الصلابة في عمل مايستر ومارجريتا. تفير بولجاكوف م.

-إذن من أنت أيها الناري؟

أنا جزء من هذه القوة ،

wichno تريد الشر

ومن الضروري إصلاح السلعة.

جوته

الخير والشر ... فهم الخير والشر. أريح روح الشعب وشهادته ، حتى نقاتل واحدًا تلو الآخر ، وسوف "يرى" حسن النية الناس ، الذين سيرون طريقهم إلى الحقيقة.

رواية MA بولجاكوف "مايستر ومارجريتا" وقت التكليفات لمحاربة الخير والشر. يصور المؤلف صراعًا كبيرًا ، ويقترب من روح الناس ، وينقل الضوء الداخلي لأبطاله. قدم بولجاكوف للقراء ضجيجًا غنيًا من المشاعر ، وتجربة أبطاله ، وانتقلت رواية الموتسنو إلى عدد من أكثر المخلوقات المحبوبة في الأدب الروسي. تيفير بولجاكوفا هو العامل الماهر لعرض البشرة الجديد للشباب ، لذا فإن المشاكل التي تم تدميرها في الجديد ، مع ظهور الفولاذ الإلهي في المقدمة.

قبل قراءة ساعة واحدة ، يتم فتح طبقتين لمدة ساعة. واحدة من العلاقات مع حياة موسكو على مدى عشرين عامًا من عاصمتنا ، واحدة - من الأسطورة أو الحقيقة (في سقوط من viri و perekonan للشعب) حول yak Ishua Ga-Noz-ri ، حيث نرى معنى يسوع المسيح. يعطينا بولجاكوف "الرومانسية في الرومانسية" ، وجريمة رائحة فكرة واحدة - حيل الحقيقة الأخلاقية والنضال من أجلها. القصر هو لودين شاب ، روكيف سبعة وعشرون ، في الأيدي المتشابكة ، العيون الزرقاء ، في تصميم الأزياء ، الشركة حزينة بسبب الدم المخبوز.

يعيش بيلاطس البنطي وفقًا لقوانينه الخاصة: فهو يعلم أنه سيشارك في البانويوش ويتعايش معها. أول نشوة هو ليودين ، الذي سوف يكسر القاعدة ومستعد للقتال مع الوكيل نفسه. أنا لست خائفًا من حبسك ، والوقوف على وجهة نظرك ، وكان الجو باردًا جدًا ، وبدم بارد جدًا ، لدعوة الوكيل إلى الصمت. Iєshua vvazhaє ، لا يوجد أناس أشرار في العالم ، الناس ليسوا سعداء. أعتقد أنه من الممكن تغيير الناس إلى الجانب ، كل ما عليك هو أن تؤمن بنفسك ، وأن تغرس فيهم ، وأن تلهمهم ذوقًا ، وأنني سأرى شخصًا أتطلع إليه ثروة جيدة.

سلم أريشتانت نفسه للوكيل العام تسيكافيم ، الذي كان ثريًا بشيء جديد. تحول بيلاطس بونتي فجأة إلى براءته وبراءته. لديك حلم بشأن أولئك الذين تشم رائحتهم مرتين وهم يسيرون على طول الطرق الشهرية وينمون بسلام. لم يكن Ale vin قادرًا على مساعدة Ishua. لقد ألقى إيشوا موقع wiklik ليس فقط للنائب نفسه ، ولكن للنظام الأول ، مثل panuvav في العالم كله لأجيال قليلة ، لأن هذا هو الاتهام حتى الموت. من خلال الإدانة الحادة ، الخوف من تدمير قوة بونتي بيلات يدي ضد perekonan ، أصوات الناس والضمير. وإلى ذلك بونتي بيلات يصرخون هكذا ، كل الكولي: "Zlochinets! زلوشينتس! »يشوع من الضيق. من أجل الحقيقة ، كان رأي الوكيل واضحًا. بونتي بيلات بوياجوز: كلب جيد ، لا يستطيع أن يأكل كثيرًا ، لكنه كلب شرير وغير مميز. Iєshua و navpaki و kida wiklik للترتيب الحالي ، فهو أكثر أهمية لجميع الأفكار ، ولجميع الأفكار ، ولكل الأفكار ، ولجميع الأفكار ، ولكل الأفكار ، وللحصة الشريرة على الفور شاهد الغرق.

