A Szibériai Tiszteletreméltó Baziliszkusz szentté avatták Jekatyerinburg közelében. A Tiszteletreméltó Szibériai Baziliszkusz élete Miben segít a szibériai baziliszkusz?

Szibériai Szent Baziliszkusz rövid élete

A legtisztelendőbb Va-si-lisk Si-bir-sky egy szent vén, született bl. 1740 dörzsölje. 1824. 29. születésnapján halt meg Tu-rinsk város közelében, és a Holy-No-la-ev-sky Tu-rinsky mo -na-sti-ri-ban temették el. Az Isten és a felebarát iránti szeretet, a szüntelen imádság és a mély lelki belátás elvezette a szentséghez. Egyenrangúvá lehet tenni Isten nagy-kedvelőivel: Elő-legyen nekik, Ser-gi-em Ra-do-Nizh-sky, pre-the-the-the-the- Csoda-teremtő.

A 20. században Azért, hogy ezt a törülközőt elfelejtsék. Az óra a szent vén sírja fölött járt, és ezen a helyen ga-ra-zhi voltak.

Ennek 7 sorsa a Spas-sky embereknek és a New-in-Quiet-win-sky nőknek can-on-sti-rya-mi Eka-ter-rin-bur-ga buli or-ga-ni -Z-va -ni- s-ki mi-sta for-ho-ro-ne-nya idősebb Va-si-lis-ka. Sikeresnek számítottak: 2000-ben a Szpasszkij-kolostor testvérei hatalmas vénre bukkantak.

A No-in-Quiet-Vin-skoye nővérei egyelőre mind a do-cum-men-ti-ben, mind a jobb oldalon-a megbízásban vannak - nem erre, és a legtöbbet megelőző Va-si-lisk Si-Bir-sky 2004-ben dicsőült a szentek listáján.

Szibériai Szent Baziliszkusz életén túl

„Ha nem lesztek olyanok, mint a gyerekek, ne lépjenek be a Mennyek Királyságába” – mondta az Úr háza, és első pillantásra ez könnyűnek tűnik egy vikrisztán számára. Ale nagyon ritka iz-bran-ni-ki Isten, és köztük Va-si-lisk szibériai, eddig saját kezűleg és szüntelen Isu-so-viy a mo-li-th-szellem-a- a nap még mindig rosszindulatú, teljesen, mélyen tudatában vagyok saját tehetetlenségemnek, és Isten minden percében. Nagy bánatokon és megpróbáltatásokon keresztül jutottam el erre a csúcsra. Pu-stin-becenév Va-si-lisk (a Va-si-liy világában) a 18. század közepén született a kereszt-st-ni-na de-rev-ni Iva- Nish Ka családjában. -la-zin-skogo train-da Tver gu-ber-niya. Yogo ro-di-te-li, Gav-ri-il és Ste-fa-ni-da, gyermekeik, három si-no-vey, re-pi-ti-va-li in - hehe God-zhi-em . Vіd-rok Va-si-liy gyerekkora óta megtanulta a trükköt és jól duh: kegyelmet kérni, majd egy órát pásztorkodni. A kis sorsokból egyszerű szív, Isten iránti odaadás és alázatos adakozás alakult ki. Nem merte keresztbe tenni apa szavait, Vaszilij barátok lettek, de nem sokkal azután, hogy elhagyta a barátait, elhagyta a családját, és elkezdte élni a világot, majd a rózsa-személyes mo-on-the-washs-ot . Sok órán át remeteként él Chu-va-shiya erdőiben. Az a vágy, hogy állandóan imává váljon, nem engedte, hogy tested legyengüljön: óvakodj a -si-mosttól, az ivástól és különösen az alvástól, a szent nap előtti összes éjszakát Chuvannában töltöd. Amint elkezdtem aludni, elkezdtem fát vágni és spirituális dalokat énekelni. És így, miután az összes szentet elvégezték a nagy munkában, amíg meg nem haltak, mert akkor nem tudtak a szívről anélkül, hogy kimondták volna -Vie és az ész megőrzése. Amikor idáig jutottak az élek, amikor mindnyájan zúgolódni kezdtünk, és amikor valaki újra élni kért, azt mondták: scho-shen, be-va - irracionalitásban és általában hagyva, hogy a lakás tovább éljen. Amikor megérkezett a pro-si-tel, Vaszilij azt mondta neki: "Nem élhetünk együtt, különben, ha akarod, megfosztanak a cellámtól, én pedig máshová megyek."

Úgy tűnik, hogy a régió egyik testvére felismerte Vaszilijt, aki a brjanszki erdőkben él a vadonban Adrian szerzetesek tanítványaival - egy nagyszerű életű, bizonyítékokban gazdag és egyszerű vén. Vaszilij, aki új pozíciót akart adni magának, azonnal a megfelelő helyre ment. És igaz, hogy az elder Adriana alatti élet új szakaszt jelentett életében. Va-si-liy, miután fülig eladta magát, sikerrel járt a semmi utáni tevékenységben, és hamarosan, ahogy a lo-za nőtt, és a termés órájáig adott, egy köpenyes öregember tonzírozta. Va-lisk. Körülbelül egy óra elteltével Adrian atya felszólította Peter-Burzsky-t, Gav-ri-i-l metropolitát, hogy újítsa meg Konev ob-i-tel-jét, és minden. A diákok követték őt, és Va-si-lisk atya életét vesztette a táblázatban. megy-nem-nem. Most azonban nincs többé szükség és félelem, amit korábban soha nem tapasztaltál. Éjszaka gyakran mohó hangokra ébredtem, amelyek megfenyegettek: "Egyedül vagy itt, de sokan vagyunk, megmondjuk, Bim." Amikor kétségbeesett voltam, véletlenül a gonoszságba estem. Mindenek előtt a teste gyenge és beteges volt. Pi-schu a legegyszerűbbet használta, az igazat megvallva, és mivel nem kis jelentőségű, ez nem egy, és minden más. Ugyanaz a vi-re-csarnok az öreg a durva-bo-va-ti kanalak de-re-va-ból (szüreti-roboti in not vm_v) és adta on-the-se-ti-lyam. Nagyon örültek és nagylelkűen áldoztak az ajándékra, kedves volt nekik az asztal.

Így éltél alázatos életet, Va-si-lis-ka, aki az egész órát imádkozással és mozgással töltötte. Körülbelül ebben az órában leendő társszülőjük és szellemi testvérük tagjai - Zo-simuból (Ver-khov-skogo), szintén még mindig Za-kha-riya-ról és ugyanabban a lav-she-státusban, mint nem látott-senkit. A brjanszki kolostorok valóban nem kielégítő élete vonzotta a fiatalember lelkét, és legfőképpen szívével Va -si-lis-ku látványa felé. Szerelem volt köztük az öregig. „Eddig kértem az Urat, hogy küldjön nekem egy másik szellemet, őszintén, szívből, egy lélekkel, Nos, mert mentalitás hiányában fontos egyedül élni. Azt mondják: „Testvér a testvértől, segítünk, mint egy szilárd város” és „bánat van”. Apa, kértem Istent, és én magam nem hittem egyetlen anyában sem, arra várva, hogy az Úr maga „mondja nekik, hogy ítéljenek”, megmutassa nekem az utat. És a lelkem olyan erős szeretettel jött hozzád, hogy tudom, hogy az Úr megadta nekem: „Ez vagyok én” – mondta később maga az idősebbik. Hogy próbára tegye a produkció erejét és a fiatal Za-kha-riya, Va-si-lisk az áldott szavakat-akarja-akarja-élete-álma-cha-la szilárdságát a Ko-nev-szkaja-ban. közösségi-lakásos obi-te-li és csak három évvel később, Adria-a-na atya áldásával, korábban elfogadva magadnak. Bár Zo-simát úgy szerette, mint a lelkét, mégsem tisztelte fiúként és tanítványként, hisz Zo elméje megvilágosodása érdekében ennél több van a szentatyák összes levelében. Ráadásul Zo-si-ma maga is elárulta az öregembernek, hogy kincset találhat, a szívhez szóló nyár legendáját elmagyarázva. Üvöltő üvöltéssel szorgalmasan elkezdtelek vezetni Jézus imájába és olyan szorgalmasan szeretni őket, olyan szorgalmasan elindítani őket, hogy egyszerű és alázatos szívedben nem késtek meg a gyümölcsök, őszintén. Üdvözlet a szeretett Gos-so-nak. A Va-si-lis-tsi régi időkben az imák csodás szellemeiről Zo-si-ma atya egy különleges kézírással - „Hírek szerint a középső cselekedeteiről -az éves ember Va-si-lis-ka”, ku- Igen, szorgalmasan gondoskodott mindenről, és úgy tűnt, minden összeomlik. Va-si-lisk atya nemcsak felfedezte szíve titkos helyeit, hanem maga is megnézte és kijavította a történetet. A szív tisztasága és mély alázatosság Isten és a hozzánk legközelebb állók előtt elszenvedheti a sikert. Valamikor réges-régen lehetett, hogy a tengely sugárzó fényt kapjon, ami segített a Spa-te-la és a legszentebb Isten-ro-di-tsi, vi-de-paradise boldogság és gyötrelem képében. , és egykor a szellemek bizalmában -az Istenben - el volt ragadtatva ettől a hajnali naptól, és alig várta a kimondhatatlan édességet és boldogságot (a mo-let-ven-no tin-ness -a Va-si-for-st-for-the-sw-de-tel-stvo-val-the-tel-Ig-na-tiy (Bryan-cha-ni-nov), akinek saját as-ke-ti-che-so-chi-n-ny írás, szóval tudtommal A 19. században csak két ember tudta kivenni a lelkét a testéből, az egyik a másikból, ill. ugyanabból a Vas -lisk).

