KIVONATOK ONEGIN ÚTJÁBÓL

Az előszót a szerző a nyolcadik fejezet külön kiadásának (1832) előszavának adta elő, amely a következő megjegyzéssel jelent meg: Eugene Onegin utolsó fejezete. A regény kiadásában 1833-ban Pkülön kiegészítést helyezve az Eugene Oneginhez fűzött megjegyzések után: "Részletek Onegin utazásából", az előszó szövegét a szakasz elejére helyezte.

Az Utazás különböző időpontokban írt strófákat tartalmaz: Odessza leírását 1825-ben hozták létre a negyedik fejezet munkája során. Az Utazás publikált szövegének kezdete 1829 őszén íródott, az utolsó versszakok 1830. szeptember 18-án fejeződtek be. P Boldinban. Hogy az Utazás mennyire készült el, nem világos. Az előszóban P beszámol arról, hogy ki kellett zárnia az egész fejezet már elkészült és befejezett szövegét ("A szerző őszintén bevallja, hogy regényéből egy egész fejezetet adott ki, amelyben Onegin Oroszország-útját ismertette" - VI, 197). Hozzátéve, hogy „fel kellett áldoznia az egyik utolsó versszakot”, megerősíti az olvasóban azt az elképzelést, hogy a szöveget teljes egészében írták le, egészen az utolsó versig. Mind a kéziratok tanulmányozása, mind maguk a fennmaradt strófák vizsgálata azonban nem engedi ezt megerősíteni. Látszólag, P a fejezetnek volt egy terjedelmes, de alig teljes szövege, amikor felhagyott a teljes befogadásának gondolatával és abbahagyta a munkát.

Először is, az utazás útvonala a végéig nem világos. Saját maga P hangsúlyozta, hogy oroszországi kirándulásról beszélünk. Alekszandr Turgenyev ugyanerről írt, nyilván hallgatva a szöveg néhány töredékét. Lehetséges azonban, hogy a munka bizonyos pillanataiban P célja egy külföldi utazás leírása. Ezt jelzi egyrészt Onegin vándorlásának kronológiája: a regény hőse, "megöli a barátját párbajban" ( VIII., XII., 9. sz), 1821 telén hagyta el a falut. 1821. július 3-án útnak indult. Onegin 1824 őszén tért vissza Szentpétervárra. Így útja körülbelül három és fél évig tartott. Figyelembe véve, hogy a Travel fennmaradt strófái a melankólia megállás nélküli meneküléseként és állandó és gyors "helyváltoztatásként" festik, a három és fél éves időszak túl hosszúnak tűnik egy oroszországi utazáshoz. 1823 nyarán Onegin Odesszában találkozott Puskinnal. Hol volt később? Másodszor, a nyolcadik fejezetben Onegin visszatérését hasonlítják Chatsky hazaérkezésével, és ezt a képletet alkalmazzák: "A hajótól a labdáig" ( VIII, XIII, 14). Chatsky külföldről tért vissza Oroszországba, tengeri úton érkezett Szentpétervárra és onnan vágtatott Moszkvába. „Az egész világot meg akarta járni, és a századik részt sem körbejárta” (I, 9). A "jaj Wittől" kapcsán többször meg kellett említeni EO... Ez eddig a moszkvai társadalom ábrázolásának párhuzamosságának és a szatirikus képek felépítésének volt köszönhető (331. o.). Nem szabad azonban elfelejteni, hogy Chatsky volt az egyetlen a modernben EO irodalom egy hős, aki összehasonlítható Oneginnel. A cselekményhelyzet párhuzamossága: „visszatérés egy utazásról - beleszeretni - magyarázat - a remények összeomlása” - alig kerülte el a szerző figyelmét EO... Ha Pérezte ezt a párhuzamot, az a megemlítés, hogy Onegin "mint Chatsky" visszatért, és leszállt a hajóról a labda felé, alapot szolgálhat néhány ítélethez a hős útvonaláról. Onegin, aki az első fejezetben „készen állt<…> lásd a külföldi országokat "( I, LI, 1–2) hajózhatott Odesszából, hogy több mint egy év múlva visszatérhessen Pétervárra. Még akkor is, ha ilyen terveket tartottak szem előtt P, nincsenek nyomuk. Onegin utazása térben és időben egyaránt töredékes - csupán annyit kell tennünk, hogy véleményezzük a rendelkezésre álló szöveget, és rekonstruáljuk azokat a réseket, amelyek nem szándékosan művészi, hanem kényszerített cenzúrák voltak.

Ez utóbbi elsősorban Onegin katonai településeken tett látogatásának epizódját tartalmazza. Meglétéről egy hiteles tanúval, P.A. Katenintől értesülünk, akinek lehetősége volt megismerkedni a kézzel írott szöveggel, és amint Puskin előszavából látható, megvitatta a szerzővel. Annenkov megkeresésére válaszul Katenin 1853. április 24-én kelt levelében így írt: „1832-ben az elhunyttól hallottam Onegin nyolcadik fejérõl, hogy Jevgenyij katonai települések létrehozását látta Jevgenyijben. Arakcsev írta, és voltak olyan megjegyzések, ítéletek, kifejezések, amelyek túl szigorúak a közzétételhez, ezért okoskodott annak érdekében, hogy örök feledésbe merítse őket, és együtt dobta ki a történetből az egész fejezetet, anélkül, hogy túl rövidek és látszólag elszegényedtek volna . " PA Katovin levelét közzétevő PA Popov a következőket írta: „Katenin Annenkovnak nemcsak az Eugene Onegin” fejezetének a szerző által kizárt részletét mondta el, amely rendkívül fontos e regény alkotótörténete szempontjából. , de megjelölte azokat az okokat is, amelyek arra késztették Puskint, hogy "elárulja az örök feledést" "túl kemény a" strófák "kihirdetéséhez (Popov PA Új anyagok Alekszandr Puskin életéről és munkásságáról." Irodalomkritikus ", 1940, 7-8. sz., 23., 237. o.). Természetesen felmerül a kérdés: "Az utazás melyik pontján járt Onegin katonai településeken?" Hagyományosan ez az epizód egy Novgorodnak szentelt részhez kapcsolódik, és így a hős útja Oroszországon keresztül kezdődik. Felvetődött, hogy Oneginnek meg kellene látogatnia I.O. Vitt tábornok odesszai településeit, kivel P ismerős volt Odesszában, és akinek szeretőjében, Karolina Sobanskaya szerelmes volt.

Az odesszai települések felkeltették a déli dekabristák figyelmét: Pestel még feleségül akarta venni feleségül Witt lányát, és vezérkari főnökként belépett az odesszai katonai településekre, hogy megszerezhesse a szerinte a pormagazin kulcsait. Még 1825-ben, amikor kiderült Witt provokáló szerepe a déli társadalom megnyitásának fő tavaszaként, Pestel még mindig felkelés esetén javasolta "rohanás a településekre", remélve, hogy a telepesek fellázadnak, és Witt "kibír" ( lásd: Nechkina M V. Decembristák mozgalma, II. köt., 1955, 206. o.). P számos forrásból ismerhette az Odessza melletti katonai telepeket. Ha elfogadjuk az „odesszai” változatot, akkor a települések látogatása lezárná Onegin Oroszországon átívelő útját, és talán ösztönözné egy külföldi vándorlás kezdetét. Ennek a kérdésnek a meghatározásához azonban nincsenek anyagok. Ahhoz, hogy megértsük, mit jelent Onegin katonai településeken tett látogatásának epizódja a regényben, fel kell idézni egyrészt a társadalomban a kormányzati intézkedés miatti folyamatos felháborodást, pletykákat, a katonai települések problémájának folyamatos vitáját titkos társaságok tagjai, másrészről pedig a szigorú titoktartás légköre, amelyet a kormány a betelepített csapatok területei körül kialakított. Ez utóbbit egyértelműen jellemzi I. Sándor arakcsejevnek írt levele, amelyből egyértelmű, hogy maga a császár kicsinyes megfigyelést hajtott végre, gondosan átnézve azokat a nyilvántartásokat, akik a fővárosból a novgorodi katonai települések irányába távoztak. Sándor ezt írta: „Éberen figyelek mindarra, ami katonai településeinkhez kapcsolódik, a szemem most szorgalmasan nézegeti az arra járókról szóló feljegyzéseket. Mindenki, aki Staraya Russa-ba utazik, csodálatos számomra. Március 2-án Verigin nyugalmazott vezérőrnagy, 47. Jaeger-ezred, Aklecheev ezredes, aki az Állami Vagyonügyi Minisztériumban szolgált, Rheingarten 14. osztályú előmester az erdők leltározásáért, a Mérnöki Testület, Krol vezérkapitány Staraya Russa-ba ment. Talán a saját vállalkozásukra vállalkoztak, de ebben a században az óvatosság hasznos. Ha ezt a Verigint ismerem, vagyis Pleshcheyeva és Danaurova testvérét, akkor nem nagyon hiszek benne, nagyon arrogáns emberben. De a tegnapi jelentésben megmutatták, hogy már visszatért a Staraya Russa-ból, ami meglehetősen furcsa, és az idő olyan rövid volt, hogy úgy tűnt neki, lehetetlen volt odaérni és odaérni. Hogy visszatért-e az útról, vagy valami más ok mutatta ezt a furcsaságot - rejtély marad. Aklechejev ezredes jól látható. Az őrségben szolgált. Finn ezred és bahtból költözött. ezred az őrségben. Volinszkaja Varsóig. Ott, a más tisztekkel való együttműködésért, némi tiszteletben tartása felettesei miatt, testvérét itt, Szentpéterváron elbocsátották és megtántorították. A rendőrség a liberálisok körében felfigyelt rá Semenovskyék 1820-as eseményei során. Miután szolgálatot kért és testvérével egyeztetve írt litván hadtestének. Most itt nyaralni. Lehet, hogy ő annak a körzetnek a földtulajdonosa, de tőle fog kiderülni, hogy kíváncsiságból Staraya Russa-ba ment, hogy megnézze, mi történik ott<…> Általánosságban utasítsa Markovnyikovot és a katonai hatóságokat arra, hogy vigyázzanak és szándékosan figyeljenek azokra, akik Szentpétervárról érkeznek az ön régiójába. –646).

Onegin "kíváncsiságból" felkereste a katonai településeket, amelyeknek "éber és megfontolt figyelmet" kellett volna felkelteniük.

Onegin Utazása nem idézhette fel a szerző és az olvasók fejét, ha bármilyen teljes formában megismerkedhettek vele, asszociációkat a The Childe Harold zarándoklatával. Érdeklődés P ez a munka nem halványult el, és még az 1830-as évek közepén sem. megpróbálta lefordítani a szövegét (lásd: "Puskin kezével"). Inkább az utazások közötti különbségről kell beszélni. Az Onegin útjáról szóló történetet tömörsége, kivételes hangnemkorlátozása különbözteti meg, minden szerző eltérésétől mentesen, egészen a 16. versszakig (a kézirat tervezetének feltételes számszámának megfelelően), vagyis Onegin Krímbe érkezése előtt. Ez nyilván annak köszönhető, hogy a szerző által az Onegin számára választott útvonal Moszkva és a Kaukázus között haladt, helyenként személyesen P ebben az időben ismeretlen és semmivel sem áll kapcsolatban számára. Annál is észrevehetőbb P olyan helyekre vitte Onegint, amelyek nem személyes, hanem történelmi emlékeket ébresztenek benne. Ez valószínűleg feltárja az "Utazás" általános gondolatát: Oroszország hősi múltjának és szánalmas jelenének összehasonlítását.

Az "Utazás" nyomtatott szövege a Nyizsnyij Novgorodnak szentelt hiányos versszakkal kezdődik. A kézzel írt változatban négy versszak előzte meg, amelyek aztán kissé módosított formában X, XI, XII versszakként léptek a nyolcadik fejezetbe (az egyiket rövidítették). Ezután jött a szöveg:

Unja meg, vagy nevezze el magát Melmotnak

Vagy pompázhat egy másik maszkkal

Arra ébredt fel, hogy hazafi volt

Esős, időnként unalmas

Oroszország, uraim, azonnal

Tökéletesen tetszett neki

És eldőlt. Már szerelmes

Csak Oroszország után tombol

Nagyon utálja Európát

Száraz politikájával

Rontott hiúságával

Onegin megy; meglátja

Szent Oroszország: területei,

Sivatagok, dombok és tengerek

Összeszedte magát és hála Istennek

Július 3-a

Könnyű babakocsi

Postán vittem.

A félig vad síkság között

Látja Nagy Novgorodot

Békélt négyzetek - köztük

A lázadó harang elhallgatott

Az óriások árnyékai nem barangolnak:

A skandinávok hódítója,

Jaroslav törvényhozó

Pár félelmetes Ioánnal

És a lelógó templomok körül

Forr az elmúlt idők embere

Vágyakozás, vágyakozás! sietve Eugene

Pislákol, mint az árnyék

Előtte Valdai, Torzhok és Tver

Itt a szeretetteljes parasztasszonyoknál

3 köteg bagelt visz

Cipőt vásárol itt - ott

A büszke Volga partok mentén

Álmosan vágtat - a lovak száguldoznak

Most a hegyek felett, most a folyó mentén

Verstek villognak mellettük, kocsisok

Énekel, fütyül és szid

Por göndör - Itt van az én Eugene-m

Moszkvában Tverskaján ébredtem

Moszkva találkozik Oneginnel

Gőgös hiúságoddal

Csábít a szüzével

Sturgeon felkapja a fülét

Az ang kórteremben<лийского> Klob

(Népgyűlési tárgyalás)

Csendben elmerül a gondolatokban

A prena kásairól hall

Észrevették. Beszél róla

Eltérő pletyka

Moszkva foglalkozik vele

Kémnek nevezi

Versek tiszteletére

És udvarlóként termel

(VI, 496-497).

Onegin korai hazafiságának felszínes jellegét hangsúlyosabban hangsúlyozták a tervezetek: „Egyszer Patriotaként ébredt a Hotel de Londres-ben a tengeren” (VI, 476.) és „Július 3-án a bécsi kocsi postán vitte. ”(VI, 476.). A hazaszeretet kombinációja a Hotel de Londres-szel és a bécsi babakocsival (vö .: "Európa tüdejének terméke" - VII., XXXIV., 12. sz) túl egyértelmű képregényhatást váltana ki, és a szerző lágyította az iróniát.

A Hotel de Londres (londoni szálloda) - Nevsky és Malaya Morskaya (ma Gogol utca) sarkán található.

Javaslatok, miszerint Onegin hazafias érzelme egy korábbi nyugat-európai utazás reakciója volt, ezért európai útnak kellett volna megelőznie az oroszországi utat (ennek a nézetnek a bemutatásához és a lehetséges ellenvetésekhez lásd Nabokov, 3, 255–259), nem meggyőzőek.

