Heretik ni drugače misleč, ampak dobrotnik! Pismo P.L. kapitsa y.v

UDK 94 (470)

DISPERZIJA IN MOČ

Nesoglasje je bilo v ZSSR razširjeno in je bilo veliko bolj pomembno kot disidentiranje. To je dokaj širok krog državljanov, ki so nezadovoljni z nekaterimi pojavi duhovnega in političnega življenja družbe. Disidenti so dokaj ozek krog ljudi, ki so izrazili odkrit protest.

Za zadnja desetletja sovjetske moči niso bila značilna samo poslabšanja gospodarskih in družbeno-političnih nasprotij. V sovjetski družbi se je pojavil majhen, a opazen družbeni pojav, ki so ga poimenovali disidentstvo. Nesoglasje je težko umestiti v običajno idejo družbenih gibanj: je nenavadno po svoji vsebini, oblikah manifestacije, obsegu vpliva na javno zavest in razpoloženje družbe. Disidentstvo je bilo organizacijsko neizoblikovano, politično heterogeno gibanje odprtega ideološkega in moralnega protesta napredne plasti sovjetske inteligence proti sovjetskemu sistemu. Ta protest, odprt, odprt ali latenten, pasiven, ki je v resnici zajemal številne oblike družbenega in duhovnega življenja države, je imel posebno vlogo pri moralni in psihološki pripravi družbe na zavedanje o potrebi po demokratičnih reformah.

Izraz "disident", ki ga lahko obravnavamo kot "odklonilnega, protislovnega", se je sprva pojavil v verskem smislu. Za disidente so imenovali razkolnike, ki so odstopali od dogem vladajoče cerkve. V prenesenem pomenu izraz "disident" pomeni "drugače misleči, odpadnik".

V tem smislu se je pojem "disident" pojavil v družbeno-političnem besednjaku sovjetske družbe v sedemdesetih letih. Med disidenti so bili ljudje, ki se niso strinjali s splošno usmeritvijo Centralnega komiteja CPSU, politiko sovjetske države, uradno partijsko-državno ideologijo, moralnostjo, splošno sprejeto v sovjetski družbi, estetskimi normami na področju umetniške ustvarjalnosti, itd. Poleg tega je bila priznana zavrnitev celo nekaterih norm obstoječega reda

disidentstvo. Sinonimi za pojem "disident" so bili pojmi "disident", "free-thinking". Znani disidenti so tudi sami imeli različno stališče do te opredelitve, morda zato, ker je v sovjetski množični propagandi praviloma zvenela v pomenu "odpadnik", "izdajalec domovine" in skoraj "sovražnik ljudstva".

Tako se AD Saharov ni nikoli imenoval za disidenta, raje je imel staro rusko besedo "svobodomiselnost". Znana aktivista za človekove pravice L. Bogoraz in S. Kovalev vidita določeno negativno konotacijo v besedi "disident", saj so ta izraz uporabljale strukture moči. Hkrati je emigrantski pisatelj A. Amalrik svoje avtobiografske zapiske imenoval "Opombe disidenta".

Posebej zanimivo je mnenje P. Weila in A. Genisa: "Pojav, ki so ga pozneje imenovali disident, se je pojavil neopazno. Pravzaprav, ko so njegovi udeleženci prejeli to tuje ime, se je vse končalo ... Disidentstvo nima zgodovine v tradicionalnem smislu: ni ustanoviteljev, teoretikov, datuma ustanovnega kongresa, manifesta. Nemogoče je niti določiti (zlasti v zgodnjih fazah) - kdo je bil udeleženec protestnega gibanja. " ...

Večinoma sovjetski ljudje sploh niso vedeli, kdo so disidenti. Spretno izbrana tuja beseda je ustvarila vtis povezanosti ljudi, ki jih tako imenujejo z nečim sovražnim: z spletkami zahodnih specialnih služb, z Natom in Cio, z nečim, kar ogroža sovjetski sistem. V množični zavesti so bili disidenti identificirani s posamezniki in njihovo usodo. Ocenjeni so bili povsem subjektivno, medtem ko je oceno osebnosti mogoče le pogojno prenesti na pojav, tako kot je treba oceno pojava zelo previdno razširiti na osebnost.

Po našem mnenju je kljub temu treba ločiti ta dva pojma: disidenti in disidenti. Dejansko so filološko skoraj enaki, vendar je njihov politični pomen drugačen.

Torej, disidenti so dokaj širok krog sovjetskih ljudi, ki na splošno ostajajo zvesti svoji državi in \u200b\u200bnjenemu državnemu sistemu, kritično usmerjeni posamezniki, umetniki, željni ustvarjalne svobode, nezadovoljni z nekaterimi posameznimi pojavi v duhovni ali materialni sferi. Disidenti so zavestni nasprotniki CELEGA političnega in ideološkega sistema, ki svoj protest odkrito izražajo tako v državi kot v tujini. Pravzaprav je bilo v ZSSR razmeroma malo disidentov, ki so jih poznali širok krog ljudi, predvsem "zahvaljujoč" zahodnim množičnim medijem, pa tudi zaradi obtožbenih razkritij v sovjetskih medijih.

V nasprotju s splošnim prepričanjem tudi v najhujših letih politične represije v totalitarni sovjetski državi ni bilo nobenega splošnega in nespornega podrejanja ideološkemu sistemu; obstajala je neuradna družbena misel in ljudje, ki so bili nosilci drugačnega pogleda na svet. Vzdušje družbe in razpoloženje v njej je vsebovalo dve plasti: od zgoraj - zdravice v čast voditeljem, množični shodi v podporo ali protest in globoko spodaj - nestrinjanje z ideološkimi dogmami, ki temeljijo na zdravorazumski kritiki obstoječega režima, nezadovoljstvo z življenjskimi razmerami, delom, ustvarjalnostjo ...

Procesi, ki so se odvijali v letih 1953-1964, so imeli velik vpliv na rast svobodomiselnosti v državi. V prihodnosti je postopno omejevanje nekaj demokratičnih dosežkov, uvajanje poti k rehabilitaciji stalinizma, kršitev človekovih pravic v državi izzvalo ideološki odpor nove populacije sovjetskih ljudi, ki niso hoteli več živeti v strahu . Med inteligenco so se pojavili samotarji, ki so se pogumno upirali režimu, šli na odprte proteste.

Povečanje števila primerov odpora režimu v letih 1965 - 1985: protestne akcije, pozivi k javnemu mnenju ne samo v državi, ampak tudi v tujini - kažejo

poslabšanje notranjih protislovij, pa tudi spremembe v sami družbi, njeni družbeni strukturi, razmerjih in posledično razpoloženjih in ozračju.

Številna dejstva kažejo na nestrinjanje med različnimi družbenimi sloji, ki so v različnih oblikah izražali svoje nestrinjanje. Torej, Leningradski prevajalec-orientalist E. Lalayants v poznih šestdesetih letih. pisal anonimna pisma različnim oblastem, vključno z mednarodnimi, in jih podpisoval kot "Vodilno središče ruske politične stranke". Anonimni avtor je bil izračunan in obsojen po členu 190-1 Kazenskega zakonika (kazen 3 let zapora). Hkrati je bil v Leningradu premeščen mojster gradbenega obrata Avtovsky M. Mozhaikin, ker je v imenu delavcev tovarne v Kirovu pošiljal "grozilna pisma različnim sovjetskim javnim organizacijam".

Leta 1970 sta bila v Kemerovu obsojena delavka V. Vekshin in upokojenka P. Saburova po 70. členu Kazenskega zakonika RSFSR. Vekshin je v kadilnico rudnika Južna vrgel letak z lastno sestavo, med preiskavo pa so mu zasegli Enciklopedijski slovar in komplet revije Tekhnika Molodoi s številnimi zapiski na robovih. Saburova je napisala in razposlala na desetine pisem, ki "obrekujejo sovjetski sistem", vmešanih v verske fraze.

V Penzi je bil obsojen "protisovjetski" A. Lakalov, čigar krivda je ta, da je na radijsko postajo "Liberty" pošiljal pisma pod psevdonimom A. Karpov. Pod istim psevdonimom je poskušal sodelovati v razpravi o politični temi v Komsomolskaya Pravda.

V Mordoviji je neki učitelj na univerzitetni konferenci, posvečeni 100. obletnici Leninovega rojstva, izrazil "politično nezdrave" sodbe o CPSU, njeni vlogi in pomenu pri gradnji komunistične družbe. Med demonstracijami je vodja enote tovarne Electrovypryamitel (Saransk) pripovedoval šale, s katerimi je diskreditiral enega od voditeljev sovjetske države in diskreditiral grb ZSSR. Laborant v tovarni instrumentov (Saransk) "je dal izjave, s katerimi je diskreditiral sovjetski sistem.

življenje sovjetskih ljudi, odziv sovjetske vlade na dogodke na Češkoslovaškem. "Eden od inženirjev VNIIS je na službenem potovanju v Moskvi obiskal veleposlaništvo kapitalistične države s prošnjo, da jim omogoči odhod .

V regiji Yaroslavl se je disidenca, tako kot v drugih ruskih provincah, pokazala predvsem v obliki anonimnih groženj v pismih visokim oblastem, voditeljem stranke in države ter vandalizma. Na primer, eden od anonimnih avtorjev je v Komsomolskaya Pravda zapisal: "Dol sovjetski fašizem! Živel večstrankarski socializem! Živela svobodna izbira socialističnega sistema!" Med preiskavo je bila anonimka identificirana. Izkazalo se je, da je bil med letoma 1969-1974. poslala več kot 40 pisem podobne vsebine različnim institucijam v Moskvi, Leningradu, Jaroslavlju in drugih mestih države.

S. Chertoprud v svoji knjigi navaja naslednje statistike: leta 1977 je bilo prejetih 16 125 dokumentov in ugotovljeno avtorstvo 2088 ljudi. Leta 1985. podobni kazalniki so bili 9864 oziroma 1376. Varnostniki so skoraj vedno identificirali anonimne avtorje, za to delo je bil v oddelku 5. KGB ustanovljen poseben oddelek: identificirati je bilo mogoče od 60 do 90% anonimnih avtorjev. Od tega je bilo do 50% preventivno izpostavljenih, preostali pa so bili poslani v taborišča ali na obvezno zdravljenje v umobolnice.

Razširjene so bile nezavedne ali polsvesne oblike nezadovoljstva. To je bilo najprej posledica očitnega neskladja med uradno propagando in življenjsko resničnostjo, včasih z vsakodnevnimi težavami. Med takšne nezavedne oblike nezadovoljstva sodijo folklora (drobci, anekdote) in širjenje govoric ter poslušanje glasov zahodnega radia, branje "prepovedane" literature, obisk nekaterih kulturnih prireditev (poluradne razstave ali predstave, koncerti ljubiteljskih avtorjev ali rock glasbe) .

Zgornja "protestna dejanja" ne dajejo razloga za domnevo, da je v Sovjetski zvezi obstajalo množično opozicijsko gibanje. Občani, ki so se udeleževali koncertov in razstav v pol podzemlja, prebirali Solženjicina, poslušali radijske glasove, so bili državljani v veliki moči

večina jih je bila precej spoštovanih, mnogi niso mislili, da počnejo kaj nezakonitega. Sami disidenti potrjujejo, da se je njihova skupnost začela s prijaznimi podjetji, domačimi krogi - krog stikov je precej omejen. R. Orlova o prvih družbah konec petdesetih let piše: "Ljudje so se vlekli drug k drugemu. Bilo je, kot da so se oblikovale celice nove družbene strukture. Prvič je nastalo pravo javno mnenje. Novorojena javnost mnenje je izbruhnilo iz krogov, iz preddverja v številčnejše občinstvo. "...

V časih češkoslovaških dogodkov leta 1968 se je izkazal RI Ilyasov, lastni dopisnik Uchitelskaya Gazeta v Tatarstanu. Bil je dobro seznanjen z mednarodnimi odnosi in je v češkoslovaških dogodkih videl predvsem kršitev mednarodnih norm. RI Ilyasov je jasno izrazil svoje civilno stališče v pismih, poslanih časnikom Rude Pravo in L'Humanite. Zavedajoč se, da ta pisma ne bodo prišla po uradnih poteh, se je odločil, da jih bo posredoval prek francoskega novinarja, ki se je izkazal za obveščevalca KGB. Pisma so prišla do ustreznih organov, njihov avtor je bil izključen iz stranke in njegova novinarska kariera je bila usmrčena.

Osamljene romantike, ki niso mogli živeti laži, lahko uvrstimo med disidente. V tem smislu so bili prvi disidenti v Rusiji A. N. Radishchev, N. I. Novikov, P. Ya Chaadaev, ki jim ruska resničnost ni smela obstajati v miru. Stališče nekaterih, ki se "ne strinjajo" s sovjetsko realnostjo, je zelo skladno s temi občutki.

Tako je AA Bolonkin, znanstvenik, doktor tehničnih znanosti, leta 1973 v več izvodih pripravil članek "K rezultatom izvajanja 8. petletnega načrta za razvoj nacionalnega gospodarstva", v katerem je povzel svoje lastni rezultati, ki zelo negativno označujejo razvoj nacionalnega gospodarstva. Razlog za negativne pojave je znanstvenik videl v odsotnosti demokratičnih svoboščin v državi. A. A. Bolonkin je bil obsojen in je, ko je govoril o motivih svojega dejanja, odgovoril: "Samo v enem je doživel naraščajoče, zatirajoče nelagodje, ni mogel doseči niti enega - notranjega soglasja duše." In še en romantik - V. Belikov, šolski učitelj književnosti. Pisal je v

svinec in zgodbe, k temu pritegnil svoje učence, jih skušal naučiti razmišljati, razmišljati, analizirati. V. Belikov je bil aretiran in obsojen, obtožen je bil, da je "med svoje študente razširjal svoje opuse, ki diskreditirajo sovjetski sistem".

AN Yakovlev, ugledna politična osebnost osemdesetih let, označuje disidente tako: "Na enem polu so ustvarjalci, misleci, umetniki, na drugem pa lokalni borci za resnico, ekscentri, pogosto ravno prepirljivi," konfliktni "ljudje Takšni ljudje so v vsakem kolektivu, v vsaki vasi ali mestu in seveda v mestih ... Odvisno od tega, kako ostro se z njimi ravnajo v uradnih krogih, takšna oseba pri drugih vzbudi sočutje, obžalovanje in včasih celo sovražnost. . v javni zavesti se oblikujejo ideje o življenju in podoba disidentov - ljudi, ki jih zaznamujejo sposobnosti in znanje, morala in državljanska dejavnost. Ljudje, ki so res imeli kaj povedati svojim sodržavljanom, a prav zaradi tega so bili preganjani. "

Razširjeno je napačno prepričanje, da je bila politika preganjanja usmerjena samo proti svobodomiselnemu delu pisateljev, umetnikov, znanstvenikov, umetnikov in ustvarjalne inteligence. Državni in strankarski organi so se držali splošne usmeritve zatiranja kakršnih koli drugačnih stališč. Odnos do disidentov v državi je bil zelo zapleten. Javnost je zaupala uradni propagandi in tiskovnim poročilom, v katerih so bili disidenti upodobljeni kot "odpadniki", "agenti Cie", protisovjetski. O duševnih boleznih disidentov je bilo razširjeno mnenje, zlasti po vključitvi psihiatrije v arzenal orodij za zatiranje drugače mislečih v državi.

Raznolikost misli, idealov, ciljev ljudi, ki veljajo za disidente, je predmet raziskovanja sodobnih raziskovalcev, ki se na podlagi razpoložljivih materialov trudijo sestaviti zanesljivo sliko. Kljub prizadevanjem znanstvenikov številni vidiki tega pojava ostajajo nejasni. Precej težko je ugotoviti, kaj je bilo disidentsko gibanje (če mu lahko rečemo gibanje), še toliko bolj, v sovjetskem obdobju tega ni bilo mogoče storiti. Na splošno

država je bila zasuta s pretokom informacij, v katerih je bilo težko razlikovati med resnico in lažjo, ideološko "propagando" od dejstev resnične izdaje in nemoralnega vedenja posameznikov.

Iskanje "oporne točke", osnovne osnove, je postalo resen problem disidentstva. Kakšen je pomen dejavnosti v imenu vseh preizkušenj in tragedij disidentov? Ljudje v očeh disidentov ne morejo razumeti, kaj šele deliti in podpirati svojih idej. Oblasti zavzemajo ostro in brezkompromisno stališče do disidentov. Tako so resnično podporo in razumevanje čutili le z Zahoda in se počutili kot del mednarodnega demokratičnega gibanja. Usmerjenost k zahodnemu javnemu mnenju, poziv tujim množičnim medijem je do neke mere podpiral podobo izdajalcev in odmetnikov, ki so jo ustvarili oblasti, upravičeval uporabo sile za boj proti disidentom.

