計画を作成する-ロマンスの貴族І。 Turgenova「父と子

地方自治体の教育住宅ローン

「礼拝のための中学校

vivchennyamokremikhオブジェクト№7imeniA.S。 プーシキナ」。

（І.S。ツルゲーネフ「ノーブルハウス」の小説の裏側）

Vikonav uchen 11Bクラス

スミルノフA。

ペレビリラソロキナL.I.

1. Zaprovadzhennya..............................................。 .............. ............... .. 4

2.「p'yatdety」を折りたたむ.........................................。 ...... ... 8

3.「高貴な巣」の英雄........ ............................... .. .. .. .. 10

フェディール・ラヴレツキー................................................ .......... ...... 十

Zakhidnik Panshin.............................................。 ............. ... 12

ミカレビッチとラヴレツキー..............................................。 ....... .. 13

ライザ・カリティーナ................................................ .................. .. 13

LizaіFedir、音楽は開放性における役割іхvіdnosin....................................。 ......................................... 15

Lavretskyのサイトへのメッセンジャー.................。 17

「なぜ最終小説にこんなに和音が入っているのですか？」 ........................... 19

Turgenの人生を変える骨折の瞬間................................................................ 20

4。1850年代のTurgenovの創造性の分析...................... 22

5. Visnovok..............................................。 ...................... ..... 30

6.参考文献......................................。 ............ ... 32

エントリ

「高貴な巣」のテキストにPershnіzhzvernutsya、ツルゲーネフvirіshivがtseitvіrを書く理由、ティムについて考えてください。 思想は1858年に私たちの遠景に移され、それが作家の基礎となりました。

その後、1858年にロシアで非常線の後ろからchervniを提出した後、IvanSergiyovichはピーターズバーグに巻き込まれるのがあまり得意ではありませんでした。 レストランでは、画家のオレクサンドル・イワノフがバトキフシチナに目を向けました。バトキフシチナは生涯の子供を連れてきました。絵画「民衆の前にキリストの出現」です。 一方で、聖歌隊ネクラーソフの「ソブレメンニク」編集委員会のメンバーからは多くの存在感がありました。 雑誌の新しい計画についてのVinikzhvavarozmova。 ネクラーソフは、ロシアで見られた重要なトピックを考慮に入れて、改革の周りで燃え上がっていた闘争におけるより大きな公的立場をソブレメンニクからイメージしました。 Ale Turgenはまだ内部の違いを見ていませんが、雑誌の編集部にあるリベラルで革命的な民主主義のグループの真ん中に注目を集めています。 彼らとの戦いにおいて、組合とすべての反クリミア軍の1つという考えに取りつかれています：反応はその頭を与えました。 側から法廷まで、王位への衰退のリベラルないたずらメーカーV.P.TitovとK.D.Kavelin。 展示会G.A.Shcherbatovに提出することによって人民教育省で。

ネクラーソフ、私の声の反応は怖いです。 パリで尋ねられたのは、最近mavという言葉があなたの前にあったので、編集者であるコワレフスキー教育大臣は次のように述べています。ほら、あなた、サー、もっとうまくやってください。」 アゼはあなたを祝福します、あなたは端であなたを守りますか？

あなたは保守党のイワン・セルギヨビッチを却下します。 їхを恐れないでください、-ネクラーソフは言いました。

そう思うかもしれません。 悪臭を恐れないでください、石は山に向かって転がっています-そしてそれを取り除くことは不可能です。 しかし、すべて同じです... Oleksandr Mykolajovich otocheniya自身はそのような人々であり、おそらく、彼らはギルシムである可能性があります。 そのような状況では、私たちは皆、手で一緒に穏やかにトリミングする必要があり、熱狂やその他の問題の世話をする必要はありません-一般的にTurgenを終了し、手間のかかる食事に変更します：「Sovremennik」の何が同じ行に感銘を受けていませんと乾燥、若くて熱いペレカンヤのdyhayuyu強い強さ？ 「ロシア語愛好家の対話者」についての記事を一瞬で読みました。バラを貫通するだけで、過去のレッスンから勝つのはとても簡単で、楽しみのために茶色です。 だから、故人のグラノフスキーの歴史について話してください。

TseyYunakは雑誌の魔術師です。 チェルンイシェフスキーをspіvpratsіするように頼むYogo。 Tse Mikola Oleksandrovich Dobrolyubov、若いリュディン、スピリチュアルキャンプからのvikhodets。 私は彼があなたに助けと満足を提供することを知っているような気がします-ネクラーソフは氾濫し、破裂する声で言いました。

私は彼に精通しているでしょう。 Mykola Oleksiyovych、私は警戒していません。なぜ私たちの雑誌はその一方的で乾いた性格を受け入れないのですか？ チェルニシェフスキーの博識と精神、ペレコナンの硬さには感心します。 エールヤクはブリンスキーから遠く離れており、まるで彼の記事の中で彼が正義の謎を与えたかのように、候補者にvikhovuvav vimoglivyの美的美味しさを与えました！ 私たちはその時間の残りをいつも台無しにしました。 フィレンツェでは、ヤクの綿であるアポロ・グリゴルエヴィムと一緒に一晩中会話やスーパーヒーローと過ごしてきました。 vin; zychayは、「janophil's Extremes」という言葉に分類され、tse yogobidaです。 エールヤカエネルギー、なんて気質！ 私、スマット、一種の美的美味しさ、敏感さ、気高さ、最高の理想における自己犠牲への準備。 Win zhvavoは、亡くなったBulinskyについて私を推測しました。 spіvpratsіの前に雑誌でそれを入手してみませんか？ Yogo stattiは重要な情報のために更新され、生命と美的ブリスクのために追加されました。 悪臭は、最も賢いエール・スクヴァティ・ロビット・チェルニシェフスキーへの素晴らしい追加として役立ちました。 本当に、それについて考えてください、ネクラーソフ。 ボトキンに手紙を書きましたか？ 考えてみてください。 そして、スパスキーから目で海を回した後、すべてがレポートで議論されます。 あなたができるだけ早く良くなることができるように、テーブルの上の食べ物は重要です。 残念ながら、ステップステップであり、ボガトリックな敵であるスピルニーの敵との戦いで、私たちはすぐに仲良くする必要があります。 パリでは、私たちの使節キセロフについて話しています。 1人を除いてすべてのロシア人がそこにいます...フランス人HeeckerenのTsebouv ...だから、そうです！ toi d'Anthes！ Vbivtsya私たちのプーシキン。 勝利は、新しいフランスのシーザーであるルイナポレオンの最愛の人です。 ロシア文化とロシア国民に対する私たちの高官の軽蔑のようなエール！ 軸はそこにあり、私たちの宮廷貴族、navkolishnyの主権者、私たちの妖精の軸、ネクラーソフを明らかにしています...

Turgenєvは、村の法律に関する州委員会の総選挙で発見されることを期待して、Batkivshchynaに行きました。 重要なのは、貴族が街にやって来て、貴族が歓迎され、委員会が人々によって奉仕され、リベラルな人々が設立されたことです。 翌日、スパスカに到着したとき、委員会の雰囲気の路地であるオリョールに行って、とてもイライラしました。「...悪臭はすでに終わっています。彼ら自身は高貴な人々です。彼らは高貴な人々です。 ：-vidstalikh "。

ミストnavіav漠然とプロの尊厳を助けます。 有名な緑の通りのBlukayuchi、Orlikの急な土手にあるviyshov。 荒野で終わる木の高貴な邸宅、通り沿いの庭の洪水。 中庭にいるツルゲーネフ・ザイショフは、雄大な庭園の静寂に飽き飽きしていました。 彼らは新しいハイライムの緑の簡潔な壁に立っていました、あちこちでニワトコ、ニワトコ、そして葉の緑は緑でした。 「聖なる夕方、小さなゴツゴツしたマンクスが空高く立っていて、良くなったとき、ハメ撮りを燃やしませんでしたが、非常にグリブな輝きを放ちました。「ノーブルネスト」の最初の列はターゲンの目撃者に保管されていました。 。 -地方の町の極端な通りの1つに美しいブースを開く前に、O。2人の女性が座っていました... "

ヤスンイ・ポリアナの近くでマリア・ミコライヴナ・トルスタヤとのトリデンヌの試合を楽しみます。古いものを蹴り飛ばし、幸福で亡くなりました...

そして同時に、A.A。Fetと共に、彼は暖炉の頂上に行きました-popolyuvat、そして同時に、Turgenovの考えで、村の村の食べ物のvirishiti。

この時代のロシアの生活の頭への堂々とした敵対的で妥協のない筆記者からの筆記者、イワン・セルギヨビッチ、そしてほとんどの作家、彼の仲間は、この問題で芸術的な言葉の戦いに参加しました。 ロシア文学の最初の言葉は、敵が彼にわずかな変化を感じるたびに、敵を激怒させました。 ツルゲーネフは「文学と生きたスポガダ」（1868年）に次のように書いています。 」。 皇帝の法則によれば、「彼の国籍によって罪を犯さない革の貴族-英語、フランス語、ニメット、イタリア人、タタール人自身、ヴェルメニン、インド人として、あなたは子供の母親になることができます。 ヤクビーは、それがアメリカ人であろうと、黒人奴隷を持ってロシアに到着し、そしてロシアの土壌を踏んだ後、非荒野になります。 そのようなランクで、-visnovok N. Turgenevを奪うために-奴隷制は私たちにロシアの人々を奪う特権を与えるでしょう」。

当然のことながら、それは少しの勝利ではありませんが、遠く離れています。過去に彼の庭のFet zgaduvで村人の問題の病原性になり、庭のLavretsky Vasilyevskoyeが放棄されたとき、放棄されたのはまさにツルゲーネフのかまどでした。 。

農民は嘘であることが判明し、ツルゲーネフの州当局の助けを借りてフェットブブ。 「美しく、そして、帽子をかぶっていない可能性のある村人たちは、何かの上に立って、時には壁に向かって、dryapavїїnigtemにうんざりしていました。 ヤキスの農民は自発的にイワン・セルギヨビッチに新しい課税地がないことを話し、そのような追加料金を要求した。 イワン・セルギヨビッチは農民を侮辱するために立ち上がったわけではありません。ある種の執拗なプロカニヤが皆に現れ、右側にすべての土地を農民に配ったので、私たちは土地を求めます。」

そのような作家の振る舞いは素晴らしいとは言えません。 Turgen'evの豊かな才能の注目すべき権威の1つは、何か新しいものの感覚です。状況は、歴史的重要性に富むようになったそのタイプのサスペンスアクションの傾向、問題に追いついています。 秋米では、彼らは金持ちの作家や批評家、ブリンスキー、ネクラーソフ、L。トルストイ、ドストエフスキーに敬意を表して贈られました。 「私たちは大胆に言うことができます」とドブロリュボフは書いています。神聖なサスペンション、人生の新しい側面が働き始め、すぐにすべての人の目の前で良い形になります。」 TomTurgenєvは、田舎の食べ物を含め、お尻のナンバーワンを持っている人々の国家元首になりました。

筆記者yykhavのTopkovのpochuttyamvikonanogoobovyazku。 エールは、「子供は静かではなかった、アビは泣かなかった」という言葉で、おじさんのズシラに群がるように命じられたスパスキーのリベラルな紳士たちを見ていませんでした。

同じトプキの村の農民からzrazkivと叔父-keruyuchyから1つを生産するためにFet：

「私は自分たちの土地を売りに出している2人の金持ちに餌をやる。「ヤク、ユキム、恥ずかしがらずに尋ねるのか？」-「なぜ私は尋ねるべきではないのか？

博物館-SadibaSpasske-Lutovinov

時間の終わりに、Turgenはスパスキーからパリの彼の友人に次のように書いています。 Tseは、委員会が設立されるまでの暫定的なキャンプにすぎません。 エール何も残っていないので、静かなピルに壊すことはできません。

チェルカッスイ王子が州委員会への高貴な選挙のためのリベラルな候補者を保持するのを助けるために、ツルゲーネフからトゥーラへ。 そこで、彼は「非常に混乱し、話し、叫び」、スパスカに戻った後、私はオリョールに戻り、村の右側に新しく設立された州委員会に出席しました。

Turgenєvは今、活気に満ちた舗道​​で生きています。 私は自分自身を進歩党の信奉者の一人、偉大な歴史的右派の創設者の一人だと思っていました。 Zvychayno、tseneのvіnmavは道徳的に正しい、すべてのsvіysvіyobovyazykiのbachiv。 目の力でナレシュティは希望と若者の世界に満ちていました、そして若い友人と歌の世界、学者モーパッサンは意味のある創造性のヨーロッパ共同体から立ち上がったI。 S. Turgenovaは、ミリューチン大臣の著作権法を記念して宴会の1つでそれらについて話し、「Turgenovに乾杯し、彼に言った。 、yogoをzvіlnennyakrіpakіvに返信しました。あなたの本「Myslivtsia'sNotes」をブラしてください。

