"Szeress és légy szerelmes beléd
Nagyon boldogok vagyunk, yak és mi
Ljubov Pereszkodi Pereborne
Minden világ jó. "
Amirova A.
Tehát ez a szerelem? Azt hiszem, nincsenek ilyen emberek, yaku nem tsіkaviv bi tse pitannya. A szerelem, az egyik oldalról való megértés elemi, de ugyanabban a pillanatban tele van, mintha nem lenne hangos. Csak szeress megijeszteni egy boldog vagy boldogtalan népet. Egy fontos pillanatban maga is megteheti, vagy sikertelen a dobás. Dehto így szól: „Nos, mi a szerelem? Tse dribnytsya. Zakhohavshisra gondolva, hamar felejtsd el ... ". Ale tse pomilkova dumka Hogy elég jó vagyok ahhoz, hogy átmenjek, ale nem szerelem! Adzhe zakokhanist és a szerelem az érzés ára. Zakohanist olyan, mint a szimpátia, és a szeretet olyan, mint egy gyertya. Az első a yaskravo aludt, neridko obpіkaє, ale shvidko zgoryaє, egy barát mindig égett, félmamát takarítunk. Nézzük a yakom fenekét. Például Tolsztoj "Vіyna i mir" regénye.
Nagyon sok teremtményben a szerzőnek nagyon egyértelmű a szeretet eloszlása ​​számos típusban. Alkalmazott vizmemo szeretet a Rosztovi családban. Grófnő, hogy anyai szeretettel szeresse gyermekeit. A kis Natasha barátsága Borissal a fulladás gyermeke, a szeretet szükségessége, tsikavist. Marya Bolkonskaya feláldozza magát a szerelemért apának, és a regény ára révén nem megy a csutkára. Lyubov Natalia Anatol Kuragin előtt egyszerű zavartsággal, önimádattal jelent meg. Berg összebarátkozik Virával a rosrahunkával, hogy fillérek láttán levághassa a hozományt, és új hívásokat kezdeményezhessen. Borisz barátkozhat Juliával, mert ő a saját szívében van, tudni akarom, és nem szép. Nagy szeretettel és szeretettel az egész romantikában, szeretem Andrew és Natasha szerelmét. Még akkor is, ha a bűz "jó" volt, a bűz kipróbálhatott egyet, és pont olyan rossz, mint amilyen, de kár, nem túl rossz. Andriy megsérült és elveszett, csak hogy segítsen és vigyázzon szerelmére. A szeretet egyik alapelve:
Turboboat - "Yaksho vin vidchuvat elrohadt magában, az obov'yazki - pidtrimati yogo legjobbja minden körülmények között." Vona maga is gyenge volt; történelem lett, de ale tse її nem zupinilo. Nyerte! Natasha maga is vigyázott Andrejre, akiket nem érintettek azok, akik dühösek voltak a lány láttára, azok miatt, akik Andriy a sebesült katonák közé tartoztak. Bátorítanak, Natal Rosztov, hogy szolgálja az olvasókat, mint egy ljubljachói lány fenekét, sajnos én magam is tiszteletben szeretném tartani, de nem akarom fejemmel a szűzekre vetni magam, így undorító lehet . Maga a regény lett a Vidnosyny z Kuraginim regény hősnője. És a nemesség is, mint Kep, szívtelen emberek, mint Helen. A szerelemben számomra boldogok és boldogok leszünk, és boldognak érezzük magunkat, és nem tovshchina gamantsya, hanem azok nagyszerű listája, akik tudják. Még maga is ítélkezzen, és a mi óránkban sok ilyen embert ismerhet, akik nem fontosak belső fény emberek, nem jógók jó minőségű, És a hívás, az ország és a vigoda.
Tolsztoj szeretetet mutat az oldalán
Znayomstvo, viprobuvannya, zrada, zustrich know
Így volt a két szeretett hősöm részesedése is
Andriya és Natasha. Megfertőződtem miattuk
Natalja Rosztov orosz lélek számunkra
Sp spіvі, і táncokban egyáltalán, a bika jó
Andriy Bolkonsky pragnuv a dicsőséghez
Vigye magával az inodi buvaє i -t
Ale їkh lyubov Bula vzaimna, tiszta
Aje sproba a Bula áramlásában okkal
Natasha az árcédulán Elena volt.
Hogy teljességgel eltűnődött
Stupid a hülyeségről Kuraginim Bula scho -t foglalták el
Andrei Rostov Bula megbocsátott
Ale, a bűz egy tragikus pillanatban keletkezett
І Bolkonsky slozami Natasha buv zachepleniy
Bort fúrt, és találgatott a szerelemről,
Ale nagy szánalomra egyszerre nem borította el a bűzt.
Tehát maga Tolsztoj, miután mesélt nekünk a rozrahunk iránti szeretetről
A szeretet idején nincs rakhunku.
Mati Boris Bula beteges
Ez egy jó lecke a szolgálatunkhoz
Egy fillér sem a földön
Szóval, vidd el hozzám
Kérem, hogy ne legyen ilyen félénk
Nem dobok embereket tetszés szerint.

