A mobileszköz bemelegítése:

PTKA-PTKO- PTKA- PTKI-PTKE

A trójai pedig Azor mancsára esett.

Blitz-opituvannya "Mit hiszel vagy nem hiszel?"

2. Nemesi hazában születni.

3. Chotiri rocky háborúba ment.

4. Vikhovuvav apa.

5. Rosszul indult.

6. Hat évvel azután, hogy elolvasta Victor Hugo "Párizsi Szűzanya székesegyházát".

7. Profi mérnök világításával rendelkezem.

8. Végrehajtott egy bravúrt a háborúban, tisztet tartott.

A meseírás története Anton Grigorovics Rubinstein (1829-1894 p)

Garshin zenét hallgat, de már a jóga jár a fejében

a tsієї kazki szavak keletkeztek.

Ha gonosz szemeivel megingatta a jegyet, az csodálatosan elvarázsolta a szívét. Vaughn nem tudott ránézni az alsó kavicsokra, tovább töprengett és csodálkozott.

Vsevolod Mihajlovics Garshin (1855-1888)

“ tündérmese arról varangy і trójaiak ”

Szent varangy gonosz;

Jóga rozkriti kell.

És a trójai, kedves teremtmény,

Szerelmes lett.

Zi-tengely két szupercsit

A mai feladatunk

Jó és gonosz vikriti.

szeretetteljesen- pozitívabb, kedvesebb, baljóslatúbb, ellentétes a gonosszal.

gonosz- schos mocsok, shkіdlive, protilezhne jó.

• Az alkotás fő gondolatának feltárása a hősök jellemzői és művészi jellemzői révén.

feladat:

• Folytassa a munkát a tündérmesék, її hősök témájában.
• Bontsa ki a mese hőseinek képét:

• Zovnіshnіy vglyad hősök hősök karaktere kölcsönös hősök hősök álma
• Zovnіshnіy vglyad hősök hősök karaktere kölcsönös hősök hősök álma A barkács- és vchinkiv-hősök jellemzői
• Zovnіshnіy vglyad hősök
• hősök karaktere
• kölcsönös hősök
• hősök álma
• A barkács- és vchinkiv-hősök jellemzői

• A „JÓ” és „GONOSZ” fogalmának megértése a mese hőseinek tulajdonságain keresztül.

- Mi volt a mese összes hősével?

Irány a Heroes a Teremtés felé

Hogy érzitek magatokat

a varangyról és a trójairól

A RÓZSA

VARANGY

Szépség

Barátságtalan

öröm

zsír

Kohannia

ragadós

büszkeség

liniva

kedvesség

gonosz

vibirkove olvasás

1. Keresse meg a szövegben, mit gondolsz a trójaiakról a szerző (a trójaiak népe).

• Hogyan írható le részletesen a trójaiak szépsége?

Csoportmunka

terv:

1. Világ, amelyben élek .

2. Az élethez való hozzáállás.

vonal

élet

Varangy -

a gonoszság szimbóluma

A rózsa -

a jó szimbóluma

Sinkwine

1. Fiú.

2. Csendes, hűvös.

3. Betegség, aggódás, haldoklás.

4. Bezzahisnyy kis úriember kvіtnik.

5. Gyermek.

1.Rózsa.

2. Kedves, boldog.

3. Szeress, élvezz, áldozz.

4. Boldog életért sír rózsa.

5. Üdvözöljük.

prilyv'ya

A tiszta lelkű ember fényes szépséget és szeretetet ringat.

Csinálj jó munkát az életben.

Jó a lélek és a test megélésének joga.

történetszálak

a rózsa

fiú

lány

varangy

A gonosz varangy fénye?

Jóga rozkriti kell.

És a trójaiak, kedves teremtmény?

Szerelmes lett.

Zi-tengely két szupercsit

Nélkülük lehetetlen léteznünk.

A mai feladatunk

Jó és gonosz vikriti.

visszaverődés

Értékelje társai munkáját.

Válasszon egy kifejezést a sus_da számára pártonként:

• Jó neked, ehhez...
• Elégedett vagyok az órán végzett munkájával, ehhez...
• Ideiglenesen javítsd ki jobban, ehhez...

Otthoni feladatok: Hajtsa össze egy rövid verbális tvir: "Kіlka slіv zahist Zhabi".