だから、私の記憶は友人のギャラリーのためです-クリポスニク、トゥルゲニエフ、クリポスニク、1時間訪問して活気に満ちていますが、私が最も重要になるので、私は古い農民を見て同じです 私の記憶とロシア人の敵対的な人物-彼らは静かで、最近12世紀に隠れただけでなく、彼らは「1200」を積み上げました-krіpatstvom。 ロシアと世界のTurgensの生きた、血まみれのイメージでは、それが獣であろうとなかろうと、金持ちの権利は真実です。 エールゴロフナ、ヤクはアーティストのズブロイの力を上回りますが、それはすべてインショムでも同じです。 トルストイを思い出すだけで、多くの重要性があり、ツルゲーネフが「田舎の生活を理解する文化の時代に音を立てたので、「ミスリブッツのノート」の人気はそのすべての最初のものです。汚くない。」

折りたたみ式「p'yatdety」

さらに、マブト、インテリジェンス、「ソブレメンニク」の50年代に、唯物論哲学の原則を遵守し、ロシア解放の安全性と弱さを擁護する多くの記事とレビューが登場しました。 風刺文学のより広い拡大（「イスクラ」、「ホイッスル」）。 Turgenovは新しい生活の価格にふさわしくありませんが、それはもう少し自然で、純粋に美的です。 私は、ゴーゴリの文学のアンチテーゼとして世界の球戯のように、重要な心理的および心理的テーマを持っている多くの物語を書いています。 それらのほとんどは幸福とボーグの問題を抱えており、特別な幸福の不幸の動機は、ロシアの行動の心の中で人々を非常に微妙に認識している人々のための最初の計画にかかっています（「静かな」、千半; 1858; "Persche kokhannya"、1860）。 ツルゲーネフの創造性における岩の街の活気に満ちた音は、全能のバイドゥジャの前にいる人々のすべての巨大で生きているイシビラメのすべての自然への動機でもありません（「Tripto Polissya」、1857）。 彼らは、道徳的、美的問題、そして柔和で総括的な叙情性の認識を解釈します。 匂いは、新しい小説「Dvoryanskegnіzdo」の問題に作家を感動させました。

ナイビルシュは、書簡体で書かれた「高貴な巣」の物語「ファウスト」に近い。 ツルゲーネフになる前の碑文学者によって、ゲーテの言葉を入れて：「あなたは自己否定の罪を犯している」。 過去の私たちの生活の中で幸せな人々についての考え、そして人々が幸福についてではなく、「ファウスト」の9つの葉すべてに浸透している自分自身のつながりについて考えることに罪を犯している方法についての考え。 著者は彼のヒロインstverdzhuとすぐに：幸福について「裂けます。 出てこないでください-彼を追いかけてください！ ウォノ-ヤクの健康：ヨーゴがそれを意味しないのならє」。 物語の終わりに、作品の作者は召喚状と同じくらい良いです：「人生は熱くなく、楽しくなく、人生は悪くありません...人生は重要です。 成熟度、永続的な成熟度は秘密の感覚の軸です、答えは次のとおりです：思考と世界を愛する人ではない人、その日の悪臭がいじめられていない方法、-それは一緒に行こうとしている人です人; ボーグにランチュグ、ゴージャスなランチュグを身に着けないでください。あなたのテレヌが終わるまで、あなたは行くことができず、落ちないでください。 しかし、若者の場合、私たちは次のように考えています。 ティムダルピスデッシュ。 若い人たちはそう考えることが許されています。 真実を非難する大騒ぎがあなたの目をちらっと見た場合、エールは欺瞞によってひどく躊躇しました。

ポビスト「アシャ」にも同様の音の動機があります。 トゥルゲンの生涯で幸福が欠如している理由は、「忙しい人々」、つまり、ばかげた説明の瞬間に愛と降伏に消極的である意志の弱い高貴なロミオのサポートの欠如によって説明されます。 NGチェルニシェフスキーは、記事「Hepyeg-yoizのロシアのリュディン」（「アテナイオス」、1858年）で、ツルゲーネフの英雄の不在の社会的現実を明らかにしました。社会主義の破産。

チェルゴビー・ミスリブスキーの物語が弾丸のコピーとして考えられたように、人生についての作家の悲観的な考えは、物語「ポリシャへの旅」に追加されました。 tsіypovіstіTurgenєで人々を自然に置くことについての書き込み。 そのような明るい色のように、そして彼の初期の作品でアーティストを徹底的に調べているように、素晴らしくて美しい自然は、「Travel to Polissya」で、冷たくて恐ろしい「Vichnu Isis」に変わり、人々を魅了します。ワインが冷たいことが重要です。 新しい、知覚可能なkryzhanyi dikhannyaの要素で和解し、消滅することは、まさに希望や若者の世界ではありません。 nemaє-ヨギの魂全体がzavmiで死ぬ; あなたの兄弟の残りが地球の表面から知ることができることをvidchuvahに勝ち取ってください－そして、女性のゴルカはこれらのgilkakhsで迷子になりません。」

「高貴な巣」の英雄

1858年、小説「A Noble Nest」は、1859年の「Sovremennik」の最初の本に書かれ、出版されました。 1856年に書かれた小説「ルディン」は、議論の精神を持っています。 家庭教師の英雄たちは哲学的な食べ物を見たがっていました、人々の真実は彼らの上司にありました。

そして、「高貴な巣」の主人公の軸はストリーミングであり、非文学的です。 Їх内部の生活はそれほどストレスされていません、それはロボットの考えが真実のジョークの罪を犯すことはありません-言葉のないmayzheだけです。 感動したり、声を出して聞いたり、人生について考えたり、知性の裏側から髪をどのように排出するかを考えてみてください。

フェディール・ラヴレツキー

小説FedirLavretskyの主人公は、古い貴族に似ています。 主人公の名前を読むことについて何を話すかについて？ Turgenはvipadkovoが彼をFedorと名付けていません。 Tseim'yaは「神の贈り物」を意味します。 主人公の名前は、ロシア人の殉教者フョードル・ストラティラトゥスの最愛の聖人の1人に敬意を表して付けられています（第9セクション）。 Lavretskyのイメージは彼自身のtimchasovの耳に運ばれていると言うことができます。 Turgenєvpіdkreslyuですが、Lavretskiy Bullyの祖先は国土から見られました。彼らは人々を気にせず、それに興味を持っていることを躊躇しませんでした。 非常線の背後にある貴族の代表者と団結した場合、悪臭が寺院の文化にどのように影響するか、私は目を覚ました。 それでも、チュヴァシ人やジレタン人の悪臭のようなすべての理論は、ロシアの壮大さに受け入れられなかった古代の哲学者の本や大規模な行為と戦った。 人々は自分たちを「精神の貴族」と呼び、ヴォルテールとディドロの作品を読み、エピズールを崇拝し、高い母親について考え、自分たちを照明の擁護者と進歩の使徒と見なしました。 同じ時間にエールは、専制政治と専制政治が彼らのサディブで一掃されました：農民を殴打し、使用人に動機づけられず、手放し、使用人を軽蔑しました。

私たちは、自分のフョードル「シーナネイチャー」でバチッティを望んでいる「文明化された」パンブブバトコフョードルラヴレツキーイワンペトロヴィッチのようなものです。 スパルタのvikhovannyaのヘルパーは、4年目頃に彼を目覚めさせるために彼を罰し、彼に冷たい水を注ぎ、motuzの停止について彼の大きなものを鳴らします。 シックなsvitskogoのために、そして当分の間、私たちはzvichay vin zmushuvav Fyodorを受け入れ、スコッチ、vivchatiでドレスアップし、Russo、国際法と数学の喜びのために、そして嘘つきの詩の教育のために-vivchatigerard。

vikhovannyaのそのような耽溺は、Yunakを精神的に咆哮する可能性があります。 しかし、彼は気にしませんでした。 思慮深く、しっかりと、そして事実上誤って、すべての自然に眠い、フェディール・シュヴィドコは、庶民の間で叫び声の学校が上昇するのを見ました。 私たちは言葉と長さの間で理論と実践を整理するのを助けることができます、そして人生の新しい貴族にはたくさんの騒音があります。 彼の先祖を見て、彼の父の悪質なシステムにもかかわらず、彼は自分自身を練習したいと思って人々に近づきました。 アリーは最初まで感銘を受けませんでした、そして彼はロシアの行動の本当の心をひどく認識しています。 それでも、株主のルーディンのヴィドミナに感銘を受けなかったラヴレツキーは、「ヴィマガフは、彼女の前にいる人々の真実と謙虚さのすべての洞察を求めている」と語った。 パンシンのスーパーパーチでは、Lavretskyvisuvatseが最初の計画です。 ロシアの発展の独立を維持し、故郷を知り、愛するように呼びかけることで、パンシンの西洋理論の両極端に対するラヴレツキーの鋭い批判。 パンシンがラヴレツキーに注いだ場合：「アクシスvy、ロシアに目を向けた-私たちはナミールロビティをどれだけうまくやるのか？」

家主パンシン

対戦相手のLavretskyTurgenは、最大の侵略者の1人を殺しました。Panshin、ヨーロッパへの奉仕、ハイカーのためにロシア人を尊重する方法の象徴、またはVarvara PavlovnaLavretskの魂を持ったフランス人女性です。 「VarvaraPavlivnaは、元気な外国人指導者として真の指導者であり、完全に虐待されていなかったことを知りました。」 Kar'aristіの提唱者、lyudin、yaka「dedemand-shanoblivy、de mozna-zuhvaliy」は、同時に「go nimetskeの言葉で始まり、フランスのパンフレットの冒頭から彼の知識をすくい取り、保守的で、堂々と宣言します。 「ロシアはヨーロッパから来ました。 いたずらを見ずに見つけるには、「、」を知る必要があります。

「LiteraryandLife Spogads」のTurgenovは、明らかにzhidniksに所属していることについて、同じ時間に次のように書いています。

パンシンからのスーパーリンクの真ん中を歩くのはvipadkovoLavretskyではありません。 ラジオのperemozyFyodorであるOldMartha Timofiyivnaは、あなたにこう言います。 ライザ、ヤカは敬意を表してスーパーストリームをフォローしました、「ボートLavretskyのすべてのいじめっ子」。

パンシンのイメージでは、ターゲンは建設だけでなく、高貴なディレタンティズムについても鋭い批判をしている。 ペレコナンを歌わない彼の男は、彼の才能、私たちの前に、そして彼自身の前に立ち上がるオープンマインド、パンシンを信じて自己満足しました。平和と最初ののいつの間にか知的な」の両方。 主人、または芸術家と芸術家のどちらかと自分で遊んで、シェイクスピアとベートーベン、そしてモルチャリンとチチコフからそう遠くない中間官僚について話してください。

パンシンのイメージを作成したので、Turgenєvbuvはゴンチャロフではなく、より重要です。そのため、StoltsiとPetri Adueviは、州のサービス、部門、プレゼンス、およびオフィスワーカーがハードペレコナンを見逃さないように賢く判断力がないことを現実的に示しています。上位の無敗の地位と「明るい」友情パーティーを除いて、何も震えないでください。

Mikhalevich i Lavretsky

パンシンの侵略者とのスーパーペルでのLavretskiyperemagє、ポジティブな米を示すLavretskiyperemagє、そして反対側の著者の同情、そして大学の彼の友人である愛好家MikhalevichとのLavretskiyのスーパーペレについて言うことは不可能です。 Lavretskiyは、Lavretskiyを矛盾と「バイバイズム」、貴族、それらの健全さについて批判しました。いじめっ子は先祖によって抑圧され、性格には否定性が含まれていたからです。 「Tyは、Mikhalevich Lavretskyのように、ボバクです。あなたは邪悪なボバクであり、naivnaボバクではなく、意識のあるボバクです」、「すべての兄弟はボバクを読んでいます。」 批判に圧倒される理想主義者のミカレヴィッチは、フョードル・ラヴレツキーを邪悪な「ボバク」と呼ぶことはほとんど不可能であることは明らかです。 しかし、新しいєでは、オブロモフからのzblomzhuyut Lavretskyの世界で、線とバイバッハティを描くviznatiのvimagの正義。 優しさ、怠惰、気高さなどの素晴らしい精神的資質を圧倒するオブロモフ、ヤク、ラヴレツキー。 したくないし、不当な人生に参加することもできません。 しかし、オブロモフには彼自身の助けがあり、ラブレツキーの助けもあります。それはばかげています。 無は悲劇です。 Іm'yaOblomovは有名な人々に対して慎重になり、非標準をある程度の実用性にまで高めています。 LavretskyではOblomovismが強いです。 TsevіdnіvalіとDobrolyubov。

「貴族の紳士」は、「ジャノフィル」の考えの言葉を独自の明確な見方で伝えています。 ジャノフィールの言葉は、ロシアのキャラクターの鮮やかで気取らない日に、主人公のキャラクターに関与するようになったので、米を尊重しました。 エール・ツルゲーネフは、明らかに、彼のヒーローの人生と米のための十分な特別な機能を持っていませんでした。 「ヤクダイヤク、ヴィン-ゼロ」は、ラヴレツキーで著者の最も乱暴なものの軸です。 人々の精神原理の問題は、作家自身のゴストルの問題であり、彼にとっても私たちの時代にとっても獰猛です。 トムはtsikaviiと苦い読書の小説です。

