การระบายน้ำและออกจากพลังของกองกำลังอื่น ๆ

มันเป็นส่วนที่เหลือเป็นถ่วงของชีวิตที่ปั่นป่วนในอดีตวิญญาณของศิลปินที่แท้จริงนั้นกระตือรือร้น กลับไปที่โลก Modern Moscow สำหรับเจ้านายไม่ใช่: การเสื่อมโทรมโอกาสในการสร้างโอกาสที่จะเห็นที่รักของเขาศัตรูที่ถูกกีดกันเขาและความหมายของชีวิตในโลกนี้ ท่านอาจารย์กำจัดความกลัวต่อชีวิตและการค้าขายยังคงอยู่กับผู้หญิงที่รักของเขาอยู่คนเดียวกับงานของเขาและล้อมรอบด้วยฮีโร่ของเขา: "คุณจะหลับให้ใส่หมวกเค็มและนิรันดร์ของเราคุณจะหลับไปด้วยรอยยิ้มบนริมฝีปาก . การนอนหลับจะเสริมสร้างคุณคุณจะเถียงอย่างชาญฉลาด และคุณไม่ได้ขับเคลื่อนอีกต่อไป Berechye ความฝันของคุณฉันจะ "มาร์การิต้าเจ้านายของเขากล่าวและทรายทำให้ทรุดโทรมอยู่ใต้เท้าเปล่าของเธอ"

บทที่ 3 พลังแห่งการสร้างความชั่วร้ายที่ดี

ก่อนที่สหรัฐอเมริกามอสโกคือปลายปีที่ยี่สิบ - สามสิบต้น "ครั้งหนึ่งในฤดูใบไม้ผลิในหนึ่งชั่วโมงมีพระอาทิตย์ตกร้อนในมอสโกบนบ่อปรมาจารย์ประชาชนสองคนปรากฏตัวขึ้น" ในไม่ช้าสองคนนี้นักเขียนของ Mikhail Alexandrovich Berliozu และ Ivan คนจรจัดต้องพบกับชาวต่างชาติที่ไม่รู้จักเกี่ยวกับการปรากฏตัวของผู้ที่ปรากฏตัวเป็นประจักษ์พยานที่ถกเถียงกันมากที่สุดของผู้เห็นเหตุการณ์ ผู้เขียนให้แนวตั้งที่แม่นยำของเขา: "... ไม่มีใครมีโครเมี่ยมอธิบายไว้ในขาใด ๆ และการเติบโตไม่เล็กและไม่ใหญ่ แต่ก็สูง สำหรับฟันที่ด้านซ้ายเขามีมงกุฎทองคำขาวและด้วยทองคำ เขาอยู่ในชุดสีเทาราคาแพงในต่างประเทศในสีของเครื่องแต่งกายรองเท้า สีเทาพาเขาเปิดตัวที่มีชื่อเสียงในหูใต้แขนถืออ้อยด้วยลูกบิดสีดำในรูปแบบของพุดเดิ้ลหัว ในลักษณะ - ปีของสี่สิบมีฟุ่มเฟือย ปากของโค้งบางส่วน จะโกนได้อย่างราบรื่น สีน้ำตาล. ตาขวาสีดำซ้าย - ด้วยเหตุผลสีเขียว คิ้วสีดำ แต่หนึ่งเหนือคำอื่น ๆ เป็นชาวต่างชาติ " Woland นี้เป็นผู้ร้ายในอนาคตของการจลาจลทั้งหมดในมอสโก

เขาคือใคร? หากสัญลักษณ์ของความมืดและความชั่วร้ายทำไมในปากของเขาจึงเป็นคำที่ฉลาดและสดใสจะถูกฝังอยู่? หากผู้เผยพระวจนะทำไมต้องขี่เสื้อผ้าสีดำและเสียงหัวเราะที่เหยียดหยามปฏิเสธความเมตตาและความเมตตา? ทุกอย่างง่าย ๆ อย่างที่เขาพูดทุกอย่างง่าย ๆ : "ฉันเป็นส่วนหนึ่งของความแข็งแกร่ง ... " Woland - ซาตานในอีก hypostasis ภาพของมันเป็นสัญลักษณ์ของความชั่วร้าย แต่การปลดปล่อยตัวเอง สำหรับการดิ้นรนของความชั่วร้ายและความดีความมืดและแสงการโกหกและความจริงความเกลียดชังและความรักความแข็งแกร่งที่ยอดเยี่ยมและจิตใจยังคงดำเนินต่อไป การต่อสู้ครั้งนี้อยู่ในเราแต่ละคน และกำลังที่ต้องการความชั่วร้ายเสมอและทำให้ดีทุกที่ละลายทุกที่ มันอยู่ในการค้นหาความจริงในการต่อสู้เพื่อความยุติธรรมในการดิ้นรนที่ดีกับความชั่วร้ายเห็นความหมายของ Bulgakov ของชีวิตมนุษย์

