الكوميديا ​​الإلهية لدانتي DANTE ALIGHIERI La Divina Commedia. "الكوميديا ​​الإلهية" لدانتي: نص ، تعديلات ، تفسيرات

قرأت في الحال tsey tvir - كلاسيكيات الأدب العالمي - عند ترجمة Lozinsky. كان هناك الكثير من الطعام المتراكم ، وبعد التفكير في الأمر ، كان هناك القليل من القراءة. يمكنك تقسيمهم إلى مجموعتين. بيرشا - أولئك الذين يقفون على وجه التحديد من أجل نص "الكوميديا ​​الإلهية". كما يبدو ، كان مثل كتيب سياسي ، اعترف به العالم الأكبر ، تلفزيون فني أقل. بدون مبلغ مهيب ، أرسل هذا الشرح (لمثل هذا المحرر والمترجم) لفهم كتاب العدم والتعلم! دون انقطاع ، يذكرون في النص أشياء مختلفة ، بلطف مع المؤلف والشخص المميز (النبلاء والكهنة والحكام أيضًا) لمساعدة المعارضين السياسيين ، الذين يستحقون العقاب في أجزاء مختلفة من الجحيم. فلاسن ، وصف الجحيم يبدو أنه ينتقل إلى الخلفية ، إلى نصيب لا يحسد عليه من المحتالين الذين لا يحسدون عليهم ، الأشخاص المتملكون بشكل ضئيل. من خلال هذه القراءة ، من الصعب ، كما لو كنت سأتناول مقالات لينين ، السياسي الثاني في فترة ما قبل الثورة - بهجمات على نسيان المواقف السياسية بالفعل وانتقاد الأحزاب غير المؤلمة.

الآن ، حول اللغة ، تلك الترجمة. لوزينسكي ، كما تعلمون ، بعد أن حصل على الجائزة السيادية لهذه الترجمة - عدم استخدام أهمية العمل العملاق ، وترجمة الشخصيات المثبتة وفك رموز التوترات في النص ، لا أستطيع أن أتنفس الهواء. دعونا نراجع روزمر:

كانت الحياة على الأرض في منتصف الطريق ،
اتكأت على ثعلب قاتم ،
مسار حق Vtrativshi بالقرب من الوادي المظلم.

Nel mezzo del cammin di nostra vita
mi ritrovai per una selva oscura ،
che la diritta عبر عصر smarrita.

أملاه بيرشوجريل ، آل زهلفي بودبير سليف! أنا لست عازبًا بأي شكل من الأشكال ، لكن إذا كنت عازبًا ، فأنا لم أرهم ، لذلك اعتادوا على مثل هذا المعنى :) وعبارات بوبودوفا! والانتقال الرائع تمامًا للأصوات ضروري لإعطاء إيقاع مثل الإيقاع ...

Golovne ، أن جميع qi مقبولة ومقبولة تمامًا وهي طبيعية في الحالة ، ولكن في مثل هذا التركيز يبدو بوضوح أنها تقرأ النص بالطريقة الصحيحة. أنا ، باعتراف الجميع ، لست مقتنعًا: (لقد كتب شكسبير بالإنجليزية القديمة ، لكن تمت ترجمته إلى الروسية حتى أقرأ بارتياح: هاملت والملك لير ، تلك المآسي الأخرى لا تزال في المدرسة ، مثل الفوضى للخروج.

أطلق دانتي على اسمه الخاص "الكوميديا" ، وهو يتعامل مع مصطلحات الطبقة الوسطى: كوميديا، كما أوضحت في القائمة لـ Kangrandi ، - كل نص شعري من النمط الأوسط مع قطعة خبز بخيل وعقود مزدهرة ، كتبها منجم شعبي (في هذا الأسلوب ، لهجة توسكان الإيطالية) ؛ مأساة- كل نص شعري ذو أسلوب رفيع ، من قطعة خبز أجش وهادئ وكونتسي حاد ، يكتب باللغة اللاتينية. كلمة "إلهي" لا تنتمي إلى دانتي ، لذلك أطلقت عليه لاحقًا اسم "جيوفاني بوكاتشيو". "الكوميديا ​​الإلهية" هي ثمرة النصف الآخر من حياة دانتي وإبداعه. لمن كانت كل الخلق في أغلب الأحيان فكر شاعر. يتحدث دانتي هنا كما لو كان يقيم تغني عظيمالطبقة الوسطى ، تغني استمرار تطوير أدب الطبقة الوسطى.

كانت حبكة مشابهة لـ "النزهة عبر الجحيم" موجودة في الأدب السلافي القديم قبل قرن من الزمان - في مسيرة والدة الإله من خلال العذاب. ومع ذلك ، فإن الحقيقة ، دون تدفق وسيط على إنشاء القصيدة ، على الحبكة والهيكل ، ارتفع تاريخ الليل في السعر ويوم النبي (إسراء المعراج). مشابه لوصف السراب في "الكوميديا" والتسريب المهيب للمستعرب من إسبانيا ميغيل أسين بالاسيوس في عام 1919 روسي. توسع وصف تسي من جزء إسبانيا الذي غزاه المسلمون في أوروبا ، وترجمته لغة رومانسية ، واستسلمت إلى أبعد من ذلك لتنشئة الشاعر المحترمة. اليوم ، النسخة حول هذا الشيء هي معرفة دانتي بالتقاليد الإسلامية المعروفة لدى علماء دانتو.

مخطوطة

يوجد اليوم ما يقرب من ثمانمائة مخطوطة. في عصرنا ، من المهم إقامة روابط بين المخطوطات المختلفة بوعي متجدد ، من خلال تلك التي انتصر فيها شمامسة الرومانسية عندما كتبهم أثرياء أضاءتهم مجالات حياتهم الحقيقية ؛ لهذا يمكننا أن نقول: من وجهة نظر فلسفية ، في هذا السياق ، تعد ميزات "الكوميديا" واحدة من أفضل الميزات في العالم. في النصف الآخر من القرن العشرين ، اندلع نقاش كبير في العالم حول هذا الموضوع ؛ واستمر الجذع المخطوطة في لعب دور في تقاليد مختلفة للمخطوطات في المناطق وفي إيطاليا ، ودور الجذع المخطوطة في الوقت والشهر المحددين لتجميع المخطوطات. تحدث الكثير من علماء المخطوطات عن هذا الموضوع.

فيدانيا من عصر النهضة

الروية الأولى

تم تكليف الطبعة الأولى من الكوميديا ​​الإلهية في Foligno في 5-6 أبريل 1472 ، من قبل يوهانس نوميستر ، عمدة ماينز ، نفس الأم ، ولدت إيفانجليستا مي (وهي تصرخ من النص في بيانات النسخ). في غضون ذلك ، يمكن التعرف على كتابة "إيفانجليستا ماي" مع راعي فولينيو ، إميليانو أورفينا ، أو مع الطبيب إيفانجليستا أنجلينا. حتى الخطاب ، الذي يُرى من فولينيو - هذا هو الكتاب الأول ، إذا تم توجيهه من قبل المنجم الإيطالي. لماذا يجب أن يكون هناك نسختان إضافيتان من الكوميديا ​​الإلهية: في Ezi (فوق البندقية ، ولكن لم يتم إنشاء الباقي) ، Drukar - Federigo de Conti من فيروني ؛ وفي مانتوفا ، بأمر من الألمان جورج وبول بوتزباخ تحت مراسم الإنسانية كولومبينو فيرونيز.

Vidanna من عصر Quattrocento

من منتصف القرن السادس عشر حتى عام 1500 ، تم إصدار 15 فيدان أونكونابولس من الكوميديا ​​الإلهية. يمكنك تقسيمهم إلى مجموعتين: يتم التخلص من المجموعة الأولى نتيجة للإصدار من Foligno (chotiri vidannya) ، والأخرى - المجموعة السفلية من إصدار Mantuan (أحد عشر فيدان) ؛ إلى المجموعة الأخرى للدخول أيضًا إلى الخيار الأكثر شيوعًا في وقته ، والذي كان متجهًا للأم لرؤية الكثير و نجاح كبيرلنتذكره في القرن القادم ، وخاصة في القرن السادس عشر: استمر في الإصدار تحت رئاسة تحرير عالم الإنسانية الفلورنسي كريستوفر لاندينو (فلورنسا ، 1481).

Vidanna من عصر Cinquecento

ينبثق عصر Cinquecento من تلك الرؤية المرموقة الشهيرة ، والتي قُدِّر لها أن تثبت نفسها كصورة مثالية وتصبح أساس جميع رؤى "الكوميديا ​​الإلهية" في القرون القادمة ، حتى القرن التاسع عشر. يسمى تسي لو تريز ريم (تيرزا ريما) تحت رئاسة تحرير P'etro Bembo ، شوهد في كتاب المسرح المرموق من تأليف Aldo Manutsio (البندقية ، 1502) ؛ її صدر رؤية جديدة عام 1515. على مدار القرن ، كان هناك 30 قطعة من "الكوميديا" (الاثنان أكبر ، وأدنى في الجزء الأمامي من العاصمة) ، تم طلب معظمها من البندقية. من بينها ، أبرزها: رؤية لودوفيكو دولتشي ، التي أمر بها غابرييل جيوليتو دي فيرارا من البندقية عام 1555 ؛ كان ظهور tse هو الأول الذي انتصر فيه اسم "الكوميديا ​​الإلهية" ، وليس فقط "الكوميديا" ؛ رؤية أنطونيو مانيتي (فلورنسا بعد 1506) ؛ تمت رؤيتها مع تعليق بواسطة أليساندرو فيلوتيللو (البندقية ، فرانشيسكو ماركولين ، 1544) ؛ أنا ، ناريشتي ، فيدانيا تحت سيراميك Accademia della Crusca (فلورنسا ، 1595).

ترجمة منجم روسي

• A. S. Norov ، "Erive from the 3rd Song of the Hell" ("Sin of Vitchizni" ، 1823 رقم 30) ؛
• F.-Fan-Dim ، "جحيم" ، مترجم من الإيطالية (سانت بطرسبرغ ، 1842-48 ؛ نثر) ؛
• د. Min "Inferno" ، مترجم من العالم إلى الأصل (موسكو ، 1856) ؛
• د. مين ، "أغنية المطهر الأولى" ("سترة روسية" ، 1865 ، 9) ؛
• بيتروفا ، "الكوميديا ​​الإلهية" (مترجم من الإيطالية ترتسين ، سانت بطرسبرغ ، 1871 ، الطبعة الثالثة 1872 ؛ ترجمة تيلكا "الجحيم") ؛
• ميناييف ، "الكوميديا ​​الإلهية" (Lpts. and St. تمت إعادة النظر فيه - M. ، 2006
• بي. Weinberg ، "Inferno" ، الأغنية الثالثة ، "Vestn. Evr. "، 1875 رقم 5) ؛
• في في. تشيكو ، "الكوميديا ​​الإلهية" ، ترجمة نثرية ، ثلاثة أجزاء شوهدت في الكتب الأصلية ، سانت بطرسبرغ ، 1894 ؛
• M.A Gorbov ، الكوميديا ​​الإلهية لجزء من صديق: Z التفسيرية. أنا مستقيم. م ، 1898. ("المطهر") ؛
• جولوفانوف ن. ن. ، "الكوميديا ​​الإلهية" (1899-1902) ؛
• Chyumina O.N ، "الكوميديا ​​الإلهية". SPb. ، 1900 (تمت المراجعة - M. ، 2007). نصف جائزة بوشكين (1901)
• لوزينسكي ، "الكوميديا ​​الإلهية" (جائزة ستالين) ؛
• ب.ك.زايتسيف ، "الكوميديا ​​الإلهية. Inferno، sub-translation (1913-1943 ، أول إصدار للأغنية الأخيرة في عامي 1928 و 1931 ، وأول إصدار جديد في عام 1961) ؛
• أ. إليوشن (صدر في الثمانينيات ، أول إصدار خاص في عام 1988 ، وآخرها في عام 1995) ؛
• سانت ليمبورت ، الكوميديا ​​الإلهية (1996-1997) ؛
• مارانتسمان ، (سانت بطرسبرغ ، 2006)

ساعة د

في الخندق الخامس من الحصة الثامنة ، كان دانتي وفيرجيل يخبزان مجموعة مكررة. كتيبتك الخاصة ذيل ، يبدو أن الطرق بعيدة - المكان انهار:

لزيارة كل نفس كما يحلو لك ،
الذهاب tsim رمح ، هناك ، دي انزلق ،
سترى بحرية مع أقرب مشط.