小説の大きくて話題のイデオロギーのスーパースピーチの順序は、「ノーブル」のヘアカットのプロットであるラヴレツキーとリジの関係を通して明らかにされたように、特別な幸福とボーグを隠すという内臓の問題を破棄しました。

ライザ・カリティーナ

Liza Kalitinaのイメージは、アーティストのTurgenの荘厳で詩的な小さな最愛の人です。 Ім'яїїは「神を崇拝する」という意味です。 本当の意味での彼女自身の行動のヒロイン。 自然なバラ、繊細な感情、性格の誠実さ、そして子供たちの道徳的理由を持っているディブチナは、リザは大きな道徳的純粋さにされています、

人々への優しさ; vimoglivaを獲得しました

すすり泣き、大切なものの人生は良いまで

自己犠牲。

バガト・ズ・キク・ライスをキャラクターにリザ・ズを連れてくる

プーシキンの叔母

Turgenに対する批判など。 だんだん

偉大な詩人の愛を込めて

彼女の乳母、ガフィヤを注いでいるvikhovuvalasya pid、

しかし、女の子は精神的な親密さを持っていませんでした

お父さん、フランスの知事ではありません。

アガフィヤの歴史は、パンスキーの尊敬として指定された彼女の人生のために2つ、2つは恥辱に苦しみ、彼女の分かち合いの前に辞任しましたが、すべてを行うことができたはずです。 批評家アネンコフの喜びのためのアガフィヤの歴史の著者-イナクシャは、残りのことを考えて、修道院でライザを楽しみにして、小説を無意識に終わらせました。 ツルゲーネフは、アガフィヤのスヴォロゴ禁欲主義と彼自身の考え方のように、リザの厳格な精神的光を約束していることを示しています。 アガフィヤの宗教的な謙遜さは、リザに許しの耳、分かち合いへの従順、そして幸福の自己宣言を振っていました。 ですから、リザは宗教的伝統においてヴィホヴァンナです、しかし、彼女は宗教的な教義を崇拝していませんが、正義、人々への愛、他人のために苦しむ意欲、他人の過ちを引き受けること、それが犠牲であるかのように飲むことを提唱しています。

しかし、非常に、本質的に、Turgenov自身は本質的にそれほど見知らぬ人になることはなく、自信がなく、人々の喜びを見ていませんでした。 Turgenにとって、力は最新の症状で生き生きと生きる力にあります。 それは、喜びと自然の自然の美しさ、そして注目を集める芸術の分野から、より美しく微妙に見られます。 人間の特産品の美しさを、あなたの近くではなく、全体的かつ徹底的に見て、伝えるために、もう少しずっと。 そして、そのような不安の欠如は、ライザのイメージです。 チョムー・リザの軸は、ロシア文学の静かな英雄の1つであり、人々の市民の記憶よりも、特別な幸福から見やすくなっています。 幸福は愛の倦怠感だけでなく、精神の調和にもあります。 当然のことながら、道徳的に、人々はしばしば敵対的な混乱の中に見出されます。 道徳的な偉業は自己犠牲です。 ヴィコヌユチボーグ、ルーディンは道徳的自由を知っています。 LizaKalitinaのイメージの鍵を握ります。

自然からのリザ・ズベリガの力は、バラ、誠実さ、美しいものへの愛-schonaygolovnіshe-一般的なロシアの人々への愛とあなたの血が彼らと結びついているのを見ています。 「それは私には決して起こりませんでした」とTurgenievは書いています。「愛国者がいます。 aleїybulotosoulwith Russian people; ロシアの考え方їїradivav; ボナ、怒ってはいけません。何年もの間、老婆の母親の手首を持ってその場所に来て、パンジーに甘んじることなく、まるで成長したかのように一緒に成長しました。」 それはより健康的で自然で健康的な耳であり、彼がLavretskyを見た最初の知識があっても、Lizaの前向きな資質と組み合わせることができます。

ラヴレツキーは、非常線の後ろから部隊と一緒に撃つために、ブロベラを人間の純粋さ、愛の生活、特別な幸福の力に浪費しました。 しかし、Lizaとのspilkuvannyaは、段階的に、純粋で美しい口ひげでとげを復活させます。 まず、リツィアへのあなたの気持ちの中でまだ自分自身に認識されていないすべてのもののために、Lavretskiybazhaєїy幸せ。 口ひげは特に幸せであり、幸せのない人生は古いという罪悪感を植え付けて、私たちの人生を賞賛して要約しましょう。

闇、耐えられない。 Vin perekonu Liza shukati

新しい人のための特別な幸福とシュコダ

電力はすでに消費されています。

それなら、賢く、なぜ私はライザを愛すべきなのか、そして

バチャチ

成長、Lavretskyは約mryatiを開始しました

特別な幸福の力とあなた自身のために。

VarvaraPavlivnyaの死についてのRaptovoサウンド

ナッジヨーゴ、お化けの希望

生命の力。

トルジェノフは、ライザとラヴレツキーの間の精神的な近さの調査の詳細にキルトを入れませんでした。 ペースの速い、ペースの速い、壮大な気持ちからどのような放送が得られるかを知るだけです。 歴史は、リジとラヴレツキーが彼らの対話を開き、著者の微妙な心理的警告と衝動を加えることを担当しています。

ライザとフェディール

cichの詩における重要な役割は、ミュージシャンLemmaのヴィコンの人々を担当し、その人々の心にあります。

オールドレムは、ニメッツのロマンティックな文化に取り組んでいるニメットの国籍に無駄はありません。 レムは古いロマンティックであり、ロマンティックなヒーローの精神、彼が置かれているプロテクターフレームの彼のシェアです-ロシアの行動はすべてが行われるかのように悲しいです。 Samotniymandrіvnik、mimovіlnyvignanets、「憎まれた」ロシアの非ロマンチックな空間で過ごしたバトキフシチナに目を向け、悪いことやビドラフに変身することについての世界のすべての人生。 世界を結びつけた一つの糸は音楽です。 音楽は、補題をラヴレツキーに近づけるための土になりました。 Lavretskyは、彼の創造性であるLemmaに興味を示し、Lemは、Lavretskyの魂の生活をバイオーケストレーションして音楽に変換するように、彼の前で瞬きします。 Lavretskyで見られるすべてのもの、補題は驚くほどでした、そして彼自身は不思議なことにライザに埋葬されました。 レムはリザのためにカンタータを書き、「愛とジルカ」とナレシュティについてのロマンスを書き、自然な構成を開きます。

「Lavretskyが賢明になってから長い時間が経ちました。

甘草、最初の音からの敏感なメロディー

心をかじった。 彼女はすべて疲れていた、彼女は悲しんでいた

nathnennyam、幸福、美しさ、ウォンは私を育てました

タヌラ; すべてを止めるわけではありません

親愛なる、暗い、聖なる... "ニュースの音

愛のある音楽補題ディック-補題doLizi、

LavretskyからLizi、LiziからLavretsky、すべて

全て。 Підїї伴奏が開いています

魂Lavretskyの廃墟を縮小します。 背景に

音楽は詩的な説明が提示されます

英雄。 ヤクツェは逆説的ではありません、レム、

国籍名、buv big Russian、niz

フョードル・ラヴレツキーの分隊。 不安定な魂から消えたこの素晴らしい音楽を遠くから書き始めてください。

Varvara Pavlivnyaにとって、音楽は簡単なゲームであり、芸術的な性質のために必要なzvablyuvannyaと自己表現です。 Turgenov navmisno vikoristovuyu赤く、ヒロインのgriとspіvuの明確な特徴： "divoviznavіrtuozka"; "Zhvavoはキーを指で撫でた"; 「ヘルツの明るく重要な研究は主要な方法で行われた。彼らは多くの強さとスプリッツノストを持っていた」; 「ラプトボは、ワルツを獲得した真ん中で、ガラガラのシュトラウスワルツを飲み込みました。ラプトームは、召喚の動機に変わりました... Vona zrozumila、音楽が楽しくないこと。」 「VarvaraPavlivnyaの声は新鮮さを消費し、エールボナヴォロディラは精神的に消費します。」 ボナは「コケティッシュに」「フランスのアリーナ」と言った。

「ディレタンテ」（レムの名前による）パンシンの特徴づけの皮肉も少なくありません。 第4節でも、作者はパンシンの「騒々しい伴奏」について書いています。

ロマンスに、1時間寝るのが好きな人について、

デモンストレーション、ヤクの重要な妖夢

あなたの愛をリジに移してください。

BarbaraPavlivnaのガードレールを表示することが重要です

アーティストとしての私自身、私は「恐れのために」勝ちます

少し偽物、それから私たちは興奮します、私は好きです

アルコールなしで飲まなかった、そして肩を台無しにした、

すべてのツルブを盗んだことと

時間の手ヤクspazzhnyspivak」。

アレはラヴレツキーに目を向ける。 のために点滅

primarnoyの新しい希望：についての音

分隊の死はhibnimによって見られました。 Іlifezі

独自の不快な論理と独自の法則で、それはラヴレツキーの幻想を支配しました。 主人公をジレンマの前に置く分隊の到着：分隊と子供の名前でのリザ・チ・ボルグとの幸福。

厄介な伝達に抗議して、ツルゲーネフは、「高貴な巣」の優雅な側の付属のオフィスに保管されていた人々の生活であるブルリヴと並行して聞かれました。 Lavretskysの「巣」の生活の歴史、貴族の安全に対するTurgenの鋭い批判、先住民の文化、ロシアのルーツ、人々からの国のアイデンティティについて考えてみてください。 Є戦うので、ロシアには問題はありません。 最もワイルドな心の中には、パンシンの小説のように、自己満足の官僚の品種があります-ザキム。 パンシンにとって、ロシアは荒れ地であり、支援的で経済的な実験を行う機会を持つことができます。 Vustami Lavretskiy Turgenは、主要な国際プログラムのすべての点で外国人である極端な自由主義者を打ち破ります。 「官僚的な自己認識の力」からロシアの不満を抱いた「誇り高きペレオボク」に勝ち、静かな改革の壊滅的な継承について、理想の「故郷の知識に忠実ではなく、変化がない」と語った。

「ノーブルゴースト」は、極端な自由主義と革命的最大主義への態度で物議を醸しているツルゲーネフロシアの理想的なイメージを初めて取り入れました。 ロシアの偉大で不安定な生活になるために、それは「沼沢地の草の上の水のように」流れていません-土壌で育った貴族や村人を手招きします。

「幸せな日が来たら？」という記事で ドブロリュボフは、リザを注いだラヴレツキーに、「純粋で、明るく、きれいで、そのような魔女に邪悪で、友だちの人々へのそのような愛を込めて」と命じました。 そもそも、分隊の前で道徳的によろめくのを見たので、別の言い方をすれば、彼の最愛の少女の視線に噛みつき、疑わしい道徳、伝統、法律の規範に反することを意味します。 私たちは誘惑に失望し、まったく不快な環境になります。 ドブロリュボフは、ラヴレツキーの立場のドラマを振り払ったが、「無力な人々との闘いではなく、そのような証人や伝道者との監禁の中で、その闘争はエネルギッシュで陽気な人々を勝ち取るためのナリヤカティの罪を合理的に犯している」。

Lavretskyをサイトに送信する

特別な幸福の不幸に気づいたラヴレツキーは、小説の中でお金を使って若い世代に行きます。私たちに関しては、あなたの道を見て、戦い、倒れ、そして面倒の真っ只中に立ち上がることはありません。 私たちはあまり興味のない人たちのことを心配していました-そして私たちは私たちについて何も知りませんでした！ -そして私はあなたに助けを求めます、pratsyuvati、そして私たちの兄弟、古いものの祝福があなたと一緒になります。 そして私にとって、今年の日、それを見る人々のために、私はあなたに最後の言葉を伝えたいと思います。幸運を 熱く、誰も命を必要としない！ "。 Turgenは、そのようなランクで、彼がヒーローであり、彼のすべての広い範囲で感銘を受けていないことを示し、彼の非効率性を示す誘惑の小説で、本物にしようとします。 Lavretskiyは、生きている若い世代に祝福を送りました。若い世代自身が「正しく、働き、pratsyuvati」であり、新しい人々の名前で、交差点の名前で「私自身、犠牲のための私の世代」を見る必要があります。 。 生命の力を理解するための自己性交Lavretskyvirazilsya：「地球を荒らし」、ざらざらしているとはいえ、汚い言い回しや世俗的な主張なしに、行動を書き直さないようにします。 そうでなければ、作家のペレコナニヤの背後で、ロシアのすべてのサスペンスと政治生活の変化を切望することができます。 そのため、主な希望は、より大きな小説であるLezhnev（ "Rudin"）などの悔い改めない "orachs"の前で縛られていました-Litvinov（ "Dim"）、Solomin（ "Novina"）。 Lavretskyはシリーズ全体で最も重要なポストになり、彼女は「ボーグのゴールデンランサー」に飽きました。

60年代の時代、このような決勝戦は、ツルゲーネフのロシア史の高貴な時代への別れとして取り上げられました。 そして「若い軍隊」では、新しい人々は独身で、その年齢の子供たちは、高貴な英雄の祭壇に行くのが好きでした。

