ヤクはほとんどテティアナの独白の残りの部分にいるようでした。 Oneginimでの残りの説明

OneginとTetyanaの最終的な説明。 小説の穂軸に乗ったオネギンは、テティアナとおしゃべりをし、人生の深いバラに変わり、叔母の愛に優しく応えますが、戦いでは、のように振る舞うのは良いことではないという事実のためにまともな人、あなたが殺したいワインの種類を考慮して、その非常に邪悪なサスペンスにそのように行動すること。

オネギンプーシキンのアイデアでは、私たちはデカブリスト時代の高貴なインテリの精神的および道徳的な見通しの前にいます。 Vіnはそのsuspіlstvaの世代から自分自身を分離します、tієїエポック、そしてこのvіnと一緒に、驚異的なランクで、superchityoma。

古い小説の主人公の力は、最近彼女がヨガがとても好きだったという事実でrozcharuvannyaです、そして今、腐敗し狂った人々が彼らの順番に変わるように、空の生活のように見えるそのようなロシアの憂鬱なものはもうありません。 この静脈で、オネギンは村に行きました、それで彼はmіskoїmetushniに流れ込みました、それでobridloїyoma。 そして同時に、このワインは、ある種のワインの中で、首都の高貴な若者の典型的な代表として、その中間地の同義語として、水辺の魚のように見えます。 そして、yogogіdnistyuであるか十分ではない人々について話すことが重要です。 少なくとも、貴族の大多数の代表者と同じ精神でため息をつきながら、あなたはあなたの時間に高レベルの文化に立つべきであることを絶対に確認することができます。

1時間経ち、オネギン自身が考えるように、それは忘却の中に沈みました。決闘についての話で、テティアンにはほとんど盲目です。 Youmuは26歳です。私たちは「...行為がない場合はdozvіllya\\サービスなし、分隊なし、権利なし」である必要があります。そして、道路から曲がって、ボールで、あなたが知っているように、女の子を気絶させます。 この女性の美しさ以上のティムは、ニーナ・ヴロンスカヤの盲目の美しさによって影を落とすことはできません。 ShotsiのEvgen。

テティアナ自身は気にしないでください、

ワインだけのように、

私たちのロマンスの初めに

耳が聞こえない、遠い側では、

道徳の善意で、

設定時に読んだ後...

テティアナの男の家に突入する時間の下で、プリンスNオネギンは取り返しのつかないほど新しいテティアナをむさぼり食う。 ツェはもはや単純な愚かな少女ではなく、母斑の難攻不落の女神であるバイドゥーザの王女です。 エールは新しい尊敬をオンにしません。 オネギンはシートを書きますが、証拠を取り去らないでください。 このシートは長い間金持ちのお気に入りのロマンスであったと言わなければなりません。

エールショブトリバル私の人生、

私は嘘で有罪ですが、ごめんなさい、

私はあなたと毎日何をしますか...

冬を過ぎます。 Zustrichayuchis pobezhno s Tetyana、Evgen bachit、彼女は「地獄のような寒さに研ぎ澄まされている」。 Vіnは光の中にいるのをやめ、読み込もうとします、そしてそれから彼らはbachennyaに従います：Lenskyは彼に殴打されました、そしてTetyanaは本に座っていました。 「ちらつきのように見えます」、OneginはTetyanに来ます。 目の前に誰もいないので、部屋に行って、おばさんがもう一方のシートを読んでいる間、涙を流して屈服します。

ああ、誰がヨーゴに苦しむだろう

読んでいないtseyshvidkymitで！

大きなターニャ、貧しいターニャは誰ですか

今、私は王女を知りません！

Oneginはїїnіgに落ちます。 最後の説明の次のシーン：

...私はあなたを愛しています（なぜ狡猾なのですか？）、

エール、他の人にはごめんなさい。

私はvikyoumuvirnaになります。

テティアナは行くだろう、そしてイェフゲン・ヴァルトは「敵意の雷のように」。 Tetyanyが入った男、そしてここで著者は彼のヒーロー（素晴らしい仲間）に別れを告げ、「新しいもののための悪」とTetyana-「真の理想」に別れを告げます。

「何をすべきか、しかし、何をすべきかを学んだ」という著者の熱心な敬意によれば、オネギンを望んでいる彼は、偉大なオチュユチの目に彼の博学を憤慨させて、彼の時間の高いレベルの文化にまだ立っています。 プーシキンのヒーローはsvіtskogosuspіlstvoの誕生ですが、同時に見知らぬ人であり、幸運を告げるものです。 厄介なサスペンスを体験して抵抗することはすぐには現れません。 頭の後ろで、頭を抱えた若い男は、喜びと満足を知って、人生の世界に退屈していますが、Bєlіnskogoの言葉の後、一人の男らしさと空のcich「喜びと満足」はすぐにnabridliyoumaiです、ヴィン「世界を去った後、彼らは少しの間奪った」。

オネギンは、vadkolishnyの世界を汚染しないように、深すぎて自然に富んでいます。 natovpuでヨガを振動させるBagatosho：

Mriyammimovilnavіddanіst、

ユニークな不思議

私は鋭く、冷たい心です。

主題のすべての幅で、小説「ユージーン・オネギン」は、高度な高貴な若者の精神的なshukans、疑いと心配、運動と励ましのすべての芸術的な成果のための最初のものです。 小説の作業は、サスペンスのピディオマの運命から始まり、デカブリストの乱の直後、ムィコラーイウの反応の状況で終了しました。 小説の作成の運命の中で、著者は困難に耐え、金持ちの友人を過ごし、ロシアの最高の人々の死に苦しみを試す機会がありました。 これに、最初のものは輝かしい、人生を肯定する気分で移されました、そして残りでは、悲劇的な動機は強化されます。 小説は「冷たい警備員の心と豪華なメモの心」の成果となった。 心と「心」で、著者は彼らの時代の最高の人々の精神的で道徳的な見通しを理解して、読者の判断に提示しようとします。