اثنا عشر مائة وستون سنة
بالأمس ، لمدة خمس سنوات من حياتي ، جاء
لا توجد طرق هنا (ترجمه M. Lozinsky)

وفقًا لبقية الجزء الثالث ، يمكنك حساب ما إذا كان قد ولد دانتي وروزموف في خفوستاش. في أول tertsіnі "الجحيم" قيل: دانتي انحنى في ثعلب قاتم ، "الحياة الأرضية قد انتقلت إلى النصف." هذا يعني أنهم ولدوا في القصيدة في الذكرى 1300 لميلاد المسيح: لقد احترموا أن الحياة كانت تبلغ من العمر ثلاثة 70 عامًا ، ولد دانتي في الذكرى 1265. كما لو تم الإشارة هنا إلى 1300 مصير 1266 مصيرًا ، فإننا نرى أن المكان حيا مثل مثال حياة المسيح على الأرض. بالنسبة للإنجيل ، في ساعة يوم الموت ، هزاز قوي للأرض - من خلال مكان جديد وسقط. أشار الإنجيلي لوقا إلى أن يسوع المسيح مات كل يوم. قبل خمس سنوات ، والآن أصبح من الواضح أن روزموفا حول المكان مأخوذة في اليوم السابع من يوم 26 مارس (9 القرآن) عام 1300.

Zgіdno مع شبكة من timchasovy vkazіvok (تغيير ليلا ونهارا ، roztashuvannya zіrok) ، جرب دانتي الأكثر تكلفة من 25 إلى 31 بتولا (من 8 إلى 14 أبريل) 1300 روكو.

1300 هو تاريخ الكنيسة المهم. في أنهار تي سي ، كان اليوبيل الذي يصم الآذان ، الحج إلى روما ، إلى قبور الرسولين بطرس وبولس ، مساويًا للإفراج الكامل عن الخطايا. رأى دانتي لحظة كاملة في روما في ربيع عام 1300 - عن تسي شاهد يوغو موصوف في 18 أغنية لمنصات تتويج حقيقية شوهدت في هذا المكان -

لذا الرومان ، بعد أن سكبوا natovpu ،
في اليوبيل النهري غير المطعمة بالازدحام
قاموا بتسييج المكان إلى قطبتين ،

ذهبت واحدًا تلو الآخر إلى الكاتدرائية ،
انظر بوحشية إلى جدار القلعة ،
وعلى الجانب الآخر ، اذهب إلى nazustrich ، شاقًا. (ترجمه M. Lozinsky)

وفي هذا المكان المقدس ، اجعل معجزتك عزيزة على عالم النفوس. قبل ذلك ، كان يوم أذن عبارات دانتي يحمل فيه زميستًا روحيًا وتجديديًا: الخامس والعشرون من بيرش هو اليوم الذي خلق فيه الله العالم ، ويوم الحبل بالمسيح ، وأذن الربيع الفعلية ، ومن بين هؤلاء فلورنسا ، أذن الصخرة الجديدة.

بنية

"الكوميديا ​​الإلهية" مستوحاة بشكل متماثل. ينقسم فون إلى ثلاثة أجزاء - حواف: "الجحيم" ، "المطهر" و "الجنة" ؛ يحتوي جلدهم على 33 حرفًا ، والتي في المجموع الكلي للأغنية التمهيدية تعطي الرقم 100. جزء الجلد مقسم إلى 9 أحرف بالإضافة إلى عشر إضافي ؛ تتكون القصيدة بأكملها من tertsin - stanzas ، مثل ثلاثة صفوف ، و أجزاء تنتهي بكلمة "zirki" ("stelle"). تسيكافو ، مثل دانتي ، من الواضح أن رمزية "الأرقام المثالية" - "ثلاثة" و "تسعة" و "عشرة" ، التي تعلمها من "الحياة الجديدة" ، قد تكون في ترتيبه في "الكوميديا" ذات أهمية خاصة بالنسبة الجزء الجديد من الغناء - باتشيني بياتريس في الأغنية الثلاثين من المطهر.

• أولاً ، يغني توقيت اليوجا نفسه حتى الأغنية الثلاثين (مضاعف ثلاثة وعشرة) ؛
• بطريقة أخرى ، تضع كلمات بياتريس في منتصف الأغنية (من الآية الثالثة والسبعين ؛ تحتوي الأغنية على مائة وخمسة وأربعين بيتًا فقط) ؛
• ثالثًا ، حتى الشهر الأول في القصيدة - ثلاثة وستون أغنية ، وبعده - ستة وثلاثون أغنية أخرى ، علاوة على ذلك ، تمت إضافة أرقام qi من الرقمين 3 و 6 ومجموع الأرقام في كلا vipads هو 9 ( دانتي نفسه في 9 روكيف فاز أولاً على بياتريس).

تم الكشف عن هدية دانتي التركيبية الرائعة على أي بعقب ، والتي تتعارض حقًا.
تفسر Tsya shilnіst لغناء الأرقام من خلال حقيقة أن دانتي أعطاه غموضًا صوفيًا - لذا فإن الرقم 3 مرتبط بالفكرة المسيحية عن الثالوث ، الرقم 9 - tse 3 في المربع ، قد يخبرنا الرقم 33 عن مصائر الحياة الأرضية ليسوع المسيح ، العدد 100 إلى 10 ، مضروبة في ذاتها - رمز الكمال والكمال.

قطعة

Vіdpovidno للتقليد الكاثوليكي الجحيمحيث يقضي الخطاة المدانون حياتهم ، المطهر- إساءة معاملة المذنبين الذين يكفرون عن ذنوبهم ، و جنة- دار المبارك.

يُفصِّل دانتي المظهر ويصف مرفقات عالم العرق ، ويحدِّد كل تفاصيل الهندسة المعمارية لليوغا بأغنية رسومية.

جزء تمهيدي

في الأغنية التمهيدية ، ارتفع دانتي ، مثل النبيذ ، وصل إلى المنتصف طريق الحياة، بعد أن ضل طريقه مرة واحدة في ثعلب كثيف ويغني ياك فيرجيل ، بعد أن ترك ثلاثة حيوانات برية ، التي سدت طريقه ، بعد أن دعا دانتي لإرسال ماندريفكا على طول عالم العرق. نذكر هنا بشكل خاص الشخص الذي أرسل فيرجيل لمساعدة دانتي. محور مثل فيرجيل للحديث عنه في أغنيتين:

... في ثلاث فرق مباركة
أنت في الجنة تعرف كلام الزاخستو
أتساءل كيف يمكنك التحرك. (ترجمه M. Lozinsky)

لاحقًا ، بعد أن أدرك دانتي أن فيرجيل قد أرسل بحبه إلى بياتريس ، فإن شعر الشاعر لا يخلو من الخوف.

نار كبيرة

قد يبدو الجحيم وكأنه كوخ ضخم ، يتكون من kіl متحد المركز ، وهو طرف ضيق يقع في مركز الأرض. بعد اليوم السابق كانت تحترق ، تسكنها أرواح الأشخاص الذين لا قيمة لهم ولا يشبعون ، تدخل الرائحة الكريهة في الجولة الأولى من الجحيم ، لذا فإن ألقاب النسيان (A. ، IV ، 25-151) ، de rebuy أرواح الوثنيين الصالحين ، كأنهم لم يعرفوا الإله الحقيقي ، لكنهم اقتربوا من هذا الإدراك ولهذا نجا العذاب الجهنمي. هنا استسلم دانتي لممثلين بارزين للثقافة القديمة - أرسطو ويوريبيديس وهوميروس وآخرين. في أعقاب الجحيم ، كان وجود المؤامرات القديمة أمرًا رائعًا: هنا مينوتور ، القنطور ، الأرانب - هذه هي طبيعة خطايا nebi zvnі zvnі dobrazhaє و vadis من الناس ؛ على الخريطة ، الأنهار الأسطورية Acheron و Stiks و Phlegeton ، varti kіl baked - حامل الأرواح الذين ماتوا من خلال Stiks Charon ، الذي يحرس البوابة المخبوزة Cerberus ، إله الثروة Plutos ، Flegіy (خطيئة Ares) - الناقل من النفوس من خلال مستنقع ستيجويسك ، فورو (Tіsiphone) ، قاضي خبز - ملك كريت مينوس. تم حرق "العصور القديمة" من خلال الدعوة لتشجيع أولئك الذين لم يميزوا الثقافة القديمة بعلامة المسيح ، كانوا وثنيين وبالتالي حملوا تهمة الخطيئة.
اقترب أكثر ، مليئة بأرواح الناس ، الذين وقعوا في إدمان غير مرتب. سيرد دانتي ، الذي يرتدي زوابع برية ، يطرد فرانشيسكا نعم ريميني و її كوهاني باولو ، الذي مات ضحية kokhannya مسيجةواحد لواحد. في عالم ذلك ، مثل دانتي ، الرفيق فيرجيل ، ينزل إلى الأسفل والأسفل ، يصبح النبيذ علامة على عذاب الشره ، المعاناة المجنونة في اللوح الخشبي والبرد ، اللسعات والمارنو ، الذين يهاجمون الحجارة المهيبة بشكل لا إرادي ، والغضب ، المستنقعات. وخلفهم يتبعون المختنقون بالنصف الأبدي للكهنة والكهنة (من بينهم الإمبراطور فريدريك الثاني ، البابا أناستاسيوس الثاني) ، الطغاة والمضاربون ، الذين يسبحون في تيارات الدم المغلي ، كماشة مقلوبة. الكروم ، المجدّفون والمغتصبون ، بعضهم rіznomanіtni. ناريشتي دانتي يخترق الباقي ، الجرس التاسع للخباز ، التعيينات لأكثر الشرور. هنا هو منزل zradnikіv i zradnikіv ، їh الأكبر - Yuda ، Іskariot ، Brutus و Cassius ، - حزن بأفواههم لوسيفر ، رفع ملاكًا ضد الله ، ملك الشر ، أقوال عن التفاقم في مركز الأرض . سينهي وصف مشهد لوسيفر الرهيب بقية أغنية الجزء الأول من الغناء.

المطهر

عبر ممر ضيق يقود مركز الأرض إلى محور آخر ، يأتي دانتي وفيرجيل إلى سطح الأرض. هناك ، في وسط الجزيرة ، محفور بالمحيط ، يرتفع من مخروط مقطوع ، يوجد جبل - مطهر ، مثل الجحيم ، يتشكل في صف من الكيل ، مثل صوت الاقتراب من قمة الجبل في العالم. الملاك ، الذي يحرس مدخل المطهر ، يترك دانتي في مقدمة المطهر ، متقاطعًا أمامه على جبهته بسيف هذا P (Peccatum - sin) ، وهو رمز للخطايا السبع المميتة. في عالم ذلك ، حيث يرتفع دانتي أكثر وأكثر ، ويمر عمودًا تلو الآخر ، تظهر أحرف qi ، لذلك إذا دخل دانتي ، بعد أن وصل إلى قمة الجبل ، في التجوال على الجزء العلوي من "الجنة الأرضية" الخمر هو علامة قوية بالفعل ، معمد حارس المطهر. وتسكن حصة الباقي نفوس الخطاة الذين يكفرون عن خطاياهم. هنا يتم تطهير الناس الفخورين ، وغضبهم ، تحت وطأة الثقل ، للضغط على ظهورهم ، والمتشردين ، والغضب ، والنبض ، والجشع ، وغيرهم. فيرجيل لإحضار دانتي إلى أبواب الجنة ، حيث لك ، كما لو كنت لا تعرف المعمودية ، لا يوجد وصول.

