Andrej Bolkonszkij erkölcsi viccei. Andrij Bolkonszkij és P'era Bezukhov erkölcsi viccei az L. című regényben

A "Háború és béke" a nagy orosz író, Lev Tolsztoj epikus regénye. Tsey tvir nagy számot oszt össze történetszálak, különféle szereplők részvételére, mintha a cselekmény zavarából való kirakásának világában hozna meg fontos döntéseket és próbálja ki, mit készített neki a szerző. Egy hosszú életű regény kinyújtásával a jógóhősök feje időről időre megváltozik, hogy olyan világot teremtsen, hogy ezeket az embereket, akikkel a teremtés csutkán ismerjük, nem lehet felismerni abban, akit bachim. finálé. Ugyanez a karakter Andrij Bolkonszkij.

L. N. Tolsztoj, hogy megismerje az olvasókat ezektől a hősöktől a teremtés legfelső fokán, egy társasági esten Anni Pavlivna Scherer szalonjában. Andriy még egyszer megmutatja álláspontját, mielőtt az ilyen emberek bejönnek, hogy látni fogja őket. Bolkonsky itt unatkozik, elfogadhatatlan, hogy ezek között az emberek között beszélgessen, és maga a hős azonnal megérti, hogy mi van velünk, ki érzi.

Andrij testvér, régi barátja, P'er és közöttük rozmov után tudjuk, hogy Bolkonszkij már nem szereti a csapatát, hogy többé nem feküdt kohannyában és shkoduban, és barátok lettek.

"Ne barátkozz" - mondod másoknak.

Andriy elengedte apja egyéb tulajdonságainak komolyságát, fegyelmezettségét és gazdagságát. A Krím-félszigeten velünk, nem hittem Istennek, de az egyetlen bálvány Napóleon és Bolkonszkij volt, aki folytatta büszkeségét, megtörve Vijszk dicsőségét, nem kevesebbet, mint a francia császár.

Ha Andrij, miután a hadseregben töltött időt, és Kutuzov adjutánssá vált, propagálta stratégiáját, fontos volt számára. Az adjutáns kérte, hogy legyen az élen, rohan a csatába, spodіvayuchis otrimat lasy shmatok katonai dicsőség. Ilyen lehetőség kínálkozott az austerlitzi csatában, de ha egy pillanatra arra gondol, hogy ez lesz az első olyan pillanat a regényben, amely végleg megszégyeníti a hőst, lépjen ki kolosszális életútjáról.

Austerlitz alatt Andrij, aki ilyen bravúrral száguldott, bravúrt ért el, ha maga mögé vette a katonák zászlóját. Ezt követően a hős súlyosan megsebesülve lefeküdt, és rácsodálkozott az égre, az örök, kimeríthetetlen égboltra. Minden, ami most körülötte van, jelentéktelennek adatik Andrijevnek az ég peremén, és inspirálja Napóleont, aki a sebesültekhez ment, már nem tisztelte Bolkonszkijt. A hős megváltozott, megszűnt a dicsőség shukat, így ő maga is látta, hogy közte és az ég között ébred, túl az elméje határán, és egy pillanat sem volt elmesélni ezt a bort.

Egy óra múlva Andriy elkezdi a shukatit új meta a saját oka. Szperanszkij reformációjának sorsát maroknyi bor hozza, de nem lesz nehéz elbűvölni a beavatottakat. Todі Andriy vyrivishiv saját magának szenteli édesanyját a Rókahegységben, családját, gyermekét, mivel anya nélkül maradt (fél órára meghalt). Bolkonsky talaj "éld magad".

Mirkuvannyájánál a hős felméri magát öregségével, sebekkel borítjuk be, akik görbe markolatukat tölgyfával szúrták át, mint a bölcsebb az úton, Bolkonszkij törődik vele, hogy az élet már megnyúzott. A Rosztovékhoz látogató Ale meghalt a fiatal Natasában és a vіdmіnuban, tekintettel arra, hogy olyan volt, mint egy halott kíséret, aki a megfelelő módon beleszeretett. Most a hős szerető és összetartó, Andrij megérti, hogy élete még nem ért véget, és ha Bolkonsky megújítja a tölgyét, akkor nem ismeri fel, a fa kivirágzott, bekúszott a levelekbe, és álomba ömlik.

A borodinói csata előtti felkészülés órájában, miközben P'errel együtt mozgott, Andrij megmutatja, hogy miután megtanulta a közönséges katona szerepét a háborúban, hősként való jelentőségét most inkább a stratégiára helyezi.

Bolkonsky ismét buv sebeket, ale thogo egyszer az elmében, hogy a halál közeleg. A hős, miután megváltoztatta büszkeségét, elvei ellenére megbocsát mindenkinek, aki bűnös, ha valami, a képben. Bolkonszkij most nem fél a haláltól, hanem megbékélt velünk, Andrij, figyelembe véve, hogy a lelke nem hal ki, hanem egyetlen erővé válik, amely minden élőt áthat, egyetlen erővé válik, amelyért az egész világ gyarapszik, egy Istennel.

Frissítve: 2018-10-08

Tisztelet!
Hasonlóképpen megemlékezett a kegyelemről vagy a Drukarska-kegyelemről, lásd a szöveget és nyomd meg Ctrl+Enter.
Tim maga nem értékelt rosszindulatot fog adni a projektnek és a többi olvasónak.