Szerelem a hősök életében Lev Tolsztoj "Vіyna i mir" című regényében

Lev Tolsztoj L. N. Tolsztoj „Győzelem és béke” című regényében látta a legjelentősebb „gondolatot az embereknek”. Naybіlsh yaskravo és gazdagon, a témát a lények csendes részeiben ábrázolják, amelyek tájékoztatják a háborút. A "fény" képében a "család dumkája" jutalmazódik, és a regényben játszott szerep még fontosabb.
A "Viynyi i miru" gyakorlatilag minden hőse szeretettel fog aludni. Amíg a spontán kohannya és a morbiditás, a bűz nem erkölcsi szépségű, nem minden és nem egyszerre, de megfosztva attól, hogy átment a kegyelemben és vikupatisya polgártársain, fejlesztve és megtisztítva a lelket.
Tüskés bouv út a boldogsághoz Andriy Bolkonskynál. Huszonöt alulvizsgálatlan fiatal, akik "fanyar szépséggel" fulladnak és felvilágosítanak, barátkoznak a borral Lizi-n. A fájdalmas és nyomasztó ok azonban még gyorsabban ért Andriyhoz, mert "rettenetesen és megismételhetetlenül" megbocsátottak neki. Legyen egy rózsa P'er Andriy mayzhe -vel a következő szavakkal: "Nicoli, nikoli ne menj férjhez ... csendes lakomáig, menj el anélkül, hogy mindent tönkretennél, hát ... Istenem, miért ne adnék most, ne tedd barátok! "
Ez az élet nem hozott boldogságot Bolkonszkijnak és békét, mert ezzel borított. Nem szereti a csapatát, hanem hamarabb haragszik, mint egy üres, rossz fény gyermeke. Andriy herceg következetesen erősítette élete nepotizmusának látomását, az "udvari lakájok és idióták" szellemét.
Sötétítette Austerlitz égboltját, Liza halálát, mély lelki törést, vtom, szorosságot, életmegvetést, varázslatot. Bolkonsky abban az órában egy tölgyfához hasonlított, mint "öregember, dühös és megvető virod, aki a mosolygó nyírfa között áll" és "nem akar felnőni a tavasz varázsával". "Nem kielégítő a fiatal gondolatok és remények gazemberének" Andriy lelkében jelent meg. Újraalkotunk, és tudom, hogy előtte tölgy, nem öreg, engedékeny tölgy, hanem burkolat "lédús, sötétzöld sátorral", hogy "se fájás, se régi bizalmatlanság, se bánat - semmi nem látszik. "
A szerelem, mint csoda, vidrozhu Tolsztoj hőseitől egy új életre. Valóban Natalkára gondoltam, annyira más, mint az üres, vak nők, a fény Andriy herceghez érkezett, és ideges erővel felborította a lelkét. Nyerj "jót és jót neked, új emberek", és az emberek szívből jövő szobája miatt Isten szent fényén. Igaz, nem segített Andriy hercegnek a büszkeség meghódításában, mert nem ütötte meg Natasha "zradiját". Haláli seb és mentális összeomlás, valamint az élet átértékelése nélkül Bolkonskiy intelligencia és polgártársak, szemét és kayatya, és miután megtanulták vele a vágás keménységét. "Többet, szebbet, kevésbé korábban szeretlek" - mondta Natasának, de még most sem, az emberek fele nem tudta igazán letenni az egész világában.
P'ar részesedése a chomusban hasonló a legszebb barátjához. Olyan ez, mint Andriy, fiatalkorában, amikor Párizsból érkezett Lizával együtt temette el magát, mint P'er temetkezési gyermeke, hogy élvezze Helen "lyalka" szépségét. Andriy herceg feneke nem lett „tudomány” az új számára, de P'ur saját belátása szerint meggondolta magát, de ne várja el a hívás szépségét, a belső - mentális szépségét.