プーシキンの小説「ユージーンオネギン」は本当に革新的です。 それは最初のロシアの現実的な小説であるだけでなく、独特のジャンル形式であるだけでなく、詩による小説であるだけでなく、それ自体の構造によってさえもtvirです。 ヨガの筋書きは、鏡面対称の原理に従います。 ヴィンは一連の若いエピソード、シーン、プロット構造です。 ピーターズバーグのミバチモオネギンの最初の部分で、主人公は村に移動し、テティアナを知るために、新しいもので窒息するかのように、葉を書きます。その後、シーンはオネギンとテティアナによって説明されます。庭、それで人は仕事を見る必要があります。 次に、叔母の聖名祝日とオネギンとレンズキーの決闘のシーンをたどります。その死は、すべての主要なヒーローの運命を突然変えます。 小説のプロットの中心全体は、最初の部分のいくつかのサポートエピソードの後、鏡像のように繰り返されます：今、テティアナは移動する必要がありますが、村から都市へ、聖シートで、その後、次のシーンは、ヤキィで、彼のラインで、彼はヒーローにすでにテティアナにヒントを与えていると説明されています。 「エール、私は見知らぬ人です。 /私はvikyomuvirnaになります」-これがヒーローの残りの物語が終わる方法であり、それで小説全体が終わります。

このように、明らかに、中心的なエピソードの一つである庭でのオネギンと叔母の説明の場面が分析され、作品の主要な構造の文脈で見られることは有罪です。 ロボットでYu.M. ロトマン、小説のイデオロギー的および構成的構造は反対の原則に基づくことが確立されました。 まったく同じプロンプトで、プーシキンは簡単な筋書き（テティアナとオネギンの不幸な愛の物語）を終えて、小説に大きな重みを置き、世界的な道徳的、心理的、社会政治的問題を設定することができました。ベラルーシのサイクロペディックな生活を小説と呼ぶこと。

創造の中心にあるのは、過去19世紀にロシアの中心となるかのように、1つの燃える問題です。この問題は、2つの部分に分かれており、お互いに少しでも問題があります。 一方で、ヨーロッパの文化を吸収した世界初の貴族は、国の基盤を照らし、豊かに過ごしました。 一方、より豊かな部分-国のルーツを大切にした部分：サポートされた国の伝統、儀式、zvichaїは、何世紀にもわたって形成された何世紀にもわたる道徳的原則に基づいてその人生を築きました。 Navit tsih tsih dvohは、（ピョートル大帝の改革前に）単一のロシアのsspіlstvaが異なって見えたときに部分的に解散しました：コメディ「WoetoRozmu」のヒーローの言葉を推測しようとするChatsky-Oneginの同僚-それらについて貴族を尊重し、しばしばnіmtsіvに勝利した」、tobtoіnozemtsіv。

しかし、あなたは尋ねることができます：庭で彼らの説明の場面に、どうやってすべてをテティアナとオネギンに持っていくことができますか？ プーシキン自身が言うように、プーシキン自身が言うように、高貴な家族であるという悪臭に​​腹を立て、外国の文学を読んで腹を立て、テティアナからオネギンへのそのシートは、まるで彼らが庭で説明を吹いているかのようにフランス語で書かれています：

ああ、私はフランス語で書いた...

なんてこった！ もう一度繰り返します：

doteper lady love

Chiはロシア語で話せません...

それでもプーシキンは彼のヒロインを「ロシアの魂」と呼んでおり、これは根本的に重要です。 右側の1つ-私のロシアのnaytonshのニュアンスを感じるために：その時間にそれはそれらの映画の成形だけであり、それはバージアンの女の子がそのようなシートを書くことを可能にしました。 そして、テティアナがより豊かで断片化されたフランス語の語彙で身をよじり、新しい単語に必要なすべての単語を知ることができたのは当然のことです。 ロシア語に相当するものには、プーシキンのような詩人の力が与えられました。これはワインの軸であり、彼自身の「翻訳」を与えました。これは、ロシアの詩における愛のメッセージの奇跡的な表現になりました。

逆にエールスマット：村のvyhovanaであるTetyanaは、ラリニム家の「平和な生活を送った」などのロシアの音や伝統を取り入れました。 彼女は幼稚さからロシアの自然に恋をし、故郷を永遠に奪われました。 乳母が彼女に言ったように、彼女は彼女の魂全体でそれらのおとぎ話、民話を取りました。 言い換えれば、テティアナは私の命を救いました。まるで私がオネギンをどんどん使ったかのように、その「土」、つまり民俗基盤との血のつながりです。

そして、プーシキンがロシア人、サンクトペテルブルク、英雄の人生の心の浪費を示すことは珍しいことではありません。 外国人の家庭教師が手を振って、空虚な世俗的な生活の旋風で窒息しているまったく同じワインは、新しい「病気」でヨーロッパからロシアにやって来ました。

ヤクの子-ハロルド、しかめっ面、だらしない

バイタルでz'yavlyavsyavin;

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ヨガから逃れるものは何もない

チーは何も言及しなかった。

プーシキンがロシアの名前である「脾臓」を知っている「病気」、「英語のスプリンに似ている」、オネギンに感銘を与え、みんなの冷静さと喜びを呼びかけたプーシキンは、彼らに現れます。 「バイロニズム」、または「明るい悲しみ」のムードとしてマークされています。 Zvichaynoは、Oneginの「病気」の中で、純粋にロシアの米であり、yogoіndivіdualnyhosobennostiを示しています。 エールは、一般的に、「魂の老後」と同じヒーローであり、ロシア社会のヨーロッパの部分の特徴的な現象になります。

今後は、小説への短い余談で、庭でテティアナとオネギンの説明のシーンをやり直し、与えられたエピソードを正しく理解するのに役立つかのように、ヴィスノフカの歌を歌うことができます。 片側から、私たちの前には歴史があり、これらのヒーローの特別な生活に結び付けられており、それぞれの特徴によって区別されています。 しかし、この背後には、より大きな問題があります。異なる人々の同じフロアをどのように理解できるか、彼らの結合は何が可能か、そうでなければ「異なる言語で」と言うのは本当に悪臭があり、それを理解することは不可能ですか？