Köszönöm a tiszteletet.

Létrehozás szövege:

Ugyanolyan tisztelettel, mint L. M. Tolsztoj Háború és fény című regényének főszereplői, bátran kijelenthetjük: néhányan úgy élték túl életük alakulását, hogy az életüket nézték. Az egyik alkalmazás Andrij Bolkonszkij herceg égboltjának abszolút megváltoztatása. Először Annie Pavlivna Scherer recepcióján jógázunk. Ott meg kell mozdulnunk, hogy körbejárhassuk Bonaparte Napóleon sajátosságait. Sőt, a csoport tagjai így beszélnek Napóleonról, nibiborról és részben Anni Pavlivna Scherer szalonjában: meséljenek el egy másik vicces történetet, és mutassák be ismert személyként, hozzanak közeli embert. Andrij Bolkonszkij jobban megérti Napóleon, a szalon szövegírójának sajátosságait és a művész költői hangját, az őrült játékot. Vin Napoleon Vinyatkov specialitás. Andrij herceg fél a jógazsenitől, amely az orosz hadsereg minden jóvoltából a legerősebbnek tűnhet, ugyanakkor fél attól, hogy megszégyeníti hősét. Bolkonszkij minden erejével közvetlen az ideálra törekszik, Napóleon lehetséges karrierjéhez kötjük. Amint Andrij herceg megtudja azokról, akiknek az orosz hadsereg egy nehéz táborban van, és bűnös a megsértésben, ön is elismeri a її vryatuvati és a scho bor részesedését, azt a Toulont, amelyet a sorból látott. ismeretlen tisztek. Prote részesedését másként rendelték el. Vaughn lehetőséget adott neki, hogy bálványát énekelje, de egyszerre megmutatta a jóga poshukіv földi dicsőségének jelentéktelenségét. A magas Austerlitz égbolton csodálkozva Andrij herceg úgy tűnik, megsebesült: Tehát nem tudtam semmit, nem tudtam semmit. És ha Napóleon valami újhoz jut, maga Bonaparte Napóleon, az ő közelmúltbeli bálványa, aki összetéveszti a jógát megvert emberrel, és a következő mondatot billegteti: A tengely a szép halál!, Bolkonszkij számára a dicséret olyan, mint a légy. Napóleon kicsi és értéktelen a testvérek között, akik ezt a tudást a hvilin központjába vitték. A napóleoni eszmény kiteljesedése Andrij Bolkonszkij különleges vonásai fejlődésének egyik állomása. Ha azonban az ember elpazarolja a régi ideálokat, és nem tudja, hogy "mikor jönnek újak, a lelke kiürül. Így Andrij hercegnél is Napóleon talapzatának megnyúzása és sok-sok álom gondolata a dicsőségről, több értelmes kérdés." Az élet elkezdődött. Vіn" єra Bezukhov a homlokukat ráncolva. Andrij herceg nem akar tovább szolgálni a hadseregben: Austerlitz után! Vin dicséri a P'era ötletét a falusiak haragjáról, vvazhayuchi, scho not pide on melankólia. Miután a dicsőség kedvéért abbahagyta az életet, Andrij herceg megpróbál önmagának élni. Ale, a hasonló filozófia már nem a sum'yatty lelkére emlékeztet. Andrij herceg hangulatát melegen figyeljük abban a pillanatban, ha Viddradnában költséggel nő a fenséges öreg tölgyfa. A tölgyfa nem akar engedni a tavasz varázsának, és nem akar bachitolni sem tavaszt, sem napot. Bolkonsky nіbi megpróbálja tölgyfa gondolatokat tulajdonítani, amelyeket ő maga mond: Tavasz, szerelem és boldogság! Ez a pillanat Andrij herceg lelki gyötrelmének naiv, kritikus pontja. Ale egy új meglepetést oszt meg számodra, egy kis epizódot, amely alapjaiban változtatja meg egész életedet. Tse persha zustrіch Natalka Rostovától Vidradnyig. Navit nem stilki zustrіch, skolki csak hallgatta Rozmov її barátnőjét, könnyű dotik neki belső fény. Tse átvette azt, aki a jóga lelkében felemelkedett egy elragadtatott... megállíthatatlan csalója a fiatal gondolatoknak és reményeknek, hogy lenyűgözze a jógaéletet. A közeledő nap felé fordulva hazafelé Andrij herceg újra megbökte a tölgyfát, amit előre meg is tett az új tackón, homlokráncolással. Bolkonszkij nem ismerte fel azonnal a jógát: A vén tölgyfa, mind átváltoztatott, kiterült, mint egy nedvsátor, sötétzöld, lágy, jéghideg az esti napsütésben. Abban a pillanatban Andrij herceg megértette, hogy az életnek még nincs vége, és dolgozni kell, hogy ne csak egy, hanem mindenki számára folyjon. Egy új bakelitnek jó üzletre van szüksége ahhoz, hogy aktívan részt vehessen az életben. Andrij herceg temetését Szperanszkij speciális osztályának adták. Abban a pillanatban ismerhettük meg zі