だから私はなりました。 すでに「フォワード」に登場した当時のヒーローは、貴族ではなく、ブルガリア革命中央委員会のリーダーであるインサロフでした。

「Dvoryanskegnіzdo」は、ツルゲーネフの作品の一部に落ちたように、最大​​の成功ではありません。 P. V.アネンコフの言葉の裏側では、小説全体について、次のように述べています。 古いシステムと一瞥の代表者は、1対1の手を与え、同じ考えを捉えました。 小説は万人救済の合図でした。」

しかし、和解のツェー、すべてのためのshvidsheは、嵐の前に「前進」のドライブとして静かになり、「バトキフと子供たち」の近くのスーパーストリームで最高潮に達しました。

「なぜ最終小説にこんなに和音が入っているのですか？」

なぜ最終小説にそのような和音があるのですか？

記事「Hepyeg-yoizのロシアのリュディン」のChernishevskyは、彼の社会的障害の表現としての物語「Asya」の英雄の大失敗をroztsinuvavしました。 批評家はstverdzhuvavであり、40代のリベラル派は、人生を目覚めさせるために必要な意志の力によって、率直で戦う準備ができていないということです。 チェルニシェフスキーの夜明けのポイント、ヤク・ヴィドモは、ドブロリュボフによる多くの記事で宣伝されました（「どのようなオブロモフスキーナ？」、「幸せな日が来たら？」、ナレシュティ、高貴な知識人の歌の部分の学問無関心、エネルギー、手を出す。

チェルンイシェフスキーの「アシ」に関する統計に照​​らして、「高貴な巣」のフィナーレが続きます。小説でのラヴレツキーの考えは、彼らが大きな特別な悲しみを経験しているので、それらすべてのために永続的です。 しかし、なぜこれほど広く宣伝されているのでしょうか。「それについていく、誰も命を必要としない！」？ それは悲観論のように聞こえますか？ 中央アジアで貴族が経験した社会崩壊の鏡の結果としての、新しい特別な幸福への不幸である、ルジィ・ラヴレツキーの崩壊。 そのようなランクで、Turgenは倫理的問題の解決に大きな政治的かつ具体的に歴史的な感覚を提供してきました。

自由主義の貴族への同情において重要ではない、Turgenは人生の真実を想像しました。 この小説で、作家は貴族の真ん中でポジティブなヒーローのジョークをマークした彼の創造性の期間を経て、貴族の「黄金時代」が過ぎたことを示しています。 しかし、メダルの片側しかありません。

Turgenの人生を変える骨折の瞬間

innakshの価格で驚くべきことに、効率の分析はもっと簡単ではありません。 VasilivskoeのLavretskyは、「あなたが死んだように、静かな生活の流れを聞いているネモフです」。 ツルゲーネフの場合、N.A。の場合はyak i ネクラーソフは、小説にどのようなイメージが現れるかを尊重せずに、人々の生活の沈黙を-「眠りの前ではない。

vipadkovoのヒーローvigukuではありません：「私は、静かで怠惰な沈黙の中での健康のように、賭け金のある強さが好きです！」

人々の生活と人々の真実の前での主人公の謙虚さへの包帯の沈黙のイメージ。 新しいものに対する沈黙は、彼の強い考えから見た自己宣言の結果です。 Turgensの言葉の近さは言葉に根ざしています。それらの言葉の沈黙は「精神への内なる沈黙」、「精神的な美しさ」、「内なる道徳的活動」です。

ポリーナビアルド。 アーティストP.ソコロフによる水彩画。 1843 RUR

Lavretskyにはばかげた瞬間があります、私は知っています、そして私は「私は私の人生に驚いています」と知っています。 特別な気づき、自分自身への気づき、それ自体の伝統や歴史に根ざしていない人生の時間、「正しく働く」必要がある場合は1時間。 Lavretskyは、45年間で、XIX世紀に球戯が戦争について発表された人々を通してだけでなく、Lavretskyが歴史的な段階から進んだ罪を犯したため、自分自身を薄暗い老人と見なしていました。 電車は「高貴な巣」から生命を見つめています。 クレイジー、ツルゲーネフの小説の調性に基づいて、ツルゲーネフ1856-1858ロックの特別なムードが考案されました。 人生を変える休憩の瞬間に、精神的な危機を抱えて、ツルゲーネフの心の中で小説について考えます。 TodiTurgenは約40歳でした。 悲しいかな、老後は非常に早い段階に達しているようであり、「最初の友人だけでなく、3番目の若者が過ぎ去った」という軸はすでに言われています。 新しいサナリーで、目撃者、人生がどのように衰えなかったか、まあ、あなた自身のために幸せであるのはいいことですが、「開花する時」は過ぎました。 コハノの女性から遠く離れたポリニア・ビアルドは愚かであり、彼女の後ろにあるこの家族の近くの光景は、見知らぬ人にとっては「他人の巣の端に」あります-それは難しいです。 Vlasnetragіchnetragіnattyaは、「高貴な巣」で考案されたTurgenєvimが大好きです。 tsoの前に、書面によるシェアについて考えてください。 Turgenovは、1時間の不当な浪費、プロ意識の欠如のために自分自身をカートに入れました。 パンシンの恋愛におけるディレタンティズムによると、音と作者の皮肉-彼は暗闇に圧倒されていたので、私はTurgenevimを自分自身に非難します。 1856年から1858年の岩の中で彼らがhvilyuvaliTurgenovであるように、食物は小説によって提起された多くの問題を引き起こしました、しかしそれは当然、最初のマナでそこに悪臭を放ちます。

小説「ノーブルハウス」の舞台は1842年に出版され、エピローシスでは1850年に出版されました。 ドストエフスキーの英雄は、一般的なマットレス以上のルーツの追加は、まだロシアのアクションと文学に移行していません。 「ノーブルハウス」の偉大な芸術家ツルゲーネフのchuynistyaから彼を紹介します。 小説が最も人気のある読者の学校でTurgenの人気をもたらしたことを追加することはまだ可能です。 アネンコフによれば、「若い作家、pohatkivtsikar'єruは、最後のいじめっ子の次々と、彼らの作品を持ってきて、彼らのvirokuをチェックしました...」。 トゥルゲン自身は、小説に20年間zgaduvavを書いてきました。「高貴な巣」は、ほんの一部の私にvipavがあったかのように、最大​​の成功ではありません。 三時に小説に出演し、多くの作家のメンバーになり、大衆に敬意を表される」と語った。

І。 S. Turgen S.レヴィツキーによる写真。 1880 RUR

1850年代のTurgenovの創造性の分析

トルジェノフの再接続では、専門性と停止の活発な接続が重要な問題になりつつあるため、光は危機の段階を通過しています。 新しい時間の特徴である、ヨーロッパと歴史的状況のそのようなお気に入りの要素。 時代の変化は作家のためのものであり、ミドルサスペンションから新しいタイプのサスペンションへの移行であり、まだ十分な量は発見されていません。 「ファウスト」（1845年）に関する制定法においてさえ、ツルゲーンは「過渡的時間」について説明し、初期の制定法の主要な考えは、ツルゲーネフの最新の考えで定期的に繰り返されました。 ツルゲーネフの概念の本質は、攻撃に基づいて構築されています。

巨大なクーデターの基本は、自主的な専門性を超えています。 専門性は自律的な単位、自法、自主的になります。 停職は無力な「原子」に落ち、そのような階級で、権力に対する社会的活動との戦いの主要な要素となった、いわゆるニギリズムと呼ばれる自由な自主性の陣営を経験します。 人間の生活の基本法則における彼の中道政治の生まれ変わりは、専門性と支援の多様性につながります。 vzaiminには2つの主なオプションがあり、冒険心に最も特徴的です。 それらの最初のもの-彼のロマンチックな中道政治-は、専門性の原則的な自律性を意味します：彼らの権利のために立ち上がることによって、人々は彼らの権利によって認識されます。 家の規模では、個人から熱狂的な人まで、さまざまなアイデアが頭に浮かびます。 ヒシズムのレベルでは、人間の賢明な自己持久力は、無意味な秩序への独善的または無邪気な受動的な愛着に身を包むことです（ダムダム、そしてハイワールドはヒスティックの観点から盲目です健康な難聴）。 特別な状況のために、それ自体で復讐することは、サスペンションの開発と開発への脅威です。 自分の最新の形になってしまうために、その中道政治は超越的な道徳的結びつきと民間人の爪を妨害します。 ティムは、彼の「あらゆる種類の文明化されたアイデアに進化した」という、大きくて人気のあるブルジョアブルジョア主義です。 彼のブルジョア主義は、政治的専制政治に対する友好的な心を助長し、それはまた、専門性と停職の間に活発なつながりを生み出し、同時に停職の進展の可能性を生み出します。

しかし、Turgenはヨーロッパの疑わしい生活の中で発展し、大惨事の脅威に抵抗する傾向があります。 彼らからのNayvazhliv_shoyuは民主的な運動を示し、専制政権との戦いの冬の成功を収めました。 作家の目には、新しい時代と産卵に典型的な、専門性の自己認識の特別な特徴をデヤキムに与えた、Turgenの重要性以上に、サスペンションの断片化の状況では超正確で不必要です。 重要な始まりは、それが専門性の自律性を処理したので、zuynuvavsyaはkaidaniと呼び、それ自体に反対します-これは「ファウスト」に関する統計の主要なアイデアの1つです。 建物は、Turgenevimの背後にある、それ自体のdzherelに対する反射という素晴らしい社会的機能を持っています。反射は、専門性をそれ自体で閉じることを許可しません。zestyyuyuushukatiは、巨大なコミュニティを持つ新しい形です。 自己意志と人間の個性の最大の発達は、「強力な制度の発達」のプロセスと自然な相互作用に入り、現代の欧州連合の1つの反専制的および反ブルジョア的傾向を確立します。 トルジェノフの希望を「文明の秩序」（「普仏戦争についての脱退」）に結びつける傾向があるため、「ヨーロッパの家族」全体の停戦開発の進歩的な動きに。

「家族」ツルゲーネフvvazhavロシアの不注意な部分で。 ロシアとヨーロッパの歴史的発展の統一についての考えは、「根っからの不正行為者」のビジョンの基礎です。 バガトリアルはpodverzhuyutの彼のお気に入りの論文を惜しまない：ロシアの回復力のある生活の中で、ヨーロッパの歴史のサイクルの中で頭の米の休憩があります。 1861年の農奴解放令までのペトロフスキーの再実施と進歩は、中間型のコミュニティ組織から社会的形態への移行としてのトルジェノフのようであり、それは新しい時間をもたらすでしょう。 私は、伝統的な形の疑わしい団結のロゼットと現在の専門分野の1つの時代を通過しています。 解放のプロセスは、十分位数の主に異なるオプションで開発できます。「独立した、批判として、専門性への抗議として」（「ブリンスキーについてのヘルプ」）人々から、一般的な感覚に魅力的な彼の心の断面まで。全部の

しかし、ロシアの心の中では、外国ヨーロッパの法律は非常に自由な方向転換を認めています。 ロシア人の心の中でそれがヨーロッパの真ん中に示されているように、Turgenのすべての最初のものは単にこの段階の自由です。 ロシアのWinvvazhaєは封建制度の場所であり、家父長制の共同家族型の停職組織を引き継いでいます。 「ロシア政府とロシアの農民に対するキルカの敬意...」というメモで、無邪気に拡大した国家の存在下で圧迫し、知ることで、ロシアでは、すべての国家が王の頭のような1つの壮大な家族を示しました。ロシア王国の父と祖父」、私が王父と呼ぶのは何の意味もありません。 先行詞のルシについての同様の声明から、作家は明らかにそれを見ておらず、見ていませんでした。それは彼の小説で見られました（すでに別のセクションにあったので）。

家父長制の疑わしいヴィドノシンの最も特別な性格で、私はロシアの歴史的発展の詳細でTurgenを説明します。 ツルゲーネフのuyavlennyaでは、人々の膨大な証言と活動は、停職中のすべての法的性格と不当に関連しています。 ティムは家父長制の1時間であり、法的根拠が完全に失われました。 1842年の同じメモで、トルジェノフはtseについて直接語っています。「彼ら自身の精神の家族は法律から来たものではありませんが、村人への私たちの助手の名前は家族の名前と非常に似ています...」。 ロシアがペテロの前を通過した「家父長制」である移行の始まりは、「市民開発」への移行になりました。