Személyes benyomásokat fejeztünk ki Onegin Szentpétervárról Moszkvába vezető útjának leírásában P 1829 tavaszán tett kirándulásról. Az "Ő kémnek hívja" verset a Puskinról akkori barátja, AP Poltoratsky ismertette. Levél tervezetében Vjazemszkijhoz P panaszolta, hogy Poltoratsky "sbol<тнул> Tverbenhogy kém vagyok, havonta 2500-at kapok (ami nekem nagyon hasznos lenne a vacakoknak köszönhetően) és hárman máris hozzám jönnek<ро>más testvérek helyekre és a szívességekért királyi - XIV, 266. (kém, az akkori használat során, - rendőri ügynök, besúgó; szarok - kártyajáték).

Onegin útja Szentpétervár és a Krím között több mint két évig tartott (lásd: 22–23. O.). Annál is inkább észrevehető Puskin leírásának lakonizmusa, valamint a tájvázlatok vagy a cselekmény részleteinek teljes hiánya. A földrajzi nevek "elmozdulnak". A Szentpétervár és Moszkva közötti út két szakaszba illeszkedik. Az egyiket Nagy Novgorodnak szentelik. A novgorodi strófa kulcsfontosságú az egész utazás szempontjából: ellentétet állít a hősi múlt és a jelentéktelen jelen között. A betolakodó a legendás varangiai herceg, Rurik, a varangiak három testvérének egyike, akik Oroszországba érkeztek (879). Miután Rurikot hódítónak hívta, P csatlakozott a "varangiaiak erőszakos elismeréséről" szóló véleményhez. Ennek a kérdésnek nagy múltja volt. Karamzin határozottan felszólalt a varangiaiak hivatásának önkéntessége mellett: a novgorodiak "megcsókolták" Rurik "lábát", aki kibékült.<…>megátkozta a katasztrofális szabadságot, és megáldotta az ember megváltó erejét ”(Karamzin, 1, 683); "Skandinávia<…> hazánknak adta az első szuveréneket, amelyeket az Ilmen, a Béla-tó és a Nagy folyó partján élő szláv és peipusz törzsek önként fogadtak el "(Karamzin HM-feljegyzés az ősi és új Oroszországról. Szentpétervár, 1914, pp. 1–2). Ezzel szemben a decembristák e cselekedet erőszakos jellegét állították: "Sokan támogatják az önkéntes állampolgárság meséjét napjainkban a kormány érdekében ..." (Lunin MS Soch. And Letters. Pb., 1923, 78. o.) -79). Ez a kérdés a decembristák széles körű figyelmét felkeltette. Felidézte Vadim képét, akinek kiterjedt irodalmi hagyományai voltak Knyazhnintől Ryleevig. P Chisinauban dolgozott a "Vadim" című versen, amelyet a novgorodiak Rurik elleni felkelésének szenteltek, és ebből a versből részleteket tett közzé az "Orosz múzsák emlékműve 1827-re" almanachban. (Szentpétervár, 1827) talán álcázott válasz volt december 14-én (VI, 477.). Jaroszláv ügyvéd - I. Jaroszláv Vlagyimirovics (978-1054). Politikai életrajza szorosan összekapcsolódott Novgoroddal, ahová Vlagyimir apja "tette". Jaroszláv nem volt hajlandó tisztelegni Kijev előtt, és bár véres összecsapásokat folytatott a novgorodiakkal, később segítségükkel legyőzte testvérét, Szvjatyopolkot, és hálaadásként visszatért Novgorod korábbi szabadságjogaiba. Őt „törvényhozónak” hívják, mivel neki tulajdonították az „orosz igazság” megalkotását. Ugyanakkor Ioanov - III. Vasziljevics János (1440–1505), egész Oroszország nagyhercege az 1471-es seloni csatában legyőzte a novgorodiakat, és békére kényszerítette Novgorodot, amely a függetlenség felszámolásának kezdetét jelentette. Novgorod; IV. Vasziljevics ("Rettenetes") (1530–1584), Oroszország királya, 1570-ben Novgorod szörnyű pogromját követte el, a lakók jelentős részét megölve.

A „moszkvai szakasz” kezdetben szintén élesen szembeállította a jelent a múlttal.

A történelmi visszaemlékezések hátterében az "Angol Klubban élesen kifejeződtek a" vitakészítmények ".

VI, 198 - Makariev... - Az éves Nyizsnyij Novgorod vásár, amely eredetileg a Nyizsnyij Novgorod melletti Makarjevszkij kolostor falainál zajlott, majd magát a városba költöztette, de megtartotta a nevét. „Július 15-én dobveréssel nyitották meg a vásárt; de alig volt még senki, és a kereskedők csak elkezdték kirakni árujukat. Korábban Szent Macarusz napján 25-én végződött, és amikor átkerülték Nyizsnyij Novgorodba, minden évben késésben vannak a megnyitásával, így július 25-én alig kezdődik, és az alkudozás egész augusztusban folytatódik. "(Vigel, II. Köt., 141. o.). Szentpétervárról Moszkvába költözés három-négy napig tartott. Következésképpen Onegin július 6-án Moszkvában tartózkodott. Legkésőbb augusztusban érkezett Nyizsnyij Novgorodba, ha megtalálja a vásárt. „Mindenféle hiúság, általános kereskedelem iránti vágy, hatalmas tőke mozgása, kifinomult megtévesztés a forgalomban, minden beszerzése egész Oroszország számára, egyszóval minden kereskedői számítás központja. Ez a Makaryevskaya vásár. Ha egyébként és nyereségesen szeretné megvásárolni, amire szüksége van a háztartás számára, gyere ide, dobjon pénzt és vigyen magával különféle árukat. Szibéria, Asztrakhan, Tavrida, Lengyelország, Arhangelszk és Kijev idehozzák megszerzéseiket "(Dolgoruky IM Journal of travel from Moscow from Nizhny 1813. M. 1870, 23. o.). A hazugság és a hazugság összecsapása (a "hamis", "hibás", kombinációk - "hasznos csontok", "érett lányok", "tavalyi divatok" - ismétlése azzal a várakozással, hogy "Minin szülőföldjét" látják (VI, 498) magyarázatul szolgál az ismételt refrénre: "Yearning!".

Minin-S ukhoruk Kuzma Minich (meghalt 1616) - "az egész orosz föld választott embere", a Nyizsnyij Novgorod milícia szervezője 1612-ben. P ezt írta: „Minin és Lomonoszov neve együttesen meghaladja majd, m<ожет> b<ыть>, minden ősi nemzetségünk ”(XI, 162.).

Merkantil szellem… - a kereskedelem szelleme.

A nyomtatott szövegben Onegin Volga menti útjának szentelt két strófát egyetlen szóval helyettesítenek: "Vágyódás!" A kézzel írott szöveg a következő versszakokat tartalmazza:

Sóvárgás! Ev<ений> várva az időjárást

Volga a tavak folyói szépség

A buja vizekhez hívja

Vászon alatt vitorlák -

Könnyű elcsábítani egy vadászt

Kereskedelmi hajó felvételével

Gyorsan leúszott a folyón

Volga duzzogott - bárkás fuvarozók

Acél kampókra támaszkodva

Arról a rablószállóról

Azokról a merész utakról

Hogy st<енька> Idő<ин> a régi időkben

Véres Volga hullám

Énekelnek azokról a hívatlan vendégekről

Hogy égtek és vágtak - De most

Homokos sztyeppéik között

A sós vizek partján

Megnyílt a kereskedési Asztrakhan

Oneg<ин> csak mélyebb lett

Emlékezett<ья> elmúlt napok

Mint a déli sugarak forrósága

És a szúnyogok pimasz felhők

Étel zúg minden irányból

Találkoznak vele - és megőrülnek

A Kaszpi-tenger parti vize laza

Ugyanabban az órában távozik

Sóvárgás! - elmegy a Kaukázusba

(VI, 498-499).

R e k ozer k r a - idézet II Dmitrijev "A Volgához" című verséből: "Ó Volga! folyók, tavak, szépség, Fej, királynő, becsület és dicsőség ... ”(Dmitriev, 87. o.). Fellebbezés Pdmitriev ezen verséhez nem véletlen: ugyanazokat a témákat érinti (Razin felkelése és "a múlt emlékei"), amelyek aggasztóak voltak P és arra kényszerítette, hogy vigye el hősét a Volgába:

A felkelés témája Stepan Razin vezetésével P nagyon érdekel. Még 1824 novemberében bátyjától „történelmi, száraz híreket kért Stenka Razinról, az egyetlen orosz nyelvű költőről.<ской> ist.<ории>"(XIII, 121.). Dmitrijev versének Razin-témája egyértelműen a Pugacsov-felkelés emlékeihez kapcsolódik. Ez magyarázza a "hideg verejték öntötte el" versét (Pugacsov témája tilos volt, sőt egy cenzúrázott költeménybe csak célzással vezethetett be élesen negatív értékelést). A kapcsolat Razin és Pugacsov között stabil volt; Benckendorff levélben motivál P a "Dalok Stenka Razinról" publikálhatatlansága ezt írta: "... az egyház átkozza Razint, valamint Pugacsovot" (XIII, 336.). Ezeknek a neveknek az összefonódása nyilvánvaló és észben van P: nemcsak a Pugacsov-történelem számos helyén kapcsolódnak egymáshoz, hanem közvetlenül egymás mellé is kerülnek A. Turgenyevnek írt levélben: "Szimbirszk 1671-ben Stenka Razinnal, az akkori Pugacsovval szemben állt" (XV, 189).

Érdeklődés P Stepan Razin személyiségét Jazikovval Trigorskban folytatott beszélgetések izgatták. Később megismerkedett a holland Jan Struis vallomásával A.O. Kornilovich kiadásával („Jan Streis utazása” - „Északi archívum”, 1824, X. rész). A következő években P nagy érdeklődést mutatott e könyv iránt, megszerezte francia fordítását, és A.S. Norov könyvtárából kölcsönvette a 17. század ritka eredetijét. (lásd: AS Puskin Modzalevszkij BL-könyvtár. - Puskin és kortársai, IX. szám - X. Szentpétervár, 1910., 344. o .; levél Norovnak - XV, 94.).

Unwn g about l about o m p o y t ... - Dalok Stenka Razinról P írt Arina Rodionovna szavaiból, és ismerte a Csulkov-gyűjtemény szövegeit is. 1836-ban Pkét, Stepan Razinról szóló dalt tartalmazott orosz népdalok prózai francia fordításaiban, amelyeket Leve-Weimar kérésére adott elő (Puskin kezével, 615–616). Az orosz dalok "unalmas" karakterének gondolata kifejeződött P többször:

Mindannyian szomorúan énekelünk. Szomorú üvöltés

Orosz dal. Ismert jel!

"Az esküvői dalaink unalmasak, mint a temetési üvöltés" (XI, 255). Sze: "A szomorúság költészetünk motívuma - mind népi, mind művészi" (VG Belinsky). Az álláspont és Puskin koncepciója közötti kapcsolat elemzését lásd: N. Mordovcsenko, Belinszkij és korának orosz irodalma. M.-L., 1950, p. 184. "A múlt emlékei", amelyekben Onegin merül fel, nagyon egyértelmű céltudattal rendelkeznek: Novgorod szabadsága és bukása - Moszkvában a zűrzavar emlékei (Godunov tornya) - Minin Nyizsnyij Novgorodban - Stepan Razin (vetítéssel Pugacsov) a Volgán. Ami az asztrakháni történelmi emlékeket illeti, aligha IV. Iván elfoglalta a várost (ebben az esetben célszerűbb lenne a hős Kazanba hozása) - sokkal inkább arról volt szó, hogy Razin, a esemény P külön dalt szentelt a Razin-ciklusnak. Valahol ennek a láncnak a forrásánál vagy végén a katonai települések leírását kellett volna elhelyezni.

Az "Utazás" nyomtatott szövegében, akárcsak a feltételezett nyolcadik fejezet összevont kéziratában, Onegin Asztrakhan után az Észak-Kaukázusba megy - a pyatigorski vizekre. A tervezetben azonban ezt láthatóan megelőzte a Darial-szoroson keresztüli út Grúziába, amely megoldotta volna a jelenlegi szöveg értelmezésében felmerülő néhány időrendi nehézséget (lásd VI, 483.).

A Kaukázus vad és fenséges természetének képei ellentétben állnak a "vízi társadalommal".

VI, 199 - Ki a katonai becsület áldozata,

Ki érzi magát, ki a ciprusok…

Csipog - aranyér; nagybetűvel írva és Kypridával egyenértékűre helyezve (lásd 242. o.), bld. a nemi betegségek megszemélyesítésével a klerikus életmód védőszentjének valamilyen szimbolikus képévé válik.

Miért nem érzem a vállamban

Bár reuma?

Reuma a vállban - dandy betegség; Sze: „Nem szenvedtem a bal vállam reumájától és a kisujjam lázától az elmúlt hat hónapban? Valóban ki kell nyitnia ezt az aljas ablakot, és egy csapással el kell vágnia boldogtalan életem fonalát? " (Bulwer-Lytton, 196. o.).

Pylad ott vitatkozott Atriddal… - Az ókori görög ideális barátai. mítosz Orestes (Atrid) és Pilad, Taurida partjára hozva és halálra ítélve nagylelkűen vitatkoztak egymással, kit kell feláldozni egy másik életének megmentése érdekében. Az Artemisz-templom, amelyhez az Iphigenia, Orestes és Pilada mítosz kapcsolódik, a legenda szerint a Krím déli partján, a Szent György-kolostor közelében volt. A templom romjaival - "barátság által szentelt kővel" - P kapcsolatba léptek Csadajevvel (lásd: "Csedajev": "Miért hideg kétségek ...", II, 1, 364).

Mithridates késelt - Mithridates Nagy - Pontic király Kr.e. 123-63 e. A sorsa ismert volt P, különösen Racine azonos nevű tragédiájáról.

Ott Mickiewicz ihletetten énekelt… - Mitskevich Ádám (1798-1855) lengyel költő. A Lengyel Királyság határaiból kizárt Mickiewicz 1825 őszén a Krím déli partvidékén járt. Az utazás gyümölcse a "krími szonettek" volt, amelyet 1826-ban tettek közzé Moszkvában. A hozzáállásról P Mitskevich pedig a "krími szonettek" kapcsán lásd: Izmailov N. V. Mitskevich Puskin verseiben. (Az "Édes szökőkutak hűvösében" című vers értelmezéséhez.) - A könyvben. Izmailov N.V. Esszék Puskin munkájáról. L., 1975, p. 125-173.

Eszembe jutott Litvániám… - Litvánia vm. Lengyelország - stílusosan készült archaizmus P poétizmus (synecdoche). Mickiewicz azonban, aki Vilnóban tanult, és száműzése előtt Kovnóban élt, életrajzilag szorosan kapcsolódott Litvániához. Zd.: Éretteknek szokásos P stiláris felépítés - feltételes poétika, rendkívül pontos szemantikai tartalommal telve.

