Πόλη του viburnum. Πόλη Kalinov

Σας επισημαίνω δύο σχολικές συνθέσεις για το θέμα της πόλης Kalinov από το έργο του Ostrovsky "The Thunderstorm". Η πρώτη ονομάζεται "Η πόλη του Kalinov και οι κάτοικοί της" και η δεύτερη είναι η περιγραφή αυτής της επαρχιακής πόλης σε ασυνήθιστη μορφή, με τη μορφή επιστολής προς έναν φίλο εκ μέρους του Μπόρις.

1η σύνθεση, "Η πόλη του Kalinov και οι κάτοικοί της"

Πριν δημιουργήσει το έργο, ο Ostrovsky ταξίδεψε στις πόλεις της περιοχής του Βόλγα ως μέρος μιας αποστολής που μελέτησε τη ζωή και τα έθιμα αυτής της επαρχίας. Ως εκ τούτου, η εικόνα της πόλης Kalinov αποδείχθηκε συλλογική, με βάση τις παρατηρήσεις του συγγραφέα, και από πολλές απόψεις μοιάζει με πραγματικές πόλεις στο Βόλγα εκείνης της εποχής. Δεν είναι τυχαίο ότι σχεδόν όλες οι πόλεις της περιοχής του Βόλγα (Torzhok, Kostroma, Nizhny Novgorod, Kineshma και άλλοι) υποστήριξαν τον τίτλο του πρωτοτύπου του Kalinov.

Ο Kalinov έγινε μια γενικευμένη εικόνα μιας ρωσικής επαρχιακής πόλης. Είναι η ιδέα της ομοιότητας με μια τυπική ρωσική πόλη που είναι σημαντική, το έργο θα μπορούσε να πραγματοποιηθεί σε οποιοδήποτε από αυτά τα μέρη. Αυτό αποδεικνύεται από το γεγονός ότι το έργο δεν περιέχει λεπτομερή περιγραφή της πόλης, μπορούμε μόνο να το κρίνουμε από μερικές παρατηρήσεις και έμμεσες περιγραφές. Έτσι, το ίδιο το έργο ανοίγει με μια περιγραφή του έργου: "Ένας δημόσιος κήπος στην ψηλή όχθη του Βόλγα, πέρα \u200b\u200bαπό το Βόλγα - μια αγροτική θέα."

Το Kalinov είναι μια πόλη με φανταστικό όνομα και είναι πολύ χρήσιμο για τους αναγνώστες να καταλάβουν γιατί η πόλη ονομάζεται έτσι.

Από τη μία πλευρά, η σημασιολογία της λέξης "viburnum" είναι ενδιαφέρουσα (δεδομένου ότι το επίθημα "ov" είναι χαρακτηριστικό για τα ονόματα των ρωσικών πόλεων, για παράδειγμα, Pskov, Tambov, Rostov κ.λπ.) - αυτό είναι ένα φωτεινό, εξωτερικά πολύ όμορφο μούρο (όπως η ίδια η πόλη, μια λεωφόρος στην ψηλή όχθη του Βόλγα), αλλά μέσα του είναι πικρή και άγευστη. Αυτό είναι παρόμοιο με την εσωτερική ζωή της πόλης, εκείνη που κρύβεται πίσω από ψηλούς φράκτες - αυτή είναι μια δύσκολη, και με κάποιους τρόπους ακόμη και φοβερή ζωή. Ο αυτοδίδακτος μηχανικός Kuligin, ο οποίος θαυμάζει την ομορφιά της τοπικής φύσης, δίνει ένα χαρακτηριστικό στον Kalinov: «Η θέα είναι εξαιρετική! Η ομορφιά! Η ψυχή χαίρεται, "και ταυτόχρονα αναγνωρίζει:" Σκληροί τρόποι στην πόλη μας, κύριε, σκληροί. "

Για όλη την εξωτερική ζωή της πόλης, είναι βαρετό, θλιβερό, υπάρχει μια βουλωμένη και δυσάρεστη ατμόσφαιρα. Μία από τις πιο σημαντικές λεπτομέρειες της πόλης είναι η λεωφόρος, όπου κανείς δεν περπατά.

Οι εύποροι κάτοικοι της πόλης προτιμούν ένα εντελώς διαφορετικό είδος διασκέδασης - να μηνύσουν και να επιπλήξουν τους γείτονές τους, να ίντριγκαν και να «καταβροχθίσουν» το σπίτι τους. Μια άλλη «ψυχαγωγία» είναι μια επίσκεψη στο ναό, όπου οι άνθρωποι δεν έρχονται για ειλικρινείς προσευχές και επικοινωνία με τον Θεό, αλλά για ανταλλαγή κουτσομπολιού και θεαμάτων. Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι η πόλη, στην οποία βασιλεύει η μισαλλοδοξία και η υποκρισία, επαινείται από τον ίδιο υποκριτικό Feklusha («Η υπέροχη πόλη»).

Κατά τη διάρκεια της ημέρας, ο Kalinov ανήκει εντελώς στους πρωταγωνιστές, και τη νύχτα τα ζευγάρια βγαίνουν για μια βόλτα στη λεωφόρο, «κλέβουν» για μία ή δύο ώρες, έτσι ώστε όλα να «ραμμένα και καλυμμένα», έτσι ώστε τίποτα δεν παραβιάζει την εξωτερική ευημερία της πόλης, των οποίων οι κάτοικοι ζουν με πατριαρχικό τρόπο και διαβάζουν το "Domostroy".

Ο Kalinov, στην πραγματικότητα, δεν έχει μόνιμες σχέσεις με τον κόσμο, είναι κλειστός και κλειστός στον εαυτό του. Δεν διαβάζουν εφημερίδες σε αυτό, δεν μαθαίνουν νέα για τον κόσμο, εδώ παίρνουν εύκολα υπόψη τις ιστορίες της Φέκλουσα για τις περιπλανήσεις της.

Η πόλη ενεργεί ως κάπως συμβολική δύναμη που τροφοδοτεί τη δύναμη του τυράννου Άγρια (αφήνοντας την πόλη, φαίνεται να χάνει τη δύναμή του). Ο Tikhon προσπαθεί να φύγει από την πόλη, στο Kalinov είναι πάντα σφυρηλατημένος και καταθλιπτικός, αλλά έξω από αυτό προσπαθεί να απελευθερωθεί από τα δεσμά. Ακόμα και ένας ξένος Μπόρις αισθάνεται την πίεση των επαρχιακών ιδρυμάτων.

Ένας άλλος σύλλογος που προκαλεί η φανταστική πόλη από το έργο του Ostrovsky είναι η Γέφυρα Kalinov από το ρωσικό παραμύθι για τον Ivan the Petasant's Son και το Miracle Yuda. Αυτή η γέφυρα ήταν το μέρος όπου το καλό και το κακό συγκλίνουν στον αγώνα. Η Kalinov είναι επίσης μια σκηνή όπου η τραγωδία της προσωπικότητας της Κατερίνας, ο ασυμβίβαστος της αγνής και φωτεινής ψυχής της με τις διαταγές της πόλης, καθώς και η ιστορία της αμαρτωλής αγάπης της.

Η πόλη μπαίνει σε αλληλεπίδραση με τους χαρακτήρες, ξεκινά τα συναισθήματα και τις σκέψεις τους. Έτσι, σε διακοπές στη μέση της πόλης, η Κατερίνα μετανοεί για τις αμαρτίες της ενώπιον όλου του κόσμου, ενώ οι τοιχογραφίες της Τελευταίας Κρίσης είναι ορατές στο φόντο των τειχών.

Ένα άλλο στοιχείο της πόλης είναι ο κήπος, όπου η Κατερίνα συναντά τον Μπόρις. Μοιάζει με τον Κήπο της Εδέμ, εδώ, όπως στη γνωστή βιβλική ιστορία, λαμβάνει χώρα η πτώση της Κατερίνης.

Ένας σημαντικός συμβολικός ρόλος παίζει ο Βόλγας, πλένοντας τον Kalinov. Στο δράμα, ο ποταμός προσωποποιεί τη δύναμη, την ελευθερία, την ενέργεια, τα καθαρά συναισθήματα. Δεν είναι τυχαίο ότι η Κατερίνα είναι τόσο πρόθυμη για νερό (δεν είναι το νερό που τη σκοτώνει, αλλά μια άγκυρα).

Η πόλη Kalinov ήταν προφανώς απαραίτητη από τον Ostrovsky για να δείξει τον τρόπο της ρωσικής ζωής σε μια μικρή, επαρχιακή πόλη, από την οποία υπάρχουν τόσοι πολλοί στη Ρωσία, και κάποιος από αυτούς, εν μέρει, μοιάζει με τον Kalinov. Ο Kalinov ενεργεί όχι μόνο ως φόντο στο οποίο εκτυλίσσονται τα γεγονότα, αλλά επίσης μεταδίδει τη διάθεση των κατοίκων του, βοηθά στην αποκάλυψη των χαρακτήρων τους, κατά κάποιο τρόπο αναλαμβάνει μια συμβολική λειτουργία που εμπλουτίζει το έργο.

Δοκίμιο "Χαρακτηριστικά της πόλης Kalinov με τη μορφή φιλικού γράμματος"

Αγαπητέ μου φίλε!