3.1 ภาพของวอลแลนด์

Woland (แปลจากภาษาฮิบรูเป็น "DAMN") - เป็นตัวแทนของแรง "มืด", ภาพของผู้แต่งงานของซาตานโดยผู้เขียน เขามาที่มอสโกด้วยเป้าหมายเดียว - เพื่อดูว่ามอสโกเปลี่ยนไปตั้งแต่วันนั้นเมื่อเขาอยู่ในครั้งสุดท้าย ท้ายที่สุดมอสโคว์อ้างว่าอันดับของกรุงโรมที่สาม เธอประกาศหลักการใหม่ของการปรับโครงสร้างองค์กรค่าใหม่ชีวิตใหม่ และเขาเห็นอะไร มอสโกได้กลายเป็นภาพเหมือนของ Great Bala: มันเป็นที่อยู่อาศัยของผู้ทรยศส่วนใหญ่, แยม, podkhalima, สินบน

Bulgakov ให้อำนาจกว้างของ Woland: ตลอดทั้งนวนิยายเขาตัดสินลังเลชะตาชีพตัดสินใจ - ชีวิตหรือความตายแบบฝึกหัดการแก้แค้นกระจายทุกคนตามที่ทำบุญ: "อย่าคำนึงถึงความถูกต้องของการเลือกจิต แต่ในการเลือกทางเลือก หัวใจโดยศรัทธา! " สำหรับทัวร์สี่วันของเขาในมอสโก, Woland, Bepphemot Cat, Korovief, Azazello และ Gella หันหลังให้กับคนงานของความถูกต้องและมีธูปสื่อและผู้อยู่อาศัยในการพิจารณา "ใครคือใคร" เป้าหมายของกิจกรรมของ "Prince Darkness" คือการเปิดเผยสาระสำคัญของปรากฏการณ์ที่จะนำปรากฏการณ์เชิงลบในสังคมมนุษย์สำหรับทุกคน มุ่งเน้นไปที่ Varieta เทคนิคที่มีลายเซ็นที่มีเครื่องแต่งกายที่ว่างเปล่าการเปลี่ยนแปลงที่ลึกลับของเงินในสกุลเงินดอลลาร์และ Damnschina อื่น ๆ - การเปิดเผยความชั่วร้ายของมนุษย์ มุ่งเน้นไปที่การทดสอบ Muscovites สำหรับความโลภและความเมตตา ในตอนท้ายของงานนำเสนอคลื่นมาถึงบทสรุป: "ดีพวกเขาเป็นคนที่ชอบคน พวกเขารักเงินที่พวกเขาจะทำ - จากหนังหนังจากกระดาษจากทองแดงหรือทองคำ บางครั้งก็มีความเมตตาเสมอ คนธรรมดามีลักษณะคล้ายกับอดีตคำถามอพาร์ทเมนท์เท่านั้นที่ทำให้พวกเขาเสีย ... "

Woland เป็นบุคคลที่ชั่วร้ายปรากฏในกรณีนี้โดยผู้ส่งสารของดี ในการกระทำทั้งหมดคุณสามารถเห็นหรือกระทำการตอบโต้ที่เป็นธรรม (ตอนที่มี Steppe Likameev, Nikanor Barem) หรือความปรารถนาที่จะพิสูจน์ให้เห็นถึงการดำรงอยู่ของผู้คนและการเชื่อมต่อที่ดีและความชั่วร้าย Woland ในโลกศิลปะของนวนิยายนั้นไม่ได้อยู่ตรงข้ามกับ Yeshua มากเท่าใด ในฐานะที่เป็นสิ่งที่ดีและความชั่ว Yeshua และ Woland มีความสัมพันธ์ภายในและสับสนภายในไม่สามารถทำได้โดยไม่มีกันและกัน ดูเหมือนว่าเราจะไม่รู้ว่าสีขาวคืออะไรถ้ามันไม่ใช่สีดำวันละถ้ามันไม่มีอยู่ในตอนกลางคืน แต่ความสามัคคีวิภาษที่สมบูรณ์ที่สุดส่วนเสริมของความดีและความชั่วร้ายถูกเปิดเผยในคำพูดของวอลล์สต์ที่ส่งถึงเลวีอา Matvey ซึ่งปฏิเสธที่จะขอให้ "วิญญาณแห่งความชั่วร้ายและพระเจ้าแห่งเงา": "คุณพูดคำพูดของเราราวกับว่า อย่ารู้จักเงาเช่นเดียวกับความชั่วร้าย คุณจะใจดีใจที่จะคิดเกี่ยวกับคำถาม: สิ่งที่ดีของคุณจะทำอย่างไรถ้าความชั่วร้ายไม่มีอยู่จริงและโลกที่ดูเหมือนว่าถ้าเงาหายไปจากมัน? คุณต้องการที่จะเอาชนะทั้งลูกโลกโดยที่แห้งจากต้นไม้ทั้งหมดและการใช้ชีวิตทั้งหมดเพราะจินตนาการของคุณเพลิดเพลินไปกับแสงเปล่า? "