"Onegin útja" a Krímbe érkezése előtt határozottan összefügg a jövő cselekményeivel, amelyek csak az elmében alakultak ki P működik: a Volga összekapcsolódik az "úriember és rabló" problémájával (Onegin és Stepan Razin; Dubrovszkij két arca; Pelymov és F. Orlov az "orosz Pelam", Grinev és Pugacsov terveiben) folytatott elmélkedési ciklussal. : idézzük fel Onegin kapcsolatát Tatyana álmában a "A vőlegény" rablójával és a "Dalok Stenka Razinról" Razinnal (lásd 273–274. o.) - mindannyian a leányzó szépségének “rombolói”, ennek mind a mesterei világ, amely vonzza a hősnő kíváncsiságát); a Kaukázussal - egyrészt a kaukázusi világ ütközésének gondolata a világi élet jelentéktelenségével ("Regény a kaukázusi vizeken"), másrészt egy igazi civilizációval ("Tazit") . Így az "Utazás" ezen teljes szegmense Puskin kreatív ötleteinek egyfajta megőrzésének tekinthető.

Onegin Krímben való megjelenése óta a helyzet megváltozott: az elbeszélés természetesen a költő korábbi munkájára utal - a krími elégiákra és a "Bakchisisarai-kútra". A kreatív időszakok ilyen ütközése indokolttá tette három versszak beillesztését a regénybe, deklaratív módon összehasonlítva a kreativitás romantikus és reális irányait P... Az összehasonlítást három módon végezzük.

1. Ötletek: szokatlan, egzotikus? mindennapi, egyszerű; messze? Bezárás; keletre, délre? Orosz, északi:

Akkor úgy tűnt, hogy szükségem van rá

Sivatagok, gyöngyszél hullámok,

És a tenger zaj és sziklakupac<…>

Szükségem van további képekre:

Szeretem a homokos lejtőt

Két berkenye van a kunyhó előtt,

Kapu, törött kerítés

Szürke felhők vannak az égen ...

2. Ilyen ötletek: földöntúli? igazi; emelkedett? földön; egy végtelen romantikus térhez (vihar, sziklák, enyém) társul? az otthon, a melegség és a személyes függetlenség otthonos, zárt világához kapcsolódik:

És egy büszke leányzó ideálja ...

(vö .: "A tenger mellett a gránit sziklákon" ( I., XXXII., 14.)

Ideális most az úrnő ...

(VI, 200-201).

Lásd: Makogonenko G. P. A. Puskin kreativitása az 1830-as években (1830-1833). L., 1974, p. 24.)

3. Ideális, ha a b s t n körül l, n n s t és s körülbelül b w e n n n körül: boldogság? béke és akarat; a szerző feltételes "költői" életrajzának megalkotása? a viselkedés egyszerűsége és valóságtartalma, a költői személyiség életrajzi pontossága:

És névtelen szenvedés ...

Vágyaim a béke

Igen, egy levesfazék, de egy nagy

(VI, 200-201).

VI, 200 - Névtelen szenvedés... - A "rejtett" és a "reménytelen" szeretet romantikus kultuszáról beszélünk, amely bekerült a romantikus költő viselkedésének kötelező kánonjába. A déli száműzetés időszakában Penergikusan vette körül személyiségét romantikus mitológiával, legendát alkotva a "rejtett", és néha a "bűnöző" szerelemről. Tippek a déli periódus romantikus alkotásaiban, valamint a levelekben szétszórt "vallomások", amelyek célja egy szerelmi legenda légkörének megteremtése a költő személyisége körül, amely egy romantikus, megtévesztett Puskin-tudósok mindennapi viselkedésére jellemző jelenség, és felmerül a "rejtett szerelem" álproblémája P.

Lermontov "NN, ismeretlen szépség" iránti "rejtett szerelmet" már vulgáris romantikus közhelyként érzékelte ("És mindenki rettenetesen belefáradt"). Ezzel kapcsolatban meg kell jegyezni, hogy nem szabad komoly jelentőséget tulajdonítani NN megjelenésének Puskin közismert "Don Juan-listájában" (lásd: Puskin kezével, 629–630. O.), Bár P. Antokolsky dedikált költői sorokat adtak neki (lásd: "Új Világ", 1977, 6. szám, 128. o.). Nem szabad megfeledkezni arról, hogy ez a dokumentum a játék eredménye, nyilvánvalóan nevetéssel és azzal a bravúrral hozták létre, amelynek eredményeként P vámpírnak hívták. Ez a beállítás lehetővé tette a romantikus találós kérdések játékát, de kizárta a súlyos lírai vallomásokat. Úgy gondolja, hogy P ilyen formában öntötte el lelke titkait az ifjú hölgyek előtt (amelyek természetesen neki is voltak, mint minden embernek) - ez azt jelenti, hogy túl alacsonyra helyezi érzéskultúráját.

A "rejtett szerelemről" szóló szakirodalom hatalmas (lásd: M. Gershenzon, Puskin bölcsessége. Moszkva, 1919, 155–184. Oldal; Shchegolev P. Ye. Puskin életéből és munkásságából. 3. kiadás: M.- L., 1931; Tynyanov Y. N. Névtelen szerelem. - A könyvben: Tynyanov Y. N. Pushkin és kortársai stb.). Kísérlet megkérdőjelezni a "rejtett szerelem" létének tényét: Lotman Yu. M. "Poltava" elkötelezettsége.

VI, 201 - S e y g o rshok, d as a m b l w o d... - Idézet Cantemir ötödik szatírájából „Az emberi rosszindulatról általában. Satyr és Perierg ":

Káposztaedény, de nagy, én vagyok a ház ura ...

(Cantemir Antiochia. Összegyűjtött versek.

L. 1956, p. 137.).

Ezek a versek felvázolják az "akarat" ideálját, az ember függetlenségét a saját otthonában - a későbbi szövegek egyik alapvető témája P.

VI, 201. Flamand iskolai tarka alom! - A mindennapi élet flamand festészetéről, "műfaji" rendezésről beszélünk.

Létrehozták Odessza leírását P közvetlenül a negyedik fejezet vége után. Ezeket a verseket 1827-ben tették közzé a Moszkvai Értesítőben, a regény hetedik fejezetének szánva. Csak 1830-ban Boldinóban kerültek át az "Utazás" -ba.

Az „Utazás” többi szakaszától eltérő időpontban írt „Odessza” strófákat más művészi módon tartják fenn: az út első felének lakonizmusával és szárazságával szembeállítják az élénk helyi ízt és a jellemzők bőségét. részletek.

Corsair nyugdíjas, moráli. - Erkölcsök (Maure Ali (francia) - Moor Ali) - "ez a tunéziai eredetű mór kapitány volt, vagyis egy kereskedelmi vagy saját hajó kapitánya, nagyon vidám karakterű, harmincöt éves férfi. "(Liprandi IP A naplóból és az emlékekből. -" Orosz Archívum ", 1866, 7. sz., Stb. 1471). - Gyanítható volt, hogy vagyont szerzett, mintha egy kalóz mesterségével lett volna. Afrikai jelmezében járt, vastag vasrúddal a kezében ... ”(Buturlin, 16. o.). - Ruhája egy piros ingből állt, amelyre egy vörös szövetkabátot dobtak, fényűzően hímezve arannyal. Rövid nadrágot gazdag török \u200b\u200bkendővel kötöttek össze, amely övként szolgált; a pisztolyok kikandikáltak a sok hajtásából ”(„ Odessza múltjából. ”Odessza, 1894, 359. o.). Ali és P szoros barátság volt. Lásd: Puskin, cikkek és anyagok, vol. III. Odessza, 1927, p. 24; Chereisky, s. 253.

VI, 202 - Odessza hangzatos versekkel

Tumansky barátunk leírta…

Tumansky Vaszilij Ivanovics (1800-1860) - kiskorú költő, tisztviselő Mihail Voroncov és odesszai barát alatt P.

Odessza kertjei dicsőítették... - Tumansky "Odessza" verseire gondolok:

…a sztyepp meztelenül ott van körülötte ... Heves árnyékot ad... - Sze: "Mindenki ismeri ezt az akácokkal beültetett földdarabot, amelyet hercegi kertnek hívnak" (Smirnova-Rosset AO Autobiography. M., 1931. 35. o.).

VI, 203 - Vámmentesen hozott... - Odesszában volt egy szabad kikötő, vámmentes kereskedelem.

VI, 204 - ... segítőkész Otho. - OttonCaesar a Deribasovskaya étterem és szálloda tulajdonosa, ahol egy ideig élt P.

…könnyű bor, amit a pincékből hoztak... - Ottó ezt vallotta P előnyben részesített pezsgő Saint-Pere (Puskin, cikkek és anyagok, III. kiadás. Odessza, 1927, 72. o.).

…elragadó Rossini… - Rossini Joachim (1792-1868) olasz zeneszerző. P Odesszában találkozott Rossini zenéjével, ahol olasz csoport lépett fel. 1823-ban Pazt írta Delvignek, hogy Rossini és az Olasz Opera „a mennyei paradicsom képviselői” (XIII, 75), és Vjazemszkijnek:<…> akárcsak egy okos beszélgetés, mint Rossini zenéje ”(XIII, 210).

De uraim, megengedett… - Lásd: 253-254.

VI, 205 - Fiatal nessian... - Valószínűleg A. Riznich (lásd 295. o.).

…a hátrány sikítani fog… - Hendikep - olaszból. fuora - "ki!" (a művész felszólítása, hogy menjen ki a függöny mögül a színpadra). BAN BEN EO - „az odesszai couleur helyi jellemzője. „Arany-Itáliából” jutott be az olaszosított városba, Odesszából pedig északra költözött, és ez már késő ”(Lerner, 113. o.).

Ausonia boldog fiai… - Ausonia Olaszország ősi neve.

ONEGIN UTAZÁSAI
A. Puskin elképzelései szerint a regény fő szövegének az "Eugene Onegin" című versben való közzététele után külön fejezet jelent meg Onegin Oroszországon átívelő útjáról. Lensky-vel folytatott párharc után Jevgenyij Nyizsnyij Novgorodba indul, majd Asztrahánba, onnan a Kaukázusba; ellátogat Tavridába és Odesszába.
Nyizsnyij Novgorod lenyűgözte Onegin városát, ahol
Mindenki zakatol, hazudik kettőért,
És mindenütt merkantilis szellem.
Jevgenyij kritikus elméje jól ismeri Nyizsnyij Novgorod lakóinak ezeket a sértéseit, és a város a melankólia kivételével semmilyen érzelmet nem vált ki benne.
Eugene Onegin Asztrahánba, onnan pedig a Kaukázusba megy, ahol az élet értelméről "keserű elmélkedések" üldözik. Sajnálja, hogy "nem sérült meg a mellkasában", hogy "nem törékeny ... öreg ember", hogy nem bénult meg, és keserűen felkiált:
Fiatal vagyok, az élet erős bennem;
Mire várjak?
A hős lelkében megint csak "vágyakozás, vágyakozás!"
Onegin meglátogatja Tauridát. De itt a szerző elhagyja hősét, és emlékeibe merül az első benyomásairól ezekről a helyekről, amikor Oneginnél három évvel korábban "ugyanabba az irányba" tévedt. Az emlékek gondolatokat ébresztenek minden dolog törékenységéről, az állandó változásokról az egész világon és minden ember lelkében:
Bármilyen érzések rejtőznek
Akkor bennem - most nem:
Elhaladtak vagy megváltoztak ...
Puskin költészettel kapcsolatos nézetei is megváltoztak. Korábban a Bakhchisarai szökőkút "végtelen zaja" más gondolatokat ébresztett a szerzőben a mostaniakhoz képest: "A Bakhchisarai szökőkút" című versének hőse Zarema romantikus kép. Most Puskin felkiált: "Szükségem van más képekre ..." Az ő "ideálja most az úrnő", "vágyai a béke, / Igen, egy fazék, de maga is nagy".
Csak egy realista író, mint amilyenné Puskin vált, képes "prózai hülyeséget" ábrázolni egy irodalmi műben. A szerző Tumansky "bájos tollával" érvelve pontosan reálisan írja le Odesszát, ahol véletlenül élt: konkrét, nem idealizált leírást ad a városról.
Puskint érdekli a város multinacionális jellege, mivel munkájában jellemző, hogy más népek, más korszakok és kultúrák képviselőivé alakul.
Továbbá Puskin leírja a napját, kezdve a "hajnal ágyújával" és befejezve a "néma éjszakával", és összehasonlítja Onegin napjával. Unott, "orosz kékektől" beteg Onegin ellenzi az ünneplő Puskint és barátait - "bánat nélküli gyermekeket". Lelkükben az öröm győzedelmeskedik, az élet élvezete - az Isten által az embereknek adott szent ajándék, amelyet dédelgetni és élvezni kell.
Amikor "sötétedik a kék este", Puskin színházba jár. Élvezi a „gyönyörködtető”, „folyton új” Rossinit, a csodálatos hangokat, amelyek nem engedhetők „egyenlőnek a borral”, és a színház egyéb varázsait: „kulisszatitkok”, balett, „fiatal kereskedő” szemlélődése és prima donna. De "mennydörg a finálé; a terem kiürül", és az éj leereszkedik a földre, felkel a hold, és "egy átlátszó, világos függöny borítja be az eget", mintha leeresztené az élet függönyét, amelynek színpadán valakinek a következő sorsa elhaladt.
E fejezet utolsó mondata, a szerző megjegyzése: "Szóval akkor Odesszában éltem ..." a mű utolsó mondatának tekinthető. Ezek a szavak hangsúlyozzák, hogy a regény befejezése nyitott, hogy egy cselekmény végével szükségszerűen új kezdődik. Ez az élet törvényszerűsége: az egyik generációt egy másik váltja fel, az egyik élettörténet már véget ért, a másik pedig csak most kezdődik! "Megadom az utat neked, / Itt az ideje, hogy parázsoljak, te virágozz" ("Forgalmi panaszok").
A regény Eugene Onegin utazásáról szóló fejezete fontos helyet foglal el a cselekményben és a kompozícióban, ennek a fejezetnek számos motívumában van valami közös a Puskin szövegének motívumával.

ONEGIN UTAZÁSAI

Az AS Puskin elképzelései szerint a regény fő szövegének az „Eugene Onegin” című versben való közzététele után külön megjelent egy fejezet Onegin Oroszországon átívelő útjáról. Lensky-vel folytatott párharc után Jevgenyij Nyizsnyij Novgorodba indul, majd Asztrákba, onnan a Kaukázusba látogat Tavridába és Odesszába.

Nyizsnyij Novgorod lenyűgözte Onegin városát, ahol

Mindenki zakatol, hazudik kettőért,
És mindenütt merkantilis szellem.

Jevgenyij kritikus elméje jól ismeri Nyizsnyij Novgorod lakóinak ezeket a sértéseit, és a város a melankólia kivételével semmilyen érzelmet nem vált ki benne.

Eugene Onegin Asztrákba, onnan pedig a Kaukázusba megy, ahol az élet értelméről „keserű elmélkedések” üldözik. Sajnálja, hogy „nem sérült meg a mellkasában”, hogy „nem törékeny ... öreg ember”, hogy nem bénult meg, és keserűen felkiált:

Fiatal vagyok, az élet erős bennem;
Mire számítsak?
A hős lelkében megint csak "vágyakozás, vágyakozás!"