P'єr látta, hát nem volt, és Helen nem pereshkod, nem fog "Bula rettenetesen közel áll hozzád", її szebb і "marmurov" alig tudott uralkodni felette. Bárcsak P'єr látná, hogy "nem ugyanaz", gyengén éreztem magam a tsієї "rozpusnu zhіnkoyu" ihletése nyomán, és vreshti-resht lett a ї cholovіk. Ennek eredményeképpen tíz óra múlva sok rozcharuvannya, komor harag, harag a csapatra, az életre, önmagára, szórakozásra éhes, ha Helén „rejtélye” lelki ürességgé, ostobasággá és egy rózsa.
Natasha, P'er, annyira, mint maga Andriy, aki harcolt és vonzott a tisztaság és a természetesség. Érezni előtte már bátortalanul egy virostati csutkát a lelkedben, mivel Bolkonsky és Natasha beleszerettek egybe. Boldogságod öröme elveszett lelkedben a homályban. Az Andriya vidminu nézetében kedves szív, P'ara zrozumilo és Natasha vipádra csattant Anatole aszalt sárgabarackkal. Szeretnék nyerni és haragot érezni, miután megöltem a megkínzott Natasát, és „bár nem tudtam a szánalomról, jutalmaztam P'ur lelkét”. Szeretem a jógóba "a lélek új életébe" került. P'єr zrozumіv Natasha, de lehet, hogy emellett az її її hívások Anatole Bula -val hasonlóak a jógóba fulladó Helenhez. Natasha belekóstolt Kuragin belső szépségébe, egy spilkuvannában yakim nyert, így ő és P'ur s Helen: "Láttam vele, hogy közte és közte nincs nyakoi pereshkodi." Pislya hegesztés Pierre Triva életútjaival. Nyerni a szabadkőművességgel, a Bula, a győzelem és Napóleon bevonulásának gondolata, valamint a tüzes - Moszkva, a halál szörnyű csapása miatt
tele vagyok. Minuly a honfitársakon keresztül elvitték, hogy megtisztítsa a lelket, P'ura megmentette szerelmét Natasha -ig. Miután szembe nézett vele, sokat változhatott, P'ur nem ismerte Natasát. A megsértés bűze megsértődött, így minden tapasztalt élmény örömet okozhat számunkra, és a szeretet a szívünkben áramlott, és zúgolódásokkal „eltűnt, és rég elnyomta az elfelejtett boldogság”, és azt kalapálta „átéltük az életet”, „és örömmel töltötte el őket.
- Szerelmet dobtam, életemet dobtam. A szerelem ereje újjáélesztette Natasát a mentális apátiába, Andriy herceg gonosz halálába. Vona úgy gondolta, hogy a її skіnchilos, ale winykla élete új erővel „szeretetet mutatott mothery anyának, hogy a day - szerelem - nappal még mindig él bennük”. A szeretet mindenre kiterjedő ereje, amely rossz hatással volt az őt szerető emberek életére, egyenesbe került azokkal, akik szerették.
Mikoli Rosztov és Marya hercegnő részvényei nem voltak könnyűek. Csendes, lagidna, sértetlen hívás, lélekben gyönyörű ale, a hercegnő az apa életéért, és nem sikerült kimenni, felnőni. Az egyik párkereső, hogy aztán a hozomány kedvéért, Anatole, ravaszul, nem az intelligencia, a magas szellemiség, az erkölcsi szépség láttán.
A "Vіyna i mir" című epіlozі regényben Tolsztoj lelkileg felnagyítja az emberek egységét, így válik a család alapjává. összeomlott új család, Yaky z'udnuvalis, zdavalsya b, rіznі cob - Rostov és Bolkonsky.
"Mint a drága hazában, a Lisogirsky -fülkében egyszerre élt néhány abszolút fiatal szent, akik egyéniségüket és bátortalan tetteiket egytől egyig lenyúzva egy harmonikus egészben haragudtak."