TetyanaとOneginazovsіmraznіの説明の最初から。 テティアナは感傷的なフランスの小説で紡がれ、高貴な英雄であるde zavzhdは、彼の愛と幸福を深く感じ、知っています。 ヴォーンは、彼女の幅広い「ロシアの魂」の力で、オネギンに恋をしただけでなく、小説のようにハッピーエンドをチェックするヒーローである人々、つまり家族の組合を信じていました。 ボーンは慈悲深いワニの弓で呼ばれました-彼女の愛からの認識のリストの最初です。 Іaxisvinz'yavivsya。 少女の心臓は激しく鼓動し、幸福の可能性を信じ、もう少し「ビロック」を恐れたいと思っています。 「Tetyanamittyaは庭全体を奪いました」そして、窒息し、溶岩に落ちました。

こことstaєїїOnegin。 すべてのtsієїіstorіїに立ち向かうエールヤクビン？ 「ターニャの使者を拒絶した/オネギンは手紙を壊すことに貪欲だ」と私たちは知っています。 そして、それ以前にも、「運命の春にワインを駆り立てた」ことは、世俗的な小説、たくさんのゴロゴロと偏見に変わったことを知っています。だから今では、「心の感性」を取り入れて、「最高の色の人生を過ごした」だけではありません。

そして、すべて同じです...叔母を殴ったシリーは、助けなしに彼女を追い払うことはありませんでした、その女の子自身はずっと前に彼女の奇抜さ、地上の性質の尊重を自分自身にもたらしました。 Іaxis「甘くて罪のない夢へ/私の魂でワインを引き裂いた。 /戦利品、多分、昔ながらの感情の融合/whilinaのЇmが歌った。 だから、「ヒューズ」、「hvilinaで」ale lisher、その前にそれは「可能」です。 どうしてすべてが、凶暴な説明の前にあるテティヤニーの陣営のようではありません！ ダリ・オネギンは新しい役割のために重要な役割を果たします。ワイン、人生についての教えは、全体として「科学的偏見」に精通しており、あなたを欺いたり「罪のない魂の信頼」を欺いたりすることはできないと主張しています。 遺産が他の誰かに受け入れられない可能性があることは無視できます。それはすべて同じ村であり、首都の低い場所にある他の行動規範を受け入れていません。 したがって、全体として、ワインを飲み、横になるそのrozmovまで歩くのが合理的です。 世俗的な生活に照らしてすでに訓練されたテティアナが、庭でちらつきのあるzgadu tseの説明をしているのは、何の意味もありません。

Іnі-神様！ ホロンの血、

冷たく見えるのと同じように

最初の説教...

叔母はここで、オネギンの庭での独白の前にこれまで以上に知っていました。その冷たい「説教」は、首都からのダンディのようなレッスンで、貧しい地方の女性に与えたと同時に、少しの美しさもありました。 他になぜあなたはそれらについて話しますか、あなたにとっておばさんの広さ、彼女がどのように「興奮に導いたか/長い間沈黙していた人たち」についてあなたはどれほど大切ですか？ ワインを追加して、私たち自身の「巨大な理想」で踊るための学校を作りましょう。そして、ほんの一瞬で自分を分隊に変えましょう。ただし、賢明な方法で鳴らしたほうがよいでしょう。 そして、彼の道徳の終わりのために、不幸なテティアンを与えた、軍隊の罪悪感：

私はあなたを愛しています兄弟愛

私、多分ブティ、もっと低い。

そのため、女性の心のピドコリュヴァッハである「近づいてくるリンガー」の音はそれほど速くは進みません。 それでも、この独白では、別の言い方をする価値があります。主人公自身がヨガを「助け」と呼んでいるのは、何の意味もありません。 デイスノは、悔い改めずにディークを呼びかけ、オネギンは彼の正しい内面の状態、彼自身の人生、批判的な自己評価を表現する方法について話します。

エール、私は至福の生き物ではありません。

私の魂はあなたにとって見知らぬ人です。

あなたの完璧な贈り物：

私は良くない、私は良くない。

結局のところ、なぜ私たちは家族生活の「至福のために創造されていない」という罪を犯しているのでしょうか。 今こそ、このヒーローが、すでに述べたように、ロマン主義、より正確には、「バイロニズム」という特別な表現との中間的なつながりなしに、それらについて推測する時です。 そのような専門性のためには、何よりも自由が必要であり、家族の絆を含め、何にも囲まれることはできません。

人生がホームステークだったら

身を包みたい...

それ自体は「取り囲んでいる」が、テティアナが考えるように、人々を愛している魂を知らないようにしよう。 ウォンの軸、異なる文化的および倫理的伝統で形成された2つの生命システムの違い。 たぶん、おばさん、プーシキンがとても正確に言った「現代の英雄」の位置を理解することは重要でしょう：

すべての心配vigubiti、

私たちはすべてのゼロを尊重します、

そして一人で-あなた自身に。

私たちは皆、ナポレオニに驚嘆しています...

それでも、そのようなオニギン、アントロクは女の子の少しを尊重しません、ヤク、「涙の叫びは何にも屈しません/それはほとんど野生です」、小さな子供たちは彼らの容赦ないレッスンを聞きます容赦のない先生。 あなた自身、この「科学」が遠い人生でテティアナを助けることを知っています：

もう一度あなたを愛して：エール..。

自分を大事にして下さい;

私のように、皆さん全員が賢明なわけではありません。

bіdіnedosvіdchenіnіvedeまで。

実際のところ、Oneginは正しいです：Aje Tetyanaは即座に唖然とし、まあ、bezsovіsnaの人です。 そのプーシキンはこのようなシーンについてコメントしています：

待って、私の読者、

あなたはうまく何をしましたか

私たちの友人であるターニャを合計すると、

私がここに来たのは初めてではありません

高貴な精神...