Speranskyt, ha a többiek dicsősége elérte csúcspontját. Tse buv az ő kedves Napóleon ikertestvére nemcsak az ellenség erejéért, hanem a zovnistyu és rizs jellegéért is. Austerlitzről azonban kitalálta, nem engedte meg Andrij hercegnek, hogy még egy bálványt alkosson magának, minden tisztelet nélkül, mintha az új Szperanszkijhoz szólítana. Otzhe, Andrij herceg maradéktalanul podolil Napóleon különleges vonásait fecskendezve be. Ha az 1812-es háború elkezdődött, Bolkonsky kezdett megfeledkezni azokról, akik nem akartak többé az orosz hadseregben szolgálni. Vіrushiv vіynu ezúttal nem a dicsőség tréfájából, hanem azért, hogy megosszák saját népünk részét az egyetlen bajánokkal. Egy cseppet sem veszített el arroganciájából, álláspontját a falusiak felé változtatta, ők pedig szeretettel és bizalommal viselték, hercegünknek nevezték. A borodinói csata után halálosan megsebesült, Andrij herceg a kórházba hurcolta, és ott hirtelen belépett az egyik sebesült Anatolij Kuraginba. A regény cselekményében nem kevésbé fontos a történet, Bolkonszkij története Napóleonnal az Austerlitz-mezőn, a hős lelki megújulásának egyik lándzsa pincéjének szilánkjai, amelyek megérintik az életérzést. A szegénykórházban Anatole lába összetört, és Bolkonszkij kínja ebben az órában nem olyan fizikai, mint egy lelki seb. Az ellentét, amely a testi és a spirituális egyensúlyát jelenti, még Anatolét és Andrij herceget is pontosan jellemzi. Anatolij valójában már halott, mint egy ember, és Bolkonszkij megmentette a spiritualitást. Vіn lerombolta egy gyermek világát, tiszta és szeretetteljes. Ugyanebben a pillanatban Yogo elméjében elkezdett nőni egy gyermek és egy haldokló élménye. És ilyen módon Bolkonsky tudatában van a lélek ideális állapotának. Tse bula min. Ale tsієї mitі purugou fizikai és lelki erők a hős mindent egybe vett rövidebb kapacitás a természetét. Vіn miután kitalálta Natasha az 1810-es bálban, ugyanannak a vinnek a szilánkjait, talán először is a természetes élet erejének hihetetlen tisztaságában láttad magad. És most a Natalka iránti szerelmet gyötörte a jógo, és minden teljesen él, és Anatolij Kuragin. Vmirayuchy Bolkonsky bemutatja, hogyan lehet legyőzni egy új természetes gubacsot. Andrij herceg halála új állapotában megszabadult a bánattól és a tragédiától, így olyan természetes az idő múlása, mint a nebuttya ember világra érkezése. A kórházban a színfalak mögött a borodinói csata táskáinak leírása következik. Bolkonsky herceg urochista szelleme és az orosz nép szellemének diadala egyenként. A nép gondolata ily módon szervesen beépül Andrij herceg képébe. P'єr nem pontosan egyezik Bolkonszkijjal Platon Karataevtől. Halála előtt maga Andrij herceg jött a Karatiev Svetoglyadba. A kiskereskedelem csak annyiban jobb, hogy Andrij herceg nem a természetben kapott okot életre-halálra, hanem egy megfeszített robotgondolkodás eredménye. Tolsztoj azonban közelebb áll azokhoz a hősökhöz, akiknek a filozófia természetes, így maguktól élnek bennük, és a bűz nem gondol rá. Tehát például Natasha, mintha a következő elv szerint élne: "Élj és élj." Bolkonszkij és Karatajev belső napjait erősítette az e és a másik haldoklók számának jellegzetes növekedése. Miután elfogadta Karatajev halálát, ez olyan, mint egy megbízható, természetes pódium, így Natasa és Mária hercegnő is Andrij herceg halála elé került. Egy arisztokrata, egy nemes, Bolkonszkij herceg, az élete ugyanaz, mint egy Platon Karataev paraszt. Megérte Andrij herceg fenséges erkölcsi győzelme, Tolsztoj szerint tárgyilagosabban, a hitig közelítve, mint Karatajev Platon és több ezer, millió orosz ember. P'єr Bezukhov porivnyuє Bolkonszkij és Karatajeva, mint két ember, akik ugyanúgy szerették, mint a sértések éltek és haltak. Tsya mirkuvannya a P'єra spovnegogogogogo értelemben. Bolkonsky és Karataev a nagy anyatermészet gyermekei. Ez az élet és halál a természet természetes törvénye, hiszen életet adott nekik, és olyan bűz kebelében, mintha ezrek volnának olyanok, mint ők, meg kellett fordulniuk. ami Mikoli számára elérhetetlen, még akkor is, ha az idősebb és az író: Dolokhov számára nem jött ki egy kicsit