ออสตาชคอฟ โบสถ์คริสต์

โบสถ์แห่งการฟื้นคืนชีพใน Ostashkov (รัสเซีย) - คำอธิบายประวัติศาสตร์การพัฒนา ที่อยู่และเว็บไซต์ที่แน่นอน เคล็ดลับสำหรับนักท่องเที่ยว ภาพถ่าย และวิดีโอ

• ทัวร์ร้อนไปยังรัสเซีย

บนต้นเบิร์ชริมขอบของ Seliger มีวงดนตรีที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวได้เติบโตขึ้น: โบสถ์หินสองแห่ง - ดูโอ้อวดและเคร่งครัดอย่างเห็นได้ชัด - พร้อมเสียงระฆังสองอัน หนึ่งในนั้นสามารถมองเห็นได้อย่างน่าประทับใจด้วยโครงสร้างหลังคาเต็นท์และการต่อเติมเพิ่มเติมมากมาย และนี่ก็เป็นเหตุผลว่าทำไมมหาวิหารคืนชีพจึงได้รับความนิยมในหมู่ชาวซาลิชโควิต

ปลายศตวรรษที่ 17 มีการก่อสร้างโบสถ์หินใน Ostashkov ซึ่งใหญ่ที่สุดคืออาสนวิหารแห่งการฟื้นคืนชีพของพระคริสต์พร้อมแท่นบูชา

ภูมิหลังทางประวัติศาสตร์

ปลายศตวรรษที่ 17 โดดเด่นด้วยการก่อสร้างโบสถ์หินใน Ostashkov ซึ่งแห่งแรกคืออาสนวิหารแห่งการฟื้นคืนชีพของพระคริสต์พร้อมแท่นบูชา - ชีวิตของโบสถ์สิ้นสุดลงในปี 1689

ที่โขดหินอาสนวิหารการฟื้นคืนชีพถือเป็นข้อพิพาททางศาสนาที่ยิ่งใหญ่ที่สุดและยิ่งใหญ่ที่สุดของจังหวัดตเวียร์

เมื่อสามปีที่แล้ว มีหินก้อนหนึ่งปรากฏขึ้นที่ประตู - มหาวิหารทรินิตี การสร้างโบสถ์หินสองแห่งสำหรับ Ostashkov ที่มีขนาดพอเหมาะนั้นเป็นแนวคิดที่ไม่ธรรมดาอย่างแท้จริง ในอนาคต อาสนวิหารอัสเซนชันได้ขยายออกไปหลายครั้งและการบูรณะครั้งสุดท้ายเกิดขึ้นในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 ซึ่งเป็นผลมาจากการที่โบสถ์สไตล์รัสเซียโบราณได้เปลี่ยนไปเป็นโบสถ์ใหม่ที่คลาสสิกกว่า

ประวัติความเป็นมาของโบสถ์ในหิน Radyansky ไม่แตกต่างจากเรื่องราวโศกนาฏกรรมอื่น ๆ ที่เกิดขึ้นกับคริสตจักรรัสเซีย: ด้วยการมาถึงของกฎ Radyansky มหาวิหารแห่งการฟื้นคืนชีพของพระคริสต์ถูกปิด ภาพวาดฝาผนังอันหรูหราถูกฉาบปูน และ สถานที่ถูกโอนไปยังโกดังของ Ostashkovtorg

ภาพสถาปัตยกรรมของอาสนวิหารคืนชีพ

เริ่มต้นด้วย Church of the Resurrection มีลักษณะเฉพาะของ Vizerunka ของรัสเซียที่มีชื่อเสียง: รูปทรงที่โดดเด่น, การตกแต่งที่กว้างขวางและซับซ้อน, ภาพเงาที่ไม่เหมาะสม

ในวันนักบุญในโบสถ์ ผนังและหน้าต่างของอาสนวิหารได้รับการส่องสว่างอย่างสดใส ซึ่งทำให้วัดมีเสน่ห์เป็นพิเศษ

ในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 รายละเอียดทางสถาปัตยกรรมจำนวนมากถูกทำลายและแทนที่ด้วยรายละเอียดใหม่ และวิหารก็มีรูปลักษณ์ที่ดูเคร่งครัดมากขึ้น และแกนของอาสนวิหารยังคงรักษาโครงร่างของรัสเซียโบราณไว้: เสาแปดเหลี่ยมสไตล์กอทิก ปิดท้ายด้วย โครงร่างฉลุ และส่วนโค้ง คอลัมน์ และกรอบหน้าต่าง

