確かに豊かなロシアのsvyatoruskiy-tvir。 詩の中のSavelyの画像「ロシアで誰が良いのかSavelyNekrasovの画像

Savely MotronTimofiyivnaのシェアについてウォーカーに話しました。 Вінбувдідуїїчоловіка。 彼女はよく冗談を言って助けを求めました。 ヨムはすでに百歳になっていて、彼は生きていて、彼のsvitlitsiで元気で、もっと嫌われています。 聖なる日を祈り、読むことによって自分自身を主張したこと。 雄大なヤクwitm_d、zgorbleniy、雄大な灰色のたてがみ。 モトロンのヘラが怖かったです。 それと彼らは、囚人であるネイティブのtavruvannyaと戦った。 Ale vin buvは悪いニュースに親切で、їїprimistkaの乳母になります。 皮肉なことに、彼女はヨギ・モトロンを幸せな男と呼んだ。

問題のない葉の真ん中で台無しにされた、コレガ村のSavelіybuvkrіpakomアシスタントAltanochnitsevі。 それに対して、そこの村人たちの生活はとても良かったです。 村人たちはすべての免役地代を受け入れたので、それは奇跡です。そのため、交通手段がないために村人に連絡することが重要です。 彼の死のエールはさらに良くなった。 SpadkoєmetsnadislavofKeruyuchyVogelは、村人の生活を苦労に変えました。 狡猾なニメットはvidpratsovuvatiBorgiの農民を克服しました。 そして、その無実のための悪臭は沼を排水し、道を開いた。 それで、パンスカの手が彼らに手を差し伸べました。

18発のロケットが同時に耐え、その致命的なグリップで、すべてのロケットが光を通過しました。 一度、井戸を掘って、Saveliy dbaylvo pidshtovhnuv Vogelをyami、іnshіpidsobiliに。 І「9つのシャベルが現れた」というnіmtsの叫びに、生きた餌をつかみました。 価格のために、20年のハード労働とより多くのスタイルと解決を断ち切った。 そこにたくさんのpratsyuvavをナビゲートしてズームインし、週末にペニーを取ります。 彼女は一日エールが大好きでした。

なぜネクラーソフは冷血なvbivtsiを聖なるロシアの英雄と呼ぶのでしょうか？ 節約になりますが、Volodyaは本当に体力と精神力に富んでいます。新しいものは人々の保護者だからです。 Saveliy自身は、彼自身の忍耐力、金持ちのロシア人のようです。 新しいドゥムカでのエール・ゼヴリは、「敵の農民はソキリ、悪臭を放ち、動き続ける」のように。 私はあごひげを生やして自分に微笑みかけます。「タヴロヴァニー、それは奴隷ではありません。」 新しいもののために、そして耐えられないために、そしてすべて同じように耐えるために、しかしそれは正しいです。 有罪判決を受けた人々から、彼らは、新しい曲がり角の日、アニコ戦争の喪失のように、老人と戦う女性だけのように、ニニッシュの男性の辞任について学びます。 ドライバー側のパワーはすべて雷とクラブを通り抜けました。 人民哲学のエール・ヨーゴ・マドレは反乱を呼びかけた。

勤勉の命を救う彼の壊れない精神を救うためにzberig。 責任を問われたデムシュカの死だけが、仲間の市民の苦労を経験した農民を壊した。 私は残りの日を修道院と新しい修道院で過ごしました。 このようにして、サヴェリアの谷で民衆の支持のテーマが取り上げられました。

ロシアでの生活が良い人を称賛するTvirSaveliy

ネクラーソフは、自分自身に見せることの壮大な任務を設定し、邪悪な人々の生活に残酷な権利のスカスバニヤを注入しました。 多くの人々にとって、ロシア中を歩き、元気に暮らす人々を養う村人がたくさんいます。 Saveliyに住んでいた老人の一人。

Saveliyという名前は壮大なウェディに似ており、彼は素晴らしいたてがみ、広い肩、そして大きな成長を持っており、彼はロシアの金持ちです。 Savelyaの読者の観点からすると、その理由は、それが金持ちの名前だけでなく、ワインが金持ちであり、キャラクターの内面であるためです。 ワインはさらに硬く、ビトリファイドで、男の人生の知恵を彷彿とさせます。 リュディナ、ヤカはたくさんの悲しみと喜びを経験しました。

彼の若い頃、Savelyは邪悪な心の手が届かなかったキツネの遠くに住んでいます。 エールはかつてケルユシーの名前の集落のbuvサインにありました。 一握りのkerіvniksでは、賛辞の法則のために、彼らは村人からペニーを獲得しません、alezmushuvavїkhルーブルは価格です。 近くの村人たちはすぐにゼロになりませんでしたが、見ましたが、すべての木の悪臭が振動した場合、森の荒野への道が促されました。 トーディはチェルユシーの名前で、荒野の彼の故郷からやって来ました。 ティルキ、現在の農民の命を許しなさい、彼らは自慢することができなかった：ニメットは彼らをはぎ取った。 ロシアの裕福な豊かな建物の寛容とdovgo、それで一生の世俗的なSaveliy、しかしそれは変える必要があります。 私は、村人全員を地面に埋めるケルユクに対する反乱を信じて勝ちました。 ここに私たちのヒーローの偉大な意志が現れ、ヤクからナビットへのより強い、nіzhyogobezmezhnerosіyskeの忍耐力が現れます。