a testvérével. Vaughn támadta azt, aki bűnös egy gonosz emberben, hogy a Bezukhovim P'er-rel vívott párbajban lemaradt, és Dolokhov is bűnös, ez a bűnösség elfogadhatatlan és természetellenes. Magyarázza el, logikus, hogy Natasha nem képes megérteni az embereket nem az elmével, hanem a szívével. І szív zavzhd їy pіdkazuє helyesen. Tsikavo, scho Natashg, a vіdmіd vіd Sonia, zovsі nem pragna, hogy htos az áldozathoz, ne adja magát metaforának, hogy segítsen az embereken, boldoggá tegye őket. Csak élsz, és a chuynistyu, razuminnyam így chi іnakshe segít mindenkinek, aki її otchuє. Natalya lelke melegét adja az embereknek, nem gamikus lázzal fertőzi meg az életben, mintha ő maga újjászületett volna. Gazdagabban jelentkeztem. Ha Mikola hazafordult, miután kijátszottam a kártyát, Natalya mittevo megemlékezett a bátyja táboráról... de olyan mulatságos volt magában a sivításban... mi a fene... becsapta magát, és tovább aludt.
És mégis, anélkül, hogy maga tudta volna, Natasha lefeküdt a bátyjáért, és segített neki. Hallás її spіv, Mikola ozumіv: Minden, és a szerencsétlenség, і fillérek, і Dolokhov, і harag, і becsület minden felbecsülhetetlen ... és a borok tengelye igaz... azokról, hogy a szerelem és a boldogság hülyeség, ostoba csalás . Már maga az újjászületés gondolata egy új életre, szerelemre, tevékenységre elfogadhatatlan volt számodra. Ha azonban megverte a csodálatosan vékony, fekete szemű lányt, aki vidám kacagással éli ki a hintóját, olyanok ragadták meg, akiket a lány nem tudott és nem is akart tudni az okáról. A szoniai natalkai Nichna Rozmova, akit Andrij herceg vipadosan hallgatott, annyira szurkolt az újnak, hogy lelkében az elragadtatott fiatal gondolatok és remények irányítatlan szélhámosa nőtt ki, amely egész életét remekül leírja. Csak Natasha tudta ilyen elérzékenyülni az embereket, csak ő tudta felröpíteni álmaikat az égbe, ahogyan ő maga álmodott. Marya Insha hercegnő. Faluban nőtt fel, suvorim volt, időnként zsibongó apa, nem ismerte az élet csendes örömeit, amivel Natalkát egyben ízlelték. Az öreg Bolkonszkij herceg számára csak két őszinteség volt: a diyalnist és az elme. Rendet vett a borok szellemi tevékenységének fejében, és ezt a rendet életmódjában is a pontosság szintjére hozta. Mária hercegnőnek nem volt anyja, egészen addig, amíg be nem tudott jönni éjszaka, hogy kényeztesse magát és megcsókolja kedvesét, mivel Natalja félénk volt. Nos, apám, akit persze szeretett, de annyira félt, hogy vörös csíkokkal ömlik az álcájába. Ha ezekről olvasol, hogy apjával matematikát csinál, akkora szánalom telik meg a szívemben a lány iránt, hogy az ember annyira meg akarja védeni a kicsinyes zsarnok apától. Arra lett figyelmes, hogy a hercegnő miért gyötrődik a szemében, nem álmodott semmiről, nem chula... és csak azokra gondolt, akik hamarosan elmentek az irodából, és önmagukban a feladat megértésének végtelenségében. . Levelezni fog Julie Karaginával, aki nagyobb valószínűséggel szerepel azokban, akik barátok. Nincs abban semmi csodálatos, hogy az értelmes, finom Marya hercegnő hisz a hamis és közeli Julie barátságában. Ajának nem lesz több barátja, és gyakran találkozott a saját barátjával. Leveleik csak első pillantásra hasonlítanak egymásra, de úgy bűzlik, mint a nappal és az éjszaka: Julie darabja és kiagyalt szenvedése nem tud semmi álmosra gondolni Mária hercegnő széles, fényes és tiszta gondolataival. Bármilyen örömtől, öntudattól felbuzdulva, bezárva a faluba egy rossz franciával és egy despotikus, sőt szerető apával, Mary hercegnő megpróbálja békében tartani Julie-t, miközben szenved. Ő maga semmit sem fog tudni a vallásról. Mária hercegnő hite a tisztességre szólított fel, mert számára mi magunk állunk a hatalom előtt. Vaughn kész eljátszani mindenki gyengeségeit, de ne tedd. Tolsztoj szereti a hercegnőt, és ez talán könyörtelen vele szemben. Vіn elvégezni її gazdag tesztelés, nibi annak érdekében, hogy eltorzítsa, amit lát, ne pazarolja a szélessége és lelki tisztasága. Ale, Mária hercegnő, mintha olyan gyenge és védtelen lenne, valóban erős lélekben, amiben látja az összes terhet, amelyet a része küldött.