علي ياك ربط فصول "يرشلايم" بالثعبان الرئيسي في الرواية؟ تم نقلنا إلى العشرينات من عاصمتنا. زدرست ، خبث ، عدم ثقة في الناس الذين يسودون في العالم ، الذين سيتركون أبطال الرأس. ممثلة بمودة في شخصيات Maystra و Margarity - شخصان يناضلان من أجل حبهما والعدالة. Їm protist Woland هي صورة ساتاني ، أعاد المؤلف تفسيرها. وولاند لفعل الشر ، لتكشف ، لتكون قادرة على ، أن تنظر إلى النظرة المتخلفة عن عيوب الناس والوادي. لكن فقط لا تغلب على الذنب ، ولا تصل إلى علامتك! وتركز كل هذه الحيل على شيء واحد: أن نجعل الناس بطريقتهم الخاصة غير منصفين ، جشعين وصحيين ، وعادل الشر في ساعة. سيقود وولاند القارئ إلى نهاية اليوم ، أن كل الناس ضعفاء وفاسدون ، والجميع يحب فلسا واحدا.

إذا أردت أن أنفق الكثير من المال ، أو إذا أردت أن أسقط على الأرض بلطف وحب. افتتح مايستر ، بطل رواية إم. بولجاكوف ، روايته الخاصة عن المسيح وبيلاتس. على صورة المسيح ، سيُظهر مايستر كل ما هو جيد ونور. يمكنك أن ترى بوضوح التوازي بين Maystrom و Ishua. مايستر ، ياك і Ієshua ، يعتزم نقل الحقيقة الكاملة للناس ، ياك يوغو أوتوتشو. فوز تريد أن تخترق عمق الجدول ، والعودة إلى الصديق. يعتني آل مايستري بجميع المشاكل ، وذلك لأنهم لا يعرفون ما الذي يحاولون فعله عندما يطلبون الحقيقة ، لأنه مكتوب بأحرف رائعة. مايستر ، بالتأكيد ، لطيف وصادق ومحترم ، ولهذا السبب يقع اللوم على البوفاجي في التعليق والحب القديم لمارجاريتي.

مارغريتا في الرواية أنف مهيب وطبيعي للحب كما سماها المؤلف "فيشنوي". تتمتع مارجريتا فولوديا بشخصية قوية ، وإرادة مهيبة ، لذلك ليس من الصعب الركض. مارغريتا تحارب من أجل مايسترا. عليك أن تذهب إلى مرأى الشيطان نفسه ، لتتحول إلى السيد ، وفي نفس الوقت لا تخاف من التضحية بالنفس والانتقال إلى الحياة.

مايستر ومارغريتا لديهما نبيذ في الحقيبة. كل الناس الذين يجلبون الخير والحب للمرضى ، ستكون هذه ذكرى و shanuvati. أرسل لنا ، مايستر ، تاركًا لنا روايته الخاصة باعتبارها nagaduvannya عن أولئك الذين تظل مشاكلنا الأخلاقية مستمرة لنا.

الرواية التي كتبها إم. بولجاكوف هي نقل جيل المستقبل إلى الجيل الذي يحتاج إلى الكفاح من أجل الحقيقة والمضي قدمًا حتى النهاية الانتقالية ، حيث تم توجيه مايستر وإيشوا. توجد الرواية في تاريخ الأدب الروسي والأدب الخفيف ليس فقط كشخص متواضع ، ليس فقط كتاريخ من الحب غير الطبيعي لمارجريتا ، ولكن كنصب تذكاري كبير لموسكو وللناس في المستقبل ، وهو

رواية بولجاكوف مأساوية ، مذنبة بالتغاضي عن الوزن والشك ، والأمل منسوج في رؤية جديدة ، والفيرا هي عصاب في انتصار. شهد العصر مأساة الرواية ، ولم ينكسر بولجاكوف: فقد كتب رواية عن ساعته في Kintsevsky rakhunka ، لكنه كتبها على هذا النحو ، "السيد ومارجريتا" ورواية عن الكفاح الأبدي للخير والصالح العام. شرير.

رواية MA Bulgakov هي تحفة فريدة من نوعها من الأدب الروسي والخفيف ، والتي لا تفقد أهميتها.