そのようなzuhvalistのために、彼らは20年間勤勉に送られ、そして20年以上の間、集落での労働で、彼らはペニーを拾っています。 それはやせっぽちのルーディンの幸運ではありません。1つのことへの40年の愛-家に目を向けて、ペニーであなたの故郷を助けてください。 Tse gidnopovagi。

労働者の家に目を向けると、私はさらに幸せになります。私は家族の小屋になり、すべてを愛します。 ペニーが終わるとすぐにエールは彼を直します、しかしサヴェリアはさらにもっとイメージされます、それは彼がそのような位置に値する理由ではありません。

人生の終わりは修道院で終わり、デ・ヴィンは罪を許し、それが原因でした。それをヨゴ・オヌクのせいにしてください。 Saveliyは、隣人の自由のための闘争に突入する準備ができていない、誠実で寛大な活力のあるロシアの裕福な男性のイメージです。 著者は皮肉なことから「幸せ」と呼ばれていますが、それは真実です。彼は人生が終わるまで幸せではありません。

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Tvirの文献。 Savely-金持ちのロシア人

私たちはネクラーソフの主人公の一人「ロシアでの生活が良い人」を歌います-Savelya- \ u200b \ u200b読者は、同じ老人が多くの生活を送っていれば、それを知っています。 素晴らしい老人の小さなカラフルな肖像画を歌います：

雄大な灰色のたてがみで、

お茶、20個の岩が切り取られていない、

壮大なあごひげで、

weddyaが投げ捨てた、

特に、ヤクz lisu、

Zignuvshis、vikhodiv。

Savelyaの人生はさらに困難であることが判明しました、彼の分け前は彼を台無しにしませんでした。 長老のサヴェリーは、息子の故郷であるモトロニ・ティモフィイヴニーの義父に住んでいます。 最も重要なことは、少年として、Savelyは私の家族が好きではないということです。 明らかに、すべての世帯が最も美しいものとはほど遠いですが、老人は見るのがとても上手です。 彼ら自身の家族では、サヴェリアは「タヴロヴァニー、囚人」と呼ばれています。 そして、ヴィン自身、nіtrohiは、まるで次のように、tseでobrazhayutsyaをしません：「Tavrovany、だから奴隷ではありません。

SaveliyのようなTsikavoposposterigatiは、あなたの家族のメンバーへの火事に抵抗しません：

そしてmitsno迷惑youmu-

Pozhartuvati：「見て-TKO

私たちの前に、仲人！ 「欠かせない

義姉-wіknaまで：

仲人の代わり-結婚！

3スズグジキ

20コペイカ銀貨をvіdіpivしました、

pidlozіのPidkinuv-

義父を捕まえた、お父さん！

Chi not p'yaniy zshinka-

priplentavsyaを打ち負かす！

高齢者や家族に同じものをもたらす方法については？ まず、自分を投げるという目から見て、Saveliyが彼の血から、つまり彼の親戚からどのように生まれるのか。 ブルーヨーゴは、ヴィンヤトコヴィ・ヤコスティとのヴォロディアではなく、ピヤツトヴァを漕ぐこともありません。 そして、Saveliy、navpaki、親切、インテリジェント、非虐待。 彼の親戚の弱さ、狂気、怒り、特徴を受け入れない人は誰でも、彼の家族、mabutをturaєtsyaに勝ち取ってください。 Old Saveliy-Odiniy、Cholovikの故郷のhto、MotreyaのBuvDobriy。 老人は彼らが彼の分け前にしたすべての困難を受け入れません：

「元、ロシアの一部

Bogatirsіryachinna！

すべての生命と戦う。

1時間考えて

死について-小麦粉pekelnі

その光の生活の中でチェカユット」。

老人のSavelyはさらに喜んでいます。 新参者は、強さが肉体的および精神的であるなどの資質を経験します。 Savelyは、自分自身を把握していない正義のロシアの金持ちです。 彼の若い頃、Saveliy Volodyaは揺るぎない強さでしたが、彼とウィンクする機会はありませんでした。 その人生が早くなる前は、村人たちは会費を払ったり、主を破ったりすることを気にしませんでした。 Saveliy自身は言います：

チーは私のパンティーに支配されていませんでした、

家賃は払いませんでした

したがって、訴訟が発生した場合、

3つの岩の多い時間は下品です。

そのような環境の中で、若いサヴェリーのキャラクターがドレスアップされました。 Nіkhtoは彼女を圧迫せず、nіkhtoは自分を奴隷と見なすために嗅ぎまわっていません。 その前は、自然そのものが村人の船に乗っていました。

他のキツネの周り、

周りには薄い沼があり、

私たちに来るものは何でも、

私たちは通過しなければなりません！

自然そのものが、パン、警察、その他の戦士の侵入から村人を支配しました。 それに対して、村人たちは他の人の自分に対する力に気づかずに、落ち着いて生活し、プラツィヴァティをすることができました。

これらの行を読むとき、カザフ人と伝説では、人々は絶対に邪悪であり、彼ら自身が彼らの人生に命じられたというカザフの動機を推測します。

老人は村人が魔女に対処したヤクについて話しました：

心配しただけでした

Vedmedi ...はいvedmedyで

簡単に対応しました。

ナイフとロガティーナ付き

私自身はムースよりも悪いです、

zapovidnimステッチ用

Idu：「私のリス！」 - 私は叫ぶ。

ネモフが話すコサックの金持ちであるサヴェリーは、navkolishnylisに対する彼の権利を宣言します。 金持ちの狐は何も恐れることはありません、狂った王国の元気な紳士は彼自身を恐れていません。 ワインの頭にあるまさにその事実は、森の中に家族と名前を持っています。