A tvir jogai erkölcsi viccek Andrij Bolkonszkij (L. N. Tolsztoj Háború és béke című regénye nyomán)" a szerzőé.

"Háború és béke"

A "Háború és béke" című regény egyik főszereplője Pier Bezuhe és Andriy Bolkonsky. I Első pillantásra a bűz nem hasonlít az egyikhez. Bolkonszkij egy arisztokrata fia, aki a Batkivscsina szolgálatának magas eszméire integet, Bezukhov pedig egy illegális szinkron, aki nem ismeri az apját, és a kordonon túl megvilágosodik. Bolkonszkij halálosan összegezte a nagy társaságot, míg P'er, miután Anna Pavlivna Scherert először itta be a szalonba, a lélegzetelállító "ami különösen értelmes"-t ellenőrzi. Navit zvnі tsі hősök zovsіm protilezhnі: P'єr - "masszív, döcögős fiatalember", aki "ésszerű ... és természetes kinézettel" néz Anna Pavlіvny vendégeire, a kis termetű Andrij herceg, "gyönyörű ... dalok és száraz rizs ", "összefoglaló, unalmas megjelenéssel".

Fontos azonban a hősök lelki vitája is. Їhnє pragnennya, hogy bajannya tudják zastosuvannya, hogy erőik, építve erkölcsi vicceket. Tolsztoj szereplői az egész regény során az erkölcsi cikiség kitérő útján járnak.

Andriim herceggel abban a pillanatban beszélünk, ha úgy dönt, hogy háborús bűncselekményt követ el, hogy megtörje a világi élet „elvarázsolt tétjét”. Nyerj egy álmot a hírnévről, Napóleon egy bálvány számára. "... Nem szeretek semmit, csak a dicsőséget, az emberi szeretetet – ismerem magam. I tengely qia; megérkezett a dicsőség dicsősége: a zászlóalj Andrij herceg kezében dudál a támadásra. Azonban nem a whilin hozott boldogságot. Szerencsésnek érezzük magunkat, ha sebesülten fekszünk az Austerlitz-mezőn, átszőjük magunkat, hogy „mérhetetlenül magas az ég”, és arra gondolunk, hogy „... minden üres, minden hülyeség...” Youmut „kicsinek, haszontalannak” hívják.

Mina nem gazdag egy óra alatt, és Bolkonsky azt fogja mondani P'ernek: "... másokért élek, és... tönkretettem az életemet." P'єr todi lelki pidyomot él át. Az ősz vége után a Helennel való barátság megszerette magát, párbaj Dolokhovim Bezukhovval, és rájön, hogy „Yogo fejében elfordítja azt a csavart, amelyen egész élete eltelt”. Elkezd töprengeni a fenék „örök” táplálásán: „Navisho élni, és milyen vagyok? Mi az élet, mi a halál? Milyen hatalom birtokol mindent? Miután hallottak a Torzhok P'er-i szabadkőműves Bazdeevimtől, megtudhatja a választ a 3-as számra a szabadkőműves mesterektől. Belépsz a szabadkőműves páholyba, jótékonysági tevékenységet folytatsz a maetkádban.

gondolta az örökkévalónak: „A földön... nincs igazság; a világgal... az igazság birodalmával, és most a föld gyermekei vagyunk, és az egész világ gyermekeit kovácsoljuk. Tengely jak most yavlyaє vіn sobi meta life:! "Élned kell, szeretned kell, hinned kell...".

"senkit sem érdekel".

Tsya zustrіch azonban rendkívül fontos volt a herceg számára, és egy nap múlva azt mondanák, hogy "harmincegyszer nem szakították meg az életet": harcoltam, és ezért kell... velem együtt élnünk! Natalka Rostova Vidradnyban hangja után múlt idejű belső művé vált. Andrij herceg élete is ilyen! lépj be a kunyhóba. P'єr már abban a pillanatban kezdi megérteni, mennyire kedves neked Natal, ha Bolkonsky beszélt az iránta érzett érzéseiről. Most már Andrij herceg roppant boldog, végtelenül boldog. P'er abban az órában, rozcharuvavsya a szabadkőművességben, a yogo azt mondja: "sok komor gondolat az összes emberi lény marnizmusáról". A jógo nem egy erőtlen tétlenség, egy tábor, kitalálod majd a saját éretlen fiatalkori álmaidról. Csak azután, hogy Natasát és Bolkonszkijt üvöltöttem, láttam neki „a szánalom, gyengédség és szeretet érzését”, P’er ismerem meg újra az életérzést. Rosztov irányába fordulva látni fogja „a derengő sötét égbolt fenséges kiterjedését” és egy fényes üstököst, és tudni fogja, hogy „ez a csillag erős jelet adott annak, aki virágzott az új életig, egy új életre! és pіdbadiorenої lelkek".

Egy életet élsz olyan katonákkal, akik lopnak Szülőföld. Yogót a hercegünknek hívják. Cikavót, jakot és Pyera Bezukhovot Ravszkij ütegén "urunknak" hívták, de "a gondolatok elvették Pyerát a családtól". Andriy herceg és P'єr pragnate "katona, de csak katona". Miután megsértette a bűzt, megérti, hogy „a háború nem szerelem, hanem a legjobb az életben”. Ugyanakkor mély patriotizmus van hatalmában... Andrij herceg, aki megmutatta a férfiasság fenekét, elviszi a halálosan sebesülteket a borodinói csata órájában. Miután a franciák elfoglalták Moszkvát, Moszkvát elhagyják a főváros közelében, hogy megöljék Napóleont. Nyilvánvalóan nem adom, és mégis harcolok a férjem feleségeivel: ryatuє dіvchinku, álljatok ki a nőért.

A sérülés után, a halál előtt ezek az igazságok feltárulnak Andrij hercegnek, aki minden életet az ilyen borok megértésére tört: az örökkévalóságig.

A P'era egy kicsit több, mint az erkölcsi shukan hosszú útja. A franciák „palіїv” lövöldözése után „jóga szemében összeomlott a világ”. Ritkábban gondolok Platon Karataevimre, hogy azokra a gondolatra jusson, akik örülnek egy személynek, akinek joga van élni és az élet érdekében. De mindazonáltal P'єr nem tudja újra elfogadni Karataev filozófiáját. Vіn "zavzhdi buv i megfosztani a mriynik". Éppen ezért a bor epilózisában önmagába fordul, és ismét új utat választ, rajtad múlik, hogy a felkiáltások bűnössége „közvetlenül az egész orosz társadalomnak és az egész világnak ad újakat”. Az egyetlen, amiben a borok erővé és harmóniává válnak, az a család élete.