V državi je bil boj disidentov predvsem narave moralnega boja za dostojanstvo človeške osebe. Vendar pa je sodelovanje v boju zahtevalo posebne lastnosti, ki niso bile prisotne pri vseh. To spoznanje je dalo disidentom prepričanje v nekakšno premoč nad ostalim sovjetskim prebivalstvom. Oddaljili so se od povprečnega sovjetskega človeka, nasprotovali so se ne le predstavnikom oblasti, ampak tudi večini sovjetskih ljudi.

Tako ima dejavnost aktivnih disidentov določen odtenek žrtvovanja, samopožrtvovanja, kar se kaže v njihovem razumevanju stanja njihove prostovoljne in prisilne izolacije v v bistvu sovražnem okolju. V zvezi s tem so zanimivi dokumenti o bivanju disidentov v zaprtih prostorih. V poročilih uslužbencev ITU je pozornost usmerjena na značilnosti teh zapornikov v primerjavi s preostalim "kontingentom". "Bili so izredno zapleteni, protislovni, psihološko težki ljudje. Bili so univerzitetni učitelji, pisatelji, pesniki, umetniki, novinarji, glasbeniki, vojaško osebje, delavci itd. Velika večina prosovjetskih ljudi je imela višjo in nepopolno visoko izobrazbo, imel tuji jezik-

mi In kljub temu so se v coni še naprej nenehno ukvarjali s samoizobraževanjem, naročali so se na različno literaturo, časopise in revije. "

Nenavadna aristokracija ali bolje rečeno elitizem disidentov jim ni dala možnosti, da bi razširili svoje vrste s privabljanjem predstavnikov različnih slojev prebivalstva. Nagnjenost k izolaciji je postala ena pomembnih značilnosti oblikovanja strukture disidentskega gibanja. Nestrinjanje (v najširšem pomenu besede) je bilo v državi razširjeno in je bilo veliko bolj pomembno kot disidentiranje. To število vključuje neformalne organizacije nepolitične narave, izredno misleče ustvarjalce, množična kulturna gibanja, predstavnike elitne kulture.

V širšem smislu lahko precej velik krog ljudi, ki razmišljajo izven okvirov, pripišemo številu disidentov, kar nedvomno presega majhno gibanje disidentov, ki ga je mogoče zelo natančno identificirati s politično opozicijo. Na žalost je danes precej težko sestaviti popolno sliko protestnih manifestacij, precej težko je izslediti mehanizem pridobivanja informacij s strani organov državne varnosti. Predvidevamo lahko, da niso prihajali le od zaposlenih in tako imenovanih obveščevalcev, ampak od navadnih ljudi, ki so iskreno, običajno iz domoljubnih motivov, signalizirali manifestacijo "protisovjetizma".

Dokaj nov pojav v družbenem življenju sovjetske družbe je bila "kampanja podpisnikov": zbiranje in zbiranje podpisov proti samovolji oblasti v obrambo zagovornikov človekovih pravic, v kateri so se znani ljudje, znanstveniki, kultura in umetnost delavcev. V obrambi so torej potekale peticijske kampanje

a. Sinyavskega in Y. Daniela, Y. Galanskova in Y. Ginzburna, proti preganjanju A. Saharova in A. Solženicina.

Oblasti so poskušale vplivati \u200b\u200bna podpisnike prek delovnih kolektivov, ustvarjalnih organizacij, s "preventivo", z zaupnimi pogovori. Ti ukrepi so imeli določen učinek, število podpisnikov se je zmanjšalo in v sedemdesetih letih je praksa odprtih pisem strankam in državnim organom v znak protesta proti notranji in zunanji politiki države praktično izginila. Vendar je latentna opozicija vztrajala in se kazala v drugih oblikah.

Ideološka enotnost sovjetske družbe se je izkazala le za mit. Raznolikost mnenj in svetovnih nazorov se je odkrito pokazala v letih 1965 - 1985. med različnimi segmenti prebivalstva, različne družbene skupine. Nezadovoljstva s celotnim sistemom, s celotno obstoječo politično ureditvijo je bilo zelo malo, vendar je bilo v državi veliko disidentov, kar na splošno priča ne samo o sistemski krizi, temveč tudi o zapleteni družbeni strukturi Sovjetska družba.

OPOMBE

1. Weil P. in Genis A. 60. leta: Svet sovjetskega človeka. -M.: 1998. - str. 176.

2. CDNI RM, F.269, op.7. D.696, L.47 - 48.

3. Chernoprud S. Jurij Andropov. Skrivnosti predsednika KGB. - M.: 2006. - P.220.

4. Orlova R., Kopelev P. Živeli smo v Moskvi 1956 - 1980.

M.: 1997. - P.20.

5. TsGA IPD RT. Obrazec 15. Op.35. D.199. L. 1 - 7.

6. Yakovlev A.N. Grenki pokal: boljševizem in reformacija Rusije. - Jaroslavlj: Verkh.-Volzh.kn.izd-vo, 1994.

7. Od Čeke do FSB. Zgodovina in modernost urada FSB Ruske federacije v Republiki Mordoviji. - Saransk: 2003. - str 329.

NEUPORABLJENOST IN OBLAST

V ZSSR je bil razširjen "drug način razmišljanja", ki je bil pomembnejši od disidentskega gibanja. Medtem ko so disidenti sestavljali majhno skupino ljudi, ki so odkrito protestirali proti obstoječemu režimu, so tisti, ki so "mislili drugače", pripadali široki javnosti in izražali kritična mnenja o določenih potezah kulturnega in političnega življenja.

SPREJETJE TRENUTNEGA REDA

V mitu verjetno ne bomo našli ločene ploskve, posvečene tej stopnji v razvoju osebnosti človeka-Hermesa in v zvezi z bogom Hermesom. Zanj se je vse zgodilo, ko je bil prepoznan kot olimpijski bog, enak drugim bogovom. Potem je bil vpisan v sistem, v določenem obstoječem vrstnem redu stvari. Za Hermesovega človeka je to sprejetje obstoječega včasih veliko bolj problematično. Predobro ve, kako izpeljati ta ali oni primer, kako rešiti težave, kako se maščevati sovražniku. Težko se zadrži in tega ne počne, posledično pa pokvari vse, kar je bilo prej narejenega in doseženega. Ali pa izgubi več, kot dobi.

Zlasti težko se mu (ali njej, če govorimo o arhetipu Hermesa v animusu ženske) vzdrži maščevanja. Če je nemogoče povrniti resnične ali namišljene krivice, se lahko oseba nenehno vrača k resničnim ali fantastičnim načrtom maščevanja. Nerazvit element Hermesa lahko nenehno zahteva ne samo zvite načrte obračunavanja, temveč tudi enako iznajdljive načine, kako urediti svoje življenje na najprimernejši način - pogosto v škodo ne le okolice, temveč tudi bližnjih ljudi. Tako ima lahko moški ljubico med nosečnostjo svoje žene in tudi pozneje (kdo se pač odreče "sladkemu?"). In potem, ko je pogledal njegovo ženo, ki je po porodu postala debela, ji očita, da je po njegovem mnenju zmanjšala privlačnost. To je neke vrste zavrnitev sprejemanja stvari takšne, kakršne so, saj jih želimo videti le takšne, kot si želijo. Poleg tega se izkaže ne takoj, ampak kdaj kasneje. Sprva Hermesov moški (ali z močnim Hermesovim elementom) tako ali drugače dobi tisto, kar mu je bilo všeč, nato pa začne trditi o videzu, vsebini, neizpolnjenih upanjih.

Če se stvari ne bo naučil sprejemati takšne, kot so, se bo nenehno oklepal bodisi nečesa, kar mu v resnici ni všeč, bodisi zunanjih dražljajev, ki se od daleč zdijo veliko bolj privlačni. Ali pa se bo počutil izgubljenega in se bo zataknil v malenkostnem (in včasih ne tako) maščevanju, ki bo sebi povzročil še večji poraz

Kje dobiti sanje

Žive utopije: 10 možnosti za idealno prihodnost

Zadnja "uradna" utopija - sanje o kapitalistični globalizaciji - je končno zamrla. Obseg svetovne krize je prisilil celo njene ideologe. Globalizacija je zdaj še bolj žaljiv koncept kot "sovjetski komunizem". Ni ostal niti en koncept idealne družbe, ki bi imela množične zagovornike. Toda življenje brez sanj je, prvič, nevarno, drugič pa nemogoče. Kakšna bo nova utopija, ki bo prevzela svet?

»Obstaja sklep, da nobenega primera, ki zadeva republiko, ni treba izvrševati, če o tem tri dni pred odločitvijo ni razpravljal senat. Odločanje o javnih zadevah, razen senata ali ljudske skupščine, je kaznivo dejanje, «je v svojem monarhičnem 16. stoletju zapisal Thomas More.

Utopija... Kraj, ki ne obstaja. Natančneje, ne na zemljevidu sveta, ampak v glavah ljudi. Najprej virus utopije okuži nekaj nadarjenih norih. Potem se začne epidemija. In pogosto se naivne sanje spremenijo v resničnost.

Leta 1897 je Theodor Herzl na sionističnem kongresu v Baslu Jude pozval, naj ustvarijo svojo državo s svojimi zakoni, jezikom in običaji. Takrat se je zdelo tako naivno kot sanje Moreja ali Campanelle. Herzl je to tudi sam vedel. "Ustvaril sem judovsko državo" - če bi to povedal na glas, bi me zasmehovali. Morda pa ga bo čez pet let in zagotovo čez petdeset videl sam "- je zapisal v svoj dnevnik. In natanko pol stoletja kasneje se je na svetovnem zemljevidu pojavila nikakor namišljena država. Utopija je bila zaraščena s tankovskimi četami in satelitsko vodenimi raketami.

Toda svet se že več kot pol stoletja močno trudi opustiti sanje. Grozljivke, kot je pogumni novi svet! Huxley, Zamyatinov "Mi" ali Orwellov "1984" še vedno dobro dišijo po svežem črnilu. Po izkušnjah gradnje totalitarnih družb je postalo nespodobno in zelo nevarno sanjati o idealni prihodnosti.

Zdaj se verjame, da so družbene sanje del preteklih stoletij. Naši naivni predniki so vsi tekali naokrog z vsemi "izmi". Le akutna paranoja bi lahko ljudi potisnila v zapore ali barikade zaradi nekakšnih konstrukcij idealne prihodnosti. Lahko preprosto živiš normalno, dobiš plačo, najameš potrošniška posojila in če resnično želiš izboljšati svet - podari nekaj sto otroškemu skladu ali Greenpeaceu ... Ali ni mogoče? Ali ne?

"Človek brez utopije je strašnejši od moškega brez nosu"Je rekel Chesterton. Razvoj družbe je nemogoč, ne da bi pred nami kot neka svetla točka postajala neka mejnik. Usedemo se v avto z avtomatskim menjalnikom, natočimo ga z odličnim bencinom in nenadoma spoznamo, da nimamo več kam. Brez ideje o končni točki poti avto ni potreben. In utopija ni toliko cilj kot gibanje k temu cilju.

Na utopije ne želimo gledati kot na zvrst znanstvene fantastike, temveč kot na povsem uresničljivo različico prihodnosti. To ni tako enostavno. Že dolgo lahko kregate obstoječi red stvari, a takoj, ko ponudite alternativo, se zdi naivno in absurdno. Zdi se, da je naš svet urejen na najbolj inteligenten način.

Poskusite pa pogledati na našo civilizacijo z vidika nekega naprednega tujca. Verjetno ne bo mogel razumeti, zakaj so potrebni vojni obvezniki, finančni posredniki, uradniki na srednji ravni ali vodje trženja. Naše vojne, naša politika, naša mesta, naša televizija - ali je manj absurdnokot katera od utopij? »Ne živiš na notranji površini žoge. Živite na zunanji strani žoge. In takih kroglic je na svetu še vedno veliko, na nekaterih živijo veliko slabše kot vi, na nekaterih pa veliko bolje kot vi. Ampak nikjer ne živijo bolj neumno ... Ali ne verjamete? No, hudiča s tabo ", - postavil diagnozo Maxim z "Naseljenega otoka".

Kar se je v preteklosti zdelo absurdno, postane v prihodnosti normalno. In obratno. Predstavljajte si, da ste kmet, ki živi v času Thomasa Morea. In rečeno vam je: »Vsak dan se spustite pod zemljo in vstopite v tresejočo železno škatlo. V njej je poleg vas še sto ljudi, ki stojijo tesno objeti drug drugega ... "Najverjetneje bo kmet od groze padel na kolena in prosil za milost: "Zakaj me hočete izvesti tako strašnega mučenja? !!" Toda govorimo o banalnem metro.

Ko začneš nekomu pripovedovati drugo različico utopije, se takoj pojavi skepticizem: pravijo, da so ljudje navajeni določenega načina življenja in da jih je mogoče spremeniti le s pomočjo totalitarnega nasilja. Vzemimo pa preprost primer -. Pred nekaj stoletji se je zdelo, da je to norma. V isti "Utopiji" Thomasa Morea je bilo enostavno poročati: "Sužnji niso samo nenehno zaposleni z delom, ampak tudi okovani ..." Udobno življenje plemenite osebe ni bilo mogoče brez sužnjev, podložnikov ali vsaj hlapcev. In se kar dobro obvladamo. In celo jajca zjutraj uspemo ocvrti brez sodelovanja kuharja.

Vprašanje utopije Je vprašanje o družbenih normah in družbenih vrednotah. Vsaka družba ima večino - "normalni ljudje" - in obstajajo različne skupine ljudi, ki so "želele čudno" ali, bolj grobo, marginalci. Utopija nekatere "čudne" različice spremeni v običajne, medtem ko včerajšnja "normalna", nasprotno, postane eksotika. Utopije niso potrebne, da bi jih takoj začeli izvajati, uničujejo tiste, ki se ne strinjajo, in zapravljajo za to vse vire človeštva. Utopije dajejo vrednost, pomen in usmeritev svetu, ki nikoli ne bo popoln.

Toda od kod utopije, če jih vse vrže s parnika moderne in jih razkrijejo temne distopije? Se bodo morda pojavile ideje, o katerih zdaj niti ne sumimo? Mogoče pa bodo pritegnile tiste utopije, ki še živijo in se celo uresničujejo kot lokalna izkušnja posameznikov in skupnosti. Ponujamo 10 utopičnih idej, od katerih vsaka temelji na vrednotah, ki jih bodo morda nekoč delili milijoni.

Psihološka utopija

Kot odgovor na to, kar se je rodilo ... Množične nevroze, številne tragedije, vojne, zločini, ki nastanejo zaradi duševnih bolezni posameznikov in množic.

Odličen namen ... Psihološko zdravje osebe in družbe.

Predhodniki ... Vedenjska klasika Berres Skinner. Avtor metode sociometrije in tehnike psihodrame je Jacob Moreno. Ustanovitelj humanistične psihologije, Abraham Maslow.

Gospodarstvo ... Razume se, da "psihološki kapital" ni nič manj pomemben kot finančni. Glavna spodbuda ni denar, temveč psihološko zdravje, udobje, modrost.

Nadzor ... Psihologi sodelujejo pri skoraj vseh pomembnih odločitvah, povezanih s politiko, financami in vojsko. Socialne konflikte premagujemo kot psihološke. Politika je umetnost zdravljenja množičnih nevroz.

Tehnologije ... Intenziven razvoj in tehnologizacija psiholoških praks. Naravoslovju koristi tudi razkrivanje osebnih lastnosti in sposobnosti znanstvenikov ter odpravljanje nepotrebnih konfliktov v akademskem okolju.

Življenjski slog ... Odnosi med ljudmi pomenijo odprtost, odkritost, medsebojno podporo, neposredno izražanje čustev. Normalno je, da korenito spremenite svoj življenjski slog, službo, kraj bivanja. To, kar danes štejemo za preusmeritev (na primer sprememba položaja direktorja v vrtnarja), je postalo običajno. Izobraževanje ni več privilegij otrok in se nadaljuje vse življenje.

... »Na splošno nimamo disidentov. Obstajajo ljudje, ki so zelo navezani na svoje nevroze in manije in celo psihologe imenujejo "Fuhrer" in "zlobni manipulatorji", vsi ostali pa so "srečni idioti". Nismo užaljeni. "

Iz časopisa "Resnica utopije"... »Ministrstvo za osebni razvoj je na predlog državnega proračuna postavilo veto. Po navedbah predstavnikov ministrstva je ta dokument nedvomno dobro razvit z vidika potreb industrije in obrambe, psihološka komponenta pa pušča veliko želenega.

Kje obstaja zdaj ... Psihoterapevtske skupine različnih vrst in šol, občine s psihološko pristranskostjo (po vzoru zahodnih skupnosti za zdravljenje odvisnikov od mamil).