Δεν έχω γράψει γράμματα για πολύ καιρό, αλλά τώρα ρωτάει η ψυχή μου. Σας γράφω για να σας πω για τη ζωή μου στην πόλη Kalinov, όπου ήμουν πρόσφατα. Εάν ξαφνικά αναρωτιέστε πώς έφτασα εδώ, μπορώ να σας διαβεβαιώσω ότι δεν ήταν η πιο ευνοϊκή σύμπτωση των περιστάσεων. Δεν υπάρχει αμφιβολία η ομορφιά αυτού του τόπου, αλλά οι άνθρωποι εδώ είναι αστείοι. Ήρθα εδώ στον θείο μου, Savel Prokofievich. Ο θείος μου, σύμφωνα με τη βούληση του πατέρα μου, οφείλει μια αδερφή και εμένα ένα ποσό, το οποίο θα λάβουμε μόνο αν είμαστε σεβαστοί σε αυτόν. Αγαπητέ φίλε, φαίνεται σχεδόν αδύνατο! Είναι τόσο τύραννος που του δίνουν τον παραμικρό λόγο για θυμό - όλη η οικογένεια θα υποφέρει και όποιος συναντά στο δρόμο του. Χαίρομαι που η αδερφή μου έμεινε στο σπίτι και δεν ήρθε μαζί μου, θα ήταν πολύ κακό για αυτήν εδώ.

Το Kalinov είναι μια συνηθισμένη επαρχιακή πόλη, το μόνο πράγμα που, ίσως, διευρύνει την ψυχή εδώ είναι η θέα του Βόλγα, αλλά τίποτα περισσότερο. Τα υπόλοιπα είναι πολύ γκρίζα και βαρετά. Πολλά εμπορικά σπίτια, μια λεωφόρος και μια εκκλησία - τίποτα άλλο, εδώ, ίσως, δεν θα βρείτε.

Ολόκληρη η πόλη φαίνεται να μην βλέπει κανέναν εκτός από δύο εμπόρους: μόνο ο θείος μου, και μια ακόμη γυναίκα του εμπόρου - Kabanikha. Είναι εδώ σαν να είναι επικεφαλής των πάντων, όλα είναι υποταγή σε αυτούς, και, με τη σειρά τους, δεν βάζουν κανέναν σε τίποτα: όλοι πρέπει να τους ακούσουν και να κάνουν όπως έχουν παραγγελθεί.

Ο χρόνος εδώ φαίνεται να είναι εντελώς νεκρός, οι άνθρωποι είναι στενόμυαλοι, κανείς δεν μπορεί να φανταστεί ότι έξω από την πόλη τους υπάρχει ακόμα ένας κόσμος, ένας ζωντανός κόσμος που δεν σταματά. Δεν συνειδητοποιούν καν την κλίμακα της καταστροφής τους. Αξίζει να τους δώσουμε πίστωση για το γεγονός ότι ως επί το πλείστον εργάζονται ακούραστα, αλλά είναι εντελώς παγωμένοι σε αυτό, κολλημένοι. Είναι ανίδεοι, πιστεύουν σε όλα όσα τους λένε, γιατί η ζωή τους είναι τόσο βαρετή και μονότονη. Ο μόνος με τον οποίο μπορώ να μιλήσω λίγο για οτιδήποτε είναι ο Κούλιγκιν, αλλά θα εξαφανιστεί εδώ, θα χάσει τα πάντα στο κεφάλι του, είναι ξένος εδώ.

Ζω λοιπόν τις μέρες μου σε αυτήν την παραγκούπολη. Η δύναμη να αντέξει όλα αυτά έχει ήδη εξαντληθεί και θα το είχα αφήσει πολύ πριν, αν η αδερφή μου δεν ήταν μαζί μου, αλλά πρέπει να το αντέξω, δεν μπορώ να την απογοητεύσω.

Πώς είσαι αγαπητέ φίλε? Εξακολουθείτε να γράφετε τα μυθιστορήματά σας ή έχετε σταματήσει να γράφετε εντελώς με την υπηρεσία; Πες μου για ό, τι είναι στην καρδιά σου, θέλω να μάθω τα πάντα με τις μικρότερες λεπτομέρειες!

Μέχρι το επόμενο γράμμα, σε αγκαλιάζω σφιχτά.

Τις καλύτερες ευχές μου,

Ο αφοσιωμένος φίλος σας Μπόρις Γκριγκόριεβιτς.

14 Οκτωβρίου 1859

Το έργο παρέχεται από τη Julia Grekhova.

Το έργο του Alexander Ostrovsky "The Thunderstorm" δημιουργήθηκε από τον θεατρικό συγγραφέα την παραμονή της μεταρρύθμισης του 1861. Η ανάγκη για κοινωνικές και κοινωνικές αλλαγές είναι ήδη ώριμη, υπάρχουν διαφορές, συζητήσεις, κίνηση της δημόσιας σκέψης. Υπάρχουν όμως μέρη στη Ρωσία όπου ο χρόνος έχει σταματήσει, η κοινωνία είναι παθητική, δεν θέλει αλλαγές, φοβάται αυτές.

Αυτή είναι η πόλη Kalinov, που περιγράφεται από τον Ostrovsky στο έργο του "The Thunderstorm". Αυτή η πόλη δεν υπήρχε πραγματικά, αυτή είναι μια μυθοπλασία του συγγραφέα, αλλά με αυτόν τον τρόπο ο Ostrovsky δείχνει ότι υπάρχουν ακόμα πολλά τέτοια μέρη στη Ρωσία όπου κυριαρχούν οι στάσεις και οι άγριες. Για όλα αυτά, η πόλη βρίσκεται σε μια όμορφη περιοχή, στις όχθες του Βόλγα. Η γύρω φύση φωνάζει απλώς ότι αυτό το μέρος θα μπορούσε να είναι παράδεισος! Αλλά οι κάτοικοι αυτής της πόλης δεν έχουν ευτυχία, με την πλήρη έννοια της λέξης, και οι ίδιοι φταίνε.

Οι κάτοικοι του Kalinov είναι ως επί το πλείστον άνθρωποι που δεν θέλουν αλλαγές, είναι αναλφάβητοι. Μερικοί ζουν απολαμβάνοντας τη δύναμή τους, που τους δίνει τα χρήματα, άλλοι αντέχουν με την ταπεινωτική τους κατάσταση και δεν κάνουν τίποτα για να βγουν από αυτήν την κατάσταση. Η Dobrolyubov Society of Kalinovs ονόμασε το Dark Kingdom.

Οι κύριοι αρνητικοί χαρακτήρες του έργου είναι οι Savel Prokofievich Dikoy και Marfa Ignatievna Kabanova.

Ένας άγριος έμπορος, ένα σημαντικό άτομο στην πόλη. Εν ολίγοις, είναι τύραννος και άθλιος. Απλώς δεν θεωρεί ότι ο κατώτερος του είναι σε θέση να είναι άνθρωποι. Ο Ντικόι μπορεί εύκολα να εξαπατήσει έναν υπάλληλο, αλλά δεν θέλει να δώσει τη γιαγιά του στον ανιψιό του. Ταυτόχρονα, είναι πολύ περήφανος για αυτές τις ιδιότητες.

Η πλούσια έμπορος Kabanikha είναι μια πραγματική τιμωρία για την οικογένειά της. Από αυτό το ανόητο, γκρινιάρης άτομο, δεν υπάρχει ειρήνη σε κανέναν στο σπίτι. Θέλει ο καθένας να την υπακούσει αναμφίβολα, να ζήσει σύμφωνα με τους νόμους του "Domostroi". Ο κάπρος παραλύει τις ζωές των παιδιών τους και ταυτόχρονα παίρνει πίστωση για μια τέτοια ύπαρξη.

Ο γιος του αγριογούρουνου, ένας αναιδής δειλός Tikhon, φοβάται να πει μια επιπλέον λέξη ενάντια σε μια κυρίαρχη μητέρα και δεν μπορεί καν να προστατεύσει τη σύζυγό του, την οποία η Kabanikha κατηγορεί και ταπεινώνει συνεχώς. Αλλά η κόρη της Βαρβάρα έμαθε να λέει ψέματα και να ζήσει μια διπλή ζωή για να βγει από την επιρροή της μητέρας της και είναι αρκετά ευχαριστημένη με αυτήν την κατάσταση.

Ο Μπόρις, ο ανιψιός του Ντίκι, εξαρτάται πλήρως από τον θείο του, αν και ήταν μορφωμένος, το άτομο δεν είναι ηλίθιο, δεν κάνει καμία κίνηση για να απαλλαγεί από αυτήν την εξάρτηση. Με την έλλειψη ανεξαρτησίας και αναποφασιστικότητας, καταστρέφει την αγαπημένη του γυναίκα.

Ο αστικός Kuligin, ένας αυτοδίδακτος εφευρέτης, ένας έξυπνος άνθρωπος, έχοντας επίγνωση του πλήρους βάθους της στασιμότητας και της άγριας συμπεριφοράς στην κοινωνία, αλλά επίσης δεν μπορεί να κάνει τίποτα σε αυτήν την κατάσταση και αφήνει την πραγματικότητα, προσπαθώντας να πετύχει το αδύνατο, να εφεύρει μια αέναη μηχανή κίνησης .

Ένα άτομο που μπορεί να δώσει τουλάχιστον κάποια απόρριψη στην αγένεια και την τυραννία του Wild είναι ο υπάλληλός του Vanya Kudryash, ένας δευτερεύων ήρωας του έργου, ο οποίος, ωστόσο, παίζει σημαντικό ρόλο στην εξέλιξη της δράσης.

Το μόνο καθαρό και φωτεινό πρόσωπο σε αυτήν την πόλη είναι η νύφη της Καμπάνινα της Καμπάνικα. Δεν μπορεί να ζήσει σε αυτό το βάλτο, όπου δεν υπάρχει αγάπη, καμία φυσιολογική ανθρώπινη σχέση, όπου κυριαρχεί το ψέμα και η υποκρισία. Ενάντια σε αυτό, διαμαρτύρεται με το θάνατό της, αποφασίζοντας για αυτό το τρομερό βήμα, αυτή, ακόμη και για μια στιγμή, αποκτά μια τέτοια επιθυμητή βούληση.

