なぜおとぎ話のヘンリヤバが必要なのですか。 リヤバ編についての話-何が勝ったのか？ Chizdatna子ozozumіtiqiukazka

私は子供に鶏のリヤバについてのおとぎ話を無料で話します、そして私が推測に苦しめられたら、なぜ道徳があるのですか？

Nareshti、virishilaは、このトピックに関する小規模な調査を実施しています。 І軸の結果！

まず、鶏のりゃばの話をテーマにしたバリエーションがもっと充実しているのではないかと思いました。 軸の適用：

їїzmіstももっと広いと解釈してみてください。kshtaltの簡単な言葉で、「私たちができること-私たちはそれを世話しません、それを費やしました-おしっこ」、「私たちは生きることができなかったので、始めることは何もありません」または「老後は喜びではありません。彼らは2人の力が弱く、クマの方が弱いです。たとえば、愛についてのたとえ話になります。」5日目に、私が学生だった場合、教授として-titkaはLyubovに言った金の卵でした、彼らは女性から子供を救いませんでした。 bіl-piv、gulyav ...、祖母のビート-歩いて、pіdlogiはかわいくなく、シャツを着ていませんでした。 Mishka de-タイルの種類、またはお尻のドリブニツァのようなガイドはほとんどありません。 Movlyavは、Lyubovのように、長い間熱心に殴打し、その後、残りの咆哮をするために、dribnitsaを終了します。 ええと、それはほんの小さな卵です-女性と同じように、愛の場所を奪ったような音です。 Hen Ryaba、明らかに、DoleまたはVishchiyRozum。 私はryabaがそのryaba、つまり黒と白、あなたが自分自身と黒と白の人生の側面に行くことを勝ち取りました」または世界の生態学的な終わりについて：http://barmalei.livejournal.com/87435.html

軸は引き続き解釈されます：http：//www.mirovozzrenie.ru/index.php？option = com_content＆task = view＆id = 17＆Itemid = 215

たぶん、これらすべての解釈は意味を助けませんが、（私が与えられているように）最ももっともらしいデコードは提案します E.ニコラエバの本「児童心理学者のための111の物語」 « （もう一度読む力はありません。残りの5段落を尊重したいと思います）:

「昔々、ディッドとババは住んでいました。 私は彼らがヘンリヤバを持っていると思います。 鶏は卵を産みました。 それは単純ではありませんが、金です。 やったbiv-biv-壊れることなく。 ババビートビート-壊れませんでした。 クマはビーグル犬で、尻尾を振っていました。卵が落ちて壊れました。 泣きました、馬場は泣きました、そして鶏はジューシーです：「泣かないでください、しました、泣かないでください、馬場。 そうでなければ、私はあなたに卵を持ってきます-金ではなく、単純です。

おとぎ話をするように父親に頼んでください。 方法を知らずに、人を知ることが重要です。 おとぎ話を子供の父親に読んだ人たちについて読み始めることができます。 あなたがそれを読んだら、それを語り直してみましょう。 あなたがアドバイスの問題を非難するなら、あなたは助けることができます。 そして、もしお父さんがおとぎ話全体を話したなら、それに力を与えるためにスプラットを置いてください。

と馬場は卵を割ってみたかったのですか？
彼らが望んでいたこと、なぜ彼らは泣いたのですか？
なぜババは金の臭いのように質屋で貝殻をポーンしなかったのですか？
それが発生した場合、睾丸には何がありましたか？
おとぎ話を子供に伝えて、父親はどのくらいの頻度で状況を熟考しますか？
今、父親はマリュコフの物語を独り言で読んでいますが、彼女が間違っているのはどうしてですか？
このおとぎ話を読んでいると私たちは何を見ていますか？

道徳：多くの場合、子供と話すとき、私たちは本当に奪われる人のことを考えませんが、それに対して私たちは自分たちがどうしたらいいかわからないことを言うことができます。

解説：偉大な父親は、カズカのズミストに決して謙虚にならなかったことを思い出させます。 さて、彼らが長い間恩恵を受けてきたと言う人は誰でも、ディダとバビの不思議な行動の説明を知らなかったと付け加えてください。 ここでAxisとvartoは、podivіで迷子になり、私たちの行動を変えないことが多く、たとえばおとぎ話のドライブから子供を喜ばせるなど、子供を信頼しない人々に敬意を表します。 アジェは、ディッドとババに誓う人々について子供たちに尋ねることができます、なぜ泣くのが臭いのですか？