裕福なサヴェリアと大自然の団結は非常識なようです。 Savel_yastatiの補足ヘルプの性質はより強力です。 長老たちをナビゲートするために、運命と怠慢が古いものの後ろを曲げたので、新しいものでも同じように避けられない強さを感じます。

Saveliy rozpovidakは、彼の若い頃のように、彼の仲間の村人たちは、鍋、prikhovuvatiすべての明らかな富を欺くために屈服しました。 まず第一に、プロセスに最小限の活力をもたらさないでください、しかしそれから恐れと弱さで人々を捨てる方法はありません。 村人たちは彼らの絶対的な活気の中で彼らの考えを変えることができました、そしてそれは彼らに独特の不本意と不本意の感覚を与えました。

Savelyは誇り高いルーディンです。 私たちの中で一見の価値があります：人生の前のあなたの人生、あなたのスタイルと夫の生活、そしてあなたの人生の中で。 もし彼が彼の若さについて促されたなら、それは彼らが心の優しい、ただ心の弱い人々であるかのように、間違いでした。 確かに、彼自身はそのような人々の前に身を置いていませんでした：

Yakisno der Shalashnikov、

そして、それ以上に素晴らしいものではありませんトリミングして入手してください：

人々は弱かった、

そして、遺産に強い

彼らは良かった。

我慢できた

彼は黙っていた、考えて：

「ヤクはそれを取らない、犬の青、

そして、すべての魂が振動するわけではありません、

Zalishish scho-nebud！ 「」

Old Saveliyは、人々の中で自己話を実質的に欠いている人々について話します。 今、私は自分自身と私の幸福への恐れと苦労している家族の可視性に圧倒されています：

アクシスいじめっ子は誇りに思っています！

そして、ニーニは私にラパスをくれます-

参照、ヘルプ

残りのグリッシュを引っ張ってください！

サヴェリアの若い岩は自由な雰囲気の中を通り過ぎました。 エール・セリアンスカの自由は実現しませんでした。 パンは死んだが、彼は彼にnimtsyaを送った。それは彼自身の静かで不快なふりかけである。 地元の人々と段階的に友好的なニメット、村人の生活をスパイしているもつれ。

Postupovoは村人への扉に入り、沼を排水し、次にvirubatilisを排水するのに最適でした。 一言で言えば、村人たちは、奇跡的な道があったので、忘れられた神の場所に簡単に行くことができるという考えを取り入れました。

それから私は大変な労働をしました

コレジ農民-

スレッドrosoriv

ビラの生活はなくなり、村人たちは日常生活のあらゆる困難に自由に立ち向かうことができます。 老人のサヴェリーはまた、人々のサポートについてであり、夫と人々の精神的な強さを説明しています。 本当に強い人と男性だけが非常に忍耐強く、自分自身に対して非常に忍耐強く、そして彼らは非常に寛大なので、自分自身に置かれた人を許すことはできません。

そして彼らは彼に耐えました、

私たちは裕福だ。

それはロシア語が豊富です。

Tithinkєsh、Matronushka、

男は金持ちではない」？

І人生ヨーゴは戦いではありません、

Іyoumuの死は書かれていません

戦闘中-しかし金持ち！

ネクラーソフはdivovizhnіporіvnyannyaを知っており、人々の良好な寛容と畜産についてのようです。 どうやら金持ちについて、vikoristovuフォークエポスに勝つ：

ランシーの手は涼しいです、

脚の後ろで鍛造、

戻る...lisudrimuchі

私たちは彼らを通り抜けました-怒っています。

そして胸？ 預言者イラ

それらのメイクアップライド

火のカートに...

金持ちに耐えるためにすべて！

Old Saveliyは、18歳もの人々がnimtsyaの支配者の村人によって容認されたとあなたに言います。 彼らの人生はすべて、所有者の残酷な人々を捕らえています。 人々は彼らの手に屈することなくpratsyuvatiを言われました。 そして、ハードボイルドのschorazuはロボットの結果に満足していませんでしたが、彼はもっと大きかったです。 私の側から永久に抑圧的に、村人の魂の中でより強く邪悪になりました。 チェルゴフ港のズヌシャンが初めて人々に穀物を飲ませたとき。 悪臭はnіmtsya-stewardをドライブします。 これらの行を読むときは、もっと正義について考えてください。 村人たちはすでに自分たちを絶対に邪悪で邪悪だと思っていました。 彼らは悪臭を大切にしていたすべてのものを見てきました。 人々を超えても、絶対に無愛想に感じることはできません。 それはあなたの人生の報酬を得るのに十分早いです。

kervnikを運転しているエール、zrozumіloは肉体化されませんでした：

ブイミスティ、そこで私は読むことを学びました、

不気味な人が見せてくれました。

解決策viishlo：ハードレイバー

目の前でバトギ..。

Svyatorausskogoの金持ちであるSavelyの人生は、重労働をさらに困難にしました。 飼育下での20年間のワイン、年長者の近くで、意志に頼っています。 Savelyaのすべての人生はさらに悲劇的であり、老後、彼女は小さなオヌクの曲がりの模倣のせいとして現れます。 Tsey vipadokは、彼のすべての力に影響されることなく、再び、ええと、周囲を魅了することに抵抗することはできません。 勝つ-ゲームのすべての剥奪はシェアの手にあります。