Neoliberalizem

Kot odgovor na to, kar se je rodilo ... Nizka učinkovitost državne birokracije in pretiran vpliv državnih institucij na dobesedno vsa področja družbe.

Odličen namen ... Resnična svoboda, naravna samoorganizacija in blaginja, ki temelji na svobodnem podjetništvu in individualizmu.

Predhodniki ... Milton Friedman, Friedrich von Hayek, ekonomska šola v Chicagu.

Gospodarstvo ... Tržno gospodarstvo postaja totalno, odpravljene so bile vse trgovinske ovire.

Nadzor ... Svetovna vlada samo spremlja spoštovanje pravil igre in ima manjše socialne obveznosti do revnih in invalidov.

Tehnologije ... Vprašanje, katere tehnologije razvijati, odloča le trg, ki ga urejajo komercialni interesi in stroga zakonodaja o avtorskih pravicah.

Življenjski slog ... "Društvo ne obstaja" - tako je Margaret Thatcher oblikovala kredo neoliberalizma. Tekmovanje za najboljše mesto na soncu poteka med ljudmi, organiziranimi v podjetja v konkurenci prostega trga. Večkulturnost je postala običaj: vsi znajo več jezikov in se prosto igrajo z citati, glasbenimi frazami in filozofskimi maksimami različnih kultur, ne da bi bili odvisni od dogem katere koli od njih. Ljudje so brez vseh spolnih, etničnih in verskih razlik. Nacionalnih držav ni več. Ker je tržna ustreznost skupni jezik za vsa področja življenja, so odnosi med ljudmi končno postali jasni in pregledni, predvsem pa manj sovražni. Nič ne vzbuja sovraštva - nobena drugačna identiteta, nobeno spolno prešuštvo.

... »Ponekod je še vedno gost fundamentalizem - nacionalizem, verska nestrpnost. A vse to postopoma izginja. Zato me osebno skrbijo skupine, ki menijo, da je treba dramatično povečati davke na nekomercialne stroške - z 1 na 1,2% - za pomoč šibkim, invalidom in živalim. Sama odštejem prispevke dobrodelni ustanovi in \u200b\u200bmislim, da bi takšna odločitev kršila moje pravice. "

Iz časopisa "Resnica utopije" ... »Trditve, da bi morali čustveno podporo podpirati na glas višje kot taktilna podpora, so preprosto smešne. Držimo se stališča, da je treba takšna dejanja oceniti glede na rezultat, o obsegu plačil pa se je treba pogajati s pogodbami, kot se to počne danes v vseh razvitih regijah sveta. "

Kje obstaja zdaj ... Neoliberalna utopija se je v svojih najbolj presenetljivih manifestacijah delno uresničila v Veliki Britaniji in nekaterih državah zahodne Evrope.

Pedagoška utopija

Kot odgovor na to, kar se je rodilo ... Nepopolnost izobraževanja in kar je najpomembneje - vzgoja otrok.

Odličen namen ... Izobraževanje človeške, ustvarjalne, vsestransko razvite osebe, skladen razvoj človeštva.

Predhodniki ... Brata Strugatsky s svojo "teorijo izobraževanja", J. K. Rowling in njen profesor Dumbledore, Makarenko, Janusz Korczak, sodobni vzgojitelji-inovatorji.

Gospodarstvo ... Izobraževanje in vzgoja sta ključno področje za naložbe.

Nadzor ... Učitelj ima status, ki je blizu najvišjemu vodji. Odbor vzgojiteljev ima pravico veta na vsako politično odločitev.

Tehnologije ... Napredna učna orodja, kot so "socialni simulatorji", ki temeljijo na tehnologijah navidezne resničnosti.

Življenjski slog ... Otroci od zgodnjega otroštva so nameščeni v posebne internate. Hkrati se lahko starši in otroci vidijo, kadar hočejo. Starši imajo veliko prostega časa za šport, umetnost, dobrodelnost ali izobraževanje.

Iz časopisa "Resnica utopije"... »Vse preizkuse, preizkušnje in razgovore sem že opravil, komisija me je prepoznala kot primernega za delo učitelja. Priznam: ni bilo lahko, ponosen sem, da se je vse izšlo. Zdi se mi, da sem bil uspešen vodja in sem si zaslužil pravico do dela v internatu, «je za našega dopisnika povedal direktor pohištvenega podjetja, ki načrtuje spremembo svoje specialnosti v prihodnjih mesecih. Spomnimo se, da konkurenca za mesta vzgojiteljev, ki se pojavljajo v povezavi z rastjo prebivalstva, doseže deset tisoč ljudi na kraj “.

... »V letih moje mladosti so bili še vedno zaostali starši, ki svojih otrok niso hoteli poslati v internate. Zdaj takšnih ljudi praktično ni, saj so možnosti za rast tistih, ki so izpustili sistem, izredno omejene. Seveda pa se kategorično ne strinjam s skupino Makarenko, ki zahteva prepoved komunikacije med starši in otroki, mlajšimi od 18 let. "

Kje ga lahko vidite zdaj... "Napredne" ruske šole (vključno z internati, na primer moskovski "Intelektualec"), poletni izobraževalni tabori.

Informacijska utopija

Kot odgovor na to, kar se je rodilo ... Nesposobnost človeških možganov oceniti pravilnost odločitve, vključno s tisto, od katere je odvisna usoda človeštva.

Odličen namen ... Osvobajanje ljudi rutine, vsa ne ustvarjalna dela naj opravljajo stroji.

Predhodniki ... Ideje za obnovo družbe na podlagi informacijske tehnologije predstavljajo različni ljudje - od uporniških programerjev v zmečkanih majicah do uglednih analitikov iz svetovalnih agencij.

Gospodarstvo ... Popolnoma odprt in v veliki meri navidezen. Zaradi tega imajo vsi gospodarski ukrepi kumulativni učinek, ki povečuje blaginjo celotnega prebivalstva.

Nadzor ... Prenos zakonodajne oblasti v roke celotnega prebivalstva. Vsaka pomembna odločitev se sprejme na podlagi skoraj takojšnjega splošnega glasovanja na internetu. Skrbniške funkcije so čim manjše. Razvoj tehnologije ljudske volje izvaja umetna inteligenca.

Tehnologije ... Najprej informativni. Stoodstotna informatizacija sveta. Globalna mreža je obveščena o vseh prebivalcih planeta. Ustvarjanje umetne inteligence.

Življenjski slog ... Na voljo so skoraj vse informacije, ki obstajajo na svetu, hkrati pa obstajajo zmogljivi algoritmi za njihovo iskanje in obdelavo. To velja za vse, od posla do seksa. Poroke se ne sklepajo v nebesih, ampak zahvaljujoč natančnemu izračunu združljivosti prihodnjega para. Računalniška diagnostika je omogočila prepoznavanje bolezni v zelo zgodnji fazi, kar je močno povečalo pričakovano življenjsko dobo prebivalstva.

Prebivalci Utopije - o odklonjenih marginaliziranih ... »Pravijo, da v Afriki in Južni Ameriki še vedno obstajajo cela plemena, ki nočejo uporabljati zmogljivosti umetne inteligence in se povezati s spletom. V zadnjem času ultraši povzročajo veliko zaskrbljenost - menijo, da bi morala vse odločitve, tudi tiste, povezane z njihovim življenjem, sprejemati umetna inteligenca, saj so njene odločitve natančnejše. "

Iz časopisa "Resnica utopije" : “Včeraj je bilo na planetu 85 referendumov. Od teh je bilo glasovanje o proračunu za razvoj Zemlje planetarne narave. Spomnimo, glavna tema razprave je bilo financiranje projekta "Umetna inteligenca v vsakem domu". Program je znova zavrnilo 49% glasov proti 38%. Trinajst odstotkov občanov se je vzdržalo. Spomnimo, pred letom dni je več kot polovica volivcev glasovala proti temu projektu ”.

Kje ga lahko vidite zdaj ... Družbena omrežja na internetu, spletna mesta za zmenke, spletne trgovine, internetni razpisi, "elektronske vlade", ERP sistemi.

Narodno-verska utopija

Kot odgovor na to, kar se je rodilo ... Zastoj in moralni zaton, v katerega so vstopile številne države, ki so zaradi bogastva opustile lastne tradicije.

Odličen namen ... Če ne nebesa na zemlji, pa Sveta Rusija, pravični Iran ali posodobljena, a razsvetljena Indija.

Predhodniki ... Voditelji islamske revolucije v Iranu, zagovorniki verskih razlogov za izgradnjo države Izrael, voditelji Vatikana Mahatma Gandhi, številni voditelji protestantskih sekt v ZDA, ruski verski filozofi z začetka dvajsetega stoletja in mnogi drugi.

Gospodarstvo ... Razvoj na račun konzervativne modernizacije, torej uporabe tradicij - živih ali oživljenih pri gradnji tržnih in družbenih institucij. Primer: islamsko bančništvo (posojanje denarja z obrestmi prepoveduje Koran).

Nadzor ... Institucije in vse pomembnejše odločitve so skladne z nacionalno kulturno tradicijo, pri težkih vprašanjih odločitve niso za sekularnega vodjo ali za referendum, temveč za pravične karizmatike.

Tehnologije ... Humanitarne in pedagoške tehnologije so obogatene z mistično tradicijo, tehnikami molitve, joge, ritualov.

Življenjski slog ... Vsaka minuta življenja je napolnjena s pomenom, molitvijo. Ne glede na to, ali se ukvarjate s programiranjem ali bančništvom, to ni samo delo, temveč tudi poslušnost, ki dviguje dušo. Močna delovna etika vodi k blaginji; Seveda ima vsaka država svoje običaje in tradicijo, vendar so vsi ljudje verniki in se v vseh državah dobro razumejo in so zato strpni.

Prebivalci Utopije - o odklonjenih marginaliziranih ... »Obstajajo tudi ateisti, vendar smo zanje organizirali ateistično cerkev, da ne bi bili kršeni njihovih pravic. Mnogo bolj nevarne so tiste skupine, ki verjamejo, da bi morala njihova vera postati edina, četudi z vojaškimi sredstvi. Ne razumejo, da so v nasprotju z božjo voljo: če bi hotel, bi bila na svetu samo ena religija. "

Iz časopisa "Resnica utopije" ... »V Medini se je zgodil še en spor med šiiti in suniti. Po mnenju sociologov je razpravo po televiziji spremljalo več kot pol milijarde gledalcev, v sami Medini pa se je zbralo več kot deset tisoč ljudi, ki so prišli z vsega sveta. Enako zanimiva je razprava med judovci in predstavniki Vatikana, ki bo prihodnjo sredo v Jeruzalemu. Že danes ni prostih mest ne samo v hotelih Svetega mesta, ampak tudi praktično v celotnem Izraelu in Palestini. "

Kje obstaja zdaj ... V verskih skupnostih v nekaterih družinah, ki združujejo patriarhalne vrednote z vključenostjo v sodobno družbo.

"Nova doba"

Kot odgovor na to, kar se je rodilo ... Cerkveniki in politiki pred ljudmi skrivajo ne samo resnico, temveč tudi pot do duhovne popolnosti, razsvetljenja, spreminjanja ljudi v neumne sužnje, marionete, ki niso sposobni spoznati mistične resničnosti.

Odličen namen ... Vsaka oseba mora imeti dostop do mističnih izkušenj, spolnih užitkov, novih čustev.

Predhodniki ... Ameriški bitniki, ruski teozofi (Gurdjieff, Blavatsky), Carlos Castaneda, ustanovitelji sinkretičnih cerkva, kot so bahaizem, mistiki in guruji vseh črt, hipiji.

Gospodarstvo ... Brezplačna in poštena menjava brez denarja. Vzemite, kar želite, in delajte, kot veste, razen če to škoduje drugemu; brez kopičenja avtorskih pravic ali lastnine.

Nadzor ... Duhovni učitelji zasedajo ključne položaje v družbi. Vsaka šola gradi svojo hierarhijo. Na čelu so guruji, nadaljnji napredni privrženci, povsem spodnji začetniki itd. Toda pravzaprav vsa ta raznolika učenja tvorijo svetovno, čeprav raznoliko, mistično cerkev.

Tehnologije ... Znanstveniki in inženirji so tudi sektaši in njihovo delo je priznana oblika duhovne prakse.

Življenjski slog ... Ljudje smo združeni v skupine, skupnosti itd., Vsaka pa si izbere svoj nabor duhovnih praks, sestavljenih iz ostankov starodavnih mističnih naukov, religij in filozofij. Vse vrste zdravilnih zdravil nadomeščajo akademsko medicino, če pa kdo želi, obstajajo tablete. Spolni odnosi so popolnoma odvisni od naukov, katerih pripadniki so pripadniki skupine - od svobodne ljubezni in spolne sprevrženosti do popolne abstinence. Temeljna življenjska načela so nenasilje in ljubezen do vseh živih bitij. V modi so vegetarijanstvo, različna gimnastika, odsotnost slabih navad (mehka zdravila in psihedeliki ne štejejo).

Prebivalec Utopije na nasprotnem obrobju ... »Pacifik, razumeš? Nekateri ne razumejo, da so vse okoli sestre in bratje. Ne razumejo, da sem vržen in imam razsvetljenje. In oni: dajte, meditirajte! Predlagali bi kopanje ... In nikoli vas ne bodo pogostili s travo. "

Iz časopisa "Resnica utopije" ... “... Učitelj John Jin Kuznetsov je odprl nov način za brate in sestre, da v samo petih letih dobijo popolno in končno razsvetljenje. V bližnji prihodnosti lahko povprečna starost polnega Tzu starca doseže 33 let.

Kje obstaja zdaj ... Hipp komune, mistične skupnosti od Bajkala do Mehike.

Transhumanizem

Kot odgovor na to, kar se je rodilo ... Omejena zmogljivost človeškega telesa, zlasti bolezni, staranje in smrt.

Odličen namen ... Prenos iz Homo sapiens "post-človeku" - bitju z bolj popolnimi fizičnimi in duševnimi sposobnostmi.

Predhodniki ... Filozofi Nick Bostrom, David Pearce in FM-2030 (pravo ime - Fereidun Esfendiari), pa tudi pisatelji znanstvene fantastike.

Gospodarstvo ... Utopijo je mogoče uresničiti tako po tržnem sistemu kot po socialističnem. A v vsakem primeru gre največ za naložbe v znanost, tehnologijo in medicino.

Nadzor ... Ena glavnih nalog oblasti je nadzor pravične porazdelitve novih tehnoloških priložnosti.

Tehnologije ... Hitra rast razvoja na področju medicine in farmacije. Tehnologije za izboljšanje človeškega telesa. Vsi organi so predmet nadomestitve (razen, razen za sprednje režnje možganske skorje, in tudi to ni dejstvo).

Življenjski slog ... Novo telo pomeni nov način življenja in navade. Bolezni ne obstajajo, ljudje (natančneje njihova osebnost) postanejo praktično nesmrtni. Čustva in razpoloženje lahko uravnavamo z neposredno stimulacijo možganov - skoraj vsi imajo v žepu stikalo za razpoloženje. Droge in elektronski čipi vam pomagajo hitreje razmišljati in si več zapomniti.

Prebivalci Utopije - o odklonjenih marginaliziranih ... »Obstajajo tudi redka naselja, v katerih ljudje nočejo spremeniti telesa, na splošno zaradi uporabe najnovejših tehnologij. Toda veliko zbolijo, so agresivni in hitro izginejo z obličja zemlje. Pred kratkim se je pojavilo ultrazvočno gibanje, ki zahteva popolno nadomestitev človeškega telesa. Na glas govorijo radikalne in nespodobne stvari, na primer Homo sapiens - najnižja dirka. "

Iz časopisa "Resnica utopije" ... »Na dnevnem redu svetovnega vrha je vprašanje odprave notranje vojske. Pobudniki tega projekta menijo, da so se v zadnjih desetletjih etične norme močno spremenile: odsotnost naravne smrti naredi koncepte umora in vojne popolnoma nemoralne ... "

Kje obstaja zdaj ... Napredno znanstveno eksperimentiranje.

Ekološka utopija

Kot odgovor na to, kar se je rodilo ... Nevarnost ekološke katastrofe, izčrpavanje virov, ločitev človeka od naravnega habitata.

Odličen namen ... Živeti v sožitju z naravo, ohraniti človeštvo, prosto živeče živali in celoten planet v njegovi raznolikosti in lepoti.

Predhodniki ... Različni zeleni gibi, filozofi, kot so André Gorcet, Murray Bookchin ali Nikita Moiseev, deloma Rimski klub.

Gospodarstvo ... Industrijska rast je močno omejena. Davčni sistem je zasnovan tako, da je nedonosno proizvajati izdelke, ki nekako onesnažujejo okolje. Liberalne spodbude za proizvodnjo in potrošnjo so močno omejene.

Nadzor ... Na vrhu je demokratična svetovna vlada. Spodaj je samouprava skupnosti, naselij in drugih manjših skupnosti.