ツルゲーネフは、ロシアの新しいタイプのサスペンションへの移行の詳細を理解した上で、それを手配します。 フランスにはそのような移行の形があります-ニメチチナでは社会革命-ロシアでは精神革命-行政改革。 1842年のすべて同じメモですが、「雑誌「Gospodarskiy pokazchik」（1858）のビジョンに関するメモ」、「ドラフトプログラム」「識字能力と穂軸教育の拡大のためのパートナーシップ」（1860）のメモでは、 nareshtyは、「文学と生活（1869-1880）」で、ペテロの時代から農民の時代までロシアの歴史を残した行政的方法の本質についての考えが繰り返し繰り返されました。 ダミーで、あなた自身を怒らせてください-「野蛮な」、すなわち、この歴史の現在の段階でのロシアの停止の進んだ段階であるE.Dograshdanskyについて。 場合によっては、法律の違法性、「合法性」の有効性、およびすべての態度における法律に基づいて、個々の州および州、州および州に暗黙的に課すことが可能です。 それが巨大なイニシアチブであろうと小さな権威あるドゥーマコミュニティであろうと、ロシア政権のすべての社会的グループの計り知れない無実が、他のグループと下位の両方で明白であることは何度も明らかです。

ツルゲーネフからEEランバート（1858）までの葉では、次のことを簡単に認識できます。「レニフと低迷するロシアのリュディンであり、自己混和性でも最終日の音でもありません。」 それは、ロシア国民の圧倒的なタイプである大衆についてであり、必然的にツルゲーネフに与えられる力です。 筆記者は彼らの宣言を直接説明していませんが、2人の重要な役人が思考と創造的なジョークに登場し、ロシアの幸せなトゥルゲンでの大衆の生活の混沌とし​​た明るい性格が現れます。 これらの要因の最初は、プロセスの自由であり、疑わしさの量をzuynuvavします。 ヨーロッパの心では、このプロセスは、専門性の精神的要件、スコラ学、規範的宗教、権威主義的共同体秩序に対する反乱、心の自律性、ナレシュティに結びついているようです。 Turgenの「Fausti」に関する記事は、rakhunok全体の歌の判断に復讐することです。 私はロシアで見落とされるロシアで疑わしい家父長制の不況を設定します-ピーターの改革によって台無しにされた彼のレイプ犯の継承のように、彼自身の悪魔のように、彼は非特定の、アクティブな遺産のように見えますどんな種類の精神によってではなく、必要があります。 トゥルゲノフで、意志の力の伝統的な全体のヤクの犯罪者としてのロシアのリュディン「vidpadak」として行きなさい。 ソブリンクーデターの前にペトロフスキーが転生したことは（「ブリンスキーについてのスポガディ」で）、「レイピスト」として、彼らが行くにつれて、彼らは単に全体の大衆を前の人々の停職を受け入れるように設定しただけです。彼らがいたという事実 だからこそ、疑わしいビドノシンの巨大な耳の可視性は、一般的な準備不足から、国の最も人間的な「物質」の巨大な開発まで、それを適切に補っています。 コミュニティの活動は疑わしい変化の新しい構造によって「与えられた」ので、立場は変わった可能性があります。 エール・ロッシヤは「ヴィルニー・インスティテュート」の一形態とはほど遠いものであり、地域の人々は平和の対象となるでしょう。 ツルゲーネフのペレコナーニャもしっかりしています。

ロシアのサスペンション開発の性質に関するすべての声明は、ツルゲーネフの小説に反映されています。 Ale Romanivyavlyayutとіnshe-ロシアの進歩の詳細の継承に基づいていません。 それらを見つけた人々は（ヨーロッパの場合）前例のないほど緊張して特別な自信を持って眠り、明らかにロシアの停職の過渡期の陣営に結びついています。 歌う世界の前に眠った全体は、入り口の寝台車のように健全です。ここでは、専門性の独立性と主権は、邪魔にならない価値観のシステムによって支えられています。 Ale Turgenは、同様の症状の認識の原則を明らかにしました。 「Fausti」に関する記事は、ヨーロッパの個人主義の内部弁証法の「秘密」を明らかにしています。特別なニーズの儀式として機能する視覚的に欠如した理想のザガルンフォークの性格（「混乱した方法で人についてのkozhen dbav、約彼ら自身）。 ツルゲーネフの小説は、弁証法を正反対にもたらします。死を拒絶する悪臭が故意にとらえられているため、消費者のヒーローの専門分野のほとんどは、規範と価値観の矮星であるように見えます。これにより、最も疑わしい道徳が可能になります。

ロシアの専門性の精神的な自律性は、逆説的に2つの始まりによって推進されています。それは、計り知れない内なる自由と、すべての敵の内在的な社会的完全性と民間人の力です。 ヨーロッパ版の場合、逆説的な理由があります：相互に排他的な真実の一人の知識、その皮膚は見ることができません。 ナレシュティ、ヨーロッパのアブラムシでは、それは異常なビグラードではなく、この摩擦の境界線の緊張があり、それは人々にとって壊滅的です。 ロシアの専門分野に力を与えるという妥協のない最大主義から始めて、絶対に簡単にすべてを捉えることは直接残っています。 そして、一日の終わりに、すべてが耳になります-専門性の文脈で前例のない革新に、全体として自分自身を守り、人生の普遍的な規範を確立する機能を引き受けることを敢えてしました。

その悲劇的な摩擦に、Turgenovの観点からの真ん中の特殊性は、内なる光の中でつながっていません。 この紛争の持続は、すべての重要な調和を奪われた可能性があります。それは、敵意が理想と現実、一般的には人間の生活の変容と人々と一緒にいる可能性から奪われることを可能にしたからです。伝染の音、 さらに、それは、シューカーの巨大な精神性のすべてのロシア人だけの人々によって呼ばれたように、単一のzalnonatsionalnoy meth-社会的、精神的、道徳的-の出現によってのみ違反される可能性があるようです。 ツルゲーネフの英雄のジョーデンは、特定の視点を示していません。 エールは明らかにたった一つの不思議であり、満足するかもしれません。 そのような時まで、精神的な知識と悲劇的な共有の知識をもたらすために。

さらに、ツルゲーネフの小説に含まれるすべての食べ物と飲み物は、国家開発の非常に活発な消費者の現れです。 過去には、歴史的な心は人々に伝わりませんでしたが、私は消費者のスカソブの巨大な性質ではないそのような形を示します。 「強力な巨大なボブ」（1856年5月9日からのЄ.Є.Lambertまでのシート）の出現と巨大な自発性私はトゥルゲンのためにそれ自身の道徳的形式、国家道徳のロシアの心の出現について説明します ロシアの歴史の支持と動きの現代の陣営の作家の垣間見ることで、ツルゲーネフの英雄-最大主義者の特異性の法則：彼らの精神的自由、ニーズの社会的意識、そして彼らの専門性の計り知れないもの NastіlkiまあzakonomіrnoїhPochatkovavіdshtovhuvannyaODvsієїdostupnoїїhspriynyattyaob'єktivnoїsotsіalno-іstorichnoїdіysnostі、їhPovny私bezvihіdnesotsіalnesamotnіst、vіdsutnіstでnavkolishnomusvіtіїhpragnenためyakoїをサポートしているか（Tsikh pragnennyah Iproyavlyaєtsya "Glibin"でホジャіstorichnaneobhіdnіst）。 ..

論理的な必然性を持つそのような特別な機能が登場する前のロシアのそのような国。 トルジェノフにとって、ロシアの支援のすべての「合唱」部隊がこの意図的な再創造の主導権を握っていなかったことは明らかです。 このようにして、機能はほぼ専門になり、その上、機能は誰にも引き継がれないという状況が発生します。 そして、その専門性は、その側面から、そのような役割を必要とします。 短くて繰り返しのない説明の主な理由である専門性の本質、私が理想的な基準と全体の人生に追加したい心と心。 サスペンションが理想の必要な特殊性をぶら下げない限り、それ自体に飢えています。それは、絶対的で普遍的に重要な価値としてそれを固めるためにぶら下がっています。 ツルゲーネフのポストのロシアの専門性の巨大主義は、ロシアの「野蛮な」国の一種の遺伝であり、通常の心の「巨大な発展」の存在の結果です。

ヴィスヌティの建物には、絶対的で普遍的であると主張する理想があり、堅固さの建物と、偉大な英雄であると同時に、ロシアの基礎であるトゥルゲンのためのポールの偉大な人生の理想があります人々にとっての歴史的意義。 人々の大衆に主人公の最大主義者を実際に注入し、不釣り合いな価値を彼らに提供します。 あなたの人生の実際的な観点から、あなたは絶望的なものに入ることができます。 精神的な冗談、闘争、そして市民の意味がひとつになっています。 英雄の瞬間-国家の新時代の最大主義は、ロシアの疑わしい生活の非特異的な機械的経過、休閑とその日の進歩によって減少しましたが、それは権力の必要性のためですが、 ツルゲーネフの小説の主人公が、多くの小説に促されて、ロシアの停職の後方の写真からオンになるとすぐに、私たちは重要でないメイブトニムのある半野蛮な土地を見ました。 ロシア国家のアレクサンドル・ルディンとバザロフ、リジとトナカイはすでに同じ巣の中で非常に重要であり、それが彼らが実用的でシュカニヤである理由です。 ティム自身が、人々の道徳的および社会的進歩に対するロシアのかけがえのない貢献、したがって、役割を果たす権利を引き受けてきました。 「そのような時代の前に、50年代の小説から、60年代の耳、「父と子供たち」の中で最高で最も多様なvisnovokから革を生産しました。

しかし、光とポーズの意味についてのロシアの英雄的な専門の巨大主義についての考えは、状況の悲劇でTurgenovの目に介入しません。 調和への満足と満足は、疑わしい道徳的な徹底の理想へのzalny prazhnennyに基づいて、全国的にのみ基づくことができます。 エール、ペレコナニヤ・ツルゲーネフでは、ロシアのvyklyuchaєの歴史の詳細（いつでも、目にアクセスできる境界で）は、そのような根拠に基づいて全国的に開発されています。 ツルゲーネフにとって、特産品の「タイタニック」層、オープンマインドな小説、そしてロシア人の大衆型の間には無期限の違いがあることは明らかです。 記事「ハムレットとドン・キコット」から判断すると、ツルゲーネフには、歴史の曲がり角で絶えず繰り返されている普遍的な状況として詳細なビューが表示されます。 ロシア人の心の中のエール、状況は英雄のカテゴリーにとって致命的であり、それは私がzalnonatsionalnoy meti、有機的な生活の過程を持つ人々の良い眺めを見せることを不可能にするでしょう。

TurgenがTurgenに描いた「大物」に絶対に不満を持っているとは言えません。 ロシアの歴史の自由のために、あなたの心の中で、主権力の特別な役割で、Turgenov viriv（そしてここではそれはより鈍いリベラルな幻想です）。 Turgenov viriv、ロシアでは独裁的な君主制が力ずくで出現する可能性があり、それは進歩するでしょう。 ペトロフスキーが勝利を完璧に再現し、国のヨーロッパ化を促進し、人々の文明の基盤を拡大し、巨大な自作の形態を開発することを可能にすることの尻。

トゥルゲンスキーの惨めさの逆説は、そのような友好的な（自由主義の世界の背後にある）結果は、トゥルゲンスが彼の頭の英雄を苦しめる問題を許すことを意味しないということです。 ヨーロッパの疑わしい生活の「邪悪な」心のロシアでの創造は、必要な調和の包括的で絶対的な性格を備えた、理想の最大範囲に比例した後進性の延長です。 殉教者の品種の悪臭は「最後の食べ物」であり、人間の生活の「矯正」の一部はそれに満足することができません。

ツルゲーネフの小説の主な悲劇的な巨像は、作者が未来の伝達の観点からナビゲートするために接続されていません。 Kintsev rakhunkの「ヒーロー」と「NATO」を一掃する「ハムレットとドン・キコット」のTurgenov stverdzhuvavの統計では、誰が呪いをかけ、読んだかを常に知っています...」。 ツルゲーネフの英雄の特定の歴史は、そのような堅さのために与えられていません。 50年代の小説の本当の文脈-60年代の耳では、ルーディン、リジ、オレニの道に沿って、「無私のviruchi」という将来の多くの人々がいるという事実の兆候はありません、バザロフ。 目標の最大の性質は明らかに勝利であり、大衆の規範における目標の生まれ変わりです。 新しいスキン小説では、読者が中心的なヒーロー、またはヒロインの社会的自立の同じ状況から、知識と生活の主な対立の相互接続の欠如からすべてを学ぶことは驚くべきことではありません。

トルジェノフにとって、それは、幅広い全体の内部部門としての専門性とサポートの無関係な対立を排除することを可能にしたので、総合的な視点です。 Turgenの使命は何も転送しませんでしたが、それは理想的には秩序の運用論理に人権を含んでいました。 Turgenにとって、専門性の優位性は、停止の法則だけでなく、自然の法則にも基づいています。 「ニコラス」は、それでも、ツルゲーネフの英雄を悲劇的なシェアに帰するように、tsimの法則の前に巨大な特産品をもたらすことは多くのゴミを閉じ込めます。

トルジェノフにとって、社会問題の最初の人の専門性の「宇宙孤児院」と、その日のすべての社会的活動は、自然を念頭に置いている人の冗談を目的としていることは明らかです。 特別な機能は積極的にプライミングおよびプライミングする必要があり、自然の軸は疑わしいビドノシンの領域でプライミングする必要があります。 光の中で、すべてが超越的なものに含まれています（そしてこれ自体がツルゲーネフの光です）、іnshoiの選択肢はばかげています。 鮮やかさの音は、サスペンスのある破壊不可能で自然で調和のとれた音で、重要な社会的および道徳的理想の専門性の必然的な必要性です。 需要の必要性は、疑わしい生活の主流に専門性を引き込み、ここでそれは同胞の死につながります。