ภาพวาดอาสนวิหาร

อาสนวิหารแห่งการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ถูกวาดโดยปรมาจารย์จำนวนมากเกินไป ศิลปินสร้างการตกแต่งภายในที่สดใสและมีชีวิตชีวา (สำหรับการเฉลิมฉลองของมหาวิหาร Holy Trinity ภาพวาดนี้ดูเป็นทางการและมืดมน) ทศวรรษ 1960-1980 สั่นสะเทือน ที่อาสนวิหาร งานบูรณะได้ดำเนินการจากการปรับปรุงภาพวาดฝาผนังที่ทำในหินเรเดียน ซึ่งเป็นผลมาจากการที่งานได้รับการเคลียร์ด้วยองค์ประกอบในธีมของความหลงใหลของพระคริสต์ ซึ่งสร้างงานศิลปะอันยิ่งใหญ่และคุณค่าทางประวัติศาสตร์

วิหาร Ascension และ Trinity เป็นเพียงศิลาแห่งประวัติศาสตร์ของ Ostashkov ที่หลงเหลือมาจนถึงศตวรรษที่ 17 ซึ่งได้รับการอนุรักษ์ไว้จนถึงทุกวันนี้

จะหนีไปยังไง.

ที่อยู่: ม. Ostashkov, st. โวโลดาร์สโคโก, 5

คุณสามารถไปที่มหาวิหารได้ด้วยรถบัสหมายเลข 3 (สถานี Richkovy) คุณต้องเดินต่อไปประมาณ 500 ม.

รูปถ่าย: โบสถ์แห่งการฟื้นคืนชีพของพระคริสต์ใน Ostashkovo

โบสถ์แห่งการฟื้นคืนชีพของพระคริสต์ใน Ostashkovo

หมู่บ้าน Ostashkovo ตั้งอยู่บนแม่น้ำ Klyazma โบสถ์ไม้เพื่อเป็นเกียรติแก่การประสูติของพระคริสต์ซึ่งล้อมรอบด้วยนักบุญมิโคลีผู้อัศจรรย์มีให้เห็นในกฎบัตรของคริสตจักรที่มอบให้โดยพระสังฆราช Philaret I.B. เมื่อวันที่ 17 มิถุนายน ค.ศ. 1621 เนื่องในโอกาสการก่อสร้างโบสถ์ใหม่ใน หมู่บ้าน Ostashkovo ในบริเวณใกล้เคียงที่ถูกไฟไหม้

การดำรงอยู่ของโบสถ์ Kamyan จะคงอยู่จนถึงช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ XVII-XVIII วิหารแห่งภวังค์ของเจ้าชาย M.Ya. Cherkassky เพื่อเป็นเกียรติแก่งานฉลองของพระคริสต์พร้อมกับการเฝ้าระวังอันศักดิ์สิทธิ์ในนามของเซนต์นิโคลัส

1,743 รูเบิล หมู่บ้าน Ostashkovo และหมู่บ้านต่างๆ ผ่านจาก Volodin ไปยัง Sheremetyev กับพวกเขา 1,815 รูเบิล ก่อนถึงคริสตจักรของพระคริสต์ kam'yan dzvinitsa ใหม่มาถึงตามโครงการของสถาปนิก K.S.

คุณ 1894 ร. โบสถ์ถูกหุ้มฉนวน เครื่องศักดิ์สิทธิ์มาถึงก่อนพิธีโบสถ์ในปี 1906 มีการยกเครื่องครั้งใหญ่

โบสถ์ไม่ได้ปิด แต่ยังคงรักษารูปลักษณ์ไว้ วัดมีกล่องใส่รูปบูชาเก่าๆ มากมาย มีรูปไหว้ขอพร

เจเรโล: http://www.mepar.ru/eparhy/temples/?temple=435

ปริศนาที่เขียนครั้งแรกเกี่ยวกับหมู่บ้าน Ostashkov มีอายุย้อนไปถึงต้นศตวรรษที่ 17 Todi Ostashkov อยู่กับเจ้าชาย Volodin Cherkasky บรรพบุรุษของพวกเขา เจ้าชายอินาล คือโวโลดาร์แห่งคาบาร์ดี ดังนั้นในโล่เล็กกลางของเสื้อคลุมแขน Cherkasky พลังสีทองจึงปรากฎบนสนามกอร์สค์ในไตรมาสแรกมี Circassian สวมหมวกของเจ้าชายพร้อมรายชื่อม้าขาวและในอีกไตรมาสก็มี มีดวงตาสีเงินสามดวงและลูกศรไขว้ และบนโล่นั้นมีการซิงโครไนซ์ ซึ่งยืนยันว่าผู้หญิงมุสลิมเป็นเหมือนครอบครัวของเธอ ในรัสเซียเจ้าชายแห่ง Cherkasy รับบัพติศมาและกลายเป็นเพื่อนกับ Rurikovichs: Maria Temryukivna หนึ่งในเจ้าหญิงเป็นผู้ติดตามของซาร์อีวานผู้น่ากลัวอีกคน