A Rіd Garshina egy régi nemes ridd, amelyet Murzi hirshe vagy Garshe követett, aki III. Iván alatt hagyta el az Arany Hordát. A Viysk középső tartományok gyerekessége (Mihailo Egorovics Garsin () atya tiszt volt). Garshin már gyerekkorában nagyon ideges és dühítő volt, ami idő előtt elkapta a rozsdásodást (egy évig idegi viszályok rohamai voltak). A Girnichimu Intézetben tanult, de nem fejezte be a jógát. A törökök elleni háború félbeszakította elfoglaltságát: önkéntesként csatlakozott a gyalogos hadsereg, Buv megsebesült a lábában; vyyshovshi és vіdstavka, vіddavsya irodalmi tevékenység. 1880-ban, amikor a fiatal forradalmár rétegét megnyugtatták, Garshin elmebeteg lett, és elmebetegek kórházába került.

1888. március 19-én, egy beteg, álmatlan éjszaka után Garshin viyshov a lakásából leereszkedett a fenék tetejére, és az ereszkedésről a szorosba rohan. Yogót felemelték, megverték, lábtöréssel, és átvitték egy lakásba. Miután egy évig megkóstolta a sprattot a Svidomóban, majd nem sokkal érkezése után a Chervony Khrest likőrbe, de vinbe szállították, miután elesett a szerencsétlen táborban, és már nem hagyta el haláláig az újat. 1888. február 24-én Vszevolod Mihajlovics Garsin meghalt anélkül, hogy hozzád jött volna. Megemlékező levél az "irodalmi helyeken", a szentpétervári múzeum-nekropoliszban.

Irodalmi téren Garshin 1876-ban részt vett a rocі z rozpіddu "Chotiri dnі"-ben, és azonnal népszerűvé tette. Az opovidnnі egyértelmű megnyilvánulásai a tiltakozásnak a háború ellen, a nép népének vádja ellen. Számos magyarázat létezik erre a megbízatási motívumra: "Batman és tiszt", "Ayaslyarskoye a jobb oldalon", "Zi pogadіv privát Ivanov" és "Gyáva". A „gyáva” vallomás hősét továbbra is fontos elmélkedések és koliván kínozzák a „feláldozni magát az emberekért” gyakorlatok és az illetlen és ostoba haláltól való félelem között. Garshin, aki számos rajzot is írt, a társadalmi gonoszság és az igazságtalanság már a levéltetvekre festett. békés élet. A "Művész"-ben Garshin feljegyzést tett a művészet jövőbeni szerepéről, és arról, hogy a kreativitás rosszat hozhat; a művészet szembeállítása a " igazi történetek"A művészet a művészetért", tréfás módszerek a társadalmi igazságtalanság elleni küzdelemhez.

1883-ban megjelent a "Vörös Virág" egyik csodálatos vallomása. A jógo hőse, elmebeteg, harcol a világ gonoszsága ellen, mintha egy piros virágba ragadna a kertben: ha befejezi a jógo zirvátját, a világ minden gonosza elpusztul. Garshin számos tündérmesét és leírást írt gyerekeknek: „Akik nem léteztek”, „Jel”, „A büszke Haggai meséje”, „A hajtó béka”, de Garshin gonosz és igazságtalan témája vikonan sum humor.

Garshin, miután legitimálta az irodalomban a novella sajátos művészi formáját, levette Anton Csehov legújabb fejleményét. Garshin regényeinek cselekménye inkoherens, a bűzt egy fő motívum ihlette, szigorúan logikus terv szerint tüzelve. A kompozíció indokolt, csodálatosan kidolgozott, még nagyobb geometriai jelentőséget ér el. Vidsutnіst dії, hajtogatott kolіzіy jellemző Garshin. Művei többsége tanulók, levelek, beszédek formájában íródott (például „Podiya”, „Művészek”, „Gyáva”, „Nadiya Mikolajivna” és in.). szám diyovih osib már feldühödött. A Garshin helyettesítésének dramatizálása a gondolatok dramatizálása, amely az „átkozott étkezések” elvarázsolt mennyiségébe burkolózik, az élmény dramatizálása, amely Garshin fő anyaga. Mélyen hangsúlyozni kell Garshin modorának realizmusát. A jóga kreativitását az óvatosság pontossága és az elme ragyogásának jelentősége jellemzi. Az újnak kevés metaforája van, a divergencia, melynek helyettesítése egyszerűen a tárgyak és tények ismerete. Rövid, jól definiált kifejezés, a leírásokban nem szereplő szavak. "Forró. Süt a nap. Sebzett szemek, telített bokrok, magas égbolt "(" Chotiri napok ").

A társadalmi jelenségek széles skálája, anélkül, hogy belemennénk Garshinbe. Garshin nem a pillanat nagy, galaktikus fényét ábrázolta, hanem a „sajátját” a vuzkában. És ez jelezte művészi modorának minden sajátosságát. Ennek az embernek a lelkiismereti gyötrelmében időszerű rendje volt, egy nemesember nyugodt módon megbánta a bűnt ("Büdösen haltak meg nyugodtan és szabadon a bizonyítékok előtt..." "Mentsétek meg Ivanov közlegényt"). Alece nem jelentett megoldást egy társadalmi problémára. Az író nem tudta a kiutat. Ehhez a mély pesszimizmushoz minden kreativitását átvették. Garshin jelentősége abban rejlik, hogy okos volt és művészien részt vett a társadalmi gonoszságban.

