Viburnum városa idézetek. Kalinov város

Két, Kalinov városának témájú iskolai kompozíciót hívok fel a figyelmetekre Ostrovsky "A zivatar" című darabjából. Az első neve "Kalinov városa és lakói", a második pedig ennek a tartományi városnak a szokatlan formában történő leírása, Borisz nevében egy barátjának küldött levél formájában.

1. kompozíció: "Kalinov városa és lakói"

A darab elkészítése előtt Ostrovszkij egy olyan expedíció keretében bejárta a Volga régió városait, amely e tartomány életét és szokásait tanulmányozta. Ezért Kalinov városának képe az író megfigyelései alapján kollektívnak bizonyult, és sok tekintetben hasonlított az akkori Volga valódi városaira. Nem véletlen, hogy a Volga régió szinte minden városa (Torzsok, Kosztroma, Nyizsnyij Novgorod, Kineshma és mások) érvelt Kalinov prototípusának címe mellett.

Kalinov az orosz tartományi város általános képévé vált. Fontos az a gondolat, hogy hasonlítsunk egy tipikus orosz városhoz, a darab ezen helyek bármelyikén játszódhat. Ezt bizonyítja az is, hogy a darab nem tartalmazza a város részletes leírását, csak néhány megjegyzés és közvetett leírás alapján ítélhetünk meg róla. Például maga a darab a darab leírásával kezdődik: "Nyilvános kert a Volga magas partján, a Volgán túl - vidéki kilátás."

Kalinov fiktív névvel rendelkező város, és az olvasók számára nagyon hasznos megérteni, miért hívják így a várost.

Egyrészt érdekes a "viburnum" szó szemantikája (mivel az "ov" utótag jellemző az orosz városok nevére, például Pszkov, Tambov, Rostov stb.) - ez világos, kifelé nézve nagyon szép bogyó (mint maga a város, egy sugárút a Volga magas partján), de belül keserű és íztelen. Ez hasonlít a város belső életéhez, a magas kerítések mögé rejtett élethez - ez egy nehéz, és bizonyos szempontból még szörnyű élet is. Kuligin autodidakta szerelő, aki csodálja a helyi természet szépségét, jellegzetességet ad Kalinovnak: „A látvány rendkívüli! A szépség! A lélek örül ", és egyúttal felismeri:" Kegyetlen modor városunkban, uram, kegyetlen ".

A város minden kifelé élhetősége ellenére unalmas, sivár, fülledt és kellemetlen légkör uralkodik. A város egyik legfontosabb részlete a körút, ahol senki sem jár.

A jól menő városiak inkább egy teljesen más jellegű szórakozást szeretnek - beperelni és szidni a szomszédaikat, intrikálni és "felfalni" a háztartásukat. Egy másik "szórakozás" a templomlátogatás, ahová az emberek nem őszinte imákért és Istennel való kommunikációért jönnek, hanem pletykákat és szemüvegeket cserélnek. Nem meglepő, hogy a várost, amelyben a nagyérdeműség és képmutatás uralkodik, ugyanaz a képmutató Feklusha ("A csodálatos város") dicséri.

Napközben Kalinov teljesen a prim emberek közé tartozik, éjszaka a párok kimennek sétálni a körútra, "lopnak" egy-két órára, hogy mindent "varrjanak és fedjenek", hogy semmi ne sértse a külső jólétet. a város lénye, amelynek lakói patriarchális módon élnek és "Domostroy" -t olvasnak.

Kalinovnak valójában nincsenek állandó kapcsolatai a világgal, zárt és zárt magában. Nem olvasnak benne újságokat, nem tanulnak híreket a világról, itt könnyen névértékbe veszik Feklusha vándorlásáról szóló történeteit.

A város kissé szimbolikus erőként működik, amely táplálja a vad zsarnok hatalmát (a várost elhagyva úgy tűnik, elveszíti hatalmát). Tikhon el akar menekülni a városból, Kalinovban mindig el van kalapálva és lehangolva, de azon kívül megpróbál megszabadulni a bilincsektől. Még egy idegen Borisz is érzi a tartományi alapítványok nyomását.

Egy másik egyesület, amelyet Ostrovszkij színművéből kitalált város idéz, a Kalinov-híd az orosz mese Ivan paraszt fiáról és a Juda csodáról szól. Ez a híd volt az a hely, ahol a jó és a gonosz összefogott a küzdelemben. Kalinov egyben jelenet is, ahol Katerina személyiségének tragédiája, tiszta és fényes lelke kibékíthetetlensége a város rendjeivel, valamint bűnös szerelmének története bontakozik ki.

A város cselekményi interakcióba lép a szereplőkkel, elindítja érzéseiket és gondolataikat. Tehát a város közepén töltött ünnepen Katerina megbánja bűneit az egész világ előtt, míg az utolsó ítélet freskói a falakon láthatóak.

A város másik eleme a kert, ahol Katerina megismerkedik Borisszal. Hasonlít az Édenkertre, itt, mint a jól ismert bibliai történetben, Katherine bukása következik be.

Fontos szimbolikus szerepet játszik a Volga, megmosva Kalinovot. A drámában a folyó megszemélyesíti az erőt, a szabadságot, az energiát, a tiszta érzéseket. Nem véletlen, hogy Katerina annyira vágyik a vízre (nem a víz öli meg, hanem a horgony).

Kalinov városára Ostrovszkijnak nyilvánvalóan szüksége volt, hogy megmutassa az orosz élet útját egy kis tartományi városban, amelyből Oroszországban oly sokan vannak, és bármelyikük részben Kalinovra hasonlít. Kalinov nemcsak háttérként működik, amelyen az események kibontakoznak, hanem közvetíti lakói hangulatát, segít feltárni szereplőiket, valamilyen módon szimbolikus funkciót tölt be, amely gazdagítja a játékot.

Esszé "Kalinov városának jellemzői baráti levél formájában"

Kedves barátom!

Régóta nem írtam leveleket, de most a lelkem kérdez. Azért írok neked, hogy elmondjam az életemet Kalinov városában, ahol nemrég jártam. Ha hirtelen elgondolkodik, hogy kerültem ide, biztosíthatlak arról, hogy ez nem a körülmények legkedvezőbb egybeesése volt. Kétségtelen ennek a helynek a szépsége, de az itteni emberek zakatolnak. Ide jöttem nagybátyámhoz, Savel Prokofievichhez. A nagybátyám apám akarata szerint tartozik bizonyos összeggel a húgomnak és nekem, amelyet csak akkor kapunk meg, ha tiszteletben vagyunk vele. Kedves barátom, szinte lehetetlennek tűnik! Olyan zsarnok, hogy csak a legkisebb okot is adja rá a haragra - az egész család szenvedni fog, és mindenki, akivel útközben találkozik. Örülök, hogy a nővérem otthon maradt és nem jött velem, nagyon rosszul esne neki itt.

