Chatsky ในการต่อสู้กับสังคม Famus องค์ประกอบของ Chatsky และ Famus Society

อะไรคือความไม่ชอบมาพากลของความขัดแย้งระหว่างสังคม Chatsky และ Famus? (อิงจากหนังตลกโดยอ. Griboyedov "Woe from Wit")

ครูสอนภาษาและวรรณคดีรัสเซีย

GBOU เลขที่ 1794 แห่งมอสโก

A.S. Griboyedov เตรียมสอบวิชาวรรณคดี.

1. ในภาพยนตร์ตลกเรื่อง A.S. Griboyedov "Woe from Wit" ความขัดแย้งหลักประกอบด้วยการปะทะกันของผู้คนที่หวังให้เกิดการเปลี่ยนแปลงในสังคมด้วยมุมมองและรากฐานที่ถูกสร้างขึ้นกับผู้ที่ปฏิเสธการเปลี่ยนแปลงทุกประเภทและแนวคิดใหม่ ๆ "ศตวรรษปัจจุบัน" และ "ศตวรรษที่ผ่านมา" เป็นสิ่งที่ต่อต้านในสังคม Chatsky และ Famus 2. อะไรคือคุณสมบัติของความขัดแย้งนี้?

ความขัดแย้งคือความขัดแย้งการต่อสู้เพื่อพัฒนาพล็อตในงานศิลปะ

2.1. ความไม่ชอบมาพากลของความขัดแย้งคือการพัฒนานอกขอบเขตของความขบขัน เมื่อถึงเวลาที่เกิดการปะทะกันทั้งสังคม Chatsky และ Famus ก็ได้สร้างความเชื่อและมุมมองของตนขึ้นแล้ว ไม่ว่าพวกเขาจะมีการประชุมหรือไม่ก็ตามความขัดแย้งที่อาจเกิดขึ้นมีอยู่แล้ว

ที่นี่พวกเขากวาดล้างโลกทุบหัวแม่มือกลับมารอคำสั่งจากพวกเขา

ฉันอยากจะไปทั่วโลกและไม่ได้ไปรอบที่ร้อย

มอสโกจะแสดงอะไรใหม่ให้ฉันเห็น?

เมื่อวานมีบอลแล้วพรุ่งนี้จะมีสอง

2.2. จุดเริ่มต้นของความขัดแย้งยังอยู่ในความจริงที่ว่ามันพัฒนาบนพื้นฐานของความรักของ Chatsky ที่มีต่อโซเฟีย

คุณเป็นคนหนุ่มสาวไม่มีเรื่องอื่นใด

วิธีสังเกตความงามของผู้หญิง:

คนที่รู้จักกันดีแข็งและเขาหยิบสัญญาณแห่งความมืด ไม่ใช่สำหรับปีของเขาและอันดับที่น่าอิจฉาไม่ใช่วันนี้พรุ่งนี้ทั่วไป

2.3. ความขัดแย้งระหว่าง Chatsky และ Famusov ในฐานะตัวแทนที่สว่างที่สุดในสังคมของพวกเขาไม่เพียง แต่เป็นการเผชิญหน้าระหว่างคนสองคนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงโลกทัศน์สองมุมมองตำแหน่งทางสังคมสองด้านสังคมทั้งสองด้าน

แล้วใครเป็นคนตัดสิน?

เพียงเท่านี้คุณก็ภูมิใจแล้วคุณจะถามว่าบรรพบุรุษเป็นอย่างไรคุณจะศึกษาดูผู้เฒ่า ...

2.4. ในความไม่ชอบมาพากลยังสามารถสังเกตได้ว่าในการเล่นความสัมพันธ์ของตัวละครเหล่านี้ได้รับการชี้แจงอย่างเต็มที่ แต่จากมุมมองของมนุษย์ทั่วไปไม่มีการแก้ไขความขัดแย้งนี้อย่างสันติ 3. สรุป เช่น. Griboyedov สามารถแสดงชีวิตและความขัดแย้งทางสังคมในสังคมรัสเซียในยุค 20 ของศตวรรษที่ XIX ได้อย่างยอดเยี่ยม ความขัดแย้งของสองโลกทัศน์ที่พิจารณาโดย Griboyedov ยังคงมีความเกี่ยวข้องมาจนถึงทุกวันนี้และนี่ก็เป็นความคิดริเริ่มของมันด้วย รายชื่อแหล่งที่มาที่ใช้

• http://ilibrary.ru/text/5/p.1/index.html
• http://litena.ru/literaturovedenie/
• http://www.literaturus.ru/2015/08/illjustracii-gore-ot-uma-griboedov.html
• http://malena33.livejournal.com/15916.html
• http://www.liveinternet.ru/users/4168247/post211096218/
• http://literatura5.narod.ru/kardovsky.html
• http://hallenna.narod.ru/griboedov_portrety.html
• https://yandex.ru/images/search?text\u003dview%20moscow%20time%20griboyedov&stype
• https://yandex.ru/images/search?text\u003dmonuments%20%20 ถึง Griboyedov

บ่อยครั้งในชีวิตที่เราเจอคนที่เปรียบได้กับสังคมฟามูเซียน พวกเขาใจร้ายโง่และไร้ความสามารถ จิตใจสำหรับพวกเขาคืออะไร? แล้วมันหมายความว่าอย่างไร? ปัญหาเหล่านี้ได้รับการกล่าวถึงในผลงานวรรณกรรมรัสเซีย A.S. Griboyedov "วิบัติจากปัญญา"

ความเศร้าโศกนี้เป็นตัวละครหลักของหนังตลก Alexander Andreevich Chatsky ซึ่งเป็นคนที่ฉลาดมีเกียรติซื่อสัตย์และกล้าหาญ เขาเกลียดและดูถูกสังคมฟามุสซึ่งประเด็นหลักในชีวิตคือการบูชาอันดับ เขาเป็นเหมือนฮีโร่คนเดียวที่ต่อสู้กับกองทหารทั้งหมด แต่ความเหนือกว่าของเขาคือเขาฉลาดผิดปกติ Chatsky ต้องการรับใช้มาตุภูมิของเขาอย่างซื่อสัตย์ แต่เขาไม่ต้องการรับใช้ตำแหน่งที่สูงกว่า: "ฉันยินดีที่จะรับใช้ คำพูดเหล่านี้ของเขาเป็นพยานว่าเรากำลังเผชิญหน้ากับคนที่หยิ่งทะนงมีไหวพริบและมีไหวพริบ ในงานนี้ A.S. Griboyedov แสดงความขัดแย้งระหว่างสองฝ่ายที่เป็นปฏิปักษ์ - สังคม Chatsky และ Famusian Alexander Andreevich เป็นเหยื่อของปัญญาของเขา

ผู้คนที่เขาถูกล้อมรอบด้วยไม่เข้าใจเขาและไม่แม้แต่จะดิ้นรนเพื่อมัน พวกเขาคุ้นเคยกับการใช้ชีวิตแบบ "ทาส" ชั่วนิรันดร์แนวคิดเรื่องเสรีภาพเป็นสิ่งแปลกแยกสำหรับพวกเขา สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่า Chatsky ไม่ใช่ฮีโร่เชิงบวกเพียงคนเดียวในหนังตลกเรื่องนี้มีตัวละครที่ Griboyedov กล่าวถึงในผลงานของเขาเท่านั้น นี่คือลูกพี่ลูกน้องของ Skalozub ซึ่งออกจากราชการและไปที่หมู่บ้านหลานชายของเจ้าหญิง Tugouhovskoy เจ้าชาย Fyodor นักเคมีและนักพฤกษศาสตร์ พวกเขาถือได้ว่าเป็นพันธมิตรของ Chatsky ตัวละครหลักนั้นทนไม่ได้ที่จะอยู่ใน บริษัท ของผู้คนเช่น Famusov, Skalozub, Molchalin พวกเขาคิดว่าตัวเองฉลาดมากและได้รับตำแหน่งเป็น sycophant ดังนั้น Famusov จึงยืนยันสิ่งนี้ด้วยคำพูดของเขาเอง: "แม้ว่าจะซื่อสัตย์ แต่อย่างน้อยก็ไม่ใช่สำหรับเราแน่นอนอาหารเย็นก็พร้อมสำหรับทุกคน" และเมื่อพูดถึงคุณลุงที่ล่วงลับไปแล้วซึ่งรู้ว่าเมื่อไหร่ควรช่วยเขาเขาก็ภูมิใจที่ญาติของเขา "ฉลาด" มาก ผู้คนจากสังคมฟามัสไม่ได้สังเกตว่าศีลธรรมของพวกเขาโง่เขลาเพียงใด คนเหล่านี้ใช้ชีวิตแบบสมมติโดยไม่ได้คิดถึงสิ่งสำคัญ - เกี่ยวกับความหมายของมัน แชทสกีรักโซเฟียมากและสารภาพเรื่องนี้กับเธอในการพบกันครั้งแรกหลังจากแยกทางกันมานานและเธอตอบเขาว่า: "ทำไมคุณถึงต้องการฉัน?" ตัวละครหลักเริ่มคิดว่าเธอกลายเป็นคนเดียวกับพ่อของเธอและผู้ติดตามของเขา Chatsky ออกจากมอสโกวโดยตระหนักว่าเขาไม่มีที่อยู่ที่นั่น แต่สังคม Famus ไม่สามารถพิจารณาผู้ชนะได้เนื่องจาก Chatsky ไม่แพ้การต่อสู้ครั้งนี้เขาไม่ได้เป็นเหมือนคนเหล่านี้ไม่ได้ลงมาถึงระดับของพวกเขา สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่าคน ๆ นี้จะเกิดเร็วกว่าเวลาที่เขาจะมีชีวิตอยู่ได้ง่ายกว่าเล็กน้อย ฉันเชื่อว่าความตลกของ A.S. "Woe from Wit" ของ Griboyedov เป็นผลงานวรรณกรรมชิ้นเยี่ยมของรัสเซียที่เป็นอมตะ

มีสองตุ๊กตุ่นในคอมเมดี้ Woe from Wit ประการแรกเกี่ยวข้องกับการพัฒนาความสัมพันธ์ในรักสามเส้า Chatsky-Sophia-Molchalin ประการที่สองที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น - ทางสังคมและการเมือง - ประกอบด้วยการปะทะกันของ mores และคำสั่งของ "ศตวรรษปัจจุบัน" และ "ศตวรรษที่ผ่านมา"

ดังนั้นตัวตนของ "ศตวรรษปัจจุบัน" ในหนังตลกจึงเป็นบุคลิกของ Alexander Andreyevich Chatsky เพียงผู้เดียวที่กลับไปมอสโคว์ แต่ความโดดเดี่ยวของ Chatsky ในสังคมฟามัสเป็นที่ประจักษ์เท่านั้น นอกจากเขาแล้วยังมีฮีโร่นอกเวทีอีกหลายคน ได้แก่ หลานชายของเจ้าหญิง Tugouhovskaya Fyodor ผู้ศึกษาเคมีและชีววิทยาลูกพี่ลูกน้องของ Skalozub ซึ่งออกจากบริการและไปที่หมู่บ้านเพื่ออ่านหนังสือรวมถึงเพื่อนของ Chatsky ซึ่งเขาพูดถึงโดยบังเอิญ แต่การเล่นนั้นมีอยู่มากมายในตัวแทนของ“ ศตวรรษที่ผ่านมา” ตามกฎแล้วนักวิจารณ์วรรณกรรมจะรวมตัวกันภายใต้ชื่อทั่วไปว่า "Famus Society" เหล่านี้เป็นตัวละครที่มีชื่อและนามสกุล "พูด" ก่อนอื่น Famusov เองเช่นเดียวกับ Sofia, Molchalin, Skalozub, Khlestova, Zagoretsky, Repetilov, ตระกูล Tugoukhovsky, Gorichi, Khryumins พวกเขาขึ้นอยู่กับความคิดเห็นของผู้อื่นและต้องทนทุกข์ทรมานจาก Gallomania - ชื่นชมทุกอย่างของฝรั่งเศสและโดยทั่วไปในต่างประเทศ เลขยกกำลังของมุมมองของ "ศตวรรษที่ผ่านมา" ไม่เห็นประโยชน์ในการตรัสรู้ แต่พวกเขาไล่ตามลำดับและรู้วิธีที่จะบรรลุ

เช่นเดียวกับพายุทอร์นาโด Chatsky ระเบิดเข้าสู่ชีวิตที่น่าเบื่อหน่ายในบ้านของ Famusov พระเอกสังเกตเห็นทันทีว่าในขณะที่เขาได้รับความรู้และความประทับใจใหม่ ๆ ระหว่างการเดินทางชีวิตในมอสโกวที่เงียบสงบกำลังดำเนินไปในรูปแบบเก่า:

มอสโกจะแสดงอะไรใหม่ให้ฉันเห็น?
เมื่อวานมีบอลแล้วพรุ่งนี้จะมีสอง
เขาแสวงหา - เขาทันเวลาและเขาทำผิดพลาด
ความรู้สึกเดียวกันทั้งหมดและข้อเดียวกันในอัลบั้ม

บทพูดคนเดียวของ Chatsky ในภาพยนตร์ตลกเรื่อง Woe from Wit นั้นมีความโดดเด่นในด้านการสื่อสารมวลชนระดับสูงพวกเขาแสดงความคิดเห็นของกลุ่มคนที่มีความคิดก้าวหน้าและยังมีคำถามและคำอุทานเชิงโวหารมากมายและมักจะพบกับความเก่าแก่ “ เขาพูดขณะที่เขียน” ฟามูซอฟกล่าว Chatsky ต่อต้านทุกสิ่งที่ต้องล้าสมัยถูกลืมจมดิ่งสู่การลืมเลือน - ต่อต้านความชั่วร้ายของสังคมฟามัสที่ขัดขวางคนรุ่นใหม่จากการเริ่มต้นชีวิตชีวิตที่ปราศจากความเป็นทาสการไม่รู้หนังสือความเจ้าเล่ห์และการรับใช้