Az 1870-es évek progresszív értelmiségi nemzedéke számára a „saját” a társadalmi hazugság átkozott tápláléka volt. Az ördög kilépését nem ismerő nemesek lelkiismeret-furdalása mindig egy pontot ütött: tudatában van az emberi vidnozin területén lezajló gonoszság bizonyítékainak, az emberek népének istenkáromlásának, a fő témának. Garshin. A régi erőszakos életmód gonoszsága és a kapitalista életmód gonoszsága azonban jobban emlékeztet Garshin véleményére. Tekintettel a feszültséggel teli igazságtalanság bizonyítékaira, az igazságtalanság bizonyítékaira, Garshin hősei kiállnak mellettük, mintha ők maguk csinálták volna, háborúba indulva, hogy ott, ha nem segítesz az embereken , akkor vegyen egy részt a tiszteletből velük ... Micsoda tiszteletteljes megosztás!

2. dia

Meta nyomon követés

Adja meg Garshin különleges tulajdonságait és jóga hőseit, fedje fel az emberek lelkiismerete és lelki tulajdonságai iránti különös tisztelet lehetséges okait.

3. dia

Vsevolod Mikhailovich Garshin életrajza

V. M. Garshin 1855-ben született a Katerinoslav tartomány Bahmuti kerületében, szerény anyagi helyzetű nemesi családban. Yogo apa bvіyskovy, és anya korán elhagyta a családját, vyihavshi a házitanító blues. 1864-ben Garshin nadіyshovot kinevezték az egyik szentpétervári gimnáziumba, de yogo zdebіlsh tsikavili természettudományok szakára; tse van egy új minden életre - függőség a herbárium, éber a természet megnyilvánulásai. 1874-ben Garshin középiskolát végzett. Vіn mriyav belépett az egyetemre vagy a szélsőséges depresszióban az orvosi akadémiára, de nem vettek fel diákokat a gimnáziumból, és vіn belépett a Girnichiy intézetbe. 1877-ben háború tört ki Tureccsínában. Garshin ott azonnal önkéntesnek jelentkezett. A borozási döntéséről az édesanyjának írt prohannyam, bless yoga szóval, amelyre egy rövid megjegyzést vágott: „Isten áldjon meg”. Kishinevben a Garshin bv zarakhovaniya az egyik gyalogezredben áll. Egyszerű katonákkal együtt megfulladt egy fiatal diák-önkéntes, aki fontos Duna-parti utat tett meg 11 sarlóval az ayaslari csatában, lábán megsebesült. A háború vége után Garshint áthelyezték a tiszthez, de nem gond nélkül az irodába ment. Garshin a diák rockban kezdte barátságát. 1876-ban egy borcsoport kiadta első újságvázlatát „Az Ensky Zemstvo Tanács története” címmel, majd felülírt egy festészettel kapcsolatos kritikai cikket. Megfordulni a sereggel irodalmi kreativitásés a „Vitchiznyanykh jegyzetek” állandó kísérője. 1888-ban Garshin egészségügyi tisztjét elrabolták. Yak Ch. Uspensky "Betegségét a funkcionális élet ellenségei élték meg." A 80-as évek veresége fájdalmas volt az egészséges emberek számára, Garshin gyengélkedő idegeinek pedig elviselhetetlenebb bűz. 1888. március 19-én, a betegségek rohamának órájában, az összejövetelek folyosójába rohanó Garshin 24-én meghalt. "Jogót nem az orosz despotizmus nyers ereje ölte meg, hanem az elmékből fakadó erkölcsi szenvedés, mintha despotizmust teremtett volna." Stepnyak-Kravchinsky

4. dia

Podії Vsevolod Garshin életrajzában, yakі vplinili a fénynézője és a mentális raktár jellemzőinek kialakulásáról

Terv: 1. Vіyskova emberek a fülkében 2. Az anya cselekedete 3. A jóléti problémák korai felismerése

5. dia

Mit jelent tiszt fiának lenni?

Yogo apa buv viyskovy - a cuirassier ezred tisztje. Az apa szolgálatában álló elvtársak, a közelmúltbeli krími hadjárat résztvevői meglátogatták Garsin standját. Gyakran, amikor a gyerekek Szevasztopol hősies védelmének epizódjairól beszéltek, a leendő író tisztelettel hallgatta a háborúról szóló béna meséket.