A SZERETET TÉMA Tolsztoj "Bor és világ" című regényében

Lev Tolsztoj látta a legjelentősebb "gondolatot az embereknek" a L. N. Tolsztoj "Vіyna i mir" című regényében. Naybіlsh yaskravo és gazdagon, a témát a lények csendes részeiben ábrázolják, amelyek tájékoztatják a háborút. A „fény” képében a „család dumkája” csévélődik vissza, és a regényben játszott szerep még fontosabb.

A "Viynyi i miru" gyakorlatilag minden hőse szeretettel fog aludni. Amíg a spontán kohannya és a fagyos elme, az erkölcsi szépség előtt a bűz nem egyszerre jön, hanem megfosztva attól, hogy átélték polgáraik kegyelmeit és viszontagságait, és megtisztították a lelket.

Tüskés bouv út a boldogsághoz Andriy Bolkonskynál. Huszonöt alulvizsgálatlan fiatal, akik "fanyar szépségben" fulladnak és felvilágosítanak, barátkoznak a borral Lizi-n. A fájdalmas és nyomasztó ok azonban még gyorsabban ért Andriyhoz, mert "rettenetesen és megismételhetetlenül" megbocsátottak neki. Abban az esetben, ha gyermeke P'er, Andriy mayzhe a nap végén, a következő szavak: "Nicoli, nikoli ne menj férjhez. Barátkozz!"

Ez az élet nem hozott boldogságot Bolkonszkijnak és békét, mert ezzel borított. Nem szereti a csapatát, hanem hamarabb haragszik, mint egy üres, rossz fény gyermeke. Andriy herceg következetesen erősítette élete nepotizmusának látomását, az "udvari lakájok és idióták" szellemét. Sötétítette Austerlitz égboltját, Liza halála, mély lelki törés, vtom, feszes, az élet megvetése, varázslat. Bolkonsky abban az órában egy tölgyfához hasonlított, mint "egy öregember, dühös és megvető virod, aki a mosolygó nyírfa között áll", és "nem akar felnőni a tavasz varázsával". "Nem kielégítő a fiatal gondolatok és remények gazemberének" Andriy lelkében jelent meg. Újraalkotunk, és tudom, hogy előtte tölgy, nem öreg, engedékeny tölgy, hanem burkolat "lédús, sötétzöld sátorral", hogy "se fájás, se régi bizalmatlanság, se bánat - semmi nem látszik. "

Ljubov, mint csoda, vidrozhu Tolsztoj hőseiről egy új életre. Valóban nem Natalkának, aki annyira különbözik az üres, vak nőktől, Andriy herceg piznishe -jéhez érkezett, és ideges erővel felforgatta a lelkét. Nyerj "jó és jó, új embereket", és az Isten szent világosságába látogató szívélyes szobája miatt. Igaz, nem segített Andriy hercegnek a büszkeség meghódításában, mert nem szúrta ki Natasha "zradiját". Haláli seb és mentális összeomlás, valamint az élet átértékelése nélkül Bolkonskiy intelligencia és polgártársak, szemét és kayatya, és miután megtanulták vele a vágás keménységét. "Többet, szebbet, kevésbé korábban szeretlek" - mondta Natasának, de még most sem, az emberek fele nem tudta igazán letenni az egész világában.