Famusov ในฐานะแอนติบอดีหลักของตัวละครหลักในเรื่องตลกไม่ต้องการเข้าใจและยอมรับมุมมองที่ก้าวหน้าเกี่ยวกับชีวิต ดังนั้นหลักการที่ว่า“ ฉันยินดีที่จะรับใช้มันน่าเบื่อที่จะรับใช้” จึงฟังดูรุนแรงสำหรับสังคมฟามัส จริงอยู่ "บ้านเป็นของใหม่ แต่อคติเก่า" ถูกมองว่าเป็นเรื่องโกหกที่เลวทราม "การข่มเหงมอสโก" ในตอนจบของงานเราจะเห็นว่าทั้ง Famusov และผู้ติดตามของเขาไม่เข้าใจบทเรียนทางศีลธรรมของ Chatsky

น่าเสียดายสำหรับเขา Chatsky ตระหนักว่าสายเกินไปที่ไม่สามารถโน้มน้าว "ฝูงชนผู้ทรมาน" ได้ ตามที่ Alexander Sergeevich Pushkin กล่าวว่าตัวละครหลักไม่ได้ฉลาดเลยเพราะเขาไม่รู้จักคนที่ไม่คู่ควรในคู่สนทนาของเขา แต่ยังคงโยนลูกปัด "ต่อหน้า Repetilov และคนอื่น ๆ " อย่างไรก็ตามสำหรับการแสดงตลกทั้งสี่เรื่องเขายังคงจัดการด้วยวลีที่ชัดเจนเพื่อปลูกฝังให้ผู้อ่านรู้สึกรังเกียจต่อความชั่วร้ายของ "ศตวรรษที่ผ่านมา" ความขัดแย้งระหว่าง Chatsky และสังคม Famus ยังคงนำมาซึ่งผลการศึกษา

น่าสนใจไหม ติดไว้ที่ผนังของคุณ!

ภาพยนตร์ตลกของ Griboyedov "Woe from Wit" เป็นผลงานชิ้นเอกอันล้ำค่าในวรรณคดีรัสเซีย งานชิ้นนี้อธิบายสังคมขุนนางในศตวรรษที่ 19 ตัวละครหลักของหนังตลกเรื่องนี้คือ Alexander Andreevich Chatsky ชายหนุ่มที่ฉลาดและมีความคิดอิสระ ผู้เขียนในงานต่อต้านสังคมฟามัสกับเขา

ตัวแทนที่โดดเด่นที่สุดของสังคม Famus คือ Pavel Afanasievich Famusov นี่คือคนที่ไม่ชอบงานบริการและทำงานเพื่อรางวัลเท่านั้น สังคมฟามัสรวมผู้คนที่อาศัยอยู่ตามประเพณีที่กำหนดไว้ งานหลักในชีวิตของพวกเขาคือการได้รับตำแหน่งที่สูงและตำแหน่งที่สูงในสังคมเพื่อให้“ พวกเขาได้รับรางวัลและมีความสุข” คนเหล่านี้เป็นเจ้าของข้าแผ่นดินที่กระตือรือร้นมีความสามารถในการฆ่าและปล้นผู้คนเพื่อกำจัดชะตากรรมของพวกเขา Chatsky โกรธแค้นคนเหล่านี้อย่างรุนแรง เขาไม่ยอมรับความเชื่อมั่นของพวกเขาและไม่เชื่อในกฎหมายของมอสโกเก่า Chatsky ตอบเรื่องราวของ Famusov เกี่ยวกับ Maxim Petrovich ลุงผู้ล่วงลับของเขาด้วยคำพูดที่บ่งบอกถึงอายุของแคทเธอรีนว่าเป็น "วัยแห่งการเชื่อฟังและความกลัว" Chatsky สนับสนุนการยกเลิกการเป็นทาส เขาไม่พอใจมากที่ชาวนาไม่ถือว่าเป็นคนที่พวกเขาสามารถแลกเปลี่ยนเป็นสิ่งของบางอย่างหรือขายได้ เขาเล่าอย่างขุ่นเคืองว่าเจ้าของที่ดินคนหนึ่งขายบัลเลต์เพื่อใช้หนี้ได้อย่างไรและอีกคนหนึ่งแลกเปลี่ยนคนรับใช้ที่ดีที่สุดของเขาเป็นสุนัขไล่เนื้อ การเลียนแบบของขุนนางในตะวันตกยังคงเป็นที่น่ารังเกียจอย่างมาก Chatsky สังเกตว่าประตูของบ้านขุนนางมักเปิดสำหรับแขกต่างชาติ ดังนั้นชาวฝรั่งเศสจากบอร์กโดซ์ซึ่งกำลังจะไปยังประเทศแห่งอนารยชนได้รับการต้อนรับอย่างอบอุ่นที่สุดในรัสเซียและไม่พบว่า "ไม่มีเสียงรัสเซียหรือหน้ารัสเซีย" ที่นี่ แต่แชทสกีไม่สามารถเปลี่ยนผู้คนรอบตัวเขาได้เพราะเขาไม่ได้ถูกต่อต้านจากบุคคลทั่วไป แต่เกิดจากชีวิตอันสูงส่งทั้งหมด

ในผลงานของเขา Griboyedov ได้สร้างภาพลักษณ์ของฮีโร่ที่ต่อสู้เพื่อสิทธิของผู้คน แม้ว่าผู้เขียนจะอธิบายเฉพาะมอสโกวและบ้านฟามูซอฟ แต่ผู้อ่านต้องเผชิญกับภาพของรัสเซียทั้งหมดในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 และฉันเสียใจมากที่ในเวลานั้นมีคนไม่กี่คนเช่น Chatsky

มีผู้คนมากมายในโลก: บางคนเช่นแชทสกีมีการศึกษาและน่าสนใจคนอื่น ๆ เช่นสังคมฟามัสขี้อิจฉาริษยาคิด แต่เรื่องความร่ำรวยและคนชั้นสูง บุคคลดังกล่าวถูกเปรียบเทียบในภาพยนตร์ตลกเรื่อง“ Woe from Wit” ของเขาโดย A.S. Griboyedov. ความขัดแย้งทั้งหมดเกิดขึ้นในบ้านของขุนนางฟามูซอฟ

Famusov เป็นหนึ่งในตัวละครหลักของงาน เขาเป็นคนรวยที่ไร้การศึกษา Famusov ไม่สนใจเลยเกี่ยวกับอนาคตของประเทศของเขาผู้คนของเขา เขาเกลียดหนังสือ:“ เอาหนังสือทั้งหมดไปเผา” ฟามูซอฟสร้างสังคมรอบตัวเองที่ผู้คนแพร่ข่าวซุบซิบซึ่งกันและกันโดยทำแบบลับหลัง Famusov พูดเกี่ยวกับ Chatsky: "คนอันตราย" "เขาต้องการประกาศเสรีภาพ" Sofia เกี่ยวกับ Chatsky:“ ฉันพร้อมที่จะหลั่งน้ำดีให้ทุกคน” Chatsky เกี่ยวกับ Molchalin:“ ทำไมไม่เป็นสามีล่ะ? ความฉลาดในตัวเขามีเพียงเล็กน้อยเท่านั้น” Platon Mikhailovich เกี่ยวกับ Zagoretsky: "นักต้มตุ๋นชื่อกระฉ่อนคนโกง" Khlestova มองว่า Zagoretsky "คนโกหกนักพนันและขโมย" สังคมฟามัสดุทุกสิ่งใหม่และก้าวหน้า แต่ไม่มีใครมองตัวเองจากภายนอกว่า "ไม่สังเกตเห็นตัวเอง" คนเหล่านี้ทั้งหมดอาศัยอยู่ในโลกเพื่อวางอุบายที่ดูเหมือนความบ้าคลั่ง Chatsky ซึ่งเป็นตัวละครหลักของภาพยนตร์ตลกต่อต้านมุมมองของพวกเขา เขาเป็นนักเทศน์แห่งชีวิตใหม่ผู้พิทักษ์ความคิดก้าวหน้า Alexander Andreevich เป็นคนฉลาดจริงใจและมีเกียรติ เขายังกล้าหาญและมุ่งมั่นมาก การยืนยันว่านี่เป็นคำพูดคนเดียวของ Chatsky“ ใครคือผู้พิพากษา? .. ” จำได้ไหมว่าเขาวิพากษ์วิจารณ์สังคมชั้นสูงด้วยมุมมองชีวิตแบบเก่าพูดถึงความอยุติธรรมที่ครอบงำระหว่างคนรวยและคนจนเขาต้องการรับใช้ปิตุภูมิอย่างไร แต่“ การรับใช้ปิตุภูมินั้นป่วย”? ความชั่วร้ายที่มีไหวพริบและคมคาย Chatsky ทำให้เกิดความสนุกสนานกับความชั่วร้ายที่เลวร้ายของสังคม Famus: ความเป็นทาสต่อหน้าผู้บังคับบัญชา ความคิดภาษาที่หลากหลายและจินตนาการของเขาพบเนื้อหามากมายสำหรับสิ่งนี้:

คำตัดสินมาจากหนังสือพิมพ์ที่ถูกลืม

ช่วงเวลาของ Ochakovskys และการพิชิตแหลมไครเมีย ...

Chatsky ดูหมิ่นคนอวดดีที่ได้รับ "พิณ" ของพวกเขาไม่ได้รับใช้มาตุภูมิ แต่ประจบสอพลอบางคน Griboyedov ต้องการแสดงให้เห็นว่า

เป็นเรื่องยากสำหรับบุคคลที่มีความคิดและพฤติกรรมแตกต่างจากความคิดเห็นของคนส่วนใหญ่

มีแนวโน้มว่าจะมีสังคมฟามัสตลอดเวลาเพราะมักจะมีคนที่จะถูกสั่งการโดยชนชั้นสูง ภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Woe from Wit" มีส่วนช่วยอย่างมากในการพัฒนาวรรณกรรมรัสเซียและกลายเป็นสมบัติอมตะของผู้คน เราสามารถพูดได้ว่าพร้อมกับงานนี้ละครรัสเซียได้ถือกำเนิดขึ้น

บ่อยครั้งในชีวิตที่เราเจอคนที่เปรียบได้กับสังคมฟามูเซียน พวกเขาใจร้ายโง่และไร้ความสามารถ จิตใจสำหรับพวกเขาคืออะไร? แล้วมันหมายความว่าอย่างไร? ปัญหาเหล่านี้ได้รับการกล่าวถึงในผลงานวรรณกรรมรัสเซีย A.S. Griboyedov "วิบัติจากปัญญา"

ความเศร้าโศกนี้เป็นตัวละครหลักของหนังตลก Alexander Andreevich Chatsky ซึ่งเป็นคนที่ฉลาดมีเกียรติซื่อสัตย์และกล้าหาญ เขาเกลียดและดูถูกสังคมฟามุสซึ่งประเด็นหลักในชีวิตคือการบูชาอันดับ เขาเป็นเหมือนฮีโร่คนเดียวที่ต่อสู้กับกองทหารทั้งหมด แต่ความเหนือกว่าของเขาคือเขาฉลาดผิดปกติ Chatsky ต้องการรับใช้มาตุภูมิของเขาอย่างซื่อสัตย์ แต่เขาไม่ต้องการรับใช้ตำแหน่งที่สูงกว่า: "ฉันยินดีที่จะรับใช้มันเป็นเรื่องน่าเบื่อที่จะรับใช้" คำพูดเหล่านี้ของเขาเป็นพยานว่าเรากำลังเผชิญหน้ากับคนที่หยิ่งทะนงมีไหวพริบและมีไหวพริบ ในงานนี้ A.S. Griboyedov แสดงความขัดแย้งระหว่างสองฝ่ายที่เป็นปฏิปักษ์ - สังคม Chatsky และ Famusian Alexander Andreevich เป็นเหยื่อของปัญญาของเขา