Tehnologije ... Razvoj alternativne energije - od sončnih kolektorjev do termonuklearnih reaktorjev. Močno povečanje stopnje recikliranja sekundarnih materialov. Popolnoma nova komunikacijska sredstva. Ustvarjanje novih okolju prijaznih prevoznih sredstev, ki ne potrebujejo cest.

Življenjski slog ... V modi je kombinirati kmetijsko delo z intelektualnim delom. Zlomljenih stvari običajno ne zavržemo, ampak jih popravimo. Številni predmeti se uporabljajo skupaj, na primer namesto na stotine televizorjev v vsaki družini obstaja več skupnih kinodvoran. Uporaba dela hišnih ljubljenčkov se šteje za nemoralno.

Prebivalci Utopije - o odklonjenih marginaliziranih ... »Včasih se ekosela pretvorijo v korporacije s togo hierarhijo in neenakostjo pri porabi, včasih drobni voditelji gredo tako daleč, da začnejo jesti živalsko hrano in obuditi napol pozabljene škodljive tehnologije. Po drugi strani pa obstajajo naselja, v katerih so prepričani, da je kakršen koli vpliv na naravo škodljiv, celo zavračajo umetno vzrejo rastlin in jedo samo tisto, kar zraste samo. "

Iz časopisa "Resnica utopije" ... "Morda se marsikomu zdi nenavadno, toda pred tridesetimi leti je bilo uživanje mesa iz živih bitij povsem normalno."

Kje obstaja zdaj ... Na najbolj lokalni ravni - vse vrste eko vasi. Na najbolj globalni ravni - boj proti segrevanju podnebja in uničenju ozonskega plašča.

Kozmična utopija

Kot odgovor na to, kar se je rodilo ... Nemožnost človekovega razvoja kot vrste brez razvoja vesolja.

Odličen namen ... Izhod človeštva izven Zemlje, neomejene možnosti spoznavanja sveta.

Predhodniki ... Zgodovinsko gledano: od Kopernika do Ciolkovskega. Danes je na tisoče znanstvenikov iz različnih držav. No, in konkretne projekte lahko najdete na mizah inženirjev NASA in Roskosmos.

Gospodarstvo ... Vrsta mobilizacije. Pomanjkanje konkurence. Glavne naložbe so v znanost in vesoljske tehnologije.

Nadzor ... Mobilizacija. Vsako politično delovanje se oceni na podlagi njegove uporabnosti in potrebe po raziskovanju vesolja. Pravzaprav svet nadzira skupina znanstvenikov - voditeljev vesoljskega projekta.

Tehnologije ... Preboj na področju številnih naravoslovnih ved: astronomija, fizika, material, kemija itd.

Življenjski slog ... Večina državljanov meni, da so vključeni v svetovni kolonizacijski projekt - razvoj drugih planetov ali celo drugih zvezdnih sistemov. V nekem smislu se Bog iz srca vrne nazaj v nebesa. Pojavi se veliko ljudi, ki nimajo določenega državljanstva in se imajo za "državljane vesolja". Pojem "državljanstvo" je zamegljen.

Iz časopisa "Resnica utopije" ... »Tam, v velikem prostoru, se veliko dela. Monterji vesoljskega centra so že začeli združevati prvine prvega vesoljskega mesta, ki lahko sprejme več kot 50 tisoč prebivalcev. Njegovi prvi prebivalci bodo znanstveniki iz raziskovalnega središča. Tsiolkovsky - tu se zdaj odvija vrhunec boja proti gravitaciji.

Prebivalec Utopije na nasprotnem obrobju ... »Med nami so še vedno navadni ljudje, ki verjamejo, da so njihovi majhni interesi nad interesi človeštva. Pritožujejo se nad pomanjkljivostmi na domačem področju. Vendar so večinoma to ljudje iz preteklosti, ki se nam jih celo smilijo. Dobro je, da se Svet ni strinjal s skrajneži, ki so zahtevali, da tiste, ki ne sodelujejo pri projektu, premestijo v omejeno porabo. Naj živijo, kakor hočejo. "

Kje lahko vidite zdaj ... Mednarodna vesoljska postaja. Projekti raziskovanja Marsa.

Utopija alternativne globalizacije

Kot odgovor na to, kar se je rodilo ... Nepravičnost neoliberalne globalizacije. Neenakost med državami bogatega severa in revnega juga. Cesarske ambicije bogatih držav v zunanji politiki in rasizem doma.

Odličen namen ... Globalno sodelovanje, ekonomska pravičnost, harmonija z okoljem, zmaga človekovih pravic in kulturna raznolikost.

Predhodniki ... Voditelji socializma, kot sta Marx ali Bakunin. Nekdanji poveljnik Rdečih brigad Tony Negri, jezikoslovec Noam Chomsky, ekonomist in publicist Susan George.

Gospodarstvo ... Serijsko množično proizvodnjo nadomeščajo ročna dela s poudarkom na edinstvenosti izdelka. Za finančne transakcije je treba plačati davek Tobin (0,1-0,25%). Špekulacije z zemljišči so prepovedane. Ni zasebnega lastništva virov in avtorskih pravic.

Nadzor ... Oblast se prenaša od spodaj navzgor: od "močnih" zadrug, samoupravnih skupnosti in mestnih občin do "šibke" demokratične svetovne vlade.

Tehnologije ... Harmonična kombinacija visoke tehnologije in obrti, ročnega in avtomatiziranega dela. Nobenega avtomobila si nista podobna.

Življenjski slog ... Svet je razdeljen na številne razmeroma majhne skupnosti in občine. Vsak od njih ima svoj način življenja. Nekje je norma vegetarijanstvo in svobodna ljubezen, nekje pa patriarhalne tradicije. Svet je en sam, a raznolik. Skupnosti sodelujejo na horizontalni ravni. Danes norveška ribiška skupnost sklene zavezništvo s pastirji severnih jelenov Sami in japonskimi glasbeniki, nato pa se v tej skupnosti spremeni razpoloženje in sklenejo zavezništvo z neko afriško zadrugo. Enako je s posameznikom. Vsaka skupnost lahko vstopa in izstopa.

Prebivalec Utopije - o drugačnih marginalcih ... "Po mojem mnenju je glavna grožnja svetovna vlada, lani je že poskušala prerazporediti Združene sile za pregon, vendar je bil svet zadrug na srečo v pripravljenosti."

Iz časopisa "Resnica utopije" ... »Ali se lahko človek pri triinsedemdesetih nauči igrati kobyz? Mogoče - in to je dokazal slavni teoretični fizik, nekdanji član komune "Zveze znanstvenikov". Na dan sedemdesetletnice se je preselil v "Skupino kazahstanskih glasbenikov", letos pa je že nastopil kot solist na koncertu, ki ga je organiziral "Asian Folk Center" v Edinburghu. "

Kje obstaja zdaj ... Zadruge brazilskih kmetov po odvzemu zemlje bogatim latifundistom. Občine v zahodni Evropi.

Nacionalna ideja - Leonid Kornilov

Podrobneje in različne informacije o dogodkih v Rusiji, Ukrajini in drugih državah našega čudovitega planeta lahko dobite na Internetne konference, ki se nenehno hrani na spletni strani "Ključi znanja". Vse konference so odprte in v celoti prost... Vabimo vse zainteresirane ...

Kot rokopis

Elmurzaev Imaran Yaragievich

Nestrinjanje med vladavino Katarine II

in dejavnosti javnih organov

zatirati: zgodovinske in pravne raziskave

Posebnost 12.00.01 -

teorija in zgodovina prava in države;

zgodovina naukov o pravu in državi

znanstvena stopnja kandidata za pravne vede

Krasnodar, 2010 2 Diplomsko delo je bilo končano na Kubanski državni agrarni univerzi

nadzornik:

L. P. Rasskazov - doktor prava, profesor, zasluženi znanstvenik Ruske federacije

Uradni nasprotniki:

Tsechoev Valery Kulievich - doktor prava, profesor Ivan Vladimirovič Uporov - doktor zgodovinskih znanosti, kandidat pravnih znanosti, profesor

Vodilna organizacija - Južna zvezna univerza

Zagovor naloge bo potekal 3. marca 2010 ob 16. uri v avditoriju 215 na seji disertacijskega sveta za podelitev znanstvene stopnje doktorja prava DM 220.038.10 na Kubanski državni agrarni univerzi (350044 Krasnodar, Kalinina St., 13).

Disertacijo lahko najdete v knjižnici Kubanske državne agrarne univerze (350044 Krasnodar, Kalinina St., 13).

Znanstveni sekretar disertacijskega sveta, doktor prava, profesor V. P. Kamyshansky.

SPLOŠNI OPIS DELA

Ustreznost teme disertacijskih raziskav. V družbeni in politični zgodovini Rusije so leta vladavine Katarine II. značilno predvsem s tem, da se je intenzivnost reform v državni sferi opazno povečala (po Petru Velikem). Katarine II. Iz razsvetljenstva, kar se je na primer odražalo v njenem znamenitem ukazu pooblaščene komisije. V tem smislu njegovo vlado pogosto imenujejo doba razsvetljenega apsolutizma. V času dolge vladavine Katarine II je bil v družbenem in političnem življenju Rusije izveden potek reform, namenjenih njeni modernizaciji in krepitvi državne moči v državi. Zlasti caričina zakonodajna dejavnost je bila v skladu z duhom časa, novimi evropskimi trendi in idejami, ki jih je prinesla s seboj v 18. stoletju. novo obdobje. Hkrati so leta vladanja cesarice polna zelo nasprotujočih si dogodkov in procesov. "Zlata doba ruskega plemstva" je bila hkrati stoletje strašila in krepitve podložništva, "Red" in Zakonodajna komisija, ki sta jo oblikovali predstavniki različnih slojev, pa sta bila povezana z preganjanjem nasprotnikov političnih moč. Tako je, medtem ko je v dopisovanju z Voltairejem, Diderotom in drugimi misleci odobravajoče govorila o številnih liberalnih idejah, cesarica ni dovolila njihovega širjenja v Rusiji. Uradna državna ideologija ruskega absolutizma pod Katarino II je ostala enaka. Vendar je nekakšna "otoplitev", ki je nastala kot rezultat razvoja izobraževanja, znanosti, založništva in vpliva buržoaznih revolucij v Zahodni Evropi, privedla do generacije predstavnikov precej odmevnih besed, ki so začeli javno izražati politične in ideološke premisleke, ki se z vsem niso strinjali.državna ideologija, kritizirati (praviloma posredno, pogosto s satiro) obstoječi red.

Došlo je do določenega spopada med oblastmi in temi predstavniki (Novikov, Radishchev, Fonvizin itd.), Ki v celoti obstajajo razlogi za obravnavanje prvih drugače mislečih v Rusiji. V tem okviru navedena in druga protislovja v zgodovinski in pravni literaturi še niso zadostno zajeta. Neraziskano je zlasti vprašanje vzrokov za pojav drugačnega mnenja, vrste in oblike njegovega izražanja. Politična in pravna stališča prvih disidentov zahtevajo dodatno preučitev, saj niso neposredno klicali k revoluciji in poleg tega večina meni, da ni treba spreminjati monarhičnega sistema, hkrati pa so izrazili ideje, da praviloma so bili povezani s potrebo po bolj močnih družbenih odnosih, spremembami zakonodaje v smeri širitve človekovih pravic in svoboščin. V povezavi z razvojem nestrinjanja so se začele spreminjati metode boja države proti temu pojavu, medtem ko so dejanja drugače mislečih obravnavali kot zločine proti državi (na primer Radiščevova objava knjige Potovanje iz Sankt Peterburga v Moskvo). Dejavnost državnega kazenskega mehanizma za boj proti tovrstnim državnim zločinom v okviru soočenja med uradno državno ideologijo in nestrinjanjem zahteva dodatno razumevanje, ob upoštevanju, da je tovrstno soočenje prvič začelo dobivati \u200b\u200boblike, ki bodo mnogo kasneje postali znani kot fenomen disidentstva. Zgodovinsko-pravna analiza navedenih problemov zahteva tudi razjasnitev številnih teoretičnih stališč z dvoumno razlago, zlasti to zadeva pojem in vsebino kategorij, kot sta državna ideologija in drugačna mnenja. V navedenih zgodovinskih in pravnih vidikih to vprašanje še ni bilo preučeno na ravni disertacije.

Stopnja razdelanosti teme. Nekateri vidiki problematike, povezane z bojem apsolutizma proti državnim zločinom v času vladavine Katarine II, kamor je sodilo tudi nestrinjanje, so bili predmet raziskav v delih različnih avtorjev in različnih obdobij - tako v obdobju cesarstva, kot tudi sovjetskem in modernem obdobju. V delih znanstvenikov, kot so Anisimov E.V., Golikova N.B., Barshev Ya.I., Berner A.F., Bogoyavlensky S., Bobrovsky P.O., Brickner A.G., Veretennikov VI, Golikov II, Esipov GV, Vladimirsky-Budanov MF, so se dotaknili različnih vidikov. , Kistyakovsky AF, Sergeevsky ND, Sergeevich VI, Dmitriev FM., Belyaev I.D., Bobrovsky P.O., Vilensky V.B., Linovsky V.A., Foinitsky I.Ya., Chebyshev Dmitriev A.O., Semevsky M.I., Sokolsky V.V., Eidelman N.Ya. , Vtičnik V., Petrukhintsev NN, Pavlenko NI, Ovchinnikov RV, Lurie FM, Kurgatnikov AV, Korsakov D. A., Kamenskiy A.B., Zuev A.S., Minenko N.A., Efremova N.N., Eroshkin N.P., Golubev A.A., Vlason G.I.

vendar pa so avtorji študij praviloma preučevali le posamezna vprašanja kriminalno-političnega procesa, pri čemer so izpustili bistvo in oblike soočenja med uradno državno ideologijo in drugačnim mnenjem. Poleg tega zgodovinska in pravna analiza razmerja med materialnim in procesnim pravom, sistemom preiskovalnih in sodnih organov ter drugimi vidiki kazenskih postopkov v političnih zadevah, povezanih z nestrinjanjem v Katarinini dobi, ni bila predmet zgodovinske in pravne analize. V skladu s tem v sodobni pravni literaturi ni bilo posebnih in posploševalnih zgodovinskih in pravnih študij o drugačnem mnenju v času vladavine Katarine II in dejavnostih državnih organov za njegovo zatiranje.

Predmet in predmet disertacijske raziskave. Cilj študije je proces nastanka in razvoja nestrinjanja med vladavino Katarine II in dejavnosti države za njegovo zatiranje. Predmet študije so politična in pravna stališča Radishcheva, Novikova in drugih disidentov zadnja tretjina 18. stoletja, zakonodajni akti kazensko-procesne narave, akti kazenskega pregona v zvezi s kazensko-politično sfero, odločitve organov politične preiskave v posebnih zadevah proti disidentom, praksa izvajanja nekaterih preiskovalnih dejanj, postopek za izrekanje in izvrševanje kazni ter znanstvena dela na to temo.

Kronološki okvir disertacijske raziskave v bistvu zajema rusko zgodovino v obdobju 1762-1796, to je v letih vladavine Katarine II. Hkrati se delo dotika nekaterih vidikov razvoja izvora nesoglasja in prakse državnega kaznovalnega aparata, da ga zatre v zgodnejšem obdobju 18. stoletja, kar je potrebno za boljše razumevanje vzorcev upoštevani družbeni in politični odnosi in ob upoštevanju, da so bili glavni zakonodajni akti, ki urejajo kazensko-politični proces, razviti v prvi polovici XVIII.

Namen in naloge raziskave. Glavni cilj disertacijske raziskave je celovito preučiti posebnosti nastanka in razvoja drugačnega mnenja v času vladavine Katarine II in dejavnosti države za njegovo zatiranje ter na podlagi tega povečanja pridobiti zgodovinsko in pravno znanje, ki bi omogočila učinkovitejšo uporabo izkušenj odnosov med oblastmi in opozicijo v sodobni Rusiji.

Za dosego tega cilja so bile postavljene naslednje raziskovalne naloge:

Da bi razkrili politične in pravne značilnosti nestrinjanja v Rusiji, "razsvetljeni" apsolutizem;

Izboljšajte koncepte državne ideologije in drugačnega mnenja, opredelite koncept njihovega odnosa v 18. stoletju;

Raziščite vrste in oblike izražanja drugačnega mnenja;

Analizirajte družbena in politična stališča disidentov (Radishchev, Novikov, Fonvizin, Shcherbatov, Desnitsky);

Opisati državni represivni mehanizem in prikazati značilnosti njegovega izvajanja pri zatiranju drugačnega mnenja;

Preučiti upravne in kazenske ukrepe za boj proti drugačnim stališčem in njihovo procesno utrjevanje;

Preučiti status organov politične preiskave in preiskovalnih sodnih dejavnosti za pregon drugačnih mnenj;

Raziščite kazensko-politični proces zoper Radishcheva kot najznačilnejšega predstavnika disidentstva v času vladavine Katarine II.