何？ 著者を待つ必要がありますか？ しかし、彼はチタチェフにふける機会を与え、オネギンのzhorstokostと彼の近づきがたいすべてのヒシズムを示しました-私は名前の日のシーンとLenskyとの決闘の歴史を取り除くかもしれません。 そして、庭のテティアナの説明のヒバは、zhorstokostіの兆候がなく、無情を刺激しますか？ そんな買いだめで、家族生活の素朴な乙女「ザキ」の前でワインを書きます！ DeZhuynіstと繊細さ、yakіvіntsіlkomは-あなたが望むなら-を示すことができます。 Adzheは、ロマンティックなプリニク・レンズキーのように、魂の中で彼を笑ったにもかかわらず、「ワインの冷たい頬の言葉/口の中で彼は塗った」と言った。 Ale mum、s Tetyanoy vin suvory、vin "winning the role"、そしてあなたはそれに値するが、Tetyanaを見ることができる人たちについては、Oneginは忘れているようだ。

球戯のせいはひどいように見えたので、主人公の現れでそれは揺れ始めました。 Lenskyの死は、この変革の価格の軸であり、おそらく価格が高すぎます。 「曲がった\u200b\ u200btin」は、yogo ztsikhmіstsの妻の良心である、ほとんど捕らえられた新しいもので目覚めます。 自由が「賢く」なり、愛のために生まれ変わることができることを学ぶために、「ロシアを旅する」というすべてを経験する必要がありました。 ちょうどその時、あなたは彼の「ロシアの魂」と彼の魂のない道徳感覚でテティアナをもう少し意識するようになるでしょう。 それでも、それらの間でさえ、大きな違いは失われます。オネギンは、彼の新しく見つけた愛と苦しみの建物を捕らえることによって、愛とヒシズムが狂気であり、他の人々の感情を犠牲にすることができないことは不合理でした。 ちょうどそのように、庭で、小説の残りのシーンで、私は再びレッスンを学びます-今だけ私はYogo Tetyana Oneginを与えます、そしてこれは愛と忠実さ、思いやりと犠牲のレッスンです。 テティアナがヨガの「レッスン」を謙虚に受け入れたとしたら、どうやってヨガオネギンを学ぶことができますか？ 著者はそれについて何も教えてくれません-小説のフィナーレは告白です。

そして、すべての読者にとって、そして私たちにとっては、獣の食べ物です。 どのような「教訓」を学びましたか？ 単独で、それらの中で最も重要なもの-tse vminnyaは他の人にchuynimであり、navitは絶対にあなたのようではありません、vіnnyavіddano私はshiro love、pragnutrazumіtiіnshoy、svіvchuvatiyoma-それはあなた自身をあまり愛していません。 それでも、私たちに愛と理解を教えるための庭のシーンはより美しく、まるでbimiїїが藪にならなかったかのように、それは素晴らしいマスターの手によって作成されました、長い間この暗い庭を夕方までに想像していました沈黙、古い木の密集した茂みの中の溶岩とそれに座って謙虚にあなたのコカンの言葉を聞く女の子。

若い貴族のオニギンは、テティアナとおしゃべりをし、人生の深いバラに変わり、それに反応し、紳士に反応しますが、戦いには、voddayuchi自身が立派な人になるための建物自体ではないという事実に同意します不幸なsuspіlstvіの父親になりなさい、それは彼がbіgtiを望んでいるからです。

オネギンプーシキンのアイデアでは、私たちはデカブリスト時代の高貴なインテリの精神的および道徳的な見通しの前にいます。 Vіnはそのsuspіlstvaの誕生、tієїエポックから自分自身を分離しますが、同時にztimvіnは驚異的なランクでsuperechitїmになります。

古い小説のプロティアグのヒーローの力は、最近彼女がヨガがとても好きだったという事実でrozcharuvannyaです、そして今、腐敗し、zmushuєの人々が回るような空の生活のように見える、そのようなロシアの憂鬱なようなクッキングはもうありません彼らの順番に; この方向に、オネギンはいたずらに流れ込むために村に行きました、とてもぼろぼろの妖魔。 そして同時に、このワインは、ある種のワインの中で、首都の高貴な若者の典型的な代表として、その中間地の同義語として、水辺の魚のように見えます。 そして、yogogіdnistyuであるか十分ではない人々について話すことが重要です。 あなたが自分の時代に高水準の文化に立ち、貴族のより大きな代表者の目には自分の時代に活力を与えるべきであることを絶対にしっかりと断言することができます。

1時間経ち、オネギン自身が考えるように、それは忘却の中に沈みました。決闘についての話で、テティアンにはほとんど盲目です。 Youmuは26歳で、vinは「...怠惰なdozvіllyaで、サービスなし、分隊なし、権利なし」に強制され、道路から離れると、vinはボールzustrіchaєdіvchinuにいます。 この女性の美しさ以上のティムは、ニーナ・ヴロンスカヤの盲目の美しさによって影を落とすことはできません。 ShotsiのEvgen。

テティアナ自身は気にしないでください、

ワインだけのように、

私たちのロマンスの初めに

耳が聞こえない、遠い側では、

道徳の善意で、

設定時に読んだ後...

ブースへの突入が進む時間の下で、プリンスNオネギンの男は取り返しのつかないほど新しいテティアナをむさぼり食う。 ツェはもはや単純な愚かな少女ではなく、母斑の難攻不落の女神であるバイドゥーザの王女です。 エールは新しい尊敬をオンにしません。 オネギンはシートを書きますが、証拠を奪わないでください...

冬を過ぎます。 Zustrichayuchis shvidkoplenno z Tetyana、Evgen bachit、彼女は「地獄のような寒さに研ぎ澄まされている」。 Vіnは光の中にいるのをやめ、読み込もうとします、そしてそれから彼らはbachennyaに従います：Lenskyは彼に殴打されました、そしてTetyanaは本に座っていました。 「きらめきのように」オネギンがテティアンにやってくる。 目の前に誰もいないので、部屋に行って、おばさんがもう一方のシートを読んでいる間、涙を流して屈服します。

ああ、誰がヨーゴに苦しむだろう

読んでいないtseyshvidkymitで！

大きなターニャ、貧しいターニャは誰ですか

今、私は王女を知りません！

Oneginはїїnіgに落ちます。 最後の説明の次のシーン：

私はあなたを愛しています（何に狡猾ですか？）、

エール、他の人にはごめんなさい。

私はvikyoumuvirnaになります。

テティアナは行くだろう、そしてイェフゲン・ヴァルトは「敵意の雷のように」。 テティアニーが入った男、そしてここで著者は彼のヒーロー（素晴らしい仲間）に別れを告げ、「彼にとっての悪」とテティアナ（「真の理想」）に別れを告げます。