ผู้คนที่เขาถูกล้อมรอบด้วยไม่เข้าใจเขาและไม่แม้แต่จะดิ้นรนเพื่อมัน พวกเขาคุ้นเคยกับการใช้ชีวิตแบบ "ทาส" ชั่วนิรันดร์แนวคิดเรื่องเสรีภาพเป็นสิ่งแปลกแยกสำหรับพวกเขา สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่า Chatsky ไม่ใช่ตัวละครเชิงบวกเพียงตัวเดียวในหนังตลกเรื่องนี้มีตัวละครที่ Griboyedov กล่าวถึงในงานของเขาเท่านั้น นี่คือลูกพี่ลูกน้องของ Skalozub ซึ่งออกจากราชการและไปที่หมู่บ้านหลานชายของเจ้าหญิง Tugouhovskoy เจ้าชาย Fyodor นักเคมีและนักพฤกษศาสตร์ พวกเขาถือได้ว่าเป็นพันธมิตรของ Chatsky ตัวละครหลักนั้นทนไม่ได้ที่จะอยู่ใน บริษัท ของผู้คนเช่น Famusov, Skalozub, Molchalin พวกเขาคิดว่าตัวเองฉลาดมากและได้รับตำแหน่งเป็น sycophant ดังนั้น Famusov จึงยืนยันสิ่งนี้ด้วยคำพูดของเขาเอง: "แม้ว่าจะซื่อสัตย์ แต่สำหรับเราแล้วอาหารมื้อค่ำก็พร้อมสำหรับทุกคน" และเมื่อพูดถึงคุณลุงที่ล่วงลับไปแล้วซึ่งรู้ว่าเมื่อไหร่ควรช่วยเขาเขาก็ภูมิใจที่ญาติของเขา“ ฉลาด” มาก ผู้คนจากสังคมฟามัสไม่ได้สังเกตว่าศีลธรรมของพวกเขาโง่เขลาเพียงใด คนเหล่านี้ใช้ชีวิตแบบสมมติโดยไม่ได้คิดถึงสิ่งสำคัญ - เกี่ยวกับความหมายของมัน แชทสกีรักโซเฟียมากและสารภาพเรื่องนี้กับเธอในการพบกันครั้งแรกหลังจากแยกทางกันมานานและเธอตอบเขาว่า: "ทำไมคุณถึงต้องการฉัน?" ตัวละครหลักเริ่มคิดว่าเธอกลายเป็นคนเดียวกับพ่อของเธอและผู้ติดตามของเขา Chatsky ออกจากมอสโกวโดยตระหนักว่าเขาไม่มีที่อยู่ที่นั่น แต่สังคม Famus ไม่สามารถพิจารณาผู้ชนะได้เนื่องจาก Chatsky ไม่แพ้การต่อสู้ครั้งนี้เขาไม่ได้เป็นเหมือนคนเหล่านี้ไม่ได้ลงมาถึงระดับของพวกเขา สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่าคน ๆ นี้จะเกิดเร็วกว่าเวลาที่เขาจะมีชีวิตอยู่ได้ง่ายกว่าเล็กน้อย ฉันเชื่อว่าความตลกของ A.S. "Woe from Wit" ของ Griboyedov เป็นผลงานยอดเยี่ยมของวรรณกรรมรัสเซียที่เป็นอมตะ

ฉันอ่านเรื่องตลกที่ยอดเยี่ยมของ A.S. Griboyedov "วิบัติจากปัญญา" มันถูกสร้างขึ้นโดยผู้เขียนเป็นเวลาแปดปี วิบัติจากปัญญาเป็นเรื่องขบขันเกี่ยวกับการที่คนโง่เขลาไม่เข้าใจคนมีสติเพียงคนเดียว เหตุการณ์ตลกกำลังเกิดขึ้นในบ้านของชนชั้นสูงในมอสโกภายในหนึ่งวัน ตัวละครหลักของงานนี้คือ Chatsky, Famusov ลูกสาวของเขา Sofia และ Molchalin เลขานุการของ Famusov

ในหนังตลกมีสังคมฟามัสที่ต่อต้านแชทสกี มันมีชีวิตอยู่กับโลกทัศน์ที่ตรงกันข้ามให้เกียรติและปกป้องความเคารพในยศศักดิ์และความหน้าซื่อใจคด Chatsky ปรากฏตัวในโลก Famusian เหมือนพายุฝนฟ้าคะนอง เขาอยู่ในทางตรงกันข้ามกับตัวแทนทั่วไปของสังคมฟามัส หาก Molchalin, Famusov, Skalozub เห็นความหมายของชีวิตในความเป็นอยู่ที่ดีของพวกเขา Chatsky ก็ฝันถึงการรับใช้ชาติบ้านเกิดอย่างไม่เห็นแก่ตัวเพื่อทำประโยชน์ให้กับผู้คนซึ่งเขาเคารพและมองว่า "ฉลาดและร่าเริง" ดังนั้นในการสนทนากับ Famusov Skalozub จึงพูดประโยคต่อไปนี้:

ใช่เพื่อให้ได้อันดับมีหลายช่องทาง

คนเหล่านี้ไม่แยแสกับชะตากรรมของบ้านเกิดและผู้คน ระดับวัฒนธรรมและศีลธรรมของพวกเขาสามารถตัดสินได้โดยคำพูดต่อไปนี้จาก Famusov:“ เอาหนังสือทั้งหมดไปเผา” เพราะ“ ทุนการศึกษาคือเหตุผล” ที่“ คนบ้าและการกระทำและความคิดเห็นจะหย่าร้างกัน” Chatsky มีความคิดเห็นที่แตกต่างกัน - เป็นคนที่มีจิตใจพิเศษกล้าหาญซื่อสัตย์จริงใจ เขาชื่นชมผู้คนที่พร้อม“ ให้จิตใจหิวกระหายความรู้ในวิทยาศาสตร์” นี่เป็นตัวละครเดียวที่สะท้อนลักษณะสำคัญหลายประการของบุคลิกภาพของผู้แต่ง Chatsky เป็นบุคคลที่ผู้เขียนเชื่อมั่นในความคิดและมุมมองของเขา ฮีโร่ Griboyedov มีความแข็งแกร่งมากเขากระตือรือร้นที่จะลงมือทำและพร้อมที่จะพิสูจน์มุมมองของเขา ดังนั้นในการสนทนากับ Famusov Chatsky พูดว่า:

Chatsky เป็นตัวแทนของส่วนหนึ่งของเยาวชนผู้สูงศักดิ์ที่ต่อต้านสังคมของ Famusovs, skalozubov, เงียบ ยังมีคนจำนวนน้อยพวกเขายังไม่สามารถต่อสู้กับระบบที่มีอยู่ได้ แต่พวกเขากำลังปรากฏตัว นั่นคือเหตุผลที่ Chatsky สามารถถูกเรียกได้ว่าเป็นฮีโร่ในยุคของเขา พวกเขาคือผู้ที่ต้องดำเนินการขั้นตอนแรกของขบวนการปลดปล่อยการปฏิวัติปลุกระดมประเทศนำเวลาที่ประชาชนจะปลดปล่อยตัวเองจากห่วงโซ่แห่งการเป็นทาส

ถ้าฉันถูกถามว่าฉันชอบอะไรเกี่ยวกับคอมเมดี้เรื่อง“ Woe from Wit” ฉันจะตอบแบบนี้“ พล็อตเรื่องที่น่าสนใจตัวละครที่สดใสความคิดและข้อความที่ไม่เหมือนใครส่งผลต่ออารมณ์ของฉัน” ผลงานชิ้นนี้เป็นหนึ่งในผลงานที่เมื่อคุณอ่านแล้วคุณจะทิ้งมันไว้ในความทรงจำไปอีกนาน ภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Woe from Wit" ไม่สามารถจินตนาการได้หากไม่มีผู้เขียนเอง Griboyedov และ "Woe from Wit" เป็นสิ่งที่ไม่มีใครและคนอื่นไม่สามารถดำรงอยู่ได้โดยลำพัง

ชื่อของภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Woe from Wit" ชี้ให้เห็นว่าตัวละครหลักไม่เข้าใจคนรอบข้าง ฮีโร่คนนี้ซึ่งผู้เขียนให้ความสำคัญมากกว่าคือ Chatsky เขาเป็นคนที่มีสติปัญญาเฉลียวฉลาดซื่อสัตย์ใจดีจริงใจกล้าหาญเสียสละร่าเริงมีความก้าวหน้า เขาไม่กลัวที่จะแสดงมุมมองของเขา เขาประเมินสถานการณ์และจุดยืนของสังคมฟามัสอย่างมีสติโดยไม่กลัวที่จะแสดงความคิดเห็น เข้าสู่การสนทนาอย่างกล้าหาญเขาแสดงความคิดของเขาต่อหน้าคู่สนทนา ตัวอย่างเช่นคำพูดที่ว่า“ บ้านเป็นของใหม่ แต่อคติเป็นเรื่องเก่า” พูดถึงมุมมองสมัยใหม่ของชายคนนี้เกี่ยวกับชีวิตในรัสเซีย จิตใจที่ละเอียดอ่อนและเฉลียวฉลาดของ Chatsky ไม่ยอมรับสังคมฟามัสซึ่งเขาวิพากษ์วิจารณ์ ตัวละครหลักรู้สึกรังเกียจที่จะทำให้ตัวเองอับอายต่อหน้าผู้คนที่มีตำแหน่งสูงกว่าในการรับราชการและบางทีอาจถือตำแหน่งทางทหารอย่างไม่เป็นธรรมเช่นพันเอก Skalozub

เมื่อเปรียบเทียบ Chatsky กับผู้พันเราสามารถพูดได้ว่าเขามีพัฒนาการทางจิตใจความคิดความกล้าหาญที่สูงกว่าซึ่ง Skalozub ไม่มี ฉันคิดว่า Skalozub ซึ่งดำรงตำแหน่งเช่นนี้ในรัฐนั้นไม่สมควรที่จะจัดการและสั่งการกองทหารที่อยู่ภายใต้การบังคับบัญชาของเขา เขาไม่สามารถรับมือกับหน้าที่ของเขาที่มีต่อปิตุภูมิได้เพราะเขาไม่มีบุญคุณเช่นแชทสกี

ใบหน้าที่ตรงข้ามกับ Chatsky อย่างสิ้นเชิงคือ Molchalin ฉันมีความเห็นพิเศษเกี่ยวกับเขา แม้แต่ชื่อของเขายังพูดถึงความถ่อยและประจบสอพลอ เขามักจะใช้ประโยชน์จากสถานการณ์เพื่อตัวเอง โมลชลินสามารถทรยศหลอกลวงตั้งค่าได้ แต่เสียค่าใช้จ่ายเท่าไหร่! เพียงเพื่อรับตำแหน่งใหม่! Chatsky เปิดเผยตัวละครของ Molchalin และแสดงความคิดเห็นของเขา: "อย่างไรก็ตามเขาจะไปถึงระดับที่รู้จักเพราะทุกวันนี้พวกเขารักคนใบ้"

เมื่อพูดถึงตัวแทนหลักของสังคมฟามุสฟามูซอฟเองเราสามารถพูดได้ว่าชายคนนี้มีความคิดเห็นในตัวเองสูงมาก:“ เขาเป็นที่รู้จักในเรื่องพฤติกรรมทางสงฆ์” ในความเป็นจริงเขาเป็นคนเห็นแก่ตัวไม่มีอะไรน่าสนใจเกี่ยวกับเขาในฐานะบุคคล แม้แต่การต่อต้านของ Chatsky และ Famusov ก็เป็นไปไม่ได้ แชทสกีสูงกว่าและมีค่ามากกว่าเขามาก

แชทสกี้เป็นผู้ชนะทั้งๆที่เข้าใจผิดคิดว่าเป็นคนบ้า เขาถูกบังคับให้ออกจากมอสโกว:“ ออกไปจากมอสโกว! ฉันไม่มาที่นี่อีกแล้ว” เป็นผลให้เขาไม่สามารถบรรลุการยอมรับ Famusov และความรักซึ่งกันและกันของโซเฟีย

Chatsky เป็นโฆษกของแนวคิดใหม่ ๆ ดังนั้นสังคมจึงไม่สามารถเข้าใจและยอมรับเขาได้อย่างถูกต้องในขณะที่เขาเป็น ภาพลักษณ์ของเขาในวรรณคดีจะคงอยู่ต่อไปจนกว่าจิตใจของมนุษยชาติจะเข้าใจว่าแนวคิดใดที่ต้องต่อสู้และปกป้อง

ฉันอ่านเรื่องตลกที่ยอดเยี่ยมโดย A.S. Griboyedov "วิบัติจากปัญญา" หนังตลกเรื่องนี้สร้างความสนุกสนานให้กับสังคมที่โง่เขลาและไร้เดียงสา เขียนขึ้นในปีพ. ศ. 2367 ในภาพยนตร์ตลกผู้เขียนแสดงให้เห็นภาพที่แท้จริงของชีวิตของขุนนางมอสโกที่ต้องการการต่ออายุ ฉันต้องการเริ่มต้นเรียงความของฉันด้วยคำพูดที่อธิบายถึงวิถีชีวิตของขุนนางเหล่านี้:

ในความรักของผู้ทรยศในความเป็นศัตรูกับผู้ไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย

นักเล่าเรื่องที่ไม่ย่อท้อ

ฉลาดอย่างไม่น่าเชื่อเรียบง่ายเจ้าเล่ห์

อุบาทว์หญิงชราชายชรา

เสื่อมเสียกับสิ่งประดิษฐ์ไร้สาระ ...

Griboyedov อธิบายถึงชนชั้นสูงของมอสโกประกอบด้วย Famusovs, Zagoretsky, skalozubov พวกเขาไม่ได้อยู่ในโลกบน คนเหล่านี้คือคนที่ไม่เคยรับใช้ในศาล เหล่านี้คือนักพูดและนักต้มตุ๋นหลายคนเช่น Zagoretsky ที่พร้อมจะทำให้ตัวเองอับอายต่อหน้าคนรวยเพื่อที่จะได้รับความโปรดปรานจากพวกเขา นี่คือสังคมฟามัส ความมั่งคั่งและความสูงส่งเป็นข้อกำหนดหลักในตัวเขา ตัวแทนของสังคมนี้คือ Famusov ซึ่งมีลูกสาวที่โตแล้ว อุดมคติของ Famusov คือลุงของเขา:

เขาล้มลงอย่างเจ็บปวดลุกขึ้นได้ดี

และเกี่ยวกับทัศนคติต่อธุรกิจเขากล่าวว่า:

ลงชื่อออกจากไหล่ของคุณ

โมลชลินไม่กล้าเถียงเจ้านาย เขาเป็นคนเงียบขรึมหลอกลวง Molchalin ไม่ชอบโซเฟียที่ไม่รู้เรื่องนี้ เขาติดพันเพราะเธอชอบ Molchalin ไม่มีความเห็น เขาพอใจคนที่เขาพึ่งพิง

Skalozub เป็นเพื่อนของ Famusov:

และถุงทองและเครื่องหมายของนายพล

เขากำลังมองหารางวัลรอช่วงเวลาที่มีคนลาออกหรือถูกฆ่าตายในสงคราม

ในการแสดงครั้งที่สามเราได้รู้จักเพื่อนคนอื่น ๆ ของ Famusov นี่คือ Zagoretsky ซึ่งเป็นคนโกหกและเป็นคนขี้ประจบ Khlestova - หญิงชราที่โง่เขลาและไม่พอใจ Repetilov เจ้าชาย Tugoukhovsky ผู้รอบรู้ผู้ซึ่งกำลังมองหาสามีที่ร่ำรวยและมีชื่อเสียงสำหรับลูกสาวของเขา วงกลมแห่งความกังวลของคนเหล่านี้คืออาหารกลางวันอาหารเย็นโดยมองหาความเชื่อมโยงที่ช่วยให้การบริการก้าวหน้า สำหรับพวกเขาสามารถรับโปรโมชั่นได้โดยไม่ต้องมีบุญมาก:

ใช่เพื่อให้ได้อันดับมีหลายช่องทาง ...