心理学者がそれらについて父親の食べ物の知恵を感じる可能性は十分にありますが、父親がおとぎ話を読んだ二代目の子供と一緒に生まれるにはどうすればよいでしょうか。 トーディ、あなたはただ尋ねることができます、父親はどのくらいの頻度で子供の考えとおしゃべりを始めますか？ 私自身、ローミングの解決策になる可能性があります。

しかし、父親が過去の混乱に陥っている場合（心理学者が未知の文脈を明確に理解している理由です）、「カズコーブ」を直接遠くに開発し、再びレベルに上がらないようにする方が良いです知識の。

父親は子供たちを読んだら同じではないことを覚えていたので、お父さんは一言一句物語を語っていたと言えますが、子供であるヨムを読んだら、ヨガの父親を読んでください。 夕方に持ち去られた情報は、私たち全員に批判的思考がないため、すべての命を奪い、批判することなく受け入れます。 それに対して、成熟した状態でおとぎ話を読んでいる私たちは、疑いの余地なくその前に置かれ続けています。

エール、おとぎ話は、おとぎ話を読んだ場合、または別のランクで子供と協力して、父親を奪うべきものについて話し合う理由にすぎません。 話すと、子供は父親のすべての方法を覚えています、そしてちょうどそのように、実際のところ、彼らの前に無批判に置きます。 それに対して、すでに成熟しているので、鏡を見る人は自分自身のためではなく、新しい人々にとって重要な言葉の流入の下で新しいものによって形成されたそのイメージのためです。 -まあまあまあまあ。 何も見えませんが、「あなたはビロステッシュで、実践的に豊かになり、あなたが望むすべてを達成するでしょう。」 言葉の数と5歳までの子供を設定することはシナリオを形成します、それは目に見えない糸で人々を巻き込み、すでにzmushuに成長しました、それは実際の状況と同時にではありませんが、明らかに自分自身とまるで幼稚な形で形成されたかのように、自分自身の認識。

私たちが子供におとぎ話を読んだ場合、私たちは彼女に反応するのではなく、彼女の前の私たちの設定に反応します。

子供の頃に語られたおとぎ話は、大人の行動の豊かな特徴を理解することを可能にします。 それまでは、ポブトフの物語が出てきて、解釈するのは簡単ではありません。 Vaughnvіdіznyaєtsyavіnshihtim、shchoїїrozpovidatは私たちの文化の子供たちであり、その無駄はtsієї文化の兆候を持っていました。

偉大な教師K.D.Ushinskyがこの古いおとぎ話の終わりを取り除いた場合、父は推測しますが、すべてに適した「Ryabi'sHen」のその変種は19世紀に登場しました。 そして、エンディングはA.N.Afanasyevの3巻の本「ロシアの民話」で見ることができます。 この変種を読んだとき、ディッドとババが泣いた後、孫娘が来て、卵を知り、風（悪臭が水の上を歩いた）が壊れ、水が注がれたと説明されています。 卵を知った（そして不幸があった）母はボールを壊し、その時鍛造されていた父は鍛造を切り、指輪を通り抜けた僧侶が生まれた。 そして、この表彰台を知った村人たちは、物語のさまざまなバージョンで、立ち上がったり、溺死したりしました。

石の上のどの石が残されていないので、それはポディアにとって何ですか？

K.ユングは、世界のさまざまな小さな隅で繰り返され、子供、英雄がそれらに参加し、アーキタイプと呼ばれる古代のアイデアを続けることができます。 悪臭はおとぎ話を通して同じ文化の人々に伝染します。 超感情的なストレスの瞬間に、人は彼の特別な特徴の権威あるもののように振る舞い始めませんが、与えられた人々にとってより危険な振る舞いを示します。 私たちが間違っているかのように、おとぎ話はポブトフですが、私たちの文化の特徴を持っているので、そうでなければそれを読むことができます。