相互運用性の欠如のおかげで、ツルゲーネフの小説の芸術的アイデンティティの独創性のために、専門性の内面の生活とサスペンスの感覚を育むために、デバイスの愚かさを簡単にプロトタイプ化できます。 2つの芸術的な「視覚システム」の致命的な崩壊であるrіvnovagoyuの場合、小説のすべての主人公のために独立したものにすることをお勧めします。 їїプラグネン、理想的な基準、そして光への活力から、専門分野から出かけるもの。 「力のある」ヴィチドノイにとって、人生のプロセスは全体として現れます。 2つのシステムを一緒に怒らせるために、Turgensには力がありません：それらのために「spilnyznamenny」はありません。 私に自己進化の自由を与える力と力の欠如があります：ツルゲーネフ思想の生涯はそれに沿っていました。 ウィキペディアの作者に受け入れられるのは1つだけです。そのようなランクでは、チルナに変身して、インシャヤを越えて山を越えることはできませんでした。 同時に、ロマン主義者のトゥルゲノフのズシルはまっすぐになります。

この努力の結果は、ここでの重大な社会的および道徳的衝突の不可侵性のプロトタイプの本質による、小説の構造の調和のとれた丸みです。 詩的な調和は、巨像を見る独自の方法で運ばれ、芸術家はコミュニケーションを取り、同時に素晴らしい人生の位置を作り出します。 2つのシステムの自律性は明らかです-そのような結果の変化の1つ。 エールは、おそらくもっと重要なのは、これらのシステムの相補性であり、それらは互いに異なり、それらの間で認識されます。

visnovok

特別なものと普遍的なものの2つの典型的な真実を修正する代わりに、私たちがそれを大切にし、大切にすることを可能にするバッグを作成し、それを台無しにします。 ツルゲーネフの小説の広い文脈では、賞賛と妥協の英雄的な欠如の理想は紛れもなく自明です。 それらの後ろには、生命の現れの創設の兆候があります-それはこれらの人々の絶望と狂気の兆候です。 非常に親切で貴重なoriєntatsiyの硬化-これはローマニストTurgenovの主なメリットではありません。 そのメリットは、改革後の岩石の前後の疑わしい変化の時代におけるこれらの小説の重要性によるものです。 「... Turgenov Tsikaviy、-P。N。Sakkulinaを書いた、-は非常に興味深い... 2つの文化の境界に、そして文化の一部に立った、偉大でいたずら好きなアーティストとして。」 最後の式の人気は正確さです。 ターゲティングの道徳的規律の促進における文化の主な機能に関する限り、人々の感覚と疑わしい行動において、トゥルゲネフの小説の偉大な文化的（そして明らかに文化を維持する）役割は文化のためではありません素晴らしい。 シックなロマンスの非常に芸術的な方法は、人々を光に精神的および道徳的に押し付けるという特異な規範にあります。規範は、高潔で清潔で、手入れが行き届いており、超明瞭でねじれた、あいまい。 19世紀の60年代から70年代から80年代のこのようないじめの危機的状況のために、進歩への信頼性の欠如、意味のある見通しの欠如、ユートピア世界の不合理なゴシップ、いたずら、トラブルなどの特定の状況があります。 大きな道徳的希望であった環境を導入することによってTurgenの雰囲気に。 そのような状況では、啓発されていない政治的懐疑論は、巨大な活動のアイデアの人々には認識されず、彼らの健康を犠牲にすることはできません。 同じ環境は特別な精神的な調子のdzherelであったかもしれません、そのような広くてグリブで、悲しみの悲しみは人々を情熱的に人生を愛しそして人生の光景を生き残るように誘惑しませんでした。 Nareshti、tse buli orintiriは、有機的に宗教哲学的不可知論（死について、神について、すべてのものについてなど）を認めることを許可しました。 ザガロム、規範はそのようなレベルの精神的な邪悪であるように思われます（ここでの理解が最も前提条件です）、それのために人々の生活は不快な環境と彼らの強力な基本的な衝動から可能な限り達成可能ですが、しばしば必要ありません同じ Visuvayuchitsyu形式の内部文化ヤクエタロン、価値観のシステムを作成したTurgenyvは非常に関連性があります。 その意味は、作家の仲間にはすぐにはわかりませんでした。 彼は自分が価値観を必要としていることを知りませんでしたが、トルストイ（1856）の前に自分を葉っぱの「作家」と呼んでいました。

参考文献

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小説「父と子」におけるロシアの貴族。

Ivan Sergiyovich Turgenは、優れた劇作家、優れた広報担当者、そして優れた散文作家です。 彼の美しい作品の1つである小説「父と子」は1860年から1861年にかけて書かれたもので、農民改革の時期に作られました。 闘争はロシアの停職を妥協のない2つのタボリに焼き付けました：民主主義のいじめっ子の一方の側では、革命家は尊敬しましたが、ロシアは主権の枢機卿の変更を要求しました、もう一方の保守派-保守主義者、彼ら自身で無差別土地volodinnyah、村人-それらまたは彼らの土地の最も少ない休閑地で。 小説では、リベラルな貴族と革命的な民主主義の間の闘争の考えがあり、著者は残りの部分に同情しています。 「私の人生はすべて、上級クラスとして、貴族に対してまっすぐになります」とI.S.は書いています。 K.Sluchevskyへの葉でTurgenєv。 この時代の貴族の特徴的なタイプは、キルサノフ家に代表されています。 「アルカディのパベル・ペトロヴィッチ、ミコリ・ペトロヴィッチを装って驚かれること。 脱力感と奴隷性または性交。 審美的には、貴族の最高の代表者を採用しているように見えたので、私のトピックを伝えることができます：汚物のトップはどうですか、ミルクはどうですか？ »保守主義と自由主義の最高の代表者とはほど遠いセレクションの著者。これは、厄介な人々と戦うことにはほど遠いが、大きな視線と証拠を持っているクレッシェンドよりもさらに明確です。

パブロ・ペトロヴィッチは巧妙でヴォロヴァ・リュディンであり、ヴォロディアの独特の特別なパッセージがあります。ワインは、若くして若くなる人々にとって、独自の方法で高貴な処女であり、派手です。 エール、同じ時間に、パブロ・キルサノフは私たちの生活の中でそれを見ることができるとは思っていませんでした。 原理はしっかりしていて、リュディンが触れることができ、生命の廃墟に見られます。悪臭は死んでいます。 パブロ・ペトロヴィッチは、私たちの前に英語で「vin rozumin shilyannya」という言葉がありますが、自分自身を「進歩を愛する」人間と呼んでいます。 非常線を訪ねて、「英語についてもっと知るために」勝つ、私はロシア語を読んでいない、新しいものの近くのテーブルにいたい、ビグリアドの靭皮靴に酔っぱらいがいる、しかし実際には私は見ることができる人々からの「リンギング」。 老化していないにもかかわらず、彼らはすでに生涯の死を受け入れています...

その名前は、パベルペトロヴィッチの兄弟とは正反対です。 勝利は親切で、柔らかく、感傷的です。 Baidikuvati Pavel Mykolからのvidminuで、彼は堂々とした好意に従事し、彼は最大限の不注意を示さないでしょう。 洋吾「無潤滑の車輪のように、灰色の木の自家製家具のようにひびが入った状態。」 ミコラペトロヴィッチは賢くはありません。これらの失敗の理由は何ですか。 バザロフが彼を「並外れた人々」と呼んだのは理由の問題ではありません。 「私は目を覚ましています」と兄弟は言います。「私はまだ恥ずかしがり屋ですが、首都では適切な時期ではありません。私は村人を運転しました。私は農場です... だから、兄弟、私は自分の考えを自分で直している、私は眠っていると確信している」。

Mikoly Petrovichのすべての勤勉さを気にせずに、私たちは幸せになります、彼ら全員が読者の目にwiklikєを投稿します。 yoznіshnostіの完全なspriyі作者の説明：「ぽっちゃり; 座って、彼のnіzhkiにpidіgnuvshi」。 Yogoの気さくな家父長制のviglyadは、村の消費者の写真とはまったく対照的です。「...農民は腐ったナグですべてのゴミをスクランブルしました...」

キルサノワ兄弟は残党型の人々です。 彼らから命が移り、悪臭は良くありません。 臭い、力を入れずに見たい、周囲の意志で成長していきたい。

一方、アルカディは、大学で愛したヤキムワインの前で、自分をバザロフのメッセンジャーだと考えています。 エールのために、nasliduvachを持っている必要はありません。そのため、専門分野は自立していません。 ロマンスにはまっているのはバガトラゾボです。 バザロフの絶対に異質な考えを繰り返しながら、時間と歩調を合わせるための実用主義のショー。 お父さんとおじさんの長門を見て、あなたの近くを見てください。 ネイティブのmautkuでは、ArkadiyはEugenからのものであるかのように振る舞います。 Katya Liktyovyの知識は、まだ2人の友人に残されています。 若いキルサノフが父親ではなく、より実践的な支配者になったとき、彼が運が良ければ、彼は霊的な死を意味していました。

キルサノフの貴族に、ニジリストのエフゲンバザロフの抗議。 ヴィンは邪悪な古い人生に良い力です。 バザロフとパベルペトロヴィッチのスーパーストリームにおける巨大な社会的対立、ターゲンは、世代の中で、社会集団のより広く、より折り畳み可能な反対がどのようにあるかを示しています。 キルサノフとバザロフの本質の言葉では、貴族の谷の無能さが露呈し、才能のある義は、若者と一緒にスーパーヒーローの目の前でホバリングしている「父」の立場にあります。

パブロ・ペトロヴィッチは、彼が自分の野営地を求めて叫んだとしても、人々の生活についての彼の巧妙な宣言のために正しくありません。 エール、mozhlvo、ratsiyuに勝ち、人間のサスペンションで不滅になった罪を犯した人々をつかみます。 バザロフは、パベルペトロヴィッチの保守主義が期待されておらず、彼の自由主義ではないことを意味するのではなく、一般の人々、原則、歌い、文化的、歴史的な思春期の人々についての彼の世界では、真実の一部です。 革のスーパーパーチでは、「protolezhnyhzagalnyeマウス」の勝利者まで突き出ています。 キルサノフは、市場がすべて明確である一方で、当局に従い、当局に忠実である必要性、原則を理解する必要性について話す。 Bazarovskoe vismiyuvanniの高貴な形態は、ますます思春期の真実を進歩させてきました。 貴族の進歩性に対する主張が英国の調停者の賄賂と絡み合っているとしたら、それはおかしいです。 Pavlo Petrovich stverdzhu、まあ、既製の歴史的な形の形のある生活は、誰よりも賢く、特別ではないかもしれませんが、そうする場合は、生活に適応するように変更する必要があります。 パベル・キルサノフの貴族的なマナーは、彼の不信の秘密の証言である内なる弱さの邪悪さに触発されています。 Zusilyaのお父さんとsinaKirsanovikhは、紛争の開始時に怒る方法で、ドラマから状況を奪います。

多くのyaskravikhキャラクターの尻で、Turgenovは高貴な社会全体を説明し、彼にその時間の問題を示すことができました。 19世紀半ばに崩壊があり、距離がどのように発展していたかはわかりません。IvanSergiyovichduzheはキャンプ全体を大胆に描写しました。

貴族のyaskravik画像の助けを借りて、著者は小説を書いている時点での傾向と考えを伝えました。それは特に親切でした。 パベル・ペトロヴィッチのイメージは、貴族のイデオロギーの崩壊を示しており、紳士ミコリ・ペトロヴィッチの真っ只中に、私たちはそれを認識しますが、貴族の生活は疝痛ではありません。

PavloPetrovich-「Prinsіpі」のリュディン

小説の中で最も重要な人物の1人は、「聖なるライオン」であるパブロ・ペトロヴィッチ・キルサノフです。これは、停車中のように、停車中の生活を休む最高の道徳的「原則」の鼻です。 stverdzhuに勝つ、「強力なギドノスティを感じることなく、ポバガなしで、私自身に、たくさんの素晴らしい目覚めを」。 しかし、「神々の力を感じる」とは、貴族、貴族からのヨゴの考えです。

かつてはバラ色で聖化された道徳的な高貴な中産階級のように、道徳的な原則は彼らの邪悪さに失われたという点で抗議しました。 パブロ・キルサノフがこのように綴ったように、自由主義は言葉を奪われています。 ユーゲン・バザロフを尊重するヤク：「車軸を自分に向けて引っ張り、手を組んで座ってください。 サスペンション用のシナモンはどのようなものですか？ "。 ニジリストの言葉でのゴストリは、原則の疑わしい重要性についてのパベルペトロヴィッチの声明にすぎません。 yogoの考えでは、すべて同じです、maєtufemmevlastnoygіdnostі、chinі-村にbezvilaznoを座らせることは許されています、yoの言葉は空ですが、原則はiluzornіです。 評論家D.I. Pavel Kirsanovは、PavelKirsanovを「Pechorynimlittlerozmіrіv」と呼びました。 確かに、知的な、聖化された人々の名前として、ヤクは女性を迫害するために彼女の人生を割り当てました。

