ความขัดแย้งในนวนิยายของซาร์ต "นูโดตา"

วรรณกรรมและห้องสมุด

ฉันจะไม่เป็นผู้ชนะ ฉันจะอธิบายและจนกว่าฉันจะได้ตระหนักถึงแสงสว่าง กลิ่นของส่วยการกลับชาติมาเกิดของ Rockanten นี้แสดงให้เห็นว่ามันชัดเจนในตัวเองมากขึ้น Alejsko Husserl เห็นคำอธิบายของปรากฏการณ์ความตระหนักในตนเองของความกลัวต่อความกลัวโดยเฉพาะต่อโครงสร้างเฉพาะของโลกแล้ว Sartre ในกรณีของ Jaspers Heidegger Marseille Viktorov อธิบายปรากฏการณ์ของหลักฐานสำหรับการวิเคราะห์เงื่อนไขดังกล่าวด้วยตนเอง สติ อณุวาติ แปลว่า เข้าใจ...

35) ความขัดแย้งในนวนิยายเรื่อง "Nudota" ของซาร์ตร์

Jean-Paul Sartre (1905-1980) กลายเป็นผู้มีวิสัยทัศน์ในการตีพิมพ์นวนิยายเรื่อง "Nudota" (1938) จนกระทั่งสิ้นสุดวัน เขามีชัยชนะและชัยชนะในปรัชญา ตีพิมพ์หุ่นยนต์เชิงปรัชญาตัวแรกของเขา - และทำงานอย่างหนักในนวนิยายเรื่องนี้ vazhayuy tse ยุ่งกับหัวของตัวเอง

นวนิยายเรื่อง "Nudota" ของ Sartra กลายเป็นรูปแบบที่สะดุดตาและเป็นสัญลักษณ์ของวรรณคดีอัตถิภาวนิยม ชนะการสะกดคำในรูปแบบของเด็กนักเรียนซึ่งซ้อนทับกับนักประวัติศาสตร์ Antoine Rocinten เล็กน้อยที่มาถึงเมืองชายทะเลในห้องสมุดจดหมายเหตุผู้ล่วงลับของขุนนางฝรั่งเศสแห่งศตวรรษที่ 18 - หูของศตวรรษที่ 19 ชีวิตและส่วนแบ่งของ Marquis de Rolbonet พร้อมสำเนา zatsikavili ของ Rocinten การผจญภัยที่แน่วแน่ของมาร์ควิส (ก่อนคำพูดตามพล็อตทางประวัติศาสตร์ vin buvav ในรัสเซียและการมีส่วนร่วมในงูกับ Paul I) จะหยุดเป็น tsikaviti ของ Rocanten ผู้ชนะเขียน - ด้วยความหวังที่แน่วแน่ กลับไปสู่ความคิดและมุมมองที่เป็นปัญหาของคุณ Rockanten แห่งการร้องเพลง: การเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ได้กลายมาเป็นชีวิตของคุณ ยังไม่ทราบแน่ชัดว่าอยู่ในสนามอะไร ฉันชนะ virishu ที่ฉันจะบรรยายและจนกว่าฉันจะกลายเป็นแสง เสียง เหมือนกลิ่นของแดน การกลับชาติมาเกิดของสิ่งนี้ Rokanten พยาน และเวลาที่เป็นพยานมากขึ้นไปอีก เบื้องหลังความชั่วร้ายคือการโต้เถียงเรื่องปรากฏการณ์ของ Husserl เอล ยักโชHusserl vidіlyaєอธิบายปรากฏการณ์ของ svidomosty เกี่ยวกับความกลัวของโศกนาฏกรรม พบกลิ่นเหม็นหนึ่งอันภายใต้สัญลักษณ์อัตถิภาวนิยมของซาร์ตร้า tse NUDOTAยิ่งกว่านั้น nudota นั้นไม่เร็วกว่าในตัวอักษร แต่ในแง่ของอัตถิภาวนิยม

ความรู้สึกของปรัชญา nabuvannya iznuvannya Antoine Rokantin, zvychane iznuvannya vychayne คนที่มีชีวิตชีวาคนแรก ค่ายที่น่าเบื่อหมายถึงการปรากฏตัวของความรู้สึกดังกล่าวซึ่งเป็นหูของการกลับชาติมาเกิดของ "คนธรรมดา" ในฮีโร่อัตถิภาวนิยม

สำหรับผู้ที่ไม่ต้องการความคิดและความคิดที่ยอดเยี่ยม จำเป็น ตัวอย่างเช่น ไม่ต้องแปลกใจที่ครัวเบียร์ แต่เพื่อปล้น Rokanten Vіn raptovo ตรวจจับแปรง, scho light "є", scho vin "ก่อให้เกิด" “ สุนทรพจน์ทุกที่” ในนวนิยายมีแคตตาล็อกธรรมชาติของสไตล์กอธิค ("สไตล์ cei, ถนน, ผู้คน, ฝูง tyutyunu ของฉัน" ฯลฯ )

Rokanten มีลักษณะเฉพาะในการดูห้องครัว ดูจิตใจสงบ ดูความกลัว ดู nudotu Rokantin "กดเข้าไป" ด้วยสุนทรพจน์ เห็นได้ชัดว่าเขาถูกผลักใส่เขาด้วยแรงผลักดันที่ไม่อาจต้านทานได้ เข้าใจ หมายถึง เข้าใจ เข้าใจการมีอยู่ของสุนทรพจน์และการมีอยู่ของอำนาจ เหมือนรู้จักตนเองในการกระทำโดยเจตนาทั้งหมด นวนิยายของการเขียนในรูปแบบของนักเรียน, พื้นที่ของหนังสือ, พื้นที่ของใบรับรองที่ได้รับ, ส่วนใหญ่ "ในมุมมองของ svidomost" ผู้ชนะทั้งหมดอยู่ในขั้นตอนของการเรียนรู้

ความรำคาญของไวน์เป็นเพราะคำพูด "є" และกลิ่นเหม็นไม่ใช่ "ฉัน" และในทันทีที่ "ฉัน" ไม่รวยก็คือ "นิชโช" ความรู้สึกของแถวหน้าของวันคำให้การ "nigilates" คำพูดนั้นจะต้องโดยที่คุณไม่สามารถเป็นตัวของตัวเองได้ Rockanten จับและ "buttya" และ "nischo" จับความรู้สึกของความรู้สึกนั่นคือความไร้สาระของความรู้สึก การมองเห็นทางประสาทสัมผัสนั้นยากกว่าสำหรับเขาที่จะไม่จริงทุกอย่างจะทำ สุนทรพจน์ฟุ่มเฟือยกำลังถูกเปลี่ยน พวกเขากลายเป็นสิ่งที่ไม่รู้ น่ากลัว พระเจ้าไม่ได้กลายเป็น panuvaya vipadkovstі (Sartre รู้สึกนวนิยายเกี่ยวกับvipadkovstі) มันสามารถรับรู้ได้ว่ามันเป็นพรีชาที่เหนือจริงหรือไม่

ความตระหนักในความไร้สาระของวิธีการที่จะต่อต้านคำให้การของแสงแห่งสุนทรพจน์เช่นเดียวกับคำให้การของ "nischo" vilny vibir ที่คงอยู่ Svidomost tse іเสรีภาพ, หีบหนักซึ่งเรียกฮีโร่ของ svitu ที่ไร้สาระในตัวเอง เสรีภาพและการพึ่งพาตนเอง: โรกันเต็นจะทิ้งระฆังทั้งหมด แยกจากหญิงโคฮานา ให้ยุ่งกับประวัติศาสตร์ จนถึงแสงสว่างของเบาะซึ่งไม่มีชีวิต แต่ "ละมายุตเป็นเรื่องตลก"

สุนทรพจน์ที่ตรงกันข้ามของ Tsya phіlіppіki - ไม่ใช่แค่คำอธิบายของsvіdomosіที่อ่อนแอซึ่งในซาร์ตร์กลายเป็นปรมาจารย์ผู้ยิ่งใหญ่ด้วยพลังไหวพริบในการจินตนาการถึงความฉลาดของจิตใจและความรู้สึกของคนที่ประหม่าและโกรธเคือง นี่คือรากฐานของภววิทยาส่วนนี้ของ Sartra, ญาณวิทยา, จิตวิทยา, แนวคิดเรื่องการระงับและวัฒนธรรม, การละทิ้งผู้คนตั้งแต่แรกและอื่น ๆ (เพื่อให้ผู้คนรับรู้ถึงสายพันธุ์) ของธรรมชาติใน น่าเศร้าที่สุดการกบฏต่อสุนทรพจน์และในขณะเดียวกันก็ต่อต้านภาพลักษณ์ของธรรมชาติและท่าทางของผู้คนอย่างสง่างาม ไม่ได้จบลงที่ด้านขวา "Nudota" และіnshіสร้างซาร์ตร์เพื่อล้างแค้นการกระทำที่ชั่วร้ายและมีพรสวรรค์ในการกล่าวหาสิ่งจำเป็นตามธรรมชาติ yo tila ในการสร้างสรรค์ของซาร์ตร์พวกเขามักจะก่อให้เกิดสิ่งมีชีวิตที่ไม่สวยและขี้เหร่ที่สุด

จี้ไม่ได้สวยงามไปกว่าการไปทางขวาและด้วยแสงแห่งความคิดของมนุษย์ “ความคิดคือแกนของทุกสิ่ง มันน่าอึดอัดใจเป็นพิเศษ … มันมีกลิ่นที่ดีกว่า เนื้อน้อยลง ยืดตัว ยืดตัวไม่มีขน สารบัญ zalishayuchi เหลือบมองอย่างมหัศจรรย์” มากกว่าช่องว่างของ Rokanten ระหว่างหุ่นที่มีขนดกตลอดทั้งวันเพื่อส่งต่อไปยังอ้อมกอดของ Cartesian cogito ตามที่เขียนราวกับว่าฉันเห็นความไม่อดทนของมนุษย์ที่ผอมแห้ง "ฉันคิดถึง" และ "ฉันเป็น" ห่อตัวเองใน เศษไม้ที่มีกากเพชรหนึ่งอัน

ซาร์ตร์รอดชีวิตจากพรสวรรค์อันน่าทึ่งของเขา ดังนั้นเขาจึงสามารถแสดงความสงบของจิตใจจาก "ฉันคิดถึง" ถึง "ฉัน" และกระบวนการของการชี้นำที่ผิดจะกลายเป็นความทุกข์ทรมานอย่างแท้จริง ดูสิ่งที่ผู้คนไม่มีความสุข ใน "นูโดต้า" และผลงานอื่นๆซาร์ตในระดับเดียวกันจะพยายามเข้าสู่วัฒนธรรมแห่งคุณค่าของยุโรป - ความรัก รวมทั้งความรักต่อเพื่อนบ้าน จิตวิญญาณ และมิตรภาพเห็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ แวบแรก เห็นลูกพ่อ รักเทพและหญิงแห่งโลก ซาร์ตร์ อย่างไร้ความปราณีจริง ๆ ปรากฏในแสงของพระเจ้า ปรุงด้วยกลไกของอภินิหาร โรแมนติก ต้อนรับในเวลาเดียวกัน

และยังมีหุ่นยนต์ inshі ซึ่งสามารถช่วยให้คุณเริ่มต้นได้
50896.		การนัดหมายของสัตว์เลี้ยงสนับสนุนของมัคคุเทศก์	3.65 MB
	ในเวลาเดียวกัน ด้ายที่มีจุดได้เปรียบก็ถูกขันให้แน่นด้วยแม่เหล็กไฟฟ้า 5 ขั้นตอนในการทำหุ่นยนต์รถของ Pidgotuvati Atwood ให้กับหุ่นยนต์: ใส่เชือกบนบล็อกด้วยสายรัดสองเส้นที่ยึดเข้ากับจุดชมวิวใหม่และเปลี่ยนกลิ่นเหม็นในหุ่นยนต์ ...
50899.		รอซโปดิล โบลซ์มันน์	46.5 KB
	ดำเนินการตรวจสอบและประมวลผลผลลัพธ์ รวมอยู่ในสิ่งที่แนบมาด้วย เราตรวจสอบ 5 kilins ก่อนที่ vimiryuvan จะถูกดำเนินการ พวกเขาติดตั้งความตึงเครียดเนื่องจากประตู 4.5 V. หลอดไฟอุ่นขึ้นและดีดของหลอดไฟได้รับการแก้ไข (Iн)
50902.		ชัยชนะของบรรณานุกรมสำหรับหุ่นยนต์จากข้อมูลสัญลักษณ์	39.65 KB
	ความเป็นเจ้าของ: หุ่นยนต์ PKPO Borlnd C Go 1. ไฟล์ส่วนหัวจำเป็นสำหรับหุ่นยนต์ที่มีฟังก์ชันบรรณานุกรมของการประมวลผลข้อมูลสัญลักษณ์ 2 จำเป็นต้องมีสัญลักษณ์ ตัวอย่างเช่น แถวสำหรับหุ่นยนต์ปกติที่มีแถว 3

