Csak nem Tikhon szereti Katerinát. Tikhon és Boris összehasonlítása

A "Zivatar" című darab egyik főszereplője Kabanov Tikhon Ivanovich. Kabanikha fia és egyben Katerina férje. Ennek a szereplőnek a példáján mutatkozik meg a legpontosabban a "sötét királyság" romboló és bénító ereje, amely az embert önmagának árnyékává változtatja.

Az ellentmondások képe

Azt mondhatjuk, hogy a "The Storm" című darab Tikhon képe tele van ellentmondásokkal. Egyrészt annyira engedelmes és tiszteletreméltó fiú, hogy teljesen eltűnt anyja személyiségében, másrészt gondolatokkal, véleményekkel, vágyakkal rendelkező férfi.

Úgy tűnik, hogy Tikhon szereti feleségét, Katerinát, ugyanakkor nem tudja teljesen megérteni, képtelen tenni valamit érte, hogy megvédje a rossz gondolatoktól, és nem tud érzelmi támogatást nyújtani számára.

Már "sötét királyságban" szokott élni, nagyon örül, amikor lehetősége van üzleti úton elhagyni otthonát. Örül, hogy legalább egy ideig képes lesz egy kis szünetet tartani édesanyja zsarnokságában.

Mi Tikhon férje

Tekintsük Tikhon képét ebből a szempontból. A "Zivatar" című játékból meg lehet ítélni, hogy nem felel meg a férj szerepének abban a családban, ahol a patriarchális harmónia érvényesül. Nem az ő része, hogy uralkodó, védő és támogató legyen a családban. Tikhon gyenge ember, szelíd és jófej. Csak annyit tehet, hogy dobál az anyai követelések és a feleség iránti együttérzés között. Alárendeltnek szokott lenni, vezetéshez szokott.

Tikhon szereti a feleségét, de nem úgy, mint erős karakterrel, hanem higgadtan és apatikusan. Szerelme nem okoz érzelmet Katerinában. És ez oda vezet, hogy egy másik férfi elragadja. Tikhon nem ébreszt szerelmet Katerinában, szánalmat vált ki, amit ő maga is elismer Varvarának.

Tikhon öröme

De amikor egy férfi megszabadul az anyai gondozástól, teljesen új kép nyílik Tikhonról az olvasó előtt. A "Zivatar" című darabban a szerző Tikhont lágynak és jófejnek, ugyanakkor itatónak mutatta. Látjuk, hogy amint Tikhonnak lehetősége van egy időre elhagyni a házat, azonnal él ezzel a lehetőséggel, és rövid vakációja nem telik el alkohol nélkül. Csak így képes kalapálni az ürességet magában és a nehézséget a lélekben. Csak az alkohol segít elfelejteni az anyja által elszenvedett összes szenvedést. Az anyai szemrehányások és intések után megalázva a főszereplő felveheti a feleségén. És csak Varvara nővére képes megnyugtatni a helyzetet a házban, titokban engedve testvérét látogatóba, ahol ihat.

Tikhon hozzáállása felesége árulásához

Egy időre otthagyva Tikhon elbúcsúzik feleségétől és anyjától. Katerina hűségesküt akar adni férjének az elváláskor. Amire negatívan reagál. Tikhon és édesanyja egyaránt rituális parancsot hirdetve azt mondják Katerinának, hogy ne nézzen mások srácaira, de hősünk önkényesen mondja ezt a kifejezést, nem is sejtve, hogy felesége képes hazaárulásra.

De Tikhon lágy karaktere az, ami hibát jelent Katerina szemében. És beleszeret Boriszba. Később Katerina maga is elárulja férjének és az anyósának, mivel ezt a titkot már nem képes magánál tartani. Tikhon nem agresszívan veszi a hírt. Kifogásolja édesanyját, amikor az tanácsot ad neki, hogy kivégezze Katherine-t úgy, hogy élve temeti el a földbe. Szereti a feleségét, és nem lehet agresszív vele szemben.

Katerina nem adta fel azonnal magát az új érzésnek, mégis minden lehetséges módon megpróbált rokon lenni férjével, viszonozni szeretetét iránta, megtalálni magában azokat az érzéseket, amelyek korábban egyesítették őket. Ebben a pillanatban Tikhon képe a "The Storm" című darabban még gerinctelenebbnek tűnik. Még mindig volt esélye mindent megváltoztatni, de gyengesége miatt nem tudta teljesen megérteni feleségét, megvédeni anyósa kínzásától. Képes volt egyszerű gondolkodású lenni, de nem lett belőle az a kőfal, amely mögött egy nőnek biztonságban kell éreznie magát.

És csak akkor, amikor Katerina maga kezet tesz magára, Tikhon, a holtteste fölött állva, feláll az anyjával. Nyilvánosan felesége halálával vádolja őt, és ezáltal rettenetes csapást mért Kabanikhára.

Ez a hős teljes jellemzése. A Tikhon ("A zivatar", Ostrovsky A. N.) olyan kép, amelynek segítségével a szerző férfi kedvességet, ugyanakkor férfi gyengeséget mutatott. Mint láthatja, ez néha katasztrofális következményekkel járhat.