Kalinov egy közönséges tartományi város, az egyetlen dolog, ami talán tágabbá teszi itt a lelket, a Volga nézete, de semmi több. A többi nagyon szürke és unalmas. Sok kereskedőház, körút és templom - semmi, de itt talán nem talál.

Úgy tűnik, az egész város nem lát senkit, csak két kereskedőt: csak a nagybátyámat és még egy kereskedő feleségét - Kabanikhát. Itt vannak, mintha mindennek az élén lennének, minden alárendelődik nekik, és ők viszont senkit sem tesznek bele semmibe: mindenkinek hallgatnia kell rájuk, és a parancsnak megfelelően kell tennie.

Úgy tűnik, itt az idő teljesen meghalt, az emberek szűk látókörűek, senki sem tudja elképzelni, hogy városukon kívül még mindig van egy világ, egy élő világ, amely nem áll meg. Fel sem fogják saját katasztrófájuk mértékét. Érdemes nekik elismerést adni azért, hogy javarészt fáradhatatlanul dolgoznak, de ebben teljesen megdermedtek, elakadtak. Tudatlanok, hisznek mindenben, amit elmondanak nekik, mert életük olyan unalmas és egyhangú. Az egyetlen, akivel bármiről beszélhetek egy kicsit, az Kuligin, de itt eltűnik, mindent elveszít a fejében, itt idegen.

Tehát ebben a nyomornegyedben élem napjaimat. Az erő mindezek elviseléséhez már fogy, és már rég elhagytam volna, ha a nővérem nem lett volna velem, de nekem el kell viselnem, nem hagyhatom cserben.

Hogy vagy kedves barátom? Még mindig a regényeidet írod, vagy a szolgálattal teljesen felhagytál az írással? Mesélj mindenről, ami a szívedben van, mindent a legapróbb részletekig szeretnék tudni!

A következő levélig szorosan ölelem.

Legjobbakat kívánom,

Odaadó barátod, Borisz Grigorjevics.

1859. október 14

A munkát Julia Grekhova biztosítja.

Alexander Ostrovsky "A zivatar" című darabját a dramaturg készítette az 1861-es reform előestéjén. A társadalmi és társadalmi változások szükségessége már megérett, vannak viták, viták, a közgondolkodás mozgása. De vannak olyan helyek Oroszországban, ahol az idő megállt, a társadalom passzív, nem akar változásokat, fél tőlük.

Ez Kalinov városa, amelyet Ostrovsky a "Zivatar" című darabjában írt le. Ez a város nem igazán létezett, ez az író fikciója, de ezáltal Ostrovszkij megmutatja, hogy Oroszországban még mindig sok ilyen hely stagnálás és vadság uralkodik. Mindezekért a város egy gyönyörű területen, a Volga partján található. A környező természet csak azt visítja, hogy ez a hely lehet a menny! De ennek a városnak a lakói nem rendelkeznek boldogsággal, e szó teljes értelmében, és ők maguk is hibásak.

Kalinov lakói többnyire olyan emberek, akik nem akarnak változásokat, írástudatlanok. Vannak, akik élvezik hatalmukat, amelyet a pénz ad nekik, mások beletörődnek megalázó helyzetükbe, és nem tesznek semmit, hogy kilépjenek ebből a helyzetből. A Dobrolyubov Kalinov Társaságot Sötét Királyságnak nevezte.

A darab fő negatív szereplői Savel Prokofievich Dikoy és Marfa Ignatievna Kabanova.

Vad kereskedő, a város egyik fontos embere. Röviden: zsarnok és fösvény. Egyszerűen nem tart mindenkit embernek, aki rangja alatt van. Dikoy könnyen megcsalhatja az alkalmazottat, de nem akarja nagymamáját saját unokaöccsének adni. Ugyanakkor nagyon büszke ilyen tulajdonságaira.

A gazdag kereskedő Kabanikha igazi büntetés a családja számára. Ettől a felszólító, morcos embertől senki sem nyugszik a házban. Azt akarja, hogy mindenki vitathatatlanul engedelmeskedjen neki, a "Domostroi" törvényei szerint éljen. A vaddisznó megbénítja gyermekeik életét, és egyúttal hitelt is tulajdonít egy ilyen létnek.

A vaddisznó fia, szelíd gyáva Tikhon, fél egy extra szót kimondani egy birodalmas anya ellen, és még feleségét sem tudja megvédeni, akit Kabanikha folyamatosan szemrehányást és megalázást követ el. De lánya, Varvara megtanult hazudni és kettős életet élni, hogy kiszabaduljon anyja befolyása alól, és nagyon örül ennek a helyzetnek.

Boris, a Dikiy unokaöccse teljesen függ a nagybátyjától, bár tanult, az illető nem hülye, nem tesz mozdulatokat, hogy megszabaduljon ettől a függőségtől. Függetlenségének és határozatlanságának hiányával tönkreteszi szeretett nőjét.

A burzsoá Kuligin, autodidakta feltaláló, intelligens ember, tisztában van a társadalom stagnálásának és vadságának teljes mélységével, de ebben a helyzetben sem tehet semmit, és elhagyja a valóságot, megpróbálva megvalósítani a lehetetlent, feltalálva egy örökmozgót .

Az a személy, aki legalább némi visszautasítást adhat a Vad durvaságáról és zsarnokságáról, alkalmazottja, Vanya Kudryash, a darab másodlagos hőse, aki azonban jelentős szerepet játszik a kibontakozó akcióban.

Az egyetlen tiszta és világos ember ebben a városban Kabanikha menye, Katerina. Nem élhet ebben a mocsárban, ahol nincs szeretet, nincsenek normális emberi kapcsolatok, ahol hazugságok és képmutatás uralkodnak. Ez ellen a halálával tiltakozik, és eldönti ezt a szörnyű lépést, de akár egy pillanatra is elnyeri egy ilyen kívánatos akaratot.

