Mit jelent a „társadalmi egyenlőtlenség” kifejezés? Társadalmi egyenlőtlenség, fajtái

A társadalmi egyenlőtlenség a házasságban élők lelki és anyagi erőforrásokhoz való egyenlőtlen hozzáférésének öröksége, ami ennek rétegződéséhez és vertikális hierarchia kialakulásához vezet. A hierarchia különböző részein élő emberek egyenlőtlen életesélyekkel néznek szembe törekvéseik és szükségleteik megvalósítása során. A házasság felépítése más módon történik-e: nemzeti, földrajzi, nemi, demográfiai és egyéb jellemzők szerint. A társadalmi egyenlőtlenség azonban teljesen egyedi

természet Fő célja magának a civilizációnak a fejlődése, amely a házasság formájára épül.

A társadalmi egyenlőtlenség okai

Az emberi történelem során a házasságot tagjainak specializálódása jellemezte. Ez a tény a jövőben társadalmi nyugtalanságokhoz is vezet, így a specializálódás még korai ahhoz, hogy különbséget teremtsen a leginkább szükséges tevékenységi formák között. Így a legprimitívebb házasságok rendelkeznek a legmagasabb sámán-gyógyító és harcos státusszal. Közülük a legnagyobbak a törzs és a nép fejei lettek. Ugyanakkor az ilyen differenciálás átviszi az anyagi előnyök kötelező áramlását is. A társadalmi egyenlőtlenség elsősorban nem az anyagi szétszórtság eredménye, hiszen maguk a kereskedelmi értékek még mindig csekély jelentőséggel bírnak. Az ettől való megfosztás alapvető oka azonban a specializáció. A kiváltságos házasságában például az emberek,

hozzon létre egy kulturális terméket - filmszínészek, televíziós műsorvezetők, profi sportolók és mások.

Az egyenlőtlenség kritériumai

Ahogyan már az elsődleges házasságkötésre törekedtünk, a társadalmi egyenlőtlenség az anyagi fejlődésben is megnyilvánulhat. És a történelem ismeri az ilyen csikkek ártalmatlanságát. Közép-Európa számára tehát a társadalmi státuszban a legfontosabb tisztviselő az egykori gyermek. Ráadásul a nemes járás a biztonságtól függetlenül magas státuszt jelentett a házasságban. Ugyanakkor az élek nem valószínű, hogy azonnal ismernek egy ilyen állapothierarchikus modellt. Az állam minden alattvalója – vezírek és falusiak – azonban a szuverén rabszolgái voltak, akiknek státusza a tulajdon egyszerű tényéből fakadt. Max Weber szociológus az egyenlőtlenség három lehetséges kritériumát látta:

Így a jövedelem, a társadalmi státusz és a társadalmi státusz különbsége, valamint a házasság értékes orientációitól függő személyek száma eltérő hatással lehet az ember felszín alatti státuszára.

Társadalmi egyenlőtlenségi együttható

A hátralévő kétszáz év során a közgazdászok és a szociológusok között babonák éltek a házassági szétszórtság szintjével kapcsolatban. Így Wilfredo Pareto szerint a szegények és gazdagok kapcsolata állandó. Ellenkezőleg, köszönettel tartozom a marxizmusnak, hogy megjegyezzem, hogy a társadalmi differenciálódás folyamatosan növekszik – a szegények egyre szegényebbek, a gazdagok pedig egyre gazdagabbak. A huszadik század gyakorlati bizonyítékai azonban bebizonyították, hogy amikor ez a széthúzás fokozódik és valósággá válik, az instabillá teheti a házasságot, és társadalmi felforduláshoz vezethet.

A különböző emberek felületes pillantása lehetőséget ad arra, hogy beszéljünk a különbözőségükről. Az embereket státusz, életkor, növekedés, egyenlő intelligencia és rengeteg egyéb jel választja el egymástól. Az emberek ilyen képességeit fiziológiai és pszichológiai jellemzőik miatt természetesnek nevezik. Természetes tulajdonságok Nem olcsóak, hanem az egyének közötti egyenlőtlen kapcsolatok megnyilvánulásának alapjává válhatnak. Erősen összetörni a gyengék, ravasz nyerjen győzelmet az egyszerű emberek felett. A bizonytalanság, amely természetes tulajdonság, az idegesség első formája.

Az emberi jólét alappillére azonban a társadalmi egyenlőtlenség, amelyhez elválaszthatatlanul kapcsolódik szociális tevékenységek.

A társadalmiak azok az alegységek, amelyek létrejöttek társadalmi tényezők: általános gyakorlat (a lelki és testi gyakorlat művelői), életmód (fali és falusi lakosság), társadalmi szerepek (apa, orvos, politikai aktivista) stb. Tudjuk, hogy a házasság gazdag társadalmi csoportokból áll, amelyek védelmet nyújtanak Archarchizált: a jövőben egyesek nagyobb hatalommal, gazdagsággal és számos nyilvánvaló előnnyel és kiváltsággal rendelkeznek, mint mások.

A gazdag ember szorongása egyetlen társadalmi szervezet különböző területein nyilvánul meg: benne, környezetekben, vállalkozásokban, kis és nagy társadalmi csoportokban. Ez a társadalmi élet szükséges mentális szerveződése. Az egyenlőtlenség pedig az a kritérium, amely alapján egyes csoportokat mások fölé vagy alá helyezhetünk.

Fedezze fel a hierarchikus Budova Poklikan fő leshelyeit társadalmi rétegződés elmélete. A rétegződés kifejezés hasonló a latin stratum - ball, layer és facere - dolgozni, akkor. A szó etimológiájában ott van az a feltevés, hogy nem könnyű azonosítani a társadalmi hiedelmek sokféleségét, hanem meghatározni kialakulásuk vertikális sorrendjét, hierarchiáját. A társadalmi rétegződés megmagyarázza a társadalmi megoszlást a szegények, a tehetségesek és a gazdagok között.