Közel 10 évvel ezelőtt Vasziliszk atya és Zo-sima atya Adria atya áldásával Ko-Nevszkaja obi-ti közelében éltek, lábadoztak mo-na-she-s mozgásában és különösen a mo-lith-vi-ben. yesus-so-voya. A-ve-ta-mi-vel sok a bölcsesség bűze: több tíz mo-go-mol-t még mindig romokban hever, és minden jó kényelem és lélek. Vasziliszk atya gyakran előre látta azokat a változásokat, amelyek az idő múlásával meghalt más emberek életében bekövetkeznek.

Aztán 20 szikla volt a rókabűz alatt a szibériai erdő végén, a folyó vidékén. Kovács. Itt egy ilyen eset történt velük. Télre indulva a bűz a kilences bűze, ami a készenléti órában lesz - a jövőben is vannak termékeink, tavasszal pedig a folyó folyásáig , kiszállhatunk a tai-gi-ből. Tavasz van, de ismeretlen okokból nem jött be hozzájuk a kre-s-nin, és, bachachi, miért nem vársz még egy kicsit, nem döntöttél úgy, hogy egyedül indulsz. Száz mérfölddel távolabb a la-ga-li bűzös sétán két-három napig tartott, de ez több mint egy hétig tartott. Az első utazási napok után bűzlött a bűz, hogy teljesen eltévedtek és elindultak minden irányba, nem tudva: mögöttük az ég -ka-mi, a szél, a nap még mindig nem tűnt fel . Miután eladták magukat Isten akaratának, a bűz hullott, a nap és a felhős napokon a fák kérge irányába. Ahogy felállt velük szemben, a végéhez közeledve egyre kevésbé fáradt el. Mintha a semmi közepén, vid-di-ha nélkül, a bűzök a folyó partjára értek volna, amelyen átkeltek a folyón. Va-si-lisk idősebb a jégen állva akadály nélkül kelt át a jégen. Utána Zo-sima atya összeesett, de mivel nehéz volt, így a jég nem tört át, megfulladt, a mellkasa fölött elsüllyedt a vízben. A lábam nyaldos, és a jég miatt nehéz lehajolni és kinyújtani. Az öreg Va-si-lis-ka ereje persze nem elég ahhoz, hogy vi-ta-pajzsot védjen a fulladozó-pa-yu-sche-go-tól. „Todi – gondolta Zo-si-ma atya –, mindjárt elveszítem az életem. Mert a lábaim nedvesek voltak a nyalók rögzítésén keresztül, és ők maguk is a folyóban nyaltak, jégbe és hóba rakva. És lehetetlen lenne felkelnem, kimászni a partra, lehajolni, és kezemmel elérni a vizet és a jeget. Öregem, bachachi, miért vagyok annyira leterhelve, hogy nem tudom, hogyan segítsek? Aztán kiáltottak nekünk Isten Anyjához: „Legszentségesebb Isten, segíts minket!” Megkértem az idősebbet, hogy nyújtson kezet, és azt mondtam neki: "Talán, ha ragaszkodom hozzád, meglátom." A beadás után olyan könnyen és gyorsan elértem a partot, hogy könnyebbnek tűnt, mintha szabad lennék és nem koszos! És amikor a lábaim kibújtak a nyalókból, amelyeket szoros övekkel kötöttek rájuk, minden nagyon rendben volt. Csak az Úristen, a mi legszentebb Istenünk kedvéért döntött úgy, hogy még több életet ad nekem, és felfedi, mennyi az én öregem vidéke.”