ในศตวรรษที่ 20 ไม่ใช่แค่วรรณกรรม แต่เป็นลักษณะของปรัชญาโดยตรงเช่นไวน์ในยุโรปตะวันตก ความตกใจของ "ฉัน" ของเขาในแสงที่ไร้สาระและวุ่นวายนั้นเห็นได้ในการสร้างสรรค์ของตัวแทนของการดำรงอยู่และนวนิยายของ Jean-Paul Sartre เรื่อง "Nudota" เป็นเรื่องที่น่าสนใจ นูโดต้าก็เช่นกัน และหัวหน้าฮีโร่ส่วนใหญ่กำลังเขียนคำจากจดหมายอันยิ่งใหญ่? ทำไม Sartre Vibrav ฉันจะเรียกมันว่าสิ่งนี้สำหรับการสร้างของเขาและสิ่งที่ทำให้ publiku กระตุ้นคือการทำ chichas zyasuvati ในเวลาเดียวกันกับหัวหน้าฮีโร่ Antoine Rocinten

Nudota เป็นวรรณกรรมเปิดตัวของ Jean-Paul Sartre นักเขียนและปราชญ์ชาวฝรั่งเศสจบ Tvir ในปี 1938 ในเมืองเลออาฟวร์ ในนวนิยายของเขาเอง ผู้เขียนชอบความไร้สาระของความรู้สึกนึกคิดของมนุษย์ และวิสัยทัศน์ การพึ่งพาตนเองและการไม่มียุคสมัยนั้น แขวนอยู่บนแผนแรก ปราชญ์ใน "nudota" เป็นตัวแทนของพระเจ้าที่ไม่เชื่อในพระเจ้า เหลือบไปเห็นการดำรงอยู่ของเขาเอง และปล่อยให้ฮีโร่ของเขาสงสัยว่าความรู้สึกของชีวิตคืออะไร

สำหรับความคิดสร้างสรรค์ของเขา Sartre Bouv ได้รับรางวัลโนเบลในปี 2507 และด้วยเหตุนี้เขาจึงมองเห็นได้อย่างชัดเจนเขาจึงหันหัวของ Radiansk State Mikit Sergiyovich Khrushchov และถูกถามโดยผู้เขียน SRS จาก ได้แก่ ถ้าเลขาฯ เข้าพิเศษกับรางวัลฉาวโฉ่ ก็บอกว่าหนึ่งในผลงานหลักของนักปราชญ์คือนวนิยายนูโดต้า และนักการเมืองก็เอะอะกับชื่อนิยายมาก ก็อยากจะเข้าใจความรู้สึกที่ว่า ความรำคาญในการเขียนวรรณกรรมจะไม่

ประเภทฉันตรง

หนังสือของซาร์ตเขียนขึ้นในยุคของลัทธิสมัยใหม่เนื่องจากในอาหารเดียวกันเกี่ยวกับความรู้สึกของชีวิตของปรัชญาจึงเป็นที่รู้จักในมุมมองใหม่: ในปี ค.ศ. 1920 หินแห่งการดำรงอยู่ได้รับการประกาศเป็นครั้งแรกเกี่ยวกับบรรดาผู้ที่ ของความรู้สึก - ใบ้ ก่อนที่ความจริงจะล่วงไปในวิริในพระเจ้า ในการพัฒนาตนเอง ในความรัก ตอนนี้มันได้หายไปแล้ว และมันพังทลาย เพราะเธอรู้ดีถึงกระบวนการนั้นเอง "Nudota" เขียนในรูปแบบของบันทึกย่อของ Antoine Roquantin ซึ่งผู้เขียนได้นำเสนอตำแหน่งอัตถิภาวนิยมของเขาเอง และความรกร้างของซาร์ตร์ไม่เกี่ยวข้องกับนวนิยายเชิงปรัชญา

เกี่ยวกับโช?

Antoine Roquantin ผู้มีผมสีแดงเข้มได้เริ่มเป็นผู้นำนักเรียนและไปถึงจุดต่ำสุดของวัน Vin vvazhaє, ว่าทุกสิ่งในโลกเป็นเหมือนลำดับของการเปลี่ยนแปลง, และมันไม่ได้เป็นเช่นนั้น. วัตถุวัตถุชั่วร้ายที่โอกิดูใหม่ กดดันฮีโร่ด้วยความคิดของพวกเขาเอง ชนะในแง่หนึ่ง sprym navkolishnіy svіt, іnakheประหลาดใจกับคำพูดที่ชั่วร้าย - ที่ส้อม, ท่อ, ที่จับประตูหรือตัวอย่างเช่นบนก้อนกรวดด้วยเหตุผลที่เงียบสงบพวกเขาไม่ต้องการถูกโยนลงทะเล ตัวละครมีความสำคัญต่อความจริงที่ว่าเราเห็นมันด้วยตัวเราเองในความสว่าง แอนทอนไม่รู้จักตัวตนของตัวเอง ความรำคาญในนวนิยายเป็นเรื่องเลื่อนลอยโดยพระเอกไม่สามารถอธิบายค่ายได้เหตุผลที่งูในตัวเขาเองไม่อาย

Antoine veda schodennik เกี่ยวกับ Marquis de Rollebonne และฉันต้องการยกมือนั้นขึ้นเพื่อทุบ Paul I ดังนั้นพระเอกเองจากก้นบึ้งของวงกลมแห่งความรักของเขาคือนักแสดง Anna ซึ่งอยู่ใกล้กับจุดสร้าง กลิ่นเหม็น รู้แต่ไม่เริ่มรู้สึก ... และคุณจะทำอย่างไร? ในวันที่ผิวมีสติปัญญามากขึ้นเรื่อย ๆ ซึ่งเป็น Nudota สำหรับตัวเอง Rokanten รู้เกี่ยวกับโภชนาการทั้งหมดของเขา

ฮีโร่หลักและคุณสมบัติของพวกเขา

• Antoine Roquentin, สามสิบปีของวิทยาศาสตร์, ดูแลโหมโรงทางประวัติศาสตร์. ชนะในความคิดของคุณ เริ่มเขียนถ้าคุณไม่ใช่ dribnitsa เล็กน้อย abi z'yasuvati ที่ "เบื่อ" ไวน์เป็นสิ่งที่ดีเพราะการระงับ เบียร์แห่งความทุกข์เพราะความทุกข์จากการเป็น ตัวละครจะส่งเด็กไปหาหุ่นยนต์เหนือหนังสือเพื่อเห็นแก่ความจริง ในขณะที่เขาตะโกนอย่างใจดี เขาต้องการมอบนวนิยายให้กับนวนิยาย ฮีโร่ผู้เสียสละของ tsikavo spriymaєไม่ได้เป็นเพียงวัตถุที่สดใส เบียร์ และแม้แต่ความเข้าใจ เช่นเดียวกับชั่วโมง - มันยอดเยี่ยมสำหรับถุงมือต่ำตัวใหม่ในสถานการณ์น้ำท่วมอย่างความเป็นจริง Maybutnєvіn bach bezgluzdim และผ่านไปและzvsіmอย่างชั่วร้ายไม่ได้รับผลกระทบที่ด้านหลัง ผู้อ่านเป็น nemov ที่จะปรากฏในหัวของ Antoine เรียกว่า vyverta ของแสงภายในและในทันทีด้วยการแจ้งให้ทราบล่วงหน้าก่อนที่จะมีคำตัดสิน
• แอนนี่- หญิงสาวที่แอนทอนแยกจากกันมานาน วอห์นปรากฏตัวในชุดโยคะที่หูหนังสือ ฮีโร่หลักตกอยู่ในห้วงความคิดถึง และความเคารพอย่างมากในฮีโร่ตัวใหม่นี้ แม้ว่าจะมีการพัฒนาเพิ่มเติมจากค่ายของเขาก็ตาม แอนนี่คล้ายกับหัวหน้าฮีโร่ แสง Dіvchina bach ที่แสงสีที่มืดมน นำทางเรียกตัวเองว่า "เราอยู่ในแสงระยิบระยับ" คุณสามารถพูดได้ว่าแอนนี่เป็นคนแคระของอองตวนในภาพลักษณ์ของผู้หญิงคนหนึ่ง เป็นเวลาหนึ่งชั่วโมงมีความคิด แต่คุณไม่สามารถ vryatuvat ผู้หญิงคนหนึ่งชื่อเหตุผลที่มีชีวิตอยู่โดยธรรมชาติแม้ในขณะนั้นฉันยังไม่ได้สั่นสะเทือนจาก "ความเบื่อหน่าย" แอนนี่เป็นตัวละครที่สำคัญมากซึ่งผู้อ่านพร้อมกับอองตวนจะให้ความหวังกับปัญหา
• Okremo varto vidіlitigumanista Ozhi P., Abo, yak yogo เรียกว่า Antoine - เรียนด้วยตัวเอง นอกจากนี้ ตัวละครยังปรากฏตัวผ่านเทคนิคพิเศษในการอ่านหนังสือ (ตามลำดับตัวอักษร) ตัวเอกมีความพิเศษเป็นระยะ ๆ ด้วยการอ่านอย่างพิถีพิถันและตัวนั้น navpaki เรเดียมกับเขา คนที่เรียนรู้ด้วยตนเองอยู่เพื่อพวกเขาด้วยความรักที่มีต่อคนที่เขาสมัครเข้าพรรคสังคมนิยม แอนทอนไม่แพงกับตัวละครดังกล่าว, การประท้วง, สหายนักมนุษยนิยมมีบทบาทสำคัญในการสร้างและ tsikaviy ด้วยคลังสินค้าแห่งจิตใจของเขาเอง

มีปัญหา

1. ด้วยการแชท อองตวนพร้อมกับผู้อ่านจะเห็นเขาดึงดูดวิญญาณ ซึ่งเป็นนูโดตาด้วย และทำไมเขาต้องทรมานเขาแบบนั้น ฉันกล้าชนะเหตุผลสิ่งที่ "b'єในสายตาของความชัดเจน" ของสิ่งนั้นซึ่งไม่สมเหตุสมผล อย่างไรก็ตาม เนื่องจากความคิดที่สำคัญกว่า ฉันจะไม่เบากว่าคุณแล้ว navpaki - ตอนนี้มันเป็นสิ่งจำเป็นในฐานะ "nudotu" เล็กน้อย จี้สามารถคืนดีกับการมองเห็นของชีวิต - ปัญหาทางปรัชญาหลักของนวนิยาย พระเอกเขย่าการรับรู้ของตัวเอง ตำแหน่งของเขาในแสงสว่าง ความรู้สึกของเขาเอง และเมื่อเขาอ่านสิ่งพิมพ์ - ที่นั่นกับเขา
2. ปัญหาของการพึ่งพาตนเองไม่ใช่เรื่องสำคัญมากในความรัก เบซเปเรชโน, อองตวน ซามอตนีย์. เราไม่ได้ถูกลิดรอนตามสมควร เรายินดีที่จะมีความผิด หรือเป็นภาระ - สิ่งเดียวกันนั้นไม่มีสาระสำคัญ จะเห็นได้ว่าพระเอกของความทุกข์, จากความทุกข์, พูดถึงความเจ็บป่วยของเขา, หรือในเวลาเดียวกัน, คนพิเศษ. เป็นความคิดที่ดีเกี่ยวกับระบบกันสะเทือนและการแยกตัวออกจากโลก มิฉะนั้น มันจะไม่ทำให้คุณมีความสุข ซาร์ตนำตัวละครของเขาไปสู่อิสรภาพ: อองตวนไม่มีกราฟ ตอนนี้มีชั่วโมงให้คิดถึง "ความน่าเบื่อหน่าย" เกี่ยวกับวิธีที่คุณไม่คิดเกี่ยวกับมัน กังวลเรื่องหุ่นยนต์อยู่เสมอ ฮีโร่แห่งการผจญภัยจากผู้ที่ทุกข์ทรมาน แต่จากผู้ที่ไม่ต้องการถูกขบขัน
3. เมื่อจำชีวิตและการลากจูงของ Antoine ผู้อ่านได้เพลิดเพลินกับประวัติศาสตร์อันโรแมนติกในขณะที่เขาอาศัยอยู่ในวีรบุรุษในอดีต ดังนั้น mi namatsuєmoปัญหาของความรัก กลิ่นมีความคล้ายคลึงกัน แต่ความรักไม่ได้เป็นตัวกระตุ้นชีวิตสำหรับพวกเขา ว่าพวกเขาจะต้องอยู่บนซัง การพัฒนาตัวละครให้ความหวังเล็กน้อยสำหรับปัญหาของพวกเขาเพื่อประท้วงการสูญเสียเงินและค่ายก็ไม่ยากถ้าไม่มีสิ่งนั้น

ใครมีสำนึกบ้าง?