Tikhon jellemzői Ostrovsky "A zivatar" című darabjában

Nagyon röviden elmondhatjuk, hogy ez a főszereplő gyenge és függő ember, egyszerű gondolkodású és teljesen kedves, de nagyon gyenge karakterű. De szélsőséges körülmények között ez az ember képes - akár csak rövid időre is - nyilvános lázadásra.

A darab tragikus és kétértelmű módon zárul. A fináléban a jó nem diadalmaskodik, de a rossz sem diadalmaskodik. A család összeomlása megoldja a külső konfliktust, de az érzelmi küzdelem eredményeként kialakult belső konfliktus örökre a főszereplő szívében marad. Ez a mentális helyzet hasonlít egy szörnyű zivatar következményeire, amely halált és pusztulást hoz.

Tikhon képe a "The Storm" című darabban képes kedvességével vonzani az olvasót, ugyanakkor tétlenségével és gerinctelenségével elrugaszkodja őt, ezért nevezhetjük ellentmondásosnak.

a) A hallgatók írásbeli válaszainak elemzése házi feladatok ellenőrzése alapján.

b) Melyik Tikhon jelenik meg előttünk: lusta, ostoba, durva kereskedő vagy mélyen szenvedő, szerető ember? ("Sajnálom, hogy ránéztem ...".

Tanári szó:Emlékezzünk arra, hogy az irgalmatlan "sötét királyság" lényegében elutasította az emberi szív minden mozdulatát, megfékezte és elnyomta a személyiség elvének minden megnyilvánulását. Még a legkevesebb kísérletet sem kételkedni abban, hogy Kalinov az "ígért föld", ahogy Feklusha állítja, kíméletlen kegyetlenséggel elnyomták. Emlékezzünk a legutolsó szóra, amely befejezi a darabot: gyötrelem. Tikhon ejti. Ez egyedül arra késztet, hogy közelebbről megvizsgáljuk a gazdag kereskedő, Kabanova fiát. Igaz-e a fiatal Kabanov "hülyének és lustának" a hagyományos felfogása?

Beszélgetés a hallgatókkal:

- Mit gondolsz, a darab elején Tikhon szereti Katerinát? Mit érez iránta? (Bánja, megkönnyíti a sorsát, a legfeszültebb pillanatokban az érzések váratlan finomságát fedezi fel).

- Hol van a csúcspont a darabban? (Katerina vallomásának jelenete).

A negyedik, a hatodik jelenségét olvasva. Tikhon és Katerina megfigyelése.

- Mi nyomja Katerinát az elismerésre? (Negyedik felvonás, 3–6 jelenség).

- Hogyan reagál Tikhon Katerina vallomására? Ügyeljen a megjegyzésekre. (Teljesen váratlanul magának és mindenkinek, aki körülötte van, meg akarja ölelni). Miért? (Meg akarja védeni.)

Tanári szó: Tehát eljön neki az igazság pillanata. Tikhon kapta meg, ha nem is értette, de mindenesetre megérezte Katerina érzéseinek mélységét, helyzetének reménytelenségét. Valamivel többet kapott - képes szimpatizálni, megbocsátani, azt az irgalmat, amelyet Marfa Ignatievna Kabanova teljesen nélkülöz. Bármennyire is paradox módon hangzik, Tikhon éppen abban a pillanatban kezdi érezni Katerina iránti gyengédséget és szeretetet, amikor hirtelen rájön, hogy elveszíti. Nemrégiben nem kételkedett abban, hogy Katerinával nem történhet semmi szörnyűség, hogy mindig, minden esetben ott lesz, hozzá tartozik ... És csak akkor, amikor kiderül előtte a szörnyű igazság, teljesen váratlan számára - új érzések ébrednek ... Tikhon megváltozik a darab végén, de ez még Katerina öngyilkossága előtt elkezdődött. Ezért olyan fontos a negyedik felvonás befejezése. Híd húzódik tőle az ötödik felvonás elejéig, ahol a Kabanovék házában történt eseményekről szól Katerina bűnbánata után. Világossá válik, hogy Tikhon impulzusa, hogy megölelje bűnös feleségét keserű vallomása után, nem volt véletlen számára.

- Mi történik egy fiatal ember lelkében, aki megtudja, hogy nem szeretik? Hogyan mesél erről Kuliginnek? (Mamma eszik, a feleség megolvad, mint a viasz, sír, és magát Tikhont megölve nézik)

Tanári szó:Gondolkodj, és ez a feleségről szól, aki megcsalta! Most más szemekkel néz Katerinára. Tikhon végre meglátott benne egy férfit - boldogtalan, szenvedő, megtérő ... Lelkében érte a lázadás. Fokozatosan halad e lázadás felé. Nemcsak az ötödik felvonás végén, hanem annak elején is elítélő szavakat mond az anyáról. Katerina kapcsán Tikhon szeretetteljes, kedves, megható. Durva és közeli gondolkodású, fiatal feleségére néző leereszkedő kereskedő helyett egy egészen más ember jelenik meg előttünk, mélyen szenvedő és érzékeny. Az emberi érzéseit és lelkét mesterségesen feszítő bilincsek megsemmisültek, és azon kapja magát, hogy mindenki előtt kiáltja anyja vádját. Ez már nem csak beszámíthatatlan impulzus. Végül hangosan kimondta azt, ami régóta lappang a lelkében. Most egy keserű epifánia jött el érte is, háromszor, közvetlenül a félelmetes anya arcán, vádlót dob \u200b\u200b"te!"

c) Hogyan látjuk Borist: önző, hideg, gyáva vagy szerető ember? ("És sajnálja őt ...").