جنة

في الجنة الأرضية ، حل فيرجيل محل بياتريس ، التي تجلس على القدم الضعيفة للمركبة (رمز الكنيسة المنتصرة) ؛ تتراجع عن دانتي حتى التوبة ، ثم نأتي اليوجا المستنيرة إلى الجنة. الجزء الأخير من القصيدة مخصص لدانتي الماندريفكا من الجنة السماوية. يتكون الباقي من سبعة مجالات تعمل على الأرض والكواكب السبعة (اعتمادًا على النظام البطلمي الممتد): مجالات الشهر ، وعطارد ، والزهرة ، وما إلى ذلك ، يسكنها المباركون ، الذين ينظرون إلى الله ، - المجال المتبقي ، الذي يعطي الحياة لكل الأشياء. تحلق في المجالات ، معرفة برنارد ، دانتي للاستسلام للإمبراطور جستنيان ، لمعرفة اليوغا من تاريخ الإمبراطورية الرومانية ، لقراءة الإيمان ، شهداء الإيمان ، الذين تصنع أرواحهم المشرقة الصليب الساطع ؛ نهض أكثر فأكثر ، دانتي ليحلم بالمسيح ومريم العذراء ، الملائكة والنارشتي ، أمامه تنفتح "الوردة السماوية" - بركات المباركة. هنا يمد دانتي إلى النعمة الأعظم ، ويتواصل مع الخالق.

"الكوميديا" - آخر وأعظم برنامج تلفزيوني لدانتي.

تحليل الإبداع

مفهوم الجحيم في الكوميديا ​​الإلهية

أمام المدخل - أرواح zhalyugidni ، الذين لم يفعلوا الخير ولا الشر من أجل الحياة ، بما في ذلك "ملائكة الجحيم القذر" ، وكأنهم ليسوا مع الشيطان ، وليس مع الله.

• العمود الأول (الأطراف). غير المعتمدين ليسوا صالحين والصالحين غير المسيحيين.
• كولو 2. المشاعر (الزناة والعشاق).
• الدائرة الثالثة. الديدان القلبية ، لا تقلق.
• 4 كولو. الربان وتجار المال (يحبون الفيترات الخارقة للطبيعة).
• خامس كولو (مستنقع ستيجيسك). الغضب والكسل.
• العمود السادس (مكان Dіt). الزنادقة والكذابون.
• العقيد السابع.
  • الحزام الأول. المغتصبون على الجار وفوقوا اليوجا فوق الحظر (الطغاة واللصوص).
  • الحزام الثاني. المخالفون على أنفسهم (الضاربون بأنفسهم) وعلى حماماتهم الخاصة (خطورة ذلك الدافع ، إلقاء اللوم الغبي على حاراتهم).
  • الحزام الثالث. منتهكي الإله (الكفر) ، والمعارضة (اللواط) ، والابتزاز (ابتزاز).
• 8 العقيد. خدعوا بهدوء الذين لم يثقوا. وهي مكونة من عشرة وديان (Zlopazuhi ، أو تلال الشر) ، yakі vіdokremlenі واحد vіd واحد مهاوي (الشقوق). مباشرة إلى المركز ، تكون منطقة Evil Shchilin منحدرة ، لذا فإن الجلد عبارة عن rіv هجومية والجلد عبارة عن عمود متقدم لتروكي التروكي أقل من الأمام ، والأجزاء المغطاة بأحجار أخاديد الجلد هي أكثر داخلية منحنية ( نار كبيرة ، الرابع والعشرون ، 37-40). العمود الأول ملاصق للجدار الدائري. يوجد في الوسط بئر عريض ومظلم ، في أيامه توجد بقايا تسعة بالقرب من الجحيم. من أسفل ارتفاعات الحجر (v. 16) ، أي من الجدار الدائري ، إلى مركز التلال ، انتقل بنصف قطر ، مثل دواليب العجلة ، وأمشاط الحجر ، وتغير الخنادق والأعمدة ، وأكثر من ذلك الخنادق تموت الرائحة الكريهة عند رؤية الجسور أو الخبايا. يتم معاقبة المخادعين في Evil Cliffs ، لقد خدعوا الأشخاص الذين لم يربطوا بهم قيودًا خاصة من الثقة.
  • المراجعة الأولى. Zvodniki وهادئة منها.
  • المراجعة الثانية. اوراق اشجار.
  • المراجعة الثالثة. تجار مقدسون ، شخصيات روحية رفيعة المستوى ، تاجر الياكي في عقارات الكنيسة.
  • المراجعة الرابعة. Vіshuni و vіshuni و zorochoti و chaklunki.
  • المراجعة الخامسة. Habarniki ، habarniki.
  • مراجعة السادس. ثانويات.
  • السابع rev. شرير.
  • 8 مراجعة. الحراس الماكرون.
  • 9 القس. Prizvіdniki razbratu (محمد وعلي ودولسينو وغيرهم).
  • المراجعة العاشرة. الكيميائيون ، شهود الزور ، المزورون.
• 9 العقيد. خدعوا بهدوء الذين وثقوا. بحيرة Krizane Kotsit.
  • حزام قابيل. مراكز رعاية الأقارب.
  • حزام انتينور. Zradniki batkіvschiny و odnodumtsіv.
  • حزام تولومي. المنتجعات الصحية للأصدقاء و spivtrapeznikiv.
  • حزام جيوديكا. زرادنيكي الخيرة ، عظمة الله والناس.
  • في الوسط ، في وسط الكون ، الذي تجمد في كريزينا (الشيطان) عذب في ثلاثة من مراعيه على يد الزرادنيك في عظمة الأرض والسماوية (يهوذا ، بروثا وكاسيا).

نموذج Vibudovuyuchi للجحيم ( نار كبيرة ، الحادي عشر ، 16-66) ، يتبع دانتي أرسطو ، الذي في كتابه "Etits" (الكتاب السابع ، الفصل. البهيمية "abo matta bestialitade) ، حتى الخطيئة الثالثة للخداع (" الغضب "abo malizia). دانتي لديه 2-5 رهانات لغير الضرب (الخطايا المميتة بشكل رئيسي) ، الرهانات السابعة لـ valtivniks ، 8-9 - لـ oshukantsiv (الثامن - فقط لـ oshukantsiv ، 9 - لـ zradnikiv). في مثل هذه المرتبة ، خطيئة المادة ، تكون الخطيئة أبسط.

الهراطقة - أتباع الإيمان وحراس الله - رأوا بشكل خاص المذنبين غير الشخصيين أن الرهانات العليا والسفلى هي في عدد الرهانات. على حافة الجحيم السفلي (A. ، VIII ، 75) ، هناك ثلاث حواف ، مثل ثلاث درجات ، ثلاثة أعمدة يتم طرحها - من الثامن إلى التاسع. الغضب يعاقب به هؤلاء الكولاخ ، كإصلاحه إما بالقوة (العنف) ، أو بالخداع.

مفهوم المطهر في "الكوميديا ​​الالهية"

ثلاثة قديسين صدق - ما يسمى ب "اللاهوتيين" - الإيمان والرجاء والمحبة. أخرى - tse chotiri "أساسي" أو "طبيعي" (div. note Ch.، I، 23-27).

يصور دانتي يوجو على مرأى من جبل مهيب يتدلى من pivdenniy pivkul في وسط المحيط. يبدو فون وكأنه مخروط مقطوع. الاضطرابات الساحلية أن الجزء السفليتحترق لتأسيس ما قبل العهر ، والجزء العلوي محزم بحواف (مع أوتاد في فلاسني المطهر). على قمة الجبل المنبسطة من الغابات المتعفنة في الجنة الأرضية ، صعد دي دانتي مع كوهانا بياتريس قبل الحج إلى الجنة.

يقرأ فيرجيل vchennya عن الحب ، كما لو كان كل شيء خيرًا وشرًا ، ويشرح تدرج موت المطهر: الحصة الأول ، الثاني ، الثالث - الحب "للشر الأجنبي" ، إلى الخبث (كبرياء ، ززدرست ، غضب) ؛ العمود الرابع - قلة الحب للخير الحقيقي (سوموفانيا) ؛ الكولا الخامس والسادس والسابع - الحب التجاوزي للعفو عن الفوائد (البرودة والجشع والفروسية). كولا تعارض خطايا الكتاب المقدس المميتة.

• ما قبل العهر
  • تضيء العذاب. هنا ، أرواح الموتى الوافدة حديثًا تتحقق من الوصول إلى المطهر. ماتوا تحت الكنيسة vіdluchennyam ، لكنهم هادئون ، الذين ، نادموا قبل الموت على خطاياه ، طباشير على المدى الطويل الذي أعاد ثلاثين مرة تلك الساعة ، يا لها من رائحة كريهة تذوقوها في "الكنيسة مع الكنيسة".
  • الحافة الأولى. الندبيلي الذي دعا إلى التوبة حتى الموت.
  • حافة أخرى. نضبايلي الذي مات ميتة عنيفة.
• وادي فولوداريف الأرضي (لا تستلقي للمطهر)
• كولو الأول. بفخر.
• كولو 2. Zadrіsniki.
• الدائرة الثالثة. الغضب.
• 4 كولو. خطوط.
• الخامس كولو. الربان ونصبو المال.
• 6 العقيد. الديدان القلبية.
• العقيد السابع. سعيد.
• الجنة الدنيوية.

مفهوم الجنة في "الكوميديا ​​الإلهية"

(في المعابد - قم بتطبيق الميزات الخاصة ، من إخراج دانتي)

• 1 سماء(شهر) - المسكن هادئ ، الذي dorimuetsya obov'yazku (Ієffay ، Agamemnon ، كونستانس نورمانسكا).
• 2 سماء(عطارد) - دار الإصلاحيين (جستنيان) والضحايا الأبرياء (إيفيجينيا).
• 3 سماء(فينوس) - دار الموتى (كارل مارتيل ، كونيتسا ، فولكو مرسيليا ، ديدو ، "رودوبيان" ، رافا).
• 4 سماء(الشمس) - دار الحكماء وكبار العلماء. الروائح الكريهة تصنع حصتين ("رقصة مستديرة").
  • الطابور الأول: توماس أكفينسكي ، ألبرت فون بولشتيدت ، فرانشيسكو جراتيانو ، بترو لومبارسكي ، ديونيسيوس الأريوباجيت ، بافلو أوروزيج ، فايتر ، إيسيدور ديف
  • العمود الثاني: بونافنتورا ، فرنسيسكان أوغسطين وإليومينات ، هوجون ، بترو الأكل ، بترو الإسباني ، جون زولوتوست ، أنسلم ، إيلي دونات ، ربان مور ، يواكيم.
• 5 سماء(المريخ) - دار المحاربين من أجل الإيمان (جيسوس نافين ، يهوذا مكابي ، رولاند ، جوتفريد بوليونسكي ، روبرت جيسكار).
• 6 سماء(كوكب المشتري) - مسكن الحكام العادلين (ملوك الكتاب المقدس ديفيد وحزقيا ، الإمبراطور تراجان ، الملك غولييلمو الثاني ، البطل الطيب لـ "إنيدي" ريفيوس).
• 7 سماء(زحل) - مسكن علماء اللاهوت و chentsiv (بنديكت نورسيسكي ، بترو داميان).
• 8 سماء(مجال النجوم).
• 9 سماء(بيرفودفيجون ، سماء بلورية). يصف دانتي هيكل السكان السماويين (Div. Chini-angels).
• 10 سماء(الإمبراطورية) - Polum'yana Roza ونهر Promeneva (قلب طروادة وساحة المدرج السماوي) - دار الإله. على ضفاف النهر (مدرج شيدتساك ، الذي ينقسم إلى دائرتين - العهد القديم والعهد الجديد) ، تجلس النفوس المباركة. ماري (بوغوماتير) - على كولي ، تحت قيادتها - آدم وبترو ، موسى ، راحيل وباتريس ، سارة ، رفقة ، جوديث ، راعوث وآخرين. مقابل يجلس يوحنا ، تحته - سانت لوسيا وفرانسيس وبنيديكت وأوغسطين ويوحنا.