„becsületesen éltek” – bukkantak rá a szilánkok magukra azok az örök igazságok. Tolsztojt hősei értékelik a legjobban.

dia 1

Andrij Bolkonszkij herceg ideológiai és erkölcsi civakodásainak módja
Az előadást készítette: Sokolov Glib, 10. "B" osztályos MOBU "Lyceum N9" tanuló Felolvasó: Pukhalska Larisa Volodymyrivna

2. dia

1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
teljes

3. dia

Andrij Bolkonszkij életének világa
Az Andrij Bolkonszkij 27 év (1805) című regény csutkáján: Andrij Bolkonszkij gazdag és nemes herceg. Vin a nagyobb feszültséggel zár. Ale nem illik a világi élethez: "... ez az élet, ahogy én itt vezetem, ez az élet nem nekem való!..." Liza ellenőrzi a gyereket: "... a fiatal herceg, Andrij Bolkonszkij, a kis hercegnő embere..." "... nemrégiben összebarátkozott Lise Meinennel..." adjutáns a bácsinál, a fényesebb tábor ... "(Lisa Bolkonskaya bácsi - Kutuzov tábornok)" ... Tudjon mindent, értékelje<...>Vіn so skіz priynyati..."
vissza

4. dia

Andrij Bolkonszkij a háború első órájában 1805-1807-ben.
Andrij a Napóleonnal (1805-1807) vívott háborúra esküszik, hogy szembekerüljön az üres világi élettel: "...most esküszöm a háborúra, a nagy háborúra, csak voltam, nem Nem tudok semmit, és nem vagyok jó semmire... "" A fronton Andrij Kutuzov adjutánsaként (megemlékezőként) szolgál: "... Kutuzov Generalov mindig rajtam múlik, mint adjutáns..." (Bolkonszkij magának) XIX). Vіn kórházba költik a franciákhoz. A franciák megfosztják a francia lakosok gyámságától. Ebben az órában Andrij hazája semmit sem tud az újról. él vіn chi nі. Hízelegek magamnak és neked, hogy a fiad él..." (Kutuzov)
vissza

5. dia

BOLKONSKAJA LIZA HALÁLA
Nem kívánatos, hogy minden Andrij Bolkonszkij Oroszországba forduljon apai anyává - Lisі burn: "... álruhában jelentek meg, és Andrij herceget komorral bundázták, hótól fulladozva. segítsünk, de aggasztóan az álcázás viraz... "Andriy egyszerűen csak húzza az osztag baldachinját, Lisa Bolkonskaya. Tієї zhі nіtі Lіza vmiraє pіd pіd pologіn (2. kötet, 1. rész, IX. fejezet): "... Vіn wіyshov az osztag ágyához. Ugyanabban a helyzetben feküdt holtan, amelyben vіn bachiv їlin, hogy ... "Andrijt megfosztják az új emberektől, Nikolenka fia: "... elkeresztelték a fiatal herceget Mikola Andrijovicsnak..." (Mikola Andrijovics herceg – ez egy kis Nikolenka)
vissza

6. dia

Andrij Bolkonszkij és a törvények hajtogatására vonatkozó bizottság
Austerlitz és osztagának halála után Andrij Bolkonszkij nem szolgált a fronton: "... Andrij herceg az Austerlitz-hadjárat után határozottan úgy döntött, hogy nem szolgál többet katonai szolgálatban; ha háború kezdődik, és minden szükséges szolgálat szolgálatot, az apa gyámsága alá helyezem a milícia gyűjteményét..." Andrij Szentpétervárra siet. Itt megismerheti Szperanszkijt és Arakcsejevimot – annak az órának a látható alakjait: "... Andrij herceg, mint egy ember, közel áll Szperanszkijhoz, és aki részt vesz a törvényhozó bizottság robotjaiban, a véleménynyilvánítás pillanata a holnapi ülésről..." Bolkonszkij tagja a törvények zі összecsukható bizottságának (2. kötet, 3. rész, VI. fejezet): "... A héten Andrij herceg a katonai statútumot összeállító bizottság tagja lett és amit nem hagyott jóvá, a törvények összeállításával foglalkozó bizottság vezetője. , Code Napoléon és Justiniani segítségéért,456 pratsyuvav a törvény elrendeléséről: Rights osib..." Zreshtoy Andriy érdeklődik a jogalkotói munka. Youmu államként vissza akar menni Keruvati faluba:
vissza

7. dia

Andrij Bolkonszkij és Natasa Rostova
Andrij Bolkonszkij és Natasha Rostova Yakos a bálon Andriy a fiatal Natasha Rostovát énekli. A hősök egytől egyig meghalnak. Andrij Bolkonszkij feleségül veszi Natasát, és nem segít rajtad (2. kötet, 3. rész, XXIII. rész): "... Menj, menj az újhoz. Meg kell kérned a kezed - mondta a grófnő... Andrij Bolkonszkij Suvoriy apja ellenezte ezt. Meg kell kérnie a fiát, hogy küldjön egy barátot egy folyóért: "... kérlek, tedd a folyóhoz jobbra, vissza a kordonhoz, menj ki..." A távolabbi, Andrij Bolkonszkij, hagyd el Natasát. és túllépni a kordonon "... Tody apa felismerte a rіk kifejezést, és a tengely már hat hónap, fele, a felismert idõ lejárt, és egyre több, ha valami határozott a döntésemben... ". ." Amíg Andriy a kordonnál marad, Natasa behódolja Anatol Kuragint. Andriy nem bocsátja meg Natasa gonoszságát. Zúgnak a kapaszkodók: "... mondtam, hogy a nőnek, hogy elaludt, dolgoznia kell, de nem mutattam meg, hogy tudok vibachiti. Nem..."
vissza