Még sok nap telt el: újra meg újra küszködtek, vánszorogtak előre, Isten irgalmára támaszkodva, sem ők, sem az erő. Nagy örömükre megtalálták a kutya mancsnyomainak bűzét, majd egy idő után a távolban egy fa! Ugyanakkor az Istenhez intézett hálás imával a könnyek olthatatlanok. Meddig tart a bűz, viz-di-haya és rozmirkovyuch ezekről, hogy az Úristen atyánkozza őket a ka-hallon, de anélkül, hogy megadnák magukat a halálnak, amit kétségtelenül Yogo számára Véletlenül megpróbálnak tanuljanak magukról. És minden jónál inkább Isten bűze azokért, akik minden bánatukban lemosták a megjelenésüket, és nem engedték, hogy kimenjenek a Yogo-ba, az aranyosság nagylelkű rajjába. Va-si-lisk vén több mint két hónapig olyan volt, mint egy gyenge-lusta rózsa, se inni, se enni nem tudott, de fokozatosan jött a faluból. Minél fiatalabb Zosima apuka, annál jobban felépült, és sokat segített neki. Bachachi tiszteletük és sorsa miatt várhatóan élete végéig elveszik a Kuznyecki körzetben. Kuznyecktől öt vertnyira a sivatagok megtalálták saját helyüket, két ke-lii áldása segítségével, és semmiképpen sem kezdtek újra élni. Séta egyesével bírja ki a bűzt szombatig, különösen a bűz közepén és sarkában. A vasárnapok és az ünnepek pedig együtt szólnak az olvasásról és más ördögök szelleméről, a gu-li-váról – a kihalt környezetben való barangolásról. Tavasszal, amikor a füvek még nem nőnek, kettesével nem forog, különböző erdős területeken sétál, át a hegyeken és fel a hegyekbe, tüzet, ko-te-lokot és su-ha-ray-t visz magával. . Jó Krisz-száz-szerelem-t a még üres vénektől, akik fájdalmat okoznak nekik. A pénzt azonban nem vették el senkitől, csak a ruhájukhoz és ruhájukhoz szükséges egyszerű és csekély adományokat. Sőt, saját kezűleg próbáltak adni értük: Va-si-lisk atya a bíróságon dolgozott, Zo-si-ma - de-re-v'ya -Nos. Ilyennek kellett lennie az életnek. Lehetetlen leírni, mi történt a lelkük mélyén, mert szavak sem tudják pontosan leírni az igazi üres fészekrakók belső életét. Zo-si-ma és Va-si-lisk vének 24 évig éltek a sivatagban, talán váratlanul, azt hiszem, valószínűleg, és Vikon - Olvassa el a magáét ott. Azonban „ha gyertyát gyújtasz, ne a pálya alá tedd, hanem a gyertyára, és a fülkében világítsd meg az egészet” () . Jót tesz az államnak, hogy a jó-de-de-te lehúzása után a bűz közelebb szolgálta a fürdő-senya dolgát - nem. Yakas mі-shan-ka város Kuz-nets-ka, Anya-sya Ko-to-ho-va, after-la-la kezdte a legfeketébb életet. Nem volt áram a közelben, de ideje volt, hogy Oroszországba menjen, és úgy döntött, hogy a pu-stin-n -kiv szellemeihez megy. Miután megkapta s-gla-jaikat és bízva akaratukban, a Tomi folyó partján fekvő faluban telepedett le, mielőtt elkezdett megjelenni a co-mo-lit-ven-ni-tsi-ben és más de-vi-tsi-ben. . Va-si-lisk elder gyakran meglátogatta őket, gondoskodott és mások életébe kalauzolta őket, néha elérte őket és látta Zo-si-mu-t. Nagyon hamar nyilvánvalóvá vált, hogy a laikusok modern élete felfoghatatlan – újra kellett alakítani valamiféle megszüntetett mo-n-wash-ból. Az a nagy ar-hi-herey s-gla-sil-sya vid-randevú a jól üres emberi mo-na-kavarásuk alatt Tu-rin-sk városában, és az apa Zo-si-ma vi-hlo- po-tal a Szent Si-no-de-ben újra felöntötte az egészet a feleségek kategóriájába. Így újjászületett a Szent Kolostor, egy olyan hely közelében, ahol még működött -további Va-si-lisk. Az ókori történelem szerint nem volt ritka, hogy egy bor hosszú ideig élt. Itt, a zűrzavar és az elder Zo-si-mu elleni igazságtalan támadás órájában álmában megjelent a Sid-noi Bizottság két tagjának, és biztosította őket jogaikról, és elrabolták a szellemüket, de nem új ártatlanságának oka. Boldog Va-si-lis-ka elder 1824. december 29-i vége. A kilépés órája pontosan ugyanazzal az idővel jelezte a csarnokot, mint amennyivel Krisztus Szentjei éppen elhaladtak és fogadták Ta-int. Egy falusi ember, aki haláláig szolgálta, kezét a mellkasára tette, amikor meglátta az elhagyatott sivatagot, érezte, hogy a haldokló szíve mindenáron erősen dobog. Egészen az utolsó napig, amíg meg nem haltam, álmomban és szívemben a következő szavakkal imádkoztam: „Uram, Jézus Krisztus, Isten Fia” „Lélegzetét vesztve elaludt. Ráadásul a szellem szerint a szív még mindig új remegő állapotban van. Zo-si-mi vén érkezése előtt eltelt néhány nap alatt a megjelenés nemcsak rosszabb lett, hanem még boldogítóbb is lett. A teste puha volt, akár egy alvóé. Zo-si-ma atya jött portrét festeni róla, mert az élete során tanúsított mély alázata miatt az idős férfi egyáltalán nem járt jól. A család eltemetése előtt, ha az idős férfi holttestét eltávolították a koporsóból, hogy bele lehet énekelni a köpenybe, lesz egy gnú -kim, yak u zhi-vo-go. A szent törülközőt a mo-na-sti-skogo so-bor al-ta-ryában temették el. 1913-ban az öreg sírja fölé épület épült, és 1914 felszentelt kőkápolna Va-si-lis szent ember nevében. Még mindig vannak személytelen imák, akik gyakran szolgálták a pa-ni-hi-dit, és mindenki áldásáért imádkoznak – szeretem, és nem érdekel. A szovjet órában és a templomban és a bagolyórában nem ugyanaz volt a helyükről és a ga-ra-zhi épületében. A szent ereklyék 2000-ben születtek. Ismertek olyan esetek, amikor a gyógyulás és a lelki segítség ima után egy új fejlődés felé fordult.

Elder Vasilis egész életében megmutatja nekünk a teljes önelégültségét és féltékeny nyomát. Én az Úr házáért vagyok, valóban követem az evangélikus tanításokat az Isten és a felebarát iránti szeretetről. Anélkül, hogy a világi bölcsesség iránti szomjúság inspirálna bennünket, az Úr bölcsességéből kitüntetésben részesülünk. Ismerve és a legkisebbnek tartotta magát a világon, nagy lett az Úrról és tanúságtételéért, mint az evangélikus szavak igazságának példájaként: „Boldogok a tiszta szívek, mert kényeztetik Istent!”

Szent Va-si-lis ereklyéi Eka-te-rin-burzkoye faluban, Eli-za-vetben találhatók, a Mindent mi-lo -sti-vo-th Spa-sa tiszteletére szolgáló templomnál.

Isteni szolgálat

Szibériai Szent Baziliszkusz szolgálata

Az istentisztelet szövegét a Szent Zsinat 2018. június 14-i határozatai (61. folyóirat) megerősítették.

A szoptatás hónapja körülbelül 29. nap

Nagy vesperáskor

Az Úrban kiáltok: stichera a 8-ason, az 1-es hang:

Mint a fényes hajnal,/ Szibéria földjét életed megvilágította,/ egyetlen, nyomasztó esztelenség,/ megjelent a szívből jövő imádságok rendíthetetlen alkotója,/ Boldog Bazil Atya,/ imádkozz lelkünk üdvösségéért.

Istenhez küzdve ragaszkodtál az Egyhez, / alázatosan dolgoztál üres munkában, / a szeretetet alaposan megszerezted, / Istenszerető Vaszilisz atya, / így gyógyult meg lelked az Úrról, / imádkozz az emlékedért.

Alázattal ékesítve/ és szégyenlőssé,/ fellázadva a szenvedélyek ellen, áldott,/ szívből jövő imával megtisztította lelkedet,/ a Szentlélek templomaként jelent meg. .

Dicsőség, 6. hang:

Jöjjetek, hűséges emberek, / dicsőítő énekekkel énekelünk / az istenhordozó idősebb Baziliszkusz emlékére, / a szibériai szépségek országa, / aki szorgalmasan dolgozott benne / és felment a lelki létrán, / mint a világító lámpa kér , / nini, a mi Szent Lelkünk Trónját figyeli.

És nini, szent.

Belépés Prokemen napok. Három reverendát olvasok.

A stichera lítiumán, 2. hang:

A lámpát kiürítette a gyújtók Ura, / befeketítettük a szabályt, / és megjelent a hűséges mentor a nép előtt.

A sivatagban, mint a trunyában, elhallgatva, / a testi összeomlást kioltotta a lelki hanyatlás, / aki Krisztussal él örökké, feltámad / Szorgalmasan könyörögsz érettünk, tisztelendő, / hogy elevenítsd fel bűnös halottunkat lelkek, / akik szeretettel tisztelnek benneteket.

Ki olvassa tetteidet, Szent Bazilszk, / hogy csak Isten tudja, / Nem hagytad szemedbe az álmot, / éjjel-nappal félig ébren voltál, / testi függőségeidet elűzte a böjt. Nekünk pedig a bűnös lények világában / légy szorgalmas segítő.

Dicsőség, 6. hang:

Konevszkij szigetét megszentelte eljöveteled, tisztelendő úr, / és testvérek, Isten nagyon áldott. Oroszország földje/ és egy imakönyv a lelkünkért.

És nini, szent.

A verssticherán, 5. hang:

Gyertek, szerzetesi sorok, / Irigykedjünk a tiszteletreméltó Baziliszkusz életére / és lelki énekekkel lelkesítjük őt, / a kiábrándulástól az új akaratig: / Örüljetek a szerzetesek aszkéta munkájának / és a léleknek- romboló zűrzavar, biztató / Örvendj, engedelmes / m, mit hoznak neked hittel .

Versh: Tiszteletre méltó az Úr előtt / a tiszteletreméltó Yogo halála.

Jöjjetek világi táborok, / az áldottak baziliszkusza, tisztelve a csók erejét / és az év szavai tetszenek, / imádságban, melegebben, mint valaha: / Örvendj, közbenjáró bánatokban és viszontagságokban / és az igaz tettekben Krisztusé, / és tükör / mindenkinek, akinek reménye van, hozzád fut.

Versh: Áldott ember, félje az Urat, nagyon eltemetkezik az Ő parancsolataiban.