Tanári szó:Boris első pillantásra önzőnek tűnik. Nem tudna segíteni Katherine-nek? Még Kudryash is, akit nem tartunk túl érzelmesnek, elmenekült Varvarával, hogy megmentse az anyjától. Borisz pedig megfosztotta Katerinát utolsó reményétől, amikor nem akarta magával vinni. Nem ő az, aki halálra taszította Katherine-t?

Beszélgetés a hallgatókkal:

- Miért nem vitte Borisz Katerinát? (Az egyházi házasság felbonthatatlan. Borisz feleségévé nem válhat. Ráadásul nincs saját dokumentuma: az akkori törvények szerint a lány beírta apja útlevelét, a feleség férje útlevelét. Az első rendőri ellenőrzés oda vezetne, hogy Katerinát őrizetbe veszik, és hazaküldik a lakóhelyére. Lehetséges, hogy magát Borist is azzal vádolják, hogy valaki más feleségét elrabolta. Mit tehet ilyen helyzetben? kockázat? Borisz tökéletesen megérti, milyen nehézségek és veszélyek várnak el óhatatlanul Katerinát.

- Nézzük meg, hogyan változik Borisz, hasonlítsuk össze Borisz és Katerina két dátumát: az első és az utolsó (harmadik felvonás, harmadik jelenség; ötödik felvonás,

harmadik jelenség).

Tanári szó:Az első randevú során Borisz eskübiztosításai ellenére csak azokra az örömökre gondol, amelyeket egy fiatal nővel való randevú ígér neki. Nem is akar gondolkodni azon, hogy ezek a találkozók mihez vezethetnek. Megtudta, hogy Tikhon két hétre távozott, örül. Az utolsó randin a szavak mintha szívből jönnének, szomorúság áthatja őket, látjuk, hogy aggódni kezdett Katerina miatt. El fog menni, és azt mondja, hogy kimerül az út, gondolva rá. Kezdetben Katerinától elbúcsúzva rábeszélte, hogy álljon ki, aztán kibírja és szerelmes lesz. És csak a végén jelennek meg dühös szavak: - Te gazemberek! Ördögök! Eh, ha lenne erő! "... Boriszban észrevehetővé válik az őszinte érzés, a mély érzelmek képessége. Tikhon is érezte.

- Mit érez Tikhon Borisz iránt? Felhívjuk figyelmét, hogy Borisz rivális. Bizonyít. (Szimpatizál, azt mondja, hogy sokat szenved, megsajnálja Katherine-t; arra a következtetésre jut, hogy jó ember).

- Miért mondhatjuk, hogy Borisz megváltozott? (Már nem az örömeire gondol, hanem Katerina sorsára).

- Borisz „szabad madárnak” nevezte magát. Így van? (Ez nem igaz: szűk ketrecben ül, ahonnan nem tud elmenekülni. Csak Katerinának sikerült, de az élete árán).

3. Hogyan látjuk Kuligint ("Jobb kibírni."

Tanári szó:Katerina senkitől nem kaphat segítséget és támogatást. Az emberre, a fényre törekvő darab hősnője végül magányos és érthetetlen marad. Ez vonatkozik Kuliginre is, akit Ostrovsky leplezetlen együttérzéssel rajzolt. Soraik soha nem keresztezik egymást a darabban. Talán ennek a körülménynek hangsúlyoznia kellett volna nemcsak Katerina, hanem Kuligin elszigeteltségét és magányát is.

Beszélgetés a hallgatókkal:

- Hol találkozunk először Kuliginnel? Hogy hívja magát? (Autodidakta szerelő).

– Szóbeli rajz. Hogyan képzeled el?

Tanári szó:Ugyanakkor az irodalomkritikában már megalapozott megfigyelés történt arról, hogy Kuligin ugyanazon Kalinov-világ terméke. Képe egyértelműen nem a jövőre, hanem a múltra vetül. Vegyük például tisztán technikai elképzeléseit: az általa megálmodott napórát - az ókorban készült találmányt, örökmozgót - szorgalmasan találták ki a középkorban, de már a 18. században egy ilyen találmány egyértelművé vált. Borisz tud erről, és nem akar csalódást okozni Kuliginnek. És az irodalomban az autodidakta szerelő szimpátiáját a múlt kapja - Lomonoszovnak, Derzsavinnak ... Kuligin tipikus oktató. A vadonnak arról beszél, hogy szükség van egy villámhárítóra, és elmagyarázza annak eszközét, a városiaknak pedig a zivatar előnyösségéről.

- Hogyan reagál Kuligin Dikiy fenyegetéseire?