ความดีและความชั่วร้ายในชีวิตอย่างชาญฉลาดอย่างชาญฉลาดอย่างชาญฉลาดโดยเฉพาะในจิตวิญญาณของมนุษย์ เมื่อ Woland ในฉากที่หลากหลายกำลังประสบกับความโหดร้ายและกีดกันหัวหน้าผู้ให้ความบันเทิงหัวใจต้องการที่จะนำหัวของพวกเขาเข้าที่ แล้วเราจะเห็นว่าผู้หญิงคนเดียวกันกำลังต่อสู้เพื่อเงินอย่างไร ดูเหมือนว่า Woland Kallas คนชั่วร้ายสำหรับความชั่วร้ายของพวกเขาเพื่อประโยชน์ของความยุติธรรม ความชั่วร้ายสำหรับงานไม่ได้เป็นเป้าหมาย แต่เพื่อรับมือกับความชั่วร้ายของมนุษย์ ใครสามารถเข้าสู่การต่อสู้กับความชั่วร้ายที่วีรบุรุษของนวนิยายนั้นคุ้มค่ากับ "แสง"? คำถามนี้ตอบโดยนวนิยายที่เขียนโดยเจ้านาย ในเมือง Yerschalaim, Mostery, เช่นเดียวกับมอสโกในการสลายบุคคลที่ปรากฏขึ้น: Yeshua ga-nozri ผู้เชื่อว่าคนชั่วร้ายไม่ใช่และความบาปที่แย่ที่สุดคือความขี้ขลาดที่สุด นี่คือคนที่คู่ควรกับ "แสง"

การปะทะกันที่สดใสที่สุดของกองกำลังฝ่ายตรงข้ามเป็นตัวแทนในตอนท้ายของนวนิยายเมื่อ Woland กับ Retinue ของเขาออกจากมอสโก "แสง" และ "ความมืด" ยืนอยู่บนเวทีเดียว โลกไม่ได้ควบคุมคลื่น แต่โลกไม่ได้จัดการและ Yeshua ทุกสิ่งที่ Yeshua สามารถขอให้ถาม Woland ว่าเขามอบต้นแบบและความสงบสุขนิรันดร์ที่รักของเขา และ Woland ดำเนินการตามคำขอนี้ ดังนั้นเราจึงสรุปได้ว่ากองกำลังของความดีและความชั่วนั้นเท่ากัน พวกเขามีอยู่ในโลกใกล้เคียงเผชิญหน้าอย่างต่อเนื่องโต้เถียงกัน และการต่อสู้ของพวกเขาคือนิรันดร์เพราะไม่มีใครอยู่บนโลกที่ไม่เคยทำบาปเพื่อชีวิตของเขา และไม่มีคนดังกล่าวที่จะสูญเสียความสามารถในการทำก่อนอย่างสมบูรณ์ โลกนี้เป็นเครื่องชั่งที่แปลกประหลาดบนโบลิ่งที่สองการขนส่งสินค้าโกหก: ดีและความชั่วร้าย และในขณะที่ความสมดุลสันติภาพและมนุษยชาติจะยังคงมีอยู่ต่อไป

ที่ Bulgakov ปีศาจไม่เพียง แต่เป็นสิ่งที่ชั่วร้ายเท่านั้นมันเป็นสิ่งมีชีวิตที่มีน้ำหนักเบาซึ่งไม่ใช่มนุษย์ต่างดาวที่ไม่ได้เป็นมนุษย์ ดังนั้นคลื่นฮีโร่หลายคนให้การให้อภัยค่อนข้างลงโทษพวกเขาสำหรับความชั่วร้าย ให้อภัย - สิ่งสำคัญที่บุคคลนั้นต้องเรียนรู้ในชีวิตของเขา

.2 รูปภาพของ Margarita

ตัวอย่างของผลของพระบัญญัติทางศีลธรรมแห่งความรักอยู่ในนวนิยายของ Margarita ภาพของ Margarita มีราคาแพงมากสำหรับผู้เขียนบางทีเพราะมันอ่านคุณสมบัติของหนึ่งในผู้คน Bulgakov ที่ใกล้ที่สุด - Elena Sergeyevna Bulgiac