Társadalmi rétegződés- ez a vertikális sorrendben bővült társadalmi pozíciók összessége. Sharuvate, a szukcesszió gazdagsága kiegyenlíthető a geológiai talajkárosodással. Ugyanakkor a közös és egyszerű felosztásban a társadalmi rétegződésnek megvan a maga jelentősége. Először is, a rétegződés is megosztottság, ha a magasabb meggyőződések kiváltságosabb helyzetben vannak, kevésbé alsóbbrendűek. Más szóval, a felső golyók lényegesen kisebbek a partnerség előttük lévő tagok számára.

A társadalmi rétegződést különféle mutatók alapján meg lehet valósítani, de ma leggyakrabban a jövedelem szintjét, a szakma presztízsét, a politikai hatalomba jutás mértékét látjuk. Nyilvánvalóan ezen kritériumok alapján a házasságot a népesség számos szegmensének tekinthetjük, különben vannak magas, közepes és alacsony szintek.

Társadalmi hiedelmek A szabály stabil, majd a többi egyed migrációja ki van kapcsolva. Ezt a transzfert magának a rétegződési struktúra megmentésére társadalmi mobilitásnak tekintjük. Társadalmi mobilitás(a latin mobilis - laza) - egy partikularitás vagy csoport egyik társadalmi szférából a másikba való áthelyezésével, megváltoztatva egyik vagy másik társadalmi szubjektum helyét a társadalmi struktúrában. A társadalmi mobilitás csoportos és egyéni, valamint horizontális és vertikálisra oszlik.

Vízszintes mobilitásáthelyezi az emberek mozgását egyik társadalmi csoportból a másikba, ugyanazon a szinten elosztva.

Függőleges mobilitás mozgalmakat visz át egyik rétegből a másikba. Fontos megérteni a mozgás irányát kimenő mobilitás(társadalmi emelkedés, emelkedés felfelé) ill alacsony mobilitás(Társadalmi származás, összeomlás).

Vízszintes és vertikális mobilitás egyaránt létezik Egyedi, ha az elmozdulás az emberben másoktól függetlenül történik, akkor csoportos amikor az elmozdulás együttesen történik.

A horizontális egyéni mobilitás példája az emberek mozgása faluról városra, egyik szülőföldről (Batkov) a másikba (saját ereje, újonnan megvilágítva). Az egyéni kimenő mobilitás alkalmazása a leszállásban előrelépés, a lefelé irányuló mobilitás pedig fizetés, lefokozás.

A horizontális csoportos mobilitás alkalmazásával az iparosodás időszakában a falusiak a világban mozgathatók, mindaddig, amíg az iparban munkaerőre van szükség. A vertikális csoportmobilitás pedig a társadalmi forradalom után jelenik meg, amikor a régi osztály nemesi pozíciókat enged át az új osztálynak.

BELÉPÉS

A szociológia legfontosabb elméleti problémái közé sorolhatjuk a társadalmi egyenlőtlenség problémáját. A társadalmi nyugtalanság az emberiség történelme során folytatódott.

Minden házasságra jellemző az anyagi és lelki előnyök, a bor és a lehetőségek egyenlőtlen felosztása. Társadalmi egyenlőtlenséget teremthet az emberek ezekhez és más társadalmi, szakmai és szociodemográfiai csoportokhoz való tartozása. Az emberek közötti természetes genetikai és fizikai különbségeket az egyenetlen vonalak okozhatják.

A történelem során sokan töprengtek az emberek közötti különbségek természetén, az emberek többségének jelentős hányadán, az elnyomók ​​és elnyomók ​​problémáin, az igazságosságon, az igazságtalanságon és az egyenlőtlenségen. Már az ókori filozófus, Platón is felmérte a különbségeket a gazdagok és a szegények között. Értjük, hogy egy hatalom két hatalom. Egyesek szegények, mások gazdagok, és mindannyian együtt élnek, egy és ugyanaz. Az emberek ilyen egymásutániságát félelem és bizonytalanság követi. Egy egészséges házasság más lehet.

1. Társadalmi egyenlőtlenség

A társadalmi egyenlőtlenség a társadalmi differenciálódás egyik formája, amikor a vertikális társadalmi hierarchia különböző részein az egyéneken kívül társadalmi csoportok, hiedelmek, osztályok léteznek, és életvitelük egyenetlen lehet. A szükségletek kielégítésének esélyei és lehetőségei.

Általánosságban az egyenlőtlenség azt jelenti, hogy olyan tudatban élünk, amely egyenlőtlen hozzáféréssel rendelkezik az anyagi és szellemi élet megosztott erőforrásaihoz.

Az egyértelműen egyenetlen elmék, az igények változatos kielégítése miatt az emberek időnként gazdaságilag sokrétű tevékenységet folytatnak, mivel az ilyen típusú tevékenységek eltérő megítéléssel bírhatnak új szupinális magvakat. Mindazonáltal a házastársak orvosi elégedetlenségét a hatalom megosztásának, a tekintélynek és az egyéni fejlődés szellemének általános rendszerével az emberek ellenszenvének egyetemessége miatt tiszteletben kell tartani.

A társadalmi egyenlőtlenség fő mechanizmusai közé tartozik a hatalom, a hatalom (megosztás és rendezés), a társadalmi (társadalmilag konszolidált és hierarchia alapú) tevékenységek, valamint az ellenőrizetlen, spontán társadalmi alna differenciálódás. Ezek a mechanizmusok a piacgazdaság sajátosságaihoz, az elkerülhetetlen versenyhez (beleértve az árpiacot is) és a munkanélküliséghez kapcsolódnak. A társadalmi egyenlőtlenségeket sok ember (főleg a munkanélküliek, a gazdasági bevándorlók, a szegénység között és azon túl élők) az igazságtalanság megnyilvánulásaként érzékeli és tapasztalja. A társadalmi egyenlőtlenségek és a házasságok széles körű felbomlása a társadalmi feszültség növekedéséhez vezet, különösen az átmeneti időszakban. Ez Oroszországra jellemző.