Onegin meglátogatja Tauridát. De itt a szerző elhagyja hősét, és emlékekbe merül az első benyomásairól ezekről a helyekről, amikor Oneginnél három évvel korábban „ugyanabba az irányba” tévedt. Az emlékek gondolatokat ébresztenek minden gyengeségéről, az állandó változásokról az egész világon és minden ember lelkében:

Bármilyen érzések rejtőznek
Akkor bennem - most már nem:
Elhaladtak vagy megváltoztak ...

Puskin költészettel kapcsolatos nézetei is megváltoztak. Korábban a Bakhchisarai szökőkút "végtelen zaja" más gondolatokat ébresztett a szerzőben a mostaniakhoz képest: "A Bakhchisarai szökőkút" című versének hőse Zarema romantikus kép. Most Puskin felkiált: "Szükségem van más képekre ..." Az ő "ideálja most az úrnő", "vágyai a béke, / Igen, egy fazék, de maga is nagy".

Csak egy realista író, mint amilyenné Puskin vált, képes "prózai hülyeséget" ábrázolni egy irodalmi műben. A szerző Tumansky „bájos tollával” érvelve pontosan reálisan írja le Odesszát, ahol véletlenül élt: konkrét, nem idealizált leírást ad a városról.

Puskint érdekli a város multinacionális jellege, mivel munkájában jellemző, hogy más népek, más korszakok és kultúrák képviselőivé alakul.

Továbbá Puskin leírja a napját, kezdve a "hajnal ágyújával" és befejezve a "néma éjszakával", és összehasonlítja Onegin napjával. Unott, "orosz kékektől" beteg Onegin ellenzi az ünneplő Puskint és barátait - "bánat nélküli gyermekeket". Lelkükben az öröm győzedelmeskedik, az élet élvezete - az Isten által az embereknek adott szent ajándék, amelyet dédelgetni és élvezni kell.

Amikor „sötétedik a kék este”, Puskin színházba jár. Élvezi a „gyönyörködtető”, „örökké új” Rossinit, a csodálatos hangokat, amelyeket nem lehet „egyenlővé tenni a borral”, és más színházi varázslatokat: „kulisszatitkok”, balett, „fiatal kereskedő” és primadonna szemlélődése. De „mennydörg a finálé; a terem kiürül”, és az éj leereszkedik a földre, felkel a hold, és „egy átlátszó fényfüggöny borítja be az eget”, mintha leeresztené az élet függönyét, amelynek színpadán valakinek a következő sorsa volt elhaladó.

E fejezet utolsó mondata, a szerző válasza: „Szóval, akkor Odesszában éltem ...” a mű utolsó mondatának tekinthető. Ezek a szavak hangsúlyozzák, hogy a regény befejezése nyitott, hogy egy cselekmény végével szükségszerűen új kezdődik. Ez az élet törvényszerűsége: az egyik generációt egy másik váltja fel, az egyik élettörténet már véget ért, a másik pedig csak most kezdődik! "Neked adok utat, / Itt az ideje, hogy parázsoljak, te virágozzál" ("Forgalmi panaszok").

A regény Eugene Onegin utazásáról szóló fejezete fontos helyet foglal el a cselekményben és a kompozícióban, ennek a fejezetnek számos motívumában van valami közös a Puskin szövegének motívumával.

Az Eugene On? Gina utolsó fejezete külön megjelent, a következő előszóval:

"Az elmaradt versszakok többször ürügyként szolgáltak a bizalmatlanság és a nasm? Shkam számára (azonban nagyon korrektek és szellemesek). A szerző őszintén bevallja, hogy regényéből egy egész fejezetet adott ki, amelyben Ongin Oroszországon átívelő útját ismertették. Tőle függött, hogy ezt a kiadott fejezetet pontokkal vagy számokkal jelölje-e; de a kísértés dzsinnében lévő kunyhóban jobbnak látta, ha Eugene Onen feje az elmúlt napokban a százkilencedik szám helyett nyolcat tesz ki, és feláldozza az egyik utolsó versszakot:

Itt az ideje: egy béketolla kérdezi;

Kilenc n? Sen '-et írtam;

Vidd vidáman a partra

Repül az óra, és a szörnyű pontszám

Közben láthatatlanul nő.

De a kék este sötétedik

Ideje hamarosan elmennünk az Operába:

Van egy elragadó Rossini,

Európa kedvese - Orpheus.

Ne vegye figyelembe a kemény kritikát,

Mindig ugyanaz, örökké új

Hangokat önt - forrnak,

Áramlanak; égnek

Mint a fiatal csókok

Minden boldogságban, a szeretet lángjában van,

Mint egy sziszegő Ai

A sugár és a spray arany ...

De uraim, megengedett

Megegyezik a do-re-mi-sol borral?

És csak vannak bűbájok?

És mi van a kereső lorgnette-vel?

És a kulisszák mögött?

Egy primadonna? egy balett?

És az ágy, ahol a szépségtől ragyogva

Egy fiatal, nem cián,

Büszke és bágyadt

Rabszolgák tömege vesz körül?

Hall és nem figyel

És cavatina és kérések,

És egy vicc hízelgéssel félbe ...

És a férje alszik mögötte a sarokban,

A lyukakban a hátrány sikítani fog,

Újra ásít és horkol.

Mennydörg a finálé; a terem üres;

Suhog, az iparvágány siet;

A tömeg a térre szaladt

A lámpások és a csillagok csillogásával

Ausonia boldog fiai

Kissé énekelve egy játékos dallamot,

Önkéntelenül megkeményítve,

És egy recitatívot ordítunk.

De már késő. Odessa csendesen alszik;

És lélegzetelállító és meleg

Csendes éj. A hold felkelt

Átlátszó fényfüggöny

Átfogja az eget Minden csendes;

Csak a Fekete-tenger hallatszik ...

Tehát akkor Odesszában éltem

Az újonnan megválasztott barátok között

Megfeledkezve a komor gereblyéről

Történetem hőse -

Oneg soha nincs velem

Nem dicsekedett a postai barátsággal

Boldog ember vagyok

Nem leveleztek örökké

Bíró, csodálkoztam

Amikor odajött hozzám

Meghívatlan szellem -

Milyen hangosan kapkodták a barátok

És milyen boldog voltam! -

A szent barátság a természet hangja

Mint Cicero Augurs-ja

Halkan nevettünk ...

Nem sokáig vándoroltunk együtt

Az Eux vizek partja mentén.

A sorsok ismét széttéptek minket

És kijelöltünk egy kampányt

Onegin nagyon hűlt

És amit telítettnek láttam

Elindult a Neva bankokhoz

És a kedves Juzsnyitól leszek

A Fekete-tengeri osztrigákból

Operától sötét páholyoktól

És hála Istennek a nemesek részéről

Az erdő árnyékában maradt T

A távoli északi megyébe

És az érkezésem szomorú volt.

[Utolsó előtti versszak]

Hol nem nevezné ki a Sors

Van egy névtelen sarok

Ő az alázatos ingám

Bárhol vár rám a sír

Mindenhol, mindenhol a lelkemben

Áldd meg barátaimat

Nem nem! Nem felejtem el sehol

Kedves, szeretetteljes beszédeik -

Messze, egyedül, emberek között

Örökre el fogom képzelni

A parti fűz árnyékai

[Utolsó versszak]

És Soroti partja lejtős

És csíkos dombok

Rejtett utak a ligetben,

És a ház, ahol lakomáztunk -

Menedék az öltözött Múzsák kisugárzásával

A fiatal nyelv énekli

Amikor a tudományok templomából

Vidéki körünkben jelent meg

És a Sor nimfa megdicsőült,

És bejelentette a mezőket

Bájos vers;

De ott [és] nyomot hagytam

Letettem egy csengő pipát -

*

[ÉN]

Boldog, aki fiatal volt fiatal korától fogva,

Boldog az, aki időben megérett,

Aki fokozatosan hidegen él

4 Tudta, hogyan kell kibírni évekkel;

Aki nem hódolt furcsa álmoknak,

Aki nem idegenkedett a világi dübörgéstől,

Aki húsz évesen dandy vagy markolat volt,

8 Harminc évesen megnősült;

Aki ötven évesen kiszabadította magát

Magán- és egyéb tartozásokból;

Ki a hírnév, a pénz és a rangok

12 csendesen beállt a sorba,

Akiről egy évszázadon át beszéltek:

N.N. csodálatos ember.

Fehér kéziratban (2382, fol. 120). Ez a szakasz \u003d a nyolcadik fejezet tizedik szakasza. Puskin felírta a PB 18 első sorát, fol. 4.

Földi szükségletek,

Aki hosszú utat tett meg az életben,

4 A nagy úthegy -

Akinek volt célja és arra törekedett

Ki tudta, miért jött a világra

És a lelkemet Istennek adtam

8 Adótenyésztőként

"Megszületettünk" - mondta Seneca.

Mások és sajátjaink érdekében "-

(Nem lehet egyszerűbb és egyértelműbb)

12 De nehéz, fél évszázadot élve,

A múltban csak nyomot látni

Elpazarolt eredménytelen évek.

Fehér kéziratban (2382, fol. 119v.).

9–10 "Megszületettünk, mondta Seneca, / A szomszédaink és a mieink javára." Lucius Annea Seneca (szül. 65.) barátjának - Anne Serenusnak címzett "De otio" című értekezésében így hangzik (III, 3): "Kétségtelen, hogy az ember kötelessége, hogy hasznos legyen az emberek számára; ha lehet, akkor sokaknak; ha nem sok, akkor legalább néhány; ha nem is kevés, akkor legalább bezár; és ha nem tudja, akkor legalább magának. " Kai Lucilius Seneca barátjának írt levelében (LX) ezt írja: „Él, aki sokaknak profitál; életben van, aki hasznos önmagának. "

Elviselhetetlen azt gondolni, hogy hiábavaló

Az ifjúságot kaptuk

Hogy óránként megcsalták

4 hogy megtévesztett minket

Jókívánságaink

Hogy friss álmaink

Gyorsan egymás után elpusztult -

8 Mint az ősszel korhadt levelek -

Elviselhetetlen látni maga előtt

Egyedül a vacsorák hosszú sora

Az életet rituálénak tekinti

12 És a díszes tömeg után

Menj anélkül, hogy megosztanád vele

Nincsenek közös vélemények vagy szenvedélyek.

Fehér kéziratban (2382, fol. 119v.). Az első sor elejét leszámítva ez a szakasz \u003d XI. Szakasz a nyolcadik fejezetben.

A zajos ítéletek tárgya,

Elviselhetetlen (egyetért ezzel)

Bölcs emberek között

4 Hogy színlelt különcnek bélyegezzék,

Vagy egy szomorú őrült sapka

Vagy egy sátáni őrület

Vagy akár az én Démonom.

8 Onegin (újra megteszem),

Megölt egy barátot párbajban,

Cél nélkül, munka nélkül éltem

Huszonhatig,

12 tétlen szabadidőben tanyázik

Nincs szolgálat, nincs feleség, nincs tett,

Nem tudtam, hogyan csináljak semmit.

Fehér kéziratban (2382, fol. 100). Ez a szakasz \u003d XII. Szakasz a nyolcadik fejezetben.

[V]

Unja meg, vagy nevezze el magát Melmotnak

Vagy pompázhat egy másik maszkkal

Arra ébredt fel, hogy hazafi volt

4 Esős, időnként unalmas

Oroszország, uraim, azonnal

Tökéletesen tetszett neki

És eldőlt. Már szerelmes

8 Csak Oroszországban tombol

Nagyon utálja Európát

Száraz politikájával

Rontott hiúságával.

12 onegini túra; meglátja

Szent Oroszország: területei,

Sivatagok, dombok és tengerek

Kizárt a fehér kéziratból. Ezt a versszakot Acad nyelven nyomtatják. 1937 és más kiadások Onegin utazásában. Maga Puskin törölte a fehér kéziratból, és (a margókban található megjegyzésben) annak egy részét vagy annak egy részét a 10. fejezetnek tulajdonította - ugyanabban vagy más formában. Lásd a 10. fejezet kommentár-kiegészítését.

Összegyűlt, és hála Istennek,

Június harmadik

Könnyű babakocsi

4 postán vittem.

A félig vad síkság között

Látja Nagy Novgorodot.

Békélt négyzetek - köztük

8 A lázadó harang elhallgatott,

Az óriások árnyékai nem barangolnak:

A skandinávok hódítója,

Jaroslav törvényhozó

12 Egy pár félelmetes Jánossal,

És a lelógó templomok körül

Forr az elmúlt idők embere.

Fehér kéziratban (PB 18, fol. 4).

2 Június harmadik. Puskin névnapját követő nap. Érdekes egybeesést látok Pápa (1738) utánzatában, "Dr. Swift stílusában", Horatius - "Levelek", 1. köt. I, VII:

Igaz, Uram, megadtam a szavam

Június harmadikán veled lenni ...

és Don Juan (I., III.) Byronban:

Tehát egy nyári nap volt. Pontosabban: hatodik

Június. Mindig olyan pontos voltam, amennyire csak tudtam

Körülbelül évszázadok, évek és napok ...

A számok azok az állomások, ahol

A szikla megváltoztatja a lovakat, a hangulattörténet

Új hangnemre ...

.

„Végzetes aznap” (I, CXXI, 2.) - a João és Julia közötti szerelmi kapcsolat kezdetének napja, amely novemberben egy határozatlan időpontig tartott, amikor a fiatal férfit sürgősen négyéves útra küldték, amely 1784–85. az orosz bírósághoz és II. Katalin ágyához vezette. Figyelemre méltó, hogy június hatodik Puskin születésnapja (az új Art. Szerint a 18. század vége). 1799. június 6-án új. Művészet. A "történet" valóban "új hangnemre hangolódik".

Byron szeptember 6-án Velencében kezdte a Don Giovannit. 1818-ban, és az utolsó teljes éneket 1823 május 6-án fejezte be. Mielőtt Olaszországból Görögországba távozott, (1823. május 8.; ezeket a dátumokat az új stílusban adta meg) tizennégy strófát alkotott egy további tizenhetedik énekből. Ekkor Puskin elkezdte a munkát az "EO" -val Chisinauban (O.S. május 9.; május 21., új.Art.).

Nem tudom miért, miután Acadban meghatároztam a "június 3-a" dátumot. 1937-ben Tomashevsky a "július 3-i számokat" írja az 1949-es és 1957-es művekbe.

6–14 Novgorodot, az ősi Holmgard-ot a vikingek alapították korunk hajnali sötétségében. A "skandinávok hódítója" Norman Rurik, aki a legenda szerint a 860-as években elfoglalta a Novgorodon átfolyó Volkhov keleti partját. Rurik leszármazói áthelyezték trónjukat Kijevbe. Bölcs Jaroszlav (uralkodott 1015-54), az első "Russkaya Pravda" törvénykészlet szerzője fontos kiváltságokat biztosított Novgorod számára, és a XIII. Századra a város egyfajta köztársasági függetlenséget élvezett, amelynek közgyűlése volt, a "veche". ", amely egy választott fej - a" polgármester "- révén uralta a régiót. De Moszkva és a brutális uralkodói borzalmas jólétének eredményeként a "Volkhov Köztársaság" szörnyű mészárlásokban esett el. III. Iván 1471-ben törvényeket szabott rá. A veche harangot, amely az embereket a „veche” -hez hívta, „lázadónak” nevezték a megrögzött novgorodiak Moszkvával szembeni ellenállási kísérletei kapcsán; de semmi nem lett belőle, és 1570-ben IV. Iván Szörnyű megsemmisítette Novgorod szabadságának utolsó maradványait.