Ostashkovo เป็นของเจ้าชาย Ivan Borisovich Cherkassky ลูกพี่ลูกน้องและโบยาร์ที่ใกล้ชิดของซาร์มิคาอิล Fedorovich Romanov พ่อ Ivan Borisovich กลายเป็นหลานชายของเจ้าชาย Kabardian Temryuk และเป็นเพื่อนกับ Marfa Mikitichna Romanova ป้าของซาร์มิคาอิล ในปี ค.ศ. 1598 เจ้าชาย Cherkasky ซึ่งเป็นสจ๊วตในขณะนั้นได้ลงนามในคำสั่งของสภาเกี่ยวกับการเลือกตั้งบอริส โกดูนอฟเข้าสู่ราชอาณาจักร อย่างไรก็ตามเมื่อปี 1599 ตามคำสั่งของซาร์บอริสชาวโรมานอฟญาติเพื่อนและคนรู้จักมารวมตัวกันเจ้าชาย Cherkasky ก็ปรากฏตัวในหมู่พวกเขา เหตุผลในการจับกุมคือก่อนวันที่บิดาของเขาเสียชีวิต Grigory Otrep'ev อนาคต False Dmitry I จะถือกำเนิดขึ้น เขา "ถอดเกียรติยศออกจากเจ้าชาย Ivan Borisovich เอง"

ในปี 1601 โบยาร์วิโรกได้รับมอบหมายให้เป็นเจ้าชาย Cherkasky ผู้ถูกกล่าวหาเพียงคนเดียวที่ได้รับโลกแห่งการลงโทษ - ถูกเนรเทศไปยังไซบีเรีย โยโกลงนามกับอธิปไตย จากนั้นโลกแห่งการลงโทษก็พังทลายลงและไซบีเรียก็ถูกแทนที่ด้วย Nizhny Novgorod จากนั้นเจ้าชาย Cherkasky ก็ถูกส่งตัวกลับไปมอสโคว์

ในรัชสมัยของซาร์ Vasil Shuisky เจ้าชาย Cherkassky ได้เข้าใกล้บัลลังก์อีกครั้งและขึ้นเป็นกษัตริย์ ในปี 1610 เขาได้สั่งการทหารคนหนึ่งและมีส่วนร่วมในการต่อสู้กับชาวโปแลนด์ในแม่น้ำ Khodinka และในปี 1611 เขาได้ไล่ชาว Volodymyr ทั้งหมดซึ่งสนับสนุนเจ้าชาย Vladislav แห่งโปแลนด์ในการอ้างสิทธิ์ในบัลลังก์รัสเซีย

การลักพาตัวมิคาอิล Fedorovich Romanov โดยซาร์ถือเป็นจุดพลิกผันในชะตากรรมของเจ้าชาย Cherkasky ร่วมกันฉัน I.F. เชเรเมเทวิม และ I.M. พวกโรมานอฟขึ้นสู่ตำแหน่งภายใต้อธิปไตยและกลายเป็นโบยาร์ในปี 1613 ในปี 1618 เจ้าชายอีวาน โบริโซวิชส่งข้อความถึงยาโรสลาฟล์เพื่อรับสมัครทหารเพื่อช่วยชาวโปแลนด์ลงทุนในมอสโก กองทัพที่เขาคัดเลือกมาได้ทำลายคอกของชาวโปแลนด์ใกล้กับเขต Yaroslavl, Ustyuz และ Bilozersky

เจ้าชาย Cherkasy ออกคำสั่งต่อคำสั่ง Striletsky, Inozemny, Reitarsky, เภสัชกร, ศาลแห่งรัฐและคำสั่ง Great Execution พระองค์ทรงประทับอยู่กับองค์อธิปไตยตลอดเวลา ทรงพาเสด็จอำลา ทรงร่วมงานเลี้ยงรับรองเอกอัครราชทูต และทรงร่วมในการเลือกตั้งพระนามพระมหากษัตริย์ เกี่ยวกับระดับความสามารถของเขา ฉันจะวางใจให้ซาร์พูดเกี่ยวกับความจริงที่ว่าในช่วงเวลาที่มิคาอิลเดินทางเพื่อกล่าวคำอำลากับโวโลดีมีร์ เจ้าชายอีวาน โบริโซวิช เชอร์คาสกี "ได้เห็นมอสโกว" จากนั้นก็เข้ายึดเมืองหลวง เขาเป็นหนึ่งในคนที่ร่ำรวยที่สุดในยุคของเขา

หมู่บ้าน Ostashkovo ใกล้กรุงมอสโกไม่ได้มีขนาดใหญ่และมีประชากรมากนัก และจำนวนประชากรก็ลดน้อยลงอย่างต่อเนื่อง หากในศตวรรษที่ 17 มี 14 ครัวเรือนในหมู่บ้านเมื่อสิ้นสุดศตวรรษที่ 18 มีเพียง 7 ครัวเรือนและในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 มี 6 ครัวเรือน โดยผู้ชาย 15 คนอาศัยอยู่และผู้หญิง 24 คน