2. A társadalmi egyenlőtlenség súlyossága

A társadalmi egyenlőtlenség lényege abban rejlik, hogy a lakosság különböző kategóriái egyenlőtlenül férnek hozzá a társadalmilag jelentős javakhoz, szűkös erőforrásokhoz és likvid értékekhez. A gazdasági egyenlőtlenség lényege, hogy a lakosság kisebbsége fontosabb, mint a nemzeti vagyon. Vagyis a legnagyobb jövedelmet a birtok legkisebb része, a középsőt és a legkisebbet pedig a lakosság többsége szerezi meg.

Nyugtalanság jellemzi a házasságot, a szegénység csak a lakosság egy részét jellemzi. A gazdasági fejlettség ellenére a szegénység a lakosság jelentős vagy jelentéktelen részét sújtja.

A szegénység mértékére a szociológusok azonosítják a lakosság azon részeinek erejét (százban kifejezve), amelyek a hivatalos határokon belül élnek, és a szegénységi küszöböt. A szegénység mértékének jelzésére a „szegénységi ráta”, „szegénységi kordon” és „szegénységi együttható” kifejezéseket is használják.

A szegénységi küszöb fillérek (például dollárban vagy rubelben kifejezve), hivatalosan minimális jövedelemként megállapított összeg, amelyet az egyénnek vagy a családnak fizetnie kell az élelemért, az élelemért és a megélhetésért. „A szegénység féltékenységének” is nevezik. Oroszországban, miután eltávolították a további nevet - a létminimum.

A szociológiában különbséget tesznek az abszolút és az abszolút szegénység között.

Abszolút szegénység alatt azt az országot értjük, amelyben egy személyi jövedelemmel rendelkező egyén nem tudja kielégíteni az alapvető élet-, megélhetési-, ruházat-, meleg- és épületszükségleteit, hanem csak a minimális szükségleteket elégíti ki, és biztosítja a biológiai túlélést. A számszerű kritérium itt a szegénységi küszöb (létminimum).

A látszólagos szegénység mögött az életszínvonal, vagy a család által felvett életszínvonal megtartásának lehetetlensége van. Általában a szegénység várhatóan kevesebb, mint a fele az átlagos háztartási jövedelemnek ebben a régióban. A kiemelkedő szegénység azt mutatja meg, hogy egy adott egyén és család milyen mértékben van szegénységben más emberekkel szemben. Vaughn két paraméter alapján egyenlő karakterisztikát jelent. Mindenekelőtt azt mutatja meg, hogy az emberek (haza) szegények a házasság többi tagja által birtokolt gazdagság és vagyon miatt, amelyet a szegények nem tisztelnek. A kínálati szegénység elsődleges jelentősége az egyenlő rétegeknek és más rétegeknek van. Másképpen azt mutatja meg, hogy az emberek (család) a jelenlegi életszínvonal, például a jó vagy megbízható életszínvonal szerint szegények.

Az élőszegénység alsó kordonja a létminimum vagy a szegénység küszöbe, a felső kordon pedig az ún. A megfelelő életszint az anyagi előnyök számát tükrözi, amelyek lehetővé teszik az emberek számára, hogy minden ésszerű szükségletet kielégítsenek, kényelmes életet éljenek, és ne érezzék magukat hátrányos helyzetben.

Egyszerűen nincs olyan, hogy a tisztességes vagy „normális” élet egyetemes szintje minden vallás és társadalmi csoport számára. A bőrosztály és a népesség kategóriája esetében különbség van ugyanannak a jelentésében.

3. A társadalmi egyenlőtlenség okai

A funkcionalizmus megmagyarázza az egyenlőtlenségeket a különböző vallások, osztályok és közösségek által meghatározott társadalmi funkciók differenciálódásában. A házasság működése, fejlődése csak akkor lehetséges, ha az ebbe a csoportba tartozó társadalmi csoport dönt a feladat egésze szempontjából fontos élettípusról: egy munka Egyesek anyagi jólétet, mások lelki értékeket teremtenek, mások védenek stb. A normális élethez a házasságban mindenféle emberi tevékenységet optimálisan össze kell kapcsolni. Egyesek fontosak, mások kevésbé. Így a társadalmi funkciók hierarchiája alapján kialakul az osztályok és hitvallások hasonló hierarchiája, amely ezek megszűnését jelenti. A társasági összejövetelek élén változatlanul azok helyezkednek el, akik a térség vezetéséért, irányításáért felelősek, mert csak ők tudják támogatni és biztosítani a házasság egységét, megteremteni a szükséges elmét más funkciók sikeres végrehajtásához.

Az egyes személyek cselekedeteinek és viselkedésének nyomon követése a posta számára a társadalmi egyenlőtlenség státusmagyarázatának kidolgozását adta. A házasságban helyet foglaló személy bőre elnyeri státuszát. A társadalmi egyenlőtlenség az a státusok egyenlőtlensége, amely abból fakad, hogy az egyének elveszítik más társadalmi szerepüket (például kompetensnek lenni, a tudás megőrzése érdekében, hogy orvos, ügyvéd lehessen stb.), legjobb tudása szerint, amely lehetővé teszi az emberek számára, hogy ilyen vagy másik pozíciót érjenek el a házasságban (hatalmi akarat, tőke, függetlenség, függetlenség a politikai erők beáramlásától).

Tekintsük gazdaságilag a problémát. Ebből a nézőpontból láthatóan a társadalmi egyenlőtlenség elsődleges oka a hatalomhoz való egyenlőtlen viszonyban és az anyagi jólét megosztottságában rejlik. Ez a megközelítés a legvilágosabban a marxizmusban jelent meg. Ebben a változatban a magánhatalom megjelenése a házasság társadalmi széteséséhez és antagonisztikus osztályok kialakulásához vezetett. A magánhatalom megnövekedett szerepe a társadalmilag megosztott társadalomban arra késztette Marxot és követőit, hogy a közös hatalom létrehozásával felszámolják a társadalmi egyenlőtlenségeket.