Ostrovsky okkal hívta "A zivatar" című darabját, a cím értelmes. A társadalomban bekövetkező küszöbön álló változások, mint zivatarfelhők, összegyűlnek a "sötét királyság" lakóinak feje fölött. Katerina zavartan úgy gondolja, hogy a zivatart hazaárulás büntetéseként küldték el neki, de valójában a zivatarnak végre el kell pusztítania a stagnálás, a rabszolgaság és a gonoszság ezen dominanciáját.

Kalinov városának képe, a kolostorok élete és szokásai

Az Ostrovsky által írt "A zivatar" nevű drámai szereplő munkájának minden eseménye Kalinov városában zajlik. A város megyei jogú város, a Volga egyik partján található. A szerző azt mondja, hogy a környéket gyönyörű tájak és szemnek kellemes látvány jellemzi.

A polgári Kulagin a város lakóinak erkölcséről beszél, véleménye az, hogy a lakosok mindegyike meglehetősen kegyetlen erkölcsű, szokott durva és kegyetlen lenni, ilyen problémákat gyakran a fennálló szegénység okozott.

A kegyetlenség központja két hős - Dikoy és Kabanikha kereskedő, akik a tudatlanság és a durvaság élénk képviselői a körülöttük lévő embereknek címezve.

A kereskedő pozícióját betöltő Dikoy meglehetősen gazdag ember, fukar és nagy befolyással bír a városban. De ugyanakkor elég kegyetlenül megszokta, hogy a hatalmat a kezében tartja. Bízik abban, hogy minden alkalommal zivatart küldenek az embereknek, büntetésként a téves cselekedeteikért, ezért ezt el kell viselniük, és nem szabad villámhárítót rakniuk otthonaikra. Az elbeszélésből is az olvasó megtudja, hogy Dikoy jól ügyel a háztartásra, helyes hozzáállással rendelkezik az anyagi kérdésekhez, de ez csak korlátozza látókörét. Ugyanakkor érdemes megjegyezni az iskolázatlanságát, nem érti, miért van szükség áramra és hogyan működik valójában.

Ezért arra a következtetésre juthatunk, hogy a város területén élő kereskedők és polgárok többsége képzetlen ember, nem képes új információkat elfogadni és életüket jobbá változtatni. Ugyanakkor mindenki számára elérhetőek azok a könyvek és újságok, amelyeket rendszeresen olvashatnak, és emelhetik belső értelmiségüket.

Mindenki, aki rendelkezik bizonyos vagyonnal, nem szokott tisztelettel bánni tisztviselőkkel és kormánytisztviselőkkel. Bizonyos megvetéssel kezelik őket. A polgármestert pedig szomszédként kezelik, és barátságosan kommunikál vele.

A szegények szoktak naponta legfeljebb három órát aludni, éjjel-nappal dolgoznak egy járaton. A gazdagok minden lehetséges módon megpróbálják rabszolgává tenni a szegényeket, és még több pénzt kapnak valaki más munkájának rovására. Ezért maga Dikoy nem fizet senkinek a munkáért, és mindenki csak nagy bántalmazásból kap fizetést.

Ugyanakkor a városban gyakran olyan botrányok fordulnak elő, amelyek nem vezetnek semmi jóhoz. Kuligin maga próbál verseket írni, autodidakta, ugyanakkor félő megmutatni tehetségét, mivel fél, hogy élve nyeli el.

Az élet a városban unalmas és egyhangú, minden lakos inkább Feklusha-t hallgat, mint újságokat és könyveket olvasni. Ő az, aki elmondja másoknak, hogy vannak olyan országok, ahol vannak olyan emberek, akiknek kutyafejük van a vállukon.

Este a város lakói nem mennek ki sétálni a keskeny utcákon, hanem minden zárral megpróbálják bezárni az ajtót, és bent maradnak a házban. Elengedik a kutyákat is, hogy megvédjék őket az esetleges rablásoktól. Nagyon aggódnak a vagyonuk miatt, ami néha hátrafelé irányuló munkával jár nekik. Ezért megpróbálnak mindig otthon lenni.

Több érdekes kompozíció

• Összetétel A skarlát virág (Aksakov mese alapján) 3., 4., 5. fokozat

  A legfontosabb kérdés, amely ebből a meséből merül fel: miért hasonlít ennyire a "Szépség és a Szörnyeteg" -re? Ez pontosan ugyanaz a cselekmény, de csak orosz népmese stílusában stilizált kereskedővel, három nővérrel

• Katerina Izmailova képe és jellemzői Lady Macbeth történetében, a Leskovi Mtsensk kerületben

  Lady Macbeth kétségtelenül erős ember, akinek jobb lenne, ha erőit valami jobbra irányítaná.

• Mtsyri romantikus versként alkotása

  A mai napig M. Yu. Lermontov "Mtsyri" ragyogó műve gyönyörködteti és izgatja az olvasók gondolatait. A szabadságszerető hős elkápráztatja a képzeletet azzal a vágyával, hogy teljes életet éljen, szeressen, hibázzon, de érezzen.

• Kompozíció Korolenko vak zenész munkája alapján

  Ebben a csodálatos műben az olvasó választ kaphat az őt érintő egyik legnehezebb kérdésre, nevezetesen arra, hogy mi az élet értelme

• A család összetétele Tolsztoj Anna Karenina című regényében

  Lev Nyikolajevics Tolsztoj nehéz időszakot tapasztalt a környező társadalomban, az emberek nem voltak egységesek. És csak a családi kapcsolatok tudtak bármit is szembeállítani a külvilág problémáival.

Megjelent a "Zivatar" című drámája (lásd összefoglalóját és elemzését). Itt ismét a "sötét királyságot" ábrázolta, de már a létezésének abban az időszakában, amikor a fény villogni kezd ebben az iszapban.

A darab Kalinov városában játszódik, a Volga folyó partján; e város lakói még nem érintették meg az "új idő" szellemét. Ezért nehéz itt lélegezni azoknak az embereknek, akik a fény felé tartanak.

A. N. Ostrovsky. Vihar. Teljesítmény

Kalinov városa, mint az egész, távoli orosz tartomány miniatűr formában. Sötét, durva és tehetetlen életet él, annak a sötét kereskedővilágnak a kezdete uralkodik benne, amelyet Ostrovsky előző darabjai mutatnak be. Despotizmus, nyers erő, tudatlanság, a vad babonák ereje, az idősebbek zsarnoksága és a fiatalabbak elnyomása, részegség, könnyek, verések - ez uralkodik a kereskedőházak csendes falai mögött. - És milyen könnyek ömlenek ezek mögött a láthatatlan és hallhatatlan székrekedés mögött! És mi van, uram, e várak mögött a sötétség és a részegség kicsapongása! " - mondja monológjában a csendes álmodozó Kuligin, a sötét királyság egyik fényes alakja, és hozzáteszi: "Kegyetlen modor, uram, városunkban, kegyetlen."