เมื่อได้เรียนรู้ nareshti ซึ่งเป็น "nudota" แล้วฮีโร่ก็มาถึงแนวคิดหลักของการสร้างอย่างไม่ขาดสาย เป็นสิ่งสำคัญสำหรับอองตวนที่จะคืนดีกับตัวเองกับการขาดสายตาของชีวิต เพราะเขาไม่สามารถถูกรบกวนและ "ขุด" ต่อไป เมื่อถอนตัวจากนวนิยาย ฉันได้ยินเพลง "บางวัน" และถ้าคุณไม่ต้องการที่จะคิดเกี่ยวกับมันในตอนท้ายของหนังสือเล่มนี้ มันเป็นเรื่องของความคิดสร้างสรรค์ อองตวนกำลังฟังเพลงของผู้หญิงนิโกรและในใจ แต่ดนตรีไม่สามารถถูกครอบงำด้วยความรู้สึกที่ท่วมท้น: คุณสามารถเผาเทปคาสเซ็ตหรือเพียงแค่ vimknuti її หากคุณต้องการหลงทางในเสียงใด ๆ ในระดับนี้ มันเป็นความสามารถของมนุษย์ที่จะทำให้เกิดชีวิตใหม่ มันก็เหมือนกับเพลงอเมริกันที่ซ่อนการแข่งขัน บางทีหนังสือของอองตวนก็ซ่อนตัวเอง ชนะรางวัลนวนิยายเพื่อเขียนนวนิยายประวัติศาสตร์ของผู้ที่รู้สึกดีที่สุดสำหรับความฝัน แค่คิดเกี่ยวกับผู้เขียนประวัติศาสตร์ที่เชื่อถือได้ในลักษณะนี้ในขณะที่ Rokantin คิดถึง viconavit "บางวัน" ฉันจะมีความสุข แน่นอนว่าการก้าวข้ามสิ่งกีดขวางในชีวิตเป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่ง และสำหรับเรา คุณรู้วันและวันของคุณสำหรับความคิดสร้างสรรค์ อย่างที่คุณต้องการ

อัตถิภาวนิยมในความโรแมนติก

หลังจากอ่าน "Nudota" แล้ว ฉันเข้าใจปรัชญาของการตระหนักรู้มากขึ้น และคุณจะสามารถเปิดใจรับแอนทอนจามรีบนหุบเขาได้ Sartre ros'єdnavอัตถิภาวนิยมสู่ลัทธิอเทวนิยมตามจำนวนตัวแทนที่ไวน์และตัวเขาเองและเกี่ยวกับศาสนา อัตถิภาวนิยมที่ไม่เชื่อในพระเจ้าเพื่อพูดคุยเกี่ยวกับความน่าเบื่อของผู้คนและผู้ที่ Antoine ไม่เชื่อในพระเจ้าเพราะความคิดของซาร์ตร์นั้นไม่ใช่ "ความเบื่อหน่าย" ตัวเอกกำลังแยกแยะตัวเลือกต่างๆ อย่างที่คุณทำได้ ความรักไม่ได้ชั่วร้าย แอนทอนในฐานะ zvychana lyudina ท่ามกลางยุคสมัยที่น่าสยดสยองและไร้ความสุขของหายนะทางสังคมแบบเบา ๆ การมองหาและทางเลือกในการฆ่าตัวตาย น่าเสียดายที่ผู้คนจำนวนมากเบื่อหน่ายกับความอ่อนแอ ฉันคิดว่าพวกเขาไม่สามารถสงบสุขด้วยการเห็นความจริงได้ แต่ฮีโร่ของเรากำลังทุกข์ทรมานจากความรู้ความเข้าใจของเขา อาจเป็นได้ แค่โกรธ เบียร์ จริงก็ได้ ที่หลบภัยและตายไปจนหมดโลก ก็เป็นได้ เพราะไม่เป็นไร

แนวคิดของอัตถิภาวนิยมคือการเปล่งเสียงความจำเป็นในการคืนดีกับความมืดบอดของชีวิต และเพียงทำชั่วกับมัน Ale Antoine ไม่สามารถคืนดีได้ในฐานะ "ภายนอก" Camus แต่ต้องรู้การตัดสินใจของคุณเอง พื้นฐานของปรัชญาของการมีส่วนร่วมในความรักในเวอร์ชั่นที่อายุน้อยที่สุดคือการจัดเรียงของ Roquenten และในสายตาของเขาและค่อนข้างเป็นไปได้ที่จะมองดูเนื่องจาก "nudoti" ดังกล่าวเป็นที่รู้กันว่าเป็นความจริง

ซิกาโว? ดูแลตัวเองบนเว็บไซต์!

รายการ

ลัทธิอัตถิภาวนิยมเป็นแนวทางเชิงปรัชญาของศตวรรษที่สิบเก้า-ยี่สิบ เนื่องจากเสรีภาพอย่างแท้จริงของมนุษย์อยู่ในแผนแรก และทุกอย่างเกี่ยวกับการเติบโตขึ้นมาพร้อมกับมรดกของความจริงข้อนี้สำหรับชีวิตประจำวันของผู้คน มักเป็นประเพณี สารานุกรมเรียกเขาว่าปราชญ์และนักเขียน และสิ่งนี้ไม่ได้ไม่มีข้อจำกัด ปราชญ์ไฮเดกเกอร์ให้เกียรติเขาในฐานะนักเขียน ไม่ใช่นักปรัชญา และแกนของนักเขียนนาโบคอฟ นาฟปากิ มีความสำคัญมากกว่าสำหรับนักปรัชญา ไม่ใช่ในฐานะนักเขียน ทั้งหมด mabut รอสักครู่สำหรับหน่วยความจำ viznachnyam - "misitor" ดำรงอยู่โดยตรงในจิตวิทยาของจิตบำบัดสำหรับศตวรรษที่ผ่านมาได้รับความนิยมอย่างมากเพื่อไปสู่ความรู้เกี่ยวกับธรรมชาติและสัญลักษณ์ของผู้คน

Jean-Paul Sartre กลายเป็นวิสัยทัศน์ของการตีพิมพ์นวนิยายเรื่องแรกของเขา "Nudota" ในปี 1938 จนกระทั่งสิ้นสุดวัน เขามีชัยชนะและชัยชนะในปรัชญา ตีพิมพ์หุ่นยนต์เชิงปรัชญาตัวแรกของเขา - และทำงานอย่างหนักในนวนิยายเรื่องนี้ vazhayuy tse ยุ่งกับหัวของตัวเอง หลังจากใช้ชีวิตและเขียนสิ่งมีชีวิตที่ทำอะไรไม่ถูก มีจำนวนมากที่เห็นได้เฉพาะหลังจากที่เขาเสียชีวิต ในนวนิยายเรื่อง "Nudota" Sartre เมื่อจับแนวคิดทางปรัชญาของเขา รุ่นของการดำรงอยู่ของเขาตามความเห็นของผู้มองโลกในแง่ดีผู้เขียนได้รับความหมายของเจตจำนงจึงเป็นเรื่องยากที่ผู้คนจะนำโอกาสที่จะนำมา ซาร์ตจินตนาการถึงการต่อสู้ดิ้นรนของผู้คนผิวสี ทำอย่างไรจึงจะมีมนต์ขลังเพื่อให้เข้ากับความฝัน “นูโดต้า” เป็นส่วนหนึ่งของการต่อสู้

ปรัชญาอัตถิภาวนิยมในนวนิยายโดย เจ.-พี. ซาร์ตร์ "นูโดต้า"

"Nudota" ถูกใส่เข้าไปในผู้อ่านตั้งแต่คำแรกที่อ่านไปจนถึงคำใหม่ Eko stverdzhuvav แต่ชื่อ niyak ไม่ผิด แต่ไม่ได้เชื่อมโยงกับข้อความ แต่ไม่ใช่ประโยชน์ของผู้อ่านและไม่ปล่อยให้การเชื่อมโยงเชิงสร้างสรรค์ของเขาในการร้องเพลงโดยตรง ในวิปัทกกุที่ให้มานั้น ไม่ชัดเจน นิมิตที่ไม่สงบ ในนามของพระคำ เป็นสิ่งที่จำเป็น มีไปรษณีย์ pohatkovy เหล่านั้นซึ่งจากแถวแรกสามารถอ่านข้อความได้และไม่ไตร่ตรอง (ไม่ใช่ความคิดมาก!) ลักษณะเด่นอย่างหนึ่งของข้อความที่กำหนดคือข้อเท็จจริงที่ว่าแนวคิดเชิงปรัชญาพื้นฐานทั้งหมด ความคิดทั้งหมดที่ผู้เขียนจับได้ ถูกแทรกลงในข้อความทันทีหลังจากจุดของอิโมติคอน เพื่อให้ผู้อ่านมีความจำเป็น ข้างประสาทสัมผัส ให้เห็น เหมือนความคิดของตัวเอง ปัญหา เหมือนความคิดของคุณ ช่วยให้คุณเห็นความสำคัญและความไม่ตั้งใจของปัญหาเหล่านี้

นวนิยายเรื่องนี้เป็นเพื่อนของ Rokanten สาเหตุของการบอกเลิกคือ "ความเจ็บป่วย" ของเขาเอง โรคภัยไข้เจ็บขึ้นไปที่ Rokantenu povolіจากนั้นก็ nakochuyuchi จากนั้นขึ้นมาในขณะที่ไม่ได้เล่น ขออภัยที่ไม่สามารถนำทางและตั้งชื่อได้ “ ในวันเสาร์ที่พวกเด็ก ๆ เขย่า“ mlintsi ” และฉันต้องการที่จะโยนก้อนหินลงไปในทะเลกับพวกเขาพร้อม ๆ กัน จากนั้นฉันก็ zupinivya วางหินแล้วออกไป Rokanten viprobuvav ตระหนักถึงความกลัวอย่างน่าพิศวง "ฉันรู้สึก nudota อยู่ในมือของฉัน"

ใครกลายเป็นฮีโร่? ในยุคใหม่ ไม่ใช่เรื่องดีที่จะหลีกหนีจากมัน วัตถุได้สูญเสียลักษณะ zvichny ซึ่งเป็น "มือ" ของตัวเองซึ่งคล้ายคลึงกับการแสดงออกของมนุษย์เกี่ยวกับพวกเขา "การดำรงอยู่ไม่ได้รับการอนุมัติ Vona ได้ซึมซับประเภทของนามธรรมบางประเภท การขาดความสนใจในวัตถุและการไม่สามารถแบ่งแยกได้ มันกลายเป็นที่มองเห็นได้ มันเป็นความรุ่งโรจน์ที่ยิ่งใหญ่เพียงชำเลืองมอง ฉัน - ดูหมิ่น อ่อนแอ ลามกอนาจาร ขมวดคิ้วด้วยความคิด - ฉันสามารถโห่ zyviy ".

Vysnovok เกี่ยวกับผู้ที่ชนะ - "zaviy" หากคุณต้องการให้ฮีโร่คิดเกี่ยวกับการฆ่าตัวตายและดูเหมือนจะเป็นช่วงเวลาที่น่าทึ่งที่สุดในสายเลือดของคุณฮีโร่ก็ไม่ประสบความสำเร็จที่จะรู้ว่าขี้เกียจเล็กน้อยซึ่งเขาคิดเกี่ยวกับการฆ่าตัวตาย ของการดำรงอยู่เหล่านี้ ถ้าไม่ ฉันก็จะตายด้วย มายึดศพของฉัน พักพิงบนโขดหิน กลางดอกกุหลาบ ... ฉันจะยึดเอาชีวิต”

ความรู้เรื่อง "โลกเหนือ" ของการตระหนักถึงความรู้ของฮีโร่เองไม่จนตาย แต่ก่อนการปรากฏตัวของก้น "ไร้สาระพื้นฐาน" ร้องเพลงโดยตำแหน่งหัวหน้าของทิม แต่ "การดำรงอยู่ไม่จำเป็น" เงียบ hto hovaє vid tsikh іstin, vazhayuchi, scho ฉันมีสิทธิ์พิเศษในการ іsnuvannya, Rokanten อันธพาลด้วยคำว่า "วายร้าย" ชีวิตของ "คนพาล" ก็ปราศจากความตะกละ กลิ่นเหม็นก็ "ไร้อารมณ์" ด้วย ไม่ว่าจะเป็นมนุษย์ที่เป็นนาคาดู "ซูซิลลาที่ไร้การควบคุมของโคม่าที่ถูกโยนทิ้งไปบนหลังของเขา"

Lyubov - viprobuvaniy zіbคำสั่งของฮีโร่ใน "โรคประสาท" เลื่อนลอย Sartre proponuvav Roquenten แปลงร่าง yogo ด้วยตัวเอง เมื่อเผชิญหน้ากับ "nudoti" คนพาล kohan, Anni ถูกตำหนิโดยตำหนิและอนิจจา Vona อาศัยอยู่บน іnshy bik ของช่องแคบอังกฤษ แอนนี่เป็นนักแสดงอีกคนของโรงละครลอนดอน ถ้า Rokanten ป่วย "nudota" ความคิดเกี่ยวกับ Annie ก็ไม่สบายใจ “ฉันอยากเป็นไบ แอนนี่ บูลา มาแล้ว” ฉากในโรงแรมปารีสขยิบตาให้กับความรู้สึกคิดถึงความเศร้าโศกของฮีโร่เป็นเวลานานหลายชั่วโมง เพราะมันเป็นไปได้มากกว่าที่เป็นอยู่ ยิ่งเป็นสีดอกกุหลาบมากขึ้นเท่านั้น ชีวิตฝ่ายวิญญาณ abo, virnishe, nebuttya ทางวิญญาณ, Rokanten และ Anni นั้นอุดมไปด้วยข้าวสาร คุณสามารถบอกฉันได้ว่าแอนนี่เป็นคนแคระของ Rocanten ในหน้ากากของผู้หญิงที่ไม่โตและไม่หลงทาง แต่จะดีกว่าสำหรับ Rocinten ที่ตาม Anni ไปตามทาง "ความจริง" nizh nawpaki แอนนี่ยังมีชีวิตอยู่ กำลังจะตายจากการเสพติด เมื่อมาที่ "ryatuvatisya" ที่ Rokanten เพื่อให้ปรากฏจำเป็นต้อง "ryatuvati" ตัวเองเบียร์ - "ฉันจะบอกคุณได้อย่างไรถ้าฉันรู้สาเหตุของการอุปถัมภ์ชีวิตเมื่อเห็นเธอฉันไม่ตกอยู่ในคนโกง , ฉันไม่กลัวใคร ฉัน shvidshe ... ฉันยืนต่อหน้าชีวิตที่มีสุขภาพที่ดีตามที่ฉันได้รับเพื่ออะไร "