A társadalmi egyenlőtlenségek áramlatainak egységes magyarázatának szükségessége abból adódik, hogy azt hamarosan két szinten is figyelembe veszik. Először is, mint a házasság ereje. Az irodalomtörténet nem ismeri a házasságot társadalmi egyenlőtlenség nélkül. Emberek, pártok, csoportok, osztályok küzdelme – ez a harc Volodiniáért, nagy társadalmi képességekkel, eredményekkel és kiváltságokkal. Mivel a szorongás a házasság láthatatlan ereje, pozitív funkcionális jelentősége is van. A házasság egyenlőtlenséget teremt, ami az élethez és a fejlődéshez szükséges.

Más szavakkal, az egyenetlenségeket ma már az emberek, csoportok egyenetlen konténereiként érzékelik. Ezért természetessé válik, hogy felismerjük ennek a szerteágazó fejlődésnek a szálait a házasságban élő személy fejlődésének sajátosságaiban: Volodimir hatalomban, hatalomban, az egyének sajátos tulajdonságaiban. Ez a megközelítés a széles körű terjeszkedés órájához érkezett.

A gazdag ember idegessége egyetlen társadalmi szervezet különböző területein nyilvánul meg: benne, az intézményben, az üzleti életben, kis és nagy társadalmi csoportokban.

Ez a társadalmi élet szükséges mentális szerveződése. Az apák, akik kisgyermekeikkel egyenlő tudásban, készségekben és anyagi erőforrásokban lehetnek előnyben, hozzájárulhatnak a többihez, megkönnyítve számukra a szocializációt. Minden vállalkozás működése a vezetői és rendezett felosztáson alapul. A vezető megjelenése a csapatban hozzájárul formálódásához, fénnyé válásához, és egyben kíséri a vezetőt megillető különleges jogokat.

4. A társadalmi egyenlőtlenség típusai

Az első egyenlőtlenség oka lehet a faj, a nemzetiség, a magasság, a test hosszúsága vagy vékonysága, a hajszín és a vércsoport. Gyakran előfordul, hogy a házasságból származó szociális juttatások elosztása bármilyen fizikai jellemzőtől függ. Az egyenlőtlenség különösen szembetűnő, amikor az őshonos jelek elérik a „kisebbségi csoportot”. Leggyakrabban a kisebbségi csoportot éri diszkrimináció.

Társadalmi egyenlőtlenség - mi ez, mi ez, a világ fő problémái

Ennek az egyenlőtlenségnek az egyik fajtája a „rasszizmus”. Egyes szociológusok úgy vélik, hogy az etnikai egyenlőtlenség oka a gazdasági verseny. E megközelítés támogatói a munkavállalói csoportok közötti verseny szerepét okolják a szűkös álláshelyekért. A dolgozók (főleg, akik az alsó ültetvényeket ölelik) fenyegetést érzékelnek az őket keresők oldaláról. Ha a többiek etnikai csoportok tagjai, elveszíthetik az eszüket, és hajlamosabbak lesznek a boszorkányságra. Szintén az etnikai egyenlőtlenség egyik oka az egyén sajátosságainak fontossága, amely meghatározza, hogy a másik fajt miként kezeli alsóbbrendűként.

A szexuális egyenlőtlenséget elsősorban a nemi szerepek és a szexuális szerepek okozzák. Alapvetően a cikkek fontossága a gazdasági környezet instabilitásához vezet. A nőknek sokkal kisebb eséllyel vehetnek részt a szociális juttatások elosztásában: Ó-Indiától kezdve a lányokat egyszerűen beleverték a házasságba, amiben fontos, hogy a nők elhelyezkedjenek.

Ez mindenekelőtt a szexuális szerepekhez kapcsolódik – a férfi helye a munkahelyen, a nő helye otthon.

V) A presztízs idegessége

VI) Kulturális-szimbolikus egyenlőtlenség.

3.1. Társadalmi osztályok

Nem számít azoknak, hogy a társadalmi osztály a szociológia egyik központi értelmezése, de e fogalom helyett továbbra sincs mindenkinek egyetlen nézőpontja. Az osztályfölény legélénkebb képe Marx műveiből ismert. Nyugodtan kijelenthetjük, hogy a társadalmi osztályok Marxnál gazdaságilag meghatározott és genetikailag konfliktusban lévő csoportok. A csoportokra bontás alapja a hatalom láthatósága és jelenléte. A feudális úr és a kapitalista a feudális partnerségben, a burzsoá és a proletár a kapitalista partnerségben antagonisztikus osztályok, amelyek elkerülhetetlenül megjelennek minden összetett hierarchikus felépítésű partnerségben, nyugtalan vagyok

A jelenlegi házasság szempontjából első pillantásra lényegtelen K. Max osztályelméletének gazdag alapelvei, elképzeléseinek tettei megfosztják a jelenlegi társadalmi struktúrák relevanciájától. Fontos számunkra, hogy először foglalkozzunk az osztályok közötti konfliktusok helyzetével, és megállítsuk az osztályok közötti küzdelmet az erőforrások felosztásának megváltoztatásáért. Ezzel összefüggésben Marx osztályharcról alkotott véleményének számos követője van a szociológusok és politológusok körében a világ számos részén.