เพื่อประโยชน์ของรางวัลพวกเขาพร้อมที่จะทำให้ตัวเองอับอายขายหน้า ความสัมพันธ์ในโลกของ Famusovs ตั้งอยู่บนพื้นฐานของความกลัวและการยอมจำนนต่อผู้บังคับบัญชา ไม่สำคัญสำหรับพวกเขาว่าเขาฉลาดหรือโง่:

ให้เกียรติพ่อและลูกชาย

เรื่องของการสนทนาคือการนินทา งานหลักสำหรับพ่อแม่คือการแต่งงานหรือแต่งงานกับลูก ๆ ของพวกเขาโชคดีกว่า และในสังคมที่ไม่สำคัญนี้มี Chatsky ที่สูงส่งซื่อสัตย์มีการศึกษากล้าหาญและมีไหวพริบ Chatsky เป็นตัวละครเชิงบวกเพียงตัวเดียวในหนังตลกเรื่องนี้ ครั้งหนึ่งเขาอาศัยอยู่ในบ้านของฟามูซอฟเป็นเพื่อนกับโซเฟีย มิตรภาพของเขาค่อยๆกลายเป็นความรัก แต่แล้วเขาก็จากไป สามปีต่อมาเขากลับมาเต็มไปด้วยความหวัง แต่โซเฟียไม่รัก Chatsky อีกต่อไปและให้การต้อนรับอย่างเย็นชา เธอกลายเป็นคนที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง เธอเป็นคนเย็นชาเย่อหยิ่ง แชทสกีพยายามค้นหาว่าใครคือโซเฟียที่ถูกเลือกทำให้เกิดความขัดแย้งกับสังคมฟามัสทั้งหมด สังคมนี้กลัว Chatsky เพราะเขานำมุมมองใหม่ ๆ เกี่ยวกับชีวิตคำสั่งใหม่ ๆ แต่คนชั้นสูงของมอสโกไม่ต้องการเปลี่ยนแปลงอะไรและประกาศว่า Chatsky บ้า ฟามูซอฟยังกลัวแชทสกีเพราะตัวละครหลักฉลาดเฉียบคม เขาโดดเด่นด้วยความเป็นอิสระในการตัดสินและความกล้าหาญในการแถลง เขากล่าวโทษสังคมฟามูเซียนเรื่องการโกหกการใส่ร้ายการปรนนิบัติการเสแสร้งเสแสร้งความโง่เขลาความไม่รู้ซึ่งสังคมปฏิเสธเขา ในที่สุด Chatsky ก็จากไป แต่เขาเป็นใคร - ผู้พ่ายแพ้หรือผู้ชนะ? Chatsky เป็นผู้ชนะเพราะเขาไม่ได้อยู่คนเดียว! ที่ไหนสักแห่งมีคนแบบเขาซึ่งมีมากขึ้นทุกวัน

ฉันชอบหนังตลกของ Griboyedov มากเพราะผู้เขียนที่แสดงในบทบาทของ Chatsky ไม่กลัวที่จะกล่าวหาว่าการโกหกและการใส่ร้ายของชนชั้นสูงในมอสโกว ฉันอยากให้สังคมของเราไม่มี“ ความเศร้าโศกจากจิตใจ”

Chatsky คือใครและสังคม Famus เป็นแบบไหน? ผู้เขียนได้เปรียบเทียบและเปรียบเทียบบุคคลสองประเภทที่แม้ในสมัยของเราพบและขัดแย้งกัน

หนังตลกของ Griboyedov เหมือนลูกโลกมีสองขั้ว หนึ่งในนั้นคือ Chatsky - เป็นคนฉลาดกล้าหาญและเด็ดขาด ผู้เขียนซาบซึ้งในจิตใจของผู้คนและต้องการแสดงตัวละครหลักของเขาในฐานะบุคคลที่มีคุณธรรมสูงสุด เมื่อมาถึงมอสโคว์หลังจากหายไปนาน Alexander Andreevich ผิดหวัง เขาหวังว่าจะได้พบกับโซเฟียที่เขารักมาตั้งแต่เด็ก แต่เมื่อมาที่บ้านของเธอเขาก็รู้ว่าเขาไม่ต้อนรับที่นี่ ในบ้านหลังนี้ Chatsky ชนกับสังคม Famus: Famusov ตัวเอง Skalozub Molchalin และคนอื่น ๆ คนโง่คนธรรมดาและไม่มีนัยสำคัญเหมือนกัน เป้าหมายหลักของพวกเขาคือ "ได้รับ" ตำแหน่งที่สูงและมีที่อยู่ในสังคมชั้นสูง ฉันไม่ได้บอกว่า Chatsky ไม่ได้อยู่ในสังคมชั้นสูง แต่เขาไม่ได้ลดระดับ Famusov และคนอื่น ๆ เช่นเขา Alexander Andreevich ยังคงเป็นคนที่มีเกียรติเขาไม่ลดศักดิ์ศรีของตัวเอง แชทสกีพยายามทำความเข้าใจว่าทำไมเขาถึงแย่กว่าโมลชลินเพราะเขาเป็นคนหลอกลวงและเลวทราม ทำไมโซเฟียถึงชอบ Molchalin ไม่ใช่เขา? ผู้ชายเลวทรามคนนี้ดึงดูดความสนใจของเธอได้อย่างไร? ตัวละครหลักกลัวที่จะคิดว่าโซเฟียกลายเป็นพ่อของเธอ สังคมฟามัสทั้งหมดพยายามทำลายบุคคลที่ฉลาดกว่าพวกเขา พวกเขาแพร่ข่าวซุบซิบเกี่ยวกับความบ้าคลั่งของแชทสกี จากการกระทำนี้สังคมฟามัสทั้งหมดแสดงความโง่เขลา ไม่ใช่บุคคลเดียวที่ปฏิเสธคำสั่งนี้ Chatsky เข้าใจดีว่าเขาไม่มีที่อยู่ในมอสโกวและเขาก็จากไป แต่นี่ไม่ได้หมายความว่าสังคมฟามัสสามารถทำลายความภาคภูมิใจและเกียรติยศของตนได้ ในทางตรงกันข้าม Chatsky ยังคงอยู่เหนือ Famusov และสิ่งแวดล้อมของเขา

สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่า Chatsky เป็นตัวอย่างที่โดดเด่นที่สุดสำหรับผู้อ่านนั่นคือคุณและฉัน การอ่านเรื่องตลกทำให้เราซึมซับสิ่งที่ผู้เขียนต้องการสอน ได้แก่ เกียรติยศสติปัญญาและศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์

ในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Woe from Wit" ตัวละครทั้งหมดถูกแบ่งออกเป็นสังคมเชิงบวก - Chatsky - และเชิงลบ - Famus และ Famus Griboyedov เรียก Chatsky ว่าเป็นชายที่ก้าวหน้านั่นคือชายที่มีภาพลักษณ์จะอยู่ตลอดไปและสังคม Famus - ใบหน้าของขุนนางทุกคนในศตวรรษนั้น ("ศตวรรษที่ผ่านมา") ในหนังตลกสังคม Famus ไม่เห็นด้วยกับ Chatsky อันที่จริงในสังคมนี้การรู้แจ้งและวิทยาศาสตร์ทำให้เกิดความเกลียดชังเป็นพิเศษ Griboyedov ไม่เพียง แต่เยาะเย้ยสังคมนี้ แต่ยังประณามอย่างไร้ความปราณี Famusov ในฐานะตัวแทนหลักของสังคมนี้เป็นบุคคลที่ไม่ได้รับการพัฒนา ดังนั้นความไม่รู้จึงครอบงำในบ้านของเขา Chatsky ตรงข้ามกับ Famusov โดยสิ้นเชิง เขาเป็นคนคิดและรู้สึก นี่เป็นหลักฐานจากการกระทำของเขา สำหรับฉันแล้ว Chatsky เป็นที่ไว้วางใจของผู้คนมาก เมื่อเขากลับไปมอสโคว์เขาวิ่งไปหาคนที่รักโดยไม่กลับบ้าน แต่เขามาสาย โซเฟียลูกสาวของฟามูซอฟเปลี่ยนไปเธอไม่มีความรักครั้งเก่านั่นคือวิธีการเลี้ยงดูของฟามูซอฟ ด้วยเหตุนี้ Griboyedov แสดงให้เห็นถึงความเห็นแก่ตัวของ Famusov แต่ทันทีที่ Chatsky มาถึง Famusov ก็ต้อนรับเขาในฐานะคนในแวดวงของเขา เขาพูดว่า:

คุณโยนสิ่งนั้นออกไป!

ฉันไม่ได้เขียนสองคำมาสามปีแล้ว!

ทันใดนั้นมันก็พุ่งออกมาเหมือนจากก้อนเมฆ

Famusov เหมือนเดิมต้องการแสดงมิตรภาพของเขาซึ่งยังคงมีอยู่ อย่างไรก็ตามมันไม่ใช่ แชทสกีวิ่งไปหาโซเฟียทันที แต่เธอไม่เหมือนเดิมอีกต่อไป อย่างไรก็ตามเรื่องนี้ Chatsky ยังคงรักเธอและพูดถึงความงามของเธอทันที แต่สุดท้ายเขาก็เรียนรู้ทุกอย่างเกี่ยวกับเธอ สำหรับ Griboyedov ความรู้อยู่เหนือสิ่งอื่นใดและความไม่รู้อยู่ต่ำกว่าทั้งหมด และไม่ใช่เรื่องไร้สาระที่ Griboyedov แสดงบทบาทของ Chatsky และเปรียบเทียบจิตใจของเขากับความไม่รู้ของสังคม Famus Famusov มีสิ่งเชิงลบมากมายและความไม่รู้ของเขาได้รับการยืนยันจากคำพูดในการสนทนากับลิซ่าเกี่ยวกับการอ่านโซเฟีย:

บอกฉันว่ามันไม่ดีสำหรับเธอที่จะทำให้ตาของเธอเสีย

และก็ไม่ค่อยมีประโยชน์ในการอ่าน ...

สังคม Famusovskoe เรียก Chatsky ว่าเลวและบอกว่าเขาเป็นบ้า แต่สิ่งที่ทำให้ Chatsky เกิดขึ้น? นี่คือสิ่งที่โซเฟียเป็นผู้เริ่มต้นซุบซิบเกี่ยวกับความบ้าคลั่งของแชทสกีและทั้งสังคมก็หยิบขึ้นมา

และคุณจะแทบคลั่งจากสิ่งเหล่านี้จากบางคน

จากหอพัก, โรงเรียน, ไลเซียม ...

และ Chatsky ต้องออกจากบ้านของ Famusov เขาพ่ายแพ้เนื่องจากสังคมฟามัสแข็งแกร่งกว่าแชทสกี แต่ในทางกลับกันเขาก็ให้การปฏิเสธที่ดีกับ "ศตวรรษที่ผ่านมา"

ความหมายของหนังตลกเรื่อง "Woe from Wit" อยู่ที่ความจริงที่ว่าหนังตลกสะท้อนให้เห็นอย่างชัดเจนในช่วงเวลาที่การต่อสู้ของพวกหลอกลวงกับเจ้าของบ้านที่กดขี่ข่มเหงกำลังเติบโตขึ้น

Woe From Wit เป็นหนังตลกที่สมจริง Griboyedov ให้ภาพชีวิตรัสเซียที่แท้จริง เรื่องตลกก่อให้เกิดปัญหาสังคมเฉพาะในยุคนั้น: เกี่ยวกับการตรัสรู้การดูถูกทุกสิ่งของชาติการบูชาคนต่างชาติการศึกษาการรับใช้ความไม่รู้ของสังคม

ตัวละครหลักของหนังตลกคือ Alexander Andreevich Chatsky มีไหวพริบและมีไหวพริบเขาเยาะเย้ยความชั่วร้ายของสังคมที่อยู่รอบตัวเขา เขาแตกต่างจากคนรอบข้างอย่างมากในด้านความคิดความสามารถความเป็นอิสระในการตัดสิน ภาพลักษณ์ของ Chatsky เป็นสิ่งใหม่ที่นำมาซึ่งการเปลี่ยนแปลง ฮีโร่คนนี้เป็นโฆษกของความคิดที่ก้าวหน้าในเวลาของเขา สังคมฟามัสเป็นแบบดั้งเดิม ตำแหน่งของเขาในชีวิตเป็นเช่นนั้น“ คุณต้องเรียนรู้มองดูผู้อาวุโสของคุณ” เพื่อทำลายความคิดอิสระรับใช้ด้วยการเชื่อฟังผู้ที่สูงกว่าหนึ่งขั้นคุณต้องร่ำรวย ความหลงใหลเพียงอย่างเดียวของ Famusov คือความหลงใหลในตำแหน่งและเงิน