العلوم والتكنولوجيا في الكوميديا ​​الإلهية

دعنا نذهب إلى دانتي لبذل الكثير من الجهد في العلوم والتكنولوجيا في عصره. على سبيل المثال ، القوة مكسورة ، والتي تعتبر في إطار الفيزياء: قوة الجاذبية (الجحيم - أغنية الثلاثين ، الصفوف 73-74 والجحيم - أغنية الرابعة والثلاثين ، الصفوف 110-111) ؛ تقدم الأيام المتساوية (Inferno - Song 30 persha ، الصفوف 78-84) ؛ مسيرة الجبناء الأرض (جحيم - أغنية الثالثة ، الصفوف 130-135 والمطهر - نشيد الأنشاد العشرين ، الصف 57) ؛ zsuvіv العظيم (جحيم - أغنية الاثني عشر ، الصفوف 1-10) ؛ قولبة الأعاصير (Inferno - P_snya dev'yata ، الصفوف 67-72) ؛ Pivdenny Khrest (المطهر - Song persha ، الصفوف 22-27) ؛ Veselka (المطهر - أغنية من عشرين خمسة ، الصفوف 91-93) ؛ دائرة الماء (المطهر - أغنية البياتا ، الصفوف 109-111 والمطهر - أغنية العشرين ، الصفوف 121-123) ؛ vіdnosnіst ruhu (الجحيم - الأغنية الثلاثين بيرشا ، الصفوف 136-141 والفردوس - الأغنية العشرون ، الصفوف 25-27) ؛ ضوء أوسع (المطهر - نشيد الصديق ، الصفوف 99-107) ؛ غلافان شفيدكوست (المطهر - نشيد الثامن ، الصفوف 85-87) ؛ مرايا الرصاص (جحيم - أغنية الثالثة والعشرون ، الصفوف 25-27) ؛ تخمر النور (المطهر - نشيد الخامس عشر ، الصفوف 16-24). Є vkazіvka على vіyskі pristroї (جحيم - Pіsnya vosma ، الصفوف 85-87) ؛ zagoryannya vnaslіdok فرك الصوان والصوان النار (الجحيم - أغنية من أربعة عشر ، الصفوف 34-42) ، التقليد (الجنة - أغنية الثالثة ، الصفوف 12-17). بالنظر إلى قطاع التكنولوجيا ، يمكنك أن تتذكر وجود شركة بناء السفن (Inferno - Song 20th persha ، الصفوف 7-19) ؛ التجديف الهولندي (الجحيم - أغنية خمسة عشر ، الصفوف 4-9). Є أرسل أيضًا إلى mlini (Inferno - Spiv vіtru ، الصفوف 46-49) ؛ العدسات (Inferno - Pіsnya الثالثة والثلاثون ، الصفوف 99-101) ؛ الكتاب السنوي (الجنة - نشيد العشرة ، الصفوف 139-146 ، الجنة - نشيد الرابع والعشرون ، الصفوف 13-15) ، بالإضافة إلى بوصلة مغناطيسية (الجنة - نشيد الاثني عشر ، الصفوف 29-31).

الاهتزاز في الثقافة

كانت "الكوميديا ​​الإلهية" لمدة سبعمائة عام مصدر إلهام مذهل للفنانين والشعراء والفلاسفة الأغنياء. غالبًا ما تم طرح هيكلهم ومؤامراتهم وأفكارهم وكسبها من خلال الكثير من القفازات الجديدة ، التي تمتلك تفسيرًا فريدًا ومختلفًا في كثير من الأحيان في إبداعاتها. الحقن ، يمنح خلق Dante للجميع الثقافة البشرية zagalom و okremi انظر zokrema ، بشكل مهيب وغني بما لا يقدر بثمن.

المؤلفات

الزاهد

مؤلف عدد من ترجمات وتعديلات جيفري تشوسر لدانتي في أعماله ويشير مباشرة إلى عمل دانتي. يقتبس باجاتورازوفو وينتصر على إبداع دانتي في أعماله ، جون ميلتون ، يعرف روبوتاته بأعجوبة. يلقي ميلتون نظرة على وجهة نظر دانتي ، حيث غزا السيادة الدنيوية والروحية ، على حد سواء في فترة الإصلاح ، على غرار الوضع السياسي ، حللها الشاعر في الأغنية التاسعة عشرة "الجحيم". لحظة لمقاضاة بياتريس ترويج بياتريس للفساد وفسد الأرواح ("الجنة" ، XXIX) أقتبس المؤلف من قصيدة "Lucidas" فساد رجال الدين.

T. S. Eliot المنتصر في صفوف "الجحيم" (XXVII ، 61-66) باعتباره كاتبًا في "أغنية الحب لجيه ألفريد بروفروك" (1915). بالإضافة إلى ذلك ، فهو يغني مع عالم مهم للاعتماد على دانتي (1917) ، آرا مقابل بريك(1920) تا

"الكوميديا ​​الإلهية" هي أكبر تذكير للأدب الإيطالي ، وهي موسوعة مرجعية للطبقة الوسطى للمعرفة العلمية والسياسية والفلسفية والأخلاقية واللاهوتية.

الكوميديا ​​الإلهية (ital. Commedia، pіznіshe Divina Commedia) هي قصيدة كتبها دانتي أليجوري في الفترة من 1308 إلى 1321 م.

وصف استعاري للروح البشرية مع الرذائل والعواطف والأفراح والصدق. تسي على قيد الحياة صور بشريةهذا هو الوضع النفسي الحقيقي.

المحور موجود بالفعل لإنشاء العالم الخالد لشعراء وفنانين وملحنين دانتي الملهمين لإنشاء العديد من الأعمال الفنية.

من vіruvannyami الكاثوليكية يتراكم العالم المتعرق من الجحيم ، حيث يلتهم المذنبون المذنبون ، والمطهرون هم الخطاة الأعظم ، للتكفير عن خطاياهم ، وإلى الجنة - دار المبارك.

كتاب مسموع في الايطالية

تاريخ الافراج عنه: 2006
دانتي أليغيري / دانتي أليغيري
فيكونافيتس:متطوعو Librivox
النوع:قصيدة
Vidavnitstvo: LibriVox
لغة:إيطالي
نوع:كتاب مسموع
ترميز الصوت: MP3
معدل البت الصوت: 128 كيلو بايت في الثانية
روزمير: 588 ميجا بايت
وصف:الكوميديا ​​الإلهية (ital. Commedia، pіznіshe Divina Commedia) هي قصيدة كتبها دانتي أليجيري في الفترة من 1307 إلى 1321 م.

Vidpovidno إلى الأساطير والأساطير في الأراضي الغربية في أوائل العصور الوسطى ، يتراكم عالم العرق من الجحيم ، حيث يلتهم الخطاة المذنبون ، والمطهر هو مصيبة الخطاة ، لتخليص خطاياهم ، - المسكن السعيد.

يصف دانتي بدقة فائقة مرفقات العرق ، مع غناء رسومي يحدد جميع تفاصيل هندسة اليوجا المعمارية. في الأغنية التمهيدية ، نهض دانتي مثل الكرمة ، ووصل إلى منتصف مسار الحياة ، بعد أن ضل طريقه مرة واحدة في الغابة الكثيفة ، ومثل فيرجيل يغني ، بعد أن ترك ثلاثة حيوانات برية تسدها ، وسد الطريق ، وحث دانتي على الماندريك. مع الاعتراف بأن فيرجيل قد أرسل إلى بياتريس ، دانتي ، دون أن يرتجف ، معجب بشعر الشاعر.

La Divina Commedia ، مؤقتًا Commedia ، و un poema di Dante Alighieri ، capolavoro del poeta fiorentino ، تعتبر شهادة هامة لا بيو letteraria della civilta medievale و una delle piu grandi opere della letteratura universale.

E diviso in tre parti chiamate cantiche: الجحيم ، المطهر ، باراديسو ؛ il poeta immagina di compiervi un viaggio ultraterreno

Il Poema، Pur Continando i modi caratteristici della letteratura e dello stile medievali (ispiracione Religiousiosa، Fine المعنويات، linguaggio e stile basati sulla visualise visiva e imporyata delle cose) رؤية ديل ريلي.

جحيم: كانتي الأول الخامس - أليسيا
جحيم: كانتي السادس- X - أندريا بيليني
جحيم: كانتي الحادي عشر والخامس عشر - آنا ماريا
جحيم: كانتي XVI-XX - ماريا بورغوس
جحيم: Canti XXI-XXV - دانييل
جحيم: كانتي XXVI-XXX - فرانشيسكو
الجحيم: كانتي XXXI-XXXIV - أليسيا
المطهر: Canti I-V - راي بيل
المطهر: كانتي السادس والحادي عشر - مارتينا
المطهر: كانتي الثاني عشر والسادس عشر - ماريا بورغوسس
المطهر: Canti XVII-XXI - مارتينا
المطهر: Canti XXII-XXVII - رافائيل
المطهر: كانتي XXVIII-XXXII - أليسيا
باراديسو: Canti I-V - Tudats
باراديسو: كانتي السادس والحادي عشر - مارتينا
باراديسو: كانتي الثاني عشر والسادس عشر - ماريا بورغوس
باراديسو: كانتي XVII-XXI - باربرا روما
باراديسو: كانتي XXII-XXVII - رافائيل
باراديسو: كانتي XXVIII-XXXIII - أليسيا
استغل الفرصة
=================
الجزء الأول (286 ميجابايت)
الجزء 2 (286 ميغا بايت)
الجزء 3 (16.2 ميجابايت)
=================
دانتي أليغييري "الكوميديا ​​الإلهية"

دانتي أليغييري
ترجمة: ML Lozinsky
النوع:قصيدة ملحمية
Vidavnitstvo:العلوم (موسكو)
سلسلة:تذكير أدبي
لغة:الأوكرانية
صيغة:ديجيفو
ياكيست:الصفحات الممسوحة ضوئيًا
عدد الجوانب: 654
روزمير: 8.2 ميجا فولت
وصف:قصيدة الشاعر الإيطالي الكبير دانتي ألوجوري (1265-1321) "الكوميديا ​​الإلهية" هي ذكرى خالدة للقرن الرابع عشر ، باعتبارها أكبر مساهمة للشعب الإيطالي في خزينة الأدب العالمي. يتناول مؤلف هذا المقال المشكلات اللاهوتية والتاريخية والعلمية.
تُعرض في كل قصيدة معروفة لدانتي في أفضل الترجمات الروسية الأكثر أهمية - ترجمة ميخائيل لوزينسكي. في عام 1946 ترجمة جوائز Lozinskogo buv للجائزة السيادية للمرحلة الأولى. أُعطيت الإضافة المادة الأولى. N. Golenishcheva-Kutuzova. كتاب الرسوم التوضيحية للانتقام من ساندرو بوتيتشيلي.
استغل الفرصة

دومينيكو ميتشيلينو "دانتي مع كتابه"

نصب تذكاري لدانتي بالقرب من فلورنسا

"الكوميديا ​​الإلهية"

"الكوميديا ​​الإلهية" هي أعظم أعمال دانتي ، وهي في نفس الوقت تحفة من التصوف الشعري ، موسوعة علم النبات ، علم الفلك ، التاريخ الحديث ، إبداع فلسفي وصوفي عميق.

التناغم العددي في "الكوميديا ​​الإلهية" يتعارض: أيقظها في يوم سريع ثلاثة (ثالوث إلهي) وعشرات (الكمال).

Tvіr maє ثلاثة أجزاء - "Inferno" ، "Purgatory" ، "Paradise" - ثلاثة وثلاثون أغنية لكل أغنية ، تريد "Inferno" للانتقام لأغنية إضافية أخرى ، لذا فإن العدد الإجمالي لها هو 100. تظهر بياتريس في العمل في 30 أغنية " المطهر "(3 و 10) ، ثم لـ 64 psnі على شكل أذن (6 و 4 ليصبح المجموع 10). قبلها - 63 أغنية ، وبعدها - 36.

أغلى من الأضواء الثلاثية للشاعر - المسار الرمزي للناس في اليوغا الواقعي إلى الحقيقة.

غنى فيرجيل دليل دانتي في "الجحيم" و "المطهر" - رمز الحكمة القديمة ، ثم نغير بياتريس التي ترمز في القصيدة

الحكمة الالهية. Betriche لتوجيه Dante عبر المجالات السماوية لـ "Paradise" ، ولكن إذا وصلت الرائحة الكريهة إلى Empyrean - الجنة العاشرة غير المادية ، فإن Beatrice يأخذ مكانه في Paradise Troyand ، وبقية دليل Dante هو Bernard Clairvosky - الراعي الروحي وسام فرسان الهيكل. برنارد يرافق دانتي في ساعة التقارب الصوفي لليوغا. لا يوجد ذكر لعلاقة دانتي بفرسان الهيكل. ومع ذلك ، يمكن القول بالتأكيد أنه إذا لم تكن من تمبلر ، فأنت صديق مع الطلب.