ใน Elena Sergeyevna Margarita เป็นที่น่าอัศจรรย์ และอีกคนหนึ่งและคนอื่น ๆ มีความพึงพอใจกับชีวิตของพวกเขาอย่างสงบและไม่มีแรงกระแทก: "Margarita Nikolaevna ไม่ต้องการเงิน Margarita Nikolaevna สามารถซื้อทุกอย่างที่เธอชอบ ในหมู่เพื่อนของเขาสามีของเธอเจอคนที่น่าสนใจ Margarita Nikolaevna ไม่เคยสัมผัสกับ Primus คำ ... เธอมีความสุข? ไม่ใช่หนึ่งนาที! ผู้หญิงคนนี้ต้องการอะไร! เธอต้องการเขามาสเตอร์และไม่ใช่คฤหาสน์แบบกอธิคเลยและไม่ใช่สวนแยกต่างหากไม่ใช่เงิน เธอรักเขา ... " ภาพภายนอกของผู้แต่ง Margarita ไม่ให้ เราได้ยินเสียงเสียงของเธอเสียงหัวเราะของเธอเราเห็นการเคลื่อนไหวของเธอ Bulgakov ซ้ำ ๆ อธิบายการแสดงออกของดวงตาของมัน ทั้งหมดนี้เขาต้องการเน้นว่ามันไม่ใช่ลักษณะภายนอกสำหรับเขา แต่ชีวิตของวิญญาณของเธอ Bulgakov จัดการเพื่อแสดงความรักที่แท้จริงซื่อสัตย์และนิรันดร์ซึ่งชี้แจงแนวคิดหลักของนวนิยาย Love Margarita และ Masters ผิดปกติก่อให้เกิดความประมาท - และนี่เป็นเพียงที่น่าสนใจ มันเชื่อในทันทีและตลอดไป "สำหรับฉันผู้อ่านและสำหรับฉันเท่านั้นและฉันจะแสดงความรักเช่นนี้!" .

Bulgakovskaya Margarita เป็นสัญลักษณ์ของความเป็นผู้หญิงความภักดีความงามการเสียสละในนามของความรัก มันอยู่ในความรักของผู้หญิงและไม่ได้จับกองกำลังของเจ้านายอีกครั้งกลับไปที่อพาร์ทเมนต์ของเขาอีกครั้งใน Arbat Lane "ค่อนข้าง:" เขาบอกว่ามาร์การิต้า "" คุณถามฉัน ฉันจะไม่อนุญาตให้คุณไม่ชอบปัญหาและไม่กลับไปที่ปัญหานี้ให้สงบ ฉันรู้ว่าผู้ที่ตกเป็นเหยื่อทั้งสองของความเจ็บป่วยทางจิตซึ่งบางทีฉันก็ให้คุณ ... ดีสิ่งที่กันและกันและต้องทนทุกข์ทรมาน " ความใกล้ชิดทางจิตวิญญาณของ Margarita กับเจ้านายนั้นแข็งแกร่งมากจนอาจารย์ไม่สามารถลืมที่รักของเขาได้หนึ่งนาทีและ Margarita เห็นเขาในความฝัน