Jöjjetek minden hűséges székesegyház, / Ma a tiszteletreméltó Baziliszkuszra emlékezünk / és kezdjük annak lelki jóságával, / ennek dicséretét zengve: / Örüljetek, szép szibériai földek / és a jólét puszta vidékei, / Örülj, imanap mindenkinek, Szerelmesek vagyunk beléd.

Dicsőség, 8. hang:

Megfosztották tőle a világ hiúságát és romlottságát, / a kihalt sivatagban, áradozásod, tisztelendő, / ahol testedben, mint testetlen ember éltél / és a Szentlélek átvilágít fénnyel, / megsokszorozva a lelki gyümölcsöket / Nos, az ilyen életért yu / dicsőíti az Atyát és a Fiút és a Szentlelket, / a Szentháromságot, egy és ugyanaz, és elválaszthatatlan.

És nini, szent.

Troparion, 4. hang:

Szeretve Krisztust és gyermekedet, tiszteletreméltó,/ szomjaztad azt,/ És a szibériai pusztaságban megtelepedve,/ A szüntelen imádság ajándékát kaptad./ Hát dicső tetteid dicsőségesek,/ Sírsz ki szeretettel:/ Imádkozzunk lelkünk üdvösségéért .

Troparban, 8. hang:

A szibériai jólét földjei, / szívből jövő imák a jogos gyámhoz, / a legismertebb szabály a cseneknek, / jó mentor minden eljövendőnek, / tisztelendő Baziliszkusz atya, / imádkozz Krisztus Istenhez, hogy mentsd meg lelkünket.

Reggel

Az 1. csúcs mögött a sedal hang, a 4. hang:

Miután megtanulta Ábrahám engedelmességét, és féltékeny lett Jovlev türelmére, Vasilische atya, / az esztelenség nagy aszkétájaként jelent meg, / hittel és ezzel a jámborsággal.

A dicsőség és a nini szent.

A 2. csúcs mögött van az ülés, 1. hang:

Isten előválasztásainak pusztulásáig könnyen elfogadható az angyali rend, / járjatok gondolkodás nélkül Ti áldottok átmenetének végéig, / és higgyetek Ty tiszta imájának bravúrjában. .

A dicsőség és a nini szent.

Nagyság:

Tisztelünk téged, / tisztelendő Baziliszkusz atya, / és tiszteljük szent emlékedet, / a tanítványok mentora, / és az angyalok ünnepeltje.

Fellebbezési zsoltár: T az Úr áldozatait hordozva:

A pálya székhelye szerint, 8. hang:

Szíved szívtelenségében / elméd az Úr emlékezetében van, aki megmentett téged, tisztelendő úr, / megszerezted a gonosz szellemet, / megfordítottad a Szentlélek gazdagságának kegyelmét / és megteremtetted tiszta élet Tőle. .

A dicsőség és a nini szent.

Lépés, 1. antifóna a 4. hangra. Prokeimenon, 4. hang: Tiszteletre méltó az Úr előtt / a tiszteletreméltó Yogo halála. Versh: Mit mondok az Úrnak mindenkiről, aki fizet nekem? Be-yake dikhannya: Máté evangéliuma, kezdete 43.

Az 50. zsoltárstichera szerint a 6. hang:

Jöjjetek ma, szent szerelmesek, / énekeljetek és énekeljetek lelki énekeket / Szent Baziliszkusz emlékére, / az üresen szerető aszkétákért / nagy pracio-jelentésekért, / töltve a Szentlélek kegyelmét. Atyánk, imádkozz a lelkünk üdvösségéért.

A Tiszteletreméltó Kánonja, 8. hang.

1. dal

Irmos: A fáraó vadásza előtt merítsd be / a csodás inódákat / Mózes vesszőjét, mely keresztyénként ütött / és kettészakította a tengert, / és ömlik be Izraelbe, menten járva, / Isten éneke visszhangzik.

Prispiv: Tisztelendő Vasilische atya, könyörögj érettünk Istenhez.

Az áldott Nina-baziliszkuszról örömmel emlékezik meg a nagy Isten, az üdvösség segítője, aki imában szüntelen tiszteletbeli mentorát mutatta nekünk.

Az Isten előtti alázatosság ajándékával, nagylelkű gazdagságra tett szert és bőséges bánatokat kegyesen elviselve, tiszteletes, a nagy aszkéta teljes félénkségében lemondott rólad. Emellett tisztelj meg minket, gyenge szívűeket imáiddal.

Istenre a szeretetet jobban lángra lobbantja a tűz, Atyám, az életörömök csendes eléréséhez Te, az Egy Krisztus, aki igazán imádott téged.

Theotokos: Fürdőmnél vagy, Istenanya, és minden reményemet Tebened vetem, segíts a szenvedélyek tengerének rakoncátlanul, szereteteddel átkelni.

3. dal

Irmos: Erősítsd meg elméddel az eget/ és az alapvizekre a földet/ az én sziklámon, ó, Krisztus, állítsd a Te parancsolataidat/ mert nincs nagyobb szent számodra,/Emberszerető.

Ahogy a szarvas üti a vizet, úgy a te lelked is tehetetlenségre szomjazik, Atyám, hogy az Egy Urat szolgálja. Tim is törekszik értünk az isteni szeretet magasságaira.

Nagy buzgóság a mágusok üres megélhetéséért, testükért, az áldottakért, akik a bravúrok bejelentése előtt érezték a bravúrokat, a maláta folyását megismerve Ti.

A brjanszki róka, miután félni kezdett az öntörvényű élettől, eljött hozzád, cselekedj, engedelmeskedj akaratodnak, engedelmeskedsz a lelki vénnek, és különben megadod magad az Isten szolgálatának.

Theotokos: Az egész Teremtő szavaival láthatatlanul hordoztál méhedben, ó, legtisztább Szűz, aki bocsánat nélkül megáldott, hogy megkönyörült rajtunk a szörnyű próba napján.

Sedalen, 4. hang:

Lehetetlen a sivatagot rendbe hozni, Vasilische, / és valóban, a világ meghalt, / a testetlenek földi angyalainak munkája újjáéledt, / az alázatosok bűvöletével a szellemek gyümölcse a nagy csérké nőtt.

A dicsőség és a nini szent.

4. dal

Irmos: Te vagy az én váram, Uram, / Te vagy az én erőm, / Te vagy az én Istenem, Te vagy az én örömöm, / Ne foszd meg az Atyát / És tanúja voltál gonoszságunknak.

Gyakorlatiasság és istenfélelem harca, áldottak, egyesülve az Eggyel abban a tehetetlenségben, hogy mindig Ti vagytok, és dicsőség a földnek, a távolodó, a csendes isteniek megbékélnek Ti.

Éld csak alázatosan, áldott, mert legbelül hiábavaló lennél, de, mint egy gazdagon fényes tükör, a sivatag elé tárultak tetteid.

Hallva a tükör képét és kegyelmét, az edény szeretetét és a kincs kegyelmét megtalálod benned Szent Zosima. Legyél lelki mentorunk és szorgalmas imavezetőnk.

Theotokos: Te vagy az én reménységem, Istenanya, közbenjárásod, Uramnak és Teremtőmnek Anyád, Oltalmad, ne foszd meg jelenlétedet attól, akiben bíznak és üdvözültek, ó Legtisztább, imáiddal.

5. dal

Irmos: Felemeltem tőlem / arcodról, megbocsáthatatlan világosság, / és más sötétségével betakartam, megátkoztalak, / vagy állatiasítottam parancsaid fényességéig, / irányítsd utamat, imádkozom.

Testvéri szeretetben égünk, Zosima tiszteletes, aki lemásolta istenfélő tetteidet, áldott Vaszilisa, jelenj meg, és életed megvilágítja a sztyeppét e Nincsenek szellemi létrák, amelyeknek a völgyből a magasba kell vezetniük bennünket.

A szorgalmas élet szívből jövő imádságos őrzője, Vasilische atya, az isteni tudásnak éppen ezzel a fényével világítunk meg, Isten Országa a sötétség látnokként jelent meg. Nina, a mennyországban, Vladik melegen imádkozik értünk.

Lelked nagy örömmel örvendezett, ó, áldott, mert elméd minden órában jelen volt, a Legkegyelmesebb Krisztussal mindörökké.