P'ar részesedése a chomusban hasonló a legszebb barátjához. Tehát olyan, mint Andriy, fiatalkorában, amikor belevetette magát Lizába, aki Párizsból érkezett, mint P'er temetéseinek gyermeke, és tele van Helen "lyalka" szépségével. Andriy herceg feneke nem lett „tudomány” az új számára, de P'єr saját költségén meggondolta magát, de ne várja el a hívás szépségét, a belső - mentális szépségét. P'єr látta, hát nem volt az, és Helen nem pereshkod, nem fog "Bula rettenetesen közel áll hozzá", її szebb és "marmurov" alig tudott uralkodni felette. Bárcsak P'єr látná, hogy nem ugyanaz, mint amilyen volt, gyengén éreztem magam a tsієї "rozpusnu zhіnkoyu" inspirációja által, és vreshti-resht lett a ї cholovіk. Ennek eredményeképpen tíz óra múlva sok rozcharuvannya, komor harag, harag a csapatra, az életre, önmagára, szórakozásra éhes, ha Helén „rejtélye” lelki ürességgé, ostobasággá és egy rózsa.

Natasha, P'er, így volt ez, és maga Andriy is, miután harcolt és vonzott a tisztaság és a természetesség. Érezni előtte már bátortalanul virostati fülét a lelkedben, hiszen Bolkonsky és Natasha beleszerettek egybe. A boldogság öröme elveszett a lelkedben a homályban. Az Andriya vidminu nézetében kedves szív, P'ara zrozumilo és Natasha hangja Anatol Kuraginnal csapkodott. Szeretnék nyerni és aggódni, teljesen megölve a megkínzott Natasát, és „bár nem tudtam a szánalomról, jutalmaztam P'ur lelkét”. Imádom a yogót "lélek új életbe". P'єr zrozumіv Natasha, de lehet, hogy emellett az її її hívások Anatole Bula -val hasonlítanak a jógóba fulladó Helenhez. Natasha belekóstolt Kuragin belső szépségébe, egy spilkuvanny -ban győzött yakimmal, így ő és P'ur s Helen: "Láttam vele, hogy közte és közte nincs nyako pereshkodi". Pislya hegesztés Pierre Triva életútjaival. A győzelem a szabadkőművességért, a Győzelem Bulaja és Napóleon felbujtásának ötlete miatt, és a tüzes - Moszkva, tele van a halál szörnyű borzalmával. Minuly a honfitársakon keresztül elvitték, hogy megtisztítsa a lelket, P'ura megmentette szerelmét Natasha -ig. Miután szembe nézett vele, sokat változhatott, P'ur nem ismerte Natasát. A sértettség bűze felkeltődött, így minden tapasztaltunkhoz képest örömöt láthattunk, a szeretet sört söpört végig a szívükön, és a raptom "felpattant és átöntötte a rég elfeledett boldogságot", és megverték az "élt életet" őket, "és róluk álmodtak".

- Szerelmet dobtam, életemet dobtam. A szerelem ereje újjáélesztette Natasát a mentális apátiába, Andriy herceg gonosz halálába. A szerelem ereje újjáélesztette Natasát a mentális apátiába, Andriy herceg gonosz halálába. Vona úgy gondolta, hogy a її skіnchilos, ale winykla élete új erővel „szeretetet mutatott mothery anyának, hogy a day - szerelem - nappal még mindig él bennük”. A szeretet mindenre kiterjedő ereje, amely rossz hatással volt az őt szerető emberek életére, egyenesbe került azokkal, akik szerették.

Mikoli Rosztov és Marya hercegnő részvényei nem voltak könnyűek. Csendes, lagidna, sértetlen hívás, ale gyönyörű lélek, a hercegnő az apa életéért, és nem sikerült kimenni, felnőni. Az egyik párkereső, hogy aztán a hozomány kedvéért, Anatole, ravaszul, nem az intelligencia, a magas szellemiség, az erkölcsi szépség láttán.