節約に、詩「ロシアでの生活が良い人」の豊かなロシアの聖人

Viklavマテリアル：作成の準備

ネクラーソフは、村人とブリーダーとの闘いを新しい舞台で示す独自の方法を知っています。 町や村から離れているように見える、「激しい森」という人里離れた村で村人を勝ち取るために、沼は重要です。 コレジナでは、抑圧的な抑圧はほとんど見られませんでした。 次に、Altanochnitseva家賃の選択肢があります。 nimtsev Fogelが村人をだますために遠くにいて、反対方向から道路を敷設した場合、あらゆる形態の大きな圧力が一度にそして全世界に現れました。 そのような物語の魔術師のディレクターである著者は、法律の全範囲で男性とその最小の代表者の提示の集中した見方への洞察の2世代すべてについて考えています。 実際の行動を進化させる過程における作家の知識のプリヨムの意味。 コストロマ地方の知識が豊富なネクラーソフ。 詩人の仲間は、土地全体の悟りのない荒野を意味しました。

クリンの荒野での第3部の英雄（そしておそらくそれらすべて）の殉教の移転-サヴェリアとモトロニ・ティモフィイヴニー-クリンの荒野、コレジンスカヤの郷、コストロマの感覚心理学、マヴィッチだけでなく Matrona Timofiyivnaがコストロマの町にやってきた場合、彼女は次のように述べています。 -誰の記念碑？ -「スーサニーナ」。 SusaninのRovnyannyaSavelyaは特に重要です。

ヤクは老人A.F.タラソフによって設立されました、イワン・スーサニンは静かな場所で生まれました...

Ivan Susanin buv vikoristanyの愛国的な孫...「ロマノフ家の家」の公演、人々による「ハティ」のコミュニティの受け入れを証明するため...奇跡の公式の子供たちのvimoguについて、M。グリンカのオペラ「皇帝に捧げるイワン・スーサニンのために」が変更されました。 コストロマの1351rotsiに、スーザニンの記念碑が建てられました。そこでは、6メートルの植民地に運ばれるべきミハイルロマノフの胸像の前で公演がゆがめられました。

彼の反抗的な英雄Savelyをコストロマ「korezhina」、スーサニンの祖国に定住させた後...私はロマノフ家の家系に戻り、...農民を反映し、熱意のための戦いの楽しみの準備ができています。

AFタラソフ獣私はこの事実を尊重します。 コストロマの記念碑で、スーザニンは非手動の位置で王の前に立っています-回避的な位置。 ネクラーソフの英雄「vypryamiv」-「鍛造品の後ろに立つ...広場にいる男」、そして王の姿は失われていません。 これは、作家のサヴェリアの政治的立場が主流のイメージに現れた方法です。

Saveliyは豊かなロシアの国です。 Nekrasovrozkrivaє性格の発達の3つの段階における自然の豊かさ。 私は村人の中にいなければなりません-Korezhits（獣医）、困難を克服するために蠢く人々の富、野生と結びついています。 zhakhlivuの分布を紹介するstiykoを取り除きましょう。これは、村人にアシスタントShalashnikov、vimagayuchiに家賃を与えました。 prochukhankaについてのRazpovіdayuchiは、最も鮮やかな男性を書きました。 彼らは私を激しく殴り、私を殴りました。 私は村人たちに「離れて、音楽はすでに馬鹿げている、頭の中で-木」、家の前にたくさんの悪臭を運び、ペニーのために「振動しない」ようにしたいと思います。髪で鍛造されました。足の...金持ちはすべてに耐えます。」

自然の子供たち、労働者は、味わい深い自然と官能的な自然との戦いで固まりました-dzhereloの富の軸。 それは、ポキルニストの平手打ちではなく、堅苦しさの証人です。これは、怠惰な忍耐ではなく、彼の興味のある気楽な人です。 ドリルが静かなズロズミロは、「...大失敗-イコライザーを与えて、スチュワードが最後のグリッシュを引っ張るのを手伝ってください！」。

Saveliyは、Vogelの名で村人の運転の司祭として登場しました。 昔の官能的な性質の秘密の場所にいるグリボコは、気が進まないほど憎しみを抱いていました。 彼らはそれについて考えませんでした、彼らは理論的な判断で証拠を爆破しませんでした、彼らは誰かの「郵便料金」を解明しませんでした。 心の勝利を超えて、すべてがそれ自体になりました。

"ブースト！" -私の言葉が欠けている、

Під単語の人々російські

友好的なプラツユット。

「過充電！ ブースト！ 「」

だからそれを後押しする

しかし、私は愚かではありませんでした。

ヤク・バチモ、農民は「ソキリが破裂するまでそこに横たわっていた！」だけでなく、エールは消えない憎しみの火を持っています。 その日の繁栄を買い、ヴァタジキを見て、言葉を確立し、それを使って友好的に「賞賛」します。