Roquantin หันไปหา Bouville ที่อะตอมของเมืองท่าที่เหนียวหนึบ ฉันรู้สึกกระตือรือร้นที่จะรู้สึกพึ่งพาตนเองแทบไม่มีกำหนด "ฉันล่วงลับไปแล้ว คุณโรลเลอโบเน็ตเสียชีวิต (โรควอนตินโยนหุ่นยนต์ทิ้งเหนือหนังสือ - วีอี) แอนนี่สงสัยว่าฉันมีความหวังหรือไม่ ฉันอยู่คนเดียวบนทางเดินน้ำดีเพื่อลิ้มรสสวน . อิสรภาพของ Ale tsya kіlkazmahuєไปสู่ความตาย "

"Nudota" ไม่ได้ให้กำเนิดเพียงแค่ vidnosini ใหม่ของ Rocenten ที่มีต้นไม้ น้ำพุ หรือ klaptik vaper บนถนนเท่านั้น Vona นำ yogo มาสู่วิธีใหม่ในการมองเห็นผู้คน และเปลี่ยนรูปลักษณ์ใหม่ให้กับพวกเขา สาระสำคัญของความแปลกใหม่ถูกเปิดเผยในดอกกุหลาบของ Rocanten กับ Samouchkoy ซึ่งจะขอให้ฮีโร่ไปที่ร้านอาหารทันที

เรียนรู้ด้วยตนเอง - ความรู้เกี่ยวกับบรรณานุกรมของ Rokanten - ใช้เวลาหนึ่งชั่วโมงในการอ่านหนังสือจากมนุษยศาสตร์ ไวน์คล้ายกับโกดัง "ภาพลวงตา" ของซาร์ตร์ วิทยานิพนธ์ Yogo นั้นเรียบง่าย: ในชีวิตมันเป็นความรู้สึกที่มันเป็น "คน aje є" Lyudin for the Self-Taught Man เป็นค่าที่สมเหตุสมผลซึ่งไม่อนุญาตให้มีการสรุป เพื่อประโยชน์ในการรับใช้คุณค่าของการเรียนรู้ด้วยตนเองที่เรียนรู้ด้วยตนเองซึ่งลงทะเบียนในพรรคสังคมนิยมซึ่งชีวิตของเขากลายเป็นนักบุญ: ไวน์ยังมีชีวิตอยู่สำหรับพวกเขา เผยแพร่ความคิดในนวนิยายจากเบื้องหลัง rakhunok ของ protégé ที่น่าขันไปสู่แบบอย่างในอุดมคติของผู้คน - ค่านิยมซึ่งเป็นการประท้วงของ "คนหนุ่มสาว" ที่แท้จริง Rockanten vidkida humanistic abstractions, ale: "ฉันไม่ได้หลอกตัวเองโดยพูดกับตัวเองว่าฉันเป็น" anthumanist " ฉันไม่ใช่นักมนุษยนิยม แกน และทุกสิ่ง" ฉัน rozmova เกี่ยวกับมนุษยนิยมของwiklikєสำหรับฮีโร่แห่งวิกฤตและเขย่ามัน: Nudota มาแล้ว ความรำคาญที่นำไปสู่ ​​yogo คือ tsestan ที่จะสัมผัสกับความสิ้นเปลืองของช่องเปิดความรำคาญและการนำทางวงเวียนไปสู่ความรู้เกี่ยวกับลักษณะที่ไม่สำคัญของสถานการณ์ชีวิตพื้นฐานของผู้คน หัวใจของสถานการณ์คือการเรียกร้องเสรีภาพ

Zgodom Rokantan zrozum_v, shho nudotu wiklikє zgodom yogo ความรู้สึกอิสระ ประการแรกแรงบันดาลใจของเราทำให้เรามีอิสระ ใครก็ตามที่ไม่ได้ถูกถาม เราถูกโยนเข้ามาในชีวิต - เราถูกทำให้มีชีวิตพร้อมๆ กับผู้อื่นและเพื่อพวกเขา - และในรูปแบบของสิ่งที่เราเลือกเอง อย่างไรก็ตาม Rokantan ไม่ได้ถูกยึดครองเสรีภาพแบบนี้ด้วยซ้ำ มันเป็นภาระหนัก อย่าพบอิสระที่จะยอมรับความคิดสร้างสรรค์ - Rokantan เมื่อเรียนรู้ความเบื่อหน่ายแล้วจะไม่ต่อสู้เพื่อผู้ที่เข้าใกล้จุดเริ่มต้นหากคุณอยู่ใกล้ที่นี่ เพื่อนำทางอย่างเป็นระเบียบ ขับเคลื่อน หรือเป็นเวลาหนึ่งชั่วโมง ลืมความรำคาญของความรู้ใหม่และความกระหายที่จะเห็นวิธีใหม่ในการนำความรู้ไปใช้ทางเลือกอื่น ขณะที่พวกเขายืนอยู่ตรงหน้าเขา

Rokantin อยู่ในประเทศที่มองเห็นได้จากฝูงชน - มันถูกนำเสนออย่างดีในตอนหนึ่งของนวนิยาย เดินเล่นไปตามถนนในบูวีย์เหมือนก่อนค่ำจากบนยอดเขา เดินไปตามถนนของบูวีย์ รัก "สถานที่ชนชั้นนายทุนที่สวยงาม" ของพวกเขา สินค้า їх บุคคลที่ปรุงเอง Buvilsi เชื่ออย่างศักดิ์สิทธิ์ในความสมบูรณ์ของกฎหมายของ buttya ใช้ความสว่างและศักดิ์ศรีและไม่ทนต่อการเปลี่ยนแปลงใด ๆ Tsya ในแง่ของประเภทของสังคมและสไตล์แปลก ๆ: "เหม็นกฎหมาย เขียนนวนิยายประชานิยม หาเพื่อน ระงับความโง่เขลาของความโง่เขลาของเด็ก ๆ " Ale Rocanten เป็นที่รู้จัก: รูปแบบที่ดีที่สุดของธรรมชาติไม่มีแหวน vipadk เนื่องจากสามารถเปลี่ยนแปลงได้เนื่องจากเป็นแฟชั่นสำหรับหยดที่มีเส้น แสงไม่เสถียรเนื่องจาก volodya ขาดความมั่นคงและ Rokantin ไม่พอใจกับภาพเล็ก ๆ ของสุขภาพสำหรับลูกน้อยของเขา ความสุขนั้นจะขมขื่นและไม่ได้รับการสนับสนุน มาติตีด้วย zhakom เหมือนแก้มและเด็กจะแตกหน่อใหม่ จากผู้อาศัยที่เจียมเนื้อเจียมตัว ฉันสามารถแสดงขาที่คร่ำครวญอีกครั้ง ขยำด้วยอุ้งเท้า เพื่ออย่างอื่น: เมื่อคำโกหกถูกโยนทิ้งและไม่ได้อยู่ในฝาปิดอันอบอุ่นที่สงบ แต่บนพื้นดินที่ลวกของซากดึกดำบรรพ์ตระหนี่ที่มีต้นไม้ที่รกร้างว่างเปล่า ฯลฯ

ฮีโร่ตระหนักถึงความไร้อำนาจของความไร้อำนาจ, zapobigti, the vryatuvati ก่อนหน้านั้น การปลุกผู้คนให้ตื่นขึ้น เป็นสิ่งไม่สมควรที่จะปลุกพวกเขาด้วยวิธีการที่รุนแรงเช่นนี้จากการนอนหลับแบบเซื่องซึม เนื่องจากจะไม่มีคำตอบใดสำหรับคำตอบเดียว เนื่องจากเป็นการเทียบเคียงกับการรับรู้ถึงการพึ่งพาตนเองโดยเนื้อแท้ วัฏจักรของการจลาจล Rockanten นั้นเป็นไปในทางลบ

สำหรับทั้งหมดนั้น ตำแหน่งของฮีโร่บน pagorbi ซึ่งถูกโยนทิ้งไปรอบๆ ชาว Bouville อย่างไร้ศีรษะ ยังเป็นสัญลักษณ์และกระตุ้นด้วยการประกาศของ Rokantin เกี่ยวกับตำแหน่งของเขาในแสงสว่าง ด้วยแนวของ Rocanten ที่กลับมาเป็นความคิดของมนุษย์พระเจ้าในฐานะภาพลวงตาที่ไม่ใช่นักบวช ตอนนี้ฉันเย็นชาแล้ว คุณจะได้รับการต้อนรับอันเป็นผลมาจากการชำระล้างภาพลวงตาทั้งหมด ทำให้คุณรู้สึกคิดมากเกี่ยวกับการไม่อุทิศตนจากคำสั่งของ "nudoti" รู้สึกท่วมท้น - เอลทั้งเมืองหลวง! เมื่อใดก็ตามที่มีพรม Rocanten สามารถอาศัยอยู่ได้หลายอย่าง Rokantin vіrit, scho "nudota" є bezpomilkovym เกณฑ์สำหรับการย้อนกลับว่ามันเป็นความพินาศของวิญญาณหรือไม่ Tsya vira เปลี่ยน yogo ให้เป็น dogmatics ฉันเหมือนเป็นคนชอบถือคติที่ "น่าเบื่อ" ปล่อยให้อิสระของเขาไป แกนของสิ่งที่ถ้ามันไม่ได้ผล็อยหลับไป "nudoti" แสดงให้เห็นว่ารู้สึกราวกับว่ามันไม่มีประโยชน์ brehlive และฉันก็รีบที่จะปรับตัวเองให้ตรงบน yogo vicritta วินอดไม่ได้ที่จะนอน: จากใบหน้าของความรู้สึกผิดที่จะกลายเป็นทหาร "nudoti"

การเปิดตัวของ Rokanten "nudoti" ก่อนจบหนังสือผู้อ่าน sprymay เป็นร่างสำคัญของฮีโร่: ฮีโร่มีอยู่ทั้งหมด Zvazhivshis ใน Kintsevoy rakhunka ย้ายไปปารีสจาก Bouville ที่ทนไม่ได้ Rokantin เป็นครั้งสุดท้ายที่จะไปที่ร้านกาแฟและมีการกระทบยอดที่เหลือกับ "nudota", "เจียมเนื้อเจียมตัวเหมือนรุ่งอรุณ" จนจบเล่มมี 5 หน้า คนอ่านจำได้ซ้ำซาก แต่เปลี่ยนท่าจ้องพระเอกไม่ดี ฉันแร็ปทอม - tsilkovita nespodivanka โรงละครรัฐประหารอันยิ่งใหญ่จะได้เห็นเช่น Nemov จากนวนิยายผจญภัย ก่อนหน้านี้ ประตูร้านกาแฟไม่เข้า แอนนี่ไม่เข้ามาและไม่รีบไปที่ Rokanten เป็นจำนวนมาก นอกจากนี้ Vlasne ได้กลายเป็นโดยไม่มีการผ่อนปรนใด ๆ ยกเว้น Rokanten เอง ชื่อของทุกสิ่งถูกละทิ้งในที่ของมัน ต้นไม้ที่มีลักษณะคล้ายลึงค์ไม่ได้งอกขึ้นในอดีต Ale Rokanten ไม่เป็นไรด้วยความขุ่นเคือง: ชนะเป็นภาพเปลือย

Zrada vidbulasya nachebto จากไดรฟ์ย่อย เธอชอบทำนองเพลงแจ๊สแบบอเมริกันของ Rocinten และ Madeleine เล่นแผ่นเสียงเพื่อเป็นเกียรติแก่ลูกค้าของเธอ ได้ยินท่วงทำนองที่ดี Rokanten raptom vyavlya แต่ท่วงทำนองนั้นไม่ใช่ іsnu, їїมันเป็นไปไม่ได้ที่จะ "ซื้อของ" เมื่อทุบสถิติ; มีท่าทางของการกล่าวสุนทรพจน์ท่าทางของการดำรงอยู่ทางอารมณ์ในสิ่งใดสิ่งหนึ่งไม่น่าสนใจและเหมือนกันทั้งหมด - มันเกี่ยวข้องกับมัน จะไม่іsnu - ชนะє มีสองคนซ่อนอยู่: ชาวยิวอเมริกันจากบรูคลิน Vigadaw พวกนิโกร spivachka และ viconucha พนักงานของก้าน pisenka ตัวน้อย "กลิ่นเหม็นหมดไปจากภาพ" Rokantena ขบขันด้วยความสุข "ดังนั้น เป็นไปได้ไหมที่จะพิสูจน์ว่า iznuvannya ของฉันเอง เรียกเศษเล็กเศษน้อย ฉันเห็นว่าตัวเองโง่เขลา ไม่เหมือนกัน ฉันมีความหวังมากมาย ถ้าฉันดูเหมือนคนแข็งกระด้าง ฉันก็ต้องขึ้นราคาเพราะ สู่วันเวิ้งว้าง"

Ale yakim ยศของมนุษย์ namir Rokanten "vypravdati his isuvannya"? จากกลางขุนนางสู่ "ความจริง" ของความคิดในการเขียนนวนิยาย ความคิดในการเขียนนวนิยายดูเหมือนจะน่ารักและเป็นจริงที่สุด เขียนนวนิยายเช่นหนังสือ bi "สวยและสวยเหมือนเหล็ก" และชอบ "zmushuvav bi people ทำลายวิสัยทัศน์ของตนเอง" Rokantin mriєเกี่ยวกับผู้ที่อ่านใหม่ชอบพูดเกี่ยวกับนวนิยาย: "Yogo ได้เขียน Antoine Rokantin ประเภท rudian ที่จะตีร้านกาแฟ" เกี่ยวกับบางสิ่งที่มีราคาแพงและเป็นตำนานครึ่งหนึ่ง "