HtosはDidoviとBabiに悪臭を放つものを授けました。 卵は、神話やすべての人々のおとぎ話で定期的に使用される原型のようなもので、チョゴスの人々の象徴です。 それは金です、それは鶏が以前に持っていたもののようではありません。 まったく同じように、ディッドとババは質屋に行って金の殻をポーンしないので、後で簡単な卵の山を買うことができます。 同じ卵のように、金はここにただのシンボルです。 エール、古いものは、人生で一度も唖然としたことのない人々によって癒されます。 エール、あなたはポーカット、ヨガの感嘆符をbし、新しいものから膨らむ誰かに驚嘆することができます。 エールの悪臭はそのようにはなりませんが、新しい必需品の価格まで急いでください。 そして、ここでもう1人の典型的なヒーローであるMishaが説明に表示されます。 私たちはїїіm'yazgreatїlitera、より多くのtezhを小さな齧歯動物ではなく、シンボルと書きます。 豊かなロシアのおとぎ話では、ウォンが重要な主題であり、いくつかの問題を許容しているのは当然のことです。 ミシャは原型であり、神の執り成しです。 そして、それを与えた人に、人々が大切にできない人を連れ去ります。 そして、別の原型がカズツで非難されました。

しかし、心理学者が原型が何であるかを単に言うのではなく、父親が彼の推論を知るのを助けるなら、それはより良いでしょう。 心理学者は、彼がこの原型の基礎をもたらしたいとあなたに言うことができます、そしてそれについて話すだけではありません。 この文化の未知の肌の子でヨガを推進するためにも、新しい勝利のためにおとぎ話が作成され、世代から世代へと受け継がれています。

心理学者は父親に2日間、あなたを完全に信頼し、目を閉じ、あなたの声に耳を傾け、あなたが感じていること、その瞬間にあなたが魂の中で感じていることを言うように頼みます。 父親がそのような実験の準備ができるとすぐに、適切なナビゲーションを備えた、より明確な声の心理学者は次のように言うようです。 І同時にHtosが入り、あなたに言います。「あなたの人生のために、新しいものは何もありません。新しいものは何もありません。 あなたがすでに試したことを繰り返すだけです。 新しいことは何もありません。 Vіchnykrugoobіgvzhepodonanyhpodіy""。

何が見えますか？ -すでに大きな声で父親と一緒にあなたを養います。 明らかに、私が言うべきことは、あなたを信じずに（最大の選択肢）、またはあなたが怖くなり、受け入れられず、悪くなった（あなたはなんとか成功した）かのどちらかです。 つまり、軸自体が一度に、人は自分の最も傲慢な原型で現実を認識しました。同じ文化のすべての人々が世代から世代へと1対1で伝達します。原型の歌姫です。 私たちは確かに知っていることのために生きています。今日でなければ明日、明日でなければ明後日ですが、それは私たちにとって奇跡になるでしょう。 真皮には独自のものがあります。 肌のエールはそれほど厳しくないでしょう。

他の人々の原型に似た奇跡のロシアの原型の認識が1つあります（そして、欠点はすべてのものであるため、私たちが単に愚かである場合、人生が聴覚障害者の小屋で私たちを殺している場合、欠点自体が私たちを生きることを可能にします）。 裕福なロシアの物語の場合、奇跡は「無料で」無料で見られます。私たちのおとぎ話の破片は、奇跡のように、私たちの側からのスージーラなしで語られます。 そしてここで心理学者は、素晴らしくobov'yazkovoになり、子供と一緒になり、無料ではなく、眠っているロボットの地獄のために他の人々と一緒にいる人々について話す機会があります。 Tsedovgyの方法-歌姫の作成、効率的なエールベルミ。 勇気を持って父親と一緒にミニトレーニングを行えば、将来的には父親とのトレーニングが保証されます。 »»

こんにちは、ロシア語ブログの読者の皆様！

おとぎ話についての前回の記事で、私は言われた人々について書きました カザフ-古いロシアの音。

Kozhenは私たちのために彼の幼稚さを覚えています、あなたが成長したなら、あなたは告白しました カズキそして、私たちはますます多くの新しいおとぎ話を求めました。 おとぎ話は、なぞなぞと謎に満ちた幻想的な世界に私たちを巻き込みます。 すべてがtaєmne、nevіdome、nepoznaneは常に引き付けます...