8. dia

Andrij Bolkonszkij és tölgy
„Szóval igazad van, ezerszer elkészítettem ezt a tölgyfát” – gondolta Andrij herceg. - Engedjétek el őket, fiatalok, megint bedőlök ennek a megtévesztésnek, de tudjuk: megszakadt az életünk! Már féregfű, ha Andrij herceg, hazatérve, arra tért vissza nyírfa fickó, ebben az öreg, kostrubaty tölgyben, olyan csodálatosan és emlékezetesen feltűnő jóga. „Itt, ennél a rókánál van egy tölgyfa, aminek örültem. Ta de vin? - gondolta Andrij herceg, ámulva az út bal oldalán. Magam sem tudom, régen úgy bántam ezzel a tölgyfával, mint egy shuk, de most nem ismerem fel a jógát. „Nem, az élet harmincegy éve nem szakadt meg” – sóhajtott Andrij herceg kérlelhetetlenül és visszavonhatatlanul. - Nem csak, ismerem mindazokat, akik bennem vannak, a szükség, hogy mindenki tudja: és P'er, meg az a lány, hogy az égbe akar repülni. Szükséges volt, hogy az életem ne csak nekem szóljon, hogy ez mindnyájuké legyen, és hogy mindannyian velem éljenek egyszerre.
vissza

9. dia

Andrij Bolkonszkij Törökország szolgálatában
Bocsáss meg Natasának, Bolkonszkijnak, hol szolgáljon Tureccsinig (3. kötet, 1. rész, VIII. fejezet): "... Szentpéterváron Andrij zustrіv Kutuzov herceg, kolosszálisa, egy jól öltözött férfi parancsnoka, tábornok és Kutuzov , miután beszélt vele és rögtön tőle a moldvai hadseregnél, ahol az öreg tábornokot ismerték el főparancsnokként. Andrij herceg, miután levette az elismerést, hogy a főhadiszállás főhadiszállásán maradjon, elment Turechchini..."
vissza

10. dia

1812-ben Bolkonszkij arra kérte Kutuzovot, hogy helyezze át a nyugati hadseregbe, hogy részt vegyen a Napóleonnal vívott háborúban: "... Andrij herceget, mint ezredparancsnokot, kötözés nélkül vitték át a sebesülteken keresztül a sebesülteken..." ... 10 sarlóezred, ahogy Andrij herceg parancsolta, a nagy úton elhaladva elindult a Lisi Gorihoz vezető sugárúton... "Andrij kiváló ezredparancsnokként jelenik meg:" ... Andrij herceg irányította az ezredet, és irányította a ezred, kedves emberek, az otrimannya szükségessége és a parancsok végrehajtása kölcsönzött yogo..." "...Vin buv vіddany ezredétől jobbra, vin buv dbailivy népéről és tisztjeiről és simogatja őket. Az ezredben yogót a hercegünknek hívták, írták és szerették a yogót..." A borogyinói csatában Andrij Bolkonszkij súlyosan megsérült (3. kötet, 2. rész, XXXVI. fejezet): "... rosszul voltam a hasam közepén , miután kényelmetlenül gyötörte Andrij herceget..."
Andrij Bolkonszkij és Vitchiznyan háború 1812 r.
vissza

dia 11

Zustrich z Natalka Borodin után
Sérülések Andrij Bolkonszkij vipadkovo opinyaetsya Moszkvában a rosztovi fülkében: "... Ezen az éjszakán egy új sebesültet szállítottak át Povarskán..." "... Megsérült Andrij Bolkonszkij herceg..." . Natasa rájön, hogy Andrij az egyik rosztovi kocsiban van. Natasa a sebesült Andrijra nézett: "... Natasha minden alkalommal és éjszaka nem ment a sebesült Bolkonszkij közelébe..." Ebben az időszakban Natasa és Andrij ismét közelebb kerülnek egymáshoz. Andriy tudja Natáliát, hogy a szerelem a legjobb a világon: "... Natalia, már szeretlek. A legjobb a világon..."
vissza

dia 12

Andrij Bolkonszkij tudatában van annak, hogy haldoklik. Vtrachay érdeklődése egészen életig: "... nem tudom miért, de táncolni fogsz, milyen bor leszel..." több mint egy hónappal a borodinoi csata után élt, és csak nemrég halt meg Jaroszlavl közelében, a Rosztov kunyhója..." -Richny syn Nikolenka: "...a hercegnő nem evett, és csak egy pillanatig, örökké a hétéves Mikoluskára nézett..." Ez volt Andrij Bolkonszkij életének története a Tolsztoj "Háború és béke" című regénye: életút a hős idézőjelben, Andrij Bolkonszkij shukánjának módja, életrajzának főbb állomásai, viiskova kar'єra, nőket látni stb.
Andrij Bolkonszkij halála
vissza

dia 13

köszönöm a tiszteletet

14. dia

http://muzikon.ru/uploads/thumbs/0/f/8/0f894e18853cb6e50e7d734375e37d3c.jpg
http://cs4.pikabu.ru/images/big_size_comm/2014-06_3/14025968793887.jpg
http://fotoham.ru/img/picture/Oct/21/0e1c6e5096cbc68e0423a3ff522649eb/mini_4.jpg
http://5klass.net/datas/literatura/Vojna-i-mir-urok/0039-039-Andrej-Bolkonskij.jpg