Ο Ostrovsky χαρακτήρισε το έργο του "The Thunderstorm" για έναν λόγο, ο τίτλος έχει νόημα. Οι επικείμενες αλλαγές στην κοινωνία, όπως τα καταιγίδες, συγκεντρώνονται στα κεφάλια των κατοίκων του «σκοτεινού βασιλείου». Η Κατερίνα, σε σύγχυση, πιστεύει ότι η καταιγίδα της στάλθηκε ως τιμωρία για προδοσία, αλλά στην πραγματικότητα η καταιγίδα θα έπρεπε τελικά να καταστρέψει αυτήν την κυριαρχία της στασιμότητας, της δουλείας και του κακού.

Η εικόνα της πόλης Kalinov, ο τρόπος ζωής και τα έθιμα των μοναστηριών

Όλες οι εκδηλώσεις στο έργο ενός δραματικού χαρακτήρα που ονομάζεται "Η καταιγίδα", που γράφτηκε από τον Ostrovsky, πραγματοποιούνται στην πόλη Kalinov. Η πόλη είναι μια κομητεία και βρίσκεται σε μια από τις όχθες του Βόλγα. Ο συγγραφέας λέει ότι η περιοχή διακρίνεται από όμορφα τοπία και ευχάριστη για τα μάτια.

Ο αστικός Κουλαγκίν μιλά για τα ηθικά των κατοίκων της πόλης, η άποψή του είναι ότι καθένας από τους κατοίκους έχει μάλλον σκληρά ηθικά, είναι συνηθισμένοι να είναι αγενείς και σκληροί, τέτοια προβλήματα προκαλούνται συχνά από την υπάρχουσα φτώχεια.

Το κέντρο της σκληρότητας είναι δύο ήρωες - ο έμπορος Dikoy και Kabanikha, οι οποίοι είναι έντονοι εκπρόσωποι της άγνοιας και της αγένειας που απευθύνονται στους ανθρώπους γύρω τους.

Ο Dikoy, ο οποίος κατέχει τη θέση ενός εμπόρου, είναι αρκετά πλούσιος, τσιγκούνης και έχει μεγάλη επιρροή στην πόλη. Αλλά την ίδια στιγμή, είχε συνηθίσει να κρατά τη δύναμη στα χέρια του αρκετά σκληρά. Είναι σίγουρος ότι μια καταιγίδα αποστέλλεται στους ανθρώπους κάθε φορά, ως τιμωρία για τις λανθασμένες ενέργειές τους, και ως εκ τούτου πρέπει να την αντέξουν και να μην βάλουν κεραυνούς στα σπίτια τους. Επίσης από την αφήγηση, ο αναγνώστης μαθαίνει ότι ο Ντίκοι είναι καλός στην οικοκυρική, έχει τη σωστή στάση απέναντι σε οικονομικά ζητήματα, αλλά αυτό είναι που περιορίζει τους ορίζοντές του. Ταυτόχρονα, αξίζει να σημειωθεί η έλλειψη εκπαίδευσης, δεν καταλαβαίνει γιατί χρειάζεται ηλεκτρική ενέργεια και πώς λειτουργεί πραγματικά.

Ως εκ τούτου, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι οι περισσότεροι από τους εμπόρους και τους διαρρήκτες που ζουν στην επικράτεια της πόλης είναι μη εκπαιδευμένοι, δεν μπορούν να δεχτούν νέες πληροφορίες και να αλλάξουν τη ζωή τους προς το καλύτερο. Ταυτόχρονα, βιβλία και εφημερίδες είναι διαθέσιμα σε όλους, τα οποία μπορούν να διαβάζουν και να αυξάνουν τακτικά την εσωτερική τους νοημοσύνη.

Όλοι όσοι διαθέτουν έναν ορισμένο πλούτο δεν συνηθίζονται να αντιμετωπίζουν με σεβασμό κανέναν αξιωματούχο και κυβερνητικό στέλεχος. Τους αντιμετωπίζουν με κάποια περιφρόνηση. Και ο δήμαρχος αντιμετωπίζεται σαν γείτονας και επικοινωνεί μαζί του με φιλικό τρόπο.

Οι φτωχοί είναι συνηθισμένοι να κοιμούνται όχι περισσότερο από τρεις ώρες την ημέρα, εργάζονται μέρες και νύχτες σε μια πτήση. Οι πλούσιοι προσπαθούν με κάθε δυνατό τρόπο να υποδουλώσουν τους φτωχούς και να πάρουν ακόμη περισσότερα χρήματα εις βάρος της δουλειάς κάποιου άλλου. Ως εκ τούτου, ο ίδιος ο Ντικόι δεν πληρώνει κανέναν για δουλειά και όλοι λαμβάνουν μισθό μόνο με μεγάλη κακοποίηση.

Ταυτόχρονα, σκάνδαλα συμβαίνουν συχνά στην πόλη που δεν οδηγούν σε κάτι καλό. Ο Kuligin προσπαθεί να γράψει ο ίδιος ποιήματα, είναι αυτοδίδακτος, αλλά ταυτόχρονα φοβάται να δείξει το ταλέντο του, καθώς φοβάται ότι θα καταπιεί ζωντανό.

Η ζωή στην πόλη είναι βαρετή και μονότονη, όλοι οι κάτοικοι συνηθίζουν να ακούνε Feklusha περισσότερο από το να διαβάζουν εφημερίδες και βιβλία. Είναι αυτός που λέει σε άλλους ότι υπάρχουν χώρες όπου υπάρχουν άνθρωποι που έχουν το κεφάλι ενός σκύλου στους ώμους τους.

Το βράδυ, οι κάτοικοι της πόλης δεν βγαίνουν για βόλτα στα στενά δρομάκια, προσπαθούν να κλειδώσουν την πόρτα με όλες τις κλειδαριές και να μείνουν μέσα στο σπίτι. Απελευθερώνουν επίσης τα σκυλιά για να τα προστατεύσουν από πιθανή ληστεία. Ανησυχούν πολύ για την περιουσία τους, η οποία μερικές φορές τους πηγαίνει με επαναστατική δουλειά. Επομένως, προσπαθούν να είναι πάντα στο σπίτι.

Αρκετές ενδιαφέρουσες συνθέσεις

• Σύνθεση Το Scarlet Flower (με βάση την ιστορία του Aksakov) Βαθμού 3, 4, 5

  Το πιο σημαντικό ερώτημα που προκύπτει από αυτό το παραμύθι: γιατί είναι τόσο παρόμοιο με το "Beauty and the Beast"; Αυτό είναι ακριβώς το ίδιο οικόπεδο, αλλά σχηματοποιείται μόνο ως ρωσικό λαϊκό παραμύθι με έναν έμπορο, τρεις αδελφές

• Η εικόνα και τα χαρακτηριστικά της Katerina Izmailova στην ιστορία της Lady Macbeth της περιοχής Mtsensk του Leskov

  Η Lady Macbeth είναι αναμφισβήτητα ένα ισχυρό άτομο που θα ήταν καλύτερα να διοχετεύσει τη δύναμή της σε κάτι καλύτερο.

• Σύνθεση του Mtsyri ως ρομαντικό ποίημα

  Μέχρι σήμερα, το εξαιρετικό έργο του Μ. Γ. Λέρμοντοφ "Mtsyri" χαροποιεί και ενθουσιάζει το μυαλό των αναγνωστών. Ο ήρωας που αγαπά την ελευθερία εκπλήσσει τη φαντασία με την επιθυμία του να ζήσει τη ζωή στο έπακρο, να αγαπήσει, να κάνει λάθη, αλλά να νιώσει.

• Σύνθεση βασισμένη στο έργο του Τυφλού Μουσικού Κορολένκο

  Σε αυτό το υπέροχο έργο, ο αναγνώστης θα είναι σε θέση να πάρει μια απάντηση σε μια από τις πιο δύσκολες ερωτήσεις που τον αφορούν, δηλαδή, ποια είναι η έννοια της ζωής

• Σύνθεση της οικογένειας στο μυθιστόρημα του Τολστόι Άννα Καρένινα

  Ο Λεβ Νικολάεβιτς Τολστόι παρατήρησε μια δύσκολη στιγμή στη γύρω κοινωνία, οι άνθρωποι ήταν δυσαρεστημένοι. Και μόνο οι οικογενειακές σχέσεις θα μπορούσαν να αντιταχθούν στα προβλήματα του εξωτερικού κόσμου.

Δημοσίευσε το δράμα του "The Thunderstorm" (δείτε την περίληψη και την ανάλυσή του). Εδώ και πάλι απεικόνισε το «σκοτεινό βασίλειο», αλλά ήδη σε εκείνη την περίοδο της ύπαρξής του, όταν το φως αρχίζει να τρεμοπαίζει σε αυτή τη λάσπη.

Το έργο πραγματοποιείται στην πόλη Kalinov, στις όχθες του ποταμού Βόλγα. οι κάτοικοι αυτής της πόλης δεν έχουν αγγίξει ακόμη το πνεύμα της «νέας εποχής». Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο είναι δύσκολο να αναπνεύσετε εδώ για ανθρώπους που φτάνουν στο φως.

A. Ν. Ostrovsky. Καταιγίδα. Εκτέλεση

Η πόλη Kalinov είναι σαν ολόκληρη η απομακρυσμένη ρωσική επαρχία σε μινιατούρα. Ζει μια σκοτεινή, τραχιά και αδρανή ζωή, οι αρχές αυτού του σκοτεινού εμπορικού κόσμου, που παρουσιάζεται στα προηγούμενα έργα του Ostrovsky, κυριαρχούν σε αυτόν. Δεσποτισμός, ωμή βία, άγνοια, δύναμη άγριων δεισιδαιμονιών, τυραννία των πρεσβυτέρων και καταπίεση των νεότερων, μεθυσμός, δάκρυα, ξυλοδαρμοί - αυτό κυριαρχεί πίσω από τα ήσυχα τείχη των εμπορικών σπιτιών. «Και τι δάκρυα χύνουν πίσω από αυτές τις δυσκοιλιότητες, αόρατα και ακουστικά! Και τι, κύριε, πίσω από αυτά τα κάστρα, η ακοή του σκοταδιού και της μέθης! - λέει στο μονόλογό του ο ήσυχος ονειροπόλος Kuligin, μία από τις φωτεινές μορφές σε αυτό το σκοτεινό βασίλειο, και προσθέτει: "Σκληροί τρόποι, κύριε, στην πόλη μας, σκληροί."