Storinki:12nastupna →

Az alacsony jel mögött szorongást láthatunk:
I) Fizikai adottságokon alapuló szorongás, amely az idegesség három típusára osztható: 1) Fizikai adottságokon alapuló szorongás; 2) szexuális szorongás; 3) A kor mögötti szorongás;
Az első egyenlőtlenség oka lehet a faj, a nemzetiség, a magasság, a test hosszúsága vagy vékonysága, a hajszín és a vércsoport. Gyakran előfordul, hogy a házasságból származó szociális juttatások elosztása bármilyen fizikai jellemzőtől függ. Az egyenlőtlenség különösen szembetűnő, amikor az őshonos jelek elérik a „kisebbségi csoportot”. A kisebbségi csoportok a leginkább ki vannak téve a diszkriminációnak. Ennek az egyenlőtlenségnek az egyik fajtája a „rasszizmus”. Egyes szociológusok úgy vélik, hogy az etnikai egyenlőtlenség oka a gazdasági verseny. E megközelítés támogatói a munkavállalói csoportok közötti verseny szerepét okolják a szűkös álláshelyekért. A dolgozók (főleg, akik az alsó ültetvényeket ölelik) fenyegetést érzékelnek az őket keresők oldaláról. Ha a többiek etnikai csoportok tagjai, elveszíthetik az eszüket, és hajlamosabbak lesznek a boszorkányságra. Szintén az etnikai egyenlőtlenség egyik oka az egyén sajátosságainak fontossága, amely meghatározza, hogy a másik fajt miként kezeli alsóbbrendűként.
A szexuális egyenlőtlenséget elsősorban a nemi szerepek és a szexuális szerepek okozzák. Alapvetően a cikkek fontossága a gazdasági környezet instabilitásához vezet. A nőknek sokkal kisebb eséllyel vehetnek részt a szociális juttatások elosztásában: ó-Indiától kezdve a lányokat egyszerűen beleverték a házasságba, amiben fontos, hogy a nők elhelyezkedjenek. Ez mindenekelőtt a szexuális szerepekhez kapcsolódik – a férfi helye a munkahelyen, a nő helye otthon.
Az életkorral összefüggő egyenlőtlenség típusa fontos, hogy a különböző korcsoportok eltérő életesélyeiben nyilvánuljon meg. Ez különösen igaz a fiatalokra és a nyugdíjasokra. Az ősrégi szorongás mindannyiunkat örökké kísérteni fog.
II) A hozzárendelt státusok fontosságából adódó egyenlőtlenség
A hozzárendelés (ascriptive) státusz magában foglalja az elhunyt tisztviselőket: faj, nemzetiség, életkor, születés, származási hely, lakóhely, családi állapot és az apák minden vonatkozása. Az emberek státuszát gyakran hozzárendelik az emberek vertikális mobilitásához a házasságon belüli diszkrimináció révén. Ez a fajta egyenlőtlenség nagyszámú szempontot foglal magában, ami gyakran társadalmi egyenlőtlenséghez vezet.
III) Nyugtalanság Volodimir vagyonának biztonsága miatt
IV) Volodya hatalmával kapcsolatos bizonytalanság
V) A presztízs idegessége
Az egyenlőtlenség ezen kritériumait már a múlt században láttuk, és a jövőben is látni fogjuk munkánkban.
VI) Kulturális-szimbolikus egyenlőtlenség
A többi kritériumtípus gyakran kiterjeszthető egy alosztályra, mivel a minősítés ugyanazt a lefedettséget tartalmazza.
Minden osztálynak egyértelmű jele van például annak, hogy a felső osztálynak nagy a vagyona, ugyanakkor az anyagi források minden típusú tenyésztéshez rendelkezésre állnak, és egy kis összeg megszerzéséhez gyorsan megérthető. a „jövedelem” azonosítója”. A bevétel a különböző típusú és típusú kincstárjegyek összege. Például a bérek csak a lakosság legnépszerűbb állásaira jellemzőek, amelyeket bérmunkának neveznek. A jövedelemre szoruló, egyébként gazdagnak tűnő embereket nem tudják elérni. Ezeken a hiedelmeken kívül létezik az önfoglalkoztatás is, amely azt jelenti, hogy másokkal egyformán végez munkát, ahelyett, hogy az összes bevételt külön-külön venné, különben látszólag önmagán dolgozna. Azok az emberek, akik messze a szegénység határán túl élnek, nem tartoznak az osztályokba, és alsó osztálynak nevezik őket. hogy mindenki számára lejjebb álljon.
Az egyenlőtlenség lényege abban rejlik, hogy a nemzeti vagyonhoz nagyon csekély kisebbség jut hozzá, ami elveszi a bevételek nagy részét.

3. A rétegződési rendszerek típusai

Nincsenek olyan rétegződési kritériumok, amelyek alapján a házasság felosztható. Mindegyik a társadalmi egyenlőtlenség meghatározásának és megteremtésének speciális módszereivel jár. Radaev V.V. kilencféle rétegződési rendszert javasol, amelyek bármely társadalmi organizmus leírására használhatók, és önmagát is: fizikai-genetikai; szociális és szakmai; rabovlasnytska; osztály; kaszt; kulturális és szimbolikus; tábor; kulturálisan normatív, etokratikus.
Az első típus – a fizikai-genetikai rétegződési rendszer – a társadalmi csoportok „természetes”, szocio-demográfiai jellemzők alapján történő differenciálásán alapul. Itt az egyénre és a csoportra való összpontosítást a szobor jelzi, az éneklő fizikai tulajdonságok - erő, szépség, intimitás - egyértelműségével. A legnagyobb tekintélyt itt az kapja, aki a természet és az emberek ellen erőszakot hoz létre, vagy ennek ellenáll: egy egészséges, éves fiatalember a falu közösségéből, aki a primitív kétkezi munka gyümölcséből él; a Spártai Birodalom férfi harcosa; a nemzetiszocialista háború igazi árja, aki egészséges utódokat nemzen.

Az a rendszer, amely az embereket a fizikai erőszakhoz rangsorolja, a múlt és a jelen militarizmusának gazdag terméke.

Társadalmi egyenlőtlenség.