Theotokos: Ó, az istenek tüze, mint az égő bokor, amelyet méhedben hordoztál, ó, legszentebb Szűz. Bűnbánatommal fogom megvilágítani a sötétséget, és minden gondolatomat Fiad parancsolatainak világosságára irányítom.

6. dal

Irmos: Megtisztításomról, Megváltóm, / mert bővelkedik vétkem, / és a gonosz csillagok mélyéről könyörgök, / érted, és szagold meg, / üdvösségem Istene.

Mindentől megfosztva, mert a jó kereskedő ismeri a gazdagon értékes gyöngyöket, a szív imája, szeretet formájában, örömmel árad Istenhez.

Ismeritek az imádság szüntelen cselekvését, ó, áldottak, szívetek közepéből kimondhatatlan maláta árad.

Imádságban Istenhez nyúlsz, és Ő a szívedben adatik, tisztelendő Baziliszkusz atya, hogy kegyelemmel teli könnycseppeket hulljon.

Theotokos: Ó, Isten Anyja, hazugság ölel át és a halál gyötrelmében vagyok. Segíts, ó Legtisztább, és áldd Fiadat, hogy könyörülj rajtam, bűnösön.

Kontakion, 4. hang:

A kihalt sivatagban meglátszik a világi dicsőség, / elérve az ésszerű bátortalanságot az alázat magasságáig, / meleg szeretettel Krisztus felé nyúlva, / szívvel ismerve a szüntelen imádság édességét. ,/ imádkozzunk a Mindenben bőséges Istenhez,/ mentsd meg lelkünket.

Ikos:

A pillanat tehetetlensége kecsesen múlt el, a test fáradtsága és a test betegségei szenvedtek, apa, a mai bravúr egész napos állása és böjtje, az igazi teljesítmény alázata, a spiritualitás magasságaiba emelkedve és a szív imái édesgyökér Van mennyei gazdagság. Tim azt kiáltja neked: Istenhordozó Vaszilisz atya, imádkozz a Mindenben Bőséges Istenhez, hogy mentsd meg lelkünket.

7. dal

Irmos: Isten leereszkedik / Babilóniával eltömődik a tűz.

Segítségül hívjuk a közbenjáró Retelnát, és gördülékenyen haladunk a keskeny ösvényen, elnyerve a kegyelmet, hogy imáitokkal segítsünk a gonosz szenvedőkön, Vasilische.

A szibériai vadon megszentelődik, olyan aszkétát fogadnak be, aki Isten segítségével felismerte a kegyetlen szennyet és a test nyomorultságát, fáradhatatlanul dicsőítette az Urat.

Az imádságban, szüntelenül, erővel, leszálltatok, áldottak, és lelki sikereket értek el, az igaz út biztosan tájékoztat.

Theotokos: Áldottak a jócselekedetek, és alázatos vagyok, ale Te, Legtisztább, aki az újdonság fényét szülted, világosíts meg Fiad, Legboldogságosabb fényes kegyelmével.

8. dal

Irmos: A nap melegével/ a káldeus kínzó/ az istenfélő fellobbant,/ a legnagyobb erővel harcoltak,/ a Teremtő és a Willer kiáltott:/ ifjak, áldjatok,/ papnő, aludjatok,/ emberek, nagyítsátok! az örökkévalóságig.

Mint az ég madara, Szent Vaszilisz, fájok testedért, kedves lelkedért ról rőlígy megszépültél, és megjelent előtted a nem kívánatos olvasó. Vezess tehát minket az őszinteség hegyére, magasztaljuk az Urat mindörökké.

Az alapos, szüntelen szeretetben, mint a Legszentebb fénye, az üres hidegben, ti ragyogtok, áldottak, és a mentornak joga van megjelenni, az Úr minden kiáltása örökké.

Feldobva világi bölcsességet, bölcsességet kaptál az Úrtól, szent, és nem is hívtál semmit, magasan Isten előtt, megjelentél. Segíts minket alázatos bölcsességgel, hogy magasztaljuk az Urat örökké.

Theotokos: Bűneim késével járom át a poklot, gyullad meg magam, ó, nyomorult, fiad személytelen irgalma és nagylelkűsége ellenére, ó, mindnyájan, akaratom tüzes elítélése ellenére, Mindig a te imáiddal imádkozom, örökké magasztallak téged.

9. dal

Irmos: Vágytam erre a Mennyországra, / és véget ér a föld duzzadása, / mert Isten testileg emberként jelent meg, / és a Te méhed a menny legegyszerűbbje volt.

Ó, nagyszerű a munkád, apám! Akárcsak a százéves Zosiya halála után, a Téged megszakítás nélküli áldásos cselekmény imája elhangzik és a láthatáron a fény üdvösségéért.

Ó, csodálatos, csodálatos! Imádság temploma, teremtettséged szüntelen szíve, Uram, a Szentlélek kegyelme félig kiáradt és sikered szerint ezentúl könyörögj érettünk.

Ó, az Úr csodálatos tettei! Az ínyed erejével tisztábban kapod kezed, ó, áldott Vaszilij, életed és tetteid tanítják, a kegyelem bősége kellemes belőlük, és a tettek után hozunk neked.

Theotokos: Félelmetes és felfoghatatlan ez a rejtély, hogyan lépett be a német Isten a méhedbe, és hogyan jelent meg nekünk az emberiség. Tim Tya, Isten Anyja, magasztalja fel az angyalokat és az emberi rangokat.

Lámpa, hang 2:

Ezen imádságtételek isteni cseréjével, / lelkünk napjaival a lelki bravúrok véghezviteléig, / küldjük közvetlen üzenetünket Krisztusnak / és az imádságos országban folytatjuk, / hogy te, legszentebb Vaszilij! tele vannak szeretettel.

A dicsőség és a nini szent.

A stikheri dicséretére, 8. hang:

Ó, üresen szerető Vaszilische, / az akarat lélektelen akaratának lakója / és a létrák felértek a csúcsra, / szüntelenül megkaptad az ima ajándékát / és Krisztus iránti szeretettel teremtetted meg a Szentlelket , / Kinek kegyelme megsegít minket és szenteket .

Ó, az esztelenség nagy híve, / az emberi dicsőség el akar bújni, / elmentél a szibériai pusztaságba, / íme, megviharz a gonosz szele, / nehéz munkákat emeltél / és a lelki harcban, Legyőzöm az ellenséget , / az Úr örömére / Imádkozzál érte, mentsd meg lelkünket.

Ó, tiszteletreméltó Istenszerető Vaszilisz, / elhagyott apához illő, / az áldott derűt elérve, / a Bűn szeretetét megkapva, / valóban a Mennyei Atya gyermeke, megjelentél / és mindazoknak, akik átélték a Isten kora, b./ Mi, ereklyéid. / Ezt ajánljuk az Úrnak, / Imádkozzunk lelkünk üdvösségéért.

Dicsőség, hang 5:

Örvendj, üres hajnal, / Boldog Bazil Atya, / te, aki ifjúkorodban szorgalmasan szolgáltad az Urat, / tisztességgel felfrissítetted lelkedet / és szüntelen imádsággal megvilágosítottad elméd, / és lelki szorgalomra oktatsz / és és.

És nini, szent.

A Liturgián

Az egész szolgálat tiszteletteljes.