Στη σκοτεινή και αδαή ζωή των κατοίκων της πόλης, δεν επηρεάζονται υψηλότερα συμφέροντα. Η θρησκευτικότητα και η ευσέβεια είναι εξωτερικά εδώ: πρώτα απ 'όλα όσα γίνονται «για ανθρώπους», για παράσταση. Παρατηρώντας νηστείες, επιμελώς επισκέπτοντας εκκλησίες και μοναστήρια, οι Kalinovites δεν συνδέουν μια καλύτερη ζωή με τις αρχές της θρησκείας και συνεχίζουν την ίδια τραχιά και άγρια \u200b\u200bζωή, τυραννώντας το νοικοκυριό τους, μεθυσμένος και τις καθημερινές εξαπατώντας πελάτες. Όλα τα φρέσκα, νέα, ταλαντούχα χάνονται σε αυτήν την ατμόσφαιρα, μαραίνονται μακριά από τη βία, τον θυμό, από το νεκρό κενό αυτής της ζωής. Το αδύναμο ποτό πάρα πολύ, οι φαύλοι και μικροί χαρακτήρες νικούν τον δεσποτισμό με την πονηριά και επινοητικότητα. για άμεσες, φωτεινές φύσεις, προικισμένες με μια αδιαίρετη επιθυμία για μια διαφορετική ζωή, ένα τραγικό τέλος είναι αναπόφευκτο όταν αντιμετωπίζουμε τις σκληρές δυνάμεις αυτού του κόσμου.

«Έφτιαξαν τη λεωφόρο, δεν περπατούν ...», λέει ο Kuligin σε άλλο μονόλογο. - Λοιπόν, τι φαίνεται να μην περπατούν, να μην αναπνέουν καθαρό αέρα; Οπότε όχι. Όλες οι πύλες έχουν από καιρό κλειδωθεί, κύριε, και τα σκυλιά έχουν κατεβεί ... Πιστεύετε ότι κάνουν επιχειρήσεις ή προσεύχονται στον Θεό; Οχι κύριε. Και δεν κλείνουν από τους κλέφτες, αλλά έτσι ώστε οι άνθρωποι να μην βλέπουν πώς τρώνε το νοικοκυριό τους και τυραννίζουν την οικογένειά τους. Και ποια δάκρυα χύνουν πίσω από αυτές τις δυσκοιλιότητες, αόρατα και αόρατα! .. Και τι, κύριε, πίσω από αυτές τις κλειδαριές, η ακοή του σκοταδιού και της μέθης! Και όλα είναι ραμμένα και καλυμμένα ... Εσείς, λέει, κοίτα, σε ανθρώπους που είμαι στο δρόμο, αλλά δεν νοιάζεσαι για την οικογένειά μου. γι 'αυτό, λέει, έχω κλειδαριές και κλειδαριές, και τα σκυλιά είναι θυμωμένα. Η οικογένεια, λέει, είναι ένα μυστικό, μυστικό! Γνωρίζουμε αυτά τα μυστικά! Από αυτά τα μυστικά, κύριε, έχει μόνο διασκέδαση, και οι άλλοι ουρλιάζουν σαν λύκος. Ποιο είναι το μυστικό; Ποιος δεν τον ξέρει! Για να ληστεύσουν ορφανά, συγγενείς, ανιψιούς, να χτυπήσουν το σπίτι τους, ώστε να μην τολμούν να τσιμπήσουν κάτι που έκανε εκεί. Αυτό είναι όλο το μυστικό. "

Αυτό το έντονο χαρακτηριστικό της ζωής των κατοίκων της πόλης αποκαλύπτει την αντίστροφη πλευρά του συστήματος ζωής του Domostroev, με τον πατριαρχικό δεσποτισμό του, τον φόβο ενός δημόσιου «δικαστηρίου», με μια εξωτερική αξιοπρέπεια που συχνά καλύπτει την αγανάκτηση και τη σκληρότητα ... δεν είναι μόνο ανεκτική, αλλά ακόμη και γοητεύει με την καρδιά του την απλότητα της ζωής (γιαγιά Τατιάνα Μάρκοβνα στο « Γκρεμός"Γέροντας ο Μπαγκρόφ" Οικογενειακό Χρονικό»,

Η πόλη του Kalinov. Καταιγίδα. Χαρακτηριστικό της προσφοράς
Η πόλη Kalinov είναι ένας από τους κεντρικούς χαρακτήρες στο έργο "The Thunderstorm" του Ostrovsky.
Η πόλη Kalinov βρίσκεται σε μια όμορφη περιοχή στις όχθες του Βόλγα: "Η θέα είναι εξαιρετική! Ομορφιά! Η ψυχή χαίρεται ... ... Απόλαυση! Και είσαι" τίποτα "! Έχετε κοιτάξει προσεκτικά ή δεν καταλαβαίνετε τι ομορφιά χύνεται στη φύση. "
Μαθαίνουμε για τα ηθικά των κατοίκων της πόλης Kalinov από τα λόγια του εμπόρου Kuligin, έναν από τους ήρωες του "The Thunderstorm". Κατά την άποψή του, «σκληροί τρόποι», «αγένεια και φτώχεια» βασιλεύουν στην πόλη: «Σκληροί τρόποι, κύριε, είναι σκληροί στην πόλη μας! Στη μεσαία τάξη, κύριε, δεν θα δείτε τίποτα εκτός από αγένεια και γυμνή φτώχεια».
Οι κύριοι εκπρόσωποι της αγριότητας, της άγνοιας και της σκληρότητας στην πόλη Kalinov είναι δύο λαμπρές προσωπικότητες: ο έμπορος Wild και Kabanikha.
Ο έμπορος Dikoy είναι ένας πλούσιος και ισχυρός, αλλά ανίδεος και σκληρός άνθρωπος. Για παράδειγμα, ο Ντίκοι είναι πεπεισμένος ότι μια καταιγίδα αποστέλλεται στους ανθρώπους ως τιμωρία και ότι δεν χρειάζονται κεραυνοί. Αυτό είναι κάτι περισσότερο από μια αδαή προσέγγιση: "Μας στέλνει καταιγίδα ως τιμωρία, έτσι ώστε να νιώθουμε και θέλετε να υπερασπιστείτε τον εαυτό σας με πόλους και ράβδοι κάποιου είδους, Θεέ με συγχωρείτε." (λόγια του Dikoy) Είναι προφανές ότι ο έμπορος Dikoy διαχειρίζεται με επιτυχία την οικονομία του και μετρά καλά τα χρήματα, αλλά αυτό περιορίζει τους ορίζοντές του. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι οι υπόλοιποι έμποροι της πόλης είναι παρόμοιοι με τους Wild. Το ημι-γράμμα Dikoy, για παράδειγμα, αποκαλεί την ηλεκτρική ενέργεια «ηλεκτρισμό». Προφανώς, όπως και οι περισσότεροι κάτοικοι της πόλης, δεν ξέρει για την ανακάλυψη ηλεκτρικής ενέργειας: Kuligin. Ηλεκτρική ενέργεια. Wild (σφραγίζοντας το πόδι του). Τι άλλη κομψότητα υπάρχει!
Τα περισσότερα μοναστήρια του Kalinov είναι έμποροι, φιλιστίνοι και αγρότες με κακή εκπαίδευση. Ακόμη και οι πλούσιοι κάτοικοι του Kalinov, οι οποίοι έχουν πρόσβαση σε βιβλία και εφημερίδες, δεν διακρίνονται από την εκπαίδευσή τους. Στο Kalinov, ισχυροί, πλούσιοι άνθρωποι δεν σέβονται τις αρχές. Για παράδειγμα, ο έμπορος Dikoy αντιμετωπίζει τον δήμαρχο ως φίλο του: "Ο θείος σου χτύπησε τον δήμαρχο στον ώμο και λέει:" Αξίζει, τιμή σας, πρέπει να μιλήσουμε για τέτοια μικροπράγματα! " Τα φτωχά στρώματα του πληθυσμού στο Kalinovo κοιμούνται 3 ώρες την ημέρα, επειδή εργάζονται «μέρα και νύχτα»: «Οι φτωχοί δεν έχουν χρόνο να περπατήσουν, κύριε, έχουν μέρα και νύχτα δουλειά. Και κοιμούνται μόνο τρεις ώρες την ημέρα. "
Στην πόλη Kalinov, οι άνθρωποι με χρήματα προσπαθούν να «σκλάβουν» τους φτωχούς και να γίνουν πλουσιότεροι ακόμη περισσότερο σε βάρος της φθηνής εργασίας. Αυτό ακριβώς κάνει ο έμπορος Dikoy, ο οποίος εξακολουθεί να μην πληρώνει κανέναν μισθό χωρίς να ορκιστεί: «Και ποιος έχει χρήματα, κύριε, προσπαθεί να υποδουλώσει τον φτωχό, ώστε να μπορεί να κερδίσει ακόμη περισσότερα χρήματα για την εργασία του χωρίς χρέωση. Ξέρετε τι απάντησε ο θείος σας, Σάβελ Προκόβιτς; Ο χωρικός ήρθε στον δήμαρχο για να παραπονεθεί ότι δεν θα απογοητεύσει κανένα από αυτά ... "
Οι έμποροι της πόλης Kalinov βρίσκονται σε εχθρότητα μεταξύ τους, ίντριγκες και αγωγές, δωροδοκούν αξιωματούχοι: "Και μεταξύ τους, κύριε, πώς ζουν! Υπονομεύουν το εμπόριο του άλλου, και όχι τόσο από το συμφέρον όσο έξω φθόνο. Είναι σε εχθρότητα μεταξύ τους. τα ψηλά αρχοντικά των μεθυσμένων υπαλλήλων, όπως, κύριε, υπάλληλοι, ότι δεν τον μοιάζει καν άνθρωπο, η ανθρώπινη εμφάνισή του έχει χαθεί. Και, για μια μικρή καλοσύνη, κακογραφήστε κακόβουλη συκοφαντία στους γείτονές τους για μια μικρή καλοσύνη. Κύριε, το δικαστήριο είναι μια υπόθεση και δεν υπάρχει τέλος στο μαρτύριο ... "
Προφανώς, η υψηλή τέχνη δεν εκτιμάται ιδιαίτερα στους κατοίκους της πόλης Kalinov. Ο αυτοδίδακτος Kuligin δεν τολμά να γράψει ποίηση, επειδή φοβάται ότι θα "καταπιεί ζωντανός": Μπόρις. Ξέρετε πώς να γράψετε ποίηση; ... Θα είχατε γράψει. Θα ήταν ενδιαφέρον. Κούλιγκιν. Πώς μπορείς, κύριε! Φάτε, καταπιείτε ζωντανά.
Η πόλη Kalinov ζει τη βαρετή και μονότονη ζωή της. Οι αναλφάβητοι κάτοικοι του Kalinov λαμβάνουν πληροφορίες για τον κόσμο όχι από εφημερίδες και βιβλία, αλλά από περιπλανητές, όπως, για παράδειγμα, τη Feklusha. Αναφέρει ότι υπάρχουν άγνωστες χώρες όπου ζουν άνθρωποι με κεφάλια σκύλων, κ.λπ .: «Εγώ, λόγω της αδυναμίας μου, δεν πήγα πολύ μακριά, αλλά άκουσα πολλά. Λένε ότι υπάρχουν τέτοιες χώρες, αγαπητή κοπέλα, όπου υπάρχουν κανένας Ορθόδοξος βασιλιάς, αλλά οι Σαλτάνοι κυβερνούν τη γη.<...> Και δηλαδή, υπάρχει ακόμα μια χώρα όπου όλοι οι άνθρωποι είναι με κεφάλια σκυλιών. "Οι ανίδεοι κάτοικοι του Kalinov πιστεύουν πρόθυμα αυτούς τους" διαφωτιστές. "Οι κάτοικοι του Kalinov, για παράδειγμα, πιστεύουν ότι η Λιθουανία έπεσε από τον ουρανό:
1ος. Και λένε, αδερφέ μου, μας έπεσε από τον ουρανό ... Γυναίκα. Ερμηνεύστε ξανά! Όλοι το γνωρίζουν από τον ουρανό. και όπου υπήρχε μια μάχη μαζί της, υπήρχαν ταφόπλακες για τη μνήμη.
1ος. Και τι, αδερφέ μου! Είναι τόσο ακριβές!
Οι πλούσιοι κάτοικοι της πόλης δεν περπατούν κατά μήκος της λεωφόρου τα βράδια, αλλά κλείνουν τα σπίτια τους νωρίς και αφήνουν τα σκυλιά τους να φοβούνται ότι θα ληστευτούν: "Αλλά τι κάνουν οι πλούσιοι; Λοιπόν, φαίνεται ότι δεν πρέπει να περπατάτε, να μην αναπνέετε καθαρό αέρα; Επομένως, δεν έχουν κλείσει οι πύλες όλων, κύριε, και τα σκυλιά έχουν χαμηλωθεί. "Οι πλούσιοι κάτοικοι του Kalinov" τρώνε "τα νοικοκυριά τους και τους τυραννίζουν, αλλά το κάνουν πίσω από τους φράκτες τους έτσι ώστε κανείς να μην ξέρει. Φυσικά, μιλάμε, πρώτα απ 'όλα, για τις οικογένειες των Kabanovs και των Diky: "... Πιστεύετε ότι κάνουν επιχειρήσεις ή προσεύχονται στον Θεό; Όχι, κύριε. Και δεν κλείνουν από κλέφτες, αλλά έτσι ώστε οι άνθρωποι να μην βλέπουν πώς τρώνε τα νοικοκυριά τους και τυραννίζουν τις οικογένειές τους. Και τι δάκρυα χύνουν πίσω από αυτές τις δυσκοιλιότητες, αόρατα και αθόρυβα! σκοτεινό και μεθυσμένος! Και όλα είναι ραμμένα και καλυμμένα - κανείς δεν βλέπει ή δεν ξέρει τίποτα, μόνο ένας θεός βλέπει! ... Για να κλέψουν τα ορφανά, συγγενείς, ανιψιά, να χτυπήσουν το σπίτι τους ώστε να μην τολμούν να τσιμπήσουν κάτι έκανε εκεί. Αυτό είναι όλο το μυστικό. "
Ευτυχώς, σε όλη αυτή τη ζοφερή εικόνα υπάρχουν επίσης ελαφρές πινελιές, για παράδειγμα, ερωτευμένα ζευγάρια που περπατούν γύρω από την πόλη τη νύχτα: "Ξέρετε, κύριε, ποιος περπατά μαζί μας; Νεαρά παιδιά και κορίτσια. Επομένως, αυτά κλέβουν μια ώρα ή δύο από τον ύπνο, καλά και περπατάμε σε ζευγάρια. "
15