A város lakóinak sötét és tudatlan életében semmilyen magasabb érdek nem befolyásolható; a vallásosság és a jámborság itt külsõ: elsõsorban minden, amit „emberekért”, show-ért tesznek. A böjtöket betartva, szorgalmasan látogatva a templomokat és kolostorokat a kalinoviták nem kötnek jobb életet a vallás előírásaihoz, és ugyanolyan durva és vad életet folytatnak, zsarnokságot árasztanak háztartásukban, berúgnak és hétköznap megcsalják az ügyfeleket. Minden friss, fiatal, tehetséges elpusztul ebben a légkörben, elsorvad az erőszaktól, a haragtól és az élet holt ürességétől. A gyenge ital túl sok, az ördögi és kicsinyes természet ravaszsággal és találékonysággal győzi le a despotizmust; a közvetlen, fényes természetek számára, amelyek megunhatatlan vágyakozással rendelkeznek egy másik élet iránt, elkerülhetetlen a tragikus vég, amikor e világ durva erőivel szembesülnek.

"Megcsinálták a körutat, nem járnak ..." - mondja Kuligin egy másik monológban. - Nos, mi tűnhet úgy, hogy ne járjanak, ne lélegezzenek friss levegőt? Tehát nem. Az összes kapu már régóta zárva van, uram, és a kutyák le vannak engedve ... Gondolja, hogy munkájukat végzik, vagy imádkoznak Istenhez? Nem uram. És nem zárkóznak el a tolvajok elől, hanem azért, hogy az emberek ne lássák, hogyan eszik meg a háztartásukat, és zsarnokságba hozzák családjukat. És milyen könnyek ömlenek e székrekedés mögött, láthatatlanok és hallhatatlanok! .. És mi, uram, ezek a zárak mögött a sötétség és a részegség kicsapongása! És mindent varrtak és letakarnak ... Te, azt mondja, nézd, az én embereimben és az utcán, de nem érdekel a családom; erre azt mondja, vannak zárjaim és zárjaim, és a kutyák mérgesek. A család szerinte titok, titok! Ismerjük ezeket a titkokat! Ezekből a titkokból, uram, csak szórakozik, a többiek pedig úgy üvöltenek, mint egy farkas. Mi a titka? Aki nem ismeri őt! Árvákat, rokonokat, unokaöccseket rabolni, hogy verjék haza, hogy ne mernek nyikorogni semmi miatt, amit ott csinál. Ez az egész titok. "

A városlakók életének ez az élénk jellemzője feltárja a Domostroev-féle élet rendszerének fordított oldalát, patriarchális despotizmusával, a nyilvános "udvartól való félelemmel", külső tisztességgel, amely gyakran elfedi a szívtelenséget és a kegyetlenséget ... ő nem csak toleráns, de még az élet szívének egyszerűségével is elbűvöli (Tatyana Markovna nagymama Szikla", Bagrov öregember" Családi krónika»,