สำหรับฮีโร่ทั้งตัวมันถูกต้องตามกฎหมายที่จะกิน vlasnu ที่มีพรสวรรค์: "Yakby ฉันจะมีเพียงเพลง แต่ฉันมีความสามารถ ... " แล้วพรสวรรค์ล่ะ? สำหรับ Rokantenu บางทีผู้สร้างการสร้างความลึกลับสามารถซ่อนได้ดังนั้นจึงถูกแนะนำให้รู้จักกับภาพ Rokantin ironizu เหนือ timi, hto shukak เลิกกันอย่างลึกลับ "เหมือนtіtonka Bizu ของฉัน:" โหมโรงของโชแปงจะดีมากสำหรับฉันถ้าลุงตัวน้อยของคุณเสียชีวิต "

Rokantin ชัดเจน pokvapivsya barehoshuvati เกี่ยวกับความเป็นไปได้ของ "poryatunka": ประวัติของ "การฟื้นคืนชีพ" นี้ซึ่งอธิบายไว้ในด้านสุดท้ายของนวนิยายความจริงกลายเป็นประวัติศาสตร์ของโชคร้าย Rokantin ไม่วิค - ในการให้ความสุขต่อหน้าความทะเยอทะยานที่แน่นอนเกี่ยวกับ іnuvannya ของสิ่งที่พวกเขากลายเป็นหากพวกเขาขึ้นไปถึงยอดของ pagorb แม้ว่า "nudota" นั้นก็เป็นสัญญาณของความสั่นสะเทือน Ale visoti pagorba youmu ไม่ได้เป่านกหวีด เมื่อต้องการทำงานกับ "น่าเบื่อ" และ "สตรีค" (ไม่ใช่จากความไร้สาระ) ตลอดเวลา ไปในทิศทางของแนวคิด Nietzschean เกี่ยวกับ "เหนือมนุษย์" ที่มีสุนทรียะอย่างเป็นธรรมชาติ

"Nudota" Boula เขียนโดย Jean-Paul Sartre ในปี 1938 เมื่อผู้เขียนย้ายไปเลออาฟวร์ สำหรับประเภทของมัน tse of tvir เรียกว่านวนิยายเชิงปรัชญา ในเวลาเดียวกัน การวิเคราะห์ปัญหาคลาสสิกซึ่งอยู่ในอำนาจของอัตถิภาวนิยมในฐานะวรรณกรรมโดยตรง: ความเข้าใจโดยหมวดหมู่ย่อยของคำจำกัดความและความเข้าใจในตำแหน่งใหม่ (ความเข้าใจ) ของความไร้เหตุผลของมนุษย์

เบื้องหลังรูปร่าง "นูโดตา" เป็นสหายของนักประวัติศาสตร์สามสิบเหลี่ยม อองตวน โรซินเตน ฮีโร่ใหม่จะอธิบายมุมมองของเขาเกี่ยวกับหมวดหมู่ข้อมูลเกี่ยวกับแสงและตัวเขาเองอย่างน่าเชื่อถือและละเอียดในฐานะส่วนหนึ่งของคลังสินค้า ในขณะที่คุณอาศัยอยู่โดยเช่าและดูแลเบื้องต้นทางประวัติศาสตร์ ลักษณะของการเขียนลงจากความจำเป็นในการปราดซีวาติ และนั่นหมายความว่าเราจะมีส่วนร่วมในสังคม Antoine Roquantin อยู่คนเดียว กระทิงตัวสุดท้ายมีความรักที่ยิ่งใหญ่ต่อแอนนี่ - นักแสดง "นวมอย่างละเอียด" จากสวรรค์ สำหรับฮีโร่ทั้งหมด จำเป็นต้องเข้าใกล้ความเฉลียวฉลาดของสิ่งนั้นเท่านั้นซึ่งเป็นสิ่งที่ควรทำ ชั่วโมงสำหรับ Roquenten เป็นด้านสำคัญของความฝัน Vіnvіdchuvає yogo ในฐานะที่เป็นซีรีส์ของ mittvsty ดึงเอาหนังที่รัดกุมอยู่ข้างหลังตัวเอง ความหลีกเลี่ยงไม่ได้ในชั่วโมงนี้ถูกมองว่าเป็น "ความเหมาะสม" และสำหรับตัวคุณเองในเรื่อง "ฮีโร่ของนวนิยาย" Periodami Rokanten sprymєชั่วโมงสารจามรี mnu ในการกระทำจามรี v'yazne navkolishnya สงสัยระหว่างทางจะมองเห็นได้อย่างไรในปัจจุบันพระเอกของ rosum แต่ไม่มีอะไรนอกจากชั่วโมงที่ไหลมันเป็นไปไม่ได้: ผ่านไปนานแล้ว แต่ Maybutn ตาบอดดังนั้นจึงไม่สำคัญที่จะเห็นอะไรใน มัน. Ale scho the lyak ที่ดีที่สุดของ Rokanten - ดังนั้นรสชาติของวัตถุนี้จึงยอดเยี่ยมมาก ด้วยบันทึกผิวใหม่ สิ่งทั้งปวงแทรกซึมเข้าไปในแก่นแท้ของสุนทรพจน์และโรซัมมากขึ้นเรื่อยๆ แต่กลิ่นเหม็นไม่ได้มาจากสิ่งใดสิ่งหนึ่ง: ลาวาสีแดงของรถรางอาจเป็นลาที่ตายแล้ว และมือของเขาเป็นปูด้วย อุ้งเท้าของมัน ทันทีที่วัตถุได้รับการซ่อมแซมในชื่อ ภาระความรู้ทั้งหมดจะตกอยู่ที่ฮีโร่ Pidstupaєกับ Nudota ใหม่ - tse "b'єในสายตาแห่งความชัดเจน" ซึ่งคุณสามารถประนีประนอมได้อย่างง่ายดาย

องค์ประกอบของนวนิยายอิงจากการสั่นสะเทือนเชิงตรรกะของตอนต่างๆ ของศิลปิน เพื่อที่พวกเขาจะได้ไปถึงขั้นสุดท้ายในโลกปรัชญาคลาสสิกเกี่ยวกับแนวคิดนี้ สไตล์ของ "นูโดติ" นั้นชัดเจนของการแต่งตัวเนื่องจากการเคลื่อนไหวของข้อมูลอย่างท่วมท้น: บนซองฉันเขียนบันทึกของคนชั่วร้าย ต่อหน้าพรีช หัวหน้าฮีโร่ของทูรู:

• เราจะเอามันมาเองและจิตใจ เพื่อว่าความตายจะไม่เปลี่ยนค่ายของเรา เศษซากศพนี้จะยุ่งมาก
• іsnuvannya - เพื่อแสงสว่างและผู้คน - ไม่ใช่ด้วยเหตุผลใด ๆ แต่เพื่อหมายถึงความรู้สึกโล่งใจ
• zhakh іsnuvannyaทั้งหมดอยู่ในความจริงที่ว่าไม่มีєอีกต่อไป - ในsvitііsnuคือผู้ที่ไม่ต้องการถูกสะกิดสะเก็ดสะเก็ดเพียง "ไม่ควรพลาด"

ความเข้าใจเกี่ยวกับวีรบุรุษของบรรดาเซียนในความจริงง่ายๆ จะจบลงด้วยความฉลาดของการพึ่งพาตนเอง เสรีภาพ และเช่นเดียวกับมรดก ความตายทางวิญญาณ สำหรับพระเจ้าแล้ว Rocanten ไม่สามารถไว้วางใจได้ ไม่พบการระงับของมนุษย์ แต่ความรักในตัวของ Anni มีความหมายสำหรับคนอื่นบางคนได้มาถึง visnovka มานานแล้วเกี่ยวกับผู้ที่ไม่ได้อยู่ในความสว่าง "มีสติสัมปชัญญะ" และมีความเป็นอยู่ " ... พวกเขายังเหมือนกันเนื่องจากเป็นตัวของตัวเองพวกเขาไม่สามารถช่วย Rokanten ได้ คนเหล่านี้น่าเบื่อไปทีละคน ด้วยโกดังเดียวกันของ Self-taught ฮีโร่ไม่ได้อยู่ด้านราคาแพง ogres ถูกวางไว้ต่อหน้าผู้คนใน baiduzha: มันไม่รักถ้าไม่เกลียด สำหรับ Roquenten ผู้คนล้วนแต่เป็นองค์ประกอบเดียว

Wyhid จาก Nudoti จะกลายเป็นฮีโร่ที่รู้จักความคิดสร้างสรรค์ เมื่อได้ยินหนังสือเก่าที่มีรูปผู้หญิงนิโกร จะได้ยิน Rokanten yak nibi ตลอดชั่วโมง ตามความคิดของโยโก ดนตรีไม่ทับซ้อนกัน Vona - ด้วยตัวเองเป็นความรู้สึกเป็นอารมณ์เหมือนโจ๊กแห่งจิตวิญญาณ และผ่านเสียงเพลงที่พระเอกมาถึงความคิดเกี่ยวกับผู้ที่สามารถเพิ่มน้ำหนักหนักของแสงใหม่โดยการเขียนหนังสือในขณะที่เขาจะแสดงให้ผู้คนเห็นส่วนที่สวยงามของภาพ

ประวัติศาสตร์ประวัติศาสตร์

Nudota เป็นวรรณกรรมเปิดตัวของ Jean-Paul Sartre นักเขียนและปราชญ์ชาวฝรั่งเศสจบ Tvir ในปี 1938 ในเมืองเลออาฟวร์ ในนวนิยายของเขาเอง ผู้เขียนชอบความไร้สาระของความรู้สึกนึกคิดของมนุษย์ และวิสัยทัศน์ การพึ่งพาตนเองและการไม่มียุคสมัยนั้น แขวนอยู่บนแผนแรก ปราชญ์ใน "nudota" เป็นตัวแทนของพระเจ้าที่ไม่เชื่อในพระเจ้า เหลือบไปเห็นการดำรงอยู่ของเขาเอง และปล่อยให้ฮีโร่ของเขาสงสัยว่าความรู้สึกของชีวิตคืออะไร

สำหรับความคิดสร้างสรรค์ของเขา Sartre Bouv ได้รับรางวัลโนเบลในปี 2507 และด้วยเหตุนี้เขาจึงมองเห็นได้อย่างชัดเจนเขาจึงหันหัวของ Radiansk State Mikit Sergiyovich Khrushchov และถูกถามโดยผู้เขียน SRS จาก ได้แก่ ถ้าเลขาฯ เข้าพิเศษกับรางวัลฉาวโฉ่ ก็บอกว่าหนึ่งในผลงานหลักของนักปราชญ์คือนวนิยายนูโดต้า และนักการเมืองก็เอะอะกับชื่อนิยายมาก ก็อยากจะเข้าใจความรู้สึกที่ว่า ความรำคาญในการเขียนวรรณกรรมจะไม่

ประเภทฉันตรง

หนังสือของซาร์ตเขียนขึ้นในยุคของลัทธิสมัยใหม่เนื่องจากในอาหารเดียวกันเกี่ยวกับความรู้สึกของชีวิตของปรัชญาจึงเป็นที่รู้จักในมุมมองใหม่: ในปี ค.ศ. 1920 หินแห่งการดำรงอยู่ได้รับการประกาศเป็นครั้งแรกเกี่ยวกับบรรดาผู้ที่ ของความรู้สึก - ใบ้ ก่อนที่ความจริงจะล่วงไปในวิริในพระเจ้า ในการพัฒนาตนเอง ในความรัก ตอนนี้มันได้หายไปแล้ว และมันพังทลาย เพราะเธอรู้ดีถึงกระบวนการนั้นเอง "Nudota" เขียนในรูปแบบของบันทึกย่อของ Antoine Roquantin ซึ่งผู้เขียนได้นำเสนอตำแหน่งอัตถิภาวนิยมของเขาเอง และความรกร้างของซาร์ตร์ไม่เกี่ยวข้องกับนวนิยายเชิงปรัชญา

เกี่ยวกับโช?