作者の熱心な敬意によると、「どのように、どのようになるかを学んだ」オネギンを望んでいる彼は、偉大なオチュユチの目には彼の博学を憤慨させながら、彼の時間の高いレベルの文化に立っています。 プーシキンのヒーローはsvіtskogosuspіlstvoの誕生ですが、同時に見知らぬ人であり、幸運を告げるものです。 厄介なサスペンスを体験して抵抗することはすぐには現れません。 頭の後ろで、頭を抱えた青年は人生の世界に退屈し、喜びと満足を知っていますが、ひたむきで空虚な「喜びと満足」はすぐにnabridli youma、そしてベリンスキー、ヴィン「少し臆病なように、世界を去る」。

オネギンは、バドキシュノゴの世界を汚染しないように、深く豊かな自然でなければなりません。 natovpuからのヨガを豊かに見ることができます：「Mriyammimovilvіddanіst、ユニークなdivinaと鋭くて冷たい心」。

主題のすべての幅で、小説「ユージーンオネギン」は、高度な高貴な若者の精神的なshukan、їїsumnіvіvと心配、運動と励ましのすべての芸術的な成果のための最初のものです。 小説の作業は、サスペンスのピディオマの運命から始まり、デカブリストの乱の直後、ムィコラーイウの反応の状況で終了しました。 小説の作成の運命の中で、著者は困難に耐え、金持ちの友人を過ごし、ロシアの最高の人々の死に苦しみを試す機会がありました。 これに、最初のものは輝かしい、人生を肯定する気分で移されました、そして残りでは、悲劇的な動機は強化されます。 小説は「コールドガードの心と要約の中心」の成果となった。 心と心で、著者は彼らの時代の最高の人々の精神的で道徳的な見通しを理解して、読者の判断に提示しようとします。