Metodologija raziskovanja temelji na metodah materialistične dialektike, historicizma in sistematičnosti znanstvene analize, ki so splošno sprejete v zgodovinskih in pravnih raziskavah. Narava disertacijske raziskave je privedla tudi do uporabe metod, kot so statistična, primerjalnopravna, analiza in sinteza itd. V procesu raziskovalnega dela je kandidat uporabil rezultate raziskav, ki jih vsebujejo predrevolucionarna znanstvena dela, Sovjetski in sodobni avtorji. Avtor je uporabil gradiva iz arhivov, pa tudi številna literarna in publicistična dela, kjer se je proučevani problem tako ali drugače odražal. Normativna in pravna podlaga disertacijske raziskave so bili zakoni in drugi pravni akti, ki so urejali različne vidike založništva, ki so disidentom omogočali, da svoje ideje prinesejo v družbo, pa tudi pravni akti, ki urejajo odgovornost za storitve državnih zločinov, vključno z objavo "pobunjene" knjige, za katere so bili v osnovi disidenti pravno odgovorni.

Znanstvena novost Študijo določa dejstvo, da je bila prvič izvedena monografska celovita znanstvena zgodovinsko-pravna študija o posebnostih nastanka in razvoja nestrinjanja v času vladavine Katarine II in dejavnosti države za njegovo zatiranje. V tem delu so z zgodovinskih in teoretičnih stališč pojasnjeni koncepti uradne državne ideologije in drugačnega mnenja. Razkrite so razlogi za pojav in glavni trendi v razvoju nestrinjanja v obravnavanem obdobju. Vrste in oblike drugačnega mnenja med vladavino Katarine II so razvrščene. Politična in pravna stališča disidentov so posplošena z vidika njihovega nasprotovanja takratni državni ideologiji (apsolutizmu). Podana je ocena položaja oblasti do disidentov in njihovih objavljenih del ter prikazana njegova preobrazba tega stališča. Razkrita je vsebina kazenskih postopkov v političnih zadevah, vključno s preučevanjem norm materialnega in procesnega prava, strukturnega razvoja glavnih kazenskih organov politične preiskave, posebnosti proizvodnje posameznih preiskovalnih dejanj, vsebine in izvršitve kazni za državne zločine. Avtor je analiziral vrsto pravnih aktov, ki še niso bili predmet znanstvenih raziskav z vidika prepoznavanja vzorcev razvoja kazensko procesnih postopkov pri storitvi kaznivih dejanj zoper državno oblast. Delo prikazuje vlogo Katarine II pri izvajanju določenih kazenskih in političnih primerov. Disertacija razkriva vnaprej določeno naravo mnogih kriminalno-političnih procesov v obravnavanem obdobju zaradi vrhovne oblasti.

Kot rezultat študije so bile razvite naslednje temeljne določbe, ki jih je avtor predložil v obrambo:

1. Koncept "državne ideologije" prihaja v obtok od druge polovice devetnajstega stoletja, medtem ko je njegova prisotnost objektiven pojav, saj oblasti v kateri koli državi pri svojih dejavnostih vodijo povsem določena načela, ki se odražajo v odločitve države, normativni pravni akti, v katerih so začrtane konture državne ideologije. V demokracijah se pravna opozicija sooča z uradno ideologijo v okviru politične konkurence. V Rusiji je dolgo trajala institucija disidentstva, značilna za avtoritarne totalitarne države - izražanje stališč, ki niso uradna, z vidika razvoja družbenih in političnih odnosov, pa tudi kritike obstoječi red, ki je pomenil uporabo represivnih ukrepov. Nestrinjanje kot družbeno-politični pojav v njegovem sodobnem razumevanju se je oblikovalo v času Katarine II (zadnja tretjina 18. stoletja), ko so se intelektualci praviloma pojavili iz slojev visokega sloja, ki so v družbi širili dela, v katerih kritizirane so bile dejavnosti državne oblasti. Hkrati pa se je koncept interakcije med državno ideologijo in disidentstvom oblikoval in deloval do razpada ZSSR, ki je bil v tem, da so oblasti nestrpne do disidentov in so širjenje drugačne družbeno-politične ideologije štele zločin.

2. Nestrinjanje v zadnjem delu XVIII. je bilo razdeljeno na naslednje glavne vrste: novinarstvo (vključno s satiro);

leposlovje;

dela znanstvene narave, to je glavno merilo razvrščanja v literarnih zvrsteh. Upoštevati je treba, da so se te vrste pogosto prepletale, saj takrat njihova jasna delitev ni obstajala. Poleg tega lahko vsakdanje pogovore, v katerih so njihovi udeleženci razpravljali o političnih vprašanjih, do neke mere obravnavamo kot nekakšno drugačno mnenje. Tudi oblike izražanja drugačnega mnenja se v raznolikosti niso razlikovale (tiskanje posameznih knjig;

objavljanje člankov in drugih del v reviji). Zbori, letaki, samozaložbe, ki so povezani tudi z disidenti, se bodo v Rusiji pojavili veliko kasneje. Prav v knjigah in revijah so disidenti postavljali svoja stališča z uporabo različnih literarnih zvrsti. V zvezi s tem se razmere povsem jasno kažejo, v katerih je pojav drugačnega mnenja povezan z razvojem tiskarstva v Rusiji.

3. Manifestacija nestrinjanja v obravnavanem obdobju v celotni zgodovini Rusije ni predstavljala radikalnega nasprotovanja stališč tistih, ki drugače mislijo o uradni državni ideologiji. To je bilo predvsem posledica dejstva, da so drugače misleči zaradi svojega družbenega izvora nosili psihologijo "običajne" družbene neenakosti. V določeni fazi njihovega življenja se je njihov svetovni nazor začel popravljati in svoja stališča, ki so se razlikovala od državne ideologije, so začeli širiti v družbi. To je bila predvsem kritika obstoječih družbeno-političnih in družbeno-ekonomskih razmer v državi zaradi specifičnih problemov s poudarkom na nepravičnosti s posredno krivdo za obstoječe pomanjkljivosti vladajoče elite, Katarina II pa ni bila osebno kritizirana neposredno.

4. Katarina II je zaradi svojih osebnih lastnosti v prvih letih svoje vladavine dovolila, da se je razvilo nesoglasje, kasneje, zlasti po vstaji Pugačova, pa bo svoj položaj spremenila v skoraj nasprotno. Zdi se, da je to predvsem posledica dejstva, da se je glede na status absolutnega monarha v določeni fazi morala odločiti - bodisi ohraniti in okrepiti absolutistično moč z vsemi posledičnimi privilegiji bodisi slediti zahodnjaškemu Evropski liberalizem, do katerega je imela določene simpatije - bi lahko bil po definiciji posledica povsem drugačnih, nasprotujočih si družbeno-političnih konceptov. In izbira je bila sprejeta in je bila glede na prevladujoče avtokratske odnose v Rusiji povsem pričakovana.

5. Družbeno-politična stališča predstavnikov drugače mislečih v času vladavine Katarine II so se razlikovala tako po globini utemeljenosti kot po izražanju. Najbolj radikalen je bil A.N. Radishchev, ki je verjel, da je absolutistični sistem preživel svojo korist in ga mora nadomestiti republika. Radishchev je deloval kot teoretik in kot publicist in ostro kritiziral obstoječe razmere v Rusiji. Na oblikovanje njegovih pogledov so pomembno vplivali francoski liberalni misleci, predvsem pa Russo. V delih Radishcheva je cesarica odkrila poziv k uporu, poseg v njeno moč, kar pojasnjuje izredno ostro represijo nad Radishchevom. Za razliko od Radiščeva se je Novikov osredotočil na novinarske in literarne dejavnosti, poleg tega pa je v Rusiji kritiziral red, predvsem v satirični, alegorični obliki in toliko, da je bil v kazenskem postopku zatiran. Hkrati v svojih pogledih ni bil sovražnik monarhije, ampak je zagovarjal enakost ljudi.

Drugi disidenti (Fonvizin, Shcherbatov, Desnitsky itd.) So bili bolj kritični, vendar so jih vse združevale ideje, ki predvidevajo omejevanje "avtokracije" v okviru monarhične oblike vladanja, s čimer se krepi reprezentativna komponenta v razmerja moči, obstoj naravnih pravic ljudi, zagotavljanje pravičnosti v vsebini zakonov in pri izvrševanju pravice.

6. V času vladavine Katarine II. So oblasti kot prej vodile aktiven in močan boj proti posegom v obstoječi politični sistem.

Nestrinjanje je bilo del teh napadov. V skladu s tem je vlada sprejela številne ukrepe za nasprotovanje nestrinjanju. Med upravnimi ukrepi za boj proti drugačnim stališčem je bila na prvem mestu cenzura - takrat je že delovala, čeprav ni bila vključena v zakonodajo na sistemski ravni. V kazenskopravnem postopku so bila dejanja disidentov opredeljena kot državna kazniva dejanja in uporabljene norme dejanj, začenši s katedralnim zakonikom iz leta 1649.

7. Tajna ekspedicija, ki je delovala pod osebnim in neposrednim nadzorom Katarine II., Se je ukvarjala s politično preiskavo in predhodno preiskavo zadev drugih mislecev in pri tem ohranila pristop svojih predhodnikov. Organi politične preiskave so dobili poseben status v sistemu javnih oblasti, zaradi česar so bile njihove dejavnosti tako rekoč nenadzorovane. V posebej pomembnih političnih primerih so sodni postopki potekali po skrbno premišljenem postopku, ki ni bil normativno določen. Hkrati je monarh osebno izbral izključno predane uradnike za sestavo posebej ustanovljenih preiskovalnih komisij in nato za sodne kolegije. Sama preiskava in sojenje sta potekala v danih smereh, izid primerov pa je bil jasen že vnaprej, čeprav bi se sodba sicer lahko razlikovala od predvidene, vendar ne bistveno. Obdolženi (inštitut odvetništva se še ni pojavil) s preiskovalci tajne ekspedicije so obtoženi disidenti kljub odpravi mučenja vedno priznali krivdo, se pokesali in prosili za usmiljenje, kar priča o tradicionalnem strahu tajne policije v Rusiji.

8. Med obravnavo primera Radishcheva v senatu kazenskega sodišča in v senatu mu ni bilo postavljeno niti eno vprašanje o bistvu obtožbe, povezane z "pobunsko" vsebino njegove knjige "Potovanje iz Sankt Peterburga v Moskva «, v sodbi in odločbi ni bil omenjen niti en odlomek knjige, materiali predhodne preiskave pa niso bili posredovani sodišču, ki je primer dejansko preiskalo iz nič, pri čemer je vso svojo pozornost usmerilo na iskanje sostorilci in ugotavljanje naslovnikov razdeljenih izvodov knjige. Postavlja se vprašanje: na podlagi česa je sodišče sklenilo o zločinski naravi vsebine same knjige, če o tem ni bilo razprave in je bilo priznanje Radishcheva splošne narave? Odgovor je v kratkem odloku Katarine II o privedbi Radishcheva na sodišče senata kazenskega sodišča julija 1790, v katerem je bil Radishchev brez utemeljitve že razglašen za kaznivega dejanja in ni bilo nobenih posebnih obtožb. Takšna poteza cesarice ni bila naključna - načeloma ni želela v javno razpravo izpostavljati negativnih dejstev ruske resničnosti, ki jih je Radiščev opisal v zelo ostri obliki in z jasnim namigom na cesarino lastno odgovornost za zanje, torej razprava o političnem sistemu, lahko bi bila resonanca resna in z njo bi se lahko pojavili predpogoji za spodkopavanje političnih temeljev. To stališče nakazuje, da so se oblasti začele resno bati nestrinjanja, tako da so bila osnovna načela pravičnosti, zapisana v zakonu, zavrnjena, nasprotujoči si Radishchev, ki je temeljil le na osebnem mnenju njegove peratrikse, pa je bil sprva obsojen na smrt naknadna zamenjava z izgnanstvom.

Teoretična vrednost študije. Rezultati disertacijske raziskave omogočajo znatno razširitev znanja o zgodovini ruske družbeno-politične misli, ruskem pravu na splošno in zlasti kazenskem postopku. Teoretične določbe, ki jih vsebuje disertacijska raziskava, lahko predstavljajo določen znanstveni interes za preučevanje zgodovine odnosov med oblastmi in opozicijo ter za proučevanje razvoja oblik pravosodne dejavnosti pri nas.

Praktični pomen teza je, da se zbrano in posplošeno zgodovinsko-pravno gradivo lahko uporablja v izobraževalnem procesu pri proučevanju zgodovinskih in pravnih disciplin, pa tudi ustrezni odseki številnih drugih pravnih disciplin (zgodovina političnih in pravnih doktrin, kazenski postopek itd.). Za zakonodajalca bo zanimiv tudi pri izboljšanju političnega sistema v Rusiji.

Odobritev rezultatov raziskave. Najpomembnejši rezultati disertacijske raziskave se odražajo v avtorjevih objavah.

Znanstveniki, pedagoški delavci, uslužbenci organov pregona, javne organizacije bi se lahko seznanili z glavnimi določbami disertacije na znanstvenih in praktičnih konferencah v Krasnodarju, Ufi, Rosto ve-na-Donu, Stavropolu, na katerih je kandidat sodeloval.

Struktura disertacije je odvisen od narave in obsega znanstvenih raziskav in vključuje uvod, dve poglavji, ki združuje šest odstavkov, sklep in bibliografski seznam.

OSNOVNO VSEBINA DELA

Prvo poglavje "Politične in pravne značilnosti nestrinjanja v Rusiji" razsvetljenega "apsolutizma" vključujejo tri odstavke.

V prvem odstavku "Državna ideologija in nestrinjanje: koncept in koncept odnosov v 18. stoletju." na začetku je obravnavan konceptualni aparat, natančneje so določeni pojma "disidentstvo" in "državna ideologija". To je treba storiti, ker je koncept "drugačnega mišljenja" šele pred kratkim začel vstopati v znanstveni obtok, koncept "državne ideologije" pa je že dolgo sporen, že od druge polovice 19. stoletja. Avtor analizira različna stališča in oblikuje svoje stališče. Zlasti je poudarjeno, da je nestrinjanje povezano s politično komponento odnosov z javnostmi. Drug pomemben znak nestrinjanja je, da drugačno razmišljanje predpostavlja prisotnost in širjenje stališč, ki se razlikujejo od uradne državne ideologije, pa tudi njene javne kritike.

Nestrinjanje v tem smislu se pojavlja pod Katarino II. Kar zadeva državno ideologijo, je obstajala že od samega nastanka države nasploh in odsotnost teoretičnega razvoja v katerem koli obdobju še ne pomeni, da je bila državna ideologija odsotna: v vsakem primeru je monarh, ki je do največje kolikor je poosebljala državo, se je pri svojem delovanju vodil po določenih načelih. Na primer, Peter I je v svoji razlagi Vojaškega člena iz leta 1715 dal tako jasno opredelitev avtokratske absolutne moči monarha, da je ostala v celotnem naslednjem obdobju obstoja apsolutizma v Rusiji: in na nespodoben način o tem bo govoril, nima trebuha in z odrezanjem glave bo usmrčen. Tolmačenje. Kajti njegovo veličanstvo je avtokratski monarh, ki nikomur na svetu ne bi smel odgovarjati o svojih dejanjih. Toda moč in oblast ima svoje države in dežele, kot krščanski suveren, da vlada po svoji volji in dobrohotnosti. Kar zadeva njegovo veličanstvo v tem članku, je seveda omenjeno njegovo veličanstvo do Cezarjeve žene in njegovo stanje dediščine «(čl. 20). Kandidat za disertacijo meni, da se tu kljub odsotnosti enako jasne teoretske osnove (v sodobnem razumevanju) odraža bistvo državne ideologije ruskega apsolutizma v začetku 18. stoletja. Ob tem je avtor kot celota solidaren s pristopom, po katerem je državna ideologija običajno določena v ustavah ali drugih zakonih. V obravnavanem obdobju, XVIII. Pomembni so bili tudi drugi dokumenti, ki izhajajo iz monarha in opisujejo državno ideologijo, zlasti znano "Navodilo" Katarine II iz leta 1767, ki zelo jasno označuje uradno državno ideologijo tistega časa.