ในภาพของ Margarita ความกล้าหาญความคิดสร้างสรรค์ความท้าทายของ Bulgakov กฎหมายสุนทรียศาสตร์ที่ยั่งยืนนั้นสะท้อนให้เห็นอย่างสดใส ในอีกด้านหนึ่งมาร์การิต้าลงทุนคำบทกวีเกี่ยวกับผู้สร้างเกี่ยวกับความเป็นอมตะของเขาเกี่ยวกับ "บ้านนิรันดร์" ที่สวยงามซึ่งจะกลายเป็นรางวัล ในทางตรงกันข้าม - หลังจากทั้งหมดมันเป็นผู้เชี่ยวชาญคนรักที่บินบนแปรงเพศบนถนนและหลังคาของมอสโกกระจกหน้าต่างสร้างขึ้นเปิดตัว "กรงเล็บแหลม" ในหูของฮิปโปโปเตมัสและเรียกเขาว่าเขาเป็นคำสวิส ขอให้ Woland เปลี่ยนแม่บ้านให้ Natasha ในแม่มดวางคำวิจารณ์วรรณกรรมเล็กน้อยของ Latunsky, เทถังน้ำในลิ้นชักของโต๊ะทำงานของเขา Margarita ด้วยความรักที่ดุเดือดของเธอไม่เห็นด้วยกับเจ้านาย: "ฉันถูกเขย่าทั้งคืนเมื่อวานนี้ฉันสูญเสียธรรมชาติของฉันและแทนที่ใหม่ของเธอไม่กี่เดือนฉันนั่งในการปล้นมืดและคิดเพียงอย่างเดียวเกี่ยวกับสิ่งหนึ่ง พายุฝนฟ้าคะนองเหนือ Yershlaim ฉันบินไปทุกสายตาและตอนนี้เมื่อความสุขพังทลายลงคุณไล่ฉัน " Margarita ตัวเองเปรียบเทียบความรักที่ดุเดือดของเขากับการอุทิศตนอย่างดุเดือดของ Levi Matvey แต่ความคลั่งไคล้ที่เหลือและแคบลงความรักของมาก้าซีอักเสบเป็นสิ่งที่ครอบคลุมเช่นเดียวกับชีวิต ในทางกลับกันความเป็นอมตะของเขาของมาการิต้าของเขาไม่เห็นด้วยกับนักรบและผู้บัญชาการไปยัง Pilat และผู้พิการของเขาและในเวลาเดียวกันมนุษยชาติที่ทรงพลังคือ Woland ที่มีไหวพริบทั้งหมด Margarita กำลังต่อสู้เพื่อความสุขของเขาเอง: ในนามของความรอดอาจารย์สรุปสัญญากับปีศาจจึงทำลายจิตวิญญาณของเขา หวังว่าความจริงที่ว่าเธอจะสามารถรับผลตอบแทนจากความสุขของเขาทำให้มันไม่กลัว "โอ้ใช่ปีศาจฉันจะวางวิญญาณเพื่อเพิ่งรู้ว่าเขายังมีชีวิตอยู่หรือไม่!" มาร์การิต้ากลายเป็นลักษณะบทกวีทั่วไปของผู้หญิงที่รักผู้หญิงคนหนึ่งได้แรงบันดาลใจจากแม่มดที่ห่อหุ้มอย่างดุเดือดกับศัตรู ของ Masterhest Latunsky: "Master of Master Latvsky:" Masterfully Hit, Margarita ตีคีย์เปียโนและอพาร์ตเมนต์ทั้งหมดกวาดเด็กชายคนแรกที่เก่ง ตะโกนอย่างมากในสิ่งที่ไม่ใช่เครื่องมือที่ยืมมา Margarita Rada และสตริงโลหะด้วยค้อน การทำลายล้างที่เธอผลิตให้เธอมีความสุขในการเผาไหม้ ... "

Margarita ไม่ได้เป็นอุดมคติ ทางเลือกทางศีลธรรมของ Margarita ถูกกำหนดไว้ในความโปรดปรานของความชั่วร้าย เธอขายวิญญาณของปีศาจเพื่อความรัก และข้อเท็จจริงนี้สมควรได้รับการลงโทษ ตามความเชื่อทางศาสนาเธอกีดกันตัวเองเป็นโอกาสที่จะไปสวรรค์ อีกคนหนึ่งของบาปของเธอคือการมีส่วนร่วมในลูกซาตานพร้อมกับคนบาปที่ยิ่งใหญ่ที่สุดซึ่งหลังจากลูกบอลกลายเป็นฝุ่นกลับไปที่การไม่มีการดำรงอยู่ "แต่บาปนี้แสดงในสภาพที่ไม่มีเหตุผลโลกอื่น ๆ การกระทำของมาร์การิต้าที่นี่ไม่เป็นอันตรายต่อใครและดังนั้นจึงไม่ต้องไถ่ถอน" Margarita มีบทบาทอย่างแข็งขันและพยายามที่จะนำไปสู่การต่อสู้กับสถานการณ์ชีวิตที่อาจารย์ปฏิเสธ และความทุกข์ทรมานสร้างความโหดร้ายในจิตวิญญาณของเธอซึ่งอย่างไรก็ตามไม่ได้ฝังรากอยู่ในนั้น