Tvіr maє ثلاثة أجزاء - "Inferno" ، "Purgatory" ، "Paradise" - ثلاثة وثلاثون أغنية لكل أغنية ، تريد "Inferno" للانتقام لأغنية إضافية أخرى ، لذا فإن العدد الإجمالي لها هو 100. تظهر بياتريس في العمل في 30 أغنية " المطهر "(3 و 10) ، ثم لـ 64 psnі على شكل أذن (6 و 4 ليصبح المجموع 10). قبلها - 63 أغنية ، وبعدها - 36.
"كوميديا" من إصدارات عديدة: الدراما الخاصة للشاعر ، ووصف استعاري لتاريخ فلورنسا ، ووصف للعالم: في الجزء الأول من دانتي ، يتحدث عن الطبيعة غير العضوية ، في "المطهر" - عن الطبيعة الحية ، وإلقاء نظرة على خطاباتك الميتافيزيقية في "راي".
أغلى من الأضواء الثلاثية للشاعر - المسار الرمزي للناس في اليوغا الواقعي إلى الحقيقة.
يصف دانتي بدقة فائقة مرفقات العرق ، مع غناء رسومي يحدد جميع تفاصيل هندسة اليوجا المعمارية. في الأغنية التمهيدية ، نهض دانتي مثل الكرمة ، ووصل إلى منتصف مسار الحياة ، بعد أن ضل طريقه مرة واحدة في الغابة الكثيفة ، ومثل فيرجيل يغني ، بعد أن ترك ثلاثة حيوانات برية تسدها ، وسد الطريق ، وحث دانتي على الماندريك. مع الاعتراف بأن فيرجيل قد أرسل إلى بياتريس ، دانتي ، دون أن يرتجف ، معجب بشعر الشاعر.
جنة
في الجنة الأرضية ، يغير فيرجيل بياتريس ، التي تجلس على عربة مع عربة (رمز الكنيسة المنتصرة) ؛ تتراجع عن دانتي حتى التوبة ، ثم نأتي اليوجا المستنيرة إلى الجنة. الجزء الأخير من القصيدة مخصص لدانتي الماندريفكا من الجنة السماوية. يتكون الباقي من سبعة مجالات تعمل على الأرض والكواكب السبعة (مع نظام بطليموس الموسع): مجالات القمر ، وعطارد ، والزهرة ، وما إلى ذلك - منطقة لا تنضب ، يسكنها المباركون ، الذين ينظرون إلى الله ، - المجال المتبقي ، والذي يعطي الحياة لكل ما هو موجود. تحلق في المجالات ، معرفة برنارد ، دانتي للاستسلام للإمبراطور جستنيان ، الذي يعرف اليوغا من تاريخ الإمبراطورية الرومانية ، قراء الإيمان ، شهداء الإيمان ، الذين تصنع أرواحهم المشرقة صليبًا مشعًا ؛ نهض أكثر فأكثر ، دانتي ليحلم بالمسيح ومريم العذراء والملائكة وناريشتي أمامه تفتح "الوردة السماوية" - مكان المباركة. هنا يمد دانتي إلى النعمة الأعظم ، ويتواصل مع الخالق.
"الكوميديا" هي آخر وأعظم برنامج تلفزيوني لدانتي. يغني الشاعر دون أن يدرك أنه بأصواته في "الكوميديا" "تحدثوا عشرة مائة منهم" ، أن التطور الكامل لأدب الطبقة الوسطى يعود إلى عمله.

في "عدي" يغني zanuryuetsya في أعماق المياه البشرية. علاوة على ذلك ، فإن الخطايا التي يُعاقب عليها في الرهانات العليا لـ "Pekla" هي ذات طبيعة مادية عاجلة ، تلك ، مثل الحقد ضد الروح - يُعاقب عليها أكثر. في نفس اليوم في البحيرة البكاء ، انتقم Cocytus من Dante's Lucifer ، الذي دمر الاتحاد الروحي مع الله وأصبح سبب كل الأذى الحقير. "الضوء بدون دفء الكوهاني هو محور ماء جذر لوسيفر."

في "المطهر" يعرف دانتي الأمل لأولئك الذين يستطيعون التخلص من كل الذنوب ، بعد أن بدأ طريق طويل من التقارب. هنا يمكن تطهيرهم من نفس الخطايا ، مثلما عوقبوا في "الجحيم" ، البروتين في حصص المطهر ، المذنبون perebuvayut في الصعود الروسي السريع - تنهار الرائحة الكريهة منه حتى العظم.

القوة للعالم والمكان في الناس الجدد

إن تقدير دانتي لقوة العالم منزعج من التيار الأفلاطوني الحديث فلسفة الطبقة الوسطى، زوكريما ، حتى زفاف ديونيسيوس الأريوباجي.
يوجد على قطعة خبز دانتي إمبيرين - الكرة السماوية غير المادية ، السماء العاشرة ، الفردوس. يوجو نادايات اندفع تسع رتب ملائكية. ينتقل الزخم إلى الاندفاع إلى Prime Mover - السماء البلورية التاسعة ، حيث تتوسع تحت كل المخلوقات التي تقع في الأسفل. تشيم في المجالات البعيدة في بيرشودفيغون ، الرائحة الكريهة للخمول.
الإنسان ، مثل إله الخلق ، يتمتع أيضًا بالقوة الإلهية ، وقد أمضت شموليتها بعد السقوط ، والآن التفت إلى الله. تلك الفرصة التي أعطاها الله للشعب ، بعد أن أرسل خطيئته إلى الأرض.

مع Dante ، نعرف شيئًا جديدًا لتلك الساعة مفهوم الناس - الناس أحرار ، يبنون لاختيار نصيبهم. يميز دانتي نوعين من podia ، والتي تعتبر: أحدهما ناتج عن ترسبات سببية وموروثة ولا تكمن في وجود شخص ، وإذا تم غرسها بالإرادة الحرة لشخص ما ، فمن غير المرجح أن تكذب فيها هو - هي.
"بهدوء ، بهذا الترتيب ، لا تأتي عن طريق القربان ، لا بالتوبة والصلاة ، أنا لا أؤمن بعقائد الكنيسة. حسنًا ، تصل الآن إلى الجرأة والحكمة وحكمة الخصوصية ، حيث كرست نفسها لخدمة الناس .هذه طريقة للتشويش على الطبيعة الخاطئة للشخص ، كما لو كان سيظهر عظمة وطيبة الشخص ، - وصولًا إلى الله ، ولكن بنفس الطريقة إلى الفلسفية والأخلاقية والجمالية والشاعرية و gromadyansky ، وليس فقط عرقلة المبادئ اللاهوتية الممكنة ، ولمس الوصول البشري الجديد. لم أستطع مساعدته ، لقد تغلبت على روح الناس! " І البديل من اللغة الإيطالية للذواقة

دانتي أليغييري

لا ديفينا كوميديا

لا فيتا دي دانتي

لا ستروتورا ديلا ديفينا كوميديا

أنا شخصيا ديلا ديفينا كوميديا

لا لينجوا دي دانتي

دانتي أليغييري

Quali sono le tappe fondamentali della vita؟ لا ناسيتا

Nasce a Firenze nel maggio del 1265. Suo padre è Alighiero، uomo appartenente alla piccola nobilta è di modeste condizioni sociali؛ sua madre è Donna Bella، che rnuore presto، quando Dante è ancora bambino. II pare si risposa con Donna Lapa، che da a Dante due fratellastri.

L "incontro con Beatrice

أنا دانتي تخدع بياتريس ، لا تنفد منفرداً. Ma Beatrice sposa Simone de "Bardi che appartiene ad una ricca famiglia di banchieri. Nonostante Questo، la morte di Beatrice soli 25 anni، سبب في Dante un profondo dolore.

الثاني matrimonio

نيل 1285 سبوزا جيما دوناتي ، يخدع عصر fidanzato في volontà paterna.

La partecipazione alla vita di Firenze

Dante è molto impegnato nella vita politica di Firenze، città guelfa؛ لكل إسا قتال في مناسبات متنوعة كونترو سيتا جيبلين (أنا غويلفي سونو إي سوستينيتوري ديل بابا ، غيبليني أنا سوستينيتوري ديجلي إنترسي إمبريالي).

أنا guelfi a loro volta sono divisi tra bianchi e neri: i bianchi rappresentano la borghesia e il popolo grasso ، i neri rappresentano i proprietari terrieri ed il popolo minuto.

I bianchi sono anche ostili ad ogni interento del Pontefice negli affari di Firenze؛ أنا لا أريد أن أقوم بتقديم خدمة أفضل.

Dopo alterne vicende، soprattutto dopo l "Interento di Bonifacio VIII، i neri vincono

e prendono il Governo della citta.

دانتي ، che è bianco viene condannato all "esilio.

ليسيليو

Comincia cosi لكل من Dante un Lungo periodo durante il quale viene costretto a girovagare per l'Italia ospitato presso le basic corti nobiliari dell'epoca.

"- أ فيرونا (1304-1306) presso i Signori della Scala

- في Lunigiana (1306-1307) presso i marchesi Malaspina

- nel Casentino (1307-1308) presso i conti Guidi

- a Lucca و Verona و infme Ravenna (1313-1321) presso i Da Polenta. A Ravenna Dante chiama intorno as figli e nipoti e Questo gli rende più sopportabile il soggiorno nella citta.

لا مورتي

مور أ رافينا نيل 1321 بوصة seguido ad una febbre di original malarica.

Secondo una Leggenda ، gli ultimi 13 canti del Paradiso ، appena ultimati ، non vengono

divulgati e non vengono trovati. E "Dante stesso che appare in sogno ai suoi figli e

إنديكا لورو إيل luogo حمامة سونو كونسيرفاتي.

Qual e la sua أوبرا برينسيال؟
L "Opera più famosa di Dante eلا ديفينا كوميديا.
Cos'e la Divina Commedia.
قصيدة دي 1233 نسخة endecasillabi disposti في terzine. L "أوبرا و سكريتافيvolgare perchè destinata ad un pubblico wideo e non ai soli intellettuali؛ mescola livelli stilistici differenti، adegua il linguaggio alla varietà degli aspetti e dei caratteri umani che rappresenta.
E "intitolata Comniedia perchè dopo un inizio pauroso (Inferno) si cloud felicemente (Paradiso) ؛. 1
Il poema è diviso in tre cantiche: Inferno، Purgatorio e Paradiso di 33 canti ciascuna con canto d'introduzione all "opera inserito all" inizio dell "Infemo، per un totale di 100 canti.
Seguendo la tradizione medievale Dante assegna unicolare معنى ai numeri:1 هـ 3 سونو أنا سيمبولي ديلا ترينيتا ؛ 9 è كوادراتو دي 3 ؛ 10 (7 + 3) è numero perfetto، di cui 100 è multiplo؛ 7 سونو آي جيومي ديلا كريزيوني. كويستي نوميري تورنانو في توتا لوبيرا.
Il poema descrive il viaggio immaginario di Dante nel mondo ultraterreno (الجحيم:ريجنو ديلا دانازوني المطهر: Regno dell'espiazione ؛ Paradiso: regno della beatitudine)، affinchè su narration aiuti gli uomini a redimersi dal peccato e riconquistare lo stato di purezza.
L'insegnamento di Dante è volto dunque risvegliare la coscienza dell'uomo che، attraverso la luce della ragione si allontanerà dal male.
II viaggio inizia la notte del Venerdl Santo dell "8 أبريل 1300 خلال 7 أيام.
دانتي إماجينا دي تروفارسي في أونا سيلفا أوسكورا (سيمبولو ديلا كونديزيوني دي فيرسوري دي بيكاتو)allontanarsi. Il cammino e impedito da tre fiere 2 : una lonza (invidia o lussuria) ؛ أون ليون (superbia) ؛ أونا لوبا (كيوبيدجيا) ؛ في Aiuto d'Dante ، تم الكشف عن الشاعر اللاتيني Virgilio che gli si offre come guida (ragione) e gli rivela che il viaggio è voluto da Dio. Virgilio poiche è pagano، lo likagnerà solo attraverso l "Inferno ed il Purgatorio؛ da qui Beatrice (teologia-rivelazione) sarà su guida fino all" Empireo، dove sarà affidato a San Bernardo che lo likagnerà alla visione.
دلالة dell'opera
دانتي ديشيارا تشي لا سو أوبرا راكيود بيش سينسي:
-Il senso letterale ، ، ، ، ، ،. انجيلي ه سانتي.
- في المعنى الاستعاري: il viaggio nel suo complesso simboleggia I "itinerario dell" anima umana verso la salvezza.
- المعنويات المعنوية: إنديكا agli uomini l'importanza di una vita Virtuosa ، ispirata a grani perfecti.
II viaggio di Dante e la Structura dell Uiiiverso dantesco