Nina, bár nagy jelentőséget tulajdonítottak neki, továbbra is támogatja a katonai, a sport és a szexuális erotikus propaganda.
Egy másik rétegződési rendszer – a rabszolgarendszer – szintén a közvetlen erőszakon alapul. De az egyenlőtlenséget itt nem fizikai, hanem katonai-jogi primus határozza meg. A társadalmi csoportok az állampolgári jogok és a hatalmi jogok jelenléte miatt különülnek el. Ezeknek a jogoknak az éneklő társadalmi csoportjait teljesen megszüntették, sőt a beszédekkel együtt a magánhatalom tárgyává váltak. Sőt, az állapot leggyakrabban recesszió idején terjed át, és így nemzedékek között konszolidálódik. A slave rendszerek alkalmazásai még eltérőek. Ez az ősi rabszolgaság, ahol a rabszolgák száma időnként meghaladta a gazdag polgárok számát, és a szolgalelkűség az „orosz igazság” orosz óráiban, és az ültetvényes rabszolgaság az ókori amerikai államok idején a hatalmas háború előtt 186 1-1865 rub., tse, nareshti, katonai személyzet és deportált személyek munkája német magángazdaságokban az újabb világháború órájában.

Vegyen részt a „Társadalmi egyenlőtlenségek” című esszében DOC

A legtöbb partnerség úgy van megszervezve, hogy intézményeik egyenlőtlenül osztják el az előnyöket és a sokféleséget az emberek és társadalmi csoportok különböző kategóriái között. A szociológusok társadalmi rétegződésnek nevezik az egyének és csoportok horizontális vonalak vagy rétegek mentén történő előrehaladását, amely a jövedelem, a tudásszint, a hatalmi kötelezettségek és a szakmai presztízs egyenlőtlenségén alapul. Ebből a szempontból a társadalmi rend nem semleges, hanem egyes emberek és társadalmi csoportok érdekeit szolgálja, mások érdekeit nem.

A társadalmi rétegződés a társadalmi differenciálódáson alapul, de nem azonos azzal. Társadalmi differenciálódás– Ez a folyamat funkcionálisan specializált intézmények kialakulását eredményezte, és ennek eredményeként

Az emberek már történelmük hajnalán felfedezték, hogy ez a funkció és funkció elősegíti a házasság hatékonyságát, így minden házasságnak megvan a státusainak és szerepeinek alszaka. Ebben az esetben a nemzetközösség tagjai úgy oszlanak el a társadalmi struktúra közepén, hogy különböző státusok emlékezzenek meg, és más-más szerepkör alakuljon ki.

Ha a társadalmi struktúrát megalapozó státuszt szeretnél, fel lehet háborodni, egy-egy kapcsolatban feltétlenül kötelesek a megfelelő helyet elfoglalni. Például a státuszok láthatatlanok és differenciáltak, és ha az egyiket a másik nem tiszteli, akkor egyszerűen mások. A társadalmi differenciálódás olyan társadalmi anyagot ad, amely a társadalmi fokozatosság alapjává válhat, illetve azzá válhat. Más szóval, a társadalmi rétegződés társadalmi differenciálódást mutat, de fordítva nem.

Nos, a társadalmi differenciálódás- Az egyének és csoportok közötti különbségek, amelyek számos előjelből láthatók.

Alapok:

jel	Pokaznik	Látott csoportok
Gazdaságos	A magánerő rendelkezésre állása/elérhetősége, a jövedelem típusa és összege, anyagi vagyon.	Vlasniki nem rendelkezik magánhatalommal; Jól és alacsonyan fizetett részvények; gazdag, közepesen biztonságos, szegény.
Rozpodil praci	A munkakör, a munka típusa és jellege, képzettségi szint.	Az önkéntes termelés különböző területein dolgozó szakemberek, magasan és alacsonyan képzettek.
Megszállottan a tulajdonosok újra	Lehetőség arra, hogy a településen keresztül elérjék a távollévőket.	Közönséges munkások, különböző régiók vezetői, különböző régiók államigazgatási tisztviselői

További jelek:

Miért gyökerezik a társadalmi egyenlőtlenség a házasságban?

A társadalmi rendszerben azonosított hatalmi statútumok.

2. Etnikai és nemzeti bemutatók.

3. Vallási hovatartozás.

4. Kulturálisan transzparens pozíciók.

5. Szülőföldi kapcsolatok.

Jelek, amelyek az áldások megszerzését és az életmód megszerzését jelzik:

1. Lakóhely (lakhely mérete és típusa)

2. A javítás helye, az orvosi ellátás minősége

3. Kulturális javak beszerzése (a megszerzett tudás jellege, a megszerzett információ és a megszerzett kulturális termékek jellege).

Egymás házasságának társadalmi jelei bármilyen hierarchiához kötődnek.

A féltékenységnek három jelentése van: 1) féltékenység a törvény előtt, jogi (formális) féltékenység - minden állampolgár törvény előtti féltékenységében megjelenik (ez nyilvánvalóan a féltékenység új szintje, amely a XVII-XVIII. században jelent meg Európában); 2) lehetőségbuzgóság - minden embernek lehetősége van mindent elérni az életben, amit érdemei és képességei alapján megérdemel (ez összefügg a társadalmi mobilitás problémájával, a körülmények közeli menekülésével, önmegvalósítás kényszerével, az érdemek alábecsülésével és tudatlanság, egyenetlen életkezdés) ; 3) az eredmények egyenlősége - a bőr a hibás az anya új kezdőképességéért, függetlenül a tehetségtől, az erőtől és a képességektől (az ilyen egyenlőség ideális megtestesítője a szocializmus).

Az állhatatosság három fogalmának semmi értelme. F. Hayek Figyelembe véve, hogy az egyenlőség fontosabb és az eredmények egyenlősége a törvény előtt. Várhatóan az eredmények egyenlőségének eléréséhez meg kell sérteni a mindenki törvény előtti egyenlősége elvét, és a különböző szabályokat a lehető legegyszerűbbre és a lehető legegyszerűbbre redukálni. A törvény iránti buzgóság elvesztése szükségképpen a gonosz szándék következménye. Például a nyugdíjasok, a fogyatékkal élők és a nők képességei és rugalmassága olyannyira egyenlőtlen, hogy ha nem kapnak több kiváltságot, akkor életszínvonaluk meredeken csökken. . F. Hayek vzhav: az idegesség szükséges fizetés a pénzügyi jólétért a piacon.