Svyatorusskiyの金持ちのイメージは、複数のブラックブック-eb®ライスです。 人間の幸福の軽い喜びについての闘争と世界の高貴なメタは、この「野蛮人」の無礼さに気づいていました、彼らは荒々しさから彼の心を盗みました。 その老人はその少年デムを英雄と呼んだ。 これは、子供にとって、静けさ、粘り強さ、笑顔の力が「豊かな」理解に導入されることを意味します。 dzherelo、特に\ u200b \ u200bloveに命を吹き込んだことで死にました。 ヴィンはブロックでの撮影をやめ、革のシートを愛し、家で寝、家で笑い、デムシュカと遊ぶようになりました。 Motron Timofiyivnaが演じた軸は、Savelyの愛国者、戦闘機（Susanin）、エール、そして心の賢者、優れた知性、はるかに美しいもののイメージで演じただけでなく、強力な子供たちに与えられるべきではありません。 チトカ、グリボカ、真実の考えディダは「健康的な」動きを望んでいました。 モトロナ・ティモフィイヴナは、サヴェリーが私に話しているように、ティムの支配者の尻を知りません（「モスクワのヤクビ商人、主権者の貴族、王自身：ガラズドが話す必要はありません！」）。

彼らは昔の豊かな心を見た容赦なくあなたの人生を洗ってください。 闘争の苦痛、仲間の市民の絞首刑、「見過ごされた」少年の父：豚はデムシュカの恋人になりました。 dіdazMotreyaTimofіїvnaのspіvzhittiとnavmisnyvbivvіでの「不義な裁判官」の残酷な事件を惨めにするのは心の傷です。 不当な悲しみに耐えながら、私は行きます。「何日もの間、目を覚まし、キツネの中でピショフをしているので、眠っていたので、私がそうであったように泣いて、とても愚かでした！ そして、ピショフを登って、ピソクニーモナスティルで悔い改めましょう。」

修道院の壁の後ろにある喜びの反逆者は何だと思いますか？ Ні、3つの運命の後、私は光の中で、私が苦しんでいる人のところに来ることを知っています。 ミイラ、177のロッキー、dіdは闘争として見られていません。 ネクラーソフは、反抗的なヴィグリアドのサヴェリアと調和しない単語やフレーズの原稿から撤退しています。 bogatirsvyatoruskiyはrelіgіynykhuyavleniyeを許可していません。 デムシュカの墓で祈るために勝ち、モトロン・ティモフェフを喜ばせるために勝ちなさい。 なる！ デムシュカのために祈ってください！ 神は何を創造するかを知っています。」 「...de-mubіdnogoのために、ロシアの農民のすべての無精ひげのために」と祈るエール。

Nekrasovsvoryuє壮大なuzagalnyuyuyuyuの意味のイメージ。 思考の規模、Savelyaの関心の幅-ロシアの農民のすべての無精ひげのための\ u200b \ u200b-は、素晴らしい象徴的なイメージに恥ずかしがり屋です。 ツェは代表的で、人目を引く、疑わしい中産階級です。 彼は自分のイメージが英雄的であることを知っています、革命は農民の性格のものです。

黒い原稿で、ネクラーソフは一握りの言葉を書き、それから運転しました：「私はここで祈ります、マトリオヌシュカ、私は愛するカップルのために、ロシアのすべての神権のためにそして私が祈る王のために祈ります。」 家父長制の農民を支配するロシアの神権のビラである非常に、ツァーリストの同情は、憎しみから嫌悪へ、すなわちその前に王へ、その支援へ-司祭へ、それから精神的な大臣へ-すべての人々の間に一度に現れました。司祭に。 人々の好みの理由でvipadkovoSaveliyではなく、「Visoko神、遠くの王」という言葉で彼を目に見えて批判しました。 そして同じ時間に、別れを捨てる生きているSavelyは、家父長制の農民のすべての余分な知恵を彼自身に命じます。 yogoの一部はdikhaєの憎しみを命令し、vіn、rozpovіdaєMotronTimofev-paは私たちをだまします：「この農民ではなく、叫ばないでください！ 村人、帆布の後ろの毛糸に腰を下ろして、座ってはいけません！ 「そのような憎しみが戦闘機とメッセンジャーの子供であることは明らかです。彼に言葉を言う権利を与えた英雄的な人生全体、まあ、あなたは「地獄への入り口のマーマードット」に夢中になっています。大変な労働ですが、ロシアの女性には3つのループがあります。」

ヒーロー 聖なるロシア語」..。 私は司教をokremiytemiに置きます Savelia yogo word：「tavrovany ...人々の擁護者を引き継ぐ。ツェ」 リッチ 聖なるロシア語「ヤク Saveliy、інshih男性と一緒にpіdnyav..。