Παιδαγωγικό Πανεπιστήμιο Ural State

Δοκιμή

σχετικά με τη ρωσική λογοτεχνία του 19ου (2) αιώνα

Μαθητές αλληλογραφίας 4ου έτους

IFC και MK

Agapova Anastasia Anatolyevna

Εκατερίνμπουργκ

2011

Θέμα: Η εικόνα της πόλης Kalinov στη «Καταιγίδα» του A. N. Ostrovsky.

Σχέδιο:

1. Σύντομη βιογραφία του συγγραφέα
2. Η εικόνα της πόλης Kalinov
3. συμπέρασμα
4. Λίστα αναφορών

1. Σύντομη βιογραφία του συγγραφέα

Ο Nikolai Alekseevich Ostrovsky γεννήθηκε στις 29 Σεπτεμβρίου στο χωριό Viliya, επαρχία Volyn, σε μια οικογένεια εργατικής τάξης. Εργάστηκε ως βοηθός ηλεκτρολόγου, από το 1923 - στην ηγεσία της Komsomol. Το 1927, η προοδευτική παράλυση περιόρισε τον Ostrovsky στο κρεβάτι, και ένα χρόνο αργότερα ο μελλοντικός συγγραφέας έγινε τυφλός, αλλά «συνέχισε να αγωνίζεται για τις ιδέες του κομμουνισμού», αποφάσισε να μελετήσει τη λογοτεχνία. Στις αρχές της δεκαετίας του 1930, γράφτηκε το αυτοβιογραφικό μυθιστόρημα How the Steel Was Tempered (1935) - ένα από τα εγχειρίδια της σοβιετικής λογοτεχνίας. Το 1936, δημοσιεύτηκε το μυθιστόρημα Born by the Storm, το οποίο ο συγγραφέας δεν κατάφερε να ολοκληρώσει. Ο Νικολάι Οστρόφσκι πέθανε στις 22 Δεκεμβρίου 1936.

1. Η ιστορία της δημιουργίας της ιστορίας "Storm"

Το έργο ξεκίνησε από τον Alexander Ostrovsky τον Ιούλιο και ολοκληρώθηκε στις 9 Οκτωβρίου 1859. Το χειρόγραφο διατηρείταιΡωσική κρατική βιβλιοθήκη.

Το προσωπικό δράμα του συγγραφέα συνδέεται επίσης με τη συγγραφή του έργου "The Thunderstorm". Στο χειρόγραφο του έργου, δίπλα στο διάσημο μονόλογο της Κατερίνας: «Και τι όνειρα ονειρευόμουν, Varenka, τι όνειρα! Ή χρυσοί ναοί, ή κάποιο είδος εξαιρετικών κήπων, και όλοι τραγουδούν αόρατες φωνές ... "(5), υπάρχει ο δίσκος του Ostrovsky:" Άκουσα από το LP για το ίδιο όνειρο ... ". Η L.P. είναι ηθοποιόςLyubov Pavlovna Kositskaya, με τον οποίο ο νεαρός θεατρικός συγγραφέας είχε μια πολύ δύσκολη προσωπική σχέση: και οι δύο είχαν οικογένειες. Ο σύζυγος της ηθοποιού ήταν καλλιτέχνης του θεάτρου MalyΙ. Μ. Νικουλίν... Και ο Αλέξανδρος Νικολάεβιτς είχε επίσης οικογένεια: έζησε σε πολιτικό γάμο με έναν κοινό Αγάφια Ιβάνοβνα, με τον οποίο είχε κοινά παιδιά - όλοι πέθαναν ως παιδιά. Ο Ostrovsky έζησε με την Agafya Ivanovna για σχεδόν είκοσι χρόνια.

Ήταν η Lyubov Pavlovna Kositskaya που χρησίμευσε ως πρωτότυπο για την εικόνα της ηρωίδας του έργου Κατερίνα, έγινε επίσης η πρώτη ερμηνεία του ρόλου.

Το 1848, ο Αλέξανδρος Οστρόβσκι πήγε με την οικογένειά του στο Κοστρόμα, στο κτήμα Shchelykovo. Η φυσική ομορφιά της περιοχής του Βόλγα εντυπωσίασε τον θεατρικό συγγραφέα και μετά σκέφτηκε το έργο. Για μεγάλο χρονικό διάστημα πιστεύεται ότι η πλοκή του δράματος "Η καταιγίδα" τραβήχτηκε από τον Ostrovsky από τη ζωή των εμπόρων του Kostroma. Στις αρχές του 20ού αιώνα, οι κάτοικοι του Κοστρώματος μπορούσαν να δείξουν με ακρίβεια τον τόπο αυτοκτονίας της Κατερίνας.