Ebben a versszakban költőnk kivételesen gyenge leírást ad Novgorodról: a "félvad" meghatározása nem képsorozat, a harang nincs "a négyzetek között", a "lázadó" epitett, bár nem új, nem világos itt a négy "óriás" méltánytalansága nagyon egyenlőtlen, és a "lelógó" templomok, amelyek körül "az elmúlt idők emberei forralnak", olyanok, mint a hóemberek az olvadásban.

Október 18-án Puskinnak írt levelében. 1824-ben Szentpétervártól Mihailovszkéig (lásd a nyolcadik fejezethez fűzött kommentáromat, LI, 3-4.) Szergej Volkonszkij decembrista megjegyezte, hogy nyilvánvalóan "Velikij Novgorod szomszédsága és emléke, a veche harangja" inspirálja Puskint.

Vágyakozás, vágyakozás! sietve Eugene

Pislákol, mint az árnyék

4 Előtte Valdai, Torzhok és Tver

Itt a szeretetteljes parasztasszonyoknál

3 köteg bagelt visz,

Cipőt vásárol itt - ott

8 A Volga büszke partjai mentén

Álmosan vágtat - a lovak száguldoznak

Most a hegyek mentén, majd a folyó mentén -

Verstek villognak mellettük, kocsisok

12 Énekelnek, fütyülnek és szidnak

Por göndör - Itt van az én Eugene-m

Moszkvában Tverskaján ébredtem

Fehér kéziratban (PB 18, fol. 4v., 5).

3 Pislákol, mint az árnyék. A mozi érdekes prototípusa.

4 Valdai, Torzhok és Tver. Ebben a sorrendben ezek a városok délkeleti irányban helyezkednek el, Novgorod (Szentpétervártól száz mérföldre délre) és Moszkva között, amely háromszáz mérföldnyire van. Valdai egy dombos város a gyönyörű Valdai-tó déli partján. Torzhok, egy nagyobb város, egykor híres volt a bőr és bársony termékekről. Onegin eljut a Volgához és a nagyvároshoz - Tverhez (ma Kalinin). Még száz mérföld van Moszkvába.

Érdekes összehasonlítani Onegin ezen szakaszának útvonalának stilizált leírását Pushkin útjának durva humoros leírásával ugyanezen az úton, de ellenkező irányban, Mihailovszkij november 9-i levelében. 1826 Szergej Sobolevszkijnek (kétes hírneve, de tehetséges és művelt barát, akivel Moszkvában tartózkodott Mihailovszkij 1826. szeptember - október közötti rendkívül fontos látogatása során). Puskin november 2-án reggel elhagyta Moszkvát Opochka felé, eltört két kereket, folytatta útját a keresztléceken, és másnap este Tveren keresztül érkezett Torzhokba (130 mérföld). Novgorodban fordult nyugat felé Pszkov felé. Az egész út Moszkvától Opochkáig (450 mérföld) nyolc napig tartott.

Ebben az üzenetben - hat négysoros koreikus tetra-lábban, amelyet javasol: "hangra" olvasni: "Volt egyszer egy indiai kakas" (Baratynsky és Sobolevsky humoros balladája, amely húsz koreikus tetra-lábból áll) ) - különféle utazási tippeket tartalmaz. A Galyanihoz közeli tavernában (itt egy obszcén szójátékban, amely némi olasz nyelvtudást árul el, a név rímel) Tverben azt javasolja, hogy rendeljen "parmazan makarónival", a torzsoki Pozharsky-tól - ennek az étteremnek a híres szeletét. Az utolsó versszakban azt tanácsolja az utazónak, hogy vásároljon bejglit a Valdai "hajlékony" parasztasszonyoktól. Vegye figyelembe, hogy az "Utazás" (VII, 5) részben az epitet kevésbé színes (ragaszkodó).

Puskin Sobolevszkijhez írt levele mulatságosan megelőzi Onegin utazását, és - a próza és a költészet ötvözésének, a komolytalan hangvételnek és a jó étel iránti aggodalomnak köszönhetően - A kápolna és bashomoni utazások (Utazás Languedocból, 1656) miniatűr tükröződésére emlékeztet A Chapelle (1626–86) néven ismert Claude Emmanuel Luilier és barátja, François le Coigno de Bacomont (1624–1702) közös munkája a XVII.

Alekszej Farkas, aki 1829. január közepén Puskinnal ugyanazon az útvonalon utazott (a Tver tartományi Staritsától Szentpétervárig), "olcsó szépségeknek" ("Puskin és kortársai") nevezi a Valdaiban bagelt árusító lányokat, VI, 21-22, 52).

Alekszandr Radiscsev (1749-1802) - a Szentpétervártól Moszkváig tartó utazás liberális gondolkodású szerzője (otthoni nyomdájában nyomtatva), amelyért Nagy Katalin Szibériába száműzte uralkodásának végéig, és amelyet Sándor 1810-ben engedtem publikálni. Az utazás verbálisan kínos, de tüzes darabja a tizennyolcadik századi prózának a zsarnokság és a rabszolgaság ellen. Puskin, aki elítélte stílusát (lásd 1836 augusztusában írt, posztumusz megjelent "Alekszandr Radiscsev" cikkét), jól ismerte ezt a munkát. A következő (Puskin huncut kísérletére utal, amely Radishchev árnyékát titokban Onegin Utazásába vonja) utal: „Ki nem járt Valdai-nál, ki nem ismeri a Valdai bageleket és a Valdai elpirult lányokat? Az arrogáns Valdai és a szégyentől megrázó lányok minden látogatót megállítanak, és megpróbálják felkelteni a vágyat az utazóban, kihasználni nagylelkűségét tisztaságuk kárára.

A "Baranki" az Egyesült Államokban a kereskedelmi gyakorlatban "bagel" néven ismert (jiddis nyelvből kölcsönözve).

11 versts - Ezek faoszlopok (fekete-fehér csíkokkal festve), amelyek az út szakaszait jelölik. Egy verst 0,6 mérföldre van. A postai hármasokkal uralkodó kocsisokat az akkori angol utazók "postai embereknek" nevezték.

Moszkva találkozik Oneginnel

Gőgös hiúságoddal

Csábít a szüzével

4 Sterlet fül

Az Ang Klob kamrában

(Népgyűlési tárgyalás)

Csendben elmerül a gondolatokban

8 A prena kásairól hall

Észrevették. Beszél róla

Eltérő pletyka,

Moszkva foglalkozik vele

12 Kémnek nevezi

Verset állít elő tiszteletére

És udvarlóvá teszi.

Fehér kéziratban (PB 18, fol. 5).

5 [Moszkva] Egy Kloba. Nem tévesztendő össze az összehasonlíthatatlanul divatosabb szentpétervári angol klubbal vagy klobdal (hivatalosan a szentpétervári angol közgyűlés; 1770-ben alapították, és Puskin 1832-től haláláig tagja volt ennek). Sze: Nemesi gyűlés; megjegyzés. a hetedik fejezethez, LI, 1.

6 Néptalálkozók. "Parlamenti ülések".

8 zabkása. A főtt forró gabonafélék (hajdina, árpa, köles stb.) Fantasztikus változatosságukban - hússal tálalva, pitékbe töltve vagy vajjal töltött kása - az orosz konyha kedvenc ételei.

12 egy kém. Ez egy állami kémre, az állambiztonsági szolgálatnál dolgozó titkos ügynökre vonatkozik. Puskint, még odesszai tartózkodása alatt is, megvetendő pletykák vádolták azzal, hogy "a kormánynak dolgoznak", ahogyan egyik legbájosabb barátja tette (Sobinaja Karolina grófnő; lásd a Nyolcadik fejezet kommentárját, XVII., 9.) ... A "termel" szó egy másik összefüggésben - ennek a szakasznak a végén - visszhangzik a "beavatott" szóval a II. Fejezet XIVb. Fejezetének 5. tervezetében, bizonyítékul szolgálhat arra, hogy ez a töredék Puskin fejében volt, amikor ezt a versszakot írta ( hét évvel később, 1830 őszén).

14 kérőkben. Kíváncsi vagyok, vajon költőnk egy rejtélyes, datálatlan strófát képzelt el, amely "EO" rímes sémával és az "EO" -val rokon hangulatban egy szürke papírdarabra írt és először zavaros sorozattal jelent meg (1-6, 10-14 , 7–9.) És egyéb hibák 1903-ban I. Szlyapkin külön verseként („A. S. Puskin kiadatlan kiadványaiból”, 22. o.), Ahová az Oneginről mint vőlegényről szóló pletykák terjednek:

"Megházasodni." - Kinek? - "Vera Chatskaya-on".

Repül az óra, és a szörnyű pontszám

Közben láthatatlanul nő.

5–6 öröm ... ifjúság. Megpróbáltam - nem túl sikeresen, félek - átadni ezt a rímet (manapság az archaikus "fiatalság" miatt elavult), Puskin idejében ugyanolyan gyakori volt, mint az analóg rím: "édesség - fiatalság" - költőnek vetve alá kevesebb mint két évvel később, 1826 végén kritizálták (a hatodik fejezetben, XLIV., 5-6.). Házasodik Francia rím "allegresse" - "jeunesse".

Ez a strófa tematikusan hasonlít az első fejezet XVI strófájához, itt a vendéglős Otho váltja Talonát (lásd a 12. sor kommentárját).

8 Sze Dóra meséje egy nem túl okos osztrigáról: "Osztriga, kövér: friss és jól táplált / ... egy makacs lény [aki] önkéntes bezártságban él / [de] most kinyílnak a héjak, / És az Úr úgyis megeszi" ... "

Ötven évvel később Tolsztoj sokkal eredetibb nyelven írta le a „durva” külső, belső „gyöngyház” kagylót, amelyből Oblonsky ezüstvillával kivonja a „lejtős” osztrigákat. "Nem rosszak" - ismételte, és nedves és csillogó szemeket vetett Levinre, most a tatárra "(Anna Karenina, I. rész, 10. fejezet, Oblonsky és Levin egy moszkvai étteremben vacsorázik).

12 Oton. [tévé. pad., egység h.]. Cesar Automne, vagy Autonne vendéglő a Deribasovskaya utcában, a Kaszinóval szemben. Puskin átírja a nevét oroszul "Oton" -nak.

De a kék este sötétedik

Ideje hamarosan elmennünk az Operába:

Van egy elragadó Rossini,

4 Európa kedvese - Orpheus.

Ne vegye figyelembe a kemény kritikát,

Mindig ugyanaz, örökké új

Hangokat önt - forrnak,

8 Folynak; égnek

Mint a fiatal csókok

Minden boldogságban, a szeretet lángjában van,

Mint egy sziszegő Ai

12 Sugár és spray arany ...

De uraim, megengedett

Megegyezik a do-re-mi-sol borral?

3 Rossini. Rossini rímel a kékre. A "kék" rímelésének egyetlen Puskin előtti esete a memóriámban Vaszilij Petrov (1736–99) óda (1775) sora, ahol a "kék" rímel a "fagyra".

8-14 A zene és a pezsgő ezen "részletes" összehasonlítása, annak elutasító végével, nem különbözik túlságosan a pezsgő "függő" összehasonlításától az XLV negyedik fejezetének "ennek hasonlóságával" vagy egy "szeretővel", "ragyogó, szeles, élénk", ugyanezen fejezet XLVI. szakaszában. A tartományi márka pezsgő borát is összehasonlítják - a XXXII ötödik fejezet végén található "Zizivel". Az ilyen gyakori játék a bor témájában és a vele való összehasonlítás kissé bosszantó.

És csak vannak bűbájok?

És mi van a kereső lorgnette-vel?

És a kulisszák mögött?

4 A primadonna? egy balett?

És az ágy, ahol a szépségtől ragyogva

Egy fiatal, nem cián,

Büszke és bágyadt

8 Rabszolgák tömege vesz körül?

Hall és nem figyel

És cavatina és kérések,

És egy vicc hízelgéssel félbe ...

12 És a férj alszik mögötte a sarokban,

A lyukakban a hátrány sikítani fog,

Újra ásít és horkol.

5 A vázlatban (2370, fol. 68) a margóba, e sor mellé írják a "Monari" nevet (az odesszai opera első osztályú olasz tenorusa).

5–14 Ez valószínűleg Amalia Riznichről, neme Rippről szól, egy osztrák-zsidó bankár lányáról, a három vagy négy hölgy egyikéről, akik Puskin szerelmesei voltak Odesszában. 1825 májusában hunyt el Genovában, majdnem akkor, amikor Puskin (több mint egy évvel később értesült a haláláról) ezen strófákon dolgozott (március környékén). Anyja olasz volt. A férj, Ivan Riznich (vagy, mint francia módon írta, Jean Riznich) gazdag és felvilágosult dalmát kereskedő, aki gabonával kereskedett.

Úgy tűnik, hogy megemlítik a XX. Szakasz első tervezetében:

Hidegvérű van

Frisky barátnője ragyog.

Lásd még megjegyzést. a 10., XIII., 3. fejezethez.

Puskin 1823 nyarán és őszén udvarolt udvaron Amalia Riznichnek. Szenvedélyes elégiája, amely a "Neked szól, és gyengéd és bágyadt" szavakkal kezdődik, valószínűleg neki szól. 1824 elején fiának adott életet férje, és ugyanezen év májusában súlyosan megbetegedett a fogyasztásban, Odesszából Ausztriába és Olaszországba távozott, ahol meghalt. Férje Odesszában maradt, és 1825. június 8-án értesült felesége haláláról. Tumansky Amfitheatrov és Oznobishin "Északi líra 1827-re" című antológiájában (1826 novemberében jelent meg) egy ötméteres szonettet szentelt "R. halálának. "Puskinnak , kelt: Odessza, 1825. július. Furcsa, hogy Puskin csak 1826 júliusában értesült Amalia Riznich (Tumanskytól?) haláláról.

1827 elején a sekrestyés feleségül vette Polina Rzsevuska grófnőt, Karolina Sobanskaya és Evelina Ganskaya testvérét.

Mennydörg a finálé; a terem üres;

Suhog, az iparvágány siet;

A tömeg a térre szaladt

4 lámpások és csillagok csillogásával,

Ausonia boldog fiai

Kissé énekelve egy játékos dallamot,

Önkéntelenül megkeményítve,

8 És recitatívot üvöltünk.

De már késő. Odessa csendesen alszik;

És lélegzetelállító és meleg

Csendes éj. A hold felkelt

12 Átlátszó fényfüggöny

Átfogja az eget Minden csendes;

Csak a Fekete-tenger hallatszik ...