エール軸、schotsikavo。 あなたはおとぎ話であり、私たちが子供の頃に噂を聞くのが大好きであり、私たちが子供たちにすぐに話すことを知っていますか？

カズカ適応？！

に忠実 ロシアの民俗非適応kazkahs人生についての人々へのprihovani古代の声明。 すべてが適応されていない カズキもっと怖い。 そのようなおとぎ話を読んだことで、特別な訓練を受けていない人は、短いうつ病と深いうつ病、つまり深いうつ病のショックを知るでしょう。

未適応のおとぎ話を読んで、それが千年前に作成されたことを理解する必要があります。 このために、母親は古代の言葉の儀式と儀式についてより精巧な声明を出したいと思っています。

たとえば、私たちの祖先は彼らの人生が許しがたいことを示しました。

昔から、人生の容赦のないシンボルブロ 卵。 卵は地球上の口ひげの生命の原型です！ スピーチまで、食べ物を推測して、私を聴覚障害者の小屋に入れるのはどのような場所でしたか：以前は何でしたか-卵の引き金ですか？ ..プロテ、卵の中で新しい生活を始めましょう！

ヘンリヤバについての物語は、誰にとっても「見えない」ものです。

昔々、あの女性が住んでいました。 彼らはあざけりの鶏を飼っていた。 鶏は単純ではなく、金の卵を産みました。 殴りました、殴りました-壊れませんでした。 ババビート、ビート-壊れませんでした。 クマのベグラは尻尾を振って、睾丸が落ちて壊れました。 泣きましたか、女性は泣きました、そして鶏はジューシーです：-泣かないでください、しました、泣かないでください、バボ！ 金ではなくシンプルな新しい卵を差し上げます！

分かりませんでした senstsієїkazky！ なぜあの女は壊れた睾丸を殴り泣き始めるのか！ ほら、彼ら自身がヨガを破りたかったのです！ 私はスピーチの前に、今あなたはYogo悪臭を打ち負かしたいですか？！

物語の未適応のテキストを読むかのように、歴史の感覚はより賢くなります。 VIN軸：

その女性は住んでいましたか。 私は彼らと一緒にブラ リヤブシェチカチキン、 老婦人。

彼女は青の卵を警察やライフストローに運びました。 クマは星を取りませんでした、それは睾丸全体を割った。

ディダは泣き、女性は嘲笑し、彼女は40本の足を骨折し、缶は壊れ、オークは葉を振った。

僧侶の娘は水を求めて風を吹き飛ばし、運転手なしで帰宅しました。 「あなたの娘は何ですか、あなたは運転手なしで来ましたか？」と尋ねられたとき。 ボーンは話しました：

ヤケは私に悲しみです、ヤケは私に素晴らしいです！ その女性は住んでいましたか。 そして、彼らには、老人のブラ・ヘン・リヤブシェチカがいました。 彼女は青の卵を警察やライフストローに運びました。 クマは星を取りませんでした、それは睾丸全体を割った。 ディダは泣き、女性は嘲笑し、彼女は40本の足を骨折し、缶は壊れ、オークは葉を振った。 そして、私は水を求めて、風を壊し、くびきを壊しました。 必要に応じて、そこに着いたら、最後までパイを残してください。

悲しみから落ちたので、私は最後にパイを捨てました。 Pop ide：「何をしているのか、叩いているのか、奪うのか？！」 そして彼女は言います：

ヤクは私には大きすぎます、ヤクは私には大きすぎます！ その女性は住んでいましたか。 そして、彼らには、老人のブラ・ヘン・リヤブシェチカがいました。 彼女は青の卵を警察やライフストローに運びました。 クマは星を取りませんでした、それは睾丸全体を割った。 ディダは泣き、女性は嘲笑し、彼女は40本の足を骨折し、缶は壊れ、オークは葉を振った。 私たちの娘は水を求めて行き、風を壊し、くびきを壊しました。 そして、悲しみを込めて、私はすべてのパイを最後まで残しました。 そして、あなたは、ポップ、わき柱についての悲しみで死ぬ！

rozbіguをポップして、わき柱にぶつかる方法！ ここで私は死んだ。 彼らは司祭を祝い、記念し始めました。

道路上の睾丸のような軸！ ..