V nadaljevanju poda splošni opis 18. stoletja s stališča takrat prevladujoče državne ideologije, kandidat za disertacijo ugotavlja, da je v ruski zgodovini za to stoletje značilno dejstvo, da je praviloma prišlo do vzpona monarhov po Petru I. , kot posledica spletk najvišje aristokracije in tistih, ki so blizu prestola visokih funkcionarjev z aktivnim sodelovanjem garde, kar je služilo kot podlaga za imenovanje tega stoletja v dobo "palačnih pučev". Obvezna posledica dvorskega udara je bil kazenski in politični pregon tekmecev zmagovalcev v boju za oblast. Tu je zelo pomembno poudariti dejstvo, da menjava monarhov na prestolu sploh ni spremenila bistva apsolutizma kot oblike državne uprave, torej je državna ideologija v svojem bistvu ostala enaka, čeprav je vladavina vsak monarh je imel svoje posebnosti in so razkrite v delu.

Po oblikovanju apsolutizma v petrinovem obdobju se je v drugi polovici 18. stoletja politični sistem ustalil, razvile so se nove oblike odnosov med monarhijo in družbo. To ne bi bile nobene pisne medsebojne obveznosti v obliki ustavnega zakona, temveč je cesarska sila spoznala meje svojih zmožnosti, ki jih je skušala ne prekoračiti, saj se je zavedala, da se lahko v nasprotnem primeru prestol niha. Ravno ta potreba po samoomejevanju je določila sorazmeren uspeh vladavine Katarine II, ki se je končala brez novega palačnega udara. Potreba po obračunavanju z javnim mnenjem je postala sestavna značilnost državnega sistema in osnova državne ideologije, ki so jo poimenovali "razsvetljeni apsolutizem". Opazna politična in metodološka razlika med njim in tradicionalnim apsolutizmom je bila dvojnost izvedenih dejavnosti. Po eni strani je vlada aktivno nasprotovala poskusom spremembe obstoječega sistema, po drugi strani pa je bila od časa do časa prisiljena delno popustiti zahtevam družbe. Tako je Katarina II v prvih letih po prihodu na oblast organizirala sklic in delo zakonodajne komisije (1767–1769), ki pa se je omejila le na branje ukazov, in sankcionirala ustanovitev Svobodne gospodarske družbe. Pa vendar je bila glavna smer v notranji politiki želja ohraniti obstoječe odnose nespremenjene, za kar so uporabili in zelo ostro vso kaznovalno moč države, ki je opisana v disertaciji.

Nato avtor razkrije izvor nesoglasja v 18. stoletju, pri čemer poimenuje zlasti imena Posoškov in Prokopovič in utemelji stališče, po katerem je bilo obdobje takšnih mislecev nekakšno prehodno obdobje, saj je bilo v teh desetletjih pripravljena je bila podlaga za nastanek že temeljnih mislecev novega vala, ki prej niso obstajali in jih je v sodobnem pomenu tega izraza že mogoče uvrstiti med disidente. "Novi misleci", ki so postali poosebitev začetnega obdobja oblikovanja nestrinjanja v zgodovini Rusije, se pojavijo pod Katarino II., Ki je nevede prispevala k temu, pokazala zanimanje za zahodne liberalne ideje in si prizadevala, da bi pred Evropo nastopila v bolj privlačna, začasna oblika - tu je vpliv tistih, ki so padli na Evropo meščanskih revolucij. V tem ozadju so se oblikovali kritiki obstoječega sistema, predvsem pa N.I. Novikov in A.N. Radishchev, ki pa se je izognil neposrednemu opozarjanju na cesarico kot predmet njihove kritike (tokrat bo v Rusiji prišel kasneje skupaj z decembrskim gibanjem). Poleg teh drugače mislečih so se pojavili tudi intelektualci in v zadostnem številu, ki bi jih z določeno mero dogovornosti lahko šteli za disidente (M. M. Shcherbatov, D. I. Fonivizin, S. E. Desnitsky, I. P. Pnin, N. I. Panin, Ya.P Kozelsky in drugi). Njihova dela so izražala idejo o nujnosti političnega prestrukturiranja, saj je absolutizem očitno oviral razvoj Rusije. To je potrdila tudi vstaja Pugačova. Vendar kot prej vladajoča elita ni poslušala novih trendov - disidente so preganjali, vstajo pa surovo zatrli.

V drugem odstavku "Vrste in oblike izražanja drugačnega mnenja" je zapisano, da ker je bilo drugačno mnenje v njegovem sodobnem pomenu v času Katarine II., Je bila takrat klasifikacija vrst drugačnega mnenja razmeroma majhna. Izhajajoč iz tega, avtor utemeljeno razvrsti svojo klasifikacijo v zgoščeni obliki, določeni v določbah. predloženi v obrambo. Najbolj izrazito nestrinjanje se je pokazalo predvsem v novinarstvu - tipična so bila na primer dela M.M. Shcherbatov ("O škodo morale v Rusiji" in drugi). V leposlovju se je disidentstvo pokazalo s podobami, na primer pri D.I. Fonvizin v svojih komedijah. Od znanstvenega tipa disidentstva je S.E. Desnitsky ("Ideja o vzpostavitvi zakonodajne, sodne in kazenske oblasti v Ruskem imperiju" itd.). In A.N. Na primer, Radishchev je bil v enem delu ("Potovanje iz Sankt Peterburga v Moskvo") prisoten v vseh vrstah drugačnega mnenja, medtem ko je imel ločeno tudi dela drugih zvrsti. Hkrati po mnenju kandidata za diplomacijo disidentstvo ne vključuje razprav o aktualnih problemih vladne dejavnosti s sodelovanjem visokih funkcionarjev, med katerimi so bila izražena tudi različna mnenja. Tako so se v začetnem obdobju vladavine Katarine II, ko je bila očitno najbolj nagnjena k liberalizmu, precej aktivno razpravljalo o plemenitih projektih ustvarjanja "tretjega ranga" - zaradi dejstva, da je bilo mestno prebivalstvo vse bolj vključeno v podjetništvo gospodarski odnosi ... Za to je bila ustanovljena Komisija za trgovino, v katero so bili vključeni znani državniki Ya.P. Shakhovsky, G.N.

Teplov, I.I. Neplyuev, E. Minikh in drugi, zlasti Teplov je meščanom ponudil nekaj privilegijev. Razprava o tem problemu je nakazovala različna stališča, vendar vsa niso presegla okvira apsolutizma, torej nihče ni dvomil o samem bistvu državne ideologije.

Nekaj \u200b\u200bkasneje se je zgodilo z zgoraj omenjeno Statutarno komisijo.

Nezadovoljniki so lestvico za kritiko dvignili nekoliko višje, saj so vplivali na obstoječe temelje odnosov moči, zaradi česar so pravzaprav padli v sramoto in bili podvrženi represiji. Toda to (dvig lestvice) je potekalo postopoma in poleg tega so praviloma disidenti, ki so izražali ideje, ki so se vsebinsko razlikovale od uradne državne ideologije, nekaj časa ostali na svojih položajih. Hkrati pa se oblike izražanja drugačnega mnenja, tako kot tipi, potem niso veliko razlikovale po obliki. Pravzaprav sta bili le dve glavni obliki: 1) tiskanje posameznih knjig;

2) objavljanje člankov in drugih del v novinarskih revijah. Zbori, letaki, "samizdat", ki so povezani tudi z disidenti, se bodo v Rusiji pojavili veliko kasneje. Prav v knjigah in revijah so drugače misleči izražali svoja stališča z uporabo različnih literarnih zvrsti. V zvezi s tem se povsem jasno kaže situacija, v kateri je pojav drugačnega mnenja povezan z razvojem tiskarstva v Rusiji.

V nadaljevanju članek proučuje stanje izdajanja knjig in uporabo teh možnosti s strani disidentov. Tako je založništvo dobilo novo stopnjo v razvoju po objavi odloka Katarine II "O brezplačnem založništvu knjig" (1783), ki je dovoljeval ustanovitev zasebnih tiskarn, kar je Radishchev nato izkoristil, ko je objavil svoje "Potovanje iz Sankt Peterburga v Moskvo" v lastni tiskarni v svoji hiši. Posebna zasluga pri razvoju založništva je pripadla največji kulturnici, založnici, urednici, novinarki N.I. Novikov, ki je prav tako postal disident in ki bo tako kot Radiščov obsojen zaradi drugačnega mišljenja kot politični zločinec. Delo podrobno zajema založniško dejavnost Novikova, zlasti je objavil časopis "Moskovskie vedomosti" in vrsto revij. Med njimi: moralna religiozna "Jutranja luč", kmetijska - "Ekonomski magazin", prva otroška revija v Rusiji - "Otroško branje za srce in um", prva ženska revija - "Modna mesečna izdaja ali Knjižnica za ženske" obleka ", prva bibliografska -" Sanktpeterburški znanstveniki Vedomosti ", prva naravoslovna znanost -" Trgovina naravne zgodovine, fizike in kemije "in vrsta satiričnih -" Truten "," Slikar "," Pustomelja "," Koshe Lek ". Vsaka revija, ki jo je ustvaril Novikov, je bila opazen pojav v javnem življenju in je v zgodovini ruskega novinarstva in ruske kulture ostala pomemben dogodek. Poleg tega je Novikov objavil številne knjige znanstvene, izobraževalne in izobraževalne narave. Najbolj znana je revija "Truten". Kot epigraf revije je Novikov vzel verz iz Sumarokove prilike "Hrošči in čebele", in sicer - "Oni delajo, ti pa poješ njihovo delo." "Dron" se je oborožil pred zlorabo moči lastnikov zemljišč, proti krivicam in podkupovanju, govoril z obtožbami nad zelo vplivnimi (na primer sodnimi) sferami. Glede vprašanja vsebine satire je "Dron" začel polemizirati z "Karkoli in vsem", organom same carice;

druge revije, razdeljene na dva taborišča, so sodelovale v tej polemiki. "Vse in vse" je pridigal zmernost, prizanesljivost do slabosti in obsojanje "vsakršne žalitve ljudi". "Brezpilotni letalnik"

pomenilo drznejše, bolj odprte obtožbe.

To je bila edinstvena in pravzaprav edina odprta polemika med absolutnim monarhom in njegovimi nasprotniki v ruski zgodovini (to sicer ni bila politična opozicija v sodobnem pomenu, vendar je bila drugačna kot uradno stališče do nekaterih vprašanj javnega življenja ). Na način, značilen za tiste čase, so bile polemike praviloma izvedene v nekoliko smešnem, ironičnem tonu in v imenu različnih izmišljenih avtorjev, vendar ni bila skrivnost nikomur, ki stoji za določenim psevdonimom (Novikov je pogosto uporabljal psevdonim "Pravdorubov", ki je že sam po sebi izjemen). Kmalu je Novikov postal drznejši v svojih argumentih, ki naj bi mu jih pisali dopisniki, čeprav jih je v resnici pisal sam. Oktobra 1769 se torej pojavi naslednja pripomba: »G.

Založnik! S sedanjim novačenjem je zaradi prepovedi popravljanja prodaje kmetov rekrutom in od zemlje do konca novačenja pokazal novo izumljeno varanje. Lastniki zemljišč, ki so s pomočjo prikradkov pozabili na čast in vest, so si izmislili naslednje: prodajalec se strinja s kupcem in mu naroči, naj si udari čelo, ko bo posedel dače;

in ta bo, potem ko je imel več primerov v tej zadevi, končno vložil splošno tožbo pri tožniku, tako da bo terjal osebo, ki jo je prodal kot novaka. G. založnik! Tu je nova zvijača, napišite zdravilo proti gnusu tega zla. Vaš sluga P. S. Mosqua, 1769, 8. oktober ". Kasneje pa je poslal pismo vsakemu naročilu, kjer je ostalo neobjavljeno. V pismu je pisalo: »Gospa črčarka karkoli! Po vaši milosti je letošnje leto odpovedano, a je v tedenskih izdajah veliko. Bolje bi bilo, če bi imeli obilo zemeljskih sadežev, če ne bi krmili letine besed, ki ste jih povzročili (zdi se, da je ta teza trenutno zelo pomembna - avtor). Če bi jedli le kašo in pustili ljudi v nečem: navsezadnje profesorja Richmana ne bi ubila grmenja, če bi sedel pri zeljni juhi in se mu ne bi šalilo z grmenjem. Jebi se vse. " Katarina II ni mogla prenašati takega napada. Polemika se je končala, revijo zaprli, Novikov pa bo obsojen čez nekaj časa.

Nadalje delo razkriva manifestacije drugačnega mišljenja v drugih vrstah in oblikah. Tako je bilo disidentstvo v obliki novinarstva v obravnavanem obdobju najbolj značilno za M.M. Shcherbatov. Če imamo v leposlovju vrsto disidenta v zadnji četrtini 18. stoletja, potem je slavni pisatelj D.I. Fonvizin, ki je napisal vrsto zanimivih in aktualnih del. Drug predstavnik disidentstva s področja fikcije je bil fabulist I.A. Krilov. Opozarja se na dejstvo, da progresivno usmerjeni intelektualci začnejo poskuse soorganiziranja na podlagi skupnih družbeno-političnih stališč, čeprav verjetno še niso jasno izraženi. Tak pristop bo značilen za naslednje generacije disidentov, katerih enotnost enotnosti se bo postopoma povečevala. Treba je opozoriti, da razvoj znanosti v obravnavanem obdobju ni mogel ne privesti do tega, da bo ena od oblik drugačnega mišljenja postala znanstvena razprava. Primer tega je profesor prava S.E. Desnitsky. Disertacija se dotika tudi problema puhaškega moštva kot protestnega gibanja nižjega sloja, ki je prispevalo k razvoju drugačnega mišljenja v obravnavanem obdobju.

Tretji odstavek "Družbena in politična stališča disidentov (Radishchev, Novikov, Fonvizin, Shcherbatov, Desnitsky)" vsebuje analizo glavnih stališč predstavnikov nestrinjanja v času Katarine II v primerjavi z uradno državno ideologijo.

Precej pozornosti namenjamo "glavni" drugače misleči dobi razsvetljenega apsolutizma - A.N. Radishchev. Omeniti je treba, da je Radishchev svoje družbeno-politične poglede opisal v publicističnih, literarnih delih, pa tudi v osnutkih tistih dokumentov, pri razvoju katerih je sodeloval. Med njimi so tako zgodnja dela "Življenje Fjodorja Ušakova" (1773), oda "Svoboda" (1781-1783), "Potovanje iz Sankt Peterburga v Moskvo" (1790) in dela, napisana po izgnanstvu - "Na pravica obdolžencev, da dodelijo sodnikom, da sami izberejo svojega zagovornika "," O cenah za ubite ljudi "," O zakonu "," Osnutek za delitev ruskega zakonika "," Osnutek civilnega zakonika "," Osnutek najbolj usmiljenega pisma, rusko ljudstvo se je pritožilo nad "," Obrazložitev člana državnega sveta grofa Voroncova glede neprodaje ljudi brez zemlje, itd. Omeniti velja, da so bila nekatera stališča, za razširjanje katerih je bil obsojen kot disident , kasneje, po izgnanstvu, ni več predstavljal razloga za uporabo represivnih ukrepov nad njim. Na splošno je Radishchev pripadal najradikalnejšemu krilu evropskega razsvetljenstva.

Medtem ko je še študiral na univerzi v Leipzigu, kamor je bil skupaj z drugimi ruskimi študenti poslan na študij prava, se je Radishchev seznanil z deli Montesquieua, Mablyja, Rousseauja, Helvetiusa. Posebnost Radičevega javnega stališča je bila v tem, da je lahko prosvetljenje povezal s političnim sistemom Rusije in njenim družbenim sistemom - z avtokracijo in podložništvom in izšel, kot je bilo običajno navedeno v sovjetski literaturi, s pozivom k njihovemu strmoglavljenju. Po mnenju kandidata za diplomo pa je treba biti bolj previden pri "strmoglavljenju", saj Radishchev ni imel neposrednih spodbudnih pritožb. Druga stvar pa je, da njegova kritika ruske resničnosti, ocene tistih, ki so na oblasti, in svobodoljubna argumentacija vsebujejo vektor, ki je usmerjen v potrebo po spremembi obstoječega sistema - avtokracija, apsolutizem, kar pomeni vrednote evropskih buržoaznih revolucij . Radiščev je svoja stališča izrazil v najbolj koncentrirani obliki v knjigi Potovanje iz Sankt Peterburga v Moskvo, izjemno poglobljeno in drzno (1790). Knjigo so oblasti takoj opazile. Eden od njenih izvodov je padel v roke Katarine II., Ki je takoj zapisala, da je »pisatelj napolnjen in okužen s francosko zablodo, išče ... vse mogoče, da bi omalovažil spoštovanje oblasti ...

voditi ljudi v ogorčenje nad poglavarji in oblastmi. " Tu je bil povsem viden konflikt med nestrinjanjem in uradno državno ideologijo. Če upoštevamo splošni koncept stališč Radishcheva, potem je izražen v naslednjem. Radishchev uporablja izraz "avtokracija" v smislu koncentracije neomejene moči v monarhovih rokah in v tem smislu je, kot vidite, precej moderen. Radishchev državo samo obravnava kot državo, ki je "najbolj v nasprotju s človeško naravo". Za razliko od Montesquieua, ki je ločeval med razsvetljeno monarhijo in despotizmom, je Radishchev dal enak znak vsem različicam monarhične organizacije oblasti. V Potovanju iz Sankt Peterburga v Moskvo je svoje misli postavil v monolog ene izmed potepuških junakinj, kjer je bilo zlasti poudarjeno, da je bil car "prvi morilec v družbi, prvi ropar, prva izdajalec ". Radishchev kritizira tudi birokratski aparat, na katerega se opira monarh, pri čemer opozarja na nevednost, pokvarjenost in prodajnost uradnikov, ki obkrožajo prestol. Na pravnem področju se je Radishchev držal demokratičnih načel in potrdil "enako odvisnost vseh državljanov od zakona" in zahtevo, da se kazni izvajajo samo po sodišču, vsem pa "sodijo enaki državljani". Predstavil je organizacijo pravosodja v obliki sistema zemskih sodišč, ki so jih izvolili državljani republike.