Antoine Roquantin ผู้มีผมสีแดงเข้มได้เริ่มเป็นผู้นำนักเรียนและไปถึงจุดต่ำสุดของวัน Vin vvazhaє, ว่าทุกสิ่งในโลกเป็นเหมือนลำดับของการเปลี่ยนแปลง, และมันไม่ได้เป็นเช่นนั้น. วัตถุวัตถุชั่วร้ายที่โอกิดูใหม่ กดดันฮีโร่ด้วยความคิดของพวกเขาเอง ชนะในแง่หนึ่ง sprym navkolishnіy svіt, іnakheประหลาดใจกับคำพูดที่ชั่วร้าย - ที่ส้อม, ท่อ, ที่จับประตูหรือตัวอย่างเช่นบนก้อนกรวดด้วยเหตุผลที่เงียบสงบพวกเขาไม่ต้องการถูกโยนลงทะเล ตัวละครมีความสำคัญต่อความจริงที่ว่าเราเห็นมันด้วยตัวเราเองในความสว่าง แอนทอนไม่รู้จักตัวตนของตัวเอง ความรำคาญในนวนิยายเป็นเรื่องเลื่อนลอยโดยพระเอกไม่สามารถอธิบายค่ายได้เหตุผลที่งูในตัวเขาเองไม่อาย

Antoine veda schodennik เกี่ยวกับ Marquis de Rollebonne และฉันต้องการยกมือนั้นขึ้นเพื่อทุบ Paul I ดังนั้นพระเอกเองจากก้นบึ้งของวงกลมแห่งความรักของเขาคือนักแสดง Anna ซึ่งอยู่ใกล้กับจุดสร้าง กลิ่นเหม็น รู้แต่ไม่เริ่มรู้สึก ... และคุณจะทำอย่างไร? ในวันที่ผิวมีสติปัญญามากขึ้นเรื่อย ๆ ซึ่งเป็น Nudota สำหรับตัวเอง Rokanten รู้เกี่ยวกับโภชนาการทั้งหมดของเขา

ฮีโร่หลักและคุณสมบัติของพวกเขา

Antoine Roquentin... สามสิบห้าวิทยาศาสตร์ ดูแลโหมโรงทางประวัติศาสตร์ ชนะในความคิดของคุณ เริ่มเขียนถ้าคุณไม่ใช่ dribnitsa เล็กน้อย abi z'yasuvati ที่ "เบื่อ" ไวน์เป็นสิ่งที่ดีเพราะการระงับ เบียร์แห่งความทุกข์เพราะความทุกข์จากการเป็น ตัวละครจะส่งเด็กไปหาหุ่นยนต์เหนือหนังสือเพื่อเห็นแก่ความจริง ในขณะที่เขาตะโกนอย่างใจดี เขาต้องการมอบนวนิยายให้กับนวนิยาย ฮีโร่ผู้เสียสละของ tsikavo spriymaєไม่ได้เป็นเพียงวัตถุที่สดใส เบียร์ และแม้แต่ความเข้าใจ เช่นเดียวกับชั่วโมง - มันยอดเยี่ยมสำหรับถุงมือต่ำตัวใหม่ในสถานการณ์น้ำท่วมอย่างความเป็นจริง Maybutnєvіn bach bezgluzdim และผ่านไปและzvsіmอย่างชั่วร้ายไม่ได้รับผลกระทบที่ด้านหลัง ผู้อ่านเป็น nemov ที่จะปรากฏในหัวของ Antoine เรียกว่า vyverta ของแสงภายในและในทันทีด้วยการแจ้งให้ทราบล่วงหน้าก่อนที่จะมีคำตัดสิน

แอนนี่- หญิงสาวที่แอนทอนแยกจากกันมานาน วอห์นปรากฏตัวในชุดโยคะที่หูหนังสือ ฮีโร่หลักตกอยู่ในห้วงความคิดถึง และความเคารพอย่างมากในฮีโร่ตัวใหม่นี้ แม้ว่าจะมีการพัฒนาเพิ่มเติมจากค่ายของเขาก็ตาม แอนนี่คล้ายกับหัวหน้าฮีโร่ แสง Dіvchina bach ที่แสงสีที่มืดมน นำทางเรียกตัวเองว่า "เราอยู่ในแสงระยิบระยับ" คุณสามารถพูดได้ว่าแอนนี่เป็นคนแคระของอองตวนในภาพลักษณ์ของผู้หญิงคนหนึ่ง เป็นเวลาหนึ่งชั่วโมงมีความคิด แต่คุณไม่สามารถ vryatuvat ผู้หญิงคนหนึ่งชื่อเหตุผลที่มีชีวิตอยู่โดยธรรมชาติแม้ในขณะนั้นฉันยังไม่ได้สั่นสะเทือนจาก "ความเบื่อหน่าย" แอนนี่เป็นตัวละครที่สำคัญมากซึ่งผู้อ่านพร้อมกับอองตวนจะให้ความหวังกับปัญหา

Okremo varto vidіlitigumanista Ozhi P... อย่างไรก็ตาม สิ่งที่เรียกว่า Antoine นั้นเรียนรู้ด้วยตนเอง นอกจากนี้ ตัวละครยังปรากฏตัวผ่านเทคนิคพิเศษในการอ่านหนังสือ (ตามลำดับตัวอักษร) ตัวเอกมีความพิเศษเป็นระยะ ๆ ด้วยการอ่านอย่างพิถีพิถันและตัวนั้น navpaki เรเดียมกับเขา คนที่เรียนรู้ด้วยตนเองอยู่เพื่อพวกเขาด้วยความรักที่มีต่อคนที่เขาสมัครเข้าพรรคสังคมนิยม แอนทอนไม่แพงกับตัวละครดังกล่าว, การประท้วง, สหายนักมนุษยนิยมมีบทบาทสำคัญในการสร้างและ tsikaviy ด้วยคลังสินค้าแห่งจิตใจของเขาเอง

มีปัญหา

1. ด้วยการแชท อองตวนพร้อมกับผู้อ่านจะเห็นเขาดึงดูดวิญญาณ ซึ่งเป็นนูโดตาด้วย และทำไมเขาต้องทรมานเขาแบบนั้น ฉันกล้าชนะเหตุผลสิ่งที่ "b'єในสายตาของความชัดเจน" ของสิ่งนั้นซึ่งไม่สมเหตุสมผล อย่างไรก็ตาม เนื่องจากความคิดที่สำคัญกว่า ฉันจะไม่เบากว่าคุณแล้ว navpaki - ตอนนี้มันเป็นสิ่งจำเป็นในฐานะ "nudotu" เล็กน้อย จี้สามารถคืนดีกับการมองเห็นของชีวิต - ปัญหาทางปรัชญาหลักของนวนิยาย พระเอกเขย่าการรับรู้ของตัวเอง ตำแหน่งของเขาในแสงสว่าง ความรู้สึกของเขาเอง และเมื่อเขาอ่านสิ่งพิมพ์ - ที่นั่นกับเขา
2. ปัญหาของการพึ่งพาตนเองไม่ใช่เรื่องสำคัญมากในความรัก เบซเปเรชโน, อองตวน ซามอตนีย์. เราไม่ได้ถูกลิดรอนตามสมควร เรายินดีที่จะมีความผิด หรือเป็นภาระ - สิ่งเดียวกันนั้นไม่มีสาระสำคัญ จะเห็นได้ว่าพระเอกของความทุกข์, จากความทุกข์, พูดถึงความเจ็บป่วยของเขา, หรือในเวลาเดียวกัน, คนพิเศษ. เป็นความคิดที่ดีเกี่ยวกับระบบกันสะเทือนและการแยกตัวออกจากโลก มิฉะนั้น มันจะไม่ทำให้คุณมีความสุข ซาร์ตนำตัวละครของเขาไปสู่อิสรภาพ: อองตวนไม่มีกราฟ ตอนนี้มีชั่วโมงให้คิดถึง "ความน่าเบื่อหน่าย" เกี่ยวกับวิธีที่คุณไม่คิดเกี่ยวกับมัน กังวลเรื่องหุ่นยนต์อยู่เสมอ ฮีโร่แห่งการผจญภัยจากผู้ที่ทุกข์ทรมาน แต่จากผู้ที่ไม่ต้องการถูกขบขัน
3. เมื่อจำชีวิตและการลากจูงของ Antoine ผู้อ่านได้เพลิดเพลินกับประวัติศาสตร์อันโรแมนติกในขณะที่เขาอาศัยอยู่ในวีรบุรุษในอดีต ดังนั้น mi namatsuєmoปัญหาของความรัก กลิ่นมีความคล้ายคลึงกัน แต่ความรักไม่ได้เป็นตัวกระตุ้นชีวิตสำหรับพวกเขา ว่าพวกเขาจะต้องอยู่บนซัง การพัฒนาตัวละครให้ความหวังเล็กน้อยสำหรับปัญหาของพวกเขาเพื่อประท้วงการสูญเสียเงินและค่ายก็ไม่ยากถ้าไม่มีสิ่งนั้น

ใครมีสำนึกบ้าง?

เมื่อได้เรียนรู้ nareshti ซึ่งเป็น "nudota" แล้วฮีโร่ก็มาถึงแนวคิดหลักของการสร้างอย่างไม่ขาดสาย เป็นสิ่งสำคัญสำหรับอองตวนที่จะคืนดีกับตัวเองกับการขาดสายตาของชีวิต เพราะเขาไม่สามารถถูกรบกวนและ "ขุด" ต่อไป เมื่อถอนตัวจากนวนิยาย ฉันได้ยินเพลง "บางวัน" และถ้าคุณไม่ต้องการที่จะคิดเกี่ยวกับมันในตอนท้ายของหนังสือเล่มนี้ มันเป็นเรื่องของความคิดสร้างสรรค์ อองตวนกำลังฟังเพลงของผู้หญิงนิโกรและในใจ แต่ดนตรีไม่สามารถถูกครอบงำด้วยความรู้สึกที่ท่วมท้น: คุณสามารถเผาเทปคาสเซ็ตหรือเพียงแค่ vimknuti її หากคุณต้องการหลงทางในเสียงใด ๆ ในระดับนี้ มันเป็นความสามารถของมนุษย์ที่จะทำให้เกิดชีวิตใหม่ มันก็เหมือนกับเพลงอเมริกันที่ซ่อนการแข่งขัน บางทีหนังสือของอองตวนก็ซ่อนตัวเอง ชนะรางวัลนวนิยายเพื่อเขียนนวนิยายประวัติศาสตร์ของผู้ที่รู้สึกดีที่สุดสำหรับความฝัน แค่คิดเกี่ยวกับผู้เขียนประวัติศาสตร์ที่เชื่อถือได้ในลักษณะนี้ในขณะที่ Rokantin คิดถึง viconavit "บางวัน" ฉันจะมีความสุข แน่นอนว่าการก้าวข้ามสิ่งกีดขวางในชีวิตเป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่ง และสำหรับเรา คุณรู้วันและวันของคุณสำหรับความคิดสร้างสรรค์ อย่างที่คุณต้องการ

อัตถิภาวนิยมในความโรแมนติก

แนวคิดของอัตถิภาวนิยมคือการเปล่งเสียงความจำเป็นในการคืนดีกับความมืดบอดของชีวิต และเพียงทำชั่วกับมัน Ale Antoine ไม่สามารถคืนดีได้ในฐานะ "ภายนอก" Camus แต่ต้องรู้การตัดสินใจของคุณเอง พื้นฐานของปรัชญาของการมีส่วนร่วมในความรักในเวอร์ชั่นที่อายุน้อยที่สุดคือการจัดเรียงของ Roquenten และในสายตาของเขาและค่อนข้างเป็นไปได้ที่จะมองดูเนื่องจาก "nudoti" ดังกล่าวเป็นที่รู้กันว่าเป็นความจริง