ますます多くのzhahliva、この歴史のバージョン、de孫娘は、卵が壊れていることを知って、それを取り、そして...良くなりました！ わお！

おとぎ話「RyabatheHen」を知らない人はいないと思います。 そして、カイの軸はїїsensiについて考案されましたが、彼らが考案された場合、彼らは理解しましたか？ 特に私にとって、おとぎ話はいつも謎でした、そして私はそれを蝉ではなく実質的に無料で尊重しました。

そして、vipadkovoのように、おとぎ話の意味を説明した記事を飲んで考えました。 それから私はもっと敬意を表しておとぎ話の説明を少し知っていましたが、最後まで理解できませんでした。 Nadtoはすでに深い哲学的なmirkuvannyaがあります。

そのために、私はより賢明な感覚に導かれ、あなたはあなたに近い自分自身を選びます。

思考番号1

「鶏は卵を産んだ」が、彼女が世界で産んだ感覚ではなく、祖父を持つ女性が金の卵と鶏を見て隠し場所を持っていたという事実では、単純に彼女の魂と愚かさから、彼らが下品な物を取り除くのを手伝うためのトリックをしました。

「壊れることなく、ビープ音を鳴らしました。 ババビートビート、壊れませんでした。
そして、悪臭が卵を打ち負かすと誰が言ったのですか？ 悪臭は鶏肉を打ち負かし、それを心に教えましたが、「それを打ち負かしませんでした」は、法廷で「2回以上打ち負かす」または「2回以上打ち負かす」のに苦労します

同時に、skupsの中で、まるで鶏のnaїvnostіから利益を得たかのように、クマは卵を割るので、vartosti bruhtaにそれを持ってきて、自分で罰することができます。 このランクでは、正義が勝利しました-おとぎ話の感覚です。

そして、祖父と女は泣きます。彼らは、鶏が悪い人に恋をしていることに気づいたからです。 そして再び、彼女の愚かさと単純さの中で、彼らは泣かなかったように見えます。たとえ泣かなかったとしても、彼らは彼らを幸せにするために、彼らのために小さな卵を取ります。

思考番号2

金の卵は富と繁栄をもたらします。 彼らは女性と一緒にヨゴを殴り倒しましたが、彼を殴りませんでした。そのため、悪臭は普通で自然な富を生きました。 エールベアはvipadkovoで尻尾を振って、それが発生しました-ヨガの悪臭が無駄になり、私たちはそれを打ち負かしました。

悪臭は明らかに恥ずかしくて泣いていましたが、鶏は賢く見え、「泣かないで、金ではなくシンプルな新しい卵を持ってきます」のように見えたので、金ではなく、私たちの不安定さを強調するように人生、しかし単純に、それはちょうど良い年であるかのように。

思考番号3

やったことと女性は成熟した、悟りを開いた、賢い人々であり、鶏肉は私たちの文化であり、現代の技術です。 文化は絶えず発展し、私たちの生活に何か新しいものをもたらしています。私たちはこの瞬間に金の卵があることに気づいていませんでした。

しかし、人々は仕事とde zastosuvatが何であるかを知りません。つまり、yogoの知的発達の価値は低く、技術の開発の価値は低くなります。 女性の軸は右側にあり、金の卵をそのまま壊そうとしましたが、何も起こりませんでした。

それに、睾丸は要求のないものとして失われ、練習のないクマは文化の範囲を壊す可能性があり、祖父と女性は無駄を見て恥ずかしかった。 そして、雌鶏のリヤバは、イノベーションが台頭するまで人々はイノベーションの準備ができていないことに気づき、彼女は巨大な平等で金持ちになる必要があると信じていました。

考え 5番-私の

トピックを書いている間、頭が痛くても、長い間脳に負担をかけていません。 私は何も誓わなかったと確信しています、そして私はあなたに新しいそしてcicaveについて話すことができました。

そんなに深く掘り下げることができないので、私の考えはこうです。女性は長い間一緒に住んでいて、彼らは日常生活を送っています。同じ日の毎日は豊かな運命であり、新しいものは何もありません。 そして、鶏は彼のために珍しい卵を産みました、そして、悪臭は、まるで複数の川が殺されたかのように自動的に殴り始めました、しかしそれは壊れませんでした。

そして、彼らは自分たちの生活が想像を絶するという奇跡を信じ、緋色のクマは、悪臭の軸である尻尾を一撃するだけで自分たちの世界を破壊し、泣きました。 リヤバは彼らの感覚を理解することができず、悪臭が壊れた金の卵、軸を通してそれ自体で当惑していると嘘をつき、問題がないので彼らにとってより良いと言いました。