Kalinov városa. Vihar. Ajánlatjellemző
Kalinov városa Ostrovsky "A zivatar" című darabjának egyik központi szereplője.
Kalinov városa egy gyönyörű területen, a Volga partján található: "A látvány rendkívüli! Szépség! A lélek örül. ... Öröm! És te" semmi "vagy!
A Kalinov város lakóinak erkölcseit Kuligin kereskedő, a "Zivatar" egyik hősének szavaiból ismerjük meg. Véleménye szerint "kegyetlen modor", "durvaság és szegénység" uralkodik a városban: "Kegyetlen modor, uram, kegyetlen a városunkban! A középosztályban uram, mást nem fog látni, csak durvaságot és meztelen szegénységet."
A vadság, a tudatlanság és a kegyetlenség fő képviselői Kalinov városában két fényes személyiség: Wild kereskedő és Kabanikha.
A Dikoy kereskedő gazdag és hatalmas, de tudatlan és kegyetlen ember. Például Dikoy meg van győződve arról, hogy zivatart küldenek büntetésként az embereknek, és nincs szükség villámhárítókra. Ez több, mint tudatlan megközelítés: "Zivatart küldenek büntetésül hozzánk, hogy úgy érezzük, és ön valamilyen oszlopokkal és rudakkal akar védekezni, Isten bocsásson meg." (Dikoy szavai) Nyilvánvaló, hogy a kereskedő Dikoy sikeresen vezeti a farmját és jól számolja a pénzt, de ez korlátozza látókörét. Kétségtelen, hogy a város többi kereskedője hasonló a Vadhoz. A félig írástudó Dikoy például "villamosnak" nevezi az áramot. Nyilvánvalóan ő, mint a város legtöbb lakója, nem tud az áram felfedezéséről: Kuligin. Elektromosság. Vad (a lábát veri). Milyen más elegancia van!
Kalinov kolostorainak többsége rosszul képzett kereskedő, filiszteus és paraszt. Még Kalinov gazdag lakosait is, akik hozzáférnek a könyvekhez és újságokhoz, végzettségük nem különbözteti meg. Kalinovban a hatalmas, gazdag emberek nem tartják tiszteletben a hatóságokat. Például a kereskedő, Dikoy barátjaként kezeli a polgármestert: "A nagybátyád megveregette a polgármester vállát, és azt mondta:" Megéri-e, becsületem, ilyen apróságokról kellene beszélnünk! " A kalinovói lakosság szegény rétege naponta 3 órát alszik, mert "éjjel-nappal" dolgoznak: "A szegényeknek nincs ideje sétálni, uram, nappali és éjszakai munkájuk van. És csak napi három órát alszanak. "
Kalinov városában a pénzzel rendelkező emberek az olcsó munkaerő rovására próbálják "rabszolgává tenni" a szegényeket és még jobban meggazdagodni. Dikoy kereskedő pontosan ezt teszi, aki továbbra sem fizet senkinek fizetést eskü nélkül: "És akinek van pénze, uram, megpróbálja rabszolgává tenni a szegény embert, hogy még több pénzt keressen a munkájáért. Tudja, mit válaszolt nagybátyja, Savel Prokofich a polgármester úrnak? A parasztok azért jöttek a polgármesterhez, hogy panaszkodjanak, hogy nem okoz csalódást egyikük sem ... "
Kalinov város kereskedői ellenségeskednek egymással, intrikák és perek, megvesztegetik a tisztviselőket: "És maguk között, uram, hogyan élnek! Csorbítják egymás kereskedelmét, és nem annyira önérdekből, mint inkább kívülről Irigykednek egymással; magas részeg részvényeseik lakóházai, olyanok, uram, hivatalnokok, hogy nem is néz rá emberre, emberi megjelenése elveszett. És egy kis jóindulatért, rosszindulatú rágalmakat firkál a szomszédaikra egy kis jóindulatért. Uram, a tárgyalás igen, és a kínnak nincs vége ... "
Nyilvánvaló, hogy a magas művészetet Kalinov város lakói nem tartják nagyra. Az autodidakta Kuligin nem mer verset írni, mert fél, hogy "élve lenyeli": Borisz. Tudsz verset írni? ... írtál volna. Érdekes lenne. Kuligin. Hogy lehet, uram! Egyél, nyelj életben.
Kalinov városa unalmas és monoton életet él. Az írástudatlan Kalinov lakói nem újságokból és könyvekből kapnak információt a világról, hanem olyan vándoroktól, mint például Feklusha. Beszámol arról, hogy vannak ismeretlen országok, ahol kutyafejű emberek élnek, stb .: "Gyengeségem miatt nem mentem messzire; de \u200b\u200bsokat hallottam. Azt mondják, vannak ilyen országok, kedves lány, ahol vannak nincsenek ortodox királyok, de a szaltánok uralják a földet.<...> Vagyis még mindig van egy föld, ahol minden ember kutyafejű. "Kalinov tudatlan lakói készségesen hisznek az ilyen" felvilágosítóknak ". Kalinov lakói például úgy vélik, hogy Litvánia leesett az égről:
1. És azt mondják, testvérem, ránk hullott az égből ... Nő. Értelmezd újra! Ezt mindenki tudja az égből; és ahol harc folyt vele, ott voltak a sírhalmok az emlékezetére.
1. És mi van, testvérem! Annyira pontos!
A város gazdag lakói esténként nem járnak a körúton, de korán bezárják házaikat, és félve hagyják kutyáikat attól félve, hogy kirabolják őket: "De mit csinálnak a gazdagok? Nos, úgy tűnik, hogy ők nem szabad járni, nem szabad friss levegőt szívni? Tehát nem Mindenki kapuja régóta zárva van, uram, és a kutyákat leeresztették. "Kalinov gazdag lakói" megeszik "háztartásaikat és zsarnokságot adnak nekik, de ezt a háta mögött kerítéseket, hogy senki ne tudja meg. Természetesen elsősorban a kabanovok és a diki családokról beszélünk: "... Gondolod, hogy üzletet folytatnak, vagy imádkoznak Istenhez? Nem, uram. És nem zárják be magukat a tolvajoktól, de azért, hogy az emberek ne lássák, hogyan eszik meg háztartásaikat és zsarnokságukat családjukon. És ezek a láthatatlan és hallhatatlan székrekedések mögött milyen könnyek ömlenek! ... És mi van, uram, ezek a tincsek mögött és részegség! És mindent varrtak és takarnak - senki nem lát és nem tud semmit, csak egy isten lát! ... Árvákat, rokonokat, unokaöccseket rabolni, otthon verni, hogy ne mernek nyikorogni semmi miatt, ami ott csinálja. Ez az egész titok. "
Szerencsére ebben az egész komor képben vannak könnyű érintések is, például szerelmes párok sétálnak éjszaka a városban: "Tudja, uram, aki velünk sétál? Fiatal fiúk és lányok. Tehát ezek egy órát lopnak, vagy kettő alvásból, jól és sétálj párban. "
15

Urali Állami Pedagógiai Egyetem

Teszt

századi orosz irodalomról

4. évfolyamos levelező hallgatók

IFC és MK

Agapova Anasztasia Anatolyevna

Jekatyerinburg

2011

Téma: Kalinov városának képe A. N. Ostrovsky "Zivatarában".

Terv:

1. Az író rövid életrajza
2. Kalinov város képe
3. Következtetés
4. Hivatkozások felsorolása

1. Az író rövid életrajza

Nyikoláj Alekszejevics Osztrovszkij szeptember 29-én született a Volyn megyei Viliya faluban, munkáscsaládban. 1923 óta villamossegédként dolgozott - a komszomol vezetésével. 1927-ben a progresszív bénulás Ostrovsky-t ágyba szorította, és egy évvel később a leendő író megvakult, de "folytatva a harcot a kommunizmus eszméiért" úgy döntött, hogy irodalmat vesz fel. Az 1930-as évek elején írták az önéletrajz című regényt (Hogyan eresztették meg az acélt) (1935) - a szovjet irodalom egyik tankönyvmunkáját. 1936-ban megjelent a Vihar által született regény, amelyet a szerzőnek nem sikerült befejeznie. Nyikolaj Osztrovszkij 1936. december 22-én halt meg.

1. A történet létrehozása a történet "Zivatar"

A darabot Alexander Ostrovsky kezdte júliusban, és 1859. október 9-én fejezte be. A kéziratot bent őrzikOrosz Állami Könyvtár.

Az író személyes drámája kapcsolódik a "Zivatar" című darab megírásához is. A darab kéziratában, Katerina híres monológja mellett: „És milyen álmokat álmodtam, Varenka, milyen álmokat! Vagy arany templomok, vagy valamiféle rendkívüli kertek, és mindenki láthatatlan hangokat énekel ... "(5), ott van Ostrovsky lemeze:" Ugyanarról az álomról hallottam az LP-től ... ". L. P. színésznőLyubov Pavlovna Kositskaya, akivel a fiatal drámaíró nagyon nehéz személyes kapcsolatban állt: mindkettőnek volt családja. A színésznő férje a Maly Színház művésze voltI. M. Nikulin... És Alekszandr Nyikolajevicsnek is volt családja: polgári házasságban élt egy közönséges Agafya Ivanovnával, akivel közös gyermekei voltak - mindannyian gyermekként haltak meg. Osztrovszkij közel húsz évig élt Agafya Ivanovnával.

Lyubov Pavlovna Kositskaya volt a prototípus a Katerina című darab hősnőjének képéhez, ő lett a szerep első előadója is.