プーシキンの小説「ユージーンオネギン」は本当に革新的です。 それは最初のロシアの現実的な小説であるだけでなく、独特のジャンル形式であるだけでなく、詩による小説であるだけでなく、それ自体の構造によってさえもtvirです。 ヨガの筋書きは、鏡面対称の原理に従います。 ヴィンは一連の若いエピソード、シーン、プロット構造です。 ピーターズバーグのミバチモオネギンの最初の部分で、主人公は村に移動し、テティアナを知るために、新しいもので窒息するかのように、葉を書きます。その後、シーンはオネギンとテティアナによって説明されます。庭、それで人は仕事を見る必要があります。 次に、叔母の聖名祝日とオネギンとレンズキーの決闘のシーンをたどります。その死は、すべての主要なヒーローの運命を突然変えます。 小説のプロットの中心全体は、最初の部分のいくつかのサポートエピソードの後、鏡像のように繰り返されます：今、テティアナは移動する必要がありますが、村から都市へ、聖シートで、その後、次のシーンは、ヤキィで、彼のラインで、彼はヒーローにすでにテティアナにヒントを与えていると説明されています。 「エール、私は見知らぬ人です。 /私はvikyomuvirnaになります」-これがヒーローの残りの物語が終わる方法であり、それで小説全体が終わります。
このように、明らかに、中心的なエピソードの一つである庭でのオネギンと叔母の説明の場面が分析され、作品の主要な構造の文脈で見られることは有罪です。 ロボットでYu.M. ロトマン、小説のイデオロギー的および構成的構造は反対の原則に基づくことが確立されました。 まったく同じプロンプトにより、プーシキンは勝利者のように、単純な計画を終えることができました-テティアナとオネギンの愛は歴史を発展させませんでした-小説に大きな重みを置き、世界的な道徳的、心理的、社会政治的問題を設定しました、これは部外者に小説を「百科事典」と呼ぶ権利を与えた。
創造の中心にあるのは、過去19世紀のロシアの中心であるかのように、1つの燃える問題です。この問題は、2つの部門に細分され、互いに少しでも関連しています。 一方で、ヨーロッパの文化を吸収した世界初の貴族は、国の基盤を照らし、豊かに過ごしました。 一方、それが国のルーツをとったので、それのより豊かな部分：支持された国の伝統、儀式、zvichaїは、何世紀にもわたって形成された道徳的原則に基づいてその人生を築きました。 Navit tsih tsih dvohは、（ピョートル大帝の改革前に）単一のロシアのsspіlstvaが異なって見えたときに部分的に解散しました：コメディ「WoetoRozmu」のヒーローの言葉を推測しようとするChatsky-Oneginの同僚-それらについて貴族を尊重し、しばしばnіmtsіvに勝利した」、tobtoіnozemtsіv。
しかし、あなたは尋ねることができます：庭で彼らの説明の場面に、どうやってすべてをテティアナとオネギンに持っていくことができますか？ プーシキン自身が言うように、プーシキン自身が言うように、高貴な家族であるという悪臭に​​腹を立て、外国の文学を読んで腹を立て、テティアナからオネギンへのそのシートは、まるで彼らが庭で説明を吹いているかのようにフランス語で書かれています：
ああ、私はフランス語で書いた...
なんてこった！ もう一度繰り返します：
doteper lady love
Chiはロシア語で話せません...
それでもプーシキンは彼のヒロインを「ロシアの魂」と呼んでおり、これは根本的に重要です。 右側の1つ-私のロシアのnaytonshのニュアンスを感じるために：その時間にそれはそれらの映画の成形だけであり、それはバージアンの女の子がそのようなシートを書くことを可能にしました。 そして、テティアナがより豊かで断片化されたフランス語の語彙で身をよじり、新しい単語に必要なすべての単語を知ることができたのは当然のことです。 ロシア語に相当するものには、プーシキンのような詩人の力が与えられました。これはワインの軸であり、彼自身の「翻訳」を与えました。これは、ロシアの詩における愛のメッセージの奇跡的な表現になりました。
逆にエールスマット：村のvyhovanaであるTetyanaは、ラリニム家の「平和な生活を送った」などのロシアの音や伝統を取り入れました。 彼女は幼稚さからロシアの自然に恋をし、故郷を永遠に奪われました。 乳母が彼女に言ったように、彼女は彼女の魂全体でそれらのおとぎ話、民話を取りました。 言い換えれば、テティアナは私の命を救いました。まるで私がオネギンをどんどん使ったかのように、その「土」、つまり民俗基盤との血のつながりです。
そして、プーシキンがロシア人、サンクトペテルブルク、英雄の人生の心の浪費を示すことは珍しいことではありません。 外国人の家庭教師が手を振って、空虚な世俗的な生活の旋風で窒息しているまったく同じワインは、新しい「病気」でヨーロッパからロシアにやって来ました。
ヤクの子-ハロルド、しかめっ面、だらしない
バイタルでz'yavlyavsyavin;
...
ヨガから逃れるものは何もない
チーは何も言及しなかった。
プーシキンがロシアの名前である「脾臓」を知っている「病気」、「英語のスプリンに似ている」、オネギンに感銘を与え、みんなの冷静さと喜びを呼びかけたプーシキンは、彼らに現れます。 「バイロニズム」、または「明るい悲しみ」のムードとしてマークされています。 Zvichaynoは、Oneginの「病気」の中で、純粋にロシアの米であり、yogoіndivіdualnyhosobennostiを示しています。 エールは、一般的に、「魂の老後」と同じヒーローであり、ロシア社会のヨーロッパの部分の特徴的な現象になります。
今後は、小説への短い余談で、庭でテティアナとオネギンの説明のシーンをやり直し、与えられたエピソードを正しく理解するのに役立つかのように、ヴィスノフカの歌を歌うことができます。 片側から、私たちの前には歴史があり、これらのヒーローの特別な生活に結び付けられており、それぞれの特徴によって区別されています。 しかし、この背後には、より大きな問題があります。異なる人々の同じフロアをどのように理解できるか、彼らの結合は何が可能か、そうでなければ「異なる言語で」と言うのは本当に悪臭があり、それを理解することは不可能ですか？
TetyanaとOneginazovsіmraznіの説明の最初から。 テティアナは感傷的なフランスの小説で紡がれ、高貴な英雄であるde zavzhdは、彼の愛と幸福を深く感じ、知っています。 ヴォーンは、彼女の幅広い「ロシアの魂」の力で、オネギンに恋をしただけでなく、小説のようにハッピーエンドをチェックするヒーローである人々、つまり家族の組合を信じていました。 ボーンは慈悲深いワニの弓で呼ばれました-彼女の愛からの認識のリストの最初です。 Іaxisvinz'yavivsya。 少女の心臓は激しく鼓動し、幸福の可能性を信じ、もう少し「ビロック」を恐れたいと思っています。 「Tetyanamittyaは庭全体を奪いました」そして、窒息し、溶岩に落ちました。
こことstaєїїOnegіn。 すべてのtsієїіstorіїに立ち向かうエールヤクビン？ 「ターニャの使者を拒絶した/オネギンは手紙を壊すことに貪欲だ」と私たちは知っています。 そして、以前にも、「運命の春のワインを駆り立てた」ことは、世俗的な小説、たくさんのゴロゴロと偏見に変わったことを知っています。だから今では、「心の感性」を取り入れて、「最高の色の人生を過ごした」だけではありません。
そして、すべて同じです...叔母を殴ったシリーは、助けなしに彼女を追い払うことはありませんでした、その女の子自身はずっと前に彼女の奇抜さ、地上の性質の尊重を自分自身にもたらしました。 Іaxis「甘くて罪のない夢へ/私の魂でワインを引き裂いた。 /戦利品、多分、昔ながらの感情の融合/whilinaのЇmが歌った。 だから、「ヒューズ」、「hvilinaで」ale lisher、その前にそれは「可能」です。 どうしてすべてが、凶暴な説明の前にあるテティヤニーの陣営のようではありません！ ダリ・オネギンは新しい役割のために重要な役割を果たします。ワイン、人生についての教えは、全体として「科学的偏見」に精通しており、あなたを欺いたり「罪のない魂の信頼」を欺いたりすることはできないと主張しています。 遺産が他の誰かに受け入れられない可能性があることは無視できます。それはすべて同じ村であり、首都の低い場所にある他の行動規範を受け入れていません。 したがって、全体として、ワインを飲み、横になるそのrozmovまで歩くのが合理的です。 世俗的な生活に照らしてすでに訓練されたテティアナが、庭でちらつきのあるzgadu tseの説明をしているのは、何の意味もありません。
Іnі-神様！ ホロンの血、
冷たく見えるのと同じように
最初の説教...
叔母はここで、オネギンの庭での独白の前にこれまで以上に知っていました。その冷たい「説教」は、首都からのダンディのようなレッスンで、貧しい地方の女性に与えたと同時に、少しの美しさもありました。 他になぜあなたはそれらについて話しますか、あなたにとっておばさんの広さ、彼女がどのように「興奮に導いたか/長い間沈黙していた人たち」についてあなたはどれほど大切ですか？ ワインを追加して、私たち自身の「巨大な理想」で踊るための学校を作りましょう。そして、ほんの一瞬で自分を分隊に変えましょう。ただし、賢明な方法で鳴らしたほうがよいでしょう。 そして、彼の道徳の終わりのために、不幸なテティアンを与えた、軍隊の罪悪感：
私はあなたを愛しています兄弟愛
私。 多分buti、さらに低い。
そのため、女性の心のピドコリュヴァッハである「近づいてくるリンガー」の音はそれほど速くは進みません。 それでも、この独白では、別の言い方をする価値があります。主人公自身がヨガを「助け」と呼んでいるのは、何の意味もありません。 デイスノは、悔い改めずにディークを呼びかけ、オネギンは彼の正しい内面の状態、彼自身の人生、批判的な自己評価を表現する方法について話します。
エール、私は至福の生き物ではありません。
私の魂はあなたにとって見知らぬ人です：
あなたの完璧な贈り物：
私は良くない、私は良くない。
結局のところ、なぜ私たちは家族生活の「至福のために創造されていない」という罪を犯しているのでしょうか。 今こそ、このヒーローが、すでに述べたように、ロマン主義、より正確には、「バイロニズム」という特別な表現との中間的なつながりなしに、それらについて推測する時です。 そのような専門性のためには、何よりも自由が必要であり、家族の絆を含め、何にも囲まれることはできません。
人生がホームステークだったら
身を包みたい...
それ自体は「取り囲んでいる」が、テティアナが考えるように、人々を愛している魂を知らないようにしよう。 ウォンの軸、異なる文化的および倫理的伝統で形成された2つの生命システムの違い。 たぶん、おばさん、プーシキンがとても正確に言った「現代の英雄」の位置を理解することは重要でしょう：
すべての心配vigubiti。
すべてゼロを尊重します。
Lだけ-あなた自身に。
私たちは皆、ナポレオニに驚嘆しています...
それでも、そのようなオニギン、アントロクは女の子の少しを尊重しません、ヤク、「涙の叫びは何にも屈しません/それはほとんど野生です」、小さな子供たちは彼らの容赦ないレッスンを聞きます容赦のない先生。 あなた自身、この「科学」が遠い人生でテティアナを助けることを知っています：
もう一度あなたを愛して：エール..。
自分を大事にして下さい;
私のように、皆さん全員が賢明なわけではありません。
bіdіnedosvіdchenіnіvedeまで。
実際のところ、Oneginは正しいです：Aje Tetyanaは即座に唖然とし、まあ、bezsovіsnaの人です。 そのプーシキンはこのようなシーンについてコメントしています：
待って、私の読者、
あなたはうまく何をしましたか
私たちの友人であるターニャを合計すると、
私がここに来たのは初めてではありません
高貴な精神...
何？ 著者を待つ必要がありますか？ しかし、彼はチタチェフにふける機会を与え、オネギンのzhorstokostと彼の近づきがたいすべてのヒシズムを示しました-私は名前の日のシーンとLenskyとの決闘の歴史を取り除くかもしれません。 そして、庭のテティアナの説明のヒバは、zhorstokostіの兆候がなく、無情を刺激しますか？ そんな買いだめで、家族生活の素朴な乙女「ザキ」の前でワインを書きます！ DeZhuynіstと繊細さ、yakіvіntsіlkomは-あなたが望むなら-を示すことができます。 Adzheは、ロマンティックなプリニク・レンズキーのように、魂の中で彼を笑ったにもかかわらず、「ワインの冷たい頬の言葉/口の中で彼は塗った」と言った。 Ale mum、s Tetyanoy vin suvory、vin "winning the role"、そしてあなたはそれに値するが、Tetyanaを見ることができる人たちについては、Oneginは忘れているようだ。
球戯のせいはひどいように見えたので、主人公の現れでそれは揺れ始めました。 Lenskyの死は、この変革の価格の軸であり、おそらく価格が高すぎます。 「曲がった\u200b\ u200btin」は、yogo ztsikhmіstsの妻の良心である、ほとんど捕らえられた新しいもので目覚めます。 自由が「賢く」なり、愛のために生まれ変わることができることを学ぶために、「ロシアを旅する」というすべてを経験する必要がありました。 ちょうどその時、あなたは心のない道徳的感覚を持った「ロシアの魂」を持った少し賢いテティアナになるでしょう。 それでも、それらの間でさえ、大きな違いは失われます。オネギンは、彼の新しく見つけた愛と苦しみの建物を捕らえることによって、愛とヒシズムが狂気であり、他の人々の感情を犠牲にすることができないことは不合理でした。 ちょうどそのように、庭で、小説の残りのシーンで、私は再びレッスンを学びます-今だけ私はYogo Tetyana Oneginを与えます、そしてこれは愛と忠実さ、思いやりと犠牲のレッスンです。 テティアナがヨガの「レッスン」を謙虚に受け入れたとしたら、どうやってヨガオネギンを学ぶことができますか？ 著者はそれについて何も教えてくれません-小説のフィナーレは告白です。
そして、すべての読者にとって、そして私たちにとっては、獣の食べ物です。 どのような「教訓」を学びましたか？ 単独で、それらの中で最も重要なもの-tse vminnyaは他の人にchuynimであり、navitは絶対にあなたのようではありません、vіnnyavіddano私はshiro love、pragnutrazumіtiіnshoy、svіvchuvatiyoma-それはあなた自身をあまり愛していません。 それでも、私たちに愛と理解を教えるための庭のシーンはより美しく、まるでbimiїїが藪にならなかったかのように、それは素晴らしいマスターの手によって作成されました、長い間この暗い庭を夕方までに想像していました沈黙、古い木の密集した茂みの中の溶岩とそれに座って謙虚にあなたのコカンの言葉を聞く女の子。