Druga opazna nestrinjanja med vladavino Katarine II je bil N.I. Novikov. Zgoraj je bil omenjen predvsem kot založnik. Vendar je Novikov poleg založništva veliko razmišljal in to ne le na področju novinarstva, ekonomije, pedagogike in drugih področij, temveč tudi o političnem življenju svojega časa in zgodovine. In čeprav je bila globina njegovega teoretičnega razmišljanja vsekakor slabša od Radiščeva, so njegova glavna stališča, ki jih vsebujejo predvsem članki in dopisovanja z različnimi dopisniki, pa tudi fikcijska dela, zaslužila pozornost. Tako je v številnih Novikovih delih (predvsem v Kmečkih zapisih, ciklu Pisma Falaleyju in Pisma strica nečaku ter Odlomek s potovanja) prikazana pogubna za Rusijo uveljavljeno kmetstvo. Novikov hkrati ne verjame, da je podložništvo povezano z apsolutizmom. Kot vzgojitelj je verjel v moč razsvetljenja, saj je verjel, da je glavni in edini način za odpravo kmetništva zlo vzgoja;

satirično upodablja Katarino II, ki se bori proti njenim specifičnim politikam, proti despotizmu in favoriziranju, ni nikoli govoril proti avtokraciji na splošno. Ideja o enakopravnosti stanov naj bi bila po mnenju Novikova osnova novega družbenega sistema, ki sta ga ustvarila razsvetljenstvo in izobraževanje. Na splošno je bila vloga Novikova pri razvoju drugačnega mišljenja v času Katarine II predvsem v njegovi kritiki (predvsem v satirični obliki) trenutnih dejavnosti državnega aparata, vključno z monarhom samim, to je z drugimi besedami je bilo praktično nestrinjanje - v nasprotju z disidentom Radishchevom, ki ga očitno lahko štejemo za teoretično nestrinjanje. A v vsakem primeru so bili ti dve javni osebnosti in pisatelji oblasti najbolj izpostavljeni represiji zaradi svojih del, zaradi česar sta jih v obravnavanem obdobju obravnavala kot najvidnejša predstavnika nestrinjanja.

Nadalje delo preučuje politična in pravna stališča drugih, manj radikalnih disidentov iz Katarinine dobe, v kazenskem postopku niso bili represirani, vendar to ne zmanjšuje pomena tistih, ki posodabljajo intelektualne inovacije, s katerimi so bogatili rusko družbeno -politična misel. Torej, D.I. Fonvizin je bolj znan kot fabulist in dramatik. Kljub temu je napisal številna dela, v katerih je predstavil svoje ideje o bistvu državne moči in prava ter svoj odnos do pravičnosti, ki je takrat obstajala v Rusiji;

hkrati pa sodbe Fonvizina o teh vprašanjih ne tvorijo koherentnega sistema. Državno-pravna stališča Fonvizina temeljijo na ideji, da bi človeštvo moralo pomagati posameznikom, pomagati oziroma izhodišču dejavnosti države kot oblike organizacije družbe in njenih organov, glavni namen zakona je zagotoviti pravice posameznika. Glede M.M. Ščerbatov še posebej poudarja, da avtokracija po njegovem mnenju "uničuje moč države na samem začetku". Republikanska vladavina prav tako ne vzbuja naklonjenosti misleca, saj je po njegovem mnenju vedno polna možnosti izgredov in izgredov. Simpatije Ščerbatova so na strani omejene monarhije in ne razlikuje med dedno in njeno volilno organizacijo. V pravnem okolju v času vladavine Katarine II je eden prvih profesorjev prava S.E. Desnitsky. Projekt državnih reform, ki ga je na podlagi političnega in pravnega koncepta predlagal Desnitsky, je predvideval ustanovitev ustavne monarhije v Rusiji. Kot načela organizacije in delovanja sodstva je Desnitsky utemeljeval zakonitost, odprtost, konkurenčnost in enakost strank, ustno sojenje, neodvisnost in nespremenljivost sodnikov, kolegijsko odločanje, celovito preučevanje resnice, pravico do uporabljati materni jezik v sodnih postopkih, neposrednost, kontinuiteto sojenja. Na splošno je Desnitsky, čeprav je po svojih prepričanjih ostal monarhist, verjel, da je treba okrepiti predstavniško komponento na oblasti. In to je samodejno pomenilo zmanjšanje moči absolutnega monarha in v tem smislu je njegova teorija naletela na odpor privržencev absolutizma.

Drugo poglavje "Državni represivni mehanizem in njegovo izvajanje pri zatiranju drugačnega mnenja" vključuje tri odstavke.

Prvi odstavek "Upravni in kazenski ukrepi za boj proti drugačnim stališčem in njihova postopkovna konsolidacija" kaže, da so bili ukrepi proti drugačnemu mnenju s sodobno terminologijo razdeljeni na upravne ukrepe in kazenske ukrepe, odvisno od resnosti kaznivega dejanja, ki se je izrazilo bodisi v razširjanju "pokončnih" idej ali v kritiki vrhovne oblasti. Nadalje delo obravnava vprašanja pravne ureditve in izvrševanja teh ukrepov.

Če imamo v mislih ukrepe upravne narave, moramo najprej omeniti delovanje institucije cenzure. V zvezi s tem je treba opozoriti, da je posebnost obravnavanega obdobja v tem, da se je ta institucija skupaj z razvojem novinarstva in založništva aktivno razvijala in hitro krepila. Katarina II je svojo cenzurno politiko začela z izboljšanjem že prej razvite strukture cenzure. Leta 1763 g.

podpisan je odlok "O vzdržavanju nespodobnih naslovov, interpretacij in obrazložitev". Vendar ta uredba še ni sistemska. Toda z razvojem založništva je postajala potreba po ustrezni zakonodaji o cenzuri za oblasti vse bolj nujna. Torej, ko se je odločal o vprašanju, ali je dovoljeno, da domorodci iz Nemčije I.M. Z odlokom senata z dne 1. marca 1771 je Gar Tung z odlokom senata z dne 1. marca 1771 začel tiskati v Rusiji, "dovoljeno je bilo tiskanje knjig in drugih del Gar Tunga na lastno ali nekoga drugega tuji jeziki, razen ruščine;

toda tisti, ki niso neupravičeni ne s krščanskimi zakoni, ne z vlado, so pod dobro naravo. " V odloku »O svobodnem tiskanju« iz leta 1783 so bile meje »svobode« posplošene in opredeljene: »V teh tiskarnah tiskati knjige v ruskem in tujih jezikih, razen vzhodnjaških, z ugotovitvijo, da ni nič nasprotnega božjim zakonom in civilisti zaradi dekanije iz odbora dekanije niso morali pričati novinarjem, in če se pojavi kaj v nasprotju s tem našim navodilom, prepove;

v primeru avtokratskega tiskanja takih zapeljivih knjig pa ne le zaseči knjig, temveč tudi prijaviti krivce za tako nepooblaščeno objavljanje nezakonitih knjig, kjer bi moralo biti, da bi bili ti zločini zakonov kaznovani. Kam iti, so seveda organi politične preiskave.

V prihodnosti bodo te prepovedovalne norme (med drugim) uporabljene za zatiranje nasprotnikov tistega časa, predvsem pa N.I. Novikova in A.N. Radishchev. Septembra 1796, torej tik pred smrtjo, je Ekaterina II, resno prestrašena zaradi aktivnega razvoja založništva v državi in \u200b\u200bhitre rasti števila "brezplačnih tiskarn" in "zlorab, ki iz tega izhajajo", podpisala "Odlok o omejitvi svobode tiskanja in uvoza tujih knjig, uvedba cenzure v ta namen in ukinitev zasebnih tiskarn." Omenjeni dokumenti o nadzoru založniške dejavnosti kažejo, da so se poskusi Katarine II v okviru njenega razglašenega liberalizma, da bi kot rezultat založniške dejavnosti pridobila dela intelektualcev zgolj za njeno podporo, izkazali za neupravičene - vsi intelektualci nikakor niso izkoristili svobode tiska, da bi povzdignili monarha, in še več, zbrali so pogum za kritiko številnih odločitev in dejanj vlade - oblasti tega niso mogle prenesti in zato odlok z dne Pojavil se je 1796. Pomembno je poudariti, da se je to zgodilo med vzponom in nato praktično prenehanjem dejavnosti liberalno naravnane inteligence za širjenje njihovih pogledov, drugačnih od uradne državne ideologije, ki bodo kasneje postali predpogoj za nastanek ustavne ideje v Rusiji (odlok iz leta 1796 je prenehal šele leta 1801 ob objavi prve listine o cenzuri). Še več, v procesu upada liberalizma na samem koncu 18. stoletja. cenzura je imela pomembno vlogo.

Druga vrsta upravnih ukrepov za boj proti drugačnemu mnenju je bil predčasni odstop uradnikov, vključno z visokimi funkcionarji, v zvezi s katerimi bi cesarica lahko imela razlog, da jih sumi, da so bodisi pisali (objavljali) »pokvarjene« (v takratni terminologiji, publikacij ali pomoč disidentom. Torej, grof A.R.

Vorontsov, ki je bil na visokih položajih pod štirimi cesarji (začenši z Elizabeth in končal z Aleksandrom I), je bil naklonjen Radiščovu. Predvsem zaradi njegove priprošnje (in po mnenju številnih raziskovalcev v odločilni meri) je smrtno kazen za Radishcheva nadomestilo izgnanstvo. Nedvomno je Katarina II vedela za odnos med Vorontsovom in Radishchevom, pa tudi za to, da pri razpravi o sodbi Radishchevu ni hotel sodelovati na senatskem senatu in da mu je Vorontsov po obsodbi finančno pomagal. In leta 1792 Katarina II ni mogla zdržati - izjemne sposobnosti državnika Voroncova so izginile v ozadje in dejstvo, da podpira Radiščeva, je postalo pomembnejše - Vorontsov je bil odpuščen. Ukrep, ki so ga oblasti uporabile za Gerasima Zotova, je verjetno mogoče šteti za upravni ukrep. Ta trgovec, prodajalec knjig, je bil prijatelj z Radishchevom in mu je veliko pomagal pri založništvu in distribuciji Travel in Peterburga v Moskvo. Sam je "pisatelj"

ni bil, ni poudarjal svojih političnih stališč. Vendar je iz tesnosti njegovih odnosov z Radishchevom mogoče domnevati, da je verjetno v mnogih pogledih delil stališče slednjega. Ko so se oblaki zgostili nad Radiščevom, je bil Zotov poklican v tajno kanclerstvo, kjer so ga zasliševali in iskali podrobnosti v zvezi s pojavom pobune. Zotov je dajal nasprotujoča si pričevanja, po eni strani ni hotel poslabšati usode Radishcheva in po drugi strani razmišljati o svoji usodi. Dvakrat je bil aretiran, a nikoli obtožen. Posledično je bil Zotov izpuščen iz trdnjave in opozorjen, da pod kaznijo nikomur ni povedal, kje je in kaj sprašuje.

Ukrepi upravne narave na splošno niso imeli nobenega sistema, v odločilni meri pa jih je določal predvsem osebni položaj cesarice in drugih visokih uradnikov. Kazenski ukrepi so obravnavani v nadaljevanju. Sistem je že obstajal in bil je precej stabilen. Dovolj je reči, da je kazenska zakonodaja iz 18. stoletja. za katero je značilno predvsem dejstvo, da so njegovo podlago postavile norme prvega stolnega zakonika iz leta 1649. (Ch. I, II, XX, XXI, XXII) in nato članek o vojski 1715. in morske listine. Ti normativni pravni akti (v smislu kazenskopravnih razmerij) so bili namensko kaznive narave in so oblikovali povsem določen odnos do zločinov proti državi, ki je vključeval dejanja disidentov, in sicer izredno strogo kazen za vsak poseg v obstoječo vlado , v sistemu teh kazni pa smrtna kazen, izgnanstvo in telesna kazen. Pomembno je omeniti, da je bil po sprejetju vojaškega člena leta 1715 v 18. stoletju. popolni kazenski zakoni niso bili sprejeti, zato so bile norme zakonika in člena zakonska podlaga za sodstvo pri obsodbi za kazniva dejanja zoper državo, sodba v primeru Novikov in drugi).

Torej je bila ena od mnogih norm, pripisanih Radiščevu, vsebovana v umetnosti. 149:

»Kdor je obrekoval ali žaljiva pisma na skrivaj sestavljal, pribijal in širil, in komu na nespodoben način, kakšno strast ali zlo bo povzročil, s čimer bo njegovo dobro ime naneslo nekaj sramu, bi moral biti kaznovan s tako kaznijo saj je hotel prekletico obtožiti z. nitjo. Še več, krvnik ima takšno pismo, da gori pod vešali. " Nato avtor preuči norme kazenskega postopka, ki se uporabljajo za disidente v okviru preiskave in sodne odločbe v kazensko-političnih zadevah. Opozoriti je treba, da je bil tudi Peter I določen pravni okvir.

Hkrati so v obdobju razsvetljenstva ukinili mučenje. Razširjena splošna splošna iskanja do srede 18. stoletja. postopoma izključeni iz prakse. Pod Katarino II je bila izvedena tudi reorganizacija sodišč, ki se upošteva pri delu, zlasti so bili ustanovljeni senati kazenskega sodišča, od katerih je eden obsodil Radishcheva.

V drugem odstavku "Stanje organov politične preiskave ter preiskovalnih in sodnih dejavnosti za pregon drugačnih mnenj" nakazuje, da je v 18. stoletju. organi politične preiskave v Rusiji so doživeli določene spremembe v organizacijsko-pravnem načrtu. Vendar so cilji in cilji teh tajnih državnih institucij ostali nespremenjeni - krepitev vrhovne oblasti, zagotavljanje njene varnosti pred morebitnimi zarotniki in izdajalci, to je veljalo tudi za dobo Katarine II. Cesarica je po vstopu na prestol podvojila nekatere odredbe svoje predhodnice (vprašanja motivacije za tako odločitev se ne dotaknemo) in po Petru III z odlokom iz oktobra ukinila tajni urad za preiskovalne zadeve. 16, 1762). Vendar je bila skrivnostna ekspedicija z enakimi funkcijami ustvarjena kmalu. To ni presenetljivo - Katarina II., Ki je oblast dobila zaradi zarote, se je popolnoma zavedala potrebe po oddelku za zaščito države in tudi sama je potrebovala zanesljivo podporo. Tajna odprava je bila najvišji organ političnega nadzora in preiskav v Rusiji. Vodja tajne odprave A.A. Vyazemsky, cesarica Katarina je menila, da je oseba predana sebi in nenadomestljiva. Vse dejavnosti tajne odprave senata so potekale pod neposrednim nadzorom Katarine II. Tajna odprava je ob vstopu v prvi oddelek senata takoj zavzela pomembno mesto v sistemu vlade.