ภาพและแนวคิดของงานวรรณกรรมของซาร์ตร์

นวนิยายเรื่อง "Nudota" ของ Sartra กลายเป็นรูปแบบที่สะดุดตาและเป็นสัญลักษณ์ของวรรณคดีอัตถิภาวนิยม ชนะการสะกดคำในรูปแบบของเด็กนักเรียนซึ่งซ้อนทับกับนักประวัติศาสตร์ Antoine Rocinten เล็กน้อยที่มาถึงเมืองชายทะเลในห้องสมุดจดหมายเหตุผู้ล่วงลับของขุนนางฝรั่งเศสแห่งศตวรรษที่ 18 - หูของศตวรรษที่ 19 ชีวิตและส่วนแบ่งของ Marquis de Rolbonet พร้อมสำเนา zatsikavili ของ Rocinten การผจญภัยที่แน่วแน่ของมาร์ควิส (ก่อนคำพูดตามพล็อตทางประวัติศาสตร์ vin buvav ในรัสเซียและการมีส่วนร่วมในงูกับ Paul I) จะหยุดเป็น tsikaviti ของ Rocanten ผู้ชนะเขียน - ด้วยความหวังที่แน่วแน่ กลับไปสู่ความคิดและมุมมองที่เป็นปัญหาของคุณ Rockanten แห่งการร้องเพลง: การเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ได้กลายมาเป็นชีวิตของคุณ ยังไม่ทราบแน่ชัดว่าอยู่ในสนามอะไร ฉันชนะ virishu ที่ฉันจะบรรยายและจนกว่าฉันจะกลายเป็นแสง เสียง เหมือนกลิ่นของแดน การกลับชาติมาเกิดของสิ่งนี้ Rokanten พยาน และเวลาที่เป็นพยานมากขึ้นไปอีก เบื้องหลังความชั่วร้ายคือการโต้เถียงเรื่องปรากฏการณ์ของ Husserl Ale Yakscho Husserl vidіlyaє, svіdomostіปรากฏการณ์opisuєอาศัยอยู่zafіksuvatiїhbezosobovіzagalnіโครงสร้างซาร์ตร์ - ใน Jaspers dusіไฮเดกเกอร์, มาร์เซล - vikoristovuєคำอธิบายfenomenіvsvіdomostіสำหรับanalіzuเช่นekzistentsіynihstanіvจามรีsamotnіst, กลัวvіdchay, vіdrazuฉันіnshihvoіstinutragіchnihsvіtovіdchuvanosobistostі .. พบกลิ่นเหม็นหนึ่งอันภายใต้สัญลักษณ์อัตถิภาวนิยมของซาร์ตร้า ราคาของ NUDOTA ยิ่งกว่านั้น nudota นั้นเร็วกว่านั้นไม่ได้อยู่ในตัวอักษร แต่ในแง่ของอัตถิภาวนิยมนั้นเอง Rokantin ขว้างก้อนหินลงไปในทะเลหลังก้นฝ้ายแล้วหยิบก้อนกรวดขึ้นมา “ฉันสะดุดเพราะใครที่กลายเป็นน้ำ แต่ตอนนี้ฉันไม่รู้ว่าทำไมฉันถึงสงสัยในทะเลหรือบนหิน หินนั้นเรียบ ด้านหนึ่งแห้ง อีกด้านหนึ่งเป็นหินที่แข็งกระด้าง” - เขียนลงในมือของ Rocanten รู้สึกเหมือนเวลาผ่านไปเล็กน้อย แต่เกิดขึ้นซ้ำอีกเล็กน้อยในสถานการณ์ปัจจุบัน ครัวเบียร์บนโต๊ะ ที่นั่งในรถราง ทุกอย่างถูกห่อด้วย Roquentenou ซึ่งไม่ติดไฟ มีเครื่องยนต์อยู่ด้านข้าง ที่ร้านกาแฟ เหลือบมองเสื้อและกางเกงของบาร์เทนเดอร์ “เสื้อเชิ้ต Yogo blakitna chintz จะถูกพบเห็นบนผนังช็อคโกแลต เบียร์ดูเหมือนจะน่าเบื่อ Abo, virnish, CE І Є NUDOTA ความรำคาญไม่ได้อยู่ในตัวฉัน: ฉันเห็นมันอยู่ตรงนั้น บนกำแพง ทั้งตัว บนไอ ทุกที่ที่อยู่ตรงกลางของฉัน ฉันจะกลายเป็นหนึ่งในร้านกาแฟที่ได้รับความนิยมมากที่สุด และอยู่ตรงกลาง” 20 Otzhe, persh สำหรับทุกคนเช่นสุนทรพจน์ bi vіdrivayutsya - และไม่เพียง แต่ogidnі, ala และสุนทรพจน์อย่างมีประสิทธิภาพซึ่งได้รับการเคารพจาก garnim ผู้คนที่โตแล้วใจดีหรือชนะทันทีเพราะธรรมชาติในบังกะโลของ คนชั่ว โรคันเต็นจะบุกร้านตุ๊กตาในรถราง และฉันก็อยากเจอเรื่องน่าเบื่อหน่าย Tse sponuka Rokanten ตำหนิการกระทำที่กล่าวหาในแง่ของสุนทรพจน์: "ฉันกระซิบลาวาเดียวกันคาถาเป็นใบ้ เอลคำอยู่บนริมฝีปากของฉันฉันไม่ต้องการยึดติดกับคำพูด และrіchzalishaєatsya tim ออกไปที่นั่นด้วยตุ๊กตาชื่อหนอนของคุณได้อย่างไรเหมือนสะดุดอุ้งเท้าหนอนพันตัววิธียืนแป้งของอุ้งเท้าที่ตายแล้ว มันสง่างามไม่ไหม้เกรียมบิดเบี้ยวมองขึ้นไปด้วยอุ้งเท้าที่ตายแล้วผ่านเชื้อเพลิงในกล่องทั้งหมดบนท้องฟ้าสีเทาทั้งหมด - มันไม่ใช่ความฝันที่จะนั่ง ด้วยความสำเร็จแบบเดียวกัน tse ของ bi buti ของฉัน เช่น ตัวต่อที่ตาย เช่น บวมขึ้นจากน้ำ ไฟสีเขียวขนาดใหญ่ แผ่กว้าง และฉันก็นั่งบนร่างของลา วางเท้าของฉันลงในแสง น้ำ. สุนทรพจน์ถูกเปล่งออกมาตามชื่อของพวกเขา แกนของกลิ่นเหม็น, คิเมร่า, เป็นครั้งแรก, ความยิ่งใหญ่, ไม่มีเหตุผลที่จะเรียกพวกเขาว่าซิดนี่ย์, และพูดคุยเกี่ยวกับพวกเขาได้ทั้งหมด กลิ่นเหม็นได้ระบายฉันออกไป, ไร้กลิ่น, ไร้คำพูด, ประมาท, กลิ่นเหม็นจากฉัน, กลิ่นเหม็นเหนือฉัน ไม่มีอะไรเหม็นอย่าบังคับตัวเองเพียงแค่เหม็นє " สุนทรพจน์ที่ตรงกันข้ามของ Tsya phіlіppіki - ไม่ใช่แค่คำอธิบายของsvіdomosіที่อ่อนแอซึ่งในซาร์ตร์กลายเป็นปรมาจารย์ผู้ยิ่งใหญ่ด้วยพลังไหวพริบในการจินตนาการถึงความฉลาดของจิตใจและความรู้สึกของคนที่ประหม่าและโกรธเคือง นี่คือรากฐานของภววิทยาส่วนนี้ของ Sartra, ญาณวิทยา, จิตวิทยา, แนวคิดเรื่องการระงับและวัฒนธรรม, การละทิ้งผู้คนตั้งแต่แรกและอื่น ๆ (เพื่อให้ผู้คนรับรู้ถึงสายพันธุ์) ของธรรมชาติใน น่าเศร้าที่สุด

การกบฏต่อสุนทรพจน์และในขณะเดียวกันก็ต่อต้านภาพลักษณ์ของธรรมชาติและท่าทางของผู้คนอย่างสง่างาม ไม่ได้จบลงที่ด้านขวา "Nudota" และ іnshіสร้างโดย Sartre เพื่อล้างแค้นการกระทำที่ชั่วร้ายและมีพรสวรรค์ในการกล่าวหาสิ่งจำเป็นตามธรรมชาติการตอบรับผู้คน yo tila เช่นเดียวกับในการสร้างสรรค์ของ Sartre พวกเขามักจะก่อให้เกิดสิ่งมีชีวิตที่ไม่น่าดึงดูดที่สุด

จี้ไม่ได้สวยงามไปกว่าการไปทางขวาและด้วยแสงแห่งความคิดของมนุษย์ “ดัมกิเป็นแกนของทุกคนที่น่าสงสารเป็นพิเศษ กลิ่นเหม็นสั้นกว่าเนื้อน้อย ยืด ยืด ไร้ญาติ ลิชายูจิ ราวกับเหลือบมองอย่างอัศจรรย์” เพิ่มเติมระหว่างหุ่นใบ้ของ Rokantin ตลอดทั้งวันกลายเป็นความอับอายต่อ Cartesian cogito ตามที่เขียนราวกับว่าเขาเห็นมนุษย์ผอมแห้งขาดความสดใส "ฉันคิดถึง" และ "ฉันยอดเยี่ยม" ล้อมรอบเช่น ท่อนไม้ : "ฉันมีสติ" และฉันจะเตือนตัวเอง ตัวฉันเอง Tilo เมื่อคุณเสียชีวิต คุณก็ใช้ชีวิตในแบบของคุณเอง Ale dumka เป็นใบ้; ฉันกำลังส่งเสริม พัฒนา її ฉันฉลาด ฉันเกี่ยวกับคนที่ฉันมีเหตุผล Yakbi ฉันมีประโยชน์มากในการทำให้เข้าใจผิด ความคิดของฉันคือราคา แกนของสิ่งที่ฉันไม่สามารถช่วย mislity ฉันมีเหตุผล ฉันคิดถึงมัน และฉันไม่สามารถเปลี่ยนใจได้ Adzhe นำทางใน tsyu khviliina - มันคือ zhakhlivno - ฉันіsny TOMU แต่เพื่อนำฉันไปสู่ ​​tsu ซึ่งฉันคือіsnuyu Tse I, I OURSELVE เพื่อตัวเองจากความโลภจนถึงประเด็นของ Pragna: ความเกลียดชังของฉัน ความเกลียดชังของฉันจนถึงจุดที่ค้นพบ - ทุกวิถีทางสู่ความเป็นอันดับหนึ่งมาบรรจบกันเพื่อหลบเลี่ยงความคิดของฉัน Dumki, zapamorochennya ใบ้, โผล่มาข้างหลังฉัน, ฉันเห็นว่ากลิ่นเหม็นปรากฏขึ้นที่นี่ระหว่างทางของฉัน ฉันตื่นขึ้นกลิ่นเหม็นปรากฏขึ้นต่อหน้าฉันในสายตาของฉัน - ฉันรอคอยที่จะถูกสร้างฉันคิดว่ามันฟูขึ้นฟูฉันโตสง่างามและเมื่อเทฉันกลับไปที่ขอบฉันเห็นรุ่งอรุณของฉัน . " แต่อีกครั้งต่อหน้าเรา - ไม่เพียงเท่านั้นหรือไม่ใช่รูปแบบการอธิบายว่าเป็นไปได้อย่างไรที่จะถูกเรียกว่าเป็นค่ายที่ตกตะลึงกับจิตวิญญาณของ Rocinten ระหว่างทางมาที่นี่และในตอนบางตอนของการสร้างของ Sartra ในการแก้ไขการเหยียดเชื้อชาติตามประเพณีที่พึงพอใจมากขึ้น ซึ่งการบริจาคของผู้ที่มีโชคลาภปรากฏเป็นพรในฐานะคนที่ได้รับผลตอบแทนมากที่สุดและพระเจ้าประทานให้ ซาร์ตร์รอดชีวิตจากพรสวรรค์อันน่าทึ่งของเขา ดังนั้นเขาจึงสามารถแสดงให้เห็นว่าการสร้างสันติภาพจาก "ฉันคิดถึง" เป็น "ฉันสบายดี" และกระบวนการของการชี้ทางผิดอาจเป็นความเจ็บปวดอย่างแท้จริงในการเผชิญหน้าของคนบางคน

ใน "nudota" และในผลงานของซาร์ตร์ เรามีระดับเดียวกับviprobovuєในการเข้าสู่วัฒนธรรมแห่งคุณค่าของยุโรป - ความรัก รวมถึงความรักต่อเพื่อนบ้าน จิตวิญญาณ และมิตรภาพ เห็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ แวบแรก เห็นลูกพ่อ รักเทพและหญิงแห่งโลก ซาร์ตร์ อย่างไร้ความปราณีจริง ๆ ปรากฏในแสงของพระเจ้า ปรุงด้วยกลไกของอภินิหาร โรแมนติก ต้อนรับในเวลาเดียวกัน มาบุตภาพที่ดีที่สุดของซาร์ตร์ ภาพในละครของเขา

ซาร์ตร์เตรียมส่ง pizno viyaviv ให้เสร็จด้วยการสะอื้นไห้เป็นของขวัญจากนักเขียนบทละคร Perebryuyuchi ในpolonіจะเขียนบทละครสไตล์ตัวเอง p'єsu "Flies" หมวดหมู่หลักทั้งหมดของปรัชญาอัตถิภาวนิยม - ความรัก, ความกลัว, zrada, ไวน์, kayattya, การหมดสติของพลเมือง, ความรู้สึก, ความเมตตาของพระเจ้า - รวมอยู่ในรูปแบบการคิดเกี่ยวกับโลกของซาร์ตร์ Orestes ผู้ซึ่งขับรถพาแม่ไปเล่นละครของซาร์ตร์และรับบทเป็นตัวละครเดียวกันใน Eschil “Orestes รองจากซาร์ตร์เป็นจังหวัดของเหล่าทวยเทพและการมาถึงของอาณาจักรมนุษย์อย่างชาญฉลาด ประการแรกและสำคัญที่สุด บันทึกของ Orest Eschil นั้นโดยตรง การฆ่าที่ขัดต่อสิทธิของมารดาชรา ตรอกที่ขับให้เทพพยากรณ์และในนามของเหล่าทวยเทพ เฉพาะคนหนุ่มสาว ผู้อุปถัมภ์ของมลรัฐ ไม่ใช่เพื่ออะไรที่เขาไม่มีความผิด แต่ฉลาดของ Afina ryatu yogo กับErіnnіy, vypravdovu pomsta สำหรับพ่อ Sartrovskiy Orest ไม่อายที่จะโพสท่าให้กับตัวเอง นั่นเป็นเหตุให้เกิดโศกนาฏกรรมเกี่ยวกับผู้มาใหม่ที่สวมชื่อตลกแนวตลก: “แมลงวัน” เป็นจริยธรรมอีกประเภทหนึ่งที่ดึงบรรทัดฐานมาจากพระเจ้าที่ไม่ซับซ้อน “