A legegyszerűbb gondolkodókon és válogatókon kívül minden sikert az egyenlőtlenség mindhárom típusa jellemez, ahogyan azt M. Weber a közös uralkodók körében látta: a szőlőtőke egyenlőtlensége, a státusz egyenlőtlensége, hozzáférést biztosít a politikai hatalomhoz.

12Előre ⇒

És felvillannak az élet esélyei és a szükségletek kielégítésének lehetősége.

Általánosságban az egyenlőtlenség azt jelenti, hogy olyan tudatban élünk, amely egyenlőtlen hozzáféréssel rendelkezik az anyagi és szellemi élet megosztott erőforrásaihoz.

Az egyértelműen egyenetlen elmék, az igények változatos kielégítése miatt az emberek időnként gazdaságilag sokrétű tevékenységet folytatnak, mivel az ilyen típusú tevékenységek eltérő megítéléssel bírhatnak új szupinális magvakat.

A társadalmi egyenlőtlenség fő mechanizmusai közé tartozik a hatalom, a hatalom (megosztás és rendezés), a társadalmi (társadalmilag konszolidált és hierarchia alapú) tevékenységek, valamint az ellenőrizetlen, spontán társadalmi alna differenciálódás. Ezek a mechanizmusok a piacgazdaság sajátosságaihoz, az elkerülhetetlen versenyhez (beleértve az árpiacot is) és a munkanélküliséghez kapcsolódnak. A társadalmi egyenlőtlenségeket sok ember (főleg a munkanélküliek, a gazdasági bevándorlók, a szegénység között és azon túl élők) az igazságtalanság megnyilvánulásaként érzékeli és tapasztalja. A társadalmi egyenlőtlenségek és a házasságok széles körű felbomlása a társadalmi feszültség növekedéséhez vezet, különösen az átmeneti időszakban. Ez Oroszországra jellemző.

A szociálpolitika fő csapásai a következők:

1. a szocialista uralom létrejötte a kommunizmusba való átmenet és a kihalt hatalmak kezdetével;
2. az ország életszínvonalának védelme különféle kompenzációs formák bevezetésével az áremelés és az indexálás idején;
3. segítségnyújtás a legszegényebb családoknak;
4. segítségnyújtás munkanélküliek számára;
5. társadalombiztosítási kötvény biztosítása, a munkavállalók minimálbérének megállapítása;
6. fontos a felvilágosodás fejlesztése, az egészségvédelem, az oktatás, az állam segítségével;
7. aktív politika gyakorlása, a képesítések közvetlen biztosítása.

Irodalom

• Shkaratan, Ovsey Irmovich. Az egyenlőtlenség szociológiája. Elmélet és valóság; Nemzeti tartani Egyetem "Vishcha School of Economics". - M: Nézd. Közgazdasági Főiskola Budynok, 2012. – 526 p. - ISBN 978-5-7598-0913-5

Posilannya

• "A nyugtalanság ideológiája" Elizaveta Oleksandrova-Zorina

Div. is

Kategóriák:

• Társadalmi egyenlőtlenség
• Társadalmi rendszerek
• Gazdasági problémák
• Szociális problémák
• Társadalomgazdaságtan
• Jövedelembontás

Wikimédia Alapítvány. 2010.

Vajon mi a „társadalmi egyenlőtlenség” más szótárakban:

A világ társadalmi-gazdasági értelemben vett egyenlőtlenségéről. Társadalmi egyenlőtlenség. A matematikában az egyenlőtlenség (≠) egy bizonyos mennyiségre vagy két objektum sorrendjére vonatkozó állítás, vagy azokról, amelyek egyszerűen nem azonosak (div. féltékenység is).

SZOCIÁLIS FÉLTÉRSÉG- - a társadalmi kötelezettségek egy fajtája, amelyet a különböző osztályokhoz, társadalmi csoportokhoz és meggyőződésekhez tartozó egyének jogai és szabadságai, valamint törvény előtti egyenlősége jellemez. Antipode S. n. - társadalmi egyenlőtlenség, amelyet a... Pszichológiai és pedagógiai enciklopédikus szótár

Értsd meg azonban, mit jelent a különböző társadalmi osztályokhoz és csoportokhoz tartozó emberek társadalmi helyzete. Ötlet SR. hogyan értelmezték a házasság megszervezésének elvét a különböző történelmi korokban különbözőképpen. Az ókori világ filozófiája,... Új filozófiai szótár

angol egyenlőtlenség, társadalmi; Nyumu. Ungleichheit, soziale; frlpedaSho sociale; A társadalom sajátos formája differenciálás, az egyéni, társadalmi bármely szinten. határok, versek, osztályok a vertikális társadalom különböző területein helyezkednek el. A hierarchiák egyenetlenek... Szociológiai Enciklopédia

Az idegesség, na, egyenlő. 1. Az egyenlőségek száma (1 és 2 jelentésben), egyenlőség. N. sil. Szociális 2. Matematikában: mennyiségek közötti összefüggések, amelyek azt mutatják, hogy egy mennyiség nagyobb vagy kisebb, mint a másik. Az idegesség jele (> ... Tlumachny Ozhegov szótár

SZOCIÁLIS FÉLTÉRSÉG- megérteni, mit jelent azonban a különböző társadalmi osztályokhoz, csoportokhoz tartozó emberek társadalmi formációja. Idea S.R. hogyan értelmezték a házasság megszervezésének elvét a különböző történelmi korokban különbözőképpen. Az ókori világ filozófiája,... Szociológia: Enciklopédia