Kíváncsi összehasonlítani ezt az ál-olasz éjszakát - Rossini (XXVII, 11.) és az odesszai "Ausonia fiai" zenéjének aranyhangjait - a képzeletbeli és vágyott "arany-olasz éjszakákkal", amelyekre a költő hivatkozik. tehát ihletet az első fejezetben, a XLIX. Azt is meg kell jegyezni, hogy az első fejezet, L, az odesszai tengeri töltés megemlítésével megfelel az "EO" végleges kiadásának utolsó sorainak. Valóban, a legutolsó sor („Szóval akkor Odesszában éltem ...”, amellyel a XXX „Stavza” kezdődik a kéziratban) valójában egybeesik Puskin megjegyzéseivel a „tenger” szóval az első fejezet L 3. szakaszában ( „Odesszában írva”) - ez a Fekete-tenger, amely az utolsó előtti „EO” sorban susog („Utazás”, XXIX, 14.), és horizontális vonallal egyesíti a regény utolsó szövegének első és utolsó sorát. egyike azoknak a belső kompozíciós köröknek, amelyekre más példákat már a jelen kommentárokban is megadtam.

Tehát akkor Odesszában éltem

Az újonnan megválasztott barátok között

Megfeledkezve a komor gereblyéről

4 Történetem hőse -

Oneg soha nincs velem

Nem dicsekedett a postai barátsággal

Boldog ember vagyok

8 Nem leveleztek örökké

Senkivel - micsoda ámulat,

Bíró, csodálkoztam

Amikor odajött hozzám

12 hívatlan szellem -

Milyen hangosan kapkodták a barátok

És milyen boldog voltam! -

Fehér kéziratban (PB 18, fol. 1v.).

1 odesszában. Ez az utolsó szó a végső szövegben. Rímel a "hang" szóra (prel. Pad; lásd a következő megjegyzést.), Amely nominatív esetben - "lóg" - a második versszakban "EO" rímel a "Zeus" -ra, amely viszont rímel a "" szóra Odessza "Az" Utazás "-ban rendkívül kellemes névsor a versünk boltívei alatt.

3 Megfeledkezve a komor gereblyéről. A "komor" epitet itt közel áll a francia "tenebreux" -hoz. A "le beau tenebreux" típus (a "Beltenbros" jóképű és komor lovagja, ahogy Galski Amadis nevezte) az 1820-as évek végén divatos modell volt a fiatalok számára.

7-9 Vegye figyelembe az átvitel élességét:

És én, boldog ember,

Nem leveleztek örökké

Senkivel ...

Többek között költőnk 1824 júliusában Odesszából való kiűzésének egyik oka egy lehallgatott csevegő levél volt a sok tudósítójának (esetleg Küchelbeckernek; lásd a strófához fűzött kommentárt).

13 barátok. Hely - Odessza, idő - 1823. ősz Kaukázus, míg Onegin nagybátyja birtokára ment, amely Opochka és Moszkva között félúton található. Az első fejezetben kezdődött történet teljes kört öltött. Az olvasónak azt kell feltételeznie, hogy most Odesszában Onegin mindent elmond Puskinnak, ami azóta történt. A többit Múzsája mondja el Puskinnak, akivel a hetedik, V., 5. és nyolcadik fejezetben találkozunk, az I - VII.

Talán ebben a szakaszban érdemes számba venni hőseink utazásait, az összes rendelkezésre álló információ felhasználásával. Birtokából Onegin 1821 elején indul Szentpétervárra. Június 3-án (vagy július 3-án?) Kezdi meg útját Oroszországon. Moszkvai és Volga útvonalai (1821 nyarán Puskin ekkor már Chisinauban járt) a Puskin útvonaltól (1821 május-június, Petersburg - Kijev - Jekatyerinoszlav - Rosztov) keletre haladt, az Észak-Kaukázusban azonban útjuk egybeesett. ..

1820 májusában Puskint mint felettes tisztviselőt Inzov tábornok, az oroszországi déli régió külföldi telepeseinek főgondnoka hivatalába küldték. Inzov központja Jekatyerinoszlavban (ma Dnyipropetrovszk) volt, ahová Puskin május 20-án érkezett Pétervárról, nemcsak új alkalmazottként, hanem futárként is: Inzovnak hírt adott arról, hogy Besszarábia meghatalmazott kormányzójává nevezték ki. Puskin távozása Jekatyerinoszlavból (május 28., Raevszkijékkal) betegszabadságon Pjatigorszk gyógyvizeire, a Kaukázusba, és a Krímben töltött boldog tartózkodása (augusztus harmadik hete - szeptember 5-ig) között Inzov és irodája Chisinau; Puskin szeptember 21-én csatlakozott főnökéhez. 1820, négy hónappal azután, hogy Jekatyerinoszlavban találkozott vele.

Onegin útja, amely Puskinhoz hasonlóan az észak-kaukázusi gyógyvizekhez vezetett, egybeesik a költő grúziai útjával a török \u200b\u200bháború alatt, 1829 nyarán. Onegin 1821 végétől a Kaukázusig élt 1823 nyarán, amikor megismétli 1820 nyarát, Puskin útvonalát - Tamánon át a Krímig, és 1823 őszén, Puskin után három évvel, meglátogatja Bakcsiszaraját.

Eközben 1823 júliusában Puskint Kisinyovból Odesszába helyezték, ahol most egy magasabb rangú tisztviselő, Novorosszia (beleértve Besszarábiát is) főkormányzója, Vorontsov gróf hivatala közé sorolták, akiről kiderült, hogy sok szigorúbb és jóval kevésbé jóindulatú főnök, mint a régi fajta Inzov. 1823 végén Odesszában Puskin több mint három év különélés után találkozik Oneginnel, de a barátok 1824 július végén ismét elválnak, amikor Puskint két évre pszkovi birtokára küldik, míg Onegin közepén érkezik. 1824. augusztus Pétervárra, ahol ismét találkozik Tatjanával, akit január 12. óta nem látott. 1821 g.

Megjegyezzük, hogy egy másik - kisebb - kör, amely koncentrikus a már említetthez képest, Puskin Múzsájához kapcsolódik. 1812 májusában, amikor Musa először meglátogatni kezdte a tizenhárom éves Puskint a líceumi hallgatói cellájában (Nyolcadik fejezet, 1. fejezet), a tizenhét éves Onegin már megkezdte nyolcéves viharos életét Péterváron ( fejezet, IV. fejezet). Január 8-ig 1815 (nyolcadik fejezet, II.) Pár szárny nőtt. 1817-18-ban. fiatal szentpétervári gereblyék vigyáznak rá (nyolcadik fejezet, III.), és valahogy 1819–20-ban. ő és Puskin hiába próbálják új barátjukat, Onegint a prozódia titkainak szentelni (Első fejezet, VII. fejezet). 1820. május elején Onegin elhagyja Pétervárt vidékre (I., I., II., LI, LII. Fejezet), míg a Muse Puskint követi a Kaukázusban, a Krím-félszigeten és Moldvában (Nyolcadik fejezet, IV - V). 1824 augusztusában jelenik meg Mihailovszkijban (hogy kiderítse, mi történt Onegin távozása után) 1824 augusztusában - az életnaptár szerint (Nyolcadik fejezet, V. fejezet), és 1824 augusztusában - a regény naptárának megfelelően - találkozik Oneginnel a St. Pétervári bankett (nyolcadik fejezet, VI.).

A szent barátság a természet hangja

[Pillantás] később egymásra

Mint Cicero Augurs-ja

4 Csendesen nevettünk ...

Fehér kéziratban (PB 18, 1 rev.).

1 Szent barátság. Ugyanezt a kissé ironikus kifejezést használta Puskin is Szobolevszkijhoz írt levelében, amelyet megjegyzéseimben összefoglaltak. a VII. strófáig: "... a barátság bizonyítékaként (ez a szent érzés) Moszkvából Novgorodba küldöm az útvonalamat ...".

3 Augurs. Cicero "On Foresight", II, 24: "Cato ősi dictumja jól ismert: csodálkozik azon a tényen, hogy a találkozók, a találkozók, nem mosolyognak egymásra konspiratív módon." A Haruspex volt a jövő előrejelzőjének neve, amely az állatok belsejére épült. Hota Cicero itt kijelenti: Cato diktuma, miszerint "kíváncsi volt arra, hogy az egyik jósnő nevetés nélkül hogyan láthatna másikat", jól ismert, ilyen "ősi mondás" nem jutott el hozzánk. Valójában Puskin forrása itt nem Cicero. „A római augurok, akik nem tudnak egymásra nézni nevetés nélkül”, egy régi közhely a francia újságírásban. Még fordított fordítás is készült latinul: "si augur augurem".

Látjuk, hogy tíz évvel később Lermontov ugyanazt az elhasználódott kifejezést használja Mária hercegnőben (Pechorin május 13-i bejegyzése: „Aztán jelentősen egymás szemébe nézve, ahogy a római augurok tették, Cicero szerint elkezdtünk nevetni .. . ").

4 Ez a szakasz befejezetlen maradt. Burtsev valahol kitalált egy sejtést: a barátok halkan nevettek azon a tényen, hogy mindketten ugyanabban a forradalmi mozgalomban vettek részt. Azt hiszem, nem a kommentelők találgatásai kacagták őket, hanem a barátság bűnös és furfangos természetének megértése, amely lehetővé teszi a barátok számára, hogy három évre teljesen elfeledjék egymást.

Házasodik Puskin versének utolsó sora, amelyet 1819 nyarán írtak Mihailovszkijban, és Mihail Scserbininhez, szent pétervári lendületes barátjához címezték (27–32. sor):

Keressünk egy kis örömet, kedves barátom

Az emlékek ködös álmában!

Aztán megrázta a fejét

A koporsó ajtajánál elmondom:

- Emlékszel Fannyra, kedvesem?

És mindketten csendesen elmosolyodunk.

Kíváncsi, hogy Kuchelbecker, aki természetesen nem ismerhette Puskin "Csendesen nevettünk" című sorát az "Onegin utazásaiból", a XXXI (4) hasonló dialektust használ ("csendes"), ugyanazt a hackelt gall mondást vezetve be Ciceróról. nevető augurok csodálatos versének „Ahasver. Az örök zsidó ”, amelyet száműzetésben írtak, főként 1840–42-ben, és 1878-ban jelent meg, sok évvel halála után. Különc archaizmusa, kínos beszédfordulatai, furcsa ötletei és néhány kompozíciós hibája ellenére ez a vers jelentős alkotás, durva intonációja és aszketikus szokatlan kifejezése külön tanulmányt érdemel.

Nem sokáig vándoroltunk együtt

Az Eux vizek partja mentén.

A sorsok ismét széttéptek minket

4 És kampányt rendeltünk nekünk

Onegin nagyon hűlt

És amit telítettnek láttam

Elindult a Neva bankokhoz

8 És kedves déli hölgyektől származom

A Fekete-tengeri osztrigákból

Operától sötét páholyoktól

És hála Istennek a nemesek részéről

12 Az erdő árnyékában balra T

A távoli északi megyébe

És az érkezésem szomorú volt.

A tervezetben (2382, fol. 17v.).

14 És az érkezésem szomorú volt. 1824 tavaszán, március utolsó hetétől május első hetéig Vorontsov gróf novorosszija főkormányzó Odesától Szentpétervárig gróf Nesselrode külügyminiszterhez írt levelében ragaszkodva követelte, hogy szabaduljon meg. a kellemetlen és kényelmetlen Puskin úr ("Delivrez-moi de Pouchkine!"), "Byron gyenge utánzója", valamint saját epigrammáinak írója és a grófnő csodálója. Vorontsovék háziorvosa, Dr. William Gutchinson hallgatólagossága, süketsége és gyenge franciája ellenére érdekes beszélgetősnek bizonyult: Puskin írt egy barátjának a "tiszta afeizmus tanulságairól". Ezt a levelet a rendőrség lehallgatta, és erkölcstelen tartalmát a cár elé terjesztették, hogy arra ösztönözzék, hogy válaszoljon Voroncov petíciójára. Puskint a maga részéről már régóta irritálta Voroncov arroganciája, anglomaniája és durván elfogult magatartása. Május 22-én Puskint elrendelték, hogy kezelje a sáskainváziót Kherson, Elizavetgrad és Alexandria körzetekben. Másnap négyszáz rubelt kapott útiköltségért (rubel mérföldenként postalovaknál), de hogy az első százhúsz mérföldnél tovább vezetett-e (Khersonig), nem tudni, és a költő szokatlan képe undor által megszállva, a sáskahordák verését vezető nyárfaágak vezetéséből és a föld éghető mésszel történő műveléséből sajnos a történész számára elérhetetlennek bizonyult. Június 7-én egyik legközelebbi barátja, Vera Vyazemskaya hercegnő felesége beteg gyermekekkel (hatéves Nyikolaj és kétéves Nadezda) érkezett Odesszába, megbízta grófnővel való kapcsolatának titkával. Vorontsova. Június 14-én a grófné és férje tengeren indult a Krímbe; július 25-én tértek vissza, és két-három nappal később Puskint arról értesítették, hogy "rossz viselkedés" miatt (július 8-án) elbocsátották a közszolgálatból, és elrendelték, hogy távozzon anyja birtokába, Mihailovszkojébe. Július 30-án este utoljára az Odesszai Olasz Operában volt, ahol Rossini A török \u200b\u200bOlaszországban című operáját hallgatta (1814). Másnap ugyanazzal a szolgával (Nikita, Timofej Kozlov fia) ment Pszkov tartományba, akit több mint négy éve hozott magával Szentpétervárról. Útja Nyikolajev, Kremenchug, Priluki, Csernigov, Mogilev, Vitebsk és Opochka révén haladt át, augusztus 9-én érkezett Mihailovszkéhez. Ott várták őt szülei, testvére, húga és huszonkilenc szolgája. A szüleivel, különösen az apjával való kapcsolata mindig is hűvös volt, találkozásukat most különféle szemrehányások kísérte. Október 4-én Borszis Aderkas, Pszkov tartomány polgári kormányzója jelentette ugyanazon tartomány és a balti régió főkormányzójának - Philip Paulucci (Paulucci márki) tábornoknak, hogy Szergej Puškin beleegyezik abba, hogy a kormány érdekében járjon el, és vigye felügyelet alá a fiát. Ez a kémkedés szörnyű botrányhoz vezetett Puskin és apja között. November 18. körül a szülők Szentpétervárra indultak, Olga nővér egy héttel korábban, Lev Puskin pedig november első hetében elvitte az EO üres kéziratát Szentpétervárra.

[Utolsó előtti versszak]

Hol nem nevezné ki a Sors

Van egy névtelen sarok

Bárhol vagyok, bárhová rohanok

4 Ő az alázatos ingám

Ahol a késő világ soha nem ígérne nekem

Bárhol vár rám a sír

Mindenhol, mindenhol a lelkemben

8 Megáldom a barátaimat

Nem nem! Nem felejtem el sehol

Kedves, szeretetteljes beszédeik -

Messze, egyedül, emberek között

12 örökké el fogom képzelni

A parti fűz árnyékai

Te, béke és alvás Trigorsk mezején.