ในปี 1617 ใน Ostashkov ตามคำสั่งของเจ้าชาย Cherkassky โบสถ์ไม้แห่งการฟื้นคืนชีพของพระคริสต์ได้ถูกสร้างขึ้นระหว่างขอบเขตของ Mikoli the Wonderworker บางทีมันอาจจะอยู่ได้ไม่นานจนกระทั่งวันที่ 17 มิถุนายน ค.ศ. 1621 เมื่อพระสังฆราช Philaret มอบกฎบัตรให้กับเจ้าชาย Ivan Borisovich Cherkasky สำหรับการก่อสร้างโบสถ์ใหม่ในหมู่บ้าน Ostashkovo ซึ่งสถานที่ดังกล่าวถูกไฟไหม้ หนังสือหนังสือสำหรับปี 1623 ระบุว่า“ ในโบสถ์มีรูปภาพและเทียนและหนังสือและบนแหวนระฆังของเจ้าชายโบยาร์ในอนาคต Ivan Borisovich Cherkasky”

หลังจากการสิ้นพระชนม์ของเจ้าชายอีวาน Borisovich ในปี 1642 โดยผ่านทายาทสายตรงจำนวนหนึ่งค่ายทั้งหมดของเขาส่งต่อไปยังลูกพี่ลูกน้องของเขาโบยาร์ที่ใกล้ชิดและผู้บัญชาการเจ้าชาย Yakov Kudenetovich Cherkassky คุณเริ่มเป็นของ Ostashkovo Yakov Kudenetovich เป็นผู้ว่าราชการจังหวัดซึ่งเป็นหนึ่งในผู้บัญชาการที่โดดเด่นของซาร์ Oleksiy Mikhailovich เขาต่อสู้อย่างกว้างขวางกับชาวโปแลนด์เอาชนะกองทัพของเฮตมาน Radziwiel และ Gonsevsky โดยยึดเมืองหลวงของลิทัวเนีย Vilno หลังจากการสิ้นพระชนม์ในปี 1666 เจ้าชายมิคาอิโล ยาโควิช เชอร์คาสกี ซึ่งเป็นโบยาร์ที่อยู่ใกล้ๆ ซึ่งเป็นผู้ว่าการโทโบลสค์ที่เหลืออยู่ก็มาพักผ่อน

ด้วยการกำเนิดใหม่ในปี 1699 โบสถ์ไม้แห่งการประสูติของพระคริสต์ใน Ostashkov ได้ถูกแทนที่ด้วยโบสถ์ใหม่ซึ่งได้รับการอนุรักษ์ไว้จนถึงทุกวันนี้ เห็นได้ชัดว่าเป็นสถาปนิกป้อมปราการ Pavlo Potekhin

ลำดับของเจ้าชาย Cherkasy ถูกขัดจังหวะเมื่อต้นศตวรรษที่ 19 หลังจากการเสียชีวิตของ Mikhail Yakovich Cherkasky ในปี 1713 หมู่บ้าน Ostashkovo ได้ส่งต่อไปยัง Oleksiya ลูกชายของเขา ลูกสาวของเขาซึ่งเป็นเจ้าหญิงจอบ Varvara Oleksiyevna เพียงคนเดียวซึ่งเป็นนางกำนัลและจากนั้นก็เป็นสุภาพสตรีของรัฐนั้นได้รับการตั้งชื่ออย่างกว้างขวางยิ่งขึ้นและการรวมตัวกันกับเธอก็ถูกติดตามอย่างมั่งคั่งผ่านค่ายอันงดงามของเจ้าชาย Cherkasky Varvara Oleksiivna ทิ้งข้าราชบริพารผู้น่าเบื่อหน่าย Karl Levenwolde นักร้องและนักการทูต Antioch Cantemir และเมื่ออายุ 33 ปีเธอก็กลายเป็นเพื่อนกับผู้ปกครองหมู่บ้าน Trinity เคานต์ Pyotr Borisovich Sheremetev โสเภณีคนนี้ได้กระทำความผิดที่โวโลดินยา

ในปี พ.ศ. 2353 มีการจัดเวิร์คช็อปที่ Ostashkovo เพื่อผลิตเชื้อโรคจาก papa-mâché และการประชุมเชิงปฏิบัติการครั้งแรกสำหรับการผลิตถาดปลูกที่มีการทาสีและเคลือบแลคเกอร์ซึ่งเป็นอุตสาหกรรมที่ได้รับความนิยมทั่วโลกในไม่ช้า ไม่มีสิ่งใดเช่นภาพวาดตกแต่ง Zhostivsky .