- Melyik jellemzőt emelhetjük ki, amely az egész csoportot összefogja, amelyet hagyományosan a "sötét királyság" áldozatainak hívnak? (Kibékülés elviselhetetlen elnyomással, a fennálló feltételek engedelmes elfogadásával. Csak a darab fináléjában szereplő Tikhon tesz kísérletet a lázadásra - és ez valószínűleg eredménytelen is, ha visszaemlékezünk Kabanikha válaszára).

Tanári szó:Ennek ellenére nemcsak Varvara, hanem Tikhon és Boris, sőt Kuligin is teljesen idegen a Katerinára jellemző morális maximalizmustól. Szándékosan vagy öntudatlanul hajlamosak a kompromisszumokra, ahol az élet megköveteli a választást. És mégis megtört a karakterük, a lelkük megsemmisül. Ebben nyilvánul meg a drámaíró bizonyos szándéka: Katerina személyiségének valódi léptéke válik nyilvánvalóbbá, és nem csak a Vad és Kabanikha hátterében. Számára teljesen elfogadhatatlanok az alapelvek és a tanácsok, amelyek jelentése végül az életengedmények szükségességének gondolatává válik.

- Hogyan beszélnek a hősök az élet engedményeinek szükségességéről?

(« Nincs mit tenni, be kell nyújtania", - mondja Kuligin magáról.

"De véleményem szerint: tedd, amit akarsz, ha csak azt varrták és lefedték", - győzi meg Katerina Varvara.

- Nos, hagyd, hogy beszéljen, és te süket fülekre engeded, - tanítja Tikhon a feleségét. - Eh, ha lenne is erő! - kiáltja Boris kétségbeesve.

Tanári szó:Az AN Ostrovsky kortársa, PI Melnikov-Pechersky író úgy vélte, hogy Kuligin az igazi "fénysugár a sötét királyságban".

- Egyetért az íróval?

Tanári szó:Katerina nem engedelmeskedhet, semmit sem képes elrejteni, nem akarja figyelmen kívül hagyni a sértéseket, de van ereje. Ezért ő, és senki más nem a szereplők közül a fénysugár a "sötét királyságban".

Az ember iránti szeretet érzése, a vágy, hogy rokon választ találjon egy másik szívben, a gyengéd örömök iránti igény természetesen megnyílt Katerinában, és megváltoztatta korábbi, homályos és éteri álmait. - Éjjel, Varya, nem tudok aludni - mondja -, folyton valamiféle suttogásról álmodozom: valaki olyan kedvesen beszél velem, mintha egy galamb zúgna. Nem álmodom, Varya, mint korábban, paradicsomfákat és hegyeket; mintha valaki olyan forrón és forrón átkarolna, és vezetne valahová, én pedig követtem volna, mentem volna ... - A nő meglehetősen későn jött rá és fogta el ezeket az álmokat; de természetesen jóval azelőtt üldözték és kínozták, mielőtt ő maga is számot adhatott volna róluk. Első megjelenésükkor azonnal arra fordította érzését, ami a legközelebb állt hozzá - a férjéhez. Hosszú ideig intenzívebbé tette, hogy a lelke hozzá hasonlítson, hogy biztosítsa magát arról, hogy nincs szüksége semmire vele, hogy benne rejlik az a boldogság, amelyet annyira aggódva keres. Félve és értetlenkedve nézte a lehetőségét, hogy kölcsönös szeretetet keressen máson, mint ő. A darabban, amely Katerinát már Boris Grigorich iránti szeretetének kezdetével megfogja, még mindig láthatjuk Katerina utolsó, kétségbeesett erőfeszítéseit, hogy férjét kedvesévé tegye. A tőle való búcsúzás színhelye azt az érzést kelti bennünk, hogy Tikhon számára itt sem minden veszett el, hogy továbbra is megtarthatja e nő szeretetéhez fűződő jogait; de ugyanaz a jelenet rövid, de éles vázlatokban közvetíti számunkra a kínzások egész történetét, amelyek Katerinát elviselésre kényszerítették annak érdekében, hogy elsõ érzéseit elrugaszkodjon férjétõl. Tikhon itt egy ártatlan és vulgáris, egyáltalán nem gonosz, de rendkívül gerinctelen teremtmény, aki anyja ellenére sem mer tenni semmit. Az anya pedig egy lélektelen lény, egy ököl-baba, aki kínai szertartásokon zárul le - és a szeretet, a vallás és az erkölcs. Között és a felesége között Tikhon képviseli a sok nyomorúságos típus egyikét, amelyet általában ártalmatlannak neveznek, bár általános értelemben ugyanolyan károsak, mint maguk a zsarnokok, mert hű segítőiként szolgálnak.