_________________________________

1 Boccaccio è un altro grande scrittore dell'epoca، la cui opera piu famosa è il Decameron.
2 Belva o animale selvaggio

Il percorso di Dante
Dante dapprima scende nell “Inferno، enclagnato da Virgilio.
Dal fondo dell'Inferno، attraverso un cammino oscuro، egli giunge nell'emisfero opposto، dove s'innalza la montagna del Purgatorio. كوسبيتو دي ديو.
نيل باراديسو تيريستري ، سولا فيتا ديلا كولينا ديل بورغاتوريو ، دانتي إنكونترا بياتريس ، تشي رابريسنتالا غراتسيا ديفينا e che sarà la sua guida nell "ultima parte del suo viaggio attraverso i cieli del Paradiso.
لا تيرا
Dante، come i suoi contemporanei، pensava che la terra fosse immobile al centroديل "الكون.
عصر divisa في 2 emisferi:
-l'emisfero boreale o delle terre emerse che ha al centro Jerusalemme.
- l'emisfero australe o delle acque، in cui، nel punt opposto Gerusalemme، si innalza la montagna del purgatorio، in cui ha in cima il Paradiso Terrestre.
لام "الجحيم
E "un" inmensa voragine dalla forma di cono rovesciato، format dalla caduta di Lucifero che، dopo la ribellione a Dio، precipitò flno al centro della Terra dove si conficcò. Il terreno della cavità fuoriusci nell emisfero australe، formando la montagna del Purgatorio.
قسم غير مصنف في الرياض suddivisi في جيروني o bolge.
Nell "Inferno le animé sono punite secondo la legge del" contppasso "، goe una pena che corrisponde، per somiglianza oper المقابل، al peccato commesso in vita. la vita lussuosa sono condannati a essere sferzati da una violissima pioggia nera mista a grandine ، con i piedi immersi in un fango freddo، mentre Cerbero، un mostro mitologico a forma di cane con tre teste، latra contro di loro.

ايل المطهر

Dopo essere misteriosamente uscito dall "Inferno attraverso un" cammino oscuro "، Dante ، siempre المرافق da Virgilio ، giunge su una spiaggia dove في lontananza un" alta collina: e il monte del Purgatorio.

Dante immagina un "isola، unico punt fermo nell" immensità dell "oceano disabitato che copre tutta la metà meridionale della sfera terrestre، una montagna forma cono con la punta smussata.ل " Antipurgatorio ، سواء كان ذلك ستانو كولورو تشي سي بينتييرونو دي لورو بيكاتي جميع "الأسماء المطلقة والحضور على مستوى الإيقاع الأول من الدرجة الأولى.

Il Purgatorio è diviso in 7 cornici، gradi gradini in ciascuno dei quali si espia un del Sette vizi capitali in ordine decrescente di gravità. أنا vizi sono suddivisi في منطقة الأشجار: nella prima espiano coloro che vollero il male del prossimo (superbi، invidiosi iracondi) ؛ nella seconda si espia l'accidia، cioè l'insufficiente hyperità di amore verso Dio؛ nella terza zona sono puniti gli avari e i prodighi، i golosi e i lussuriosi.

ايل باراديسو

Il Paradiso è strutturato في 9 cieli. Essi corrispondono a nove sfere che ruotano intorno alla Terra secondo un movimientoo provocato dalle Intelligenze angeliche. Le sfere trascinano con sè anche gli astri che vi si trovano: Luna و Mercurio و Venere و Sole و Marte و Giove و Satumo و Cielo delle Stelle Fisse (le dodici costellazioni dello zodiaco) و Cristallino و Primo Mobile. Al di là dei nove cieli si estende 1 "Empireo: cielo immobile، infinito dove risiedono Dio e beati، disposti in una Candida Rosa.

نمط ED EREDITÀ

L "Opera di Dante è 1" Espressione della Cultura e del gusto medievali. Infatti il ​​poeta rappresenta lo stretto e costante rapporto di Dio con gli uomini، la missione terrena affidata all "umanità، che ha come scopo finale la patria celeste.

Tipicamente medieval è anche la convinzione che il messaggio di un "opera letteraria combende، oltre all" esplicito senso letterale، altri senso profondi. I suoi testi quindi per mezzo dilegorie، ossia di rappresentazioni di concetti attraverso immagini e fatti concreti، svelano gli intenti didattici e filosoficio dell "autore.

عندما كانت فلورنسا مركز العالم. إنه رائع وطبيعي في نفس الوقت. أدى تدهور الدولة الرومانية ، التي تطورت في القطاع الزراعي ، وفي التجارة الاقتصادية ، إلى إضفاء المعلومات والتقنيات الروحية ، وكإرث ، أزال إكليل الثقافة والعلمية ، وألغى التخطيط الضروري للإعلام. التصوف الباطني. ما البلوز الذي صنعته فلورنسا؟ لم يكن لدى آلهة الضوء لآلهة العلم والعلم المزيد من الأطفال هناك. لماذا الثراء هنا؟ "استيقظت مبكرا"
حسنًا ، هذا مبكر. دانتي على قيد الحياة ويكتب في الساعة 13-14 ، وإلا يمكنك تخطي ذلك بثراء. معرفة دانتي في علم التنجيم والتشريح والعمارة والعلوم السياسية واللاهوت وعلم النفس. القرنين الثالث عشر والرابع عشر ... جديد لم يكن لدي جهاز iPhone واحد.

فقط اضمحلال الثقافات القديمة والمسيحية يمكن أن يكون باهظ الثمن مثل دانتي. ويا له من قائد! فيرجيل الذي كتب الإنيد الشهير. نفس zavdyaki youmu pratsya Dante maє يأخذ im'ya. كوميديا! مع وميض من الحرارة ، خبزت برعمًا ، جنة مسالمة في المملكة. لا ، ليس في kіntsi ، إلى ما لا نهاية. فيرجيل بخير. مأساة ماي ، كل شيء جيد على قطعة خبز وسيئة من ناحية أخرى. النبيذ أكثر واقعية ، مثل عالم العصور القديمة ، الذي يمثله النبيذ. تنافس في الكوميديا ​​اثنين من محبي الضوء. هناك نوعان من Dantes. دانتي فيلسوف قديم ودانتي فيلسوف مسيحي. احتفظ بفتاة خارقة بينك ، ولا تنسى الراهونوك. من يفوز؟ لا شيء ... المعنى ليس في الحقيقة ، المعنى في المزاح. أنا vіr. في الحقيقة. المسيحية القديمة حسب دانتي.

يمكنك الأم skilki zavgodno koshtіv ، لكن لا يمكنك تحمل تكلفة الجلد. الرجولة وأن rozuminnya دانتي لا يظهر. لكن كيف اتضح أن الأفعى المميتة لم تخترق عوالم أخرى فحسب ، بل كانت هناك نقصًا في الشعور بالوحدة الروحية مع مرشد مجوف والحق في الانعطاف؟ كل شيء على يمين المرأة. أبو على قطعة خبز المرأة. (أ) للشفاعة الحسنة للديفي المقدس. أبو مجرد عاهرة. تسي بالفعل من يجب. بياتريس هكذا. بعد أن ندم تسي فونا على kokhan ، الذي يحزن على موته الجسدي ، يباركه كثيرًا ، وهو ما يستحق دانتي التحدث إليه بكلمات أخرى. تشي ليست دنيوية. روحي. يا له من حب بولا hnya. ولا يهم مدى استنارة الحظ السيئ في عالم الأحياء ، حتى تصادف أن تستدير.

حول مكان هذا التذكير ، مثل دانتي ، بعد أن رأيته ، لن أخبره بشكل أفضل. سأقول أكثر ، جيد ، أن الكتب لا تشمها. رؤية أوصاف الجحيم ، يمكنك أن تختنق. المطهر هو تكريم للقديم في المسيحية (الكاثوليك). فرصة للغناء للأبطال القدامى. ثمن الصلاة. أبطال العصور القديمة لم يصلوا ليدجا. كانت النتانات تهيمن على الآلهة. الجنة… تسي الحكمة بهذا الهدوء.

سأقول فقط أن الباغمين في جميع الحالات الثلاث هم الإيطاليون في جميع الأوقات. من الأبطال القدامى إلى المؤامرات والقديسين في توسكانا وبيزا والبندقية وأماكن أخرى. معرفة دانتي وأعداء اليوغيين والأصدقاء. مايكل أنجلو ، مواطن دانتي ، الذي ، بعد أن كان أداؤه أفضل قليلاً ، أيضًا في يوم القيامة ، أعطى غطاء الخطاة لشعبه غير اللطيف. ما هي المظاهر هناك ... دهن grishniks ، تحلق و tse الأكثر براءة. ومايكل أنجلو نفسه موجود في كل مكان. بارثولوميو.

سأقول فقط أنك بحاجة إلى معرفة خطاياك المقنعة. ما الهدف من سرد حقيقة وجودهم؟ كل الكبرياء ... أعجوبة دانتي من الخطايا هي أكثر ذاتية. حول أغنية واحدة بعد أغنية ، مع الحجج ، سأسمع. اعتقدت لوقت طويل ... عن الآخرين أفضل. لا يهم التخمين ، مثل خطايا دانتي. لكن ماذا عن دانتي؟ خلف نفسك أكثر جمالاً. الأمر أسهل بالنسبة لنا ، فليس لدينا جميعًا الرائي فيرجيل ، الروح ، الحارس بياتريس.

جوردينا؟ حسنا ماذا تعتقد؟ المشكلة هي أن أهل الززدرز لا يفهمون ، وأن السعادة تُرى على الجميع ، تنغمس في السعادة أقل من أولئك الذين يتعجبون من شخص غريب. الغضب؟ خطوات Tse من قوى الظلام ، يرتفع الناس بدون غضب. مشاكل؟ لا يكفي في حب الإنسان للنور وإحضار نفسه ، كما لو كان znevira - فهو ليس محقًا في مشاعره للنور. كوريسلايفي؟ أوه ، ليس من الصعب عليهم أن يعاقبوا ، لأنهم يعاقبون أنفسهم طوال حياتهم. حياتك بالفعل جحيم. في المطهر ، هم ببساطة أفسدوا. والشهوة ، حسب دانتي ، هي اللواط. وجميع الذين لم يرحموا الضرب في طفولة بياتريس.

هل تعرف دي ونو ، ترى السماء؟ جنة. مكان البيرة بعيد كل البعد عن أن يكون لجميع أكياس الجنة. فقط للحكماء المستنيرين الذين عاشوا مع ذكرى الخطايا. ما أطلب المزيد من القوة للمساعدة من التابعين لمخلوقات porivіv الخطيئة. لا تقاتل ، لا تتمرد ، لا تمزح. هل قضى دانتي نفسه المزيد من الوقت هناك؟ اجي عبر ، تمرد ، شوكاف. ما هو المكان المناسب لمسيحي قديم؟ Ale ، لم يحدث ذلك هناك ، وليكن - ستكون أمرًا مشعًا من Beatrice ، في شكل جمال مثل znemagav. Tse i є yogo بعض السماء إلى الجنة.

"الكوميديا ​​الإلهية" هي أكبر تذكير للأدب الإيطالي ، وهي موسوعة مرجعية للطبقة الوسطى للمعرفة العلمية والسياسية والفلسفية والأخلاقية واللاهوتية.

الكوميديا ​​الإلهية (ital. Commedia، pіznіshe Divina Commedia) هي قصيدة كتبها دانتي أليجوري في الفترة من 1308 إلى 1321 م.

وصف استعاري للروح البشرية مع الرذائل والعواطف والأفراح والصدق. تسي الإنسان الحي بالصور والمواقف النفسية الحية.