1848-ban Alekszandr Osztrovszkij családjával Kostromába ment, a Scselykovo birtokra. A Volga-vidék természeti szépsége meghökkentette a dramaturgot, aztán elgondolkodott a darabon. Sokáig azt hitték, hogy a "Zivatar" című dráma cselekményét Ostrovszkij vette át a kosztromai kereskedők életéből. A 20. század elején a koszromai lakosok pontosan meg tudták jelölni Katerina öngyilkosságának helyét.

Ostrovsky játékában felveti a társadalmi élet 1850-es években bekövetkezett fordulópontjának, a társadalmi alapok megváltoztatásának problémáját.

5 Ostrovsky A. N. Zivatar. Állami Szépirodalmi Kiadó. Moszkva, 1959.

3. Kalinov város képe

Osztrovszkij és minden orosz dráma remekműve a Zivatar. A Zivatar kétségkívül Ostrovsky legmeghatározóbb műve.

Ostrovsky "A zivatar" című darabja Kalinov tartományi kereskedőváros szokásos tartományi életét mutatja be. Az orosz Volga folyó magas partján található. A Volga nagy orosz folyó, természetes párhuzam az orosz sorssal, orosz lélekkel, orosz jellemmel, ami azt jelenti, hogy minden, ami a partján történik, minden orosz ember számára érthető és könnyen felismerhető. A partról isteni a kilátás. A Volga teljes dicsőségében jelenik meg itt. Maga a város nem különbözik a többitől: rengeteg kereskedőház, templom, körút.

A lakók sajátos életmódot folytatnak. Az élet gyorsan változik a fővárosban, de itt minden ugyanaz, mint korábban. Az idő monoton és lassú múlása. Az idősebbek mindenre tanítják a fiatalabbakat, a fiatalabbak pedig félnek kidugni az orrukat. Kevés a látogató a városban, ezért mindenki tévedésből külföldinek számít, tengerentúli érdekességként.

A Zivatar hősei anélkül élnek, hogy tudnák, mennyire csúnya és sötét a létük. Néhányuk számára a város „paradicsom”, és ha nem ideális, akkor legalább az akkori társadalom hagyományos struktúráját képviseli. Mások nem fogadják el sem a beállítást, sem magát a várost, amely ezt a beállítást létrehozta. És mégis irigylésre méltó kisebbséget alkotnak, míg mások teljesen semlegesek maradnak.

A város lakói anélkül, hogy észrevennék, attól tartanak, hogy csak egy másik városról, más emberekről szóló történet eloszlathatja a jólét illúzióját "megígért földjükön". A szöveget megelőző megjegyzésben a szerző meghatározza a dráma helyét és idejét. Ez már nem Zamoskvorechye, annyira jellemző Ostrovsky számos darabjára, hanem Kalinov városa a Volga partján. A város fiktív, benne számos orosz város jellemzőit láthatja. A "Zivatarok" táji háttere is ad egy bizonyos érzelmi hangulatot, amely lehetővé teszi, hogy élesen érezze a Kalinovtsi-élet fülledt atmoszféráját.

Az események nyáron bontakoznak ki, 10 nap telik el a 3. és 4. akció között. A dramaturg nem mondja meg, hogy az események melyik évben játszódnak le, bármelyik évet megrendezheti - annyira jellemző a darabban leírt darabra a tartományok orosz életére. Osztrovszkij kifejezetten előírja, hogy mindenki oroszul öltözött, csak Borisz jelmeze felel meg az európai normáknak, amelyek már behatoltak az orosz főváros életébe. Így jelennek meg új érintések Kalinov város életmódjának ábrázolásában. Az idő itt mintha megállt volna, de az élet bezártnak bizonyult, áthatolhatatlan az új trendek számára.

A város fő emberei zsarnok kereskedők, akik megpróbálják "rabszolgává tenni a szegényeket, hogy még több pénzt keressenek a munkájával". Nemcsak a munkavállalókat, hanem a tőlük teljes mértékben függő és ezért viszonzatlan háztartásokat is teljes alárendeltségben tartják. Mivel mindenben igazuk van, biztosak abban, hogy rajtuk nyugszik a fény, és ezért minden háztartást arra kényszerítenek, hogy teljesítsék Domosztroevszkij parancsait és rituáléit. Vallásosságukat ugyanaz a ritualizmus különbözteti meg: templomba járnak, böjtöt tartanak, elfogadják a zarándokokat, nagylelkűen ajándékokat adnak nekik, és egyúttal zsarnokságba öntik háztartásukat "És milyen könnyek ömlenek e székrekedés mögött, láthatatlanok és hallhatatlanok!" A vallás belső, erkölcsi oldala teljesen idegen a Kalinov város "sötét királyságának" vad és kabanovai képviselőitől.

A dramaturg zárt patriarchális világot teremt: a kalinoviták nincsenek tisztában más földek létezésével, és ártatlanul hisznek a városlakók történeteiben:

Mi Litvánia? - Tehát ő Litvánia. - És azt mondják, bátyám, az égből ránk zuhant ... Nem tudom, hogyan mondjam el neked, az égből, így az égből ..

Feklushi:

Én ... nem mentem messzire, de hallani - sokat hallottam ...

Vagyis van olyan föld is, ahol minden ember kutyafejjel van ... Hűtlenségért.

Hogy vannak olyan távoli országok, ahol a "Maxnut török \u200b\u200bSaltan" és a "perzsa Saltan Mahnut" uralkodik.

Itt van ... ritkán megy valaki ki a kapun ülni ... de Moszkvában, a gulbisch és a játékok utcáin néha felnyög egy ... Miért, elkezdték kihasználni a tüzes kígyót .. .

A város világa mozdulatlan és zárt: lakói homályos képet képeznek a múltjukról, és semmit sem tudnak arról, ami Kalinovon kívül történik. Feklushi és a városiak abszurd történetei torz elképzeléseket teremtenek a kalinoviták körében a világról, félelmet keltenek lelkükben. Sötétséget, tudatlanságot hoz a társadalomba, szomorú a régi szép idők vége miatt, elítéli az új rendet. Az új erőteljesen belép az életbe, aláássa a Domostroy-rend alapjait. Feklusha szavai az "utolsó alkalmakról" szimbolikusan hangzanak. Arra törekszik, hogy megnyerje a többieket, ezért beszédének hangja sima és hízelgő.