Tikhon maga szerette a feleségét, és kész volt bármit megtenni érte; de az elnyomás, amely alatt felnőtt, elcsúfította, így benne nem alakulhat ki erős érzés, döntő törekvés. Van lelkiismerete, vágyakozik a jóra, de állandóan önmaga ellen cselekszik, és édesanyjának is engedelmes eszközként szolgál, még feleségével való kapcsolataiban is. Már a Kabanov család körúton való megjelenésének első jelenetében látjuk, mi a helyzet Katerina férje és anyósa között. Kabanikha szidja fiát, hogy a felesége nem fél tőle; úgy dönt, hogy kifogásolja: „Miért kellene félnie? Nekem elég, hogy szeret. " Az öregasszony azonnal ráveti magát: „Hogyan, miért féljen? Hogyan, miért féljen! Megőrültél, vagy mi? Nem fognak félni tőled, és még inkább: milyen rend lesz a házban! Végül is te, tea, élsz vele a törvényben. Ali, szerinted a törvény nem jelent semmit? " Ilyen elvek alapján természetesen a Katerina-i szeretet-érzés nem talál helyet, és elrejtőzik benne, csak időről időre görcsös impulzusokban hat. De még ezeket az impulzusokat sem tudja a férj használni: túlságosan lesújtott ahhoz, hogy megértse szenvedélyes vágyakozásának erejét. - Nem értelek, Katya - mondja neki: - akkor nem kaphatsz tőled egy szót sem, nemhogy ragaszkodásról, különben te is mászol így. A hétköznapi és elkényeztetett természetek általában így ítélik meg az erős és friss természetet: ők önmagukból ítélve nem értik a lelkük mélyén eltemetett érzést, és bármiféle koncentrációt vállalnak az apátiára; amikor végül, miután nem tudnak tovább elrejtőzni, a belső erő széles és gyors áramlatban rohan ki a lélekből, meglepődnek és valamiféle trükknek, furcsaságnak tartják, mint a fantázia, amely néha elesik rajtuk pátoszba vagy kényeztetésbe. És ezek az impulzusok szükségszerűséget jelentenek egy erős természetben, és annál feltűnőbbek, minél hosszabb ideig nem találnak kiutat maguknak. Szándéktalanok, nem indokoltak, hanem természetes szükségszerűség okozzák őket. A természet ereje, amely nem képes aktívan fejlődni, passzívan is kifejeződik - türelem, visszafogottság. De csak ne tévessze össze ezt a türelmet azzal, ami az ember személyiségének gyenge fejlődéséből fakad, és amely végül megszokja a mindenféle sértéseket és nehézségeket. Nem, Katerina soha nem fogja megszokni őket; még mindig nem tudja, mit és hogyan fog dönteni, nem sérti anyósával szembeni kötelességeit, mindent megtesz azért, hogy jól kijöjjön férjével, de mindenből kiderül, hogy érzi álláspontját és ezt vonzza, hogy kitörjön belőle. Soha nem panaszkodik, nem szidja az anyósát; maga az öregasszony nem bírja rajta; és ennek ellenére az anyós úgy érzi, hogy Katerina valami nem megfelelő és ellenséges dolog számára. Tikhon, aki az anyját tűzként félti, ráadásul nem különbözik különösebb finomságokban és gyengédségekben, szégyelli azonban feleségét, amikor anyja parancsára meg kell büntetnie, hogy a nő „ne bámulja”. az ablakok nélkül nélküle ”és„ nem néz fiatal fiúkra ”... Úgy látja, hogy keserűen gyalázza ilyen beszédekkel, bár nem tudja teljesen megérteni az állapotát. Amikor az anya elhagyja a szobát, így vigasztalja feleségét: „Vegyél mindent a szívedbe, így hamarosan fogyasztásba essz. Miért hallgass rá! Mondania kell valamit. Nos, hadd beszéljen, és engedje, hogy süket fülek legyenek! " Ez a közöny mindenképpen rossz és reménytelen; de Catherine soha nem érheti el; bár külsőleg még kevésbé ideges, mint Tikhon, kevésbé panaszkodik, de lényegében sokkal többet szenved. Tikhon úgy érzi, hogy nincs is valami szükséges; benne is elégedetlenség van; de benne van olyan mértékben, hogy például egy romlott fantáziájú tízéves fiú vonzódhat egy nőhöz. Nem tudja nagyon határozottan keresni a függetlenséget és a jogait - még azért sem, mert nem tud mit kezdeni velük; vágya inkább fej, külső, de maga természete, engedve az oktatás elnyomásának, és szinte süket maradt a természetes törekvésekben. Ezért maga a szabadságkeresés csúnya karaktert kap, és undorítóvá válik, mint egy tízéves fiú cinizmusa, értelem és belső igény nélkül, megismételve a nagyoktól hallott csúnya dolgokat. Tikhon, látja, hallott valakitől, hogy "ő is férfi", ezért a családban bizonyos mértékű hatalommal és fontossággal kell rendelkeznie; ezért sokkal magasabbra helyezi magát feleségénél, és hisz abban, hogy Isten már elítélte, hogy elviseli és megalázza magát, keserűnek és megalázónak tekinti az anya parancsnoksága alatt álló helyzetét. Aztán hajlamos a mulatságra, és ebben főleg a szabadságot helyezi: ugyanúgy, mint ugyanaz a fiú, aki nem tudja felfogni a valódi lényeget, miért olyan édes a női szeretet, és aki csak a dolog külső oldalát ismeri, ami zsírossá válik: Tikhon, aki éppen távozni készül, a legszégyentelenebb cinizmussal mondja feleségének, könyörögve, hogy vigye magával: „Ezzel a rabsággal elmenekülsz, milyen szép feleséget akarsz! Gondolj csak bele: nem számít, mi az, de én mégis, egy férfi, egész életemben így élek, ahogy láthatod, elmenekülsz a feleséged elől. De honnan tudhatom most, hogy két hétig nem lesz rajtam zivatar, nincsenek bilincsek a lábamon, akkor mi van a feleségemmel? " Katerina csak erre válaszolhat neki: „Hogyan tudlak szeretni, amikor ilyen szavakat mondasz? - De Tikhon nem érti ennek a komor és határozott szemrehányásnak a teljes fontosságát; mint egy férfi, aki már kezével intett az okán, lazán válaszol: „a szavak olyanok, mint a szavak! Milyen más szavakat mondhatok! " - és siet megszabadulni a feleségétől. Minek? Mit akar csinálni, hogyan veheti el a lelkét, kiszabadulva? Később ezt mondja Kuliginnek: „Útközben mamma olvasott és olvasott nekem utasításokat, és amint elindultam, folytattam a mulatságot. Nagyon örülök, hogy kiszabadultam. Végig ivott, és mindent megitt Moszkvában; szóval ez egy csomó ebből a menetből. Hogy egész évben sétálhasson! .. ”Ennyi! És azt kell mondanom, hogy régen, amikor az egyén tudata és jogai még nem emelkedtek a többségben, szinte csak az ilyen bohóckodás csupán a kicsi elnyomás elleni tiltakozásokra korlátozódott. Igen, és ma is rengeteg tikhont találhat, ha iszik, ha nem is bort, akkor valamiféle érvelést és beszédet, és elviszi lelküket a verbális orgiák zajában. Ezek azok az emberek, akik folyamatosan panaszkodnak korlátozott helyzetükre, és közben megfertőzik privilégiumuk büszke gondolatát és mások felett való fölényüket: "bármi is legyen, de mégis férfi vagyok, mert milyen érzés nekem elviselni . " Vagyis: "kibírod, mert nő vagy és ezért szemét, és szükségem lesz akaratra, - nem azért, mert ez emberi, természetes követelmény volt, hanem azért, mert ilyenek a kiváltságos személyem jogai" ... Világos, hogy az ilyen emberekből és modorból soha nem kerülhet ki semmi.