世代から世代へと読み直される本。 悪臭は、ロシアの人々の伝統をあなた自身で復讐するために、ロシアの言語、歴史、文化の葬儀の手紙を思い起こさせます。 永遠の本。 A.S.の小説 プーシキン「ユージーンオネギン」。 あなたが世界のニュースをすべて読んだことをお伝えしましょう。 しかし、読者の誰かがstverdzhuvaに着手し、彼はすでにそれを「読んだ」

華麗な芸術作品は、建物を1時間から一度に変えることができるので、さまざまな運命で、10年、何世紀にもわたって、新しい方法で読まれ、私たちの静かな熟考者によってそのようなランクになるために、永遠に悪臭を放ちます。 プーシキンは私たちの人生のすべてに同行します。 私たちは、テムニコの金魚、7人の戦士、ベシュケット、そして狡猾な施術者のハゲについてのおとぎ話で、幼い頃の知識を身につけなければなりません。

ベリンスキーは、プーシキンの小説「ユージーン・オネーギン」をオレクサンドル・セルギヨビッチの「最も誠実な作品」と呼んだ。 この小説を彼の作品の最高のものに尊重した同じ著者自身。 プーシキンは壮大な窒息でそれに取り組み、彼のすべての魂、すべてを自分自身に創造性を与えました。 私は間違いなく、作者に近い小説の主人公を描いています。 プーシキンの得意分野が「オネギン」で見られたように、O.S。による小説を明るく明確に分析する。 この小説は、1時間の創作で170年を経過したものに関係なく、その新鮮さ、美しさ、輝きでため息をつきます。

一番上の小説「YevgenyOnegin」は多くの問題を提起します。 それらの1つは幸福とボーグの問題です。

私の意見では、この問題は、EugeneOneginとTetyanaLarinaによる最終的な説明で最も明確に明らかにされています。

Їх別れのzustrіchは、モスクワのテティアナの家で歌っています。 オネギンはモスクワでラリーナを気絶させますが、今では「誰もが呼ばれ、誰もが自由です」という意味で「主要なパニヤンカ」ではなく、「ホールの立法者」である「プリンセスバイドゥーザ」です。テティアーニャを次の議員に変えることができますコロッサス。