Dejansko je odprava dobila status osrednje državne institucije in njeno dopisovanje je postalo tajno. Hkrati je Katarina II v posebej pomembnih primerih osebno opazovala potek preiskave, se poglabljala v vse njene tankočutnosti, sestavljala vprašalnike za zaslišanja ali pisne odgovore preiskovancev, analizirala njihova pričevanja, utemeljevala in pisala stavke. Zgodovinsko gradivo zlasti kaže, da se je cesarica izredno aktivno vmešavala v zadeve E.I. Puga cheva (1775), A.N. Radishchev (1790), N.I. Novikov (1792). Tako je Katarina II med preiskavo primera Pugačov preiskavi močno naložila svojo različico upora in zahtevala dokaze. Znan politični primer, ki se je začel na pobudo cesarice, je bil prej omenjeni primer o knjigi A.N. Radishchev "Potovanje iz Sankt Peterburga v Moskvo". Katarina II je naročila najti in aretirati avtorja, saj je prebrala samo strani eseja. Dve leti kasneje je Katarina II vodila preiskavo N.I. Novikov. Poleg tega so takšni politični procesi, kot je primer rostovskega nadškofa Arsenija Matsieviča, ki je leta 1763 nasprotoval sekularizaciji, šli skozi tajno ekspedicijo;

primer častnika Vasilija Miroviča, ki je poleti 1764 poskušal osvoboditi ujetnika v trdnjavi Shlisselburg Ioanna Antonoviča;

vrsta primerov, povezanih s pogovori o usodi Petra III in pojavu samozvancev pod njegovim imenom (še pred EI Pugačevim);

množično sojenje udeležencem "kužne nerede" v Moskvi leta 1771;

primer prevarantke "princese Tarakanove";

veliko primerov je bilo povezanih z žalitvijo imena Ekaterine II, obsodbo zakonov, pa tudi primeri bogokletstva, ponarejanja bankovcev in drugi. Posebnost organizacije dejavnosti organov politične preiskave pod Katarino II je bilo dejstvo, da je vrhovni poveljnik Moskve, ki je bil podrejen moskovskemu uradu tajne ekspedicije, P.S. Saltykov (pozneje sta to mesto zasedla princ M. N. Volkonski in princ A. A. Barjatinski). Vrhovni poveljniki Sankt Peterburga, princ A.M. Golitsyn in grof Yakov Bruce ter drugi zaupanja vredni uradniki in generali, ki so delovali tako sami kot v komisijah - general Wei Marn, K.G. Razumovsky in V.I. Suvorov. Cesarici je še posebej zaupal A.I. Bibikov in P.S. Potemkin. Katarina II je med najpomembnejšimi državnimi časopisi brala poročila o njihovem delu in druge dokumente politične preiskave. Na splošno je v Katarinini epohi skoraj vse tekoče zadeve Skrivne ekspedicije od dneva njene ustanovitve 32 let vodil S.I. Šeškovski, ki je pred dopolnjenimi 35 leti že imel bogate izkušnje v detektivskem delu in je služil kot ocenjevalec tajnega kanclerja, ki je postal druga oseba v politični preiskavi.

V obračunu med osumljenimi (obtoženimi) in Tajno ekspedicijo so bile seveda vse prednosti slednje, saj se je oseba, ki je prišla v njeno mrežo, že sprva zanašala na državnega zločinca in bila popolnoma brez obrambe - odsoten je bil pravni poklic, pa tudi norme, ki so zagotavljale procesne pravice osumljencev (obtoženih). In v tem smislu so lahko preiskovalci Tajne odprave s svojo "stranko" počeli karkoli so želeli - ni naključje, da so tako rekoč vse osebe, vpletene v kazenske politične primere, priznale zločine, ki so jim bile očitane, če so preiskovalci to želeli . Nadalje v delu so obravnavani nekateri primeri dejavnosti pregona tajne ekspedicije. Šeškovski je zlasti v primeru Novikova razvil več deset "vprašanj", ki so jim v nekaj dneh odgovorili pisno. Mnogi odzivi so bili dolgotrajni in obsežni (do 10 strani). To kaže na temeljitost pisnega zaslišanja. Morali bi se pokloniti Šeškovskemu - s preiskovalnega in tehnološkega vidika so bila vprašanja postavljena povsem dosledno, logično in povsem pravilno. Kot je razvidno iz odgovorov, se je Novikov večino obtožb, ki so mu bile vložene, pokesal, prosil cesarico za usmiljenje in krivde ni poskušal prenesti na druge osebe. Analiza drugih primerov kaže, da so tudi obtoženi nestrinjanja priznali krivdo in prosili za prizanesljivost.

V tretjem odstavku "Kazensko-politični proces zoper Radiščeva kot najznačilnejšega predstavnika disidentstva v času vladavine Ekaterine II" je navedeno, da je bil ta kazensko-politični primer značilen za razumevanje bistva odnosa med nosilci uradne državna ideologija (ki jo je zastopala predvsem cesarica sama, pa tudi predstavniki plemiških krogov) in drugačno mnenje. Ta primer kaže, da absolutistična oblast ob nekaterih pozitivnih korakih v smislu neke modernizacije ruske družbe (razvoj znanosti, šolstva, pojav "humanitarnih" normativnih pravnih aktov) hkrati kategorično ni sprejela javnih idej , sklepanje in še bolj praktični koraki, povezani z morebitno spremembo konsolidiranega zapuščinskega sistema na splošno in zlasti sistema odnosov moči.

To dokazuje dejstvo, da je prav dejstvo, da se je pojavila samo ena knjiga ("Potovanje iz Sankt Peterburga v Moskvo") in njena delna distribucija povzročila Katarini II resnično tremo - ona je s svinčnikom v rokah vse zapustila, prebrala "od table do desk", med tem pa dajal številne pripombe, ki bodo postale splošni načrt za represivne organe v zvezi z avtorjem, ki je bil takoj razglašen za zločinca. V prihodnosti je Katarina II nadzorovala in usmerjala potek celotnega primera Radishchev. Kot je bilo omenjeno zgoraj, je bila Tajna ekspedicija v tem času organ politične preiskave. V prvi fazi je skrbela za Radishcheva in izvedla predhodno preiskavo. Nato so v skladu s tedanjo zadevo primer obravnavali v peterburškem senatu kazenskega sodišča, ki je izreklo smrtno obsodbo (in materiali predhodne preiskave niso bili predani sodišču, in to je ena od značilnosti tega postopka, ki bo obravnavan v nadaljevanju). Ta kazen je bila nadalje obravnavana v senatu, kjer je bila spremenjena (namesto smrtne kazni - sklicevanje na deset let). Nato je primer obravnaval neizogibni (državni) svet, ki ni našel razloga za spremembo sodbe in nazadnje je Katarina II., Ki je imela zadnjo besedo, kazen sankcionirala v obliki izgnanstva. Šlo je za polnopravno kazensko-politično zadevo - z aretacijo osumljenca, zaslišanjem njega in prič, soočenji, materialnimi dokazi in precej obsežno uradno korespondenco. Delo podrobno proučuje vse faze tega kazensko-političnega primera.

Tajni odpravi ni bilo treba uganiti nad politično oceno (in po njej še pravno) ustvarjanja Radiščevega - vektor preiskave je Katarina II določila v svojih komentarjih na Radičevovo knjigo. Zlasti ugotavlja, da se avtorica »zanaša na upor kmetov ... Od leta 350 do občasno vsebuje, kot da poeziji, ode, popolnoma in izrecno ter jasno uporniško, kjer carjem grozi sekanje blok. Primer Kromelev je podan s pohvalo. Te strani so bistvo zločinskega naklepa, popolnoma uporniške. "

Kot lahko vidite, je politično stališče Katarine II zelo jasno. In potem je represivni mehanizem začel delovati povsem jasno. Že 30. junija 1790 je glavni poveljnik Sankt Peterburga grof Ya. A. Bruce s sklicevanjem na cesarico podpisal nalog za sklenitev A.N. Radiščev do trdnjave Peter in Paul.

Že naslednji dan, 1. julija, so Radishchevu ponudili prva vprašanja, splošne usmeritve, s poudarkom na duhovnih odnosih ("Kje ste živeli v župniji in v kateri cerkvi", "Kdo je vaš duhovni oče v vas in vašo družino? "," Ko ste bili z družino na spovedi in sveti zabavi, itd.). Hkrati gradivo primera ne vsebuje zapisov o ustnem dialogu med preiskovalcem in obtoženim, seveda pa tak dialog ne bi mogel biti, z veliko verjetnostjo pa je mogoče domnevati, da je Šeškovski se je podrobno pogovarjal z Radishchevom in najverjetneje je bil med temi pogovori določen položaj samega Radishcheva, zlasti obstajajo razlogi za hipotezo, da je Šeškovski predlagal, da Radishchev prizna svojo krivdo in se pokesa - računa na cesarico. Na splošno je to običajna tehnika večine preiskovalcev in Šeškovski tu skorajda ni bil izjema. Kakor koli že, v začetnem pričevanju Radishcheva se skoraj od prvih vrstic prepusti kesanju in samobihanju. Potem so Radishchevu ponudili "točke vprašanj", v katerih se jasno čuti roka Katarine II., Zlasti na tistih, kjer se avtor vprašanja ne zadržuje in ne postavlja samo vprašanja, ampak uporablja tudi obrazložitev ugovora, zanikati misli Radiščeva, vsebovane v njegovem "Potovanju ...". Značilno je najobsežnejše vprašanje 20, v katerem je bilo navedeno: »Na strani ste jasno presodili lastnika zemljišča, da bi jih kmetje usmrtili za tisto, česar s svojimi dekleti niso smeli, kar vodi do razloga da bi se nekdanji Pugačov uprl po prispodobi lastnikov zemljišč s svojimi kmetje slabih navad;

toda kako je ta vaša maksima drzno določena, poleg tega pa namesto da bi vlada sodila ljudem, ki nimajo nobenega razsvetljenja, daš prosto pot, lahko rečemo tako strašno in nečloveško kaznovanje v nasprotju ne samo z državno , ampak tudi božji zakoni, saj nihče ni tu, ne more biti osebne žalitve kot sodnik, zato se izgubi celoten položaj sodnega postopka. " Radishchev seveda ni vstopal v polemike in je kot prej odgovoril v skladu z izbrano obrambno črto (večkrat je ponovil, da je napisal knjigo, da bi bil "znan kot slavni pisatelj"

in zaslužil s prodajo knjige): »Priznam drznost svojih izjav, vendar sem to napisal resnično brez kakršnega koli nesramnega namena ali zato, da bi učil kmete, naj ubijajo svoje gospodarje, na to sploh nisem pomislil;

in te zapolnjene vrstice je napisal brez razumne drznosti (tu je referent prešel na tretjeosebni odgovor - avtor) v mnenju, da bi sramotil posestnike s slabimi dejanji s kmeti iz tega pisanja in ne manj in vlival strah. " Seveda je malo verjetno, da je Katarina II verjela v iskrenost tega in drugih odzivov Radiščeva, nato pa je zadevo Radiščev obravnaval senat kazenskega sodišča. Omeniti velja, da cesarica osebno sprejme pomembno procesno odločitev o privedbi Radiščeva na to sodišče. Poleg tega lahko ustrezen odlok obravnavamo kot kratko obtožnico. Poleg tega je bilo za sodišče ta sklep obvezen, saj je vrhovna oblast nedvoumno ocenila, kaj je storil Radishchev. In v tem smislu ta sklep dobi značilnosti stavka - vendar brez kazni. In tako senat kazenskega sodišča, ustanovljen po lastni presoji Katarine II., Ni moral toliko soditi, temveč določiti le mero kazni (vendar je bila tudi tu verjetnost smrtne kazni očitna) , in da ga pravilno formaliziramo. Delo podrobno preučuje sodni postopek ter posebnosti odločanja senata in nujnega (državnega) sveta. Med značilnosti postopka je treba opozoriti, da je senat kazenskega sodišča iskal zakonodajne norme, na podlagi katerih bi moral biti Radishchev obsojen. V zvezi s tem je bilo nedvomno opravljenega veliko dela - dovolj je reči, da so izvlečki znašali nič manj kot 10 strani sodobnega knjižnega besedila z malimi tiskanimi črkami, začenši s katedralnim zakonikom iz leta 1649 in konča z listino dekanata z dne 8. aprila 1782 v času Katarine II ... V "Izvlečku iz zakonov"

vse te norme (več deset) so podrobno podrobno opisane - z navedbo pravnega akta, številkami člankov, besedili teh člankov, njihovimi razlagami, če obstajajo. In čeprav so se nekatere norme med seboj podvajale, ne moremo ne omeniti velikega pravnega niza, ki ga je senat kazenskega sodišča za svojo knjigo zrušil Radishchevu in v sodbi skoraj v celoti ponovil "Vypisku". S povsem pravnega vidika je bilo po mnenju avtorja očitno preveč. Toda očitno je disidentstvo tako prestrašilo absolutistične oblasti, da so se te odločile, da ne bodo prihranile pravnega gradiva za obtožbo Radishcheva.

V odstavku je avtor opredelil in utemeljil hipotezo, povezano z dejstvom, da na sodni seji Radishchevu v knjigi ni postavil niti enega vprašanja o bistvu njegovega "krajevalnega" razmišljanja ter v zelo obsežni sodbi in Odločitev senata ni niti ene omembe nobenega drobca nesrečne knjige. Avtorjeva različica se odraža v določbah, predloženih v odgovor na zagovor.

*** Na temo disertacijske raziskave so bila objavljena naslednja dela:

Članki v vodilnih recenziranih državnih publikacijah, ki jih je priporočila Višja atestacijska komisija Ministrstva za izobraževanje in znanost Ruske federacije za objavo rezultatov disertacijske raziskave.

1. Značilnosti družbenega in političnega razvoja ruske države v ХУ111 stoletju: nasprotovanje uradni ideologiji apsolutizma in drugačnega mišljenja // Zgodovina države in prava. Št. 21. 2009. - 0,35 str.

2. Pugachevschina kot politični protitržavni pojav in delovanje represivnega mehanizma za njegovo zatiranje // Družba in pravo. Št. 5 (27).

2009. - 0,2 str.

Druge publikacije.

3. Razvoj institucije politične preiskave v ХУ111 stoletju. in njegove značilnosti v obdobju "razsvetljenega apsolutizma" // Vseruska znanstveno-praktična konferenca 14. in 15. februarja 2008 "Dejanski problemi pravnega sistema družbe" Ufa podružnica Uralske državne pravne akademije. - 0,2 str.

4. Politična in pravna stališča A.N. Radishcheva kot vir poznejšega razvoja disidentstva v Rusiji // Materiali vses ruske znanstvene in praktične konference "Pravna politika kot način oblikovanja ruskega pravnega sistema" 3-4. Februarja 2009. Ufska veja Uralske države Pravna akademija. - 0,2 str.

5. Sodni organi v času vladavine Katarine 11 in posebnosti sodnih postopkov v političnih zadevah // Materiali vses ruske znanstvene in praktične konference "Dejanski problemi pravnega sistema družbe" 15. aprila 2009, Ufa, podružnica Urala Državna pravna akademija, Ufa. - 0,25 str.

Podobni članki

Predstavitev na temo: Ruski impresionizem na terasi art Cafe ponoči

Opis diapozitiva: Impresionizem (francosko impresnisme, od utiska - vtis), trend v umetnosti zadnje tretjine 19. - začetka 20. stoletja, katerega mojstri so, popravljajoč svoje bežne vtise, iskali najbolj naravno in ...
Šolske Powerpoint predstavitve

Diapozitiv 1 Albrecht Durer Dürer (Durer) Albrecht (1471-1528), nemški slikar, risar, grafik, teoretik umetnosti. Ustanovitelj umetnosti nemške renesanse. Diapozitiv 2 Dürer je z očetom, po rodu iz Madžarske, študiral nakit ...
Predstavitev "Zgodovina nastanka romana Eugena Onjegina" o literaturi - projekt, poročilo

Ta lekcija vam bo pomagala: Ta lekcija vam bo pomagala: določite pomen romana "Eugene Onegin" v ruski literaturi in v delih samega A. S. Puškina; razkriti liričnost romana. Spoznajte lirične odmike in njihove teme; ...
Predstavitev na temo "Kavkaski ujetnik"

Diapozitiv 1 Diapozitiv 2 »Zhilin ni skočil na konja, streljali so ga od zadaj s puškami in udarili konja. Konj je udaril od vsepovsod in padel na Žilinovo nogo. " Diapozitiv 3 »Zhilin je z ustnicami in rokami pokazal, da naj ga pijejo. Črna ...
Podobe boja in zmage v umetnosti

Ocena: 5 Cilji lekcije: Razkriti figurativno zgradbo ene najbolj znanih simfonij - Simfonijo št. 5 Ludwiga van Beethovna. Spremljajte ustvarjalni postopek komponiranja glasbe skladatelja, značilnosti njegovega simfoničnega razvoja ...
Podoba, značaj, značilnosti uradnega Čičikova v pesmi Mrtve duše - umetniška analiza Pavel Čičikov mrtve duše

Meni članka: Pogosto rečemo, da denar ni sreča, hkrati pa vedno ugotavljamo, da je človek z denarjem v boljšem položaju in si lahko privošči več kot reven človek. Veliko umetniških del na temo poroke ...

Heretik ni drugače misleč, ampak dobrotnik! Pismo P.L. kapitsa y.v

Podobni članki

Predstavitev na temo: Ruski impresionizem na terasi art Cafe ponoči

Šolske Powerpoint predstavitve

Predstavitev "Zgodovina nastanka romana Eugena Onjegina" o literaturi - projekt, poročilo

Predstavitev na temo "Kavkaski ujetnik"

Podobe boja in zmage v umetnosti

Podoba, značaj, značilnosti uradnega Čičikova v pesmi Mrtve duše - umetniška analiza Pavel Čičikov mrtve duše