De a népi élet új mozgalma, amelyről fentebb beszéltünk, és amelyet Katerina karakterében találtunk, nem hasonlít rájuk. Ebben a személyiségben a már érettnek látjuk az egész szervezet mélyéről az élet jogának és térének igényét. Itt már nem a képzelet, nem hallomásból, nem egy mesterségesen gerjesztett impulzus jelenik meg előttünk, hanem a természet létfontosságú szükségessége. Katerina nem szeszélyes, nem kacérkodik elégedetlenségével és haragjával - ez nem az ő természetéből fakad; nem akar lenyűgözni másokat, kiállítani és dicsekedni. Éppen ellenkezőleg, nagyon békésen él és kész mindennek alávetni magát, ami csak nem ellentétes természetével; elve, ha fel tudja ismerni és meghatározni, az lenne, hogy hogyan. kevésbé korlátozhat másokat személyiségével, és megzavarhatja az ügyek általános menetét. De másfelől, mások törekvéseit felismerve és tiszteletben tartva, ugyanolyan tiszteletet követel magának, és minden erőszak, bármilyen kényszer mélyen és mélyen felháborítja. Ha tehetné, elűzne mindent, ami rosszban él, és másoknak árt; de mivel ezt nem tudta megtenni, éppen ellenkezőleg jár - ő maga menekül a rombolók és elkövetők elől. Ha csak nem engedelmeskedik alapelveiknek, ellentétben a természetével, ha nem is egyeztetik össze természetellenes követeléseikkel, és akkor mi történik - legyen számára jobb a sors vagy halála -, ezt nem vizsgálja: mindkét esetben a szabadulás neki. .. Katerina gyermekkori emlékeiből mesél Vary-nak a karakteréről: „Olyan forrón születtem! Még hatéves voltam, nem több - így tettem! Valamivel megbántottak otthon, de este felé volt, már sötét volt - kiszaladtam a Volgához, beszálltam a csónakba, és ellöktem a parttól. Másnap reggel megtalálták, tíz mérföldnyire ... - Ez a gyermeki hév megőrződött Katerinában; csak általános érettségével nyert erőt ahhoz, hogy ellenálljon a benyomásoknak és uralja őket. Felnőtt Katerina, akinek el kell viselnie a sérelmeket, megtalálja az erőt, hogy sokáig elviselje őket, hiábavaló panaszok, félellenállások és minden zajos bohóckodás nélkül. Addig bírja, amíg valamilyen érdeklődés meg nem szólal iránta, különösen közel a szívéhez és jogos a szeméhez, amíg természetének ilyen igényét meg nem sértik benne, amelynek kielégítése nélkül nem maradhat nyugodt. Akkor nem néz semmire, nem fog diplomáciai trükkökhöz, csalásokhoz és trükkökhöz folyamodni - ő nem ilyen. Ha feltétlenül szükséges megtéveszteni, akkor jobb, ha megpróbálja felülkerekedni magán. Varya azt tanácsolja Katerinának, hogy rejtse el Boris iránti szeretetét; azt mondja: „Nem tudom, hogyan csaljak meg, nem tudok semmit elrejteni”, és utána erőfeszítéseket tesz a szíve felett, és ismét a következő beszéddel fordul Varához: „Ne mesélj róla, könyörülj, ne beszélj! Nem is akarom megismerni! Szeretni fogom a férjemet. Tisha, kedvesem, nem cseréllek el senkiért! " De az erőfeszítés már meghaladja a képességeit; egy perc alatt úgy érzi, hogy nem tud megszabadulni a kialakult szeretettől. "Szeretnék róla gondolkodni" - mondja: "de mit tehetek, ha nincs a fejemből?" Ezekben az egyszerű szavakban nagyon világosan kifejezik, hogy a természetes törekvések ereje, amely maga számára Katerina számára észrevehetetlen, diadalmaskodik benne minden olyan külső követelmény, előítélet és mesterséges kombináció felett, amelyekbe az élete belefér. Megjegyezzük, hogy elméletileg Katerina nem tudta elutasítani e követelések egyikét sem, nem tudta magát megszabadítani minden elmaradott véleménytől; mindannyiuk ellen szembeszállt, érzésének egyedüli erejével, közvetlen, elidegeníthetetlen élethez, boldogsághoz és szeretethez való jogának ösztönös tudatával felvértezve ... Egyáltalán nem rezonál, de meglepő könnyedséggel megoldja az összes nehézséget álláspontjának. Itt van a beszélgetése Barbarával:

Barbara. Te valamiféle trükkös vagy, Isten áldjon meg! És véleményem szerint - tedd, amit akarsz, ha csak azt varrták és letakarták.

Katerina. Nem ezt akarom, és mire jó! Inkább kibírom, amíg van.

Barbara. És nem fogja kitartani, mit fogsz csinálni?

Katerina. Mit fogok csinálni?

Barbara. Igen, mit tehet?

Katerina. Amit akarok, akkor megteszem.

Barbara. Próbáld ki, így itt elakadnak.

Katerina. És mi van velem! Elmegyek, és voltam.

Barbara. Hova fogsz menni! Férj felesége vagy.

Katerina. Eh, Varya, nem ismered a karakteremet! Persze, ne adj isten, hogy ez megtörténjen, és ha itt nagyon idegesít, akkor semmilyen erővel nem fognak vissza. Kidobom magam az ablakon, bedobom magam a Volgába. Nem akarok itt élni, ezért nem is fogok, pedig te vágtál meg.

Itt van a karakter igazi ereje, amelyre mindenesetre támaszkodhat! Ez az a magasság, amelyre nemzeti életünk fejlődése során eljut, de amelyre irodalmunkban csak nagyon kevesen tudtak felemelkedni, és senki sem tudta, hogy kapaszkodjon meg ugyanúgy, mint Ostrovsky. Úgy érezte, hogy nem elvont hiedelmek, hanem élettények irányítják az embert, hogy nem egy gondolkodásmódra, nem alapelvekre, hanem a természetre van szükség az erős jellem kialakulásához és megnyilvánulásához, és tudta, hogyan kell létrehozni egy ilyen embert, aki szolgál egy nagy népszerű ötlet képviselője, anélkül, hogy nagyszerű ötleteket hordozna sem a nyelvén, sem a fején, önzetlenül egyenetlen küzdelemben a végéig megy és elpusztul, egyáltalán nem űzve magát nagy önzetlenségre. Cselekedetei összhangban vannak természetével, nem természetesek, szükségesek számára, nem utasíthatja el őket, még akkor sem, ha ennek a legveszélyesebb következményei voltak. Irodalmunk más alkotásaiban állított erős szereplők olyanok, mint a szökőkutak, meglehetősen szépen és élénken vernek, de megnyilvánulásaikban függenek a hozzájuk juttatott idegen mechanizmustól; Katerina viszont a sok vízzel rendelkező folyóhoz hasonlítható: úgy folyik, ahogyan a természeti tulajdonságai megkövetelik; áramlásának jellege változik a terepen, amelyen áthalad, de az áramlás nem áll meg: egyenletes fenék - nyugodtan folyik, nagy kövek találkoznak - átugrik rajtuk, egy szikla - zuhatagba öntve gátolja fel - tombol és áttör egy másik helyen. Nem azért, mert úgy látja, hogy a víz hirtelen zajt akar okozni, vagy haragudni akar egy akadályra, hanem egyszerűen azért, mert szüksége van rá természetes követelményének teljesítéséhez - további áramlásához. Tehát ebben a karakterben reprodukálta nekünk Osztrovszkij: tudjuk, hogy minden akadály ellenére ellenáll önmagának; és ha nincs elég erő, meghal, de nem árulja el magát ...