المحور موجود بالفعل لإنشاء العالم الخالد لشعراء وفنانين وملحنين دانتي الملهمين لإنشاء العديد من الأعمال الفنية.

من vіruvannyami الكاثوليكية يتراكم العالم المتعرق من الجحيم ، حيث يلتهم المذنبون المذنبون ، والمطهرون هم الخطاة الأعظم ، للتكفير عن خطاياهم ، وإلى الجنة - دار المبارك.

كتاب مسموع في الايطالية

تاريخ الافراج عنه: 2006
دانتي أليغيري / دانتي أليغيري
فيكونافيتس:متطوعو Librivox
النوع:قصيدة
Vidavnitstvo: LibriVox
لغة:إيطالي
نوع:كتاب مسموع
ترميز الصوت: MP3
معدل البت الصوت: 128 كيلو بايت في الثانية
روزمير: 588 ميجا بايت
وصف:الكوميديا ​​الإلهية (ital. Commedia، pіznіshe Divina Commedia) هي قصيدة كتبها دانتي أليجيري في الفترة من 1307 إلى 1321 م.

Vidpovidno إلى الأساطير والأساطير في الأراضي الغربية في أوائل العصور الوسطى ، يتراكم عالم العرق من الجحيم ، حيث يلتهم الخطاة المذنبون ، والمطهر هو مصيبة الخطاة ، لتخليص خطاياهم ، - المسكن السعيد.

يصف دانتي بدقة فائقة مرفقات العرق ، مع غناء رسومي يحدد جميع تفاصيل هندسة اليوجا المعمارية. في الأغنية التمهيدية ، نهض دانتي مثل الكرمة ، ووصل إلى منتصف مسار الحياة ، بعد أن ضل طريقه مرة واحدة في الغابة الكثيفة ، ومثل فيرجيل يغني ، بعد أن ترك ثلاثة حيوانات برية تسدها ، وسد الطريق ، وحث دانتي على الماندريك. مع الاعتراف بأن فيرجيل قد أرسل إلى بياتريس ، دانتي ، دون أن يرتجف ، معجب بشعر الشاعر.

La Divina Commedia ، مؤقتًا Commedia ، و un poema di Dante Alighieri ، capolavoro del poeta fiorentino ، تعتبر شهادة هامة لا بيو letteraria della civilta medievale و una delle piu grandi opere della letteratura universale.

E diviso in tre parti chiamate cantiche: الجحيم ، المطهر ، باراديسو ؛ il poeta immagina di compiervi un viaggio ultraterreno

Il Poema، Pur Continando i modi caratteristici della letteratura e dello stile medievali (ispiracione Religiousiosa، Fine المعنويات، linguaggio e stile basati sulla visualise visiva e imporyata delle cose) رؤية ديل ريلي.

جحيم: كانتي الأول الخامس - أليسيا
جحيم: كانتي السادس- X - أندريا بيليني
جحيم: كانتي الحادي عشر والخامس عشر - آنا ماريا
جحيم: كانتي XVI-XX - ماريا بورغوس
جحيم: Canti XXI-XXV - دانييل
جحيم: كانتي XXVI-XXX - فرانشيسكو
الجحيم: كانتي XXXI-XXXIV - أليسيا
المطهر: Canti I-V - راي بيل
المطهر: كانتي السادس والحادي عشر - مارتينا
المطهر: كانتي الثاني عشر والسادس عشر - ماريا بورغوسس
المطهر: Canti XVII-XXI - مارتينا
المطهر: Canti XXII-XXVII - رافائيل
المطهر: كانتي XXVIII-XXXII - أليسيا
باراديسو: Canti I-V - Tudats
باراديسو: كانتي السادس والحادي عشر - مارتينا
باراديسو: كانتي الثاني عشر والسادس عشر - ماريا بورغوس
باراديسو: كانتي XVII-XXI - باربرا روما
باراديسو: كانتي XXII-XXVII - رافائيل
باراديسو: كانتي XXVIII-XXXIII - أليسيا
استغل الفرصة
=================
الجزء الأول (286 ميجابايت)
الجزء 2 (286 ميغا بايت)
الجزء 3 (16.2 ميجابايت)
=================
دانتي أليغييري "الكوميديا ​​الإلهية"

دانتي أليغييري
ترجمة: ML Lozinsky
النوع:قصيدة ملحمية
Vidavnitstvo:العلوم (موسكو)
سلسلة:تذكير أدبي
لغة:الأوكرانية
صيغة:ديجيفو
ياكيست:الصفحات الممسوحة ضوئيًا
عدد الجوانب: 654
روزمير: 8.2 ميجا فولت
وصف:قصيدة الشاعر الإيطالي الكبير دانتي ألوجوري (1265-1321) "الكوميديا ​​الإلهية" هي ذكرى خالدة للقرن الرابع عشر ، باعتبارها أكبر مساهمة للشعب الإيطالي في خزينة الأدب العالمي. يتناول مؤلف هذا المقال المشكلات اللاهوتية والتاريخية والعلمية.
تُعرض في كل قصيدة معروفة لدانتي في أفضل الترجمات الروسية الأكثر أهمية - ترجمة ميخائيل لوزينسكي. في عام 1946 ترجمة جوائز Lozinskogo buv للجائزة السيادية للمرحلة الأولى. أُعطيت الإضافة المادة الأولى. N. Golenishcheva-Kutuzova. كتاب الرسوم التوضيحية للانتقام من ساندرو بوتيتشيلي.
استغل الفرصة

دومينيكو ميتشيلينو "دانتي مع كتابه"

نصب تذكاري لدانتي بالقرب من فلورنسا

"الكوميديا ​​الإلهية"

"الكوميديا ​​الإلهية" هي أعظم أعمال دانتي ، وهي في نفس الوقت تحفة من التصوف الشعري ، موسوعة علم النبات ، علم الفلك ، التاريخ الحديث ، إبداع فلسفي وصوفي عميق.

التناغم العددي في "الكوميديا ​​الإلهية" يتعارض: أيقظها في يوم سريع ثلاثة (ثالوث إلهي) وعشرات (الكمال).

Tvіr maє ثلاثة أجزاء - "Inferno" ، "Purgatory" ، "Paradise" - ثلاثة وثلاثون أغنية لكل أغنية ، تريد "Inferno" للانتقام لأغنية إضافية أخرى ، لذا فإن العدد الإجمالي لها هو 100. تظهر بياتريس في العمل في 30 أغنية " المطهر "(3 و 10) ، ثم لـ 64 psnі على شكل أذن (6 و 4 ليصبح المجموع 10). قبلها - 63 أغنية ، وبعدها - 36.

أغلى من الأضواء الثلاثية للشاعر - المسار الرمزي للناس في اليوغا الواقعي إلى الحقيقة.

غنى فيرجيل دليل دانتي في "الجحيم" و "المطهر" - رمز الحكمة القديمة ، ثم نغير بياتريس التي ترمز في القصيدة

الحكمة الالهية. Betriche لتوجيه Dante عبر المجالات السماوية لـ "Paradise" ، ولكن إذا وصلت الرائحة الكريهة إلى Empyrean - الجنة العاشرة غير المادية ، فإن Beatrice يأخذ مكانه في Paradise Troyand ، وبقية دليل Dante هو Bernard Clairvosky - الراعي الروحي وسام فرسان الهيكل. برنارد يرافق دانتي في ساعة التقارب الصوفي لليوغا. لا يوجد ذكر لعلاقة دانتي بفرسان الهيكل. ومع ذلك ، يمكن القول بالتأكيد أنه إذا لم تكن من تمبلر ، فأنت صديق مع الطلب.

Tvіr maє ثلاثة أجزاء - "Inferno" ، "Purgatory" ، "Paradise" - ثلاثة وثلاثون أغنية لكل أغنية ، تريد "Inferno" للانتقام لأغنية إضافية أخرى ، لذا فإن العدد الإجمالي لها هو 100. تظهر بياتريس في العمل في 30 أغنية " المطهر "(3 و 10) ، ثم لـ 64 psnі على شكل أذن (6 و 4 ليصبح المجموع 10). قبلها - 63 أغنية ، وبعدها - 36.
"كوميديا" من إصدارات عديدة: الدراما الخاصة للشاعر ، ووصف استعاري لتاريخ فلورنسا ، ووصف للعالم: في الجزء الأول من دانتي ، يتحدث عن الطبيعة غير العضوية ، في "المطهر" - عن الطبيعة الحية ، وإلقاء نظرة على خطاباتك الميتافيزيقية في "راي".
أغلى من الأضواء الثلاثية للشاعر - المسار الرمزي للناس في اليوغا الواقعي إلى الحقيقة.
يصف دانتي بدقة فائقة مرفقات العرق ، مع غناء رسومي يحدد جميع تفاصيل هندسة اليوجا المعمارية. في الأغنية التمهيدية ، نهض دانتي مثل الكرمة ، ووصل إلى منتصف مسار الحياة ، بعد أن ضل طريقه مرة واحدة في الغابة الكثيفة ، ومثل فيرجيل يغني ، بعد أن ترك ثلاثة حيوانات برية تسدها ، وسد الطريق ، وحث دانتي على الماندريك. مع الاعتراف بأن فيرجيل قد أرسل إلى بياتريس ، دانتي ، دون أن يرتجف ، معجب بشعر الشاعر.
جنة
في الجنة الأرضية ، يغير فيرجيل بياتريس ، التي تجلس على عربة مع عربة (رمز الكنيسة المنتصرة) ؛ تتراجع عن دانتي حتى التوبة ، ثم نأتي اليوجا المستنيرة إلى الجنة. الجزء الأخير من القصيدة مخصص لدانتي الماندريفكا من الجنة السماوية. يتكون الباقي من سبعة مجالات تعمل على الأرض والكواكب السبعة (مع نظام بطليموس الموسع): مجالات القمر ، وعطارد ، والزهرة ، وما إلى ذلك - منطقة لا تنضب ، يسكنها المباركون ، الذين ينظرون إلى الله ، - المجال المتبقي ، والذي يعطي الحياة لكل ما هو موجود. تحلق في المجالات ، معرفة برنارد ، دانتي للاستسلام للإمبراطور جستنيان ، الذي يعرف اليوغا من تاريخ الإمبراطورية الرومانية ، قراء الإيمان ، شهداء الإيمان ، الذين تصنع أرواحهم المشرقة صليبًا مشعًا ؛ نهض أكثر فأكثر ، دانتي ليحلم بالمسيح ومريم العذراء والملائكة وناريشتي أمامه تفتح "الوردة السماوية" - مكان المباركة. هنا يمد دانتي إلى النعمة الأعظم ، ويتواصل مع الخالق.
"الكوميديا" هي آخر وأعظم برنامج تلفزيوني لدانتي. يغني الشاعر دون أن يدرك أنه بأصواته في "الكوميديا" "تحدثوا عشرة مائة منهم" ، أن التطور الكامل لأدب الطبقة الوسطى يعود إلى عمله.

في "عدي" يغني zanuryuetsya في أعماق المياه البشرية. علاوة على ذلك ، فإن الخطايا التي يُعاقب عليها في الرهانات العليا لـ "Pekla" هي ذات طبيعة مادية عاجلة ، تلك ، مثل الحقد ضد الروح - يُعاقب عليها أكثر. في نفس اليوم في البحيرة البكاء ، انتقم Cocytus من Dante's Lucifer ، الذي دمر الاتحاد الروحي مع الله وأصبح سبب كل الأذى الحقير. "الضوء بدون دفء الكوهاني هو محور ماء جذر لوسيفر."

في "المطهر" يعرف دانتي الأمل لأولئك الذين يستطيعون التخلص من كل الذنوب ، بعد أن بدأ طريق طويل من التقارب. هنا يمكن تطهيرهم من نفس الخطايا ، مثلما عوقبوا في "الجحيم" ، البروتين في حصص المطهر ، المذنبون perebuvayut في الصعود الروسي السريع - تنهار الرائحة الكريهة منه حتى العظم.