ในทางที่ Margarita ในนวนิยายเรื่องนี้เชื่อมต่อด้วยแรงจูงใจ Mercy เธอถามหลังจากลูกบอลที่ยิ่งใหญ่จากซาตานเพราะโชคร้ายในขณะที่มันเป็นที่น่าสนใจอย่างชัดเจนตามคำร้องขอให้การปลดปล่อยของเจ้านาย เธอพูดว่า: "ฉันขอให้คุณ Frida เพียงเพราะฉันมีความประมาทในการยื่นความหวังที่มั่นคงของเธอ เธอกำลังรอเม้ร์เธอเธอเชื่อในอำนาจของฉัน และถ้ามันยังคงถูกหลอกฉันเข้าไปในตำแหน่งที่แย่มาก ฉันจะไม่พักผ่อนตลอดชีวิต นั่นคือ! มันเกิดขึ้น " แต่นี่ไม่ได้ จำกัด อยู่ที่ความเมตตาของมาร์การิต้า แม้แต่การเป็นแม่มดเธอก็ไม่สูญเสียคุณสมบัติของมนุษย์ที่สว่างที่สุด ธรรมชาติของมนุษย์มาร์การิต้าที่มีแรงกระตุ้นทางจิตวิญญาณการเอาชนะการล่อลวงและจุดอ่อนถูกเปิดเผยว่าเป็นความแข็งแกร่งและภูมิใจที่มีสติและซื่อสัตย์ มันเป็นมาร์การิต้าที่ปรากฏบนลูกบอล "เธอคว้าความจริงทันทีเนื่องจากมีความสามารถในการนี้เป็นเพียงคนที่มีคุณธรรมและสมเหตุสมผลที่มีจิตวิญญาณแสงไม่ใช่ภาระบาป หากเธออยู่ในคริสเตียน Dogma และคนบาปจากนั้นภาษาดังกล่าวจะไม่ประณามเพราะความรักนั้นเสียสละอย่างมากก็สามารถรักผู้หญิงโลกอย่างแท้จริงเท่านั้น " แนวคิดของความดีการให้อภัยความเข้าใจความรับผิดชอบความจริงและความสามัคคีมีความสัมพันธ์กับความรักและความคิดสร้างสรรค์ ในนามของความรักมาร์การิต้าทำให้ความสำเร็จในการเอาชนะความกลัวและความอ่อนแอการเอาชนะสถานการณ์โดยไม่ต้องใช้อะไรเลย มันเป็นวิธีที่เกี่ยวกับค่าที่เกี่ยวข้องกับ Margaritis ยืนยันโดยผู้เขียนของ Roman: เสรีภาพในการบุคลิกภาพความเมตตาความซื่อสัตย์จริง Vera ความรัก

บทสรุป

ความคิดสร้างสรรค์ Mikhail Bulgakov - หน้ามหัศจรรย์ในประวัติศาสตร์ของวรรณคดีรัสเซีย XX ขอบคุณเขาวรรณกรรมกลายเป็นหลายแง่มุมมากขึ้นในความสัมพันธ์สไตล์ใจและแนวประเภทกำจัดคำอธิบายพบคุณสมบัติของการวิเคราะห์ลึก

โรมัน "Master และ Margarita" ทางด้านขวาเป็นของจำนวนงานที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของวรรณคดีรัสเซียและโลกของศตวรรษที่ 20 Bulgakov เขียนนวนิยายว่าเป็นหนังสือที่น่าเชื่อถือในอดีตและจิตใจเกี่ยวกับเวลาของเขาและคนของเขาเพราะมันอาจกลายเป็นเอกสารมนุษย์ที่เป็นเอกลักษณ์ของยุคที่โดดเด่น และในขณะเดียวกันเรื่องนี้จะถูกดึงไปสู่อนาคตเป็นหนังสือตลอดเวลาซึ่งมีส่วนร่วมในศิลปะสูงสุด จนถึงทุกวันนี้เราเชื่อมั่นในความลึกของการค้นหาที่สร้างสรรค์ของผู้เขียนซึ่งได้รับการยืนยันจากการไหลของหนังสือและบทความเกี่ยวกับนักเขียนอย่างต่อเนื่อง มีแม่เหล็กพิเศษบางอย่างในนวนิยายเวทมนตร์ที่แปลกประหลาดของคำซึ่งทำให้ผู้อ่านหลงใหลแนะนำเข้าสู่โลกที่ความจริงไม่สามารถแยกความแตกต่างจากจินตนาการ การกระทำที่มีมนต์ขลังและการกระทำการแสดงออกของฮีโร่ในหัวข้อเชิงปรัชญาสูงสุดของการทออย่างเชี่ยวชาญโดย Bulgakov ในผ้าศิลปะของงาน

ความดีและความชั่วร้ายในการทำงานไม่ใช่ปรากฏการณ์สมดุลสองประการเข้าสู่การคัดค้านแบบเปิดการเพิ่มประเด็นของศรัทธาและความสามารถ พวกเขาเป็นคู่ ดีสำหรับ M. Bulgakov ไม่ใช่ลักษณะของบุคคลหรือการกระทำ แต่เป็นวิถีชีวิตหลักการที่มันไม่น่ากลัวที่จะย้ายความเจ็บปวดและความทุกข์ทรมาน ความคิดที่สดใสของผู้เขียนพูดด้วยปากของ Yeshua เป็นสิ่งสำคัญมาก: "คนดีทุกคน" ความจริงที่ว่าเธอพูดในคำอธิบายของเวลาที่ Pontius Pilate อาศัยอยู่นั่นคือสิบสองพันดวงจันทร์กลับมาเมื่อแคบลงในมอสโกทั้งวัยสามสิบเผยให้เห็นการต่อสู้ของนักเขียนและศรัทธาในนิรันดร์ดีแม้จะมีความชั่วร้าย ซึ่งยังมีนิรันดร์ "ประชาชนเหล่านี้เปลี่ยนแปลงภายในหรือไม่" - คำถามของซาตานฟังดูและแม้ว่าคำตอบไม่ได้ปฏิบัติตามเห็นได้ชัดว่ารู้สึกขมขื่น "ไม่พวกเขายังคงประณีตโลภที่เห็นแก่ตัวและโง่" การระเบิดหลักความโกรธไม่หยุดยั้งและเปิดเผย Bulgakov ดึงข้อบกพร่องของมนุษย์ที่ร้ายแรงที่สุดของพวกเขาพิจารณาความขี้ขลาดที่สร้างทั้งที่ไม่มีศีลธรรมและความสงสารของธรรมชาติของมนุษย์และการปฏิเสธการดำรงอยู่ของความเป็นปัจเจกชนที่ไม่มีตัวตน