Στο έργο του, ο Ostrovsky θέτει το πρόβλημα της καμπής στη δημόσια ζωή που συνέβη στη δεκαετία του 1850, το πρόβλημα της αλλαγής κοινωνικών θεμελίων.

5 Ostrovsky A. N. Καταιγίδα. Κρατικός Εκδοτικός Οίκος Φαντασίας. Μόσχα, 1959.

3. Η εικόνα της πόλης Kalinov

Ένα από τα αριστουργήματα του Ostrovsky και όλου του ρωσικού δράματος είναι το "The Thunderstorm". Η καταιγίδα είναι, χωρίς αμφιβολία, το πιο αποφασιστικό έργο του Ostrovsky.

Το έργο του Ostrovsky "The Thunderstorm" δείχνει τη συνηθισμένη επαρχιακή ζωή της επαρχιακής εμπορικής πόλης Kalinov. Βρίσκεται στην ψηλή όχθη του ρωσικού ποταμού Βόλγα. Το Βόλγα είναι ένας μεγάλος ρωσικός ποταμός, ένας φυσικός παράλληλος με τη ρωσική μοίρα, η ρωσική ψυχή, ο ρωσικός χαρακτήρας, που σημαίνει ότι ό, τι συμβαίνει στις όχθες του είναι κατανοητό και εύκολα αναγνωρίσιμο από κάθε Ρώσο. Η θέα από την ακτή είναι θεϊκή. Το Βόλγα εμφανίζεται εδώ με όλη της τη δόξα. Η ίδια η πόλη δεν είναι τίποτα το ιδιαίτερο από τους άλλους: εμπορικά σπίτια σε αφθονία, μια εκκλησία, μια λεωφόρο.

Οι κάτοικοι οδηγούν τον δικό τους ξεχωριστό τρόπο ζωής. Η ζωή στην πρωτεύουσα αλλάζει γρήγορα, αλλά εδώ όλα είναι τα ίδια όπως και πριν. Μονοτονική και αργή ροή του χρόνου. Οι πρεσβύτεροι διδάσκουν τους νεότερους για τα πάντα, και οι νεότεροι φοβούνται να κολλήσουν τη μύτη τους. Υπάρχουν λίγοι επισκέπτες στην πόλη, οπότε όλοι κάνουν λάθος για έναν ξένο, ως μια περιέργεια στο εξωτερικό.

Οι ήρωες του "The Storm" ζουν χωρίς καν να γνωρίζουν πόσο άσχημη και σκοτεινή είναι η ύπαρξή τους. Για μερικούς από αυτούς, η πόλη είναι «παράδεισος», και αν δεν είναι ιδανική, τουλάχιστον αντιπροσωπεύει την παραδοσιακή δομή της κοινωνίας εκείνης της εποχής. Άλλοι δεν αποδέχονται ούτε τη ρύθμιση ούτε την ίδια την πόλη, η οποία δημιούργησε αυτήν τη ρύθμιση. Και όμως αποτελούν μια αξιοζήλευτη μειονότητα, ενώ άλλοι παραμένουν εντελώς ουδέτεροι.

Οι κάτοικοι της πόλης, χωρίς να το συνειδητοποιούν, φοβούνται ότι μόνο μια ιστορία για μια άλλη πόλη, για άλλους ανθρώπους μπορεί να διαλύσει την ψευδαίσθηση της ευημερίας στην «υποσχεμένη γη» τους. Σε μια παρατήρηση που προηγείται του κειμένου, ο συγγραφέας καθορίζει τον τόπο και την ώρα του δράματος. Αυτό δεν είναι πλέον Zamoskvorechye, τόσο χαρακτηριστικό πολλών έργων του Ostrovsky, αλλά η πόλη Kalinov στις όχθες του Βόλγα. Η πόλη είναι φανταστική, σε αυτήν μπορείτε να δείτε τα χαρακτηριστικά διαφόρων ρωσικών πόλεων. Το φόντο του τοπίου των «Καταιγίδων» δίνει επίσης μια συγκεκριμένη συναισθηματική διάθεση, η οποία επιτρέπει σε κάποιον να νιώσει απότομα την αποπνικτική ατμόσφαιρα της ζωής των Καληνόβιτων.

Τα γεγονότα ξετυλίχθηκαν το καλοκαίρι, περνούν 10 ημέρες μεταξύ των ενεργειών 3 και 4. Ο θεατρικός συγγραφέας δεν λέει σε ποιο έτος πραγματοποιούνται τα γεγονότα, μπορείτε να σκηνοθετήσετε κάθε χρόνο - τόσο χαρακτηριστικό του έργου που περιγράφεται στο έργο είναι για τη ρωσική ζωή στις επαρχίες. Ο Ostrovsky ορίζει συγκεκριμένα ότι όλοι είναι ντυμένοι με ρωσικά, μόνο το κοστούμι του Μπόρις πληροί τα ευρωπαϊκά πρότυπα, τα οποία έχουν ήδη διεισδύσει στη ζωή της ρωσικής πρωτεύουσας. Έτσι εμφανίζονται νέες πινελιές στο περίγραμμα του τρόπου ζωής στην πόλη Kalinov. Ο χρόνος φάνηκε να έχει σταματήσει εδώ, αλλά η ζωή αποδείχθηκε κλειστή, αδιαπέραστη για νέες τάσεις.

Οι κύριοι άνθρωποι της πόλης είναι τύραννοι έμποροι που προσπαθούν να «σκλάβουν τους φτωχούς έτσι ώστε να μπορούν να κερδίσουν ακόμη περισσότερα χρήματα από τη δουλειά του». Διατηρούν σε πλήρη υποβολή όχι μόνο τους υπαλλήλους, αλλά και τα νοικοκυριά, τα οποία εξαρτώνται πλήρως από αυτούς και ως εκ τούτου δεν έχουν δικαίωμα. Θεωρώντας τον εαυτό τους σωστό σε όλα, είναι βέβαιοι ότι στηρίζεται πάνω τους το φως, και ως εκ τούτου αναγκάζουν όλα τα μέλη του νοικοκυριού να εκτελέσουν τις παραγγελίες και τα τελετουργικά του Domostroevsky. Η θρησκευτικότητά τους διακρίνεται επίσης από το ίδιο τελετουργικό: πηγαίνουν στην εκκλησία, παρακολουθούν νηστείες, δέχονται προσκυνητές, τους παρουσιάζουν γενναιόδωρα και ταυτόχρονα τυραννούν το νοικοκυριό τους "Και τι δάκρυα χύνουν πίσω από αυτές τις δυσκοιλιότητες, αόρατα και ακουστικά! Η εσωτερική, ηθική πλευρά της θρησκείας είναι εντελώς ξένη για τους εκπροσώπους της άγριας και της Καμπανόβα του «Σκοτεινού Βασιλείου» της πόλης του Kalinov.

Ο θεατρικός συγγραφέας δημιουργεί έναν κλειστό πατριαρχικό κόσμο: οι Kalinovites δεν γνωρίζουν την ύπαρξη άλλων χωρών και πιστεύουν αθώα τις ιστορίες των κατοίκων της πόλης:

Τι είναι η Λιθουανία; - Έτσι είναι η Λιθουανία. - Και λένε, αδερφέ μου, μας έπεσε από τον ουρανό ... Δεν ξέρω πώς να σου πω, από τον ουρανό, έτσι από τον ουρανό ..

Feklushi:

Εγώ ... δεν πήγα πολύ μακριά, αλλά να ακούσω - άκουσα πολλά ...

Και αυτό είναι, υπάρχει επίσης μια χώρα όπου όλοι οι άνθρωποι είναι με κεφάλια σκυλιών ... Για απιστία.

Ότι υπάρχουν μακρινές χώρες όπου κυριαρχούν οι "Maxnut Turkish Saltan" και "Persian Saltan Makhnut".

Εδώ έχετε ... σπάνια κάποιος βγαίνει από την πύλη για να καθίσει ... αλλά στη Μόσχα, στους δρόμους του gulbisch και των παιχνιδιών, μερικές φορές υπάρχει ένα γκρίνια ... Γιατί, άρχισαν να εκμεταλλεύονται το φλογερό φίδι .. .

Ο κόσμος της πόλης είναι ακίνητος και κλειστός: οι κάτοικοί της έχουν μια αόριστη ιδέα για το παρελθόν τους και δεν γνωρίζουν τίποτα για το τι συμβαίνει έξω από το Kalinov. Οι παράλογες ιστορίες του Feklushi και των κατοίκων της πόλης δημιουργούν παραμορφωμένες ιδέες για τον κόσμο μεταξύ των Kalinovites, ενσταλάσσοντας φόβο στις ψυχές τους. Φέρνει το σκοτάδι, την άγνοια στην κοινωνία, θρηνεί στο τέλος των παλιών καιρών, καταδικάζει τη νέα τάξη. Το νέο μπαίνει δυναμικά στη ζωή, υπονομεύει τα θεμέλια της τάξης Domostroy. Τα λόγια του Φέκλουσα για τον «τελευταίο καιρό» ακούγονται συμβολικά. Προσπαθεί να αγαπά τους άλλους για τον εαυτό της, επομένως ο τόνος της ομιλίας της είναι ομαλός και κολακευτικός.

Η ζωή της πόλης Kalinov αναπαράγεται σε όγκο, με λεπτομερείς λεπτομέρειες. Η πόλη εμφανίζεται στη σκηνή, με τους δρόμους, τα σπίτια, την όμορφη φύση και τους κατοίκους της πόλης. Ο αναγνώστης βλέπει με τα μάτια του την ομορφιά της ρωσικής φύσης. Εδώ, στην όχθη ενός ελεύθερου ποταμού, που τραγουδούν οι άνθρωποι, θα συμβεί μια τραγωδία που συγκλόνισε τον Kalinov. Και οι πρώτες λέξεις στο "The Thunderstorm" είναι οι λέξεις του γνωστού δωρεάν τραγουδιού όλων, το οποίο τραγουδά ο Kuligin, ένας άνθρωπος που αισθάνεται βαθιά την ομορφιά:

Στη μέση της πεδιάδας, σε ομαλό ύψος, μια ψηλή βελανιδιά ανθίζει και μεγαλώνει. Σε πανέμορφη ομορφιά.