「ロシアの誰にとって人生は良いですか？」と歌います。 ネクラーソフ。 Vona Bulaは「人々について、そして人々のために」考案され、1863年から1876年にかけて書かれました。 著者は彼自身のtvir「現代の村の生活のエピファニー」を考慮に入れました。 Niy Nekrasovは食べ物について疑問に思いました：あなたは農民に幸運をもたらしましたか？ メッセージを知るために、ロシアを横断する途中のドブグで数人の男性のリーダーを冗談で歌います。私は1人の幸せな人が欲しいです。
途中で、mandrivniksは無力な人々、英雄を長い間作成します。 それらの1つはSaveliyでした。 ヨゴ・ネクラーソフは「聖なるロシア人のボガティーリ」と呼ばれています。 2階に上がって、目の前の老人を「雄大な灰色のたてがみで、...雄大なあごひげで」叩きます。 風の影響を受けないエールは、人々の人々に大きな力と奇跡が見られました。 プローブディルウェディツヤ頭の光の中で！ 「」
mandrіvnikiが気づいたように、Tsiaの力とミットは、Savelіyaの名前だけではありませんでした。 悪臭を放ち、その性格、内核、道徳的資質において、あらゆるものに浸透します。
罪はしばしばサヴェリアを囚人と「タヴロヴァニ」と呼んだ。 同時に、主人公は「タブロヴァニー、彼女は奴隷ではない！」と言いました。 官能性、内部の独立への実用主義-サヴェリアの軸は、話された「聖なるロシア人」の英雄によって奪われました。
なぜ主人公は苦労したのですか？ 彼の若い頃、彼は彼の村の助手によって送られたnimtsya-stewardに対して反乱を起こした。 フォーゲルはとても激しく刺しました、「ハード労働はコレズ農民に来ました-骨に！」 村全体が村全体に容認されました。 ロシアの農民の節約された学士号の富。 なぜ裕福なのですか？ 忍耐と活力の中で-18の岩の多い村がフォーゲルのくびきに苦しんでいました：
І曲がる、それは壊れない、
チーは壊れない、落ちない...
あなたは金持ちではありませんか？
Ale nezabarom and muzhitskiy patience priyshov kinets：
になった、私は簡単です
彼を肩で押して、
それから彼は彼を押し倒した、
І3番目..。
アイテムを切り取った人々のgn_vは雪崩のようになり、人間以外のケルユシーに落ちました。 農民は彼を生きた餌で地面の非常に穴に埋め、それで彼は村人を罰した。 このランクのネクラーソフは、人々がどのようにそして忍耐強く来るかをここに示します。 さらに、彼らは米の性格に国民的で忍耐力があり、母親に罪を犯している人々の影響を受けません。 彼の分担のために、彼の人生の磨きのために戦い始めるための呼びかけを歌います。
Savelyと他の村人の邪悪さの許しのために、彼らは重労働に送られました。 Ale to tsyogoは鋭くトリミングされ、読み書きができるようになった主人公はバトグでむち打たれました。 Ale Saveliyは罰を求めており、navitのふりをしていません。「彼らがそれを見なかった場合、彼らはそれを油そそぎました、そこにたわごとがあります！」
激しい労働の中で、主人公はオンとオフを切り替えられ、彼はオンにされて罰せられました。 20の岩の多い州Saveliyは懲役刑に服し、20のrockivは集落にいます。 家に目を向け、自分の家にとどまる。 Zavalosya b、今では落ち着いて生活し、pratsyuvatiすることが可能です。 Ale khibaはロシアの村人にとって価値がありますか？ ネクラーソフをお見せします、私はばかげています。
すでに家にいるサヴェリンは、メロディアスに、最もひどいものになり、20年の苦労よりもひどいものになりました。 古い英雄は彼の曾孫のデムシュカ、つまり少年のzzherli豚を追いかけませんでした。 TseigrіkhSavelіyは人生を終わらせようとさえしませんでした。 私はデムシュカの母の前で、私たちの人々の前で、そして神の前で罪悪感を感じました。
少年の死後、主人公のメイジェは彼の墓に落ち着き、それから彼は彼の邪悪さを許すために修道院に呼びかけました。 Savelyの人生の最後の部分であり、youmu yesNekrasovのようなviznachnyaについて説明します-「聖なるロシア語」。 偉大な力、ロシアの人々の不可能性は、神の詩に豊かに基づいている単純な農民の内核である道徳で自分自身を打ち負かすために歌います。
エールは、彼のシェアとシェアは言うまでもなく、メロディアスに、Savel_ya自身よりも美しいです。 ヤク軸自身、老人は彼の人生を推定します：
例、Svyatorusの一部
Bogatirsіryachinna！
すべての生命と戦う。
1時間考えて
死について-小麦粉pekelnі
その軽い生活の中でチェカユット。
聖なるロシア人の金持ちであるサヴェリアのイメージでは、ロシア人の威厳のある力の存在下で、彼らの緊張の可能性。 それは主人公の肉体的なビジョンに変わり、彼の内面の純粋さ、意図、誇りに変わります。 しかし、Savelyが反乱や革命に圧倒されないことを尊重するのは素晴らしいことです。 私はフォーゲルを彼の新しい言葉に、特に人生の終わりに、謙虚に聞こえるように埋めました。 さらに、Saveliyは、小麦粉と同胞が一生に渡らないようにしますが、その世界だけではありません。
これにネクラーソフは、サヴェレフのそのような軸の知性の可能性に罪を犯し、彼らを革命に連れて行き、短命に変えたグリシャ・ドブロスコロノフに革命的な希望を払います。

1つの作品の作成者としての有名人のグリボエドフですが、ロシア文学の歴史におけるコメディの役割も重要ですが、tsirの1つも著者を不滅にしました。 ここ数年、コメディは古くはありません。 そして、私たち、現在のガザーにとって、ペッサは思考と思考の中で生きたdzherelになりました。 グリボエドフブラのコメディは、デカブリストの秘密の革命組織の始まりの岩に書かれました。 デカブリストの数的で強い敵に対する闘争-反動的な貴族、古いもののための新しいものの闘争はますます強くなり、生命の領域に浸透し、芸術や文学に現れました。

90年代の終わりに書かれた物語「FomaGordov」で、Gorkyは幸福の全体像を伝えたいと思っています。 tlіїїで「bitisyaエネルギーは有罪であると言われています、lyudinは健康です、shukお願いします、力、shukaєあなたのエネルギーの広大さ。」 苦いものは、スミリブの考えの基礎に置かれました：騒ぎの呼びかけ、その時のロシアの商人のエネルギー-魂のための「鍋の金」、そして自分の力への感覚の賢明な震え。 フォマは道を誇りに思っています、ヤキムヨギヨゴパパとディディ、ヤキムは「頭のいいルーディン」商人ヤキブマヤキンとVlasnytskypidvalinsアナニーShchurovの所有者に行きます。 NS