ความเชื่อของสังคม Chatsky และ Famus นั้นแตกต่างกัน Chatsky ประณามการเป็นทาสทาสการเลียนแบบการเป็นทาสของต่างชาติการขาดความปรารถนาในการศึกษาและความคิดเห็นของตนเอง บทสนทนาระหว่าง Chatsky และ Famusov เป็นการต่อสู้ ในช่วงแรกของความตลกยังไม่เฉียบแหลมนัก ฟามูซอฟพร้อมที่จะยอมแพ้โซเฟีย แต่เขาตั้งเงื่อนไข:

ฉันจะบอกว่าประการแรก: อย่าคิดว่า

ตามชื่อพี่ชายอย่าวิ่งผิด

และที่สำคัญที่สุดคือไปรับใช้

Chatsky ตอบกลับ:

ฉันยินดีที่จะรับใช้การรับใช้เป็นเรื่องน่ารังเกียจ

แต่ค่อยๆการต่อสู้กลายเป็นการต่อสู้ Chatsky โต้แย้งกับ Famusov เกี่ยวกับวิถีชีวิตและวิถีชีวิต แต่ตัวละครหลักอยู่คนเดียวในการต่อสู้กับมุมมองของสังคมมอสโกซึ่งเขาไม่มีที่อยู่

Molchalin และ Skalozub ไม่ใช่ตัวแทนคนสุดท้ายของสังคม Famus พวกเขาเป็นคู่แข่งและคู่ต่อสู้ของแชทสกี Molchalin เป็นประโยชน์เงียบ เขาต้องการความกรุณาด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตนความเรียบร้อยการเยินยอ Skalozub แสดงให้เห็นว่าตัวเองเป็นคนที่มีความสำคัญทางธุรกิจและมีความสำคัญ แต่ภายใต้เครื่องแบบของเขาเขาซ่อน "ความอ่อนแอเหตุผลความยากจน" ความคิดของเขาเกี่ยวข้องกับการได้รับตำแหน่งเงินและอำนาจที่สูงขึ้นเท่านั้น:

ใช่เพื่อให้ได้อันดับมีหลายช่องทาง

ในฐานะนักปรัชญาที่แท้จริงฉันตัดสินเกี่ยวกับพวกเขา:

ฉันจะได้รับเพียงทั่วไป

Chatsky ไม่ยอมให้มีการโกหกและความเท็จ ลิ้นของชายคนนั้นคมราวกับมีด แต่ละลักษณะของเขาคือฉลากและกัดกร่อน:

มอลชลินเมื่อก่อนโง่มาก! ..

สิ่งมีชีวิตที่น่าสังเวช!

เขาฉลาดขึ้นจริงหรือ .. และเขา -

หายใจไม่ออก, บีบคอ, ปี่,

กลุ่มดาวแห่งการซ้อมรบและเขาวงกต!

คำพูดคนเดียวของ Chatsky“ ใครคือผู้พิพากษา? .. ” ประณามสังคมฟามุสอย่างไร้ความปรานี ใบหน้าใหม่แต่ละคนที่ปรากฏในการพัฒนาพล็อตจะอยู่เคียงข้าง Famusov การนินทาเติบโตเหมือนก้อนหิมะ และแชทสกี้ทนไม่ไหว เขาไม่สามารถอยู่ในกลุ่มคนที่ต่ำต้อยหยิ่งยโสและโง่เขลาได้อีกต่อไป พวกเขาประณามเขาในเรื่องความเฉลียวฉลาดเสรีภาพในการพูดและความคิดเพื่อความซื่อสัตย์

ก่อนที่จะจากไป Chatsky โยนไปยังสังคม Famus ทั้งหมด:

คุณพูดถูก: เขาจะออกมาจากไฟโดยไม่เป็นอันตราย

ใครจะมีเวลาอยู่กับคุณ

สูดอากาศคนเดียว

และในตัวเขาเหตุผลจะอยู่รอด

แชทสกีสูงกว่าพวกเขาคุณสมบัติที่ดีที่สุดและหายากก็แสดงออกมาในตัวเขา คนที่มองไม่เห็นและชื่นชมสิ่งนี้อย่างน้อยที่สุดก็เป็นคนโง่เขลา Chatsky เป็นอมตะและตอนนี้ฮีโร่ตัวนี้มีความเกี่ยวข้อง

ภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Woe from Wit" มีส่วนช่วยอย่างมากในการพัฒนาวรรณกรรมรัสเซีย บทละครของ Griboyedov เป็นและจะเป็นงานร่วมสมัยจนกว่าเกียรติยศความโลภและการนินทาจะหายไปจากชีวิตของเรา

เรื่องตลกนี้เขียนขึ้นในช่วงก่อนการจลาจลของ Decembrist ในปีพ. ศ. 2368 ในภาพยนตร์ตลกเรื่อง Woe From Wit Griboyedov ได้ให้ภาพที่แท้จริงของชีวิตชาวรัสเซียหลังสงครามรักชาติในปีพ. ศ. 2355 ในงานเล็ก ๆ Griboyedov แสดงให้เห็นเพียงวันเดียวในบ้านของ Famusov

ในเรื่องตลกเราได้พบกับคนที่มีเชื้อสายพอ ๆ กัน เหล่านี้เป็นขุนนาง แต่แต่ละคนมีมุมมองเกี่ยวกับชีวิตของตนเอง ความคิดเห็นของพวกเขาขัดแย้งกัน ความขัดแย้งบางอย่างเกิดขึ้นระหว่างพวกเขาซึ่งซ่อนอยู่จากสายตาสอดรู้สอดเห็น แต่ในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Woe from Wit" ความขัดแย้งนี้สามารถมองเห็นได้ชัดเจนและไม่ได้ซ่อนอยู่ - การปะทะกันของ "ศตวรรษปัจจุบัน" ซึ่งมีตัวแทนคือ Chatsky กับ "ศตวรรษที่ผ่านมา" ซึ่งแสดงโดย Famusov และผู้ติดตามของเขา

Famusov เป็นหนึ่งในบุคคลที่โดดเด่นที่สุดในภาพยนตร์ตลก Famusov เป็นบุคคลที่มีอิทธิพลซึ่งครอบครองสถานที่สำคัญ เขายังเป็นเจ้าของที่ดินที่ร่ำรวย ตำแหน่งทางราชการที่สำคัญและอสังหาริมทรัพย์ขนาดใหญ่สร้างฐานะที่แข็งแกร่งให้กับ Famusova ในหมู่ขุนนางมอสโก เขาไม่รบกวนตัวเองในการทำงานเขาใช้เวลาว่างเปล่า:

สร้างห้องที่สวยงาม

ที่ซึ่งพวกเขาถูกเทในงานเลี้ยงและความมหัศจรรย์ ...

เขามองว่าการบริการสาธารณะเป็นหนทางสู่ความมั่งคั่งร่ำรวย เขาใช้ตำแหน่งทางการเพื่อผลประโยชน์ส่วนตัว ฟามูซอฟมองไปที่การรู้แจ้งและมุมมองใหม่ ๆ ที่ก้าวหน้าเป็นที่มาของ "ความเลวทราม" คำสอนมองว่ามันชั่วร้าย:

การเรียนรู้คือภัยพิบัติการเรียนรู้คือเหตุผล

วันนี้สำคัญกว่าเมื่อไหร่

คนที่หย่าร้างกันอย่างบ้าคลั่งการกระทำและความคิดเห็น

อย่างไรก็ตามเขาให้การศึกษาที่ดีแก่ลูกสาวของเขา

สำหรับ Famusov การต้อนรับเป็นวิธีการติดต่อกับผู้คนที่เป็นประโยชน์

Famusov เป็นหนึ่งในตัวแทนที่โดดเด่นที่สุดของขุนนางมอสโก นอกจากนี้ยังมีคนอื่น ๆ เป็นตัวแทน: พันเอก Skalozub, เจ้าชาย Tugoukhovsky, Countess Khryumina

Griboyedov เสียดสีสังคมฟามัส วีรบุรุษเป็นเรื่องตลกและน่าขยะแขยง แต่ไม่ใช่เพราะผู้เขียนทำให้เป็นเช่นนั้น แต่เพราะในความเป็นจริงนั้นเอง

Skalozub เป็นคนที่มีอายุและมีเงิน การบริการสำหรับเขาไม่ใช่การป้องกันบ้านเกิด แต่เป็นความสำเร็จของคนชั้นสูงและเงิน

โลกของฟามูซอฟไม่เพียง แต่ประกอบด้วยข้ารับใช้เท่านั้น แต่ยังประกอบด้วยข้ารับใช้ของพวกเขาด้วย Molchalin เป็นเจ้าหน้าที่ที่ขึ้นอยู่กับสังคม Famus Molchalin ได้รับการสอนให้เอาใจผู้มีอิทธิพล เขาได้รับสามรางวัลสำหรับความขยันหมั่นเพียรของเขา Molchalin แย่มากที่เขาสามารถอยู่ในรูปแบบใดก็ได้ทั้งผู้รักชาติและคนรัก แม้จะมีความแตกต่างกัน แต่สมาชิกทั้งหมดในสังคม Famus เป็นกลุ่มสังคมเดียว

ในสังคมนี้ Chatsky ปรากฏตัวขึ้นเป็นคนที่มีความคิดก้าวหน้าความรู้สึกร้อนแรงและมีคุณธรรมสูง เขาอยู่ในสังคมที่มีเกียรติ แต่ในทางความคิดเขาไม่พบคนที่มีใจเดียวกัน ในสังคมนี้ Chatsky รู้สึกโดดเดี่ยว มุมมองของเขาถูกคนอื่นตำหนิ การปฏิเสธที่ชัดเจนที่สุดของ Chatsky มุ่งตรงไปที่ความเป็นทาส เป็นข้าแผ่นดินที่ทำให้ผู้คนในสังคมฟามัสอยู่ได้ด้วยการปล้น

Chatsky ออกจากราชการตามที่พวกเขาเรียกร้องการรับใช้จากเขา:

ฉันยินดีที่จะรับใช้การรับใช้เป็นเรื่องน่ารังเกียจ

เขาย่อมาจากการรู้แจ้งที่แท้จริงศิลปะวิทยาศาสตร์ Chatsky ต่อต้านการเลี้ยงดูที่มอบให้กับเด็ก ๆ ในตระกูลขุนนาง เขาต่อสู้เพื่อเสรีภาพทางความคิดเสรีภาพในการกระทำ สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่านี่คือความแตกต่างหลักระหว่างสังคม Chatsky และ Famusian ซึ่งไม่ยอมรับศีลธรรมดังกล่าว

ฉันคิดว่าผลงานที่ยอดเยี่ยมเช่นนี้จะสร้างความพึงพอใจและสร้างความประหลาดใจให้มากกว่าหนึ่งชั่วอายุคน

ค่าความคิดองค์ประกอบของฉากในห้องโถงของแอนนาพาฟโลฟนาเชอร์ในโรมันโดยลีโอตอลตอย "สงครามและสันติภาพ"

ตามกฎแล้วในงานสำคัญหน้าแรกจะมีเนื้อหาของความคิดทั้งหมด อาจกล่าวได้เกี่ยวกับ * Dead Souls "," Crime and Punishment "," War and Peace " เกี่ยวกับ "อาชญากรรมและการลงโทษ" ของ Dostoevsky L. Tolstoy เองกล่าวว่าเพิ่มเติม "สิ่งที่คุณอ่านในบทแรกจะถูกบอกและพูดซ้ำ ... "

ในสงครามและสันติภาพดูเหมือนว่าฉากในร้านเสริมสวยของเชอเรอร์ซึ่งเปิดงานจะไม่เกิดขึ้นซ้ำซาก ดูเหมือนว่าเราจะจมดิ่งลงไปในเหตุการณ์ต่างๆมากมายพบว่าตัวเองเป็นหนึ่งในฮีโร่ของหนังสือทันทีที่ถูกจับโดยสายธารแห่งชีวิต แต่ความสำคัญของฉากไม่ได้มีเพียงเท่านี้ ในเรื่องนี้แม้ว่าจะไม่ชัดเจนเท่าในตอนแรกของนวนิยายของ Dostoevsky แต่ปัญหาหลักทั้งหมดของงานมีการระบุไว้คำแรกที่ฟังในร้านเสริมสวยคือข้อโต้แย้งเกี่ยวกับนโปเลียนเกี่ยวกับสงครามเกี่ยวกับ Antichrist ในอนาคตสิ่งนี้จะพบความต่อเนื่องในความพยายามของปิแอร์ที่จะฆ่านโปเลียนในการคำนวณค่าตัวเลขของชื่อ "ต่อต้านพระคริสต์" นี้ เนื้อหาทั้งหมดของหนังสือเล่มนี้คือสงครามและสันติภาพความยิ่งใหญ่ที่แท้จริงของมนุษย์และรูปเคารพเท็จพระเจ้าและปีศาจ

ในแง่ของการจัดตัวละครฉากคล้ายบทละครเรื่องวิบัติจากวิทย์ ปิแอร์ซึ่งเพิ่งค้นพบตัวเองในโลกของปีเตอร์สเบิร์กพบว่าตัวเอง“ เหมือนแชทสกีจากเรือสู่ลูกบอล” ในสังคมที่เขาเป็นคนต่างด้าวและเขาไม่เข้าใจเลย เช่นเดียวกับแชทสกีปิแอร์เข้าร่วมในข้อพิพาทที่ไม่จำเป็นทำให้คนทั้งสังคมต่อต้านตัวเองและเสี่ยงที่จะได้รับชื่อเสียงจากคนบ้า ในบรรดาผู้อพยพราชวงศ์และข้าราชบริพารชาวรัสเซียที่หลบหนีจากนโปเลียนปิแอร์ประกาศว่า "การปฏิวัติเป็นสิ่งที่ยิ่งใหญ่" เช่นเดียวกับ Chatsky ปิแอร์ไม่เข้าใจว่าเขาคือใคร "ขว้างลูกปัด" ต่อหน้าและในคำพูดของพุชกินเราต้องยอมรับว่าปิแอร์เช่นแชทสกี "ไม่ใช่คนฉลาดเลย แต่กริโบเยดอฟฉลาดมาก" โชคดีที่การแทรกแซงของ Bolkonsky ช่วยยุติข้อพิพาทได้ดับตัณหา อย่างไรก็ตามหลังจากได้รับ Scherer แล้วเจ้าชาย Andrew ก็เตือนปิแอร์เกี่ยวกับพฤติกรรมในโลกในอนาคต ปิแอร์อนิจจากำลังจะออกไปที่ Kuragin ...