Dobrolyubov N.A. "Fénysugár a sötét királyságban"

GALINA [guru] válasza
Katerina nem szerelem miatt vette feleségül fiát, Kabanikh-t, hanem azért, mert szülei így akarták, mert a „házasság” és a „szeretet” fogalma teljesen más jelentéssel bír.
A házasság méltó élet, a szeretet pedig valami bűnös és tiltott dolog.
Tikhon Kabanov a hősnő férje, kereskedő fia. Katerinát azért vette feleségül, mert az anyja ezt követelte, és úgy véli, hogy ő maga is szereti Katerinát, de így van? Ő maga tehetetlen és teljesen alárendelődik anyjának, még feleségét sem meri megvédeni anyósa támadásaitól. Annyit tud tanácsolni neki, hogy figyelmen kívül hagyja mama szemrehányásait. Ő maga egész életében ezt teszi, beleegyezik anyjába, és egyben arról álmodozik, hogy elszalad szomszédja, Savel Prokofievich elé, és igyon egyet vele. A Tikhon boldogsága egy kéthetes üzleti út Moszkvába. Ebben az esetben Katerina már nem érdekli őt, és amikor megkéri, hogy vigye magával, őszintén bevallja: „De mint most tudom, két hétig nem lesz rajtam zivatar, nincsenek zivatarok. bilincs a lábamon, tehát a feleségemnek, akár nekem »Katerina sajnálja férjét, de képes-e szeretni? Nem látva sem megértését, sem támogatását, önkéntelenül újabb szerelemről kezd álmodozni, álmai pedig egy másik hősre és Boriszra fordulnak. Hős? Különbözik Kalinov város lakóitól - iskolázott, a Kereskedelmi Akadémián tanult, a városlakók közül ő az egyetlen, aki európai viseletben jár. De ezek mind külső különbségek, és valójában Borisz is akaratgyenge és nem önellátó.
Házasság után Katya élete nagyon megváltozott. Ingyen
örömteli, magasztos világ, amelyben érezte őt
összeolvadva a természettel, a lány megtévesztéssel teli életbe esett,
kegyetlenség és elhanyagolás.
A lényeg még az sem, hogy Katerina nem szabad akaratából vette feleségül Tikhont:
egyáltalán nem szeretett senkit, és nem érdekelte, kit vegyen feleségül.
A tény az, hogy a lányt elrabolták egykori életétől, amit ő
magamnak teremtettem. Katerina már nem érzi annyira örülve
templomba járva nem képes a szokásos dolgokra.
A szomorú, zavaró gondolatok nem engedik, hogy nyugodtan csodálhassa
természet. Katya hagyja, hogy kibírja, amíg vár, és álmodni, de ő már
nem tud élni a gondolataival, mert a kegyetlen valóság
visszahozza a földre, ahol a megaláztatás és a szenvedés van.
Katerina megpróbálja megtalálni boldogságát Tikhon iránti szerelemben: "Férj leszek
szerelmesnek lenni. Tisha, kedvesem, nem cseréllek meg senkit. "De
e szeretet őszinte megnyilvánulásait Kabanikha elnyomja: "Mi van
te lógsz, szemérmetlen nő? Nem búcsúzol a szeretőtől. "
Katerinának erős a külső engedelmesség és kötelességtudata, ezért igen
arra kényszeríti magát, hogy szeresse nem szeretett férjét. Maga Tikhon miatt
az anyja zsarnoksága nem igazán tudja megszeretni a feleségét,
bár valószínűleg akarja. És amikor egy időre távozik, elhagyja Katyát,
hogy a szíve szerint járkáljon, a lány teljesen meg lesz
magányos.
Miért szeretett Katerina Boriszba?
Talán ennek az az oka, hogy hiányzott belőle valami tiszta
kabanikha házának hangulata. És Borisz iránti szeretet ennyire tiszta volt
hagyta, hogy Katerina végre elsorvadjon, valahogy támogatta.
Katya nem élhet tovább a bűnével, és az egyetlen módja
hogy legalább részben megváljon tőle, bűnbánatot tart a vallomásában
az egész férje és Kabanikha. Egy ilyen cselekedet a mi korunkban nagyon úgy tűnik
furcsa, naiv. "Nem tudom, hogyan lehet megtéveszteni, nem tudok elrejteni semmit
tudok "- ilyen Katerina. Tikhon megbocsátott a feleségének, de megbocsátott-e magának
saját magad? Mivel nagyon vallásos. Katya fél Istentől, és istene benne él
őt, Isten a lelkiismerete. A lányt két kérdés gyötri: hogyan tér vissza
haza, és férje szemébe néz, akit megcsalt, és hogyan
lelkiismerete foltjával fog élni. Az egyetlen kiút ebből
katerina látja a halált: "Nem, otthon vagyok, mi van a sírban -
különben is ... Jobb a sírban ... Újra élni? Nem, nem, ne ... nem jó"
Bűnétől kísért Katerina meghal, hogy megmentse
a lelked.

Válasz innen: 3 válasz[guru]

Hé! Itt van egy válogatott téma a kérdésére adott válaszokkal: Katerina és Tikhona Ostrovsky zivatar.