まだ昔は、人々は権利に富んでいて、球戯の義務はcholovichiと女性に分けられていました。 したがって、cholovikが追加され、所有者として、沿岸の落ち着き、ホームヴォグニッシュ、愛の役割が導入されることは、すでに慣習でした。 一見、起き上がることはできますが、スムーズではなく、ブース内で落ち着いて秩序を保つことができ、故郷では性交、優しさ、愛情の雰囲気が温かいものでした。 状況、または状況を知るために、女性の英雄的な行為と自己決定の名の下にその状態を祝う限り。 すべての時間アベニュー

聖なるロシア人の中で最も裕福なサヴェレフ

1.Skіlkirockіvヒーロー？ 何ヨーゴ無慈悲なviglyad？ 「間違いではありません。すでにノックされています。カズカミの場合、100個のロッキー」 、 出かけた。 ディドゥシャでアーチ型に戻った ""vіnに入る：まあ、まっすぐにするために？ プローブディルウェディツヤ頭の光の中で！ »アーティストV.スロフ

2.ヒーローの話は何ですか？ ヤクビディとあなたのシェアにふける？ 「その日の1時間前に」 すべての生命と戦う。 1時間考えて死について-その軽い人生におけるpekelníChekayutの苦痛」。 「私たちはヴェドメディだけが心配していました。 ..。 ..。 はい、ウィザードで簡単に対処できました。」

3.村の生活の中でそれを受け入れ、維持する、人生についての世界のヒーローは何ですか？ 「時間までにShalashnikov」Zagibli。 ..。 ..。 失った。 ..。 ..。 「新しいことを思いついたので、私たちに来ることは義務です：「私たちに来てください！...」私は囚人のbuvです」

4.主人公の作者はどのような道徳的資質を持っていましたか？ ヤク入れますか？ Saveliaの作者は、優しさ、祖国と人々への愛などの道徳的資質を指名しました。 Saveliaはまた、神性の力を感じて、ロサム、忍耐、熱意に魅了されています。 Savelyは官能的で誇り高いcholovikです。 強さ、男らしさの具体化では。 「奴隷ではなく、タブロヴァニー」ネクラーソフは、イメージを開きます。

5.幸福、道路、新しいものに導く方法についての主人公の発見のヤケ？ Saveliaの心の中の人々の幸せの心の1つは自由です。 「卑劣な呼びかけの人々はRealpsi inodiです。罰よりもチムの方が重要です。ティムはパノバにとって大切です。 「不審な不当に抗議し、農民の割合について考え、先住民の労働者を愛して、ヨーゴを打ちのめすために節約する。 「Cuditipowerはやっていますか？ nagodіのポイントは何ですか？ クラブをいじる、いじる。 「」

Saveliyは、すぐにうまくいき、激しく戦わなかったニニッシュの人々の良い考えではありません。 「アクシスのいじめっ子の人々は誇りに思っています。そしてニーニは、アシスタントが残りのグリッシュを引っ張るためのガイドであるラパスを与えます。 »彼自身ネクラーソフはたくさんのペレコナヤを持っているので、邪悪な人々の停職でのみ幸せです。 「ロシアのメジの人々でさえ、彼らの前に広い道を与えられていません。 「村の谷の絶望についての言葉で保存的にvmiraє。 そしてそれでも、イメージは敵対的な力、ストレスのない意志、自由への緊迫感に圧倒されています。 Savelyの予言は知恵の記憶にあります：「耐えることはprirvaです、耐えることはprirvaです」

6.mandrіvnikiが主人公を幸せだと認識しなかったのはなぜですか？ 「ええ、Svyatorussky Bogatir siryachinnaの一部です！yogoのすべての人生が引き裂かれました。1時間考えて死について-tusvet生活の中で小麦粉pekelnіChekayut」

7.主人公のニックネームを宣伝する意味であなたは何を言うことができますか？ Savelyは、自分自身を把握していない正義のロシアの金持ちです。 アーティストA.Lebedev

8. Yaka smislovaは、主人公に関する配布における民間伝承要素の役割ですか？ Nekrasovvvazavsvіytvir「壮大な現代の村の生活」。 Niy Nekrasovは食べ物について疑問に思いました：あなたは農民に幸運をもたらしましたか？ Nekrasov pragneは、yaskraveとemots_yno-d_veに村の生活のイメージを与え、農民にviclikati sp_vchuttyaを与え、農民の幸福のための闘争に実用的なものを目覚めさせます。 著者自身は、民謡、広さ、カズコフのイメージ、なぞなぞ、素数、注文、prisliv'ya、biliniなどの多数の民間伝承要素で勝利を収めています。 Tse-「人」について歌い、「人」のために歌う。作者は「人」（村）の利益の代表である。

農民の富についてのSavelyの言葉では、スヴャトゴールと地上のtyaziについてのビリーニを見たくなるのは非常識です。 Іあなたの人生は戦いではありません、Іyoumuの死は戦いで書かれていません-しかし金持ちです！ ""渇望を怖がらせてください。私に旅行をさせてください、それは地面で私が胸に3つの緊張で自分自身をピショフします！ ヨーゴチーの顔を滑らせないでください-屋根が漏れています！ 「」