PavelPetrovichとEvgeniyaBazarovの間の対立

パブロ・ペトロヴィッチは、小説の中でバザロフのイデオロギー的な敵の役割を果たしています。 ユーゲン-ニジリスト、権威を信じないで勝ち、それが原則である。 それどころか、ヨゴの敵対者であるパブロ・ペトロヴィッチは、「原則」と権威の私の人生になります。 「ミ、旧首都の人々、vvazhaymo、「校長なし」「クロックは踏み出せない、あなたは夢中になることはできない」とヴィンは説明する。

ちなみに、パベル・キルサノフは今でもまともな人間と呼ぶことができます。 兄のミコリと甥のアルカディを愛し、フェネチカのやり方を教えてくれるのは、フォーマリズムがなくても本当に賢いことです。 エールは怖がらないことは何もありませんが、兄弟の母親であるvryatuvati、bachachi、kudiはyogonevmіlіの改革を主導しています。 ヨーゴの自由主義は、英国式と空虚な世界で好転します。

Pavel Petrovichの画像には、征服者とヤノフィルの言葉の2つの「ボログウチ」タブリがあります。 英国式の概念であるKirsansは、農民コミュニティを称賛し、家族の重要性と不可侵性について話し、ロシア人にとってとても大切なすべてのものを最初に置きます。 エフゲン・バザロフは、彼自身の悪魔、stverdzhuで、人々が彼らの利益をどのように気にしていないか、しかしロシアの農民はネビグラスです。 人々との些細な分裂によってのみ、それを革命的な力に変えることが可能です。

デュエルは貴族のための特別なpod_yaです。 パブロ・ペトロヴィッチは、「いまいましいニヒリスト」とさえ遊んで、得ることができました。 アレ、私はユーゲンを取り戻すことができます、古い政権の「父」を書き直すように、高度な「子供」の象徴として、roznitiを回復することが可能です。

バザロフは負傷したパベルペトロヴィッチの助けを必要とし、彼はキルサノフの母親と交渉していません。 パブロ・キルサノフは名誉を失い、貴族のように彼の「王子」のために亡くなりました。「彼女は美しく、頭がちらつくように白い枕の上で頭が細かった」。 バザロフの最初で最も重要なスーパーニック。 そして何について？

ArkadiyKirsanov-「中庸」の代表

横たわる場所であるアルカディ・キルサノフは、ヴィスワ・ピサロフの後ろにある「子供たち」のキャンプに行き、「若者から年長者への移行キャンプ」にいました。 ヤクとヨーゴのお父さん、アルカディは自分を叔父だと強く認識しています-強い専門ですが、他の誰かから倒れた木のようには聞こえませんでした。 それ自体、ヤクの「お父さん」、ワインのバラクシー、エールはダイアルニーではありません。 批評家M.A. アントノビッチは、キルサノフを父親に、そして父親を若い人たちに、非華やかさのある一戸建ての家に呼びました。

Arkadiyは彼の父のprodovzhuvachであり、皮膚のyogovchinkaにあるmibachimoです。 肌にやさしい小説で、バザロフでは小説がどんどん増えていきます。やりたいのですが、「学長」の傲慢さを崇拝しないだけでは十分ではありません。 エール・アルカディは自分自身を、ククシナやシトニコフのように、「神々や登山家のオバリュヴァティ」ではなく、それだけのチカヴィ・イェフゲンのように、同じ「ヨロップ」と見なしています。 アルカディのビスタチャでは、ククシンとシトニコフが頭で傷ついたため、ユーゲンとヨの背後にあるファッショナブルなアイデアを少し受け継いでいません。

ピサロフの考えでは、たとえ彼が弱くて自意識的に彼の心から話すことができないとしても、アルカディは満足して権威を留保します。 Evgen Arkadiyの歴史の初めから、彼のコーハンの説明に行き、次にカテリーニの友人の説明に行きます。 エールそれはとても厄介なtsya休閑です、それは良い家族の幸せを知っていますか？

時代の英雄とヤクspividnosatsyaバザロフ

PavelPetrovichの兄弟であるMykolaKirsanovは、彼のサインの観点から、彼の自然なナヒラと生命の心の精神的な調和にあります。

貴族とコーハン・バザロフ-アンナ・セルギイヴナ・オディンツォワ。 ボナは、ツルゲーネフの女性の1人、イワン・セルギヨビッチの小説のヒロインに非常に似ています。 Anna Sergiyivna wiklikakは非常に思いやりがあります。軽蔑的で理不尽な人もいれば、思いやりと精神を持っている人もいます。 その中のすべては超指数関数的です：共有、ルックアンドフィール。 彼女の性格は冷たくて愛せない。

Odintsovaはspokіynaですそれは活発です、私はあらゆる種類の停止に自分自身を感じました：それは村で、それはボールでです。 彼女にとって、それは人生で穏やかです。 自立したアンナ・セルギイヴナは、彼女の人生の自然で贅沢な現れとして、スパイマンです。 ボーンは私の心の中で愛するだけでなく、必要でもありません。

Єアルカディアとエフゲニアの父親の間の類似性として。 Vasil Ivanovichは非常に実用的で、新しい男に嫌気がさすほど苦いです。 保守的な視線の人々であるWinrelіgіynyは、彼に挨拶する準備をしたいと思っています。 ArinaVlasyevnaє昔の商人の似顔絵画像、プライド、占い、そしてすべて、罪への批判-真実は明白であり、慈悲ではありません。 バザロフとヨーゴのお父さん-人々の性格はまったく異なります。 ユージーンは母と父に退屈です、vinvvazhaєeh空、エール、いずれにせよ、嫌いではありません。

19世紀の60年代のコミュニティ闘争のロマンスの想像力

小説との頭の対立は、貴族と家族の子供たちの原型です。 それは単なる紛争ではなく、スタニオンの紛争です。 私の貴族は庶民と戦って遊ぶ。 このプロセスは世紀の終わりまで続きます。 貴族の経済的役割の役割と変化、そして法の支配の変化（1861年に始まった農民改革の発展）。

パーヴェルペトロヴィッチの英国式を失ったその偉大な栄光からの貴族の分け前は、原則、規則、規範によって促された貴族文化の崩壊を示しました。 貴族の敗北は精神的かつ生命を与えるものであり、特に彼らの直接的な闘いの失敗、おそらく遠くない継承されたニギリズムに見られます。

1860年代から1880年代にかけて、子供たちから発展するイデオロギー知識人の岩は、ポピュリストで革命的民主主義のアイデアになるでしょう。 少し単純な人々、農民、バザロフのようなインテリの受容-不信感を持って。 その理由で構築されることはさらに不思議であり、ヒューズは人々の人々にとって重要ではありません。
文学では、直接「ハンガーオン」（ネクラーソフ、サルトコフ-シチェドリン）と批判（ドストエフスキー）の両方があります。 貴族を「創造する」プロセスをエールします。これは、あなたの作品のそのようなギルコットに記述されていますІ。 A.ブーニン、必然的になります。

І。 S.ツルゲーネフ-ビデオ

小説「父と子」におけるロシアの貴族。

Ivan Sergiyovich Turgenは、優れた劇作家、優れた広報担当者、そして優れた散文作家です。 彼の美しい作品の1つである小説「父と子」は1860年から1861年に岩が多いため、農民改革の時期に書かれました。 闘争は2つの妥協のないタボリに対するロシアの支持を焼きました：民主主義の一方の側で-尊敬した革命家、しかしロシアは最初に、彼ら自身の考えで、主権の枢機卿の変更を要求しました-保守派と無知者土地volodinnyah、村人-それらまたは彼らの土地の最も少ない休閑地で。 小説では、リベラルな貴族と革命的な民主主義の間の闘争の考えがあり、著者は残りの部分に同情しています。 「私の人生はすべて、上級クラスとして、貴族に対してまっすぐになります」とI.S.は書いています。 K.Sluchevskyへの葉でTurgenєv。 この時代の貴族の特徴的なタイプは、キルサノフ家に代表されています。 「アルカディのパベル・ペトロヴィッチ、ミコリ・ペトロヴィッチを装って驚かれること。 脱力感と奴隷性または性交。 審美的には、貴族の最高の代表者を採用しているように見えたので、私のトピックを伝えることができます：汚物のトップはどうですか、ミルクはどうですか？ »保守主義と自由主義の劣った代表者からはほど遠いセレクションの著者。これは、厄介な人々と戦うことにはほど遠いが、大きな視線と証拠を持っているクレッシェンドよりもさらに明確です。
パブロ・ペトロヴィッチは賢くてヴォロヴァ・リュディンであり、ヴォロディアの唯一の特別なパッセージです。ワインは、若くして若くなる人々にとって、独自の方法で高貴な処女であり、派手です。 エール、同じ時間に、パブロ・キルサノフは私たちの生活の中でそれを見ることができるとは思っていませんでした。 原理はしっかりしていて、リュディンが触れることができ、生命の廃墟に見られます。悪臭は死んでいます。 パブロ・ペトロヴィッチは、私たちの前に英語で「vin rozumin shilyannya」という言葉がありますが、自分自身を「進歩を愛する」人間と呼んでいます。 非常線を訪ねて、「英語についてもっと知るために」勝つ、私はロシア語を読んでいない、新しいものの近くのテーブルにいたい、ビグリアドの靭皮靴に酔っぱらいがいる、しかし実際には私は見ることができる人々からの「リング」。 老化していないにもかかわらず、彼らはすでに生涯の死を受け入れています...
その名前は、パベルペトロヴィッチの兄弟とは正反対です。 勝利は親切で、柔らかく、感傷的です。 Baidikuvati Pavel Mykolからのvidminuで、彼は堂々とした好意に従事し、彼は最大限の不注意を示さないでしょう。 洋吾「無潤滑の車輪のように、灰色の木の自家製家具のようにひびが入った状態。」 ミコラペトロヴィッチは賢くはありません。これらの失敗の理由は何ですか。 バザロフが彼を「並外れた人々」と呼んだのも理由の問題ではありません。 「私は目を覚ましています」と兄弟は言います。「私はまだ恥ずかしがり屋ですが、首都では適切な時期ではありません。私は村人を運転しました。私は農場です... だから、兄弟、私は自分の考えを自分で直している、私は眠っていると確信している」。
ミコリ・ペトロヴィッチのすべての勤勉さにとって重要ではない、私たちは幸せになるでしょう、彼ら全員が読者の目にwiklikєを投稿します。 yoznіshnostіの完全なspriyі作者の説明：「ぽっちゃり; 座って、彼のnіzhkiにpidіgnuvshi」。 Yogoの気さくな家父長制のviglyadは、村の消費者の写真とはまったく対照的です。「...農民は腐ったナグですべてのゴミをスクランブルしました...」
キルサノワ兄弟は残党型の人々です。 人生は彼らを通り抜けました、悪臭は存在しませんでした。 臭い、力を入れずに見たい、周囲の意志が怖い。
一方、アルカディは、大学で愛したヤキムワインの前で、自分をバザロフのメッセンジャーだと考えています。 エールのために、nasliduvachを持っている必要はありません。そのため、専門分野は自立していません。 ロマンスにはまっているのはバガトラゾボです。 バザロフの絶対に異質な考えを繰り返しながら、時間と歩調を合わせるための実用主義のショー。 お父さんとおじさんの長門を見て、あなたの近くを見てください。 ネイティブのmautkuでは、ArkadiyはEugenからのものであるかのように振る舞います。 Katya Liktyovyに精通していることは、まだ2人の友人に残されています。 若いキルサノフが父親ではなく、より実践的な支配者になったとき、彼が幸せなら、彼は霊的な死を意味していました。
キルサノフの貴族に、ニジリストのエフゲンバザロフの抗議。 ヴィンは邪悪な古い人生に良い力です。 バザロフとパベルペトロヴィッチのスーパーストリームにおける巨大な社会的対立、ターゲンは、世代の中で、社会集団のより広く、より折り畳み可能な反対がどのようにあるかを示しています。 キルサノフとバザロフの本質の言葉は、若者と一緒にスーパーヒーローで彼らの目から離れてさまよっている「父」の立場での貴族の歩道のサポートの欠如、十分な正しさを明らかにしています。
パブロ・ペトロヴィッチは、彼が自分の野営地を求めて叫んだとしても、人々の生活についての彼の巧妙な宣言のために正しくありません。 エール、mozhlvo、ratsiyuに勝ち、人間のサスペンションで不滅になった罪を犯した人々をつかみます。 バザロフは、パベルペトロヴィッチの保守主義が期待されておらず、彼の自由主義ではないことを意味するのではなく、一般の人々、原則、歌い、文化的、歴史的な思春期の人々についての彼の世界では、真実の一部です。 革のスーパーパーチでは、「protolezhnyhzagalnyeマウス」の勝利者まで突き出ています。 キルサノフは、市場がすべて明確である一方で、当局に従い、当局に忠実である必要性、原則を理解する必要性について話す。 Bazarovskoe vismiyuvanniの高貴な形態は、ますます思春期の真実を進歩させてきました。 貴族の進歩性に対する主張が英国の調停者の賄賂と絡み合っているとしたら、それはおかしいです。 Pavlo Petrovich stverdzhu、まあ、既製の歴史的な形の形のある生活は、誰よりも賢く、特別ではないかもしれませんが、そうする場合は、生活に適応するように変更する必要があります。 パベル・キルサノフの貴族的なマナーは、彼の不信の秘密の証言である内なる弱さの邪悪さに触発されています。 Zusilyaのお父さんとsinaKirsanovikhは、紛争の開始時に怒る方法で、ドラマから状況を奪います。
多くのyaskravikhキャラクターの尻で、Turgenovは高貴な社会全体を説明し、彼にその時間の問題を示すことができました。 19世紀半ばに崩壊があり、距離がどのように発展していたかはわかりません。IvanSergiyovichduzheはキャンプ全体を大胆に描写しました。