Fehér kéziratban (PB 18, fol. 8).

Nyilvánvaló szakadék érezhető itt - legalább egy versszak hiánya a (z) „XXXII” és ez a szakasz között. Az ebben a versszakban (8-10.) Említett barátság (szemben a megbízhatatlan párkapcsolattal, az XXXI-vers hangneméből kiindulva) az a valódi szeretet és megértés, amelyet Mihailovszkij Puskin iránt tanúsított testvére, nővére és az Osipov család - Wulf in a szomszédos Trigorsky ...

[Utolsó versszak]

És Soroti partja lejtős

És csíkos dombok

Rejtett utak a ligetben,

4 És a ház, ahol lakomáztunk -

Menedék az öltözött Múzsák kisugárzásával

A fiatal nyelv énekli

Amikor a tudományok templomából

8 Megjelent vidéki körzetünkben

És a Sor nimfa megdicsőült,

És bejelentette a mezőket

Bájos vers;

12 De ott hagytam nyomomat

Ott ajándékként a szélnek, a sötét lucfenyőnek

Letettem egy csengő pipát -

6–11 Fiatal nyelv ... Bájos vers. Nyikolaj Jazikov költő 1826 nyarának elején huszonhárom éves volt, amikor őt, a Dorpati Egyetem, vagy Dorpat (önellátóan "livoni Athén" néven emlegetett) egyetem hallgató-filozófusát, osztálytársnője, Alekszej Farkas meghívta. Trigorskoe-hoz (a körzetben Voronich néven ismert), anyja, Praskovya Osipova, Puskin szomszédjának birtokához (lásd kommentáromat az ötödik fejezethez, XXXII, 11.). Ebben az utolsó szakaszban a Nyelvek lépnek a színpadra, mint Lensky megalapozója (lásd: XXXI. Negyedik fejezet).

Yazykov költészetét hangzatos, igényes, örömteli izgatottsággal jellemezhető (jambikus tetramétere a csúsztatás igazi orgiája), ugyanakkor az érzés és a gondolat lapos vulgaritásával kombinálva. Költőnk levélben és költészetben lelkesen csodálta Yazykovot; de nem ismert, hogy Jazikov örült-e (leveleiben nyilvánvaló az "EO" irigykedő elutasítása) azzal a ténnyel, hogy híres barátja azonosítja eleganciáját a nyilvánvalóan közepes Lensky eleganciáival (negyedik fejezet, XXXI, 8–14) .

Itt Yazykov versei csak egy szempontból érdekelnek bennünket - újrateremtik Puskin vidéki életének képét. Jazikov több verset dedikált Puskinnak, Trigorszkijnak, sőt Puskin házvezetőnőjének is. „A. S. Puskin ", 1826 (1–4. Sor):

Ó, te, akinek a barátsága kedvesebb számomra

Üdvözlet szeretetteljes pletykáknak,

Édesebb, mint egy csinos lány,

Az éjféli múzsák két elsőszülöttje

Költői unióba léptek, miközben a fiatal Zizi által készített forró ütés - Eupraxia Wulf (17–21. Sor):

... erős rum

Az édes Messina gyümölcseivel,

Kevés cukorral, borral,

Tűzzel újrahasznosítva

Óriási poharakba öntve ...

Ez a negyven sor a következőképpen végződik:

És egyszerű gondolkodású Moszkva,

Csupa szent remény

Előkészíti az ünnepeket

A hercegnő fényes napján, -

Homlokommal állok

Az inspirációs tábla előtt

És élvezeteink szabadsága

És én a Soroti partján énekelek!

Ugyanebben az évben egy hosszabb versében, a "Trigorskoe" (Praszkovja Osipovának szentelték), Jazikov ismét ezt énekli:

... kék gyom,

Tükör tavak barátnője

És a fürdés örömei:

Milyen érzéki, milyen gyengéd

Naiad magához ölel!

És végül egy másik, Osipovának szentelt versben, 1827-ben (17–19., 24–30. Sor):

És álmomban gyakran látom:

Három hegy és egy gyönyörű ház,

És könnyű Soroti fordulatok ...

És ezek a lejtők, azok a mezők,

Ami miatt a távolban,

Holló argamakon,

Tengerentúli sapkával letakarva,

Trigorskoe-hoz siet, egy -

Voltaire, Goethe és Racine -

Megjelent a híres Puskin.

("Argamak" egy nagy, vékony, hosszú lábú ázsiai eredetű ló).

Utolsó Mihailovszkij-látogatásának végén, édesanyja temetése után, Puskin április 14-én írt Yazykovhoz, mielőtt visszatért Szentpétervárra. 1836 Golubovtól (a Vrevsky-birtok Trigorskoje és Mihailovszkij közelében): „Találd ki, honnan írok neked, kedves Nyikolaj Mihajlovics? a túloldalról ... ahol pontosan tíz évvel ezelőtt hárman lakomáztunk [a harmadik Alexey Wulf]; ahol a verseid hangzottak, és poharak Emkával [yenka, humoros Derpt, vagyis német - az égett olaj torzítása]; ahol most emlékezünk rád - és a régi időkre. Hajolj előtted Mihailovszkij dombjaitól, a Trigorsky lombkoronájától, a kék Soroti hullámaitól, az Eupraxia Nikolaevna-tól [Vrevszkaja bárónő, újszülött Wulf], egykor félig légies leányzótól [Puskin itt parodizálja saját "EO" -ját, fejezet Egy, XX, 5], most kövér feleség, ötödször már hasa ... ".

Puskinnak egy és kilenc és fél hónapja volt élni.

13-14 Virgil kijelenti azt is, hogy "csengő pipáját" a "szent fenyőre" akasztja. - Bucolics. Eclogue VII ":

hic arguta sacra pendebit fistula pinu.

Per. S. Shervinsky\u003e.

*

A parasztok katonai letelepedése Novgorodban és Staraya Russa-ban a szovjet kényszermunkatáborok halvány utalása. Lásd a megjegyzést. az első fejezethez, XVII, 6-7.

Később, 1831-ben jelent meg Voeikov orosz érvénytelen című számában, 6. szám, lit. kb., "Byl" címmel és "Sztálinszkij" aláírással, a "Puskin" (1936), p. 522–24 (Az Állami Irodalmi Múzeum krónikái I.).

Lásd még Vjazemszkijhoz intézett levél tervezetét (1828. szeptember 1., Szentpétervár): „Alekszej Poltoratszkij Tverben kibökte, hogy kém vagyok, ezért havonta 2500-at kapok (ami nekem nagyon hasznos lenne a krepszek), a második unokatestvérek pedig már testvérek a helyekért és a királyi szívességekért. "

Shlyapkin „Radin” helyett „Solina”, „Lipskaya” helyett „Masha Lanskaya” és „Lidin” helyett „Sitskaya”. A Works 1936-ban, I, p. 596 (Shlyapkin szerint) a sorok meg vannak ijedve, a „Lidinára” helyett „Ladára”, a Szlyapkin „Mása Lanskajaja” helyett „Mása Lipszkaja” -ra, az „N-szkajaja” helyett pedig „Lenskajára” vannak nyomtatva.

Egy híres étterem Odesszában (Puskin megjegyzése).

Lásd: A. Sivers "A Riznich-család (új anyagok)" a "Puskin és kortársai" című könyvében, VIII, 31–32 (1927), 85–104.

Így kezdődik:
A szerelem barátja voltál a földön, ajkad édesebbet lélegzett, mint a rózsa, Élő szemekben, nem könnyekre teremtve, szenvedély égett, ragyogott a déli ég

Vagy talán a Pushkin levelében említett "süket filozófus" egy bizonyos Volsey volt, az odesszai Richelieu Líceum angoltanára.

Az orosz "f" vagy "zh" (ugyanúgy hangzik) franciául "j" -ben lenne átírva, amely németül úgy hangzott volna, mint az "e"; ezért "perzselt" \u003d "enka".

Konstantin Sergeevich LAZAREVICH - a földrajztudomány kandidátusa. Moszkvában él.

Ez a cikk az "Irodalmi kabinet" szakasz magyarázata. A szövegben szereplő betűtípusokat és az idézeteket mi készítettük. - Kb. szerk.

Tegye az "Onegin" -t a kártyára

A térképet O.V. készítette. Mezei nyúl

Az "Eugene Onegin" akciója Szentpéterváron, Moszkvában és azon a területen zajlik, ahol a Larins, Onegin és Lensky birtokai találhatók (az "Onegin's Journey" külön áll, ahova később visszatérünk). Úgy tűnik, hogy egy ilyen kis térben, ahol a regény cselekvése kibontakozik, lehetetlen sok földrajzi nevet megemlíteni. De alapos olvasás után láthatja, hogy nem ez a helyzet. A közvetlenül vagy közvetetten említett helynevek felsorolása a megemlítésük sorrendjében külön megjegyzésekké válna a regény számára. Különítsünk el három földrajzi névkategóriát.

1. A regény játszódásának helyszínei. Ez magában foglalhatja a mikrotípusneveket - utcák, templomok nevét, amelyek tereptárgyként szolgálnak stb.

2. Az említett karakterekhez társított nevek, valamint háztartási cikkek, edények stb.

Mindezeket a neveket megjelöljük a térképen, vagy, ahogy az orosz utazók elmondták, főleg tengerészek, tedd a kártyára, különböző megnevezéseket adva az általunk azonosított helynévkategóriáknak, és vegye figyelembe a földrajzi jelenségeket is - az évszakok, a kereskedelmi utak változása stb.

1. Hol történik a cselekvés

PETERBURG. A várost hivatalosan hívták, és ma Szentpétervárnak hívják, de korábban ebben a formában a név csak a hivatalos dokumentumokban, köztük a térképeken is szerepelt, a mindennapi életben soha senkinek a fejébe nem esett a „Szent” megemlítése; olvassa el az összes orosz klasszikust, és aligha fogja megtalálni ezt a "szentet". Azt mondták, hogy „Petersburg”, azt mondták, hogy „Peter”. Úgy tűnik, Szentpétervárat a regény csak egyszer említi:

Petersburg pedig nyugtalan
Már a dob felébresztette(1, XXXV).

Minden más esetben Szentpétervárról közvetetten beszélnek: „a Neva partjai”, „a Neva feletti éjszakai égbolt”, „a főváros” stb. Az egyik szentpétervári hölgy, egy igazi arc, akinek a nevét megemlítik, a szerző a „Neva Kleopátra” -nak (XVI. 8.), másiknak nevezi (ez a regény hősnője) -

... megközelíthetetlen istennő
Fényűző, királyi Neva(8, XXVII).

Szentpéterváron belül a Neva (sokszor), a Nyári Kert, a Millionnaja utca és az Okhta szerepel.

Nyári kert kimegy a Neva partjára a Péter és Pál erőddel szemben, éppen a folyam fölött. Minden diák ismeri a sort róla (1, III).

Millionnaya utca (1, XLVIII; a modern átiratban Millionnaja; a szovjet időkben Khalturin utcának hívták) párhuzamosan fut a Palota töltésével, közel hozzá, hogy a töltésen állva „és gránitra támaszkodva” hallani lehessen egy „ távoli kopogás ”Millionnajától. Az Ermitázs bejárata a híres atlantokkal (de Onegin idején még nem voltak ott) az utcára néz.

Okhta - a Névába folyó folyó északkelet felől jobbra; e folyó torkolata közelében fekvő Szentpétervár területét is nevezik. Nem magát a területet említik, hanem annak lakóját:

Okhtenka kancsóval siet... (1, XXXV).

És a város földrajzi helyzetének egy másik közvetett jelzése: Onegin

... hit,
Mint Chatsky, a hajótól a labdáig(8, XIII).

(Csak Chatsky nem tudott eljutni a labdához a hajóról, a "Jaj Wit-től" akció Moszkvában zajlik.)

MOSZKVA először átmenetileg és szkeptikusan említik a negyedik fejezetben.

Van vidéki szabadsága
Szerencsés jogaid
Mint gőgös Moszkva (4, XVII).

De a hetedik fejezet himnusz Moszkvának. Három epigrafát szenteltek neki. Ebben a fejezetben a híres szavak:

Moszkva ... mennyi ez a hang
Az orosz szív számára összeolvadt!
Mennyi volt benne!(7, XXXVI).

Moszkvában a Petrovszkij-kastély, a Tverszkaja utca, a Szobránya (nemes, vagy Dvorjanszkoje), valamint a "Kharitonya közelében a mellékutcában" és a "Simeon közelében" említett helyek szerepelnek.

Petrovszkij vár, vagy Petrovsky bejárati palotája, a jelenlegi Leningradsky Prospekten található a "Dynamo" és a "Airport" metróállomások között. Puskinnak pontatlansága van: itt nincs

Napóleon hiába várt,
Részeg az utolsó boldogságtól,
Térdel Moszkvában
A régi Kreml kulcsaival (7., XXXVII.) -

miután a Kremlben tartózkodott, a tűz elől menekült a Petrovsky-palotába.

A városközpontba vezető út a Petrovszkij-palotától halad Tverskoy, túl az Angol Klubon (később a Forradalom Múzeumán, a Kortárs Történeti Múzeumon), ahol „oroszlánok vannak a kapuknál” (XXXVIII. 7.).

Lakott néni, Tatiana anyjának unokatestvére "Kharitonyánál a sikátorban" (7, XL). Moszkvában vannak a Bolsoj és a Maly Kharitonevsky sávok, amelyek a Szent templom nevét viselik. A karitónia nem maradt fenn. A Bolsoj Kharitonevsky Lane a Chistoprudny körúttól a Sadovaya-Chernogryazskaya utcáig tart, a Maly Lane pedig középen keresztezi. Az 1930-as évekig e sávok sarkánál állt egy „Tatiana Larina házaként” ismert faház; most egy tér van a helyén.

A helymegkötés kevésbé pontos - Simeonnál (7, XLI), ahol a „Grandison” lakott, ahogy idősebb Larina, aki valaha szerelmes volt belé, élt (2, XXX), és moszkvai unokatestvére. Aligha szól a Simonov kolostor környékéről (egyrészt a név más változatban szerepel, másrészt ez a kolostor abban az időben Moszkva távoli külvárosában volt). Inkább a Simeon Stylite templom közelében található, és most ketten vannak Moszkvában - a Povarskaya-n, a jelenlegi Novy Arbat kereszteződésének közelében, és a Nikoloyamskaya (a szovjet időkben Uljanovszkaja) utcában. Mindkét egyház Puskin alatt létezett. Előnyben kell részesíteni Povarskaya-t - modern értelemben tekintélyesebb terület volt. Lehetséges azonban, hogy a „negyven negyvenes” között más egyházak is voltak ennek a szentnek a tiszteletére.

Tatiana “hozzák Összejövetel”(7, LI) - ez a hely pontosan meghatározott: Bolsaya Dmitrovka és Okhotny Ryad sarka. A szovjet időkben a Nemesi Közgyűlés épületét átadták a szakszervezeteknek, és Szakszervezetek Házaként vált ismertté.