A "Vіyna i mir" című epіlozі regényben Tolsztoj lelkileg felnagyítja az emberek egységét, így válik a család alapjává. Új család jött létre, a yaky z'єnuvalis -ban, egy új csutka - Rostov és Bolkonsky. "Mint a megfelelő föld szülőföldjén, a Lisogirskiy fülkében egyszerre élt számos abszolút fiatal szent, akik különlegességükhöz és félénk cselekedeteikhez soványak voltak egytől egyig, dühösek egy harmonikus egészben."

A regény "Viyna és a világ" L.-N. Tolsztoj razkrivaє navazhlivіshі életproblémák - erkölcsi problémák. і barátság, becsület és nemesség ... Tolsztoj hősei élnek és csodálkoznak, gondolkodnak és látnak maguknak fontos problémákat. Némelyikük nagyon erkölcsös ember, aki megérti a kinti dzsentrit. Tolsztoj hősének, a közeli és az intelligencia keserű olvasatának, a szerző döntésének erkölcsi problémák További segítség és a mai olvasmány bőven adódik ahhoz, hogy mit tegyünk, hogy L. M. Tolsztoj és ponin regényét egy csomó tényleges kreativitással ünnepeljük.

Ljubov ... Mabut, az emberi élet egyik legfájdalmasabb problémája. A "Vіyna i Mir" regényben sok szép jegyzet található. Andriy Bolkonskiy, P'ur Bezukhov, Anatole elhalad előttünk ... Szeretni minden bűzt, de szeretni egyszerű módon, és a kiegészítő segítség szerzője az olvasáshoz, helyesen megérteni és értékelni az embereket.

Andriy hercegig a szerelem nem egyszerre jön. A fültől kezdve a regényig mi Bachimo, valami távoli bor a svit felfüggesztéséből, és csapata Liza a svitla tipikus képviselője. Ha Andriy herceg a maga módján akarja szeretni az osztagot (ilyen ember nem lehet barátság nélkül szerelem nélkül), lelkileg a rózsák bűze, és nem lehet egyszerre boldog. A Yogo szeretet Natasha iránt hívás a szeretetre. Nyerj ezeken az embereken közeli, intelligens, széles, természetes, szerető és ésszerű embereket, akik ismerik és értékelik Andriy herceget. Úgy érzi, még tisztább, alacsonyabb, magasabb. Nyertem Natasát a nap végéig, és nem veszem elé a szerelmemet. Szeretem kirabolni őt, a fiatalokat és erőseket, a nemeseket, a további segítséget. ("A lelkedben annyira hiányzott a támogatás a fiatal gondolatok és remények szélhámosához ...") Andriy virishu herceg barátkozzon Natasával, hogy teljes szívből tudjon szeretni.

Zovsim іnsha. szeretet Natasának Anatol Kuraginban. Anatole garniy, bagatiy, hang az imádathoz. Az életben minden könnyű neked. Ugyanakkor rossz és felületes. Nem lesz egyszer zhodnogo, nem feledkezve meg a szerelméről. Az újnál minden egyszerű, csak égesd el a tésztát. Natasha pedig három kezével egy „merész” szerelmi lapot vág le, amelyet Anatol Dolokhovimnak írtak. „Szeress és halj meg. Nem elég, ha kimegyek ”, - hangzik a levél végén. Durva. Ana-tol anіtrohi ne gondoljon Natasha maybutnya részesedésére, a її Boldogságra. A bajusz felett egy új specialitás. Ezt a vidchuttyt nem nevezi magasnak. Ta y chi love tse?