Ima

Ó, tisztelendő és áldott Baziliszkusz atyánk, a buzgóság és a buzgó sivatag, az ésszerű rend, az alázatos mentor és a csodálatos kép iránti engedelmesség! Te, a világ malátafutása, üres járhatatlan vívmányok, benne gazdag nyár, Isten-tanúsággal megvilágító, üres munkavégzésben, mélységgel megtöltött alázattal. Ezért, mint a gazdagság kincseit, az Úr szívből jövő imákat ad neked a sötétben, így megadatott neked a nagy ajándék. Imádkozunk hozzád, Vasilische atya, nézz ránk homlokráncolva és némán, és szívünkben az igazi buzgóság Krisztus Jézus, a mi Urunk iránt, aki az egyetlen, aki a mi üdvösségünk. Legyünk segítői a lelkileg hasonlóknak: elménk a hűséges lelkületben gyökerezik, a bánat lelkében pedig szívünkben, megértésünk előtt, most és lankadatlan szorgalom az imádságban, szüntelenül adj nekünk, hogy megszenteljük ajkunkat és szívünket Ezt és Krisztusnak, Istenünknek minden gondolata előttünk minden valótlanság és az a gonoszság, amit az ördögtől szenvedünk, és lelkünket ne világosítsa meg az isteni fényes szeretet életünk megjavításáig, ne vesszünk el a tűzben, mint a babákat, vagy, mint a tiszta búzát, vigye az Úr az Ő mennyei magtárából, Hol van minden, aki páratlan örömben szeresse Őt, dicsőítse az Atyát és a Fiút és a Szentlelket, örökkön-örökké. Ámen.

Imák

Troparion Szibériai Szent Baziliszkuszhoz

Mint Krisztus szükséglete, hogy szerettél, mint ez a szeretet azoknak minden életében, akik szeretnek téged. A szibériai vadonban telepedtem le, és Krisztus szakadatlan imáját hoztam el kedvesemhez. Emlékezz rólunk, gyermekeidre, mint Vasziliszára, akik szeretettel lebegünk hozzád, és tiszteljük szent emlékedet.

Fordítás: Mivel gyermekkora óta szerette Krisztust, tiszteletes úr, egész életében Yoma szeretetét követte. Miután Szibériában telepedett le, spontán imát hozott Krisztus Kokhanhoz. Mondd meg nekünk, gyermekeidnek, baziliszkusz tisztelendő úr, hogy szeretettel jövünk hozzád és tiszteljük szent emlékedet.

Intropario a Szibériai Tiszteletreméltó Baziliszkuszhoz

A szibériai jólét földjei, / átélted már a csend bravúrját, / a sivatagi életet mindvégig, boldogan szeretve, / és mint gazdagon értékes gyöngyök, / szívből jövő imádság a feltárt kincsért, / és üdvösség szívesen , vigukuimo ti: ?

Fordítás: A szibériai jólét földjei, miután megtapasztalták a bravúrt, az elhagyatott életet mindvégig szeretve, az áldott, mint egy drága gyöngyöt, elvették az Úrtól a szívből jövő imádság ajándékát, és megfosztottak bennünket ettől a kincstől. a visszaesések, üdvösségnek tekintve nem, hozzád szólítunk, tisztelendő Baziliszkusz, atyánk.

In kontakion a Tiszteletreméltó Szibériai Baziliszkuszhoz

Üres vad a világi törekvések dicsőségétől, / hamarosan ésszerű magasságokba jutottál: / meleg szeretettel nyúlsz Krisztus felé, / imádságos édesség, mint a világi Ima / az egész szibériai vég, / a sivatagi lakos Vasilische, / Imádkozz, hogy a mindenben nagylelkű Isten // adj nekünk üdvösséget.

Fordítás: A vadon pusztájában, a világi törekvések dicsősége előtt elérted a magaslatokat, buzgó szeretettel nyúlsz Krisztus felé, szíved hevében imádkozva, ahogy szíveddel érezted a benned lévő Istenit, aki tisztán ragyogott Szibéria minden vége, a sivatagban lakó baziliszkusz, imádkozzunk nagylelkűen, Isten mentsen meg lelkünket.

Kontakion Szibériai Szent Baziliszkuszhoz

Fiatalkorodtól fogva, gyermekkorodtól fogva feküdj le, mint Vaszilische atya, szeretettel felmelegedve imádkozol Krisztushoz, és állandó imát hozol Hozzá egész életedben. Az Úr nyugalmat ad szívednek, nagy ima tárul fel a bűnösök előtt, akik nem megbocsáthatatlanok.

Fordítás: Tiszteletreméltó Baziliszkusz atya, kora ifjúságától, gyermekkorától dédelgetve Krisztust, követi Őt, ég a szeretettől, és egész életében tökéletes imát hoz Yomához. Ezért az Úr megnyugtatja szívedet, felfedi az imádság nagy emberét, a bűnöst, aki elérhetetlen.

Imádság Szibériai Szent Baziliszkuszhoz

Ó, tisztelendő és áldott Vaszilisz atya, méltó a csend a buzgósághoz és a buzgó sivataghoz, az alázatos mentor ésszerű szertartása és az előbbi képnek engedelmessége! Malátával táplálkozó világ vagy, járhatatlan sivatagok, ilyen gazdag években Isten áldása kézzelfogható, üres munkában dolgoztál, a bölcsesség alázatosságáért, mint a gazdagság kincsei, a szívből jövő imák édesek a Az Úr belefáradt ajándékaidba, hogy nagy tettekkel ajándékoztál meg. Imádkozunk Hozzád, Vasilische atya, nézz ránk homlokráncolva és némán, és melegedj szívünkben igaz buzgósággal Krisztus Jézus, a mi Urunk iránt, aki egy és ugyanaz. Légy szövetségesünk a lelki konvergencia csúcsáig: elménk a gonosz szellem ajtajában van, és a bűnbánat szelleme a szívünkben gyökerezik; A bölcsesség szellemében, mindig és szüntelen imádságban, adj nekünk szüntelen ajándékokat, hogy megszenteljük Krisztus Istenünk ajkát, elméjét és szívét, aki közénk jött. És megvilágosíthatja lelkünket az isteni fényes szeretet, amíg életünk ki nem egyenesedik, ne vesszünk el a tűzben, mint a babák, vagy, mint a tiszta búzát, vegye ki az Úr mennyei magtárából, ahol minden szeretője a végtelenségben van. öröm. aha, század korában. Ámen.

Kanoni és Akafisti

Akatista Szibériai Szent Baziliszkusznak

Sejtolvasáshoz

Kontakion 1

Téged választottál, Uram, szent Baziliszkuszodat, / ifjú szívből, tisztán az újban alkotva, / és lelki jót adva neki, megszépítve, / feltárva Neked Szibéria földjét, csodálatos aszkétát, / akik a sivatag megpróbáltatásait akarattal, / tiszta kegyelem imádságait átvészelve, valóban / ebben Mozgass minket Krisztus Isten, hogy elmélkedjünk a bányászokról, / áldott atyánk közbenjárására, ne énekeljünk: /

Ikos 1

Az angyalok szárnyai felemelkednek Isten felé, a szeretettel szent teremtő képeit látod, Vasilische atya, még gyermekként felemelkedsz a Vishnyhoz, azt gondolva, hogy testi szemeiddel látod Isten dicsőségét, a az Úr szellemi szárnyai emelkedtek fel neked, Ti. Nos, tessék, hozd így:
Örülj, te Isten imáinak szolgálatában vagy;
Örülj, a fénysugarak isteni fényének fénye.
Örüljetek, gyermekkoruk óta ismervén a test gonoszságát;
Örülj, igazán nehéz és gonosz lelki.
Örvendj, kedvesség és szelídség, mint egy angyal;
Örvendj, igaz alázat a hűséges mentor iránt.
Örülj, mert feltártad a szerzetesekhez és laikusokhoz való hasonlóság szépségét;
Örvendj, te, aki a megvilágosodás szibériai földjét Istennek tetszővé tetted.
Örvendj, tisztelendő Vasilische atya, az ésszerű meggondolatlanság nagy hirdetője.

Kontakion 2

Bachachi a te hódolatod, csak az egy Istennek, és hallom, hogy a Mindentudás Ura meglágyítja barátod szívét, hogy apád választott téged, és így a reggel három sorsa, amit megpróbáltam, a lelkek barátai megtörtek. sündisznó; Te, Atyám, gondoskodtál a lelkedről Krisztusban, örömmel alszol Veled Isten: Halleluja.