6. dia

matir

Mati Garshina kidobta a családjukat, ha lenne öt éved. Vaughn azonnal elment P. V. Zavadsky blues tanárral, három gyereket hagyva ott. A gyermek, aki az apák kegyelmével túljutva a gyermekben lévő súlyos erkölcsi traumán, majd az egész élet igyekszik korrigálni a vchinokat, és talán magán Garshinon keresztül igyekezett alkotásaival eljuttatni az olvasókhoz a gondolatot. az igazságosság és a lelkiismeret elsőbbsége.

7. dia

A helyzet az országban

A kapitalizmus lendületesen bekerült az ország életébe, „békés” hódítása kezd elfáradni a skin rockban. A fejlett országok lakosságának 9/10-e számára a korszak nem „könnyű”, hanem nyomasztó volt, mint egy bov tim irshe, amely „akár nélkül” hangzott. pіddavavsya zhorstokіy ekspluatatsії; stanovishche széles tömeg Bulo nesterpno vazhkim Ekonomіchny gnіt i reaktsіyna polіtika Olexandra II viklikali nevdovolennya Sered falusiak robіtnikіv, demokratichnoї іntelіgentsії Razom a tim egy óra shte nem Bulo revolyutsіynoї .. organizatsii, yaka sikeresen elvégzi útvonal a tömegek. "Nyelvek Herzennel. Zavdyaks otthoni olvasójának, Garshin a gyerekes sorsból behódolt a progresszív de érdekeinek a Suspіlstva mokratikus változatai. Meg kellene tanulnod olvasni a Sovremennik forradalmi-demokrata folyóirat régi könyveit. Az ilyen vihovannya még jobban kifejezte Garshin igazságszolgáltatási vágyát, a távolban a „Chotiri-napok” magyarázatát írta, a népkínzóknak szánt dedikációkat.

8. dia

Az írói kreativitás jellegzetes rajzairól

Az orosz irodalom történetében Garsint a szociális és pszichológiai nevelés nagy mestereként ismerik el. Tipikus, a kapitalista mód lelketlenségébe nem tűrt emberképeket alkotva a borleírásokban. Garshin hőse „békés, jó kedélyű fiatalember, aki dosi csak a könyveit, a közönségét, a sіm'yu-t ismeri... átgondolja a rik-kettőt, hogy újabb munkát kezdjen, gyakorolja a szerelmet és az igazságot” – ragaszkodik elragadtatva legyen erős sikoltozó tény Vegyünk egy mély tragédiát. Ez a rendszer opovіdnya Garshin. A jógaleírásokban a hétköznapok megszűnnek hétköznapok lenni: nem elég egyszer belépni a szerző és az olvasó szemének mezejébe, ha eltöltöd a mindennapi körvonalaidat, és lendületesen rémálom leverésével töltöd meg karakteredet. Skin zustrіch, legyen az olyan, mint egy pod_ya, kinövi ki saját butovі kereteit, és váljon egyetemes jelentőségű tragédiává Garshin tolla alatt.

9. dia

"Attaleaprinceps"

Ez a történet egy pálmafáról szól, amely lehet egy életmentő meta és egy extravagáns bajannya, hogy elérje. Vaughn fogságban, üveges üvegházban élt, más roslinokkal együtt, de ugratta azokat, akik nem csak kiszabadulni akartak, hanem mindent megtett. Vaughn további növekedést kért a dombon, hogy áttörje a kovpak átkát. Roslini nem segített, ráadásul a bűz azt mondta, hogy rossz, és semmit nem lehet elérni, csak azt, amit feltörsz. A pálmafák nem hallották őket, és növekedni kezdtek. És csak egy kis fű ültetett egy fenséges pálmafát. Vaughn egy fa tűzhelye köré tekeredett. És Attalea nőtt és nőtt, és egyszer átszúrta az egész kovpakot! Ale, mit csinált? Hideg szél és csupasz fák. Aztán її kíméletlenül feldarabolta és feltépte a füvet. Ale A hősnő beleegyezett az anyjába, nem lépett ki, bármi is történjen. Akinek azt mondják, hogy gondoljon az erős, elviselhetetlen lélek nagyságára, a semmitől el nem homályosított szerelemre Szülőföld s a harci próbálkozás hiábavalóságáról szóló gondolat is ugyanaz, a gurtuvannya vagy akarva kölcsönösen érthető és spontán felhívás tisztán hangzik.