Barátság ... Lev Tolsztoj regényével kiegészítette az olvasás intelligenciáját, ami egyben utalás a barátságra. Határtalan ajtó és őszinteség van két ember között, mivel az embernek nem lehetnek gondolatai az örömről vagy a bejáratról, - András herceg és P'er között ezek ugyanazok. A bűz nagyon povazhayut és ok egy, a legfontosabb pillanatokban idézés és kudarcok jönnek öröm. Nem vipadkovo herceg, Andriy, átmenve a kordonon, beszéljen Natasával, majd csak P'eru felé fordult segítségért. Hosszú idő szeretni Natasát, és ha nincs pletyka, akkor fel -alá siet Andriy herceggel, így szemmel tarthatja őt. Nawpaki. Azt akarom, hogy P'er még fontosabb és gördülékenyebb legyen, segítsen Natasának a történelemben Anatol Kuraginnal, hogy megnyerje azt a megtiszteltetést és kötelezettséget, hogy elfogja és megőrzi barátja nevét.

Úgy hívom őket, hogy mindegyikük összeáll Anatole -lal és Dolokhovimmal, aki azt akarja, hogy a bűz a fényekben legyen, a barátok behozhatják őket. „Anatol nagyon szereti Dolokhovot szívéért és jólétéért; Annak, akinek erőre, nemességre lenne szüksége, Anatole felhívása arra, hogy gazdag fiatalokat csábítson saját felfüggesztésébe, aki nem keltette bennük azt a benyomást, hogy megölik és harcolnak Kuragin ellen. " A jakról, a tiszta és őszinte szerelemről és barátságról itt találsz? Dolokhov megpróbálja Anatolijt egy jóga intrikában Natasával, szerelmi lapot ír egy új szerelmi laphoz, és egy tsіkavіstu sposterіgaє -val azok számára, akiket látni fognak. Igaz, azon tűnődtem, vajon Anatole vigyázni fog Natasára, vagy megpróbálja elvinni Natasát, csak a félelem miatt, hogy elmehessen érte.

Szerelem és barátság, becsület és nemesség. L. N. Tolsztoj nemcsak a fején keresztül ad megoldást ezekre a problémákra, hanem a regény egy másik képsorozatán keresztül, azt akarom, hogy az L. M. Tolsztoj ételeinek erkölcséről szóló nyilatkozatban hülye más hősök: Berg Mishchanska ideológiája, Boris Drubetsky „íratlan alárendeltsége”, „szerelem Julia Karagina csuklója iránt” és eddig - a probléma megoldásának fele a negatív fenéken keresztül történik.

Keresse meg a chi ni lyudin körítésével kapcsolatos legújabb problémákat, nagy író menjen a nagy erkölcsi pozíciókkal. Egy erkölcstelen ljudint nem lehet hatékonyan köríteni, vvazhaє vin, és ehhez a képhez én gyönyörű Bezuh-vu jak „gyönyörű teremtmény” leszek. Navpaki, Marya Volkonska, yaku niyak nem nevezhető krasunyu -nak, elferdültnek, ha látásunkban csodálkozunk a kétségbeesett "változáson".

Rishennya L. N. Tolstim a "Háború és a világ" című regény összes problémájáról az erkölcs helyzetéből az egész világ kirablására releváns, Lev Mykolayovich pedig aktuális író, rendkívül erkölcsös és erősen pszichológiai művek szerzője.

Kell hozzá egy írás? Védelem - "A SZERETET ÉS A BARÁTSÁG TÉMA LM Tolsztoj" Vіyna i mir "regényében. І a bejelentett Tvir könyvjelzőiben készen áll.

A SZERETET ÉS A BARÁTSÁG TÉMA L. M. Tolsztoj "Vіyna i mir" című regényében.

True és Hibne az L.N. Tolsztoj "Vіyna i mir"

I. Bevezetés

A terület jelenlegi civilizációjának egyik vezető vadája, Tolsztoj gondolatára, a megértendő valótlanságok szélesebb körében. A tsim kapcsán az igaz és hálás öregség problémája a lények egyike. Hogyan ismeri fel a hivatkozást a sírból? Összességében Tolsztojnak két kritériuma van: könnyű járni az emberek lelkének szívéből, és könnyű megfordulni, anélkül, hogy a pozíciót és a „nyilvánosságot”. Khibne nos, navpaki, az emberi természet alacsonyan fekvő oldaláról született, és elhatározta, hogy egy hívás eredménye.