Kalinov városának életét kötetben, részletes részletekkel reprodukálják. A színpadon jelenik meg a város, utcáival, házaival, gyönyörű természettel és városlakókkal. Az olvasó a saját szemével látja az orosz természet szépségét. Itt, egy szabad folyó partján, amelyet az emberek énekelnek, tragédia fog bekövetkezni, amely megrázta Kalinovot. A "Zivatar" első szavai pedig mindenki ismerős ingyenes dalának szavai, amelyet Kuligin énekel, aki mélyen érzi a szépséget:

A síkság közepén, sima magasságban magas tölgy virágzik és növekszik. Hatalmas szépségben.

Csend, kiváló a levegő, a rétekről származó Volga miatt virágillatú, tiszta az ég ... A csillagok szakadéka tele van ...
Csodák, valóban azt kell mondanom, hogy ezek a csodák! ... Ötven éve minden nap a Volga túloldalán néztem, és nem látok mindent!
A látvány rendkívüli! A szépség! A lélek örül! Élvezet! Ha jobban megnézed, vagy nem érted, milyen szépség árad a természetben. -mondja (5). A költészet mellett azonban Kalinov valóságának egy egészen más, csúnya, visszataszító oldala van. Kuligin értékelésében kiderül, érezhető a szereplők beszélgetéseiben, hangzik egy félőrült hölgy próféciáiban.

A darab egyetlen felvilágosultja, Kuligin különcnek tűnik a városlakók szemében. Naiv, kedves, őszinte, nem áll ellen a Kalinov-világnak, alázatosan nem csak gúnyt, de durvaságot, sértést is elvisel. A szerző azonban megbízta őt a "sötét királyság" jellemzésével.

Az a benyomásom támad, hogy Kalinov el van zárva az egész világtól, és valamiféle különleges, zárt életet él. De mondhatja-e, hogy más helyeken az élet teljesen más? Nem, ez egy tipikus kép az orosz tartományokról és a patriarchális élet vad szokásairól. Stagnálás.

Kalinov városának nincs egyértelmű leírása a darabban.Ám figyelmesen elolvasva élénken el lehet képzelni a város és annak belső életének körvonalait.

5 Ostrovsky A. N. Zivatar. Állami Szépirodalmi Kiadó. Moszkva, 1959.

A darab központi pozícióját a főszereplő, Katerina Kabanova képe foglalja el. Számára a város egy ketrec, ahonnan nem hivatott elmenekülni. Katerina városhoz való viszonyulásának fő oka az, hogy ismerte a kontrasztot. Boldog gyermekkora és derűs fiatalsága elsősorban a szabadság jegyében telt el. Miután megnősült és Kalinovban találta magát, Katerina börtönben érezte magát. A város és a benne uralkodó légkör (hagyomány és patriarchátus) csak súlyosbítja a hősnő helyzetét. Öngyilkossága - a városnak adott kihívás - Katerina belső állapota és a környező valóság alapján történt.
Borisz, a hős, aki szintén "kívülről" jött, hasonló álláspontot képvisel. Valószínűleg szerelmük ennek köszönhető. Ezen túlmenően, Katerinához hasonlóan, a családban is a főszerepet a "házi zsarnok" Dikoy játssza, aki a város közvetlen ivadéka és annak közvetlen része.
A fentiek teljes mértékben Kabanihának tulajdoníthatók. De számára a város nem ideális, a szeme előtt a régi hagyományok és alapok omladoznak. Kabanikha egyike azoknak, akik megpróbálják megőrizni őket, de csak "kínai szertartások" maradtak meg.
A hősök nézeteltérései alapján nő a fő konfliktus - a régi, patriarchális és új harc, az ész és a tudatlanság. A város olyan embereket adott életre, mint Dikoy és Kabanikha, ők (és hozzájuk hasonló emberek, gazdag kereskedők) vezetik a műsort. És a város összes hiányosságát az erkölcs és a környezet táplálja, amely viszont Kabanikh és Dikoy összes erejét támogatja.
A darab művészi tere zárt, kizárólag Kalinov városára korlátozódik, annál nehezebb utat találni azoknak, akik megpróbálnak elmenekülni a városból. Sőt, a város statikus, akárcsak a fő lakói. Ezért a viharos Volga olyan éles ellentétben áll a város mozdulatlanságával. A folyó testesíti meg a mozgást. A város azonban minden mozgást rendkívül fájdalmasnak érzékel.
A színdarab legelején Kuligin, aki bizonyos szempontból hasonló Katerinához, a környező tájról beszél. Őszintén csodálja a természeti világ szépségét, bár Kuliginnek kiváló elképzelése van Kalinov városának belső szerkezetéről. Nem sok szereplő láthatja és csodálhatja a körülöttük lévő világot, különösen a "sötét királyság" hátterében. Például Kudryash nem vesz észre semmit, hogyan próbálja nem észrevenni a körülötte uralkodó kegyetlen erkölcsöket. Osztrovszkij művében bemutatott természeti jelenség - a zivatart a város lakói is különbözőképpen szemlélik (egyébként az egyik hős szerint Kalinovban gyakran előfordul zivatar, ez lehetővé teszi, hogy a a városi táj). A vad számára a zivatar olyan esemény, amelyet Isten kipróbál az emberek számára, Katerina számára drámája közeli végének, a félelem szimbóluma. Az egyik Kuligin a zivatart hétköznapi természeti jelenségnek tekinti, amelyet akár élvezhet is.

A város kicsi, ezért a part magaslatától, ahol a nyilvános kert található, a közeli falvak mezejei láthatók. A város házai fából készültek, minden ház közelében virágoskert található. Ez Oroszországban szinte mindenhol így volt. Katerina egy ilyen házban élt. Emlékeztet: „Korán keltem; ha nyáron elmegyek a forráshoz, megmosakodom, hozok magammal vizet és megöntözöm a ház összes virágát. Sok-sok virágom volt. Akkor menjünk mamával a templomba ... "
A templom Oroszország bármely falujában a fő hely. Az emberek nagyon jámborak voltak, és a város legszebb részét a templomhoz rendelték. Egy százszorszépre épült, és a város minden részéről láthatónak kellett lennie. Kalinov sem volt kivétel, és a benne lévő templom minden lakó találkozóhelye volt, minden beszélgetés és pletyka forrása. A templom közelében sétálva Kuligin elmondja Borisznak az itteni élet rendjét: „Kegyetlen modor a városunkban" - mondja. „A filisztizmusban, uram, a durvaság és a kezdeti szegénység kivételével semmit sem fog látni" (4). A pénz mindent megtesz - ez az élet mottója. Ennek ellenére az író szeretete olyan városok iránt, mint Kalinov, a helyi tájak diszkrét, de meleg leírásában érződik.