สำหรับ Sheremetevs งานและการตกแต่งใหม่ครั้งใหญ่ครั้งแรกได้ดำเนินการที่โบสถ์ Zalishkovsky พระวิหารได้รับการขยาย หน้าต่างและส่วนโค้งถูกตัดออก ซึ่งตรงกลางสว่างและกว้างขวาง การปรับปรุงสัญลักษณ์ก็ได้รับการปรับปรุงเช่นกัน และปรับปรุงอาคารโบสถ์ ประตูสามชั้นที่เรียบง่ายในสไตล์เอ็มไพร์ได้รับแรงบันดาลใจจากโครงการของ K.S. Ordenova สิ่งที่จารึกบนด่านหน้าของวัดบอกเราเกี่ยวกับอะไร สิบห้าวันที่เป็นเวรเป็นกรรมมาถึงในนามของศาสดา

สัญลักษณ์สำคัญของวัดนี้สร้างขึ้นในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 ไอคอนส่วนใหญ่วาดโดย Moscow School of Artists I.A. โซโคโลวา

ในปี พ.ศ. 2437 โบสถ์แห่งนี้ได้รับการหุ้มฉนวน ต่อมาชาวเมืองก็นั่งลงและขัดระเบียงและสิ่งศักดิ์สิทธิ์ด้วยการบริจาคของพวกเขา ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 19 มีการรวบรวมผลกำไรเล็กน้อยและการตกแต่งห้องโถงได้รับการต่ออายุใหม่ ร่องรอยของการตกแต่งเบื้องต้นนั้นถูกปิดด้วยปูนปลาสเตอร์ซึ่งใช้ในการปกปิดด้านหน้าในปี 1903 มีรายงานว่าตั้งแต่เริ่มแรกวิหารนั้นมีห้าหัวและผนังของส่วนกลางและเส้นขอบก็จบลงด้วยโคโคชนิก สันเขาฉลุในช่วงปลายศตวรรษที่ 17 ได้รับการอนุรักษ์ไว้บนโดม สัญลักษณ์ตรงกลางมีอายุย้อนกลับไปในครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 และการมาถึงของป้ายและภาพวาดเส้นตรงของการตกแต่งภายในมีขึ้นตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 20 ในปี 1904 งานแกะสลักไม้ ภาพวาด และสัญลักษณ์ต่างๆ ได้รับการบูรณะใหม่ งานนี้ดำเนินการโดยช่างฝีมือระดับปรมาจารย์ O.P. Eliseeva และจิตรกร B.Є เนมิริฟ.

คริสตจักรเพื่อเป็นเกียรติแก่การประสูติของพระคริสต์ในหมู่บ้าน Ostashkov ไม่ได้รอดพ้นจากการเวนคืนของการปฏิวัติและหลังการปฏิวัติ การได้มาของมีค่าดำเนินการมากกว่าหนึ่งครั้ง แต่ไอคอนไม่ได้ล้มลงล้อมรอบด้วยเสื้อคลุมและกรอบปิดทองและตัววิหารเองก็ไม่ได้ปิด มีการจัดพิธีศักดิ์สิทธิ์เป็นประจำที่วัดที่มีเอกลักษณ์แห่งนี้ในดินแดนมิติชิ ในช่วงสงคราม นักบวช Vasily Gumilyovsky ดูแลเด็ก ๆ ในหมู่บ้านให้มีอายุมากที่สุดเท่าที่จะทำได้ และเมื่อถึงเวลาเกิดระเบิด เขาก็ออกไปหาขยะและสวดภาวนาอย่างขยันขันแข็งเพื่อปกป้องโบสถ์และหมู่บ้านจากกระสุนปืน

โบสถ์ Ostashkivskaya เปรียบเสมือนสัญลักษณ์ของโบสถ์อุปถัมภ์ เมื่อคุณมาถึงแล้ว อย่ากังวลกับรูปร่างหน้าตาของเขา สถาปัตยกรรมของวัดเป็นแบบฉบับของโบสถ์ในเมืองต่างๆ ในศตวรรษที่ 17 สำหรับวิหารแห่งมรดกจำเป็นต้องคงความสุภาพเรียบร้อยโดยต้องการถูกเรียกว่าราชวงศ์และสวมมงกุฎโดม (ผ่านความใกล้ชิดของเจ้าชาย Cherkasy กับ Ivan the Terrible และ Mikhail Romanov) โครงสร้างหลักของวัดประกอบด้วยรูปสี่เหลี่ยมหัวเดียวไม่มีก้านและมีแหนบกลม ก่อนถึงทางเข้าจะมีวัดที่มีหัวเดียวกันสองแห่งอยู่ติดกันในนามของนักบุญมิโคลีและผู้เผยพระวจนะโดยใช้โรงอาหารร่วมกัน

เมื่อพิจารณาว่าโบสถ์ใน Ostashkovo ไม่ได้ถูกปิดและถูกทำลายในรัชสมัยของ Radyan จึงได้รักษาไอคอนจำนวนมากจากศตวรรษที่ 18-19 ซึ่งสร้างขึ้นเป็นพิเศษสำหรับโบสถ์แห่งนี้ และยังได้รับบริจาคจากนักบวชด้วย ไอคอนครอบครัวจำนวนหนึ่งที่มีใบหน้าของนักบุญอุปถัมภ์ของสมาชิกในครอบครัว นี่คือสัญลักษณ์ประจำครอบครัวของเทวทูตไมเคิล นักบุญอาทานาเซียส มาคาริอุส และธีโอดอร์