รูปแบบของความดีและความชั่วที่ M. Bulgakov เป็นปัญหาในการเลือกคนในหลักการของชีวิตและวัตถุประสงค์ของความชั่วร้ายลึกลับในนวนิยายคือการจ่ายเงินให้ทุกคนตามตัวเลือกนี้ มูลค่าหลักของงานคือ Mikhail Afanasyevich Bulgakov พิจารณาเฉพาะบุคคลที่สามารถเอาชนะความชั่วร้ายในสถานการณ์และการล่อลวง ดังนั้นความรอดของค่าความรอดของ Bulgakov คืออะไร?

ความเป็นคู่ของธรรมชาติของมนุษย์ในการปรากฏตัวของความประสงค์อิสระของบุคคลเป็นปัจจัยเดียวที่ให้บริการทั้งความดีและความชั่วร้าย ในจักรวาลไม่มีสิ่งที่ดีหรือชั่วร้ายเช่นนี้ แต่มีกฎหมายของธรรมชาติและหลักการของการพัฒนาชีวิต ทุกสิ่งที่มอบให้สำหรับชีวิตของบุคคลนั้นไม่เลวและไม่ดี แต่มันจะกลายเป็นหนึ่งหรืออื่นขึ้นอยู่กับว่าเราแต่ละคนใช้ข้อมูลและความต้องการของเรา สิ่งที่ชั่วร้ายที่มีอยู่ในโลกจะไม่ดำเนินการโดยผู้สร้างมันจะไม่เป็นคนอื่นเหมือนคนเอง ดังนั้นเราจะสร้างชะตากรรมของเราเองและเลือกวิธีของเราเอง

ดำเนินการจากชีวิตต่อชีวิตในทุกเงื่อนไขตำแหน่งและรัฐบุคคลในท้ายที่สุดเผยให้เห็นใบหน้าที่แท้จริงของเขาเผยหรือพระเจ้าหรือแง่มุมของปีศาจของธรรมชาติคู่ของเขา จุดทั้งหมดของวิวัฒนาการอยู่เสมอว่าทุกคนควรแสดงว่าเขาเป็นตัวแทนของอนาคตของพระเจ้าหรือปีศาจในอนาคตเผยให้เห็นหนึ่งในด้านของธรรมชาติคู่ของเขาคือซึ่งสอดคล้องกับแรงบันดาลใจของเขาหรือในทิศทางที่ดีหรือในทิศทางที่ดี ของความชั่วร้าย

ผ่านชะตากรรมของ Margarita มันเป็นตัวแทนของ Bulgakov เราเป็นเส้นทางที่ดีต่อการปลดปล่อยด้วยตนเองด้วยความช่วยเหลือของความบริสุทธิ์ของหัวใจที่มีความรักที่ยิ่งใหญ่จริงใจในการเผาไหม้ที่มีความแข็งแรง Margarita จากนักเขียนนั้นเหมาะอย่างยิ่ง อาจารย์เป็นผู้ให้บริการที่ดีเพราะมันกลับกลายเป็นว่าสูงกว่าอคติของสังคมและอาศัยอยู่นำทางด้วยจิตวิญญาณ แต่ผู้เขียนไม่ให้อภัยเขากลัวความท้าทายอ่อนแอสิ่งที่เขาถอยกลับไม่ได้ต่อสู้ต่อไปเพื่อความคิดของเขา ผิดปกติและภาพของซาตานในนวนิยาย ความชั่วร้ายสำหรับงานไม่ได้เป็นเป้าหมาย แต่เป็นวิธีการรับมือกับความชั่วร้ายของมนุษย์และความอยุติธรรม