Σιωπή, ο αέρας είναι εξαιρετικός, λόγω του Βόλγα από τα λιβάδια μυρίζει λουλούδια, ο ουρανός είναι καθαρός ... Η άβυσσος των αστεριών είναι γεμάτη ...
Θαύματα, πραγματικά πρέπει να πω ότι θαύματα! ... Για πενήντα χρόνια κοιτάζω πέρα \u200b\u200bαπό το Βόλγα κάθε μέρα και δεν μπορώ να δω τα πάντα!
Η θέα είναι εξαιρετική! Η ομορφιά! Η ψυχή χαίρεται! Απόλαυση! Εάν ρίξετε μια πιο προσεκτική ματιά, ή δεν καταλαβαίνετε τι είδους ομορφιά χύνεται στη φύση. -λέει (5). Ωστόσο, δίπλα στην ποίηση υπάρχει μια εντελώς διαφορετική, αντιαισθητική, αποκρουστική πλευρά της πραγματικότητας του Kalinov. Αποκαλύπτεται στις εκτιμήσεις του Kuligin, γίνεται αισθητός στις συζητήσεις των χαρακτήρων, ακούγεται στις προφητείες μιας μισής τρελής κυρίας.

Το μόνο φωτισμένο άτομο στο έργο, ο Kuligin, μοιάζει με εκκεντρικό στα μάτια των κατοίκων της πόλης. Ανήσυχος, ευγενικός, ειλικρινής, δεν αντιτίθεται στον κόσμο του Kalinov, αντέχει ταπεινά όχι μόνο γελοιοποίηση, αλλά και αγένεια, προσβολή. Ωστόσο, ήταν αυτός που ανέθεσε ο συγγραφέας να περιγράψει το «σκοτεινό βασίλειο».

Κάποιος παίρνει την εντύπωση ότι ο Kalinov είναι περιφραγμένος από ολόκληρο τον κόσμο και ζει κάποια ιδιαίτερη, κλειστή ζωή. Αλλά μπορείτε να πείτε ότι σε άλλα μέρη η ζωή είναι εντελώς διαφορετική; Όχι, αυτή είναι μια τυπική εικόνα των ρωσικών επαρχιών και των άγριων εθίμων της πατριαρχικής ζωής. Στασιμότητα.

Δεν υπάρχει σαφής περιγραφή της πόλης Kalinov στο έργο.Όμως, διαβάζοντας προσεκτικά, μπορείτε να φανταστείτε ζωντανά τα περιγράμματα της πόλης και την εσωτερική ζωή της.

5 Ostrovsky A. N. Καταιγίδα. Κρατικός Εκδοτικός Οίκος Φαντασίας. Μόσχα, 1959.

Η κεντρική θέση του έργου καταλαμβάνεται από την εικόνα του κύριου χαρακτήρα Katerina Kabanova. Για αυτήν, η πόλη είναι ένα κλουβί από το οποίο δεν προορίζεται να δραπετεύσει. Ο κύριος λόγος για αυτήν την στάση της Κατερίνας προς την πόλη είναι ότι γνώριζε την αντίθεση. Η ευτυχισμένη παιδική της ηλικία και η γαλήνια νεολαία της πέρασαν, πρώτα απ 'όλα, κάτω από το σημάδι της ελευθερίας. Έχοντας παντρευτεί και βρέθηκε στο Kalinov, η Κατερίνα ένιωθε σαν να ήταν στη φυλακή. Η πόλη και η ατμόσφαιρα που κυριαρχεί σε αυτήν (παράδοση και πατριαρχία) επιδεινώνουν μόνο τη θέση της ηρωίδας. Η αυτοκτονία της - μια πρόκληση που δόθηκε στην πόλη - διαπράχθηκε βάσει της εσωτερικής κατάστασης της Κατερίνας και της γύρω πραγματικότητας.
Ο Μπόρις, ο ήρωας που ήρθε επίσης «από έξω», έχει παρόμοια άποψη. Ίσως αυτό οφείλεται στην αγάπη τους. Επιπλέον, όπως και η Κατερίνα, ο κύριος ρόλος της οικογένειας διαδραματίζεται από τον «τυράννο του σπιτιού» Νίκου, ο οποίος είναι άμεσος απόγονος της πόλης και είναι άμεσο μέρος αυτής.
Τα παραπάνω μπορούν να αποδοθούν πλήρως στο Kabanikha. Αλλά για αυτήν η πόλη δεν είναι ιδανική, μπροστά στα μάτια της οι παλιές παραδόσεις και τα θεμέλια καταρρέουν. Το Kabanikha είναι ένας από αυτούς που προσπαθούν να τους διατηρήσουν, αλλά παραμένουν μόνο "κινεζικές τελετές".
Με βάση τις διαφωνίες των ηρώων, η κύρια σύγκρουση μεγαλώνει - ο αγώνας του παλιού, πατριαρχικού και νέου, λόγου και άγνοιας. Η πόλη γέννησε ανθρώπους όπως ο Ντικόι και ο Καμπάνικα, αυτοί (και άνθρωποι σαν αυτούς, πλούσιοι έμποροι) διοργανώνουν την παράσταση. Και όλα τα μειονεκτήματα της πόλης τροφοδοτούνται από τα ήθη και το περιβάλλον, τα οποία με τη σειρά τους υποστηρίζουν όλες τις δυνάμεις του Kabanikh και του Wild.
Ο καλλιτεχνικός χώρος του έργου είναι κλειστός, περιορίζεται αποκλειστικά στην πόλη Kalinov, τόσο πιο δύσκολο είναι να βρεις έναν τρόπο για όσους προσπαθούν να ξεφύγουν από την πόλη. Επιπλέον, η πόλη είναι στατική, όπως και οι κύριοι κάτοικοί της. Ως εκ τούτου, η θυελλώδης Βόλγα έρχεται σε αντίθεση τόσο έντονα με την ακινησία της πόλης. Ο ποταμός ενσωματώνει κίνηση. Η πόλη, ωστόσο, αντιλαμβάνεται οποιοδήποτε κίνημα εξαιρετικά επώδυνο.
Στην αρχή του έργου, ο Kuligin, ο οποίος σε ορισμένες απόψεις μοιάζει με την Κατερίνα, μιλά για το γύρω τοπίο. Θαυμάζει ειλικρινά την ομορφιά του φυσικού κόσμου, αν και ο Kuligin έχει μια εξαιρετική ιδέα για την εσωτερική δομή της πόλης Kalinov. Όχι πολλοί χαρακτήρες μπορούν να δουν και να θαυμάσουν τον κόσμο γύρω τους, ειδικά στην ατμόσφαιρα του «σκοτεινού βασιλείου». Για παράδειγμα, ο Kudryash δεν παρατηρεί τίποτα, πώς προσπαθεί να μην παρατηρήσει τα σκληρά ηθικά που επικρατούν. Ένα φυσικό φαινόμενο που εμφανίζεται στο έργο του Ostrovsky - μια καταιγίδα αντιμετωπίζεται επίσης από κατοίκους της πόλης με διαφορετικούς τρόπους (παρεμπιπτόντως, σύμφωνα με έναν από τους ήρωες, μια καταιγίδα είναι συχνό φαινόμενο στο Kalinov, αυτό καθιστά δυνατή την κατάταξή της μεταξύ το τοπίο της πόλης). Για την άγρια \u200b\u200bφύση, μια καταιγίδα είναι μια εκδήλωση που δίνεται στους ανθρώπους για δοκιμές από τον Θεό, για την Κατερίνα είναι ένα σύμβολο του πλησιέστερου τέλους του δράματός της, ένα σύμβολο του φόβου. Μόνο ο Kuligin αντιλαμβάνεται μια καταιγίδα ως ένα συνηθισμένο φυσικό φαινόμενο, το οποίο μπορεί κανείς να απολαύσει.

Η πόλη είναι μικρή, επομένως, από το ψηλό σημείο της ακτής, όπου βρίσκεται ο δημόσιος κήπος, είναι ορατά τα χωράφια των γύρω χωριών. Τα σπίτια στην πόλη είναι ξύλινα, υπάρχει ένας κήπος λουλουδιών κοντά σε κάθε σπίτι. Αυτό συνέβαινε σχεδόν παντού στη Ρωσία. Η Κατερίνα ζούσε σε ένα τέτοιο σπίτι. Θυμάται: «Συνήθιζα να σηκώνω νωρίς. αν το καλοκαίρι, πηγαίνω στην άνοιξη, πλένω, φέρνω λίγο νερό μαζί μου και ποτίσω όλα τα λουλούδια στο σπίτι. Είχα πολλά, πολλά λουλούδια. Τότε ας πάμε με τη μαμά στην εκκλησία ... "
Η εκκλησία είναι το κύριο μέρος σε οποιοδήποτε χωριό της Ρωσίας. Οι άνθρωποι ήταν πολύ ευσεβείς και το πιο όμορφο μέρος της πόλης ανατέθηκε στην εκκλησία. Χτίστηκε πάνω σε μια μαργαρίτα και έπρεπε να είναι ορατή από παντού στην πόλη. Ο Kalinov δεν αποτελεί εξαίρεση, και η εκκλησία σε αυτό ήταν ένας τόπος συνάντησης για όλους τους κατοίκους, την πηγή όλων των συνομιλιών και κουτσομπολιού. Περπατώντας στην εκκλησία, ο Kuligin λέει στον Μπόρις για τη σειρά της ζωής εδώ: «Σκληροί τρόποι στην πόλη μας, - λέει - Στον φιλιστινισμό, κύριε, εκτός από την αγένεια και την αρχική φτώχεια, δεν θα δείτε τίποτα» (4). Τα χρήματα κάνουν τα πάντα - αυτό είναι το σύνθημα αυτής της ζωής. Ωστόσο, η αγάπη του συγγραφέα για πόλεις όπως ο Kalinov γίνεται αισθητή στις διακριτικές αλλά ζεστές περιγραφές των τοπικών τοπίων.