إن النموذج الأولي للخير والشر معلق عمليا في جلد الأدب الروسي. لم تلوم رواية "مايستر ومارجريتا". الخير في كل الخلق ينير دروب الحقيقة ، والشر نافباكي ، إنه لأمر عظيم أن تقود الإنسان إلى مسافة غير مرئية.

ازدهر بولجاكوف بالبهجة ، وهو الدين ذاته ، وسيساعد إيمان الله الناس على تخطي طريقهم الصحيح. تضيف هذه الشخصيات إلى استيعاب موقف بولجاكوف.

في إطار "رواية في الرومانسية" ، بعد أن كتب مايستر ، يقف بطل أوشوا أمام القاضي الذي لا يرحم. في هذه الحلقة ، لا يُدعى موضوع الخير والشر ، بل هو موضوع الخير نفسه. لماذا سوف؟ استوعب الوكيل الاتهامات تماما وكأنه واقفا أمامه ولم يلتفت إلى السيئات ولم يعاقبه بأقل من ذلك. اربح عبدا لنظام الدولة ، ونفس العبيد الذي تخيله بولجاكوف في موسكو (على سبيل المثال ، بوسي).

يشوع - ثمن الانخراط في الخير والروحانية ؛ لخلق الخوف من الموت دون الحاجة إلى رؤيتك من خلال نظراتك. فوز يحيا ، لذلك في الناس كل واحد يخمر أذن جيدة.

Yogo protistvlenya - Woland - بعد أن دخلت navpaki ، والتي تطغى على الشر والتآكل عند الناس. يعرف فين في الناس رذائلهم ونقاط ضعفهم الخطيرة وحشوياتهم بطرق مختلفة. في الحال ، كان مع حاشيته بهدوء ، الذي تدخل من الخير ، الذي أعطى وعودًا لمثل هؤلاء الناس.

لماذا يبتسم الشيطان بشكل شرير وينتج عنه مشاعر إيجابية؟ أود أن أكون خبيرا قبل الرواية ، دي ياكراز يذهب ، كم هو الشر أن يسرق الخير إلى الأبد. في قصة حب كاملة ، Woland هو سيد الدور ، والفوز على rivovagu بين الشر والخير ، Magayuchis يبتكر اليوغا. ومع ذلك ، لا يمكن تسمية كل شيء بالخير ، وفقط من أجل مساعدة الشر ، سأُظهر للناس قوة الوادي.

كما أن اللطف في الرومانسية يشبه مايستروم ومارجريتا. أوه ، سأُظهر لك الحب ، رجل مستعد للشرب ، وهو يفوز ويضيء بهذه القوة. في موسكو ، طغت القوة غير النظيفة ، وظهر السبت ، وكان السحر الأسود مستمرًا. في المقام الأول ، سارت الأمور على ما يرام ، وساعدت قوة الشر. ومع ذلك ، فإن الحب في حد ذاته هو هدية إلهية ، والتي يجب أن تأتي ، ولكن الحب هو مظهر من مظاهر الخير والساموفيداتشي.

الرواية ليست فقط الألغاز ، ولكن القيم أيضا. بولجاكوف ، وصفًا صارخًا للقوة غير النظيفة ، وضعه في المقدمة ، ولكن هنا لا يزال كل شيء نقيًا ونورًا للحب ، مجيدًا ومتسامحًا. أن يُنظر إليك بمودة في الرومانسية كقوة للإبداع ، حيث لا توجد طريقة يمكنك من خلالها الإفلات من العقاب.

رأس آخر يعتقد المؤلف هو مشهد كرة الشيطاني. لذلك ، فإن ليودين مذنب في المرور عبر كل زاهي ، وتم خبز الوتد ، وتعلمت حقيقة واحدة بسيطة: الحب هو الطريق الوحيد ، لأنه ليس سعيدًا بقتله فحسب ، بل هو أيضًا سيد الحياة القوية . لن يصبح فين عبداً ، كونه وكيلاً ، سيكون فين بطريقته الخاصة حقيرًا.