10. dia

"Jel"

Tse rozpovid egy személyről, aki sokat tapasztalt, de zumіv mentse az emberek iránti szeretetet, és ajándékot inspiráljon, hogy feláldozza magát értük. Zaliznichny őr Szemjon, mint egy batman a tiszt, átment a háborún, bachiv gazdagon licitált. Szemjonnál, susidnál, Vaszil, egy emberi lény, elégedetlen a jelenlegi renddel, és az igazságért küzd. E bűntudat kedvéért zlamav léceket csepegtetni, amiért a vonat hibás, amiért ártatlan emberek. Semyon pobachiv tse és egy csomó ember kedvéért, késsel a karjába szúrja magát, egy hustocskát vérbe áztat, egy bot köré tekerte, felfelé emeli, mint egy jelzés a vonatnak a zupinitishez. Ale, az erők a határon voltak, és a borok hullani kezdtek. Ekkor Vaszil lelkiismerete elsuhant, és Vin, miután elvette az ütőt a már zuhanó Szemjontól, ő maga kezdett jelt adni, és miután tudta, hogy Tse Vin zipsuvav léc. A tengely olyan egyszerű, hogy az ember nemcsak elárulhatja az embereket, hanem felébresztheti mások lelkiismeretét is.

dia 11

"Batman és tiszt"

Ebben az esetben két különböző társadalmi meggyőződésű ember létezik. Az egyik Mikita denevérembere, egy egyszerű fiú, „alacsony ember, aránytalanul nagy hasa, Nemzedékek tucatjainak kezébe kerülünk ősök, nem tiszta kenyér, régi, nyikorgó kezekkel, biztonságos fenséges fekete zaskarublimi ecsettel ", amelyet csak azok kaptak hadba, akik a jógi írás hiánya miatt. apa, nem hagyták jóvá hivatalos végzéssel. A második egy szártiszt, aki semmit sem csinál a seregben, úgy bíbelődik, mint a hosszú alvás és a bálok reggelig. Ez a tiszt különösen fukar a Mikitával való harcostárs között, mintha az álmaik lennének. Hívjon minket, hogy álmodjunk azokról, akik közülünk a legviharosabbak. Éjszaka, a havas vihar órájában Mikitī száguldozik, hogy megint otthon vagyok, de nincs ott senki. Aztán az egész kunyhó megtelik katonákkal, mintha emlékeztetnének a szörnyű kiáltásra: „Helló, Mikita, - úgy tűnik neked, - A tiéd, testvér, nincs senki, Isten megtisztította őket! Mindenki meghalt... "A támadás közepette lemészároltam Mikitának az egész családomat, és azon gondolkodtam, hogy a bűz meghalt, és a falu összes lakója meghalt. Talán az utolsó álom. De mi van, ha egy turbótisztről álmodozunk? Énekelni álmodban, hogy a tábornok bűnös, és mindent kiszolgálni neked, és elhozni az őrnagyot, hogy elhozza a lányát az újhoz, arról, hogy a szárak már régóta álmodoztak, de itt helyreáll a harmónia komorsága, megszólal a menet, és minden szétesik, és a szárak is együtt vannak a bajusszal, aztán fussunk egy szörnyet az új oldalra, és kiáltsunk Mikitához! Nyilvánvaló, hogy ez a tiszt nem nélkülözheti Mikitit. Mikita pedig az irodalomórákon nem tud jelölést adni, hogy egy ilyen zászlós és katonák, de a borok lelkében jól tudod, hogy megérted és készen állsz a katonakötéseidet vikonálni, és az életedet adni egy zászlósért. Chi pedig szárakat készít... Hihetetlen.

dia 12

"Gyáva"

A főszereplőt állítólag olyan ételek kínozzák, amelyekhez az emberek normálisnak fogadják a háború áldozatait, és ugyanakkor a szerencsétlen esésben bekövetkezett halál katasztrófa számukra. Egy fiatal Kuzma orvos-hallgatónál gangrénát diagnosztizáltak. Ezeket a szenvedéseket békességnek fogadják el, amivel a népvonal barangolását jelzi: „Kuzma egyedül tesz engem, az egyik csendes, amiből tízezreket írnak a kapcsolatokban. Betegségekkel és szenvedéssel próbálom leigázni a gonoszt, zapodiyane háborút. A betegség első órája Kuzmi, hogyan kell elmúlni, mint egy szörnyű háttér, amíg a főhős nem gondol, én a háborúra gondolok, még akkor is, ha egy újnak van kapcsolata és képessége, hogy nélkülözni kell a városban, és boldog legyen. Nem vagyok bölcs, most háborúba megyek, és akinek szüksége van rá, olyan szörnyű halált fogok halni, de mindazonáltal nem tesznek szemrehányást a harangjaimmal és a füttyeimmel, és nem megyek háborúba, rozumіyuchi, scho halál, amitől annyira féltem, - halál a csatatéren.

dia 13

"Podia"