Liberalizmus… Wikipédia

A; por. 1. A féltékenység fontossága valakiben. Társadalmi, gazdasági N. sil. N. a törvény előtt. N. Zsinok. 2. Matek. Számok vagy mennyiségek közötti kapcsolat, amely azt jelzi, hogy az egyik nagyobb vagy kisebb, mint a másik (a ≠ vagy ◁,... ... Enciklopédiai szótár

idegesség- egyenlőtlenség, és vö. társadalmi szabály, amely a házasságban élők tagadhatatlan egyenlő jogaiban, valaki vagy valami egyenlő státuszában, az egyenlőség lényegében rejlik; Bűn: egyenlőtlenség; Ant.: féltékenység. A régiók gazdasági egyenlőtlensége. Idegesség...... Tlumachny orosz nevek szótára

idegesség- A; por. 1) A féltékenység elterjedtsége valakiben. Társadalmi, gazdasági egyenlőtlenség. A hatalom egyenlőtlensége. Egyenlőtlenség a törvény előtt. A nők egyenlőtlensége. 2) matematika. Számok vagy mennyiségek közötti kapcsolat, amely azt jelzi, hogy az egyik nagyobb vagy kisebb. Gazdag kifejezések szótára

Könyvek

• Itt a társadalmi egyenlőtlenség! , Csoport "Plantel", A könyv elolvasása után a hercegekről és hercegnőkről szóló régi tündérmesék másként hangzanak és éreznek. Még a nyelvezete is a múltban létező gazdasági és társadalmi egyenlőtlenségről szól... Sorozat:

Társadalmi egyenlőtlenség - Ez egy olyan típusú társadalmi felosztás, amelyben egy partnerség vagy csoport tagjai a társadalmi összejövetelek (hierarchia) különböző szintjein helyezkednek el, és egyenlőtlen esélyekkel, jogokkal és kötelezettségekkel néznek szembe.

Fő idegesség megnyilvánulásai:

• nagy szükség van a fizikai és erkölcsi erőforrásokhoz való hozzáférésre (például az ókori Görögországban a nők számára, akiket nem engedtek be az olimpiai játékokra);
• különböző elmék.

A társadalmi egyenlőtlenség okai.

Emile Durkheim francia szociológus a társadalmi egyenlőtlenség két okát azonosította:

1. Szükség van arra, hogy magukhoz vonzzák azokat, akik a legfontosabbak a jobboldalon, azokat, akik nagy hasznot hoznak a házasságnak.
2. Különleges tehetségek és tehetségek nagy bősége az emberek között.

Robert Michels egy másik indokot is felhozott: a hatalmi kiváltságok védelmét. Amikor az emberek száma meghaladja az emberek számát, a szag a fej vagy az egész csoport felett száll, és nagyobb jelentőséget tulajdonít nekik, mint az összes többi.

A társadalmi egyenlőtlenség kritériumai.

Kulcsok egyenlőtlenség kritériumai Wiklav Max Weber:

1. Gazdagság (jövedelemkülönbség).
2. Presztízs (vagyon és vagyon megoszlása).
3. Vlada (súlyosság számos kiskorú között).

Az egyenlőtlenség hierarchiája.

Kétféle hierarchia létezik, amelyek geometriai alakzatokkal ábrázolhatók: piramis(Egy maroknyi oligarcha és sok szegény ember, és minél szegényebbek, annál több) és rombusz(Kevés az oligarcha, néhány a szegény ember és a fő tömeg a középosztály). A szupinális rendszer stabilitása miatt a rombusz rövidebb, mint egy piramis. Nagyjából a középparasztok elégedett életének gyémántszerű változatát nem szabad megengedni, hogy szegény emberek megvásárlásával irányítsanak egy puccsot és egy hatalmas háborút. Nincs szükség fenékre. Ukrajnában a középosztály korántsem nagyobb, és a szegény külső és központi falvak elégedetlen lakói megbuktatták az ország kormányát. Ennek eredményeként a piramis túlcsordult, de elvesztette a piramist. Fent már a többi oligarcha, lent pedig, mint korábban, a régió lakosságának nagy része.

A társadalmi egyenlőtlenség növekvő problémája.

Természetes, hogy a társadalmi egyenlőtlenséget társadalmi igazságtalanságként érzékelik, különösen azok, akik a társadalmi kategória hierarchiájában az alacsonyabb szinten vannak. A jövőben a társadalmi egyenlőtlenségek táplálkozása a szociálpolitikai szervek bejáratánál áll. Mielőtt kötelezettségeik bekerülnének:

1. Különféle kompenzációk bevezetése a lakosság szociálisan hátrányos helyzetű területei számára.
2. Segítség a szegény családoknak.
3. Segítség a munkanélkülieknek.
4. A minimálbér értéke.
5. Társadalombiztosítás.
6. Világosítsa meg a fejlődést.
7. Egészségvédelem.
8. Ökológiai problémák.
9. A dolgozók képzettségének javítása.

Hogyan nyilvánul meg a társadalmi egyenlőtlenség? Mik ennek okai?

Vidpovid

Társadalmi egyenlőtlenség- a differenciálódás olyan formája, amikor az egyének mellett a társadalmi csoportok, hiedelmek, osztályok a vertikális társadalmi hierarchia különböző részein léteznek, és egyenlőtlen élet- és szükségletkielégítési lehetőségeknek vannak kitéve.

A társadalmi egyenlőtlenség problémája az egyik legfontosabb a házasságokban. A felfedezés okainak magyarázata és a mészárlás értékelése. Egy pontig világos, hogy minden partnerségnek különösen fontos és fontos funkciói vannak. Számos ajándékot kaphatnak. Ha ezek az emberek el akarják látni ezeket a funkciókat, a házasság hozzáférést biztosít számukra a szűkös árukhoz. Ebből a szempontból a társadalmi rétegződés elkerülhetetlen a házasságban, sőt, hasznos is, hiszen biztosítja normális életét, fejlődését.

A fő álláspont más: a társadalmi szétesés egy igazságtalan függő rendszer eredménye, amelynek alapja az alapvető javak előállítási állapotának az uralkodók általi kisajátítása. Az ilyen nézetek híveit emlékeztetni kell: a társadalmi megosztás felszámolható, a magánhatalom felszámolásával nem lehet hazudni.