ไอคอน Feodorovsk ของพระมารดาของพระเจ้าถูกนำไปที่วัดโดยชาวเมือง Ulyankov หลังจากเกิดไฟไหม้ครั้งใหญ่เมื่อทั้งหมู่บ้านถูกไฟไหม้ หนึ่งในผู้สักการะที่ยิ่งใหญ่ที่สุดคือสัญลักษณ์ประจำท้องถิ่นของนักบุญฮาร์แลมเป พวกเขาสวมใส่รอบๆ หมู่บ้านในช่วงที่เกิดโรคระบาดครั้งใหญ่

นี่คือเรื่องราวของไอคอน Mikoly the Saint ซึ่งนักบวชบางคนเรียกว่า Mikoly-Comfrey ในช่วงสงคราม มีผู้หญิงและเด็กจำนวนมากเกินไปขุดสนามเพลาะและขุดเข้าไปในแผ่นไม้ เมื่อพวกเขาทำความสะอาด ปรากฎว่าเป็นไอคอนของ Mikoli the Wonderworker ตามที่ผู้เห็นเหตุการณ์เล่าว่า เมื่อระเบิดเริ่มขึ้นและเด็ก ๆ แห่กันไปซื้อเสื้อผ้า ผู้หญิงก็ถ่ายรูปนี้และเข้าไปในสนามเพลาะพร้อมกับมัน ตั้งแต่วันนี้เป็นต้นไป เครื่องบินของเยอรมันก็หยุดมาถึงแล้ว เป็นเวลาหนึ่งชั่วโมงไอคอนก็อยู่ในสนามเพลาะ ทหารสร้างประตูดังสนั่นไว้ตรงกลางและอธิษฐานเผื่อเขาก่อนการสู้รบ เมื่อชาวเยอรมันถูกขับออกจากมอสโกวและแนวรบเคลื่อนตัวไปที่ Zakhod ทหารที่เติมสนามเพลาะได้มอบไอคอนของ Mikoli the Wonderworker ให้กับโบสถ์

ขณะนี้วัด Ostashkovsky และกำลังถูกกีดกันจากต้นสนที่สวยงามในเขตชานเมือง Mitishchi เขาได้จัดแสดงการออกแบบสถาปัตยกรรมหลากหลายรูปแบบ ยึดถือ ภาพวาดฝาผนัง และการตกแต่งอย่างกลมกลืน Vikonani ด้วยความรักและความเอาใจใส่ องค์ประกอบสไตล์ที่แตกต่างกันไม่ได้มาแทนที่กัน แต่เสริมสร้างและเสริมสร้างซึ่งกันและกัน ด้านหลังโบสถ์ Zalishkivska คุณจะเห็นว่าสถาปัตยกรรมของโบสถ์รัสเซียพัฒนาไปอย่างไรในช่วงหลายศตวรรษที่ผ่านมา กำแพงหนาของวิหารมีลักษณะคล้ายสไตล์รัสเซีย-ไบแซนไทน์ dzvinitsa ของจักรพรรดิที่อยู่ถัดจากพวกเขานั้นดูเบาและฉลุโดยเฉพาะ ไอคอนซึ่งเป็นสัญลักษณ์หลักได้รับการทาสีในลักษณะที่เป็นลักษณะเฉพาะของศตวรรษที่ 18 โดยมีกรอบด้วยกรอบโบราณ ภาพวาดฝาผนังตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 20 ทำให้เรานึกถึงสไตล์ Kazkovo-Bilin ของ V.M. วาสเนตโซวา. สั่งให้พวกเขารื้อรั้วของขุนศึกและพิชิตจุดเริ่มต้นของศตวรรษที่ 21 ซึ่งจะบอกเราเกี่ยวกับภาษามาตุภูมิสองภาษาด้วย ทุกสิ่งผสมผสานกันเป็นวงดนตรีศิลปะ-ประวัติศาสตร์เพียงชุดเดียว และสร้างภาพลักษณ์ที่เหนือกาลเวลาและน่าดึงดูดของวัดโบราณ หากไม่ล้าสมัย

โบสถ์ซึ่งก่อนหน้านี้ตั้งอยู่บนต้นเบิร์ชของ Klyazma หลังจากการล่มสลายของอ่างเก็บน้ำ Klyazma และน้ำที่หกรั่วไหล เริ่มดูดีเมื่อมองจากฝั่งตรงข้าม ภาพเงาของ dzvinitsi ปรากฏซ้ำแล้วซ้ำอีกในฉากประเภทของถาด Zhostovo ที่มีชื่อเสียง ตั้งแต่ปี 1980 โบสถ์แห่งการประสูติของพระคริสต์ใกล้หมู่บ้าน Ostashkov ได้รับการคุ้มครองจากรัฐในฐานะอนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรม

ส่วนหนึ่งของการเฉลิมฉลองครบรอบ 2,000 ปีของการประสูติของพระคริสต์มีการเฉลิมฉลองครบรอบ 300 ปีของโบสถ์ Ostashkivsky แห่งการประสูติของพระคริสต์ ด้วยเหตุนี้ ความสะอาดของพื้นที่จึงได้รับการสนับสนุนจากท่าน Eminence Gregory อาร์คบิชอปแห่ง Mozhaisk

ในเวลานี้ โรงเรียนหนึ่งสัปดาห์เปิดทำการที่โบสถ์ Parafia ได้สร้างผู้บงการความคิดสร้างสรรค์ "Zemstiya" มือของปรมาจารย์เหล่านี้กำลังสร้างอาคารทางสถาปัตยกรรมของโบสถ์แห่งการประสูติของพระคริสต์ใกล้กับ Ostashkov ที่ทางเข้าหมู่บ้านจะมีสันโปลอนนี่ที่ทำจากไม้ การตกแต่งรถบัสสไตล์ Kaskov Vasnetsov แบบเดียวกันนั้นมี Krinitsa ในชนบท

โบสถ์ Ostashk ไม่เพียง แต่เป็นสถาบันทางศาสนาเท่านั้น แต่ยังเป็นอนุสรณ์สถานแห่งวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์อีกด้วย นักท่องเที่ยวมักจะมาที่นี่ มีความสัมพันธ์ทางวัฒนธรรมที่ใกล้ชิดระหว่างนักบวชและวัดกับเขตอนุรักษ์พิพิธภัณฑ์ Ostankino รวมถึงแหล่งต้นน้ำ Sheremetev หลายแห่ง

แผนที่มิชชันนารีของโบสถ์ Zalishkovo Church of the Birth of Christ ประกอบด้วยหมู่บ้าน Zhostovo, Sorokin และ Boarding House โบสถ์ของไอคอน Smolensk ของพระมารดาแห่งพระเจ้าใกล้หมู่บ้าน Chiverevo นั้นมีสาเหตุมาจากวัด โบสถ์ไม้แห่งแรกของที่นี่ก่อตั้งขึ้นเมื่อปี พ.ศ. 2387 หลายปีก่อนมันถูกไฟไหม้และในปี 1902 ตามโครงการของสถาปนิกสังฆมณฑล Mikoli Mykolayovich Blagovischensky โบสถ์เล็ก ๆ ได้ถูกสร้างขึ้นตกแต่งอย่างหรูหราด้วยการตกแต่งโบสถ์แกะสลักและมีผู้บัญชาการหลักหนึ่งคน

ในช่วงเวลาหลังการปฏิวัติ โบสถ์แห่งนี้ได้รับการซ่อมแซม ส่งผลให้ความสมบูรณ์ของศีรษะ ส่วนของตกแต่ง การตกแต่งภายใน และฐานได้รับความเสียหาย ในปี พ.ศ. 2544 ห้องสวดมนต์ได้รับการซ่อมแซมบางส่วน และบูรณะศีรษะและไม้กางเขน

เมื่อมองแวบแรก โบสถ์ใกล้มอสโกวแทบจะมองไม่เห็นเลย หมู่บ้าน Ostashkovo เป็นวัดแห่งเดียวในเขต Mitishchi ซึ่งไม่เคยปิดตั้งแต่รุ่งเช้าปี 1699 และได้รับการอนุรักษ์ไว้ในทางปฏิบัติเช่นเดียวกับในรัสเซียก่อนการปฏิวัติ (พร้อมกับการมาถึงสิบเก้าร้อย).

โบสถ์แห่งการฟื้นคืนชีพของพระคริสต์ใน Ostashkovoนอกจากนี้ยังมีประวัติศาสตร์ของตัวเองตลอดจนประวัติศาสตร์ของหมู่บ้านซึ่งเหตุการณ์ต่างๆเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับชื่อเล่นของชนชั้นสูงสองคนของรัสเซีย - เจ้าชายแห่ง Cherkasy และเคานต์ของ Sheremetev

หมู่บ้าน Ostashkov ปลูกบนแม่น้ำ Klyazma (และในเวลาตื่นบนคลองมอสโกบนต้นเบิร์ชของอ่างเก็บน้ำ Klyazma) เห็นได้จากจดหมาย jerels จากซังเจ้าพระยาร้อย.