そして、なぜ私たちがコサックとして教えられるべきなのかをどうやって知るのですか？ ああ、あなたは自分の考えを表明しても大丈夫ですか？

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今日はおとぎ話「ロックヘン」の意味についてお話します。

コサックは次のように始まります。「昔々、いじめっ子がその女性といじめっ子を飼っていました。彼らは鶏のリヤバを飼っていました...」

その女性-オープニングまでのTseHtos-は私たちの全世界の発展であり、最初の人間と女性でした。 おそらく、tse Matir Svitu、tse goddess Makosh、他のオプションを許可することができます。 一つのことを理解しましょう。最も重要なエッセンスは、私たちの全世界の喉を咆哮するスピリッツ（自分自身のアイデアのように空間に「創造-呼吸」するもの）です。 リヤバ、波紋-常に変化、つまり人生の破滅に関連しています。

鶏自身は人々の人々であり、新しい人々の名前です。 黄金の卵-私たちの顕在化していない全世界のコブポチャフ。 物理学者はそれを全世界の中核と呼び、難解な人々はそれを偉大な世界のキエルツェと呼び、信者はそれを神の住まいと呼びます。 泣いてその女性-neviyavの涙-わがまま。 自分で知ることは不可能です-自分を見せてください、愛する人は誰もいません、生きるために生きる人は誰もいません-創造してください。 それ自体で、汚されていない富の感覚、つまり人生が費やされます。 私たちは想像力で自分自身を知っています。

考えはクマの尻尾と一緒に来ました、そして、卵は破裂しました-壊れて、「単純な」卵の前に生まれました-創造の謎が始まりました！ 鶏-卵-クルチャ-攻撃世代の鶏など。最初の雌鶏は、おそらく12個の卵を「運びました」-メタ銀河の核。 メタ銀河の皮膚の核は成長し、拡張されて「運ばれ」、おそらくそれぞれ12個の卵子が銀河の核になりました。 銀河の核の皮は成長しました-拡張されて「運ばれた」12個の卵-宇宙の核。 宇宙の皮膚の芯は成長しました-それぞれ12個の卵を広げて「運びました」-眠いシステムの芯。 スキンソニーシステムは成長しました-それぞれ12個の卵を拡大して「運びました」-惑星のコア。 当然のことながら、皮膚を踏む鶏はより多くの卵を運びました。 私は神を見ました。 これが、同じ創造の世界で、全世界が創造された方法です。 （V.D.Plikin「Modelofthe World」、Shipov G.I.「Torsionfields」、Akimov A.Y.「Torsionfields」およびin.Dzherela）。

推測してみましょう、どうすれば全世界を簡単に想像できますか？！ 。真ん中のコアを持つ宇宙、2。真ん中のコアを持つメタ銀河、3。真ん中のコアを持つ銀河、4。真ん中のコアを持つスペース、5。真ん中のコアを持つ太陽、6 。真ん中にコアがある惑星、7。2つのコントロールセンターを持つ男、8。真ん中のコアを持つセル、9。真ん中のコアを持つ原子、まるで深さまで少し遠くまで働くかのように原子の、そしてそこに静脈が示した...泣き言、それはもはや'єktivについての材料です。 全世界は原子で構成されています。つまり、エネルギー不足のために風が閉じています。 城は閉まっています！

Otzhe、life-ruhとそれを包み込むすべてのものが、私たちを全世界に結びつけるねじれ場、急勾配の場を作り出します。 歌の言葉はより理解しやすくなっています：「彼らが地球上であなたを無駄にしないように、あなた自身を無駄にしないようにしてください」！

私たちが保管している倉庫、人々、そしてそれは全世界のすべてを意味します（すべてが1つになり、「小さなものから大きなものへ」）:!。 物理的な（硬い）体;同じ温度範囲で）、6。単純な原子、7。空気のような-軽い体（それは生命であり、よりエネルギッシュです-異なるジャケットで異なる方法で）。 （L.G. Puchko「すべての人のためのバイオロケーション」）