دخول

من خلال جهود تاريخهم ، يشرح الناس طبيعة الخطب والبوديا. في الوقت نفسه ، رأى الناس دائمًا قوتين متعارضتين: الخير والشر. قوات Spіvvіdnoshennya cich في أرواح الناس ، أو في navkolishny svіt ، بداية تطور podіy. وكان الناس أنفسهم يتنافسون في صور المقربين منهم. هكذا ظهرت الأديان المقدسة ، حتى يتمكنوا من الانتقام من معارضتهم الشديدة. في مواجهة قوى الضوء الخيرة ، ظهرت صور الشيطان ، والشيطان ، وتلك القوى المظلمة.

غذاء عن الخير والشر ، اعتني بأخذ وردة النفوس ، مثل الهمس بالحق ، وانتظار الشهادة البشرية العفوية لتمجيد عذرية الطعام البكر المهم في تلك إحدى الحواس. Bagatokh tsіkavili ، مثل tsіkavlyat і الآن ، التغذية: بأي رتبة ظهر الشر في المجتمع ، الذي كسب أذن الشر لأول مرة؟ إن شر التشي ضروري وجزء من الإحساس البشري غير موجود ، وإذا كان الأمر كذلك ، فعندئذ مع طقس الخير ، يمكن للقوة ، التي تضيء النور والناس ، أن تدمر الشر؟

تعد مشكلة الخير والشر موضوعًا حيويًا للمعرفة البشرية ، وكما لو كان الموضوع مهمًا ، فلا توجد بعض الأفكار الواضحة. واحدة من أكثر المشاكل شيوعًا يمكن أن يطلق عليها بحق بيبليا ، حيث يرتبط "الخير" و "الشر" بصور الله والشيطان ، كما تظهر في الأنوف المطلقة للفئات الأخلاقية للشهادة الإنسانية. الخير والشر ، الله والشيطان ، موجودان في الترياق الأخير. بالمناسبة ، يدور الصراع بين أذن الناس السفلية والأفضل ، بين الاختصاصات الفانية والأفراد الخالد ، بين احتياجاته واحتياجاتها الخاصة وبين البراغماتيين من أجل الرفاهية.

بالذهاب إلى جذورك في الماضي البعيد ، فإن نضال الخير ضد الشر مع امتداد من رأس المال قد جلب الاحترام للفلاسفة والشعراء وكتاب النثر.

عرف فهم مشكلة محاربة الخير ضد الشر الصورة وفي أعمال ميخائيل أوباناسوفيتش بولجاكوف ، الذي يموت حتى اليوم التالي ، يعيد تخيل نصف تاريخ العاصمة الروسية ، يأتي

وصلت رواية "مايستر ومارجريتا" إلى الصندوق الذهبي للثقافة الروسية والدينية. يوغو لقراءة وتحليل ، وسوف zahoplyuyutsya. يصور بولجاكوف الخير والشر - الشيطان والمسيح - في جميع echni povnoti ، الذي يلوح في الأفق على علامة النصر ، الشر حقيقي ، ولد بطريقة جديدة ، ولإظهار قوة إظهار الخير. بالنسبة لجميع الكتاب و vikorists ، لدي هيكل قابل للطي لإلهام الإبداع.

موضوع الخير والشر في M. أثر قلم الكاتب في فهم دقة الطبيعة: جانب واحد حقيقي ، والصراع "الدنيوي" للشيطان والله كله في المنتصف ، ولكنه رائع ، بالإضافة إلى مساعدة القارئ على فهم مشروع المؤلف. ، للنظر في الأشياء والمظاهر الفلسفية الفلسفية

إبداع M.A. بولجاكوف є موضوع احترام علماء الأدب ، وكيفية إحياء هذا النور الفني في جوانب مختلفة:

في سوكولوف A. V. Vulis"رومان إم بولجاكوف" مايستر ومارجريتا "، بي س مياجكوف"بولجاكوفسكايا موسكو" ، السادس. نيمتسيف"ميخائيلو بولجاكوف: تكوين الرومانسية" ، في في. نوفيكوف"ميخائيلو بولجاكوف - فنان" ، م. جاسباروف"تحذير بشأن البنية الدافعة لرواية السيد أ. بولجاكوف" مايستر ومارجريتا "، V. خاميش"الواقعية الرائعة للسيد بولجاكوف" ، خامسا يا لاكشين"رومان إم بولجاكوف" مايستر ومارجريتا "، M.O. تشوداكوفا"زيتابيس إم بولجاكوف".