Ikos 2

Megértve Isten akaratát és Krisztus törvényét, boldogok, testvéretek, a rejtőzködő aszkéták terheit, szeretettel hordoztak benneteket, gyengeségetekben, szorgalmasan szolgálva; és imádságban fekve örvendeznek a ti állhatatosaid Istenben, a gazdagok pedig, akik nem voltak elég gyorsak a megjavításhoz, enni hívtak. Mi, keresztény testvéri szereteted tisztább, arcod felemelkedik:
Örülj, mert te vagy Isten legkedvesebbje minden földi dologban;
Örülj, Aki a terheket a hasadban viseled.
Örvendj, mert szeretem a szeretet és akarat isteni világiságát;
Örülj, mert az élet örömét a sivatag nehézségei váltották fel.
Örülj, alázatos bölcsesség és engedelmesség képmása;
Örülj, a böjti béke szabálya.
Örülj, tisztasággal ragyogtad át üzenetemet;
Örülj, ó Mária, kapj egy részt a jóból.
Örvendj, tisztelendő Vasilische atya, az ésszerű meggondolatlanság nagy hirdetője.

Kontakion 3

Az Úr iránti szeretet erejével chervonát hánytál a világra, Vaszilisa atya, a sivatagi életet választva, buzgón küzdve a nagy böjt kezdetéig, így imádatod és érzésed rendkívül nehéz, a szenvedélybetegségek. a testből kimosódnak m.

Ikos 3

Segítek, hogy Istennek, az Aszkéta Úrnak tetsző életet élhess, megmutatlak öngyilkos ajkadnak, lábaidat a brjanszki erdőbe vezetem, és hadd hallgassanak a sivatagi vének, Adrian, Atyám, mint egy illatos szőlőtő, amely megtelt Veled. Ugyanezt fogjuk tenni:
Örüljetek, mert a sivatagban, mint a kvitnikben, tele vagyok örömmel;
Örülj, a te hőstetteid, akár egy falu, virágzóak.
Örülj, te, aki nem veszítettél el sok vagyont, gazdag lettél;
Örüljetek, streameljük a zenénket és élvezzük.
Örülj, sivatag lakhelye a böjtödön;
Örülj, mert a jó cselekedetet mindvégig elviseled.
Örüljetek, mert az Úr zsoltárai és imái üresek;
Örülj, mert leborulsz a föld előtt, mielőtt elalszol.
Örvendj, tisztelendő Vasilische atya, az ésszerű meggondolatlanság nagy hirdetője.

Kontakion 4

A keserűség és a verések vihara vesz majd körül, legyőzni akarva gonosz lelkedet, és, Vasilische atya, a patak betegségeivel hiteltelenné tetted a boszorkányság erejét, a türelem szikláin, a hited nagyságát. beigazolódott, és ezt a gyengeséget mondtam Tomnak az Úrról: Halleluja.

Ikos 4

Azok az emberek, akik hallottak a te, Vasilische atya, jámbor sivatagi életedről, hozzád sereglek, arra vágyva, hogy jól élhessek veled, és taníts engem az üdvösségre, te, szent, az igaz gyónás alázatossága, némán tisztelek előtted mindent, és lépj túl rajta. Nos, Isten bölcs, ezt mondjuk neked:
Örülj, szíved könnyű és zárt;
Örüljetek, mert az Isten akarata gyors.
Örvendj, a kegyelem és jámborság alázatos olvasója;
Örvendj, Isten verbális és non-verbális jótevője.
Örüljetek, mert irigységgel álltok az üdvösség kapui elé;
Örvendj, űzd el a démonokat böjttel és imával.
Örüljetek, a gonosz szelleme nagyobb, mint az emberi szeretet dicsősége;
Örülj, mert nem a gazdag bölcsességedben mutatod meg a bölcsesség mélységét.
Örvendj, tisztelendő Vasilische atya, az ésszerű meggondolatlanság nagy hirdetője.

Kontakion 5

A lelki kegyelem gazdag tárháza szabadon adatik benned, ifjú Zosima, melegen imádkozva hozzád, légy szorgalmas tanításodban, és te, atyám, lelki szemekkel, látásodban, barátként fogadtad Isten gondviselését. nagylelkű szeretetéről; Zosima ezekkel a szavakkal és tettekkel az Ön szörnyű útmutatásain, örömmel énekli Istennek: Halleluja.

Ikos 5

A bachachik elküldték gyóntatódat, téged, atyám, a konyevszki kolostorba akarnak költöztetni, melegen és imában kérnek, és te zavartalanul maradsz sivatagodban; A hallás kedvéért, Isten akaratából Zosimától együtt, akivel lelked szeret, kövesd Tit. Nos, mi, kedvességed, boldogan emeljük fel arcodat:
Örülj, Ábrahám hallotta a tudást;
Örülj, féltékeny terminátor.
Különben örülj az alaposság alázatának és egyszerűségének;
Örüljetek, mert a függőségben a bolondság köntöse van.
Örülj, mert szegény tested jobban felüdült;
Örülj, mert az örök élet kenyere betölti lelkedet.
Örülj, a fekete mentor egyszerű élete;
Örülj, a keresztény lelkek tisztaságának őrzője.
Örvendj, tisztelendő Vasilische atya, az ésszerű meggondolatlanság nagy hirdetője.

Kontakion 6

Krisztus Igéjében, amelyet prédikálnak, mivel jámbor és alázatos szívű vagyok, valóban visszatértem hozzád, az üres munkáshoz, és az Úr nagyon megnyugtatott, Zosimán keresztül méltóztatva betölteni szíved imáinak kincseit; Te, Tiszteletes Vasilische, a nagy, aki ezzel kapcsolatban Téged Istennek ajánlott: Halleluja.

Ikos 6

Életed csúcsán ülve Konev szigetén, tisztelt atyám, ahol imáidban még jobban nősz, elméd szent érzelemmentességgel megvilágosít, és a Jézus nevéért folyó ima édessége folyóként árad a szívedből. tat, skushtuvav Ti, isten. Mi, akkor az ajándék benned van, látod, alázatosan fogod:
Örüljetek, az evangélium szavai a kegyelem kezdőjének;
Örüljetek, mert Krisztus jóigáját viselitek mindennap.
Örüljetek, a jóság jó, a szilárdság kemény;
Örülj, szíveden keresztül értem a megtisztulásokat.
Örüljetek, Isten kegyelme visszatért;
Örüljetek, a Szentlélek ma is élt.
Örvendj, elérted Krisztus értelmének csúcsait;
Örvendj, elméd és szíved az imához van forrva.
Örvendj, tisztelendő Vasilische atya, az ésszerű meggondolatlanság nagy hirdetője.

Kontakion 7

Szeretnék, tisztelendő úr, örökre Istenben maradni, elméd Krisztus emléke által megtisztult minden függőségtől, és a Szentlélek kegyelme teremtett téged szívedben, ezáltal bocsánatkérően szeretetben, az Úr előtt állsz. az ökör tiszta öntése:

Ikos 7

Egy új konvergencia létrát készítünk neked, isteni bölcs, a szeretet és a kegy kedvéért, imádságos tetteid kézirat, amely a te társad és társad Zosima, a szorgalmas író, akit szerinted helyeztek a világ háttere megjelenni. Nos, Vasilische atya, kellemes ez az imádságos lámpa, és a buzgó buzgóság azt akarja:
Örülj, Krisztus Isten a te szívedben;
Örülj, mindig elmédben hordozod üdvösségedet.
Örvendj, szíveddel ismervén az ifjúság imáját;
Örüljetek, mert az áldott könnyek folyása pusztító.
Örülj, mert Isten előtt nagy szeretettel vagy;
Örülj, mert ezen a cselekedeten keresztül a szíved játszik.
Örüljetek, tiszta szentségi imák Krisztus szeretetéért;
Örüljetek, mert Isten csodái láthatók a sötétben.
Örvendj, tisztelendő Vasilische atya, az ésszerű meggondolatlanság nagy hirdetője.