„Hogyan történhetett meg, hogy talán két éve nem gondoltam semmire, gondolkodni kezdtem - nem értem.” Így kezdődik a „Podiya” vers. Nadiya Mikolajivna, egy értelmes, intelligens lány, élete berendezése alatt ácsorogva megjelent a tér többi részén a rugalmasságban - a panelen. І tengelyen, két évvel később, egy ilyen élet kezdete után, elkezdett gondolkodni a táborán. Vaughn rozmіrkovuє múltjáról és jövőjéről és razumіє egyértelmű, hogy nincs kiút, az önpusztítás krémje. És még mindig elment az eszem, zhahlivu gazdag, - akkor, mint odakint, szükséged van a feszültségre. Nadiya Mikolayivna így gondolkozik: „Hadd menjek el a plébános brudnyához, menjek jobbra, elfoglalom a nagyon őrzött települést: de van egy település! Tsey igazságszolgáltatása is partraszállást foglal el. Az I tsya posada, gyakorlatilag, szükséges, nem legalizálja a hatalom, és nem igazolja az alapvető felsőbbség apologétái. A hősnő már nem hisz az emberekben, és megtanulja gyűlölni őket. Ebben az órában megjelenik az életben egy személy, aki szereti a її-ot, és aki az életből akar megküzdeni a kokhannal - Nikitin. Ale bor Nadia Mikolajvna lelkéért vívott harcban. És a її nevirin keresztül azokba, akik még képesek vibrálni a „vándorlásból”, és a nevirin keresztül más emberek életének tisztaságába is. Vaughn azokra gondolt, akik isznak Nikitinimért, nyernek egy új zamіzh-t, de azt gondolják, hogy egész életünkben befejezzük az életünket, átmegyünk, zapinyaє її és aláírunk egy virokkötetet.

dia 14

"Chervona kvitka"

A piros virág mindannak a gonosznak a szimbóluma, amely elidegenít bennünket. Azt hiszem, hogy ahogy Garshin leírta magának, Tsya rozpovid - önarckép. A történet az isteni leírásával kezdődik, hová vigye a főszereplőt. Tsey budinok razrakhovaniya 80 osіb, de háromszor többet élnek ott. Az orvosok, akik Yogót egy jakfürdőbe viszik, csúnya támadást okozhatnak egy egészséges emberen, anélkül, hogy már a betegekről is beszélnének. A falakat ott sötétvörös farboi borította, a lipoki hárs alatt és az erdőben fekete. A tengely kint van, a hatalom beállítása az embereken múlik, szeretnek újban élni. A betegségek az állam államának lakói, az édesgyökér pedig az állam eszközei, mintha az emberekre lennének rányomva, és főhős Nagyjából zvіlnennya-t akarok mechkantsіv likarninak, akárcsak Garshin, igazságot és szabadságot akarok valódi embereknek. Betegség egy órás kerti séta, hogy a kertben szürcsöljek még két gyönyörű piros virágot, amiben egy gondolatra megvan a világi gonoszság minden ereje. Ekkor nem én nyertem a jegyet, de a szükséges pillanatot ellenőrizve, ha a nézők nem jógáztak, megnyertem a jegyet, és az ingbe feltéve magammal vittem. Betegség és annak tudatában, hogy az új egy speciális meta - svіlnit az egész világ a gonosz, de nem tudni, miért tsya mіsіya kifejezetten polagatima. Most, hogy ismeri a saját vallomását, egész éjjel jeggyel feküdt, és felkapta a gonoszt, amikor úgy megy, mintha azt kapta volna, mint egy fát. Vіn nagyon elgyötört és vékony volt, de mégis kacsintott egy jegyet. Azonban csak egy volt, és a főszereplő küldetése nem volt vikonan egészen a végéig. Mintha én nyertem volna az első jegyet, ezért egy másikat hibáztattam magamnak. A jóga erői a határon voltak, de itt, a csergovoj séta órájában a kertben, a harmadik virág lengetése után megtört a jég. A betegek éjszakáján a jógával ágyba kötötték, lefekvés nélkül, és mint a bort anélkül, hogy beengedték volna a jógát, mintha nem énekelnék, hogy minden ember elpusztulhat, nem hallgattak jógára, és mégis ágyhoz kötözték, és őrt raktak. Kikötött, miközben az őr elaludt, gyengélkedve, mint egy kígyó, eltévedt a kölyöktől, és kiszaladt a parkba, hogy a végsőkig letörölje a cipőjét. Vіn virvav kvіtka, іm'yav yogo i poshmatuvav, majd visszafordult a saját szobájába, de feltűnés nélkül rázuhant egy lizhko-ra. A jóga hazugságai ismerték a halottakat, de büszke vigyorral az arcokon. „Ha hordágyra tették Yogót, megpróbálták megszorítani a kezét, és kacsintgattak egy piros jegyre. Ale kéz átkozott, és vіn trófeáját a sírba. Tehát Garshin egész életében az igazságszolgáltatásért és a vryatuvat hétköznapi emberekért próbált kiáltani mindenféle erőszakkal szemben, de talán tisztelettel, hogy ez nem jött be új áron, a borok a virushiv piti, miután gondolataikat a sírba vitték. De az új emléke örökre elveszik.