ที่ p'єsi "เบื้องหลังการเริ่มต้นของประตู" ซาร์ตร์เป็นมนุษย์ที่มีสองกายวิภาค ที่ห้อง เมื่อเห็นห้องนั้น วิคอนว่าง มีประตูที่สร้างขึ้นอย่างแน่นหนา - ผู้หญิงสองคนและโชโลวิกหนึ่งตัว พวกเขามีจำนวนมากยกเว้น spilkuvannya และที่นั่นคุณจะถูกห่อด้วยเค้ก spravzhny ปรากฏเป็นศักดิ์ศรี ความประหม่าของผู้คนโดยสมัครใจเพียงใด คุณสามารถออกจาก "คุก" ได้ทุกเมื่อเพื่อกลิ่นเหม็นอับ แกนแรกคือฮีโร่ที่ปล้นวิหารด้วยไฟ: ความร้อนไม่เหมือนกับคริสเตียน นรก - tse іnshіคนและspіlkuvannyaกับพวกเขา สำหรับวีรบุรุษแห่งซาร์ตร์ ชีวิตใน chotir'oh stinakh เป็นคนชนบท เบียร์ ในกรณีนี้คือ bazhan เมื่อเห็นการบำเพ็ญตบะดำ ดังนั้นจึงเป็นไปได้ที่จะ spokutuvati ไส้ตะเกียงทางโลกของคุณและที่สำคัญกว่านั้นคือการหดตัวเพื่อดูแสง ในนวนิยายและงานเขียนของเขา ซาร์ตร์เปรียบเสมือนการรวบรวมสถานการณ์สองเหตุการณ์ที่ไม่เกี่ยวข้องกับตัวแทน สถานการณ์ที่เปราะบางมาก navmisno ได้แปลใหม่เป็นแบบจำลองที่นอกกรอบ Bo vin vvazhaєในสถานการณ์เช่นนี้ผู้คนพร้อมที่จะตื่นขึ้นอย่างดุเดือดและมีไหวพริบต่อความรู้สึกของพวกเขา Nudota Rokanten - ไปที่จุดสิ้นสุดของการดำรงอยู่ คำว่า "ความไร้สาระ" ติดปากกาของฉัน - ฉันเพิ่งโทรมาที่สวนสาธารณะเมื่อเร็ว ๆ นี้ฉันไม่รู้ฉันไม่รู้ฉันไม่รู้ฉันไม่สนใจ ฉันคิดโดยไม่มีคำพูดเกี่ยวกับการปราศรัย ทั้งหมดในครั้งเดียวด้วยสุนทรพจน์ ฉันไม่เข้าใจอะไรอย่างชัดเจน ฉันรู้ดี ฉันรู้กุญแจของช่วงเวลา กุญแจสู่ความรำคาญของฉัน สู่ชีวิตที่เลวทรามของฉัน อันที่จริง ทุกสิ่งที่ฉันเรียนรู้เพื่อเรียนรู้เพิ่มเติมนั้น ถูกสร้างขึ้นมาจนถึงจุดที่ไร้สาระพื้นฐาน ตอนนี้ฉันต้องการแก้ไขลักษณะที่แท้จริงของความไร้สาระทั้งหมด "

นักวิจารณ์ของซาร์ตร์ รวมทั้งจากค่ายมาร์กซิสต์ ตั้งใจที่จะนำข้อเท็จจริงที่ว่าทั้งการดำรงอยู่ของฝรั่งเศส "ก้าวไปสู่จุดสิ้นสุด" ที่ขัดขืน ความไร้สาระของก้นของชนชั้นนายทุน ตลอดจนลักษณะเฉพาะของสถานการณ์โศกนาฏกรรมอันน่าสลดใจในฤดูหนาว Ale Sartre และ Camus พูดอย่างชัดแจ้งว่าโศกนาฏกรรมของมนุษย์ถูกเปิดเผยว่าเป็นตัวละครที่กล้าหาญและไม่รู้ว่าวงล้อมชาติที่ผิดปกติทางประวัติศาสตร์ใด ๆ เมื่อจินตนาการถึงละครของทั้งผู้คนและธรรมชาติ ระหว่างบุคคลกับคนอื่นๆ ซาร์ตร์เริ่มต้นในวรรณกรรมขนาดเล็กเรื่อง "filmy zhakhiv" เช่นเดียวกับในช่วงปลายศตวรรษที่ 20 หันกลับมาเติมผู้คุ้มกันที่เหมือนจริง ผู้คนใช้ชีวิตประจำวัน “และในชั่วโมงนี้ ธรรมชาติอันยิ่งใหญ่นองเลือดพุ่งเข้ามาในบ้านของคุณ แทรกซึมเข้าไปในบ้านของทุกคน เข้าไปในบูธของคุณ เข้าไปในสำนักงานของคุณ เข้าไปในตัวพวกเขาเอง เธอจะไม่หลงทาง เธอตั้งครรภ์ เธอดมกลิ่น ฉันดมกลิ่น ฉันไม่รังเกียจ และฉัน ฉัน BACHU її qiu ธรรมชาติ BACHU “อะไรจะมีกับดัก แล้ววิ่งเร็วไปพร้อมกับแร็พท์ได้ยังไง? จินตนาการทางธรรมชาติอันน่าสยดสยองของซาร์ตร์ไม่ได้ถูกปกป้องด้วยจินตนาการ แต่เดยากิจากพวกเขา (ถึงดวงตาที่สามของเด็ก) ในยุคของ Chornobil นั้นกลัวตำแหน่งที่แย่มาก กลิ่นเหม็นจะจบลงด้วย zinuvuchennymi - ตามที่อยู่ของมนุษยนิยมและเหตุผลนิยมแบบดั้งเดิม “ ฉัน prikhilivsya ไปที่กำแพงแล้วตะโกนให้รีบผ่านไป:“ คุณอยากได้วิทยาศาสตร์อะไร? ทำไมคุณถึงโลภมนุษยนิยมของคุณ? น่ารังเกียจ gidnist ผิดพลาดจะเค้าร่าง? “ฉันจะไม่กลัว มันจะไม่น่ากลัวเลย ไม่เลยแม้แต่ครั้งเดียว Hiba tse นั้นไม่เหมือนกับคำอธิบายตัวเลือกในเรื่องของการค้นพบ อิศนุวรรณยะคือแกนของสิ่งที่ฉันกลัว "

จนถึงสิ้นศตวรรษที่ XX - ในยุคของสงครามเชิงตัวเลข ความขัดแย้งในท้องถิ่น ความอ่อนแอของชาติและชาติพันธุ์ การดำรงชีวิตด้วยภัยพิบัติจากกัมมันตภาพรังสี วิกฤตสิ่งแวดล้อม การก่อการร้าย ในยุคของพลังเหลือทนของความแข็งแกร่งทางจิตวิญญาณของผู้คน การลดค่านิยมทางศีลธรรม “ปรัชญาแห่งความกลัวและการมองเห็น” ไม่แก่พอ Naypohmuryshi อธิบายโดย Sartre ว่าการดำรงอยู่ของการดำรงอยู่ไม่ได้สูญเสียความรู้สึกของพวกเขา และสำหรับสิ่งนั้น ผู้อ่านที่รู้ในประสบการณ์ของเหล่าฮีโร่เอง กระซิบเกี่ยวกับอาหาร: ใครได้มันมา? จามรีมีความผิดในการนำตัวเองเป็นลูดินหรือไม่?

เขาพูดก่อนหน้านี้เกี่ยวกับเรื่องนี้ เช่นเดียวกับความคิดเห็นของซาร์ตร์เกี่ยวกับอาหาร กุญแจสู่ความเข้าใจคือเสรีภาพของประชาชน เบียร์ในมุมมองของปรัชญาดั้งเดิม ยกย่อง Rozum และ Freedom ให้เกียรติ Sartre แนะนำให้คนที่ไม่ใช่มารดาของภาพลวงตาอื่น ๆ เสรีภาพไม่ใช่พระวิชชาและเป็นของขวัญแห่งความสุข แต่เป็นพลเมืองที่กำลังจะตายและการเรียกร้องให้มีชื่อเสียง Lyudin ถึงวาระสู่อิสรภาพ ความรู้สึกของการดำรงอยู่เป็นวันของผู้คนคือในความเป็นจริงพวกเขาเป็น vitrimati ท้ายที่สุดพวกเขายังอยู่ในคุณภาพของคน ใน "nudot" ซาร์ตจะอธิบายไม่เพียง แต่ฉันจะเห็นและ sum'yattya แต่ chvilini แห่งการตรัสรู้ เหล่านี้เป็นวันและพริกของผู้นอน “ไม่มีการเปลี่ยนแปลงใดๆ ทั้งสิ้น ในทุกสิ่งที่มีคุณภาพดีที่สุด ฉันไม่สามารถอธิบายได้: tse yak Nudota ด้วยสัญลักษณ์โบราณในคำเดียวฉันจะมีช่วงเวลาที่ดีถ้าฉันเลี้ยงตัวเองสิ่งที่ฉันกำลังทำอยู่ฉันกำลังคิดว่าฉันกำลังทำอะไรอยู่ ขวา: ฉันรู้สึกถึงตัวเองและรู้สึกว่าฉันอยู่ที่นี่ TSE ฉันตัดอารมณ์และฉันมีความสุขเหมือนฮีโร่ในนวนิยาย "

Rokanten ได้ยินเหมือนผู้หญิงนิโกรในร้านกาแฟและดนตรีช่วยให้คุณคิด: єคนที่ถูกซ่อนโดยธรรมชาติและความคิดสร้างสรรค์คือ "จากความฝัน" “ฉันลองไม่ได้เหรอ? แน่นอน Mova ไม่ได้เกี่ยวกับท่วงทำนอง ale hiba ฉันไม่สามารถอยู่ในภูมิภาคนี้ได้ Tse bula เป็นหนังสือ - ฉันไม่รู้อะไรเลย นี่คือเหตุผลที่ฉันรู้สึกขอบคุณที่ได้ชุบชีวิต Marquis de Rollebonne แต่หนังสือเล่มนี้มีความผิดในการอยู่ในครอบครัวเดียวกัน ซึ่งฉันยังไม่ทราบแน่ชัด - เบียร์แห่งขุมทรัพย์และหลังจากคำพูดทั้งหมดที่ส่งไปข้างหลังผู้ที่จะไม่โกรธเคืองก็จะอยู่เหนือเขา พูดได้เลยว่า ประวัติศาสตร์ คุณไม่สามารถติดอยู่ได้ ตัวอย่างเช่น คาซัค โวน่ามีความผิดที่ต้องสวยและแข็งแกร่งเหมือนเหล็กกล้า แต่ผู้คนกลับปิดกั้นการมองเห็นของตัวเอง” Otzhe, เสรีภาพ, การสั่นสะเทือน, การมองเห็น, ความหวัง, ความคิดสร้างสรรค์ - ความเข้าใจพื้นฐานทั้งหมดเกี่ยวกับปรัชญาของซาร์ตร์โดยไม่ได้ตั้งใจในสายตาและพลเมือง

แนวความคิดที่น่าเศร้าของความเข้าใจซึ่งเข้ามาเกี่ยวข้องกับงานวรรณกรรมของซาร์ตร์ถูกเปลี่ยนเป็นรูปแบบนามธรรมของอภิปรัชญาทางปรัชญา

nudota

ความคิดเห็น

หนังสือที่ไม่ใช่ tikava ที่ฉันอ่านอย่างจริงใจ ฉันไม่ได้ผลักจนจบ

ค่าประมาณ 1 จาก 5 zirok จาก Sofi 02/06/2018 21:41

หลังจากอ่านความคิดเห็นของ іnshih มันก็สรุปได้ ก่อนอื่น อ่านวรรณกรรมอัตถิภาวนิยม ตระหนักถึงวงจรชั่วร้ายของกระแส คุณอาจจะไม่น่ารำคาญ และร้องเพลง ฉันจะแสดงหนังสือเกี่ยวกับอัตถิภาวนิยม ปรัชญาของซาร์ตสามารถเหมาะสมและสามารถป่วยได้ คุณอาจไม่ได้ตระหนักถึงอัตถิภาวนิยม Ale yogo mova สวย ไหล หนืด คำ vin genii คำพูดไม่ได้พูด แต่ความรู้สึกของคำไม่สมเหตุสมผล

ประมาณการ 4 จาก 5 ดาว ย้อนดู Fox 08/21/2017 9:16

ประมาณการ 5 จาก 5 ดาวมองย้อนกลับไป ซิเรียส ไพรม์ 11.07.2016 19:18

ประชากร. จี้อย่าถุยน้ำลายใส่ซาร์ตร์! ปรัชญาโยโกอาจใกล้เคียงกับสิ่งที่เป็นมากกว่า vinyatkovyh vyadkah, ale literary majesty is indisputed. หนังสือเล่มนี้มีประโยชน์จริงโดยไม่มีโครงเรื่อง, บทสนทนาก็น้อยที่สุด แต่ถ้าหากคุณอ่านแล้ว ถ้าคุณต้องการใส่ที่คั่นหนังสือไว้ด้านนั้น จามรี ในความเอร็ดอร่อยของฉัน

ประมาณการสำหรับ 5 จาก 5 ดาวมองไปรอบๆ TozheAutist 05/08/2016 20:32

Nudota - tse pochutta ถ้าคุณอ่านหนังสือ ในแถวแรก หนังสือเล่มนี้เขียนโดยบุคคลออทิสติก Naybilshe ขี้โมโหถ้านักวิจารณ์ยกย่องความไร้สาระทั้งหมด หนังสือเรียกตัวและชีวิตของคีมดูดตัวเอง ที่ไม่มีความสุขในชีวิต และหงุดหงิดตลอดเวลา ทำให้ชีวิตประชาชนต้องตาย ฉันไม่แนะนำ!

หนังสือเล่มนี้ได้รับเกียรติ! หลังจากอ่านїїในหนึ่ง dichanna ..

ประมาณการสำหรับ 5 จาก 5 ดาวมองไปรอบๆ Eugen 01/30/2016 18:26

ฉันรักหนังสือ อย่าฟังและไม่เชื่อ บรรยายในนิยายคือประสบการณ์และความรู้สึก เรียกได้ว่า vzgaly อยู่ใกล้ตัวผมเลย ฉันแค่คิดไปเอง ฉันป่วยและเหนื่อย ไม่มีrosumієshใครจะรู้ คุณรู้จัก lyudin ตามที่อธิบายวิสัยทัศน์ของคุณ คุณมีความสุขและคุณเน่า Ogidno ชะเอม vidchuttya.