このシーンは小説の集大成です。 彼女はrozvyazkaを持っています。 以前のように、高所からのオネギンは、小さな女の子と同じように、テティアナと話しました、今、悪臭は彼らの役割を変えました。

そもそも、ミ・バチモ、今は「バイドゥーザ姫」がいるとは言えず、これ以上広く見ることはできません。そして、非常に素朴で恐ろしいターニャに直面しても、彼女は道に迷っていません。 Pochuttyaє、ちょうど今、悪臭は良く、mіtsnozahovanіです。 そして、そのテティアニの「ターボフリーアクセサリー」は、芸術と自然とともに身につけられるはずのマスクです。 軽く独自の修正を加えましたが、音だけで、おばさんの魂はたくさん残っていました。 彼女は今でもその心の優しい「女の子」と暮らし、「ロシアの冬」、ザトウクジラ、キツネ、村を愛し、「すべてのまぶしさ、騒音、そして本の警察のための子供たち、野生の庭のために」を与える準備ができています。 "。 今、警戒心と無謀さは彼女の自制心に変わったようです。まるでターニャがその瞬間を見るのを助けているかのように、逃げ道があれば、「文明化されていない」エフゲンは彼女の人生に残されます。

ボーン自身は、彼女がすべてのまぶしさを明るくしているわけではないこと、彼女がまだ彼女の魂の中で同じ地方の女性であることを知っています：

「そして私、オネギン、私に書いてください、

ナブリドノゴライフ見掛け倒し、

私の成功は光の旋風にあります、

私のファッショナブルなブースと夜、

それらには何が含まれていますか？ 今、私はうれしいです

すべてのquganchir'yaの仮面舞踏会、

すべてのまぶしさ、ノイズ、そして子供たち、

本の棚のために、野生の庭のために、

私たちの日常生活のために…。

世俗的な生活がテティアナと呼ばれていなかったと想像できれば、私たちは内なる世界に落ち着くことができます。

そして、Oneginimはどうですか？

ヴィンは生きていて、真ん中から身を守りましたが、最も広い感覚のために彼の魂を閉じました。 tseについて繰り返しますが、支払いの軸：Tetyanaはヨガの真実について疑っています。 Vaughnは、立ち上がる方法がもう1つしかないことを気にかけています。Vaughnはあなたに直接宣言します。

「...素晴らしい会話からはほど遠い、

私はあなたに合いませんでした...

フォローしてくれませんか？ ..。

私の偽物ではありません

今biusimabuvの発言

持っていく瞬間

あなたは静かな名誉を持っていますか？

ボーンは、彼女があなたのシートであなたからそれを奪ったので、おそらくそのための道で、あなたがヨーゴを軽く注入することを可能にします：

あなたの心と心の後ろにヤク

クソ奴隷のように感じますか？

私の意見では、オネギンは最初に彼のライトゲイザーで間違っている人々について考えます、彼は彼に平和を与えないでしょう、そして彼が間違っていること-reshtは達成しようとしています。 「私は考えました：自由と幸福の穏やかな変化」とオネギン・テティアンは認識し、争われている魂を知ることの実践において幸せであることが正しいことを確認し始めました。

Vіnrazumіє、schoすべてのyogopіdvaliniが誘拐されました。 著者は私たちにオネギンの道徳的更新への希望を与えてくれます。

それでも、エフゲン自身は賢明であり、彼は彼を憐れんでいます。なぜテティアナとオネギンは喧嘩しませんか？あなたはお互いを一つずつ愛する準備ができていますか？ なぜテティアナは人を残さないのですか、あなたを変えないのですか？ Adzhe TetyanaはYevgenを愛したくありません：「私はあなたを愛しています（いかに狡猾です）」。

そのため、テティアナの主な尊厳は精神的な貴族であり、真にロシア人の性格です。 Tetyana Volodyaは、高い人たちに服と濡れの必要性を感じています。 そのために、テティアナは人の前にボーグを置き、ヨガを殺すことを恐れて、それをさらに傷つけて喜んでいます。 彼女は自分の力で自分の気持ちを絞め殺し、オネギンに言うことを知っていました。

私はあなたを愛しています（ポイントは何ですか？）

エール、他の人にはごめんなさい。

私はvikyoumuvirnaになります

さて、彼女にとって最も重要なことは、人の前にいるボーグです。彼女は自分自身を開き、自分を馬鹿にすることを学びました。 以前、zamіzhzhyaの前に、彼女は自分自身を犠牲にする準備ができていましたが、彼女は彼女の男の名誉を犠牲にすることができませんでした。 テティアナは自分の良心を喜ばせるために、欺く準備ができていません。 まるでこのように真摯に見えるヒロインを奪うかのように、すべてがヒロインのキャラクターの主力になることです。

テティアナは歴史的ではなく、非常に道徳的です。 以前に「より良い、あなたが知っている、ブラ」を獲得したオネギンのように見えます。 しかし、そうではありません。 叔母の精神的な美しさは、彼女が金持ちになり、高貴になり、女性の後援で認められた場合、道徳的な人だけが待望の幸福の勝利のボーグの勝利を賭けることができるということをしませんでした。

これらは、小説の集大成であるrozvyazkoyであるTetyaniの言葉そのものです。

「エフゲニー・オネーギン」-哲学的小説、生きがいについての小説。 新しいプーシキンでは、彼は善と悪の人々についてのbuttya、rozmirkovuvavの問題を提起しました。 そして、オネギンの人生が愚かで、ワインが悪であり、死であり、バイドゥジティが彼自身のためであるならば、テティアナは誠実さ、調和の専門であり、彼女の人生の感覚は恋に落ちています。 幸福の人々が許した厳格な人生の法則に同意した後、テティアナは自分の善のために戦うことを余儀なくされ、妥協のない、そして彼女の闘いの中で原始的な道徳的強さを示し、テティアナの道徳的価値観はそれに含まれていました。 テティアナは良心のヒロインです。