Lev Mikolajovics Tolsztoj regényének oldalain, örök legjobb étel, amit az emberek dicsérnek: élet és halál, hazaszeretet és hisztis, igazság keresése, életérzés Vіdpovіdі a qі táplálkozásról és próbáld megismerni Lev Mikolajovics regényének egyik főszereplőjét - Andrij Bolkonszkijt. Vіn perebuvaє az életérzés állandó keresésében, ugyanakkor megtapasztalja a svetogladu abszolút változását. Az Andrey herceggel való első ismeretség nem mutat különösebb rokonszenvet, mert az „énekléssel és száraz rizzsel” az unalom és az elégedetlenség kifejezése. Tolsztoj azt magyarázza, hogy "minden a vitálisban, mintha tudták volna, de még így is túl unalmasak voltak számodra azok, akik csodálkoztak rajtuk és hallották őket".
1805-ben Andrij Bolkonszkij, a társaság kapitánya kilépett a társaságból, amely önhöz került, és háborúba szállt. A dicsőség nyomában, a bravúr álmáért, az emberszeretetért hajolnak a borok Austerlitz vérző ege alá. Ugyanakkor, ugyanabban a pillanatban azon vagyok, hogy yakim drib'yazkovimi és yogo bazhannya labdáit nyissam. Navit Napóleon, a jógahős és bálvány, most Bolkonszkij kicsiny és értéktelen. Vіn razumіє, scho rozcharuvavsya dicsőségben, és mriє a csendes családi életről.
Hazakanyarodva Andrij Bolkonszkij megtudja csapata, Lizi halálát. Tse bov chergovy ütést az új, adzhe vin, így nem utoléri, hogy jóvá tegye előtte. Andriy most élni próbál, bocsássunk meg életeket, fiaiért piszkál. Ale, mindegy, perebuvaє az állomáson a depresszió és zneviri a boldogság lehetőségét. P'єra érkezésével változások történtek Andriy nehéz lelki állapotán. A maradék felfordulás Andrij lelkében a Rostovyh-i Vidradny-i utazás után következik be. Az óra alatt drága Bolkonsky telített a régi tölgy. Tsey tölgy „nem akarja dédelgetni a tavasz varázsát, és nem akar engedni sem a tavasznak, sem a napnak”. Vіn nіbi engedelmeskedj az ügyetlen tölgyfádnak, és jobb lesz vele: „... szóval, vin maє raciyu, ezerszer helyes tsey tölgy... ne hagyd, hogy fiatalok, újra beleesjenek ebbe a csalásba. , de tudjuk, hogy az életünknek vége!” . És miután megérkeztem Vidradnijba, Andrij herceg megváltoztatja az életről szóló kijelentését, még akkor is, ha meglátja ott Natasa Rosztovot. Az új közepén minden felborul, és a következő napon már otthon lakunk. Maga az öreg tölgy is elhaladt mellette, nem egyszer felismerve a jógát: „Az öreg tölgy, az átalakulások súlya, enyhén lédús, sötétzöld, mlíves, jéghideg színnel terül el az esti napsütésben.” Ebben a pillanatban Andriy megérti, hogy az életnek nincs vége, csak megbánja, hogy nemcsak magának kell élnie, de ne felejtse el az otochyuyuchih-t.
Z Natalkoy Bolkonsky megmutatja boldog életét. A báli tánc után Andrij Bolkonszkij belefullad ebbe a csodálatos lányba. De nem egyszerre perelték be őket, mert nincs köztük közös megegyezés. Büdös szerelem, de nem érted, nem ismered egyedül. Natasha számára szeretne szeretni és kokhan lenni, éljen egy skin mit. Andriy, a szerelem épülete a vidéken, tudván, hogy különösen szép leszek a jövő szórakozásának csillogásában. Katasztrófa következik be: Natasa nevgamovna szerelme, bajannya lecsap a vulgáris társra, Anatol Kuraginra. A büszke és arrogáns Andrij nem tud megbocsátani Nataltsі її. Nos, végül is Natalját méltatlannak tartom egy ilyen ideális személyhez, mint Andrij. Narazi Bolkonsky egy álomban él, hogy megbosszulja Anatolev a boldogság elpusztításáért.
A Zustrich iz Kuraginim-et a borodinói csata első órájában ünneplik: a halálosan megsebesült Bolkonszkij az udvari műtőasztalon engedett a jógának, és megbocsát a jógának. A részesedés, amit neked adok, a Natalkoy-féle cukkini maradék része. Vin ta її bocsáss meg. Én, énekelve elmondhatjuk, hogy Andrij Bolkonszkij boldogan halt meg.
Leo Mikolajovics Tolsztoj regényében egyszerűen Andrij Bolkonszkij spirituális növekedése van. Tolsztoj tisztában van vele, hogy csak a szenvedés és a bocsánat útja élhet boldogan, míg meg nem halnak. Lényeges, hogy a szőlőt melyik úton vittem el a megfelelő emberek jóságát.