そして、すべてのtsim "boudinok" cherueにとって、より正直に、より正確に言えば、cherubateでチャイムを鳴らすために、私たちのsvіdomіstは彼です。 この教育は、神と人間の記憶との（すでにspodivaemosya）調和への主に共同の調和の形で覇権のすべての社会的変化を生み出しました（人が単一の全体になるための脳と心を持っている場合）。 エデンに目を向けましょう！

Tse my bachennyaは、鶏のRyabaについての物語を書きます。 そして、あなたは別の考えを持っているかもしれません。 ヤケ？

トピックに関する議論のトラピロスのように、チキンリヤバについての話のセンセーションは何でしたか？もしそうなら、それでは何ですか？ 大人の人に座って、まるで幼稚園時代を偲んでいるかのように、おとぎ話の感覚を自分の食べ物に尋ねる…子供では特に考えていませんでしたが、おとぎ話は忘れられたmіtsno。 私はまた食べ物について疑問に思いました、おとぎ話には内部論理があります、そしてそれはブチセンの罪を犯したobov'yazkovoです-vipadkovyプロットはperebіgu、または多分buti、そして千で一世紀を救うことはなかったでしょう。

* * *
おとぎ話についての非人称的な考え-「チキンリヤバの物語」には、民間伝承と神話のロボットにおける神話のzmistの覚書分析まで、意味も論理もありませんでした。 宇宙の大惨事について何を覚えておくべきか、何がその千分の1になったか（宇宙が地球にぶつかるなど）について考えました。

おとぎ話では、高次の精神的な伝統の現実は、人々が子供を征服することで罪を犯している方法であり、vipadkovyh、または魅力的なおとぎ話の歴史的なプロットはできませんが、それは最も重要なものに基づいていることを尊重しますアーキタイプ。

魅力的なおとぎ話は間違いなくセンセーショナルです。 ブーリのおとぎ話-儀式のテキスト（数字で繰り返される、歌の構造）、時間の歌の期間のrozpovidaliのような雄牛のカレンダーのおとぎ話、またはpoov'yazaniz伝統的な聖人。 おとぎ話は、心のこもった伝統の断片であり、全世界の法則の証拠であり、深化と概念の感覚です。

私はおとぎ話の「ブラシでそれを拾う」ことを試みます、私が幼い頃から覚えているように、私たちにとってエールはそれが私たちの父親のためであるのと同じように暗いです...それは私のバージョンだけです小さな子供たち自身のためのこのおとぎ話の陰謀の曇り。 :)

昔々、DіdとBabaが住んでいました...そして彼らは雌鶏Ryabaを持っていました。

ここのディディとババ-祖先vzagalі、「dіdi」。 ベラルーシの先祖は「Dzyadi」と呼ばれ、亡くなった先祖を記念する特別な儀式の日があります。これが彼らの呼び方です-Dzyadi。 カズツィでは、世紀の英雄の様式ではなく、遠い先祖のような彼らの意味の様式です。

コサックは典型的なおとぎ話や時間を交換しません-「領域の領域で、権力の領域で」、「エンドウ豆の王のために」、「ずっと前に」...最初はもっと簡単です：「一度時間」...そしてそれだけです。 私は走り回っていますが、それはvipadkovіstではないので、kazkovіの式のように厳密にそして順番にdorimuyutsyaを鳴らします。 何よりも、王国がまだ設立されていない場合、ディッドとババ（祖先）は何時間もの穂軸（おそらくゴールデンキャピタル）に住んでいました、そして物語は運命を意味する壊滅的な性格の非常に神話的なポディアを説明しています人の。

リヤバ編が小さな卵を産むと、それは単純ではなく、金色になりました。

おとぎ話のいくつかの変種では、卵は金色ではありませんが、糸状です（鶏の卵にとっても珍しい、トブト、あらゆる種類のバパドカの卵は珍しく、魅力的です）。 ここで少し報告する必要があります。 世界の裕福な人々は、卵からの世界の創造について語っています。 この古代の神話は、たとえばエジプト人の間で家の光によって作成されました。エジプトの神話では、世界は、一次海の真ん中で成長したときに、こぶの上を飛んだときに卵のせいにされています。神聖な鳥ベヌ（フェニックス）。 このような例は、非人称と呼ぶことができます。