「父と子」は哲学的小説のようなものです。

小説「父と子」は1861年に書かれました。 1時間の終わりに、Turgenovは民主主義の若者から、そして現代世界のSovremennikから、チェルンイシェフスキーとドブロリュボフの鋭い過激な批判を受けなかった人々を通してすべてを熱狂させます。 だから彼の記事「幸せな日が来るのなら？」にとどまりなさい。 Ivan Sergiyovychは、「私たちの文学的な友人を待っている」、似顔絵を点滅させ、ロシアの民主主義を特徴づける罪を犯しているという点で、ドブロリュボフにとっては良くありません。 非常に斬新な「父と子」が反動ジャーナル「ロシア紀要」に掲載されました。
小説を書いた2か月後にサンクトペテルブルクに目を向けると、敵対行為の真っ只中にあるTurgenは、新しいテレビに非常に冗長な反応を示しました。 Rіzkoは、小説で民主的な友人になりました。
批評家は、「父と子供」は若い世代とパネジリックの「父」にリベットで留められていると言いましたが、小説は芸術的な表現がさらに弱いですが、バザロフの信用を傷つけているという名目で、トゥルゲンは常に邪悪な似顔絵に行きます。 しかし、私たちのヒーローのnasharuvannyaにある彼の統計「Bazarov」のPisarєvは、民主主義の民主主義を垣間見ることで、最も美しい米の合成を打ち砕きました。
小説の中の「バトキフ」と「子供たち」の概念は、気まぐれなものではなく、自由主義と民主主義の哲学を反映したイデオロギー的な性格のものです。 Pavel PetrovichKirsanovとEvgeniyBazarovの間で議論し、その時間に最新の料理を手に入れましょう。 彼らからのコジェンは彼自身の陣営の代表である：バザロフ-革命的な民主党員の陣営、パブロ・キルサノフ-反動的な貴族。 最初のものは否定性、サスペンションの革命のために立ち上がった。 他の人は彼と戦った。
1850年代後半、サスペンションの開発の破滅的な力によって尊重されるであろう「父」と「子供」は合理的な方法で評価されました。 過去に自分の役割を終えることに感謝した貴族たちは、悪臭そのものを作った罪があるかもしれないと尊敬していました。 しかし、革命家民主主義は、「父」が変化の必要性の日の心を失い、ロシアの進歩を認識することだけを尊重した。 若い世代の世代は、歴史的および文化的伝統を含むすべてのzruynuvatiに感銘を受けました。 においは、バラ色の考えで、生物学的生命の本質を説明できるだけでなく、人々の興味を説明することができるので、自然科学のvivchennaでバッケリングしました。 「角質」それを無視する必要があります。 同時に、パベルペトロヴィッチとバザロフの間の1つのスーパーリンクの本質は真ん中にありました。
それで、パブロ・キルサノフは、人々、さらには家父長制の人々について話しました。 バザロフは遅れるでしょう、ロシアの人々は非ルホミー、ろくでなしの人々、エールvvazhaєです、それで人々がグリビンが人々にある人々に聖化された罪を犯さないように修正する必要があります。 一度にコリスタを持ち込まないでください。
バザロフはまた、自然の美しさ、芸術の価値、その美しさの光景ではありません。 Pavel Petrovichの場合、「自然は寺院ではなく、マスターであり、新しい芸術作品の男である」と言う価値があります。 しかし、私は自然の中で私は良い人ではないことを学びました。 besіdіzArkadієmEugenvimovlyaєの言葉で、実際にパスカルの引用を暗唱します。 まるでリュディンが世界の小さな場所を借りているかのようです。 Turgenはフランスの数学者、哲学者、広報担当者の作品をよく知っており、それらについて多くのことをシートで考えていたことに注意する必要があります。 小説の最初の1時間は、パスカルの哲学に対する著者の積極的な敬意に合わせて調整されています。
Bazarovymopanovuє「nudga」と「malice」、oskіlkiは奇跡的な知恵を持っていますが、自然の法則はポドラティの強い専門性をもたらすことはできません。 自然は全能であり、ルーディンは暴露される価値がありません。 パスカル、stverjuuchi tse、愛撫し、彼の抗議によって自然の法則に自分自身を和解させたくない人々の力。 バザロフの悲観論は彼をあきらめさせません。彼は最後まで「人をいじる」まで戦いたいと思っています。 このvipadkuでは、作者のspіvchuttyaが主人公の側に立ちます。
狂ったように、ユージーン・バザロフの死で、システコスタルの成功におけるトルゲノフのネビラが知られています。 主人公自身は、行動の社会的生まれ変わりと結びついた、ズシルの強さを認識しています。 アルカディには何も知らなかったようですが、親切な言葉は言いません。 最初の墓はごぼうです。 しかし、ユーゲンは死にかけているので、それは政治的ではありません。 そして作家のzagalphilosophical再考。 世界の英雄、夫と妻。
バザロフの哲学的な一瞥で、彼らは皮膚の人々の生活は取るに足らないと書いたローマの哲学者マルクス・アウレリウスのイメージと考えを知っていました。 哲学ユージニアは抗議であり、個性の反乱であり、静かですが、近所の人々が生物学的終わりの前で無力であることを残念に思います。 Podolati tseは不快です、右側のim'yaを不滅にすることが可能です。 Turgenは、問題のないリストを受け入れるのではなく、そのような料理の設定に適しています。 すべてを忘れてください-nalizitimaybutnєtilkiをさらに絡み合った形で意味します。 人生の中でそして栄光の悲観主義の英雄の人々の名前でRozcharuvannya。 しかし、バザロフは素晴らしい心ですが、死はほとんど変わりません。 オジンツォフは死の床で、「最も美しく、素晴らしい生きる」と言わなければなりません。奇跡的なてんかんの中で、著者は永遠の自然について、途切れることのない人生について考えています。礼儀正しく、しかし愛の基本ではありません。

「父と子」は最も美しい小説の1つですІ。 S.Turgenova。 たくさんの生き物の中で、作家は新時代の舞台で生き生きとした「ロシアのインサロフ」。 これが小説ユージーン・バザロフの主人公であり、レズノキネッツであり、ペレコナニーの民主党員です。

すべてのキャラクターに反対するバザール、そしてキルサノフのすべての家族のために。 キルサノフの画像では、作者はロシアの貴族の獣と音を本当に描いています。

キルサノフの生活に精通していることは、ミコリ・ペトロヴィッチの手首について説明するように求められるべきです。 彼女は低い小屋、scho razvalyuyutsya dakhs、根付いた倉庫、誘拐された教会と一緒に座った。 ダンブリング、zhayugіdnі、hirlyavіの木に似たlakhmіtіの男は、Mar'ino、deliveMikolaKіrsanovと彼の兄弟Pavloの秋に絵を追加します。

内部の非政府組織のみにサービスを提供するという重要な兆候。 紳士のミコラ・ペトロヴィッチは、時間に遅れずについていく準備をし、州で再現を行いますが、彼自身はそうではないと考えています。 「ワームの州で拡大する」誇り高きティムである農場を始めるために勝ちなさい、あなたが村人と一緒にスピルナヤのムーバを知ることができないと抗議します。 ミコラ・ペトロヴィッチはアルカディに同情的に言います。「自分を打ち負かすことは私たちにとって良いことではありません。

M'yakiyとリュディンの配達に親切なMykolaPetrovichは、彼自身と病気の人の両方で古いものと新しいものを調和させるつもりです。 兄とバザロフのスーパーヒーローをなめらかにするために勝ったので、ピンクとブルーで振る舞う方法がわかりません。 エール自身MykolaPetrovichはvidchuvakであり、彼はvin「lyudinvіdstavny、yogo littleguyが通り抜けた」です。 あなたはそれが痛いことを知っています、私はパベル・ペトロヴィッチに抗議するためにバザロフの言葉の正しさを信じたくありません：彼らの背後に理由はありません。、私たちに対するペレバガのように...」

ミコラ・ペトロヴィッチは、過去が過ぎ去ったらすぐに自分自身に人間を告げるか、1時間で追い抜くことができないので、このvchinkiのすべてを持ってくることを恐れています。 ツェイのシンプルなロシアの鍋は、笑いと思いやりの気持ちを邪魔しました。 Mykoly PetrovichのFenechkaへのステージング、彼の音楽への愛情、Turgenにとても近くて知的な人々の優しさをサポートする文学。

リズコはミコリーペトロヴィッチと彼の兄弟パブロから見ます。 彼らが人々と背景についての正しい声明とともに生きているという事実において、私たちは多くの洞察を持っています。 PavloPetrovichvvazhaє自身が貴族であり、貴族の権利を子供に与えました。 私は兄の村に住んでいて、貴族の小さな名前はすべてよそよそしいです。

パブロ・ペトロヴィッチは英語の服を着て、英語の新聞だけを読んでいます。 洞窟は特別な人で、「大きな角質の爪」を持った手で、zapashnіvusaは小説の英雄の真ん中を見る。 Pavel Petrovichの最初の説明から、彼は鍋の価格を知っていることがわかります。 確執、呼びかけの発生、マリノでのパベルペトロヴィッチの生涯についての執筆の変更。 ワインは使用人とつまらないものに恐れを植え付けます。 バザロフの考えでは、農民は彼の「spyvitchiznik」であるPavelPetrovichにぶつからないでください。「私は彼と話をしません」。

侵入した侵略から嫉妬深く彼の命を奪ったパブロ・ペトロヴィッチは、すぐにバザロフの門に押し込んだ。 「ニジリスト」を作ったとしても、スキャナーの手については考えませんが、兄から「誰だ？」と食べます。 Pavlo Petrovich vidchuvak、yakaは新しいことについて考えましたがBazarov'sに置かれました。 Tse wiklikakrazdratuvannya「povitovyaristocrat」。 Yomuzmіnyuvіchlivіst、スーパーストリームでは、古くてタフで失礼です。 私たちは私たちの原則に立ち向かうことができます。 パブロ・ペトロヴィッチは常に傲慢です。 Yogo「バザールのスラブ人の流れによって台無しにされるという原則。 スーパーヒーローでのユージーンの挨拶を書き留めなかったパブロ・ペトロヴィッチは、ますます彼を憎むようになりました。

英雄のキャストの神格化は決闘であり、そのためにパブロ・ペトロヴィッチは取るに足らない幽霊を振動させ、正当な理由を磁化します。 カップルは、パベルペトロヴィッチの高貴な「原則」のすべての無能力を示します。 Tsey chesny、リュディンの渦巻きは過去に失われました。 ツルゲーネフは、明らかにパベル・ペトロヴィッチについて、決闘のためにベッドに横になっている必要があります。 彼を「古風な顕現」と呼んだバザロフの言葉をすぐに推測してください。 まず、ミコラ・ペトロヴィッチが混乱して大笑いした場合、彼の兄弟は非常に残念です。

Pavel Petrovichの魂は、愚かな人の真っ只中に、長い間荒廃していて、亡くなっただけです。 特にgostrorosumієshtse、小説のエピソードを読んでいます。 パブロ・ペトロヴィッチはドレスデンに住んでいます。彼はとても立派で、以前のように、狂気で紳士的で、ロシア語を読んでいません。 エール「人生はあなたにとって重要です...あなたがそれを自分でやるならもっと重要です」。 固い歯で、パブロ・ペトロヴィッチはロシアの教会で手に負えない立場に立つという考えで、「素早く一掃」して祈り始めます。 Nimechchinの中心にあるTilkiロシア教会とviglyadimuzhitsk靭皮靴のパパは人々全体から迷子になりました。

しかし、ミコリ・ペトロヴィッチのシェアはベジマリッシュではありません。 見てください、仲買人の妙技は「教育を受けたすべての貴族を満足させるわけではありません...報われないわけではありません」。 Mykola Kirsanovは、shvidkoplinnogoの生活の主流に食い込むことができません。

キルサノフ兄弟の割合は、改革後のロシアの貴族の生活を表しています。 І。 S.ツルゲーネフは、家父長制の生活様式を曲げて、「高貴な巣」を段階的に破壊するプロセスを母性的にイメージしました。 新しい若い力が作家の乳白色の心の真ん中に侵入した。