P. Golovna chastina

1. Pomilkov magn. „Nincs ott nagyság, nincs egyszerűség, jóság és igazság” - írta Tolsztoj. Hibne nagyszerű Napóleon romantikájában. Az újban nem az egyik, nem az egyik, sem a harmadik. Tolsztoj bemutatja, hogy Napóleon hogyan ölte meg az embereket más és több, mint hisztikus célja révén. Napóleon viselkedése felületesen természetellenes, a bőr gesztusa és a bőrszó biztosítva van a hatásért. A Napóleonnak szóló regényben a Kutuzovok tiltakozásai, a Keru gyermekei, szeretik a hazát és az orosz katonákat. A nemoє gris і posi, navpaki, yogo napjaiban a szék ülésén Tolsztoj navit, a parancsnok felkészületlensége. Ale Sama Kutuzov olyan, mint minden orosz nép lelkének védelmezője egy lelkes nagyság fenekével.

2. Irgalmas hősiesség. Hagyja, hogy Ljudin előre hősies tettet tegyen, hogy emlékezzenek rá, és a világ egy hőstettről nem összetéveszthetetlenül szép, de Tolsztoj szerint ez nem csak hősiesség. Így látja az ember például Andriyom herceget a regény első kötetében az austerlitzi csata során. De az igazi hősiesség győzedelmes, ha az emberek nem önmagukra gondolnak, de mesélni tudok a szellemről, és nem azokra, akik oldalról figyelnek. Egyszerre hívogató hősiessé és András herceggé válnak a borodino -i csata órájában.

3. Kegyes hazafiság. A romantikában megnyilvánuló Yogo az arisztokrácia része, maga a cártól reprodukálódik, és befejezi Helen Bezukhovát. PRAGNENNYA VISTAVITY PATRIOTISM show -ra (bírság egy francia szóért a nagy szalonokban, éljenzés a hazafias "plakátokért" és Rostopchin írásos esküi stb.) ismerje meg Napóleon seregeit "vipalen the earth" stb. referencia hazafiság a nemesség képviselői, a néppel együtt: Kutuzov, Andriy Bolkonsky, Pierre Bezukhov, Natasha Rostova és in.

4. Khibna szerelem. A Tolsztoj iránti szeretet bűnös, mert felelős az emberek közötti lelki közelségért. igaz szerető cholovik ne magamra gondoljak, hanem a szeretettre vagy szeretettre. A szerelem csak Tolsztoj szemében igaz, hiszen lelkileg tisztában vagyok vele. Az ilyen szeretetet Tolsty mutatja be főként az epilózisban, Mikola Rostov - Marya hercegnő és P'ur Bezukhov - Natasha barátnői fenekén. Ale a regényben pomilkovként és hisztisztikus tiszteletként mutatja a szeretetet. Tehát P'єra Helen iránti szeretete megfosztott a chuttєve magoktól. Ugyanez mondható el Natasha elragadtatott hajlamáról Anatolra. Kilka nagy összecsukható vipadok - Andriy herceg szerelme Natasha iránt. Zavalosya b Andriy Bolkonsky szeretni teljes szívből, kicsit jobbra abban, amelyben minden szeretet a fő önmaga: egy erőteljes lelki feltámadás erejének forrása, majd - egy kép, tekintettel a becsületére. Tolsztoj szempontjából a szerelem és az individualizmus őrültek.

III. visnovok

Az "Egyszerűség, jóság és igazság" a fő kritériumok a "Viyny i svit" kegyes valódi formájának megértéséhez.

Itt viccelődtek:

• esszék az igazi és kegyes hősiesség témájáról a "viyna és a világ" regényben
• referencia és hibne a romantika vijna i világban
• az igaz és kegyes problémája a bor és a világ regényében