القوة للعالم والمكان في الناس الجدد

بيان دانتي حول تطور عالم التيارات الأفلاطونية الحديثة للفلسفات الوسطى ، زوكريما ، حتى وفاة ديونيسيوس الأريوباجي.
يوجد على قطعة خبز دانتي إمبيرين - الكرة السماوية غير المادية ، السماء العاشرة ، الفردوس. يوجو نادايات اندفع تسع رتب ملائكية. ينتقل الزخم إلى الاندفاع إلى Prime Mover - السماء البلورية التاسعة ، حيث تتوسع تحت كل المخلوقات التي تقع في الأسفل. تشيم في المجالات البعيدة في بيرشودفيغون ، الرائحة الكريهة للخمول.
الإنسان ، مثل إله الخلق ، يتمتع أيضًا بالقوة الإلهية ، وقد أمضت شموليتها بعد السقوط ، والآن التفت إلى الله. تلك الفرصة التي أعطاها الله للشعب ، بعد أن أرسل خطيئته إلى الأرض.

مع Dante ، نعرف شيئًا جديدًا لتلك الساعة مفهوم الناس - الناس أحرار ، يبنون لاختيار نصيبهم. يميز دانتي نوعين من podia ، والتي تعتبر: أحدهما ناتج عن ترسبات سببية وموروثة ولا تكمن في وجود شخص ، وإذا تم غرسها بالإرادة الحرة لشخص ما ، فمن غير المرجح أن تكذب فيها هو - هي.
"بهدوء ، بهذا الترتيب ، لا تأتي عن طريق القربان ، لا بالتوبة والصلاة ، أنا لا أؤمن بعقائد الكنيسة. حسنًا ، تصل الآن إلى الجرأة والحكمة وحكمة الخصوصية ، حيث كرست نفسها لخدمة الناس .هذه طريقة للتشويش على الطبيعة الخاطئة للشخص ، كما لو كان سيظهر عظمة وطيبة الشخص ، - وصولًا إلى الله ، ولكن بنفس الطريقة إلى الفلسفية والأخلاقية والجمالية والشاعرية و gromadyansky ، وليس فقط عرقلة المبادئ اللاهوتية الممكنة ، ولمس الوصول البشري الجديد. لم أستطع مساعدته ، لقد تغلبت على روح الناس! " І البديل من اللغة الإيطالية للذواقة

دانتي أليغييري

لا ديفينا كوميديا

لا فيتا دي دانتي

لا ستروتورا ديلا ديفينا كوميديا

أنا شخصيا ديلا ديفينا كوميديا

لا لينجوا دي دانتي

دانتي أليغييري

Quali sono le tappe fondamentali della vita؟ لا ناسيتا

Nasce a Firenze nel maggio del 1265. Suo padre è Alighiero، uomo appartenente alla piccola nobilta è di modeste condizioni sociali؛ sua madre è Donna Bella، che rnuore presto، quando Dante è ancora bambino. II pare si risposa con Donna Lapa، che da a Dante due fratellastri.

L "incontro con Beatrice

أنا دانتي تخدع بياتريس ، لا تنفد منفرداً. Ma Beatrice sposa Simone de "Bardi che appartiene ad una ricca famiglia di banchieri. Nonostante Questo، la morte di Beatrice soli 25 anni، سبب في Dante un profondo dolore.

الثاني matrimonio

نيل 1285 سبوزا جيما دوناتي ، يخدع عصر fidanzato في volontà paterna.

La partecipazione alla vita di Firenze

Dante è molto impegnato nella vita politica di Firenze، città guelfa؛ لكل إسا قتال في مناسبات متنوعة كونترو سيتا جيبلين (أنا غويلفي سونو إي سوستينيتوري ديل بابا ، غيبليني أنا سوستينيتوري ديجلي إنترسي إمبريالي).

أنا guelfi a loro volta sono divisi tra bianchi e neri: i bianchi rappresentano la borghesia e il popolo grasso ، i neri rappresentano i proprietari terrieri ed il popolo minuto.

I bianchi sono anche ostili ad ogni interento del Pontefice negli affari di Firenze؛ أنا لا أريد أن أقوم بتقديم خدمة أفضل.

Dopo alterne vicende، soprattutto dopo l "Interento di Bonifacio VIII، i neri vincono

e prendono il Governo della citta.

دانتي ، che è bianco viene condannato all "esilio.

ليسيليو

Comincia cosi لكل من Dante un Lungo periodo durante il quale viene costretto a girovagare per l'Italia ospitato presso le basic corti nobiliari dell'epoca.

"- أ فيرونا (1304-1306) presso i Signori della Scala

- في Lunigiana (1306-1307) presso i marchesi Malaspina

- nel Casentino (1307-1308) presso i conti Guidi

- a Lucca و Verona و infme Ravenna (1313-1321) presso i Da Polenta. A Ravenna Dante chiama intorno as figli e nipoti e Questo gli rende più sopportabile il soggiorno nella citta.

لا مورتي

مور أ رافينا نيل 1321 بوصة seguido ad una febbre di original malarica.

Secondo una Leggenda ، gli ultimi 13 canti del Paradiso ، appena ultimati ، non vengono

divulgati e non vengono trovati. E "Dante stesso che appare in sogno ai suoi figli e

إنديكا لورو إيل luogo حمامة سونو كونسيرفاتي.

Qual e la sua أوبرا برينسيال؟
L "Opera più famosa di Dante eلا ديفينا كوميديا.
Cos'e la Divina Commedia.
قصيدة دي 1233 نسخة endecasillabi disposti في terzine. L "أوبرا و سكريتافيvolgare perchè destinata ad un pubblico wideo e non ai soli intellettuali؛ mescola livelli stilistici differenti، adegua il linguaggio alla varietà degli aspetti e dei caratteri umani che rappresenta.
E "intitolata Comniedia perchè dopo un inizio pauroso (Inferno) si cloud felicemente (Paradiso) ؛. 1
Il poema è diviso in tre cantiche: Inferno، Purgatorio e Paradiso di 33 canti ciascuna con canto d'introduzione all "opera inserito all" inizio dell "Infemo، per un totale di 100 canti.
Seguendo la tradizione medievale Dante assegna unicolare معنى ai numeri:1 هـ 3 سونو أنا سيمبولي ديلا ترينيتا ؛ 9 è كوادراتو دي 3 ؛ 10 (7 + 3) è numero perfetto، di cui 100 è multiplo؛ 7 سونو آي جيومي ديلا كريزيوني. كويستي نوميري تورنانو في توتا لوبيرا.
Il poema descrive il viaggio immaginario di Dante nel mondo ultraterreno (الجحيم:ريجنو ديلا دانازوني المطهر: Regno dell'espiazione ؛ Paradiso: regno della beatitudine)، affinchè su narration aiuti gli uomini a redimersi dal peccato e riconquistare lo stato di purezza.
L'insegnamento di Dante è volto dunque risvegliare la coscienza dell'uomo che، attraverso la luce della ragione si allontanerà dal male.
II viaggio inizia la notte del Venerdl Santo dell "8 أبريل 1300 خلال 7 أيام.
دانتي إماجينا دي تروفارسي في أونا سيلفا أوسكورا (سيمبولو ديلا كونديزيوني دي فيرسوري دي بيكاتو)allontanarsi. Il cammino e impedito da tre fiere 2 : una lonza (invidia o lussuria) ؛ أون ليون (superbia) ؛ أونا لوبا (كيوبيدجيا) ؛ في Aiuto d'Dante ، تم الكشف عن الشاعر اللاتيني Virgilio che gli si offre come guida (ragione) e gli rivela che il viaggio è voluto da Dio. Virgilio poiche è pagano، lo likagnerà solo attraverso l "Inferno ed il Purgatorio؛ da qui Beatrice (teologia-rivelazione) sarà su guida fino all" Empireo، dove sarà affidato a San Bernardo che lo likagnerà alla visione.
دلالة dell'opera
دانتي ديشيارا تشي لا سو أوبرا راكيود بيش سينسي:
-Il senso letterale ، ، ، ، ، ،. انجيلي ه سانتي.
- في المعنى الاستعاري: il viaggio nel suo complesso simboleggia I "itinerario dell" anima umana verso la salvezza.
- المعنويات المعنوية: إنديكا agli uomini l'importanza di una vita Virtuosa ، ispirata a grani perfecti.
II viaggio di Dante e la Structura dell Uiiiverso dantesco

_________________________________

1 Boccaccio è un altro grande scrittore dell'epoca، la cui opera piu famosa è il Decameron.
2 Belva o animale selvaggio

Il percorso di Dante
Dante dapprima scende nell “Inferno، enclagnato da Virgilio.
Dal fondo dell'Inferno، attraverso un cammino oscuro، egli giunge nell'emisfero opposto، dove s'innalza la montagna del Purgatorio. كوسبيتو دي ديو.
نيل باراديسو تيريستري ، سولا فيتا ديلا كولينا ديل بورغاتوريو ، دانتي إنكونترا بياتريس ، تشي رابريسنتالا غراتسيا ديفينا e che sarà la sua guida nell "ultima parte del suo viaggio attraverso i cieli del Paradiso.
لا تيرا
Dante، come i suoi contemporanei، pensava che la terra fosse immobile al centroديل "الكون.
عصر divisa في 2 emisferi:
-l'emisfero boreale o delle terre emerse che ha al centro Jerusalemme.
- l'emisfero australe o delle acque، in cui، nel punt opposto Gerusalemme، si innalza la montagna del purgatorio، in cui ha in cima il Paradiso Terrestre.
لام "الجحيم
E "un" inmensa voragine dalla forma di cono rovesciato، format dalla caduta di Lucifero che، dopo la ribellione a Dio، precipitò flno al centro della Terra dove si conficcò. Il terreno della cavità fuoriusci nell emisfero australe، formando la montagna del Purgatorio.
قسم غير مصنف في الرياض suddivisi في جيروني o bolge.
Nell "Inferno le animé sono punite secondo la legge del" contppasso "، goe una pena che corrisponde، per somiglianza oper المقابل، al peccato commesso in vita. la vita lussuosa sono condannati a essere sferzati da una violissima pioggia nera mista a grandine ، con i piedi immersi in un fango freddo، mentre Cerbero، un mostro mitologico a forma di cane con tre teste، latra contro di loro.

ايل المطهر

Dopo essere misteriosamente uscito dall "Inferno attraverso un" cammino oscuro "، Dante ، siempre المرافق da Virgilio ، giunge su una spiaggia dove في lontananza un" alta collina: e il monte del Purgatorio.

Dante immagina un "isola، unico punt fermo nell" immensità dell "oceano disabitato che copre tutta la metà meridionale della sfera terrestre، una montagna forma cono con la punta smussata.ل " Antipurgatorio ، سواء كان ذلك ستانو كولورو تشي سي بينتييرونو دي لورو بيكاتي جميع "الأسماء المطلقة والحضور على مستوى الإيقاع الأول من الدرجة الأولى.

Il Purgatorio è diviso in 7 cornici، gradi gradini in ciascuno dei quali si espia un del Sette vizi capitali in ordine decrescente di gravità. أنا vizi sono suddivisi في منطقة الأشجار: nella prima espiano coloro che vollero il male del prossimo (superbi، invidiosi iracondi) ؛ nella seconda si espia l'accidia، cioè l'insufficiente hyperità di amore verso Dio؛ nella terza zona sono puniti gli avari e i prodighi، i golosi e i lussuriosi.

ايل باراديسو

Il Paradiso è strutturato في 9 cieli. Essi corrispondono a nove sfere che ruotano intorno alla Terra secondo un movimientoo provocato dalle Intelligenze angeliche. Le sfere trascinano con sè anche gli astri che vi si trovano: Luna و Mercurio و Venere و Sole و Marte و Giove و Satumo و Cielo delle Stelle Fisse (le dodici costellazioni dello zodiaco) و Cristallino و Primo Mobile. Al di là dei nove cieli si estende 1 "Empireo: cielo immobile، infinito dove risiedono Dio e beati، disposti in una Candida Rosa.

نمط ED EREDITÀ

L "Opera di Dante è 1" Espressione della Cultura e del gusto medievali. Infatti il ​​poeta rappresenta lo stretto e costante rapporto di Dio con gli uomini، la missione terrena affidata all "umanità، che ha come scopo finale la patria celeste.

Tipicamente medieval è anche la convinzione che il messaggio di un "opera letteraria combende، oltre all" esplicito senso letterale، altri senso profondi. I suoi testi quindi per mezzo dilegorie، ossia di rappresentazioni di concetti attraverso immagini e fatti concreti، svelano gli intenti didattici e filosoficio dell "autore.