diabemutató

Dia szövege: Garshina Vsevolod Mihailovich

Dia szövege: Megszületett Garshina Vsevolod Mihailovich. - R. a régi nemesi hazában. Gyermekkori provіv vіyskomu sredovishchi (apa Yogo buv tiszt). Garshin már gyerekkorában nagyon ideges és dühítő volt, ami idő előtt elkapta a rozsdásodást (egy évig idegi viszályok rohamai voltak). A Girnichimu Intézetben tanult, de nem fejezte be a tanfolyamot. A törökök elleni háború megszakította elfoglaltságaimat.

Dia szövege:

Dia szövege: 1883-ban Garshin testvérei összebarátkoztak Nadiya Mikhailovna Zolotilovával, és a bűz azonnal bérelt egy lakást Piskakhban. Vsevolod felismerte, hogy a budinok magasan van, nem messze az áfonyától - még mindig fiú, ha minden kialudt, nem ritka, és itt van. A 19. század elején ez a kerület volt az egyik legjelentősebb, itt telepedtek le munkások, cselédek, cselédek. Garshin osztaga elsőrangú orvos, ezért pár nappal azelőtt telefonáltak az ajtón (Nadiya Mihajlovna egy fillért sem vett fel, az a doktornő korántsem volt olyan sovány, hogy belemásszon valami italba). Vszevolod Mihajlovics az ajtóig kísérte, és maga a csekk az utcán – nem egy pillanat alatti bachiti, mintha egy nagy, összetört babán égett volna meg, gyakran kettő vagy három.

Diaszöveg: 1888. március 19. egy beteg, álmatlan éjszaka után Garshin viyshov a lakásából, leereszkedik a fenék tetejére, és az ereszkedésből az átjáróba rohan. Yogót felemelték, megverték, lábtöréssel, és átvitték egy lakásba. Miután egy évig megkóstolta a sprattot a Svidomóban, majd nem sokkal érkezése után a Chervony Khrest likőrbe, de vinbe szállították, miután elesett a szerencsétlen táborban, és már nem hagyta el haláláig az újat. 1888. március 24-én Vszevolod Mihajlovics Garsin meghalt anélkül, hogy eljött volna hozzád

Dia szövege:

Dia szövege:

Dia szövege:

Dia szövege:

10. diaszám

Dia szövege:

11. diaszám

Dia szövege: Miért hívják mandrivingnek a varangyot? Ki az ilyen mandrivnik? Tudni a szövegben, hogyan nevelték fel a varangyot a navkolishny világba? Ismeri azokat a tételeket, amelyekben a szerző iróniával beszél a varangyról? Mint egy ember, a vismіyuє szerzője a varangy viselkedésének további allegóriájaként? Milyen bűnösök ítélték el a szerzőt egy varangy formájában?

12. diaszám

Diaszöveg: Az utazó, aki látni akarja a fényt, megkóstolhatja egy másik élet ízét, megismerheti az új kultúrát, vagy tanulhat a bölcs öregektől. Nincs elég púderes könyvem, de mindent a saját kezemmel szeretnék kipróbálni. És a város annyira megerősödik, hogy látja az embereket a hónaptól kezdve, és jógát küld az útra.

13. diaszám

Diaszöveg: Gondolja meg, mit mondjon a szó varangyáról: elesett, elaludt, elrepült a sarjka?

1/11

Előadás a témában: Vszevolod Mihajlovics Garsin

1. számú dia

A dia leírása:

2. számú dia

A dia leírása:

3. számú dia

A dia leírása:

4. számú dia

A dia leírása:

Garshin ötéves gyerekként túlélte a családi drámát, bejegyezték az egészséges életre, és egy jelentős világban könnyed karakter lett. A jógó anya behódolt az idősebb gyerekek hadonászának, P.V. Zavadszkij, a taєmnogo politikai elvtársság szervezője, sіm'yu-t dobott neki. Batko a rendőrségre sietett, Zavadszkijt letartóztatták és Petrozsényba küldték. Anya Szentpétervárra költözött, hogy gondoskodjon a külföldiekről. A gyermek éles vita tárgya lett az apák között. 1864-ig édesapjával élt, majd édesanyja Szentpétervárra ment jógázni és gimnáziumba járt.