กาลครั้งหนึ่งเขาอยู่กับเจ้าชายโวโลดิน อีวาน โบริโซวิช เชอร์คาสกี ทีมของผู้ปกครอง Kabardia (หนึ่งในตัวแทนของตระกูลคอเคเซียน - Maria Temryukivna - เป็นอีกทีมของ Ivan the Terrible เอง) เจ้าชายฉันเอง B. Cherkasky เป็นลูกพี่ลูกน้องและโบยาร์ที่ใกล้ชิดของซาร์มิคาอิล เฟโดโรวิช โรมานอฟ และเขาได้ดำเนินการ Streletsky กระทรวงการคลัง ต่างประเทศ และคำสั่งสำคัญอื่น ๆ เกี่ยวกับการก้าวเข้าสู่ราชสำนักของซาร์องค์แรกของราชวงศ์โรมานอฟฉันอยากจะพูดถึงผู้ที่ในเวลาที่จักรพรรดิออกจากเมืองหลวงเพื่อลาก่อนเจ้าชาย Cherkasky เองมิคาอิล Fedorovich ไว้วางใจที่จะ "รับ เหนือ” มอสโกจึงทำให้เขาสูญเสียบัลลังก์ y”

แขนเสื้อของ Cherkasky:

เจ้าชายฉัน B. Cherkasy เป็นหนึ่งในคนที่ร่ำรวยที่สุดในยุคของเขาและเป็นหนึ่งในหลาย ๆ คนที่อยู่ในอำนาจของเขา - Ostashkovo - การเรียกคนรวยเป็นสิ่งสำคัญ (รวม 14 ครัวเรือนและจำนวนของพวกเขาก็ค่อยๆหายไป)
ทิมไม่น้อยในปี 1617 ตามคำสั่งของเจ้าชายใน Ostashkov โบสถ์ไม้แห่งการประสูติของพระคริสต์พร้อมโบสถ์ศักดิ์สิทธิ์ถูกสร้างขึ้นในนามของ Mikoli the Wonderworker ซึ่งไม่ได้ยืนหยัดมาหลายปี สิ่งนี้ได้รับการยืนยันโดย "ลักษณะแห่งเกียรติยศ" ของพระสังฆราช Philaret ที่มอบให้กับเจ้าชายที่ 1 B. Cherkasky จะสร้างโบสถ์ใหม่ใน Ostashkovo เพื่อทดแทนโบสถ์ที่ถูกไฟไหม้ครั้งใหญ่

ผ่านการไม่มีบุตร I. B. Cherkasky หลังจากการตายของเขา (1642) Ostashkov ซึ่งเป็นมรดกตกทอดได้ส่งต่อไปยังลูกพี่ลูกน้องของเขา ยาโคฟ คูเดเนโตวิช หนึ่งในผู้บัญชาการของซาร์ Oleksiy Mikhailovich ซึ่งมีชื่อเสียงจากชัยชนะในโปแลนด์ (แม้จะยึด Vilna ก็ตาม)
ในปี 1666 rotsi youmu สงบลง - มิคาอิโล ยาโควิช เมื่อในปี 1699 โบสถ์ไม้แห่งการประสูติของพระคริสต์ใน Ostashkov ถูกแทนที่ด้วยโบสถ์ใหม่ซึ่งได้รับการอนุรักษ์ไว้จนถึงทุกวันนี้

รูปภาพปี 1986 โรคุ:

เห็นได้ชัดว่าเขากลายเป็นสถาปนิกป้อมปราการ ปาฟโล โปเตคิน .

Varvara Oleksiivna (ลูกสาวของ M. Ya. Cherkasky) หนึ่งในทายาทของตระกูล Cherkasky แต่งงานกับเธอเมื่อ 33 ปีที่แล้วซึ่งในเวลานั้นเจ็บปวดอย่างไม่น่าเชื่อ มีคู่แข่งมากมายสำหรับมือของเธอ (และสภาพอันงดงาม) รวมถึงข้าราชบริพารที่เก่งกาจ Karl Levenwolde และนักร้องและนักการทูตชื่อดัง Antioch Cantemir ซึ่งยังให้ความสำคัญกับผู้ปกครองของหมู่บ้าน Troitskoye ที่อยู่ใกล้เคียง เคานต์ ปีเตอร์ โบริโซวิช เชเรเมเตฟ - Shlub ob'ednav นี้ไม่พอใจ Volodinya

แขนเสื้อของ Sheremetevikh:

ภายใต้ Sheremetyev หมู่บ้าน Ostashkov เริ่มเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็ว ดังนั้นในปี ค.ศ. 1810 จึงมีการจัดเวิร์คช็อปใหม่สำหรับการผลิตถาดโลหะพร้อมการพ่นสีและเคลือบแลคเกอร์ ซึ่งต่อมาได้รับความนิยมทั่วโลกในเวลาต่อมา จิตรกรรม Zhostivsky .

และในปี พ.ศ. 2358 ตามโครงการของสถาปนิก K. S. Ordenov ห้องโถงสามชั้นในสไตล์จักรวรรดิก็ถูกสร้างขึ้น

ในเวลานี้ พื้นที่หลักของวิหารประกอบด้วยสี่เหลี่ยมจัตุรัสไร้รอยต่อที่มีมุขโค้ง และอาคารสองหลังในชื่อของมิโคลีนักบุญและผู้เผยพระวจนะ และใช้ห้องโถงร่วมกัน