"مايستر ومارجريتا" ، كما احترمها الناقد GA ليسكيس بحق ، هي رواية فرعية. وهو مقتبس من رواية مايستر عن بونشيا بياتا والرواية عن حصة مايستر. رأس الرواية الأولى هو є Ієshua ، ونموذجها الأول هو المسيح التوراتي - تشابك الخير ، والآخر - Woland ، الذي كان نموذجًا أوليًا له هو الشيطان - تورط الشر. لا يعني الجانب الهيكلي غير الرسمي للقصة أن مظهر الرومانسية ليس حتى ثنائي النية ، لذا فهي فكرة فلسفية ، ولا يبدو الأمر كذلك عندما تحلل كل الرومانسية. تم تعيينه في ثلاثة فصول من قطعة واحدة في أبطال فلسفيين خارقين ملتويين ، والذي يقدمه المؤلف باعتباره الأول على جوانب الرواية ، فكرة الدخول في أفضل ما في العملاق ، والتشابك بين الحقيقي والحقيقي. أسباب خيالية وكتابية ومصادفة

أصالة الرواية هي أننا قدمنا ​​بطبقتين لمدة ساعة. إحدى الضمادات من أجل حياة موسكو في العشرينات من القرن العشرين ، واحدة من أجل حياة يسوع المسيح. كان بولجاكوف ، بعد أن لعب "رواية رومانسية" الياك بي ، إهانة للرواية حول فكرة واحدة - عار الحقيقة.

ملاءمةإن تقدمنا ​​يؤكده حقيقة أن المشاكل أثيرت في الخلق ، الحاضر. الخير والشر ... فهم الخير والشر. ما هو الخير وما هو الشر على الأرض؟ تمرر Tse pitannya الفكرة المهيمنة من خلال الرواية الكاملة لـ M.A.Bulgakov. طالما أن ليودين على قيد الحياة ، فإن الرائحة الكريهة ستقاتل واحدة تلو الأخرى. هكذا قدم لنا بولجاكوف في الرواية.

الروبوتات الفوقية- تحديث لخصائص فهم مشكلة الخير والشر في رواية إم. بولجاكوف "مايستر مارغريتا".

بالنسبة لعدد كبير من الفائزين ، هناك الموظفون المحددون التاليون:

ازدهار قيم spіvvіdnoshennya vіchnyh في الرومانسية ؛

لإظهار العمل الإبداعي للسيد بولجاكوف على أعمال العصر التاريخي ؛

رزكريتي تكامل فني لمشكلة الخير والشر من خلال صور أبطال الرواية.

الروبوتات منتصرة طرق التقدم: علمي-تربوي ، توصية عملية ، تحليل ، تفسير في هذا العالم ، في أي رائحة نبتكرها ما قبل الأنهار والضرورية لإنتاج المباني.

Ob'єkt doslіdzhennya: رواية م. أ. بولجاكوف "مايستر ومارجريتا".

موضوع التقدم:مشكلة الخير والشر في رواية م. أ. بولجاكوف.

تكمن الأهمية العملية للروبوتات في حقيقة أنه يمكن استخدام المواد لتطوير الدروس وأخذ الأطفال من الأدب الروسي في المدارس.

الفصل الأول: تاريخ أصل رواية "مايستر ومارجريتا"

لم تكتمل رواية ميخائيل أوباناسوفيتش بولجاكوف "ميستر ومارجريتا" ولم تُنشر طوال حياة المؤلف. لأول مرة كان هناك كتاب للنشر فقط في عام 1966 ، بعد 26 عامًا من وفاة بولجاكوف ، ثم في إصدار سريع للمجلة. تيم ، أن أكثر التلفاز الأدبي ذهب قبل القارئ ، تساءل فريق الكاتبة أولينا سيرجيفنا بولجاكوفا ، كما في الجزء المهم من الفولاذ ، عن مخطوطة الرواية.

التيسير الأخير للكاتب ، يوجو "الرواية المتخلفة" ، سيكمل أهمية موضوع بولجاكوف - الفنان وفلادا ، الرواية الكاملة للأفكار المهمة والموجزة عن الحياة والفلسفة والخيال العلمي والتصوف والشعر الغنائي المخترق ، هجاء