5. számú dia

A dia leírása:

1877-ben Oroszország meghirdette Tureccsina háborúját; Garshin az első napon jelentkezik önkéntesnek a gyalogsági hadseregbe. Egyik első csatájában támadásba lendítette az ezredet, és megsebesült a lábán. A seb gondatlannak tűnt, de a távoli Viysk tetteiben Garshin már nem vett részt. Virobleniy a tisztben, vin alighanem viyshov az irodában, nemrégiben kipróbálta magát a Szentpétervári Egyetem filológiai fakultásán, majd egy csomó irodalmi munkát.

6. számú dia

A dia leírása:

A 80-as évek csutkáján. az író pszichés betegsége megbetegedett (volt egy Spadkov-betegség, és kiderült, ha Garshin hazudik); gazdag abban, amit a forradalmár Mlodeckij rétege hívott ki, akiért Garsin megpróbált közbenjárni a kormány előtt. Közel két rokіv vіn provіv a harkovi pszichiátriai kórházban.

7. számú dia

A dia leírása:

1883-ban az író barátságot kötött N.M. Zolotilova, női orvosi tanfolyamokat hall. A körökben, mint Garshin, miután vvazhav, mi vagyunk a legboldogabbak életünkben, az alkotások a legjobb jóga rózsák - "Chervona kvіtka". 1887-ben megjelent az utolsó tvir - a "Varangy-mandriving" mese gyermeke. Ale, hamarosan mély depresszió lesz.. 1888. február 24-én, az egyik támadás órájában Vszevolod Mihajlovics Garsin ráteszi a kezét - beveti magát az átjáróba. Pokhovovyi író Péterváron.

8. számú dia

A dia leírása:

kreatív útíró A fő művek: „Chotiri napok” (1877) „Podiya” (1878) „Gyáva” (1879) „Zustrich” (1879) „Művészek” (1879) „Nich” (1880) „A magán Ivanov kedvéért” (1883) „Chervona kvіtka” (1883) Mese: „Nadiya Mikolaivna” (1885) Mese: „Attalea princeps” (1880) „Akik nem léteztek” (1882) „Mese a varangyról és a Trójáról” (1884) ) „Mese a büszke Haggairól” (1886) „Varangy-mandriving” (1887) Cikkek festészetről, rajzolásról, versről, versről prózában.

9. számú dia

A dia leírása:

A "Chervona kvіtka" gyönyörű és szörnyű történetének közepén Garshin bemutatja a God-ville növekedésének és a fény bomlásának folyamatát. Isten betege látja, hogy a virág, az a növény a gyógykertben, a világ minden gonoszságának közepe. Küzdj a lelki és fizikai erők koncentrációját megnevező betűvel, engedd alá magad a valódi és nyilvánvaló átmenetek tömegének. Az ale betegségeket tisztelik az emberek rjativnikjei, akikre nagyot fektetnek, akiknek a küldetést megadták és megértették. Vin feláldozza magát a Jó nevében. Vіn buv megszállottja a mák vörös virágának leengedésének gondolata, amely „Yogo szemében minden rosszat teremtett önmagával; Vіn magába vette az összes ártatlanul ontott vért (annak Vіn i buv olyan vörös), minden könnyet, az emberiség egész életét. Ahogy az "Attalea princeps"-ben a pálmafa feláldozza életét a különleges szabadság kedvéért, akkor a "Chervonoy kvіtka" hőse az önfeláldozás során belélegzett minden ember javára gondolt.

10. diaszám

A dia leírása:

Az "Attalea princeps" (1880) leírásában Garshin jelképes formában felakasztotta a lámpáját. Az üveges üvegházból származó, pragmatikus virvatisban egy akaratos pálmafa áttöri a dah-t és a guineát. Romantikusan a cselekményig tartó Garshin elvarázsolt életközeli ételeket fogalmazott meg, de a sajgó psziché és az összecsukható karakter éber állapotba és bezvyhodі-ba változtatta az írót. Az "Attalea princeps" leírásának fő gondolata nyilvánvalóan ebben a sorrendben fejezhető ki: a metaharc - a szabadság és maga a küzdelem - gyönyörű, az eredmények még mindig jelentéktelenek. Ale, mindegy, harcolnod kell.

11. diaszám

A dia leírása:

VISNOVOK: Alkotásaiban Garshin a jelenlegi konfliktusok eredetét és keserűségét ábrázolta. A jógó kreativitása „nyugtalan”, elfogult, harcias volt. Az emberek fontos része az 1861. február 19-i reformok után („Tizenöt éve annak az Oroszországnak…” 1876. február 19-én), zhakhi krivavih voyn (“Verescsagin festményeinek első kiállításáról”), mriya a misztikáról , „nyugalomra hajt” („Ha a tudomány a járás fontos módja”), a szabadságharcosok hősiességét dicsőíti („Polonyanka”) – mindannyian hosszú életű Garshint dicsérték.