ผู้เขียนแสดงให้เราเห็นว่าทุกคนสร้างชะตากรรมของเขาและมีเพียงมันขึ้นอยู่กับมันเธอจะใจดีหรือชั่วร้าย หากคุณทำได้ดีแล้วความชั่วร้ายจะทำให้วิญญาณของเราตลอดไปและโลกก็จะดีขึ้นและใจดี Bulgakov ในนวนิยายของเขาสามารถโอบกอดปัญหามากมายที่น่าตื่นเต้นสำหรับพวกเราทุกคน โรมัน "Master and Margarita" - เกี่ยวกับความรับผิดชอบของบุคคลเพื่อความดีและความชั่วซึ่งดำเนินการบนโลกเพื่อให้ทางเลือกของเส้นทางชีวิตที่นำไปสู่ความจริงและเสรีภาพหรือการเป็นทาสการทรยศและไร้มนุษยธรรมเกี่ยวกับความรักที่สงบทั้งหมด และความคิดสร้างสรรค์ขึ้นสู่ความสูงของมนุษยชาติที่แท้จริง

รายการวรรณกรรมที่ใช้แล้ว

Akimov, V. M. Light of the Artist หรือ Mikhail Bulgakov กับ Deviliad / V. M. Akimov - M. , 1995. -160 p.

Andreev, P. G. ประหลาดใจและการกวาดล้าง / P. G. Andreev // การทบทวนวรรณกรรม -991 - № 5.- S.56-61

Babinsky, M. B. การศึกษานวนิยาย M. Bulgakov "Master and Margarita" ในชั้นเรียน XI / M. B. Babinsky. - M. , 1992.- 205 p.

สีขาว, A. D. เกี่ยวกับ "Master and Margarita" / A. D. White // Bulletin ของขบวนการคริสเตียนรัสเซีย -1974 -№112.- S.89-101

Boborakin, V. G. Mikhail Bulgakov / V. G. Boborakin - ม.: การตรัสรู้, 1991 - 128 p

Bulgakov, M. A. Master และ Margarita: โรมัน / M. A. Bulgakov - Minsk, 1999. -407c

Galinskaya, I. L. ปริศนาของหนังสือที่มีชื่อเสียง / I. l galinskaya - M.: วิทยาศาสตร์, 1986. -345С

Grozna, N. A. ความคิดสร้างสรรค์ Mikhail Bulgakov / N. A. Groznova.- M. , 1991. -234c

Kazarkin, A. P. การตีความงานวรรณกรรม: รอบ "Master and Margarita" M. Bulgakov / A. P. Kazarkin.- Kemerovo, 1988. -198 s

Kolodin, A. B. แสงและในความมืดเปล่งประกาย / A. B. Kolodin // วรรณคดีที่โรงเรียน - 1994. -№1. -C.44-49

Lakshin, V. Ya โลกของ Bulgakov / v. ya lakshin // การทบทวนวรรณกรรม -1989-№10-11. -P.13-23

German, V. I. Mikhail Bulgakov: การก่อตัวของนักประพันธ์ / V. I. Germanans - Samara, 1990.- 142 p

Perezin, V. V. การกลับมาของอาจารย์: เกี่ยวกับ M. A. Bulgakov. / V. V. Pereztin - M. , 1986. -111 p.

Roshchin, M.M. ท่านอาจารย์และมาร์การิต้า / เอ็ม. เอ็ม. Roshchin - M. , 1987. -89 p.

วรรณคดีรัสเซียศตวรรษที่ XX: การศึกษา คู่มือ / ed V. V. Agenosova. -M, 2000 -167c

Sakharov, V. E. Satira Young Bulgakov / V. E. Sakharov - ม.: นิยาย, 1998. -203c

Skirino, L. V. บุคคลที่ไม่มีหน้ากากคาร์นิวัล / L. V. Skirino // คำถามเกี่ยวกับวรรณกรรม -1968. -№ 6. -6-13

Sokolov, B. V. Bulgakovskaya สารานุกรม / B. V. Sokolov.- M. , 1997

Sokolov, B. V. Roman M. Bulgakov "Master and Margarita": เรียงความของประวัติศาสตร์สร้างสรรค์ / B. V. Sokolov.- M. , 1991

Sokolov, B. V. สามชีวิตของ Mikhail Bulgakov / B. V. Sokolov - M. , 1997

Chebotareva, V. A. Prototype Bulgakovskaya Margarita / V. A. Chebotareva // วรรณกรรมที่โรงเรียน -1998.- №2. -C 117-118

Chudakova, M. O. Vyag Bulgakov / M. O. Chudakova - M. , 1988

Yankovskaya, L. I. วิธีสร้างสรรค์ของ Bulgakov / L. I. Yankovskaya - ม.: นักเขียนโซเวียต, 1983.- 101С

Yanovskaya, L. M. Triangle Voland / L. M. Yanovskaya - M. , 1991 - 137c