Kontakion 8

Minden emberi dicsőség csodálatos élete, Isten egyetlen dicsősége, keressetek, áldottak, a belső sivatagban Zosimától, a hívek otthagynak téged, Vaszilische, áldott véned, a szibériai nyúlvány között, megkönnyebbülés végett. akkor légy türelemmel, Istenhez

Ikos 8

Miután minden reményedet Isten munkájának és a legszentebb imáknak szenteled, mindig engedsz imáidnak, szent dezertőr, mert az ég madarai a te testedről írtak a kicsiknek, ráadásul a te gazdagságoddal. lélek, életed szépsége helyreállt rnim, miután megzavart minket.
Örvendj, vezess a Mennyek Országába vezető keskeny úton;
Örülj, mert az üres kereszt akarat által jelent meg.
Örülj, ne félj a rendkívüli szennytől;
Örülj, nem ugatsz a hideg szélnek.
Örülj, viseled férjed bánatát és betegségét;
Örülj, mert szorgalmas közbenjáród mindig megvéd.
Örülj, mert az imák templomot jelentenek a szívedben.
Örvendj, uram, türelem és szorgalom ennek a munkának az alapja.
Örvendj, tisztelendő Vasilische atya, az ésszerű meggondolatlanság nagy hirdetője.

Kontakion 9

Miután mindent megszentelt az Úrtól, Vasilische atya, a kegyetlen betegségek közepette Krisztus valósággal feltámadt, és a sivatagban, mint a sírnál, eltemettek titeket, boldogok, és az általatok ismert gazdag szenvedésekért, de Isten szeretete Mintha elesett volna: Halleluja.

Ikos 9

Vitya gazdagsága világosabban zárja be, mint a tiéd, Vaszilische atya, a lélektelen életet, mert ahogy a gyertyák enyhén égnek, úgy ti, áldottok, valóban feloldottátok elméteket és szíveteket Krisztus előtt az imában. Mi, ez a cselekvés látható benned, a szerelem azt akarja:
Örülj, szereted Istent szüntelen szeretetben;
Örüljetek, Isten bűnbánatának kegyelme nehéz.
Örülj, nagy ajándékok mennyből barátodnak;
Örüljetek, a Magas Mennyek Nagy Ijesztő Szellemei.
Örüljetek, mert nagy dicsőség van rajtunk;
Örüljetek, Isten országa köztetek van.
Örüljetek, cseresznyefa urai, hű szolgái;
Örüljetek, igaz örömök a jó Istenről zsoldos célokra.
Örvendj, tisztelendő Vasilische atya, az ésszerű meggondolatlanság nagy hirdetője.

Kontakion 10

A lelked érdekében, Vaszilisz atya, sok éven át dolgoztál a pusztában, és ott tisztességes kort elérve elérted a jóság csúcsát, és az Úr más útra irányított, hogy szolgáld a szomszédaidat, otonu Halleluja.

Ikos 10

A mіtsna fala a sivatagi testvérek, Szent Baziliszkusz imájában, lélekben megtört, mint egy kard, és elkezdte támadni a boszorkányság eme megközelítéseit, és nem vagyunk istenfélő életed álmában, ébredező, lelkinek látszó. vigasz hordozója Nos, kedvesen megemlékezünk a tetteidről.
Örülj, mert olyan lettél, mint egy angyal a lélek hegyén;
Örülj, mert lelked megújul a jóságban.
Örüljetek a tiszta imádság által a díszítés jóságának;
Örülj, mert a láthatatlan háború küzdelmét alaposan átmentél.
Örüljetek, mert Isten igazsága mindig is mohó volt;
Örülj, édes paradicsom még a földön.
Örvendj, áldott, az alázatos kedvesség kemény;
Örvendj, valóban hanyatló mennyei Jeruzsálem.
Örvendj, tisztelendő Vasilische atya, az ésszerű meggondolatlanság nagy hirdetője.

Kontakion 11

A tettek énekét neked ajánljuk, áldott atyám, és énekedet rettegéssel tisztelik, mert a Szentlélek kegyelemmel való lakozása tisztán betölti szívedet, ahogy lelkednek az Úrhoz távozása után a tiszta mozgás imája. szív. Nos, csodálkozunk, Isten akarja: Halleluja.

Ikos 11

Az isteni megvilágosodás fényével, Vasilische atya, az imádság magaslatainak belső újjászületésével, szakadatlan eléréssel, még értelmes szívű szemekkel.
Örülj, fej, mindig bölcs vagy az Úrban;
Örüljetek, hajnalok, Isten előtti éjszaka előtt.
Örülj, mert a kezed sokszor kinyújtja az imát.
Örülj, mert nagyon eltörtem a lábaidat ezekben a napokban.
Örüljetek, mert az evangéliumi parancsolatokat mindvégig teljesítitek!
Örüljetek, az evangéliumi igazságok lakói.
Örülj, mert életeddel jámborságra ébresztsz minket;
Örülj, mert az üdvösség ösvényein tett tetteid által elkezdesz megmenteni minket.
Örvendj, tisztelendő Vasilische atya, az ésszerű meggondolatlanság nagy hirdetője.

Kontakion 12

Valóban áldott vagy, Vasilische atya, mert szíved sejtjében az Úr szerető társa vagy, és mint a szeráfok szeretettel egészen az Újhegyig, és mint a kerubok, mindig bölcsen látod Őt; Nina végtelen öröme bővelkedik, és megtanuljuk dicsérni Istent: Halleluja.

Ikos 12

Skіvuyu a pam'yatnak, Vasilische atya, bevezetve barna, I molitov vicinally vid az ereklyéidről, a lelki viconum vidámsága, én, a tiéd, nyugodt -szerető, megviselt, Krisztus, boldogan, áldott, szelíden nagy
Örülj, hajnal, az üdvösség útja a mennyország kapujáig ismeretlen előttünk;
Örülj, kincstár, felbecsülhetetlen értékű kő, Krisztus, akit magadban hordozol.
Örvendj, Dzherelo, forrassz minket fényesen lelki hajjal;
Örvendj, Uram, mutasd meg az ima törhetetlen erejét a küzdelemben.
Örvendjetek, ó nagy csodák, melyek eddig oly sokat mozgattak;
Örülj, folyó, munkád megjavítja a hívek lelkét.
Örüljetek, mert a bánatokban kitart a gyors és jó követő;
Örülj, mert meleg és hűséges imakönyv vagy Istenhez.
Örvendj, tisztelendő Vasilische atya, az ésszerű meggondolatlanság nagy hirdetője.

Kontakion 13

Ó, csodálatos dezertőr, tisztelendő Baziliszkusz atya, alázattal borulunk előtted, amiért megkaptuk a Szentlélek nagy kegyelmét: tekints a paradicsom magaslatairól ránk, akik régóta felháborodtunk, és imáid által adj lelkünknek lelki növekedés, Istenünk tiszta elméjével: Aleluja, Halleluja, Halleluja.

Ez a kontakion tricha, majd Ikos 1 és Kontakion 1.

Ima

Ó, tisztelendő és áldott Baziliszkusz atyánk, a buzgóság és a buzgó sivatag, az ésszerű rend, az alázatos mentor és a csodálatos kép iránti engedelmesség! Maláta futóvilág vagy, üres járhatatlan vívmányok, nyárban gazdag, istentanúságtól áthatott, üres munkával, kopalinok mélyén alázattal; Amiért, mint a gazdagság kincseiért, az Úr szívből jövő imákat ad titeket a sötétben, hogy megadatott nektek a nagyok napja. Imádkozunk hozzád, Vaszilisa atya, nézz ránk homlokráncolva és némán, és melegítsd szívünkben az igaz buzgóságot Krisztus Jézus, a mi Urunk iránt, aki üdvösségünk egyetlen forrása. Legyen segítőnk a lelki konvergencia csúcsára: elménk a szikla peremén van, és a bűnbánat szelleme szívünk gyökerében; A bölcsesség kedvéért, kitartó szorgalom az imádságban, soha nem mulasztja el megszentelni ajkunkat, elménket és szívünket Krisztusnak, a mi Istenünknek, aki eltávolít tőlünk minden hazugságot és rosszat, ami az ördög cselekedeteiből fakad, és lelkünk megvilágosodik általunk. fényes szeretet Ne vesszünk el a pelyva tüzében, hanem, mint a tiszta búzát, vegyen az Úr az Ő mennyei magtárából, hogy mindazok, akik szeretik Őt szüntelen örömben, megmaradjanak, az Atya és a Fiú dicsőítői, és a Szentlélek, örökkön-örökké. Ámen.

Chernetsk im'ya Tisztelet