多くの場合、これらの神話では、私たちのカズツのように、光は神によって、しかし神によって一次卵を壊すのを助けるために作られます。

ビートビープ音を鳴らしましたが、ババビートビートは壊れませんでした。

まさにその瞬間、陰謀の感覚について疑問に思った静かな人の最も巧妙で最も操作的な曇りが必要です...そのような奇跡の卵を打つことは可能でしょうか？ そして、卵が壊れているのに、なぜ私たちは子供を汗をかき、女性は泣くのですか？ 一言で言えば、何も思い浮かびませんでした...ひば学校、あなたは絶対にお尻を打ち負かすことができます、子供と女性が卵の角質を調理することを選んだ（金の卵から）、そしてクマはヨーゴを絶対に平凡に壊しました、そして卵は鍋ではなく、パッドで壊れました。 ここで泣かないでください。 :)そして、なぜyogo buloは呼ばなかったのですか、chiは焼かないのですか？ ええと、例えば。 今、卵はそれ自体を必要としていました ビートアップ?

英雄のvchinkaには歌の論理があります。 許可を求めて、ディディの父は自分たちで世界を創造するために書いた。 神のような記事...しかし、神々に与えられたものは人々に与えられません。 悪臭を放つ人々は魅惑的な卵を壊すことができず、この神聖な仕事は人々のためではないことを物語の聞き手に直接伝えます。 金の卵を無礼に壊そうとし、神聖で超越的な知識全体を突き刺そうとし、世界の謎、祖先は法を破り、人間の本質を超えました。 私が支払ったもののために、私は泣きます...

私の入場-tse カズカガード、ヤクは幼稚さから少し習得する必要があります、人々の祖先がvirishiliが神と等しくなったので、それらについての「フリークフォール」についての古いスラブの叱責の境界線の短いvikladのschos。 そして、私が住んでいる過去の世界の自然に囲まれた意志を持つ、不死の人々の記憶をたどる人々について。 ヴァーツの恵みは、スライドランチュゾクの卵のロスビバンのためのカジクを持っています、ヤクは成長します、スニゴフクルのヤク-nyx宇宙秩序の人々の人々について穏やかに呼びかけます、それで、人々の印章、そして人々の繁栄、そして人々の繁栄、そして人々の繁栄、そして人々の繁栄。 一番下では、おとぎ話のあるバージョンの不幸が始まります。「孫娘が悲しみからぶら下がった」、オーブンで火が燃え、小屋が震え、崩壊する恐れがありました（門がきしむ、タラが庭から飛ぶ、小屋の頂上）、そして混沌は遠くに広がります-popivnіは水を注ぎ、ボウルに落ち、神聖な本の溝をポップします。

クマのベグラは尻尾を振って、睾丸が落ちて壊れました。

クマは、地下の、chthonicです。 私はローワーワールドの魔法の力に恵まれ、人間を変貌させました。それ自体を自分のカズで受け入れてください。 クマはしばしば神話やおとぎ話の仲介者として機能します-私は危機的な状況にある人々を助け、発汗する世界の法則を知って、あなたがそれを正しく行うのを助けたいと思っています、さもなければあなたは言葉を言うべきです。

この変種では、ミシュカは否定的な役割を果たし、創造の過程に関与し、その後女性を求めて泣きました-大惨事が閉じ込められ、ワインが悪臭に遭遇しました（法を超えて）、そして私たちはもっと悪いと推測していますラック。 クマは崇高な、下の世界から振動し、糸状の穂軸の思考、そしておそらく穂軸の知識を歩き回る地獄の隙間を通して見ます。

泣いた、馬場は泣いた。 泣かないで、やった、泣かないで、ババ、-彼には鶏のようだ-私はあなたのために新しい卵を持ってきます。それは金ではありませんが、シンプルです。

kіntsіvkaのこの最も悲劇的な変種は、話すにはあまりにも豊富であり、神話の観点からは完全に論理的です。 先祖の許しによって黄金時代は終わり、光は暗くなり、死すべき人々と子供たちが住むことができるその世界のブドウの木が生まれました。

おそらく、鶏のリヤバに関するおとぎ話は小さく、より咆哮します（おとぎ話は神話の一部ではありません）、いくつかの重要な詳細があり、1時間で費やされました。 私の再建は真実であるとは主張していません。それは、有名な古い神話に基づいたおとぎ話のいたずらのテストであり、魅力的なおとぎ話は深く重要な意味のために小さいというほのめかしです。献身のためだけではありません。