"Csend, a levegő kiváló, mert.

A Volga szolgái virágillatot árasztanak, égtisztán ... "

Csak azon a helyen akarom találni magam, sétálni a körúton a lakókkal. Végül is a körút a kis-, sőt a nagyvárosok egyik fő helyszíne. Este az egész birtok sétálni megy a körúton.
Korábban, amikor nem voltak múzeumok, mozik, televízió, a körút volt a szórakozás fő helyszíne. Az anyák úgy vitték oda lányaikat, mintha menyasszonyhoz mentek volna, a házaspárok bebizonyították egyesülésük erősségét, a fiatalok pedig a jövő feleségüket keresték. De ennek ellenére a hétköznapi emberek élete unalmas és egyhangú. Az élénk és érzékeny természetű emberek számára, mint például Katerina, ez az élet teher. Szar, mint a mocsár, és nincs mód kijutni belőle, megváltoztatni valamit. A tragédia ezen magas hangján a Katerina című darab főszereplőjének élete véget ér. "Jobb a sírban" - mondja. A monotonitásból és az unalomból csak így tudott kibújni. Katerina „kétségbeesésbe hajtott tiltakozását” kiteljesítve Kalinov város más lakóinak ugyanezen kétségbeesésére hívja fel a figyelmet. Ezt a kétségbeesést különböző módon fejezik ki. Ez által

dobrolyubov megnevezése különböző típusú társadalmi összecsapásokba illeszkedik: a fiatalabb az idősebbekkel, a viszonzatlan az akarattal, a szegények a gazdagokkal. Végül is Ostrovszkij, Kalinov lakóit színpadra állítva, panorámát rajzol nem egy város, hanem az egész társadalom történeteire, ahol az ember csak a gazdagságtól függ, amely erőt ad, legyen bolond vagy okos , nemes vagy közember.

Maga a darab címe szimbolikus jelentéssel bír. A természetben lévő zivatart másképp érzékelik a darab szereplői: Kuligin számára ez a „kegyelem”, amelynek „minden ... fű, minden virág örül”, míg a kalinoviták elrejtőznek előle, mint „valami szerencsétlenség” elől. A zivatar fokozza Katerina érzelmi drámáját, feszültségét, befolyásolja ennek a drámának a kimenetelét. A zivatar nemcsak érzelmi feszültséget ad a játéknak, hanem kifejezett tragikus ízt is ad. Ugyanakkor NA Dobrolyubov valami „frissítőt és biztatót” látott a dráma fináléjában. Ismeretes, hogy maga Ostrovsky, aki nagy jelentőséget tulajdonított a darab címének, azt írta N. Ya. Solovyov dramaturgnak, hogy ha nem talál címet a darabnak, az azt jelenti, hogy „a darab ötlete nem világos számára

A Zivatar című filmben a dramaturg gyakran használja a párhuzamosság és az antitézis technikáit a képrendszerben és közvetlenül magában a cselekményben, a természet képeinek ábrázolásakor. Az antitézis befogadása különösen élénken nyilvánul meg: a két főszereplő - Katerina és Kabanikha - ellentétében; a harmadik felvonás kompozíciójában az első jelenet (Kabanova házának kapujában) és a második (éjszakai találkozás szakadékban) élesen különbözik egymástól; a természetképek ábrázolásában, különös tekintettel a zivatar közeledésére az első és a negyedik felvonásban.

1. Következtetés

Ostrovsky játékában egy kitalált várost mutatott be, de rendkívül megbízhatónak tűnik. A szerző fájdalommal látta, mennyire elmaradott Oroszország politikai, gazdasági és kulturális értelemben, mennyire sötét az ország lakossága, különösen a tartományokban.

Osztrovszkij nemcsak a városi élet panorámáját részletesen, konkrétan és többoldalúan teremti meg, hanem különféle drámai eszközök és technikák segítségével a természeti világ, valamint a távoli városok és országok világának elemeit is bevezeti a darab művészi világába. A városlátókban rejlő környezeti látás sajátossága fantasztikus, hihetetlen "elveszett" Kalinovszkaja-élet hatását kelti.

Különös szerepet játszik a darabban a táj, amelyet nemcsak a színpadi irányok, hanem a szereplők párbeszédei is leírnak. Vannak, akik hozzáférnek a szépségéhez, mások alaposabban szemügyre vették és teljesen közömbösek. Kalinovtsy nemcsak „elkerítette, elszigetelte” magát más városoktól, országoktól, földektől, immúnissá tette lelkét, tudatát a természeti világ, egy élettel, harmóniával és magasabb értelemmel teli világ hatásaival szemben.

Azok az emberek, akik így érzékelik a környezetüket, készek hinni bármiben, még a leghihetetlenebbekben is, amennyiben ez nem fenyegeti "csendes, paradicsomi életük" megsemmisülését. Ez a helyzet a félelemen, a pszichológiai hajlandóságon alapszik, hogy valamit megváltoztasson az életében. Így a dramaturg nemcsak külső, hanem belső, pszichológiai hátteret is teremt Katerina tragikus történetéhez.

A "Zivatar" egy dráma, amely tragikus következményekkel jár, a szerző szatirikus technikákat alkalmaz, amelyek alapján kialakul az olvasók negatív hozzáállása Kalinovhoz és tipikus képviselőihez. Különösen a szatírát mutatja be, hogy megmutassa a kalinoviták tudatlanságát és tudatlanságát.

Így Ostrovsky a 19. század első felének hagyományos város képét teremti meg. Hősei szemén keresztül mutatja meg a szerzőt. Kalinov képe kollektív, a szerző jól ismerte a kereskedőket és a környezetet, amelyben fejlődtek. Tehát a "Zivatar" című darab hőseinek különböző nézőpontjai segítségével Ostrovsky teljes képet alkot Kalinov kerületi kereskedővárosáról.

1. Hivatkozások felsorolása

1. Anasztaszejev A. Osztrovszkij zivatara. "Szépirodalom" Moszkva, 1975.
2. Kachurin M.G., Motolskaya D.K. Orosz irodalom. Moszkva, Oktatás, 1986.
3. Lobanov P. P. Ostrovsky. Moszkva, 1989.
4. Ostrovsky A.N. Kiválasztott művek. Moszkva, Gyermekirodalom, 1965.

5. Ostrovsky A. N. Zivatar. Állami Szépirodalmi Kiadó. Moszkva, 1959.

6. http://referati.vladbazar.com

7. http://www.litra.ru/com