"Σιωπή, ο αέρας είναι εξαιρετικός, λόγω.

Οι υπηρέτες του Βόλγα μυρίζουν λουλούδια, καθαρά στον ουρανό ... "

Θέλω απλώς να βρεθώ σε αυτό το μέρος, να περπατήσω κατά μήκος της λεωφόρου με τους κατοίκους. Σε τελική ανάλυση, η λεωφόρος είναι επίσης ένα από τα κύρια μέρη μικρών, ακόμη και μεγάλων πόλεων. Το βράδυ, ολόκληρη η περιουσία πηγαίνει μια βόλτα στη λεωφόρο.
Προηγουμένως, όταν δεν υπήρχαν μουσεία, κινηματογράφοι, τηλεόραση, η λεωφόρος ήταν το κύριο μέρος για διασκέδαση. Οι μητέρες πήραν τις κόρες τους εκεί σαν μια νύφη, τα παντρεμένα ζευγάρια απέδειξαν τη δύναμη της ένωσής τους και οι νέοι έψαχναν τις μελλοντικές τους συζύγους. Ωστόσο, η ζωή των απλών ανθρώπων είναι βαρετή και μονότονη. Για άτομα με ζωντανή και ευαίσθητη φύση, όπως η Κατερίνα, αυτή η ζωή είναι ένα βάρος. Είναι χάλια σαν ένα τέλμα, και δεν υπάρχει τρόπος να βγούμε από αυτό, να αλλάξουμε κάτι. Σε αυτήν την υψηλή νότα τραγωδίας, η ζωή του κύριου χαρακτήρα του έργου Κατερίνα τελειώνει. «Είναι καλύτερο στον τάφο», λέει. Θα μπορούσε να βγει από τη μονοτονία και την πλήξη μόνο με αυτόν τον τρόπο. Ολοκληρώνοντας την «διαμαρτυρία της, που οδηγείται στην απελπισία», η Κατερίνα εφιστά την προσοχή στην ίδια απόγνωση άλλων κατοίκων της πόλης Kalinov. Αυτή η απόγνωση εκφράζεται με διαφορετικούς τρόπους. Αυτό, από

Ο χαρακτηρισμός του Dobrolyubov ταιριάζει σε διάφορους τύπους κοινωνικών συγκρούσεων: οι νεότεροι με τους πρεσβύτερους, οι ακατάλληλοι με τους εσκεμμένους, οι φτωχοί με τους πλούσιους. Σε τελική ανάλυση, ο Ostrovsky, φέρνοντας τους κατοίκους του Kalinov στη σκηνή, σχεδιάζει ένα πανόραμα των συνθηκών όχι μιας πόλης, αλλά ολόκληρης της κοινωνίας, όπου ένα άτομο εξαρτάται μόνο από τον πλούτο, που δίνει δύναμη, είτε είναι ανόητος είτε έξυπνος , ευγενής ή κοινός.

Ο τίτλος του ίδιου του έργου έχει συμβολική σημασία. Η καταιγίδα στη φύση γίνεται αντιληπτή διαφορετικά από τους χαρακτήρες του έργου: για τον Kuligin είναι η «χάρη», την οποία «κάθε ... γρασίδι, κάθε λουλούδι χαίρεται», ενώ οι Καλινοβίτες κρύβονται από αυτό ως «κάποια ατυχία». Η καταιγίδα εντείνει το συναισθηματικό δράμα της Κατερίνας, την έντασή της, επηρεάζοντας το ίδιο το αποτέλεσμα αυτού του δράματος. Η καταιγίδα δίνει στο παιχνίδι όχι μόνο συναισθηματική ένταση, αλλά και έντονη τραγική γεύση. Ταυτόχρονα, ο Ν. Α. Ντομπρολίμποφ είδε κάτι «αναζωογονητικό και ενθαρρυντικό» στο φινάλε του δράματος. Είναι γνωστό ότι ο ίδιος ο Ostrovsky, ο οποίος αποδίδει μεγάλη σημασία στον τίτλο του έργου, έγραψε στον θεατρικό συγγραφέα Ν. Ya. Solovyov ότι εάν δεν μπορεί να βρει τίτλο για το έργο, αυτό σημαίνει ότι «η ιδέα του έργου είναι δεν είναι ξεκάθαρος σε αυτόν

Στο Thunderstorm, ο θεατρικός συγγραφέας χρησιμοποιεί συχνά τις τεχνικές του παραλληλισμού και της αντίθεσης στο σύστημα των εικόνων και απευθείας στην ίδια την πλοκή, στην απεικόνιση των εικόνων της φύσης. Η λήψη της αντίθεσης εκδηλώνεται ιδιαίτερα έντονα: στην αντίθεση των δύο κύριων χαρακτήρων - Κατερίνα και Καμπάνικα. στη σύνθεση της τρίτης πράξης, η πρώτη σκηνή (στην πύλη του σπιτιού της Kabanova) και η δεύτερη (μια νυχτερινή συνάντηση σε μια χαράδρα) διαφέρουν έντονα μεταξύ τους. στην απεικόνιση των εικόνων της φύσης και, ειδικότερα, της προσέγγισης μιας καταιγίδας στην πρώτη και τέταρτη πράξη.

1. συμπέρασμα

Ο Ostrovsky στο έργο του έδειξε μια φανταστική πόλη, αλλά φαίνεται εξαιρετικά αξιόπιστη. Ο συγγραφέας είδε με πόνο πόσο πίσω ήταν η Ρωσία από πολιτική, οικονομική και πολιτιστική άποψη, πόσο σκοτεινός ήταν ο πληθυσμός της χώρας, ειδικά στις επαρχίες.

Ο Ostrovsky όχι μόνο αναδημιουργεί το πανόραμα της αστικής ζωής λεπτομερώς, συγκεκριμένα και πολυμερώς, αλλά επίσης, χρησιμοποιώντας διάφορα δραματικά μέσα και τεχνικές, εισάγει στοιχεία του φυσικού κόσμου και του κόσμου των απομακρυσμένων πόλεων και χωρών στον καλλιτεχνικό κόσμο του έργου. Η ιδιαιτερότητα του οράματος του περιβάλλοντος, που είναι εγγενής στους κατοίκους της πόλης, δημιουργεί το αποτέλεσμα μιας φανταστικής, απίστευτης «χαμένης» ζωής Kalinovskaya.

Ένας ειδικός ρόλος στο έργο παίζεται από το τοπίο, που περιγράφεται όχι μόνο στις σκηνές, αλλά και στους διαλόγους των χαρακτήρων. Μερικοί άνθρωποι έχουν πρόσβαση στην ομορφιά του, άλλοι το έχουν εξετάσει πιο προσεκτικά και είναι εντελώς αδιάφοροι. Ο Kalinovtsy όχι μόνο «περιφραγμένος, απομονωμένος» από άλλες πόλεις, χώρες, εδάφη, έκαναν την ψυχή τους, τη συνείδησή τους απρόσβλητη από τις επιπτώσεις του φυσικού κόσμου, έναν κόσμο γεμάτο ζωή, αρμονία και υψηλότερο νόημα.

Οι άνθρωποι που αντιλαμβάνονται το περιβάλλον τους με αυτόν τον τρόπο είναι έτοιμοι να πιστέψουν σε οτιδήποτε, ακόμη και το πιο απίστευτο, αρκεί να μην απειλεί την καταστροφή της «ήρεμης, παραδεισένιας ζωής» τους. Αυτή η θέση βασίζεται στον φόβο, την ψυχολογική απροθυμία να αλλάξει κάτι στη ζωή σας. Έτσι, ο θεατρικός συγγραφέας δημιουργεί όχι μόνο το εξωτερικό, αλλά και το εσωτερικό, ψυχολογικό υπόβαθρο για την τραγική ιστορία της Κατερίνας.

Το "The Thunderstorm" είναι ένα δράμα με τραγική διάθεση, ο συγγραφέας χρησιμοποιεί σατιρικές τεχνικές, βάσει των οποίων διαμορφώνεται η αρνητική στάση των αναγνωστών έναντι του Kalinov και των τυπικών εκπροσώπων του. Εισάγει ειδικά τη σάτιρα για να δείξει την άγνοια και την άγνοια των Καληνόβιων.

Έτσι, ο Ostrovsky δημιουργεί την εικόνα μιας παραδοσιακής πόλης για το πρώτο μισό του 19ου αιώνα. Δείχνει τον συγγραφέα μέσα από τα μάτια των ήρωών του. Η εικόνα του Kalinov είναι συλλογική, ο συγγραφέας γνώριζε καλά τους εμπόρους και το περιβάλλον στο οποίο αναπτύχθηκαν. Έτσι, με τη βοήθεια διαφορετικών απόψεων των ηρώων του έργου "The Thunderstorm", ο Ostrovsky δημιουργεί μια πλήρη εικόνα της εμπορικής πόλης Kalinov της περιοχής.

1. Λίστα αναφορών

1. Καταιγίδα του Anastasiev A. Ostrovsky. "Fiction" Μόσχα, 1975.
2. Kachurin M.G., Motolskaya D.K. Ρωσική λογοτεχνία. Μόσχα, Εκπαίδευση, 1986.
3. Lobanov P.P. Ostrovsky. Μόσχα, 1989.
4. Ostrovsky A.N. Επιλεγμένα έργα. Μόσχα, Παιδική Λογοτεχνία, 1965.

5. Ostrovsky A. N. Καταιγίδα. Κρατικός Εκδοτικός Οίκος Φαντασίας. Μόσχα, 1959.

6.http: //referati.vladbazar.com

7.http: //www.litra.ru/com