「Shchaslyvetstezhbuv」...これらの皮肉な言葉で、ディダ・サヴェリアのイメージがネクラーソフの詩に導入されています。 過去に住んでいたので、人生は簡単ではありません、そして今、私はMotroniTimofiyivnyaの家族で私の人生を生きています。 ネクラソフの詩「ロシアでの生活が良い人」にあるスヴィヤトイロシア人の金持ちであるセーブリーのイメージはさらに重要であり、それが彼がロシアの富についての彼自身の考えに関与している理由です。 強さ、活力、そして頭から頭への成長という形での人々へのさらなる寛容のテーマ（フェアでの強い男の物語は、Savelyの歴史への心の変化として役立つことを意図しています）とvreshti-決定します豊かなサヴェルのイメージに入ることが許されます。

Saveliyは、聴覚障害者の森の土地から来たvikhodetsであり、「悪魔の3つの岩がshukavの道」をナビゲートするクディです。 すでにこの地域の名前はdikhaєmiztsyuです：Korega、vid "zholobiti"、tobto bent、lamati。 Saveliy自身が「自分を捨てた」という、破壊する知恵はこれ以上あり得ません。 Rivnuyutsyaが勝ち、小動物、たとえばsokhatymを使うと、さらに、「ナイフと角を持って」キツネの上を歩くと、勝利のクディは安全なヒジャクではないという挨拶があります。 qiavinikєの力は、自然の一般的な知識から、自分の土地の深い知識からです。 あなたは彼の土地に対するサヴェリアの愛、「私のリス！

»クディの音はもっとやり過ぎです。アシスタントのオボルト・オボルデフの声からも宣言します。

エールインは、まるで、最も攻撃不可能な土地をナビゲートし、パンスカの手に手を差し伸べます。 Savelyの人生は、nimtsya-stewardのKoregaへの訪問で終わります。 その小さなコレクションは、退屈ではないことが判明し、適切な賛辞を獲得しませんでしたが、心を留めてください：カットでペニーを取ります。 素朴な農民が森から道を走り、それから彼らはとても愚かであるように聞こえました：彼らは道でコレジナ・パノヴァに到着し、子供たちのために分隊を連れてきました、そして彼らが村からのすべてのジュースを感じたとき。

「私はここに大変な労力を費やしました
コレジ農民-
骨まで急いで！ 「」

村人の最後の1時間は、nіmtsyaの知識に気づいています-mіriなしでb'єіkhіzmushuєpratsyuvatiに勝ちます。 ロシアの農民は非常に鮮やかであることができます、彼はとても金持ちで金持ちです-とても素晴らしいSaveliyです。
それで、モトロンに、意見の皮肉を持った女性に言ってください：あなたはそのような金持ちの男といたずらを持つことができます。 ネクラーソフのエピソード全体にとって、ロシアの人々の問題は非常に重要です。それは、ばかげた行動に対する狂気の、準備ができていないことです。 Savelyaの特徴が、人生の終わりに地面に埋葬された、二人の金持ちの中で最も無愛想なスヴャトゴールのイメージに基づいているのは当然のことです。

「容認されないことはプリルバであり、耐えることはプリルバです。」 だから、金持ちのSaveliyを誤解して、tsyaは単純ですが、民俗哲学は同じものを反乱に持ち込むのは賢明ではありません。 彼に「naddayut！」という言葉を推測します。 嫌われているnimtsyaの支配者を地面に埋める。 Saveliyにvchinokを投与するために大変な労力を費やしてもらいたいのですが、耳はすでに沈着しています。 やったことの生涯は、ティム、ウィン、ホック「タヴロヴァニー、彼女は奴隷ではない！」によって書かれるでしょう。

エール、どうやってあなたはあなたの人生を離れて生きることができますか？ カトルズでは20発以上の州のロケットが奪われ、さらに20発が集落から奪われました。 エールとあちこちでサヴェリーは成功しませんでした、彼は成功しませんでした、彼はそれを手に入れませんでした、彼はちょっとしたことをしました、そして彼は自分の家にとどまって父親の土地に向きを変えました。 そして、ヨーゴのすべての人生が落ち着いて終わるわけではありません。祖父のペニーに球戯を残し、家の愛を勝ち取り、悪臭が終わった場合、それは嫌悪と嘲笑で行われます。 新しいものにはvіkhoyuだけ、古いDemushkaにはMotroniがあります。 古い「古いリンゴの上にあるヤクのリンゴ」の肩に座って勝ちます。 エールは怖いことを目指しています：yogo、Savelya、onuk igineのせいです。 podіyaの最初のステップは、バトグと男のハードワークを通してひどくうろついていました。 修道院と始まりであなたの人生を過ごし、教会の解放を祈りましょう。 これに対してネクラーソフは聖ロシア人と呼ばれ、1つの米を示し、すべての人々に力を与えています：gliboku、shiruyu宗教。 「百七ロッキー」はサヴェリーが生きていた、エール・ドヴガの人生は彼に幸福をもたらさなかったが、それは彼自身がギルコトイ・ズガドゥを持っていたので、「他人によれば」行った。

私たちは「ロシアの誰が人生に良いのか」を歌います。Saveliyvtіlyuєmaletsiu、私はロシアの農民と彼の威厳の力をつかんでいます、私は可能性の未実現を残したいと思います。 ヴァルトは人々を目覚めさせ、1時間会話し、謙虚になり、そして彼ら自身の幸福を征服しさえしました。ネクラーソフについての軸は、金持ちのサヴェリアの他のイメージについて語っています。

チーズのテスト