Mindkét fővárosban, ahogy most mondanák, a nemzeti kisebbségeket említik: Szentpéterváron „kenyérkészítő, német ügyes ”(1, XXXV), Moszkvában - bukharians (7., XXXVIII.) Sz.

Öt fejezet van meghatározva a Larins és Onegin birtokain; Lensky hagyatékát szintén véletlenül emlegetik, de itt az egyedüli földrajzi nevet neki adják Redridge-hegység (6, IV). A név fiktívnek tűnik; Ezt sok helyen megtalálhatja: a Vörös-hegység, a Vörös-hegység, a Redridge-hegység nevezhető bármilyen vörös agyagból készült sziklának, vagy csak egy gyönyörű dombos területnek. Gyakran használják a „hegyek” szót: Lenskyt „félkörben fekvő hegyek között” temetik el (7, VI), Tatiana búcsúpillantást vet az „ismert hegycsúcs-hegyekre” (7, XXVIII). Ez nem vezethet félrevezetésbe: a síkság egyik lakója számára Vorobjovok is hegyek. Puskin név nélkül hagyja el a folyót Onegin birtoka közelében, bár nem valószínű, hogy nem volt neve, talán Tatiana egyszerűen nem tudta. Ez nem valami csepegés, Onegin átúszta a folyót, és Puskin összehasonlítja őt Byronnal, aki átúszta a Hellespontot vagy a Dardanellákat (4, XXXVII).

A Larinék északnyugat felől léptek be Moszkvába, a Petrovszkij-kastély mellett. Hét napig Moszkvába hajtottunk, azonban „nem a postán, egyedül” (7, XXXV), „tizennyolc naggyon” (7, XXXI), ez sokkal lassabb. De még így is alig tettek meg kevesebb mint ötven mérföldet (vagy kilométert - a számítás ilyen pontosságával ugyanannyi) naponta, az eredmény Moszkvától legalább 350-400 kilométerre van. Ez azt jelenti, hogy ez a Tver tartomány, annak nagyon nyugati része, sőt még Pszkov vagy Novgorod is. Vagyis megközelítőleg azok a helyek, ahol a Puskinszkij Gory (ismét hegyek!) Találhatók. Úgy tűnik, hogy Puskin szomszédaivá tette a regény hőseit.

2. Az elbeszélésben említett nevek

Vladimir Lensky származott Németország ködös (2, VI), az első említéskor ennek a hősnek a vezetékneve rímel a "soul straight" -ra göttingen”- a város neve egy régi egyetemmel (2, VI). Vándorolt \u200b\u200b„Schiller és Goethe egei alatt” (2, IX). És Tatyana születésnapján Monsieur Triquet a Larinékhoz látogatott, „egy esze, nemrégiben Tambov”(5., XXVII.).

Vagyis minden, ami a karakterekkel kapcsolatos. Nagyon sok közvetett utalás van a helynevekre.

Larina sírjánál Lensky emlékeztet arra, hogy gyermekkorában az övé volt ocsakovszkaja érem ”(2., XXXVII.); ez azt jelenti, hogy az érmet a fekete-tengeri Ochakov város elfoglalásáért kapták (háború Törökországgal, 1788). És maga a Léna emlékműnél a pásztor „énekel a volgai halászokról” (6, XLI); nagyon közvetett utalás a folyóra, de meg fogjuk jelölni Volga Onegin útjával kapcsolatban.

Onegin „hogyan remek london öltözött ”(1, IV). Kékjeihez hasonlítják angol lép ”(1., XXXVIII.). A regény tatianai fináléjában nem lehet megtalálni, hogy „a magasban london kör // hívott vulgáris... ”(8., XV.).

Onegin „borostyán van a csöveken Konstantinápoly”(1., XXIV.); itt azonban a „Tsaregrad” archaizmus, a 19. századra a város már régóta Isztambul; Oroszországban gyakran hívták Konstantinápolynak, Konstantinápolyt vagy Konstantinápolyt pedig ószláv neveknek.

A hős irodáját feldíszítették
Bármi bő szeszélyből
Kereskedések London lelkiismeretes
És által balti hullámok
Az erdőért és a sertészsírért visz minket,
Minden benne Párizs éhes ízű
Hasznos kereskedelem kiválasztása,
Feltalálja szórakozásból
A luxusért, a divatos boldogságért (1, XXIII).

Egyetértek, ez már nem csak a városok (különösen Londonra vonatkozik) és a tenger megemlítése, amelyek mentén a kereskedelmi útvonalak haladnak, hanem egy meglehetősen érdekes gazdasági és földrajzi kép.

De miért nevezik Londonot szigorúnak? A szó mai jelentése nem illik ide jól: „Szigorúan, a legapróbb részletekig, következetes és elvszerű a bármihez való viszonyában. Ugyanaz, mint a finom ”(SI Ozhegov és N.Yu. Švedova szótára, 1993). De ugyanott "öreg" jelöléssel. másik jelentése van: "Értékelő öltözet és dísz, dandy". Hasonlóképpen V.I. Dahl: „ Finom áruk és lelkiismeretes, női apróságok: cérnák, selymek, tűk, tűk, gyűszűk, hajtűk, zsinórok, szalagok, kampók, gombok, gyűrűk, fülbevalók, gyöngyök, parfümök, rúzsok stb. ”. Más szavakkal, London jellemzi az úgynevezett száraz áruk gyártásának központját.

A földrajzi nevek egy speciális csoportja kapcsolódik az ételekhez és a borokhoz.

Kétszer megemlítve strasbourg pite - egyszer romlhatatlannak (1, XVI) hívják, máskor - epitet nélkül (1, XXXVII). Strasbourg Franciaország egyik városa, Elzász történelmi régiójának központja; most ez egy fontos központ, nemcsak gazdasági, hanem politikai. Strasbourgi pite - hagymás töltelékkel húslevessel is tálalhatjuk, vagy csak úgy.

Limburgi sajtot Limburgban - a modern Belgium és Hollandia határán - gyártják, amely részben vagy egészben Hollandiához, Franciaországhoz, Belgiumhoz tartozott. Puskin a limburgi sajtot a francia konyhának tulajdonította (1, XVI).

Említett francia borok bordeaux (4, XLVI), pezsgő (1, XXXVII), ai (4, XLVI). A bordeaux-i borokat Franciaország nyugati részén, a Gironde megyében állítják elő, amelynek fő városa Bordeaux. Pezsgő pezsgőket Franciaország északi részén, a történelmi Champagne régióban, Párizstól keletre állítanak elő. Au városa, amely az egyik pezsgőbornak nevet adta, a Marne folyó közelében, a jobb partján található, Párizstól körülbelül 110 kilométerre keletre.

Ebédnél szolgálják fel a Larinéknál tsimlyansk vörös pezsgő (XXXII. 5.) - az orosz borok egyik legrégebbi fajtája. Termelésének központja a 18. század óta létező Tsimlyanskaya falu, amely a jobb oldalon a Donba ömlő Tsimla folyón áll; most Tsimlyansk városa, a Tsimlyansk víztározó partján áll, és Tsimla a várostól 50 kilométerre egy tározóba ömlik.

3. A lírai kitérőkben említett nevek

A lírai kitérők szinte azonnal megkezdődnek - a regény második szakaszától kezdve: a Neva partjáról szólva Puskin felsóhajt:

Egyszer én is ott jártam:
De az észak rossz nekem(1, II).

Puskin további hat versszak (1, VIII) után tér vissza Besszarábiába (Moldova), a „gyengéd szenvedély tudományáról” beszélve,

Melyik Nazon énekelt,
Miért lett végül szenvedő
Kora, zseniális és lázadó
Moldovában, a puszták pusztájában,
Távol Olaszországától.

Így nemcsak Moldovát említik, hanem Olaszországbár negatívan - végül is Publius Ovid Nazon nem Olaszországban halt meg, de messze nem attól.

A Millionnaján - nyilvánvalóan ellentétben - "a Torquat oktávok dallamával" emlékezve a szerző arról álmodozik, hogy Olaszországot látja (az álom nem vált valóra!), Byron költészetéből ismertebb ", a büszke lírából" Albion”. Onegin Utazásának egyik lírai kitérőjében Puskin Olaszországot költői névnek nevezi Ausonia"(Az olasz helynevekből a folyót is nevezzük Brent és Velence, Amely egy pillanatra "megjelent" nekünk " velencei fiatal "). A száműzött költő meg akar látogatni Afrika, amely a törzskönyvre hivatkozva felhív övé, de eddig a part mentén kell vándorolnom, várva a "szabadság óráját" Fekete tenger.

De mindez messze van. Közben a költő felidézi, hogy miközben még szabadon, „gondatlanul” énekelte „és a hegyek leányát” (ez a „Kaukázus foglya” című versről szól), és „a partok foglyait” Salgira”(1, LVII). A Salgir a Krím egyik folyója, ahol a "Bakhchisarai szökőkút" akciója zajlik.

Miután befejezte a regény első fejezetét, Puskin délről elküldi „a Neva bankokhoz” (1, LX).

... a szomorú sziklák között,
Miután leszoktattam a szívemet a dicséretről,
Az egyik a finn ég alatt
Vándorol ... (3, XXX).

A regény utolsó fejezete szintén nagy lírai kitéréssel kezdődik, amelynek legelső két sora szól Tsarskoe Selo:

Azokban a napokban, amikor a Líceum kertjeiben
Nyugodtan kivirultam ...(8, I)

4. Onegin utazása, töredékek és durva vázlatok

Onegin útja részletekben ismert a fő szöveget kísérő kiadásokban, valamint a korai kiadásokban és a tervezetekben, amelyek általában csak tudományos kiadásokban helyezkednek el. A leírások itt részletesebbek, mint a regény végleges változatában, és bár vázlatosak, de földrajzi szempontból különös jelentőségűek. Vessünk egy pillantást a gyakran közzétett kivonatokra a vázlatokkal együtt, és készítsünk egy nagyobb képet.

Onegin a birtokára vágyott. De nem akar külföldre menni. Először bent van Veliky Novgorod... De - "Vágyakozás, vágyakozás!" Tovább - „előtte Valdai, Torzsok és Tver", Hol" a büszke Volga partjai mentén // Álmosan lovagol ", végül" be Moszkva Tverskaján ébredt ”. Itt meglátogatja az angol Clobot, amely a fő szövegben csak „oroszlán a kapukon” marad.

Onegin megy Nyizsnyij Novgorod.

…vele szemben
Makariev elfoglalt a nyüzsgéssel
Forral a bőségével.

Híres egész Oroszországban Makaryevskaya vásár eredetileg Makaryev városában, a Volga mentén, Nyizsnyij Novgorod felett volt. 1817-ben, egy tűzvész után, a vásárt Nyizsnyij Novgorodba szállították, de sokáig még ugyanazon a néven ismerték, így Onegin Nyizsnyij Novgorodban található, és nem Makarjevben. Itt említve indián - természetesen indiai, indiai; század elején még nem tartották szigorúan a helyesírási különbségeket.

Sóvárgás! Eugene várja az időjárást.
Már Volga, folyók, tavak szépsége,
A buja vizekhez hívja -

és a Volga mentén hajózott egészen a torkolatáig.

Aztán Onegin továbbjut Kaukázus... Az orosz csapatok röviddel ez idő előtt átkeltek a Nagy-Kaukázuson. - Brega Aragva és Csirkék”- ez már Grúzia, amely 1801-1803-ban hivatalosan Oroszország része lett, bár valójában a 19. század közepéig szabadult fel a törökök elől. Az utazások általában közzétett kivonatai alapján Onegin nem ment mélyen a hegyekbe, de a durva vázlatokban, amelyek néhol szorosan egybeesnek a fenti passzussal, „kötelék veszi körül” (a biztonság kedvéért!),

... Onegin hirtelen lépett
A hegyek küszöbén, sötét körükben.

A szöveg megemlíti Kazbek, de nem közvetlenül az "Utazás" -ban, hanem a hozzá kapcsolódó lírai kitérőben. Továbbá Onegin útja nyugat felé haladt a Kaukázus északi lábánál. Ezt hívják most Kaukázusi ásványvizek... Onegint még az is bosszantja, hogy nem beteg, hogy nincs mivel kezelnie. Beshtu - pontosabban Beshtau - a hegyek közül a legnagyobb, Mineralovodsk laccolith-nak nevezik; Mashuk kisebb, de szintén jól ismert mellette Pjatigorszk; később Mashuk lábánál Lermontovot megölték párbajban.

Elnézést a havas csúcsok
És te, a Kuban-síkság;
Más partokra megy,
Ő jött Taman ban ben Krím.

Itt, a Krímben vagy Tauridában

... Mitskevich ihletetten énekelt
És a parti sziklák közepén
Övé Litvánia Emlékezett.

Miért Litvánia? Mickiewicz lengyel költő. De a litván Novogrudok városában született (és most ez a város Fehéroroszország területén található), a Novogrudok tornacsarnokban, majd a Vilniusi Egyetemen tanult, így minden joga meg volt mondani: „Édes haza, Litvánia ”(„ Pan Tadeusz ”). Ezenkívül a lengyel-litván királyság sokáig megmaradt az oroszok emlékezetében, így egyik részének említése önkéntelenül is asszociációkat váltott ki a másikkal. Puskin az 1830-as lengyel felkelést "Litvánia nyugtalanságának" nevezi ("Oroszország rágalmazói", 1831), de azt mondja, hogy ez "a szlávok közötti vita", vagyis természetesen az oroszok és a lengyelek, mert A litvánok nem szlávok.

Akkor poros Odesszában éltem ...
Az ég sokáig tiszta,
Van elfoglalt alkudozás bőségesen
A vitorláid fel vannak emelve;
Minden ott lélegzi Európát, fúj,
Minden ragyog a délivel és elkápráztat
A sokféleség él.
Olaszország nyelve aranyszínű
Vidáman hangzik az utcán
Ahol büszke szláv jár,
Francia, spanyol, örmény,
Mind a görög, mind a nehéz moldovai,
És az egyiptomi föld fia ...

Itt a szerző és Onegin nem maradtak sokáig együtt: a regény hőse "elindult a Neva-partokhoz", szerzője pedig "az erdők árnyékába távozott". Trigorsk", "a tengerparton Soroti lejtős ". Szemét- a Velikaya folyó jobb mellékfolyója, amelyen Pszkov áll, nem ugyanaz Hellespont, ki úszta át reggel Onegint - a Tatiana számára névtelen folyó?

Jegyzet.

Csak a regényben említett nevek jelennek meg a térképeken, más tárgyakat, még a legjelentősebbeket sem írják alá. A regény fő részének helyszínei római félkövér betűkkel vannak megnevezve. (Petersburg); helyek, ahol Onegin meglátogatta útját - közvetlen fény (Asztrakán); karakterekkel vagy tárgyakkal kapcsolatban - dőlt betűvel - Strasbourg; lírai kitérőkben említve - zárójelben dőlt betűvel (Salgir).