กลับไปที่ร้านเสริมสวยของ Anna Pavlovna กันเถอะ สิ่งสำคัญสำหรับเราคือการติดตามว่าเส้นหลักของฮีโร่ในหนังสือมีการเชื่อมโยงอย่างไรในฉากแรกนี้ แน่นอนปิแอร์จะกลายเป็น Decembrist ซึ่งเห็นได้ชัดจากพฤติกรรมของเขาตั้งแต่หน้าแรก V. Kuragin เป็นคนเจ้าเล่ห์ค่อนข้างชวนให้นึกถึงฟามูซอฟ แต่ไม่มีความอบอุ่นและความคมคายซึ่งอย่างไรก็ตาม Griboyedov ไม่ได้ระบุไว้โดยปราศจากความเห็นอกเห็นใจ ... ประชาชนปีเตอร์สเบิร์กไม่ใช่เจ้านายของมอสโก Vasily Kuragin เป็นนักเลงเย็นชาที่มีความคิดคำนวณแม้ว่าเขาจะเป็นเจ้าชายและในอนาคตเขาจะยังคงมองหาการเคลื่อนไหวที่ชาญฉลาด Anatol ลูกชายของเขาที่เขาพูดถึงในการสนทนากับ Scherer ซึ่งเป็น "คนโง่ที่ไม่สงบ" จะสร้างความเศร้าโศกให้กับรอสตอฟและโบลคอนสกีเป็นอย่างมาก ลูกคนอื่น ๆ ของ Kuragin - Ippolit และ Helene - เป็นผู้ทำลายชะตากรรมของคนอื่นที่ผิดศีลธรรม ในฉากแรกนี้เฮเลนยังห่างไกลจากความไร้พิษภัยอย่างที่เห็นในตอนแรก ยังไม่มีแม้แต่เงาของการประดับประดาอยู่ในตัวเธอ แต่เธอตระหนักดีถึงความงามของเธอ“ ให้ทุกคนมีสิทธิ์ชื่นชม” ... รายละเอียดสำคัญ! รอยยิ้มของเธอ“ ไม่เปลี่ยนแปลง” (สิ่งที่เลวร้ายที่สุดที่อาจเกิดขึ้นได้ในคน ๆ หนึ่งตามที่ตอลสตอยคือความไม่สามารถเคลื่อนไหวทางวิญญาณของเขา) และการแสดงออกบนใบหน้าของเฮเลนนั้นขึ้นอยู่กับการแสดงออกของแอนนาพาฟลอฟนา - ตอลสตอยเน้นสิ่งนี้เป็นพิเศษ ผู้หญิงสามคนในร้านเสริมสวยเชอเรอร์เฮลีนและลิซ่ารับบทเป็นสวนสาธารณะสามแห่งเทพธิดาแห่งโชคชะตา M. Gasparov เปรียบเทียบ "เวิร์กช็อปปั่นด้าย" ของ Scherer กับผลงานของเทพธิดาที่ปั่นด้ายแห่งโชคชะตาของมนุษย์ได้อย่างน่าสนใจ แรงจูงใจอีกประการหนึ่งที่เชื่อมโยงสงครามและสันติภาพเข้ากับสมัยโบราณคือความงามอันเก่าแก่ของเฮลีน ความงามแบบโบราณเดียวกันทำให้ดูเหมือนรูปปั้นที่ไร้วิญญาณ

เจ้าชายแอนดรูว์ - ลิซ่าปลุกความทรงจำเกี่ยวกับโอดิสซีย์ของโฮเมอร์ “ นี่คือสิ่งที่ควรจะเป็น” Bolkonsky กล่าวอธิบายถึงสาเหตุที่ทำให้เขาต้องจากไปในสงคราม Liza Volkonskaya ตรงกันข้ามกับความตายของ Helene ที่มีชีวิตชีวาและกระฉับกระเฉงรับบทเป็น Penelope (Prince Andrei ในการสนทนากับ Pierre เน้นความภักดีและความจงรักภักดีของเธอ) แต่โชคชะตาบางอย่างทำให้ Bolkonsky-Odyssey ซึ่งรู้สึกแตกสลายกับทุกสิ่งรอบตัวเขาแตกสลายทันที ตามปกติและมุ่งไปสู่ความตายที่ไม่รู้จักและเป็นไปได้

โดยทั่วไปแล้วจากตัวละครทั้งหมดที่ปรากฏตัวในฉากแรก Bolkonsky เป็นคนที่ลึกลับที่สุดและได้รับคำสั่งให้เคารพนับถือ

ความหมายของฉากใน Anna Pavlovna มีบางอย่างที่เหมือนกันกับบทส่งท้ายของหนังสือ ในบทส่งท้ายข้อพิพาทเกี่ยวกับสันติภาพและสงครามเกิดขึ้นอีกครั้งมีลูกชายตัวน้อยของเจ้าชายอังเดรซึ่งมองไม่เห็นแม้กระทั่งในร้านเสริมสวยของเชอเรอร์ ช่วงเวลาสำคัญของฉากนี้คือการอภิปรายคำพูดของ Abbot Morioh เกี่ยวกับสันติภาพนิรันดร์ แม้ว่าเจ้าอาวาสจะไม่ปรากฏในหน้าสงครามและสันติภาพอีกต่อไป แต่คำหลักได้รับการพูดและหนังสือเล่มใหญ่ก็เปิดขึ้นและจบลงด้วยการอภิปรายเกี่ยวกับความเป็นไปได้ของสันติภาพชั่วนิรันดร์ แน่นอนว่าโครงการดังกล่าวเป็นไปได้ในทางที่ดีและลีโอตอลสตอยได้ทุ่มเทการสร้างเพื่อแก้ไขปัญหาสันติภาพชั่วนิรันดร์ แน่นอนว่าไม่มีใครเทียบได้นับตั้งแต่พระคริสต์เสด็จมายังโลกซึ่งเป็นโครงการที่สามารถรับใช้ประโยชน์ของมวลมนุษยชาติได้

พวกเขาร่ำรวยจากการปล้นสะดม
สร้างห้องที่สวยงาม

ในบรรดาวรรณกรรมคลาสสิกจำนวนมหาศาลภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Woe from Wit" ของ Alexander Sergeevich Griboyedov สร้างเสร็จในปีพ. ศ. 2367 ในสถานที่พิเศษ เธอเต็มไปด้วยความเยาว์วัยและความสดชื่นโดดเด่นด้วยความมีชีวิตชีวาของการกระทำที่น่าทึ่งตัวละครที่สดใสและฉ่ำ หนังตลกที่เล่าถึงอดีตอันไกลโพ้นดึงผู้อ่านและผู้ชมมาสู่ปัจจุบัน ความขัดแย้งหลักในเรื่องนี้คือการต่อสู้ของสิ่งใหม่สิ่งที่ก้าวหน้ากับสิ่งเก่าล้าสมัย "ศตวรรษปัจจุบัน" กับ "ศตวรรษที่ผ่านมา" นี่คือความหมายของการต่อสู้ของ Chatsky กับอุดมคติของชนชั้นสูงในมอสโกซึ่งในสายตา Chatsky เป็นผู้ริเริ่ม "เสรีนิยม" และนักคิดอิสระ ตัวแทนของ "ศตวรรษที่ผ่านมา" ไม่สามารถให้อภัยเขาในเรื่องนี้ได้

เรื่องราวชีวิตของ Chatsky ในบทละครนั้นมีเค้าโครงแยกจากกัน วัยเด็กในบ้านของฟามูซอฟจากนั้นรับราชการในกรมทหาร "ห้าปีที่แล้ว" เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก - "การสื่อสารกับรัฐมนตรีแล้วหยุดพัก" การเดินทางไปต่างประเทศและการกลับไปสู่ \u200b\u200b"ควันแห่งบ้านเกิด" อันหอมหวานและน่ารื่นรมย์ Chatsky อายุน้อย แต่เขามีเหตุการณ์ในชีวิตมากมายอยู่เบื้องหลังเขา ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่เขาช่างสังเกตและเข้าใจผู้คนได้ดี

ผู้เขียนเน้นย้ำซ้ำ ๆ ในความคิดของแชทสกีที่ชัดเจนคมชัดแตกต่างกันอย่างไรโดย "วิธีการใช้ชีวิตที่ค่อนข้างมีเหตุผล" Chatsky ศึกษาในต่างประเทศ นอกจากความจริงทางวิทยาศาสตร์แล้วเขายังรวบรวม "กฎใหม่" ไว้ที่นั่นด้วย ในช่วงหลายปีที่ผ่านมายุโรปที่กระสับกระส่ายยังคงจมอยู่กับความปรารถนาของการต่อสู้ครั้งใหญ่ - ไม่ถึงครึ่งศตวรรษที่ผ่านไปนับตั้งแต่การปฏิวัติในปี 1789 ในฝรั่งเศสและกระแสการปฏิวัติที่พัดโหมกระหน่ำในอิตาลีและในสเปน พระเอกของเราเป็นพยานในเรื่องนี้และกลับไปบ้านเกิดของเขาที่เต็มไปด้วยความคิดเกี่ยวกับเสรีภาพส่วนบุคคลความเท่าเทียมกันและความเป็นพี่น้องกัน แต่มีอะไรรอเขาอยู่ในมอสโก?

โซเฟียที่รักของเขาผู้ซึ่งเขารีบวิ่งไป "เป็นเวลาสี่สิบห้าชั่วโมงโดยไม่ละสายตาจากเขาในอีกสักครู่กว่าเจ็ดร้อยไมล์ ... " ตกหลุมรักโมลชาลินเลขาของบิดาอีกคน สำหรับ Chatsky นี่เป็นเรื่องยากเพราะความรักที่จริงใจและจริงใจของเขานั้นลึกซึ้งและคงที่ นอกจากนี้เขายังรู้สึกขุ่นเคืองกับการเลือกของโซเฟีย เธอเป็นเด็กสาวที่ฉลาดและพัฒนาแล้วจะให้ความสำคัญกับมอลชลินที่ไม่กล้าแม้แต่จะ“ มีวิจารณญาณ” ของตัวเองได้อย่างไร

น่าเสียดายที่นี่ไม่ใช่ความผิดหวังเพียงอย่างเดียวที่รอ Chatsky ในมอสโกว กลับบ้านที่เต็มไปด้วยความหวังพระเอกของเราเล็งเห็นการพบปะกับตัวแทนของสังคมฟามัส “ การใช้ชีวิตร่วมกับพวกเขาจะทำให้เบื่อ” เขาพูดกับโซเฟียในเดทแรกและปลอบใจตัวเองทันที:“ แล้วคุณจะไม่พบคราบใครในตัว” แต่อย่างไรก็ตามเขาเชื่อว่าลัทธิลัทธินิยมเป็นเพียงส่วนหนึ่งของ "ศตวรรษที่ผ่านมา" อย่างไรก็ตามความจริงกลับกลายเป็นมืดมนมาก แม้แต่เพื่อนเก่าก็ติดเชื้อฟามิวซิสม์ อดีตเพื่อนของ Gorich ที่เพิ่งเต็มไปด้วยชีวิตตอนนี้ "พูด" a-molly duet "ซ้ำบนฟลุตและบ่นเกี่ยวกับสุขภาพของเขา การสนทนากับ Repetilov เผยให้ Chatsky เห็นพื้นผิวและความว่างเปล่าของลัทธิเสรีนิยมของหลาย ๆ คนความไม่สำคัญของการประชุมของ "เสรีนิยม" ที่เกิดขึ้นใน English Club และการสื่อสารกับตัวแทนคนอื่น ๆ ของสังคมฟามูเซียนโดยทั่วไปกลายเป็นเรื่องน่าทึ่งสำหรับ Chatsky

และนี่ก็ค่อนข้างเป็นธรรมชาติ ในสังคมของมอสโก "tuzes" ที่ทุกคนอาศัยอยู่ "มองไปที่ผู้อาวุโส" ซึ่งพวกเขาให้ความสำคัญกับความมั่งคั่งและยศตำแหน่งเท่านั้นที่พวกเขากลัวความจริงและการรู้แจ้ง Chatsky ยืนอยู่ในสถานที่พิเศษซึ่งขุนนางหลายคนเกลียดชังและข่มเหงเขา อะไรทำให้ฮีโร่ตัวนี้แตกต่างจากฝ่ายตรงข้าม? ความฉลาดความจริงใจความตรงไปตรงมา - นี่คือสิ่งที่ทำให้ Chatsky แตกต่างจากคนรอบข้างของเขาในสังคมมอสโกว Molchalin ดูเหมือนจะฉลาด ถ้าเรารู้จักเขาให้ดีขึ้นเราจะเห็นว่าสิ่งสำคัญในตัวเขาคือความมีไหวพริบความมีไหวพริบความมีไหวพริบ Skalozub เป็นคนตรงไปตรงมาและตรงไปตรงมา แต่ในทางกลับกันเขา "ไม่เคยพูดคำที่ฉลาดเลย" และมีเพียง Chatsky เท่านั้นที่รวมความฉลาดและความซื่อสัตย์ - คุณสมบัติที่สำคัญมากสำหรับคนจริงๆ

Chatsky ต่อต้านอุดมคติของเขาต่อความเข้าใจของ Famusov ที่มีต่อบุคคลที่ "แม้จะด้อยกว่า" แต่ก็ร่ำรวยที่ "ไม่ได้อยู่ในสงคราม แต่ในโลกก็เอาหน้าผากของเขา":

ไม่ต้องการทั้งสถานที่หรือการส่งเสริมการขาย

ในทางวิทยาศาสตร์เขาจะยึดติดกับจิตใจที่หิวกระหายความรู้

ตัวแทนของทั้งสองค่ายมีแนวคิดเกี่ยวกับบริการที่แตกต่างกันอย่างสิ้นเชิง สำหรับ Famusov รูปแบบของทัศนคติต่อหน้าที่ราชการคือมักซิมเปโตรวิชซึ่ง "ก้มตัวอยู่เหนือขอบ" หากจำเป็นต้อง "รับใช้" Chatsky มีความเห็นตรงกันข้ามกับเรื่องนี้:

ฉันยินดีที่จะรับใช้การรับใช้เป็นเรื่องน่ารังเกียจ

ตรงกันข้ามกับ Famusov และผู้ติดตาม Chatsky ถูกกีดกันจากการดูถูกของชนชั้นสูงสำหรับคนที่มีตำแหน่งต่ำกว่า "ใครคือผู้พิพากษา" Chatsky โจมตีผู้ที่โกรธ
พวกเขาร่ำรวยจากการปล้นสะดม

การค้นหาความคุ้มครองจากศาลในเพื่อนในเครือญาติ

สร้างห้องที่สวยงาม

ที่ซึ่งพวกเขาถูกเทในงานเลี้ยงและความฟุ่มเฟือย

นอกจากนี้เขายังกล่าวโทษตัวแทนของ "ศตวรรษที่ผ่านมา" ของความเฉื่อยขาดการเคลื่อนไหว:

แล้วใครเป็นคนตัดสิน? ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา

ความเป็นศัตรูของพวกเขาไม่สามารถเข้ากันได้กับชีวิตที่อิสระ

คำตัดสินมาจากหนังสือพิมพ์ที่ถูกลืม

ช่วงเวลาของ Ochakov และการพิชิตแหลมไครเมีย

ภาพยนตร์ตลกกลายเป็นคำตอบของ A.S. Griboyedov สำหรับความต้องการเร่งด่วนของเขาในการสร้างภาพยนตร์ตลกเชิงสังคมที่เป็นต้นฉบับมีศิลปะสูงมีความสำคัญต่อสังคม เวลาผ่านไปนานมากแล้ว เรื่องตลกได้สูญเสียความสำคัญทางสังคมไปแล้ว แต่ความสำคัญทางศิลปะไม่ได้มี โรงภาพยนตร์ยังคงรวมตัวกันเต็มบ้านเมื่อ "วิบัติจากวิทย์" อยู่บนเวที

Woe From Wit เป็นหนังตลกที่สมจริง Griboyedov ให้ภาพชีวิตรัสเซียที่แท้จริง เรื่องตลกก่อให้เกิดปัญหาสังคมเฉพาะในยุคนั้น: เกี่ยวกับการตรัสรู้การดูถูกทุกสิ่งของชาติการบูชาคนต่างชาติการศึกษาการรับใช้ความไม่รู้ของสังคม
ตัวละครหลักของหนังตลกคือ Alexander Andreevich Chatsky มีไหวพริบและมีไหวพริบเขาเยาะเย้ยความชั่วร้ายของสังคมที่อยู่รอบตัวเขา เขาแตกต่างจากคนรอบข้างอย่างมากในด้านความคิดความสามารถความเป็นอิสระในการตัดสิน ภาพลักษณ์ของ Chatsky เป็นสิ่งใหม่ที่นำมาซึ่งการเปลี่ยนแปลง ฮีโร่คนนี้เป็นโฆษกของความคิดขั้นสูงในเวลาของเขา สังคมฟามัสเป็นแบบดั้งเดิม ตำแหน่งของเขาในชีวิตเป็นเช่นนั้น“ คุณต้องเรียนรู้มองดูผู้อาวุโสของคุณ” เพื่อทำลายความคิดอิสระรับใช้ด้วยการเชื่อฟังผู้ที่สูงกว่าหนึ่งขั้นคุณต้องร่ำรวย ความหลงใหลเพียงอย่างเดียวของ Famusov คือความหลงใหลในตำแหน่งและเงิน
ความเชื่อของสังคม Chatsky และ Famus นั้นแตกต่างกัน Chatsky ประณามการเป็นทาสของข้าทาสการเลียนแบบการเป็นทาสของชาวต่างชาติการขาดความปรารถนาในการศึกษาและความคิดเห็นของพวกเขาเอง บทสนทนาระหว่าง Chatsky และ Famusov เป็นการต่อสู้ ในช่วงแรกของความตลกยังไม่เฉียบแหลมนัก ฟามูซอฟพร้อมที่จะยอมแพ้โซเฟีย แต่เขาตั้งเงื่อนไข:

ฉันจะบอกว่าประการแรก: อย่าคิดว่า
ตามชื่อพี่ชายอย่าวิ่งผิด
และที่สำคัญที่สุดคือไปรับใช้

Chatsky ตอบกลับ:

ฉันยินดีที่จะรับใช้การรับใช้เป็นเรื่องน่ารังเกียจ

แต่ค่อยๆการต่อสู้กลายเป็นการต่อสู้ Chatsky โต้แย้งกับ Famusov เกี่ยวกับวิถีชีวิตและวิถีชีวิต แต่ตัวละครหลักอยู่คนเดียวในการต่อสู้กับมุมมองของสังคมมอสโกซึ่งเขาไม่มีที่อยู่
Molchalin และ Skalozub ไม่ใช่ตัวแทนคนสุดท้ายของสังคม Famus พวกเขาเป็นคู่แข่งและคู่ต่อสู้ของแชทสกี Molchalin เป็นประโยชน์เงียบ เขาต้องการความกรุณาด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตนความเรียบร้อยการเยินยอ Skalozub แสดงให้เห็นว่าตัวเองเป็นคนที่มีความสำคัญทางธุรกิจและมีความสำคัญ แต่ภายใต้เครื่องแบบของเขาเขาซ่อน "ความอ่อนแอเหตุผลความยากจน" ความคิดของเขาเกี่ยวข้องกับการได้รับตำแหน่งเงินและอำนาจที่สูงขึ้นเท่านั้น:

ใช่เพื่อให้ได้อันดับมีหลายช่องทาง
ในฐานะนักปรัชญาที่แท้จริงฉันตัดสินเกี่ยวกับพวกเขา:
ฉันจะได้รับเพียงทั่วไป

Chatsky ไม่ยอมให้มีการโกหกและความเท็จ ลิ้นของชายคนนั้นคมราวกับมีด แต่ละลักษณะของเขาคือฉลากและกัดกร่อน:

มอลชลินเมื่อก่อนโง่มาก! ..
สิ่งมีชีวิตที่น่าสังเวช!
เขาฉลาดขึ้นจริงหรือ .. และเขา -
หายใจไม่ออก, บีบคอ, ปี่,
กลุ่มดาวแห่งการซ้อมรบและเขาวงกต!

คำพูดคนเดียวของ Chatsky“ ใครคือผู้พิพากษา? .. ” ประณามสังคมฟามุสอย่างไร้ความปรานี ใบหน้าใหม่แต่ละคนที่ปรากฏในการพัฒนาพล็อตจะอยู่เคียงข้าง Famusov การนินทาเติบโตเหมือนก้อนหิมะ และแชทสกี้ทนไม่ไหว เขาไม่สามารถอยู่ในกลุ่มคนที่ต่ำต้อยหยิ่งยโสและโง่เขลาได้อีกต่อไป พวกเขาประณามเขาในเรื่องความเฉลียวฉลาดเสรีภาพในการพูดและความคิดเพื่อความซื่อสัตย์
ก่อนที่จะจากไป Chatsky โยนไปยังสังคม Famus ทั้งหมด:

คุณพูดถูก: เขาจะออกมาจากไฟโดยไม่เป็นอันตราย
ใครจะมีเวลาอยู่กับคุณ
สูดอากาศคนเดียว
และในตัวเขาเหตุผลจะอยู่รอด

แชทสกีสูงกว่าพวกเขาคุณสมบัติที่ดีที่สุดและหายากก็แสดงออกมาในตัวเขา คนที่มองไม่เห็นและชื่นชมสิ่งนี้อย่างน้อยที่สุดก็เป็นคนโง่เขลา Chatsky เป็นอมตะและตอนนี้ฮีโร่ตัวนี้มีความเกี่ยวข้อง
ภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Woe from Wit" มีส่วนช่วยอย่างมากในการพัฒนาวรรณกรรมรัสเซีย บทละครของ Griboyedov เป็นและจะเป็นงานสมัยใหม่จนกว่าความเคารพในยศศักดิ์ความโลภและการนินทาจะหายไปจากชีวิตของเรา

ข้อความขององค์ประกอบ:

ภาพยนตร์ตลกเรื่อง Woe from Wit ให้ภาพทั่วไปของชีวิตชาวรัสเซียทั้งหมดในทศวรรษที่ 1020 ของศตวรรษที่ XIX ซึ่งเป็นการจำลองการต่อสู้ชั่วนิรันดร์ของคนเก่าและคนใหม่ซึ่งในเวลานี้ไม่เพียง แต่ห้ามคัดลอกในมอสโกเท่านั้น แต่ยังรวมถึงรัสเซียระหว่างสองค่าย: ขั้นสูง , คนที่มีจิตใจหลอกลวงและเจ้าของข้าแผ่นดิน, ฐานที่มั่นของสมัยโบราณ
สังคมฟามัสซึ่งรักษาประเพณีของศตวรรษที่ผ่านมาอย่างแน่นหนาไม่เห็นด้วยกับหนังตลกของ Alexander Andreevich Chatsky เขาเป็นคนล้ำยุคของศตวรรษปัจจุบันซึ่งแม่นยำกว่าในช่วงเวลาที่หลังสงครามรักชาติปี 1812 ซึ่งทำให้ความรู้สึกนึกคิดในตนเองของสังคมรัสเซียในเวลานั้นรุนแรงขึ้นวงการปฏิวัติลับและสังคมการเมืองเริ่มเกิดขึ้นและพัฒนาขึ้น Chatsky ในวรรณกรรมของยุค 20 ของศตวรรษที่ XIX เป็นภาพทั่วไปของคนใหม่ฮีโร่เชิงบวกผู้หลอกลวงในมุมมองพฤติกรรมทางสังคมความเชื่อมั่นทางศีลธรรมตลอดทั้งจิตใจและจิตวิญญาณ
การปะทะกันของชายชาว Chatsky ที่มีนิสัยเอาแต่ใจในความรู้สึกของเขานักต่อสู้เพื่อความคิดร่วมกับสังคม Famus เป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ การปะทะกันนี้ค่อยๆทวีความรุนแรงขึ้นเรื่อย ๆ มีความซับซ้อนในละครส่วนตัวของ Chatsky การล่มสลายของความหวังในเรื่องความสุขส่วนตัว การโจมตีของเขาต่อรากฐานที่มีอยู่ของสังคมนั้นรุนแรงมากขึ้นเรื่อย ๆ
หากฟามูซอฟเป็นผู้พิทักษ์แห่งศตวรรษเก่ายุครุ่งเรืองของข้าทาสจากนั้นแชทสกีด้วยความไม่พอใจของนักปฏิวัตินักปฏิวัติก็พูดถึงความเป็นทาสและความเป็นทาส ใครเป็นผู้ตัดสิน? เขาต่อต้านคนเหล่านั้นที่เป็นเสาหลักของสังคมชั้นสูงด้วยความโกรธ เขาพูดอย่างรุนแรงเพื่อต่อต้านคำสั่งอันเป็นที่รักของยุคทองของแคทเธอรีนศตวรรษแห่งการเชื่อฟังและความกลัวศตวรรษแห่งการเยินยอและความเย่อหยิ่ง
อุดมคติของ Chatsky ไม่ใช่ Maxim Petrovich ขุนนางผู้หยิ่งผยองและเป็นนักล่าที่โกง แต่มีบุคลิกที่เป็นอิสระและเป็นอิสระคนต่างด้าวที่จะทำลายความอัปยศอดสู
หาก Famusov, Molchalin, Skalozub ถือว่าการบริการเป็นแหล่งผลประโยชน์ส่วนตัวการให้บริการแก่บุคคลไม่ใช่เพื่อธุรกิจ Chatsky จึงเลิกผูกสัมพันธ์กับรัฐมนตรีออกจากราชการเพราะต้องการรับใช้สาเหตุและไม่ประจบสอพลอต่อหน้าผู้บังคับบัญชา ฉันยินดีที่จะรับใช้การรับใช้เป็นเรื่องน่ารังเกียจเขากล่าว เขาปกป้องสิทธิในการรับใช้การศึกษาวิทยาศาสตร์วรรณกรรม แต่นี่เป็นเรื่องยากในเงื่อนไขของระบบเผด็จการ - ข้ารับใช้:
ตอนนี้ให้เราคนหนึ่ง
คนหนุ่มสาวมีศัตรูของการแสวงหา
ไม่จำเป็นต้องมีสถานที่หรือการส่งเสริมการขาย
ในทางวิทยาศาสตร์เขามีจิตใจที่หิวกระหายความรู้
หรือพระเจ้าเองกระตุ้นให้เกิดไข้ในจิตวิญญาณของเขา
สู่ศิลปะสร้างสรรค์ที่สูงและสวยงาม
พวกเขาทันที: การปล้น! ไฟ!
และเขาจะได้ชื่อว่าเป็นคนช่างฝัน! อันตราย! ..
โดยคนหนุ่มสาวเหล่านี้ฉันหมายถึงคนเช่น Chatsky ลูกพี่ลูกน้องของ Skalozub หลานชายของเจ้าหญิง Tugouhovskoy นักเคมีและนักพฤกษศาสตร์
หากสังคมฟามัสปฏิบัติต่อทุกสิ่งที่เป็นชาติชาติอย่างดูถูกเหยียดหยามเลียนแบบวัฒนธรรมภายนอกของตะวันตกโดยเฉพาะอย่างยิ่งฝรั่งเศสแม้กระทั่งละเลยภาษาพื้นเมือง Chatsky ก็ยืนหยัดในการพัฒนาวัฒนธรรมประจำชาติที่หลอมรวมความสำเร็จขั้นสูงที่ดีที่สุดของอารยธรรมยุโรป ตัวเขาเองกำลังมองหาจิตใจในระหว่างที่เขาอยู่ในตะวันตก แต่เขาต่อต้านการยกย่องชาวต่างชาติที่ว่างเปล่าไม่สุภาพและตาบอด Chatsky หมายถึงความสามัคคีของปัญญาชนกับประชาชน
หากสังคมฟามูเซียนประเมินบุคคลตามที่มาของเขาและจำนวนวิญญาณของข้าทาสที่เขามีดังนั้น Chatsky ก็ให้ความสำคัญกับบุคคลในด้านสติปัญญาการศึกษาคุณสมบัติทางจิตวิญญาณและศีลธรรมของเขา
สำหรับฟามูซอฟและแวดวงของเขาความเห็นของโลกนั้นศักดิ์สิทธิ์และไม่มีข้อผิดพลาดเป็นสิ่งที่แย่ที่สุดที่เจ้าหญิงมารีอาอเล็กเซฟนาจะพูด! Chatsky ปกป้องเสรีภาพในการคิดและความคิดเห็นตระหนักดีว่าทุกคนมีสิทธิที่จะมีความเชื่อมั่นและแสดงออกอย่างเปิดเผย
เขาถาม Molchalin: ทำไมความคิดเห็นของคนอื่นถึงศักดิ์สิทธิ์เท่านั้น? Chatsky ต่อต้านความเด็ดขาด, เผด็จการ, ต่อต้านการเยินยอ, ความเจ้าเล่ห์, ต่อต้านความว่างเปล่าของผลประโยชน์ที่สำคัญเหล่านั้นซึ่งอาศัยอยู่ในแวดวงอนุรักษ์นิยมของชนชั้นสูง
คุณสมบัติทางวิญญาณของเขาได้รับการเปิดเผยในการเลือกคำในการสร้างวลีน้ำเสียงในลักษณะของการพูด สุนทรพจน์ของวีรบุรุษวรรณกรรมนี้เป็นสุนทรพจน์ของนักพูดที่มีความสามารถในการใช้คำได้ดีเยี่ยมผู้มีการศึกษาสูง ในขณะที่การต่อสู้กับสังคมฟามัสทวีความรุนแรงขึ้นคำพูดของแชทสกีก็มีสีสันมากขึ้นด้วยความขุ่นเคืองและการประชดประชันที่กัดกร่อน

สิทธิ์ในการเขียนเรียงความ "Chatsky against Famus Society (อิงจากหนังตลกของ A.S. Griboyedov Woe from Wit)" เป็นของผู้เขียน เมื่ออ้างถึงเนื้อหาจำเป็นต้องระบุการเชื่อมโยงหลายมิติ

ปราชญ์คนหนึ่งกล่าวว่า: "คน ๆ หนึ่งต้องพึ่งพาสังคมและไม่มีอัจฉริยะที่ยิ่งใหญ่คนไหนที่จะหลุดพ้นจากอิทธิพลของเขาได้โดยสิ้นเชิง" เราไม่สามารถ แต่เห็นด้วยกับคำสั่งนี้ แท้จริงแล้วเราเกิดเติบโตพัฒนา - กระบวนการก่อตัวของมนุษย์ทั้งหมดนี้จะไม่เกิดขึ้นโดยไม่มีปฏิสัมพันธ์กับผู้คนรอบตัวเรา ทำไมในช่วงหลายปีที่ผ่านมามีการปะทะกันของผลประโยชน์ของสังคมและบุคคล? ผู้คนคิดสร้างสรรค์สร้างสรรค์สิ่งใหม่นำการมีส่วนร่วมในการพัฒนาโลกรอบตัวพวกเขา

อย่างไรก็ตามบ่อยครั้งที่การมีส่วนร่วมนี้ไม่ถูกมองว่าเป็นขั้นตอนใหม่ของการพัฒนา หลายปีผ่านไป แต่ชีวิตยังคงเหมือนเดิม คนรุ่นเก่าถูกแทนที่ด้วยคนรุ่นใหม่ที่มีนิสัยและรากฐานเดียวกัน เมื่อเวลาผ่านไปบางคนเริ่มตระหนักถึงความจำเป็นในการเปลี่ยนแปลง นี่คือจุดเริ่มต้นของความขัดแย้ง

ปัญหาของความสัมพันธ์ระหว่างคนในสังคมเป็นศูนย์กลางของผลงานของนักเขียนผู้ยิ่งใหญ่ในยุคต่างๆ ในช่วงกลางของศตวรรษที่ 19 M. Yu Lermontov ได้อุทิศงานของเขาให้กับธีมนี้ในบทกวี "Duma", "I walk out on the road alone", "Beggar", ในนวนิยาย "Hero of Our Time" ในบทกวี "Mtsyri" ในศตวรรษที่ 20 Sergei Yesenin ได้กล่าวถึงหัวข้อของมนุษย์และสังคมในบทกวี "โซเวียตรัสเซีย" "ฉันตอบสนองทุกสิ่งฉันยอมรับทุกอย่าง", "ตอนนี้เรากำลังจากไปเพียงเล็กน้อย"

ในศตวรรษที่ 18 A.S. Griboyedov ได้พิจารณาปัญหาการปะทะกันของโลกใหม่และโลกเก่า ปัญหานี้ถูกเปิดเผยอย่างลึกซึ้งที่สุดในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "วิบัติจากวิทย์"

"Woe from Wit" เป็นหนังตลกสังคม - การเมือง Griboyedov บรรยายภาพที่แท้จริงของชีวิตชาวรัสเซียหลังสงครามรักชาติในปี 1812 ความขัดแย้งหลักที่เปิดเผยคืออะไร? และเหตุใดปัญหาความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์และสังคมจึงยังคงมีความเกี่ยวข้องอยู่ในปัจจุบัน? ผลงานนี้แสดงให้เห็นถึงการต่อสู้อันเป็นนิรันดร์ระหว่างของเก่าและของใหม่ซึ่งแผ่ขยายออกไปด้วยพลังเฉพาะในเวลานั้นไม่เพียง แต่ในมอสโกวเท่านั้น แต่ทั่วทั้งรัสเซียระหว่างสองค่าย: กลุ่มคนหัวก้าวหน้าที่มีความคิดแบบ Decembrist ใน "ศตวรรษปัจจุบัน" และนักศักดินาที่กระตือรือร้นที่ไม่ต้องการเปลี่ยนแปลงอะไร "แห่งศตวรรษ ในอดีต”

บางครั้งสังคมก็ไม่ได้เป็นสิ่งสร้างสรรค์ที่ดีที่สุดของธรรมชาติ ในทางตรงกันข้ามเนื่องจากการบิดเบือนและความเสียหายอย่างสมบูรณ์ เช่นในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Woe from Wit" คือสังคมฟามัส ทำไมนิสัยเสีย เราพบคำตอบในทัศนคติและนิสัยของตัวแทน คนที่สร้างมันขึ้นอยู่กับประเพณีของบรรพบุรุษของพวกเขา คนเหล่านี้โง่เขลาและเห็นแก่ตัวกลัวการรู้แจ้งและความก้าวหน้าความคิดของพวกเขามุ่งไปที่การได้มาซึ่งเกียรติยศและตำแหน่งความมั่งคั่งและเครื่องแต่งกายเท่านั้น ทุกสิ่งแปลกใหม่สำหรับพวกเขาพวกเขาพยายามที่จะทำลายความคิดเพ้อฝันพวกเขาไม่เห็นความหมายในการสอน:“ เอาหนังสือทั้งหมดไปเผาเสีย!” - ฟามูซอฟตัวแทนหลักคนหนึ่งกล่าว สังคมฟามัสให้คุณค่าอะไรกับคนมากที่สุด? แหล่งกำเนิดจำนวนวิญญาณข้าแผ่นดิน พวกเขาถือว่าการบริการเป็นแหล่งผลประโยชน์ส่วนบุคคลการให้บริการแก่ "บุคคล" ไม่ใช่เพื่อ "ธุรกิจ" และเคารพการเยินยอและการรับใช้ ทำไมโซเฟียถึงได้รับการศึกษามีนิสัยที่เข้มแข็งและเป็นอิสระจิตใจอบอุ่นจิตใจช่างฝันใช้ความคิดที่เฉียบแหลมในการโกหกและมอบความรักให้กับคนที่ไม่คู่ควร สังคมทำให้เธอเป็นตัวแทนของมุมมองที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไปในแวดวงนี้ เป็นการบังคับให้ตัวแทนของคนรุ่นใหม่แสดงคุณสมบัติเชิงลบปรับตัวเปลี่ยนแปลงปลูกฝังอุดมการณ์ของพวกเขา สำหรับสังคมฟามัสการดำรงอยู่อย่างว่างเปล่าเป็นเรื่องปกติความสนใจของมันแคบขยายไปถึงการนินทาและรูปลักษณ์ ชีวิตดังกล่าวฝังแน่นในสังคมหลักการของมันมั่นคง แต่ใครจะตรงข้ามกับฐานรากแบบเดิม?

ในการต่อสู้กับสังคมฟามูเซียนอเล็กซานเดอร์อันดรีวิชแชทสกีตัวแทนของชนชั้นสูงรัสเซียที่มีความคิดใหม่นักสู้ Decembrist และโรแมนติกโดดเด่น เป้าหมายสูงสุดของกิจกรรมความปรารถนาของเขาคืออะไร? เขาสนับสนุนอะไร? เขาต่อต้านอะไร? Chatsky ต่อสู้กับข้าแผ่นดิน เขามองว่าการพึ่งพาคนที่เป็นทาส - เจ้าของในฐานะทาสเขาโกรธเคืองกับความไร้มนุษยธรรมของผู้ที่ควบคุมชะตากรรมของคนอื่น: "หรือคนอื่น ๆ ที่มีไว้เพื่อการลงทุน / เขาขับรถไปที่บัลเล่ต์ทาสในเกวียนหลายเล่ม / จากแม่พ่อของเด็กที่ถูกปฏิเสธ ... " Chatsky เตรียมอย่างมีความรับผิดชอบ สำหรับชีวิตทางสังคมเขาได้รับการศึกษาฉลาด: "เขาเขียนได้อย่างน่าชื่นชมแปลว่า" เขามองเห็นโชคชะตาในการรับใช้ประชาชนอยากเห็นรัสเซียเป็นผู้รู้หนังสือและรู้แจ้ง แต่ทำไมเขาไม่พบว่าตัวเองอยู่ในสังคมนี้? ในความพยายามที่จะมีอิทธิพลต่อตัวแทนของสังคมฟามัสแชทสกีตระหนักดีว่าเขาจะไม่สามารถขัดขวางวิถีชีวิตปกติของคนเหล่านี้ได้ เขากำลังมองหาผลประโยชน์ในการบริการหรือไม่? ไม่เขาให้บริการอย่างจริงจัง Chatsky รักบ้านเกิดเมืองนอนของเขา แต่ไม่ใช่ "รัฐซาร์เจ้าของที่ดินและเจ้าหน้าที่" เขาไม่คุ้นเคยกับความโปรดปรานและน้อมรับตำแหน่งที่สูงขึ้น: "ฉันยินดีที่จะรับใช้ เขามีอิทธิพลต่อสังคมเก่าซึ่งลอกเลียนขนบธรรมเนียมนิสัยและการแต่งกายของชาวฝรั่งเศสอย่างไม่น่าเชื่อ? ในไม่ช้าเราก็ได้เรียนรู้ว่าฮีโร่ไม่ได้รับอิสรภาพอย่างที่เขาสั่งสอน แต่เขาไม่หยุดที่จะต่อสู้เพื่อมัน สังคมวิธีการเก่า ๆ ของเขาคำสั่งที่น่ากลัวและประเพณีที่น่ากลัวของ Chatsky แต่ก็ไม่ได้ทำลายเขา เขาไม่ละทิ้งความเชื่อมั่นไม่หยุดเชื่อในสิ่งที่ดีที่สุด

ผู้เขียนนำเราไปสู่แนวคิดที่ว่ามนุษย์เป็นผู้กำหนดโชคชะตาและจุดมุ่งหมายของเขาในสังคม เราแต่ละคนเช่นเดียวกับ Chatsky สามารถก้าวไปสู่การเปลี่ยนแปลงมีส่วนร่วมในการพัฒนารัฐและมีอิทธิพลต่ออนาคต เราสามารถเปลี่ยนแปลงบางสิ่งได้หรือไม่? บางทีสิ่งสำคัญคือก่อนที่จะเปลี่ยนแปลงโลกสังคมให้ดีขึ้นคุณต้องเริ่มต้นด้วยการพัฒนาของตัวเองซึ่งเป็นไปไม่ได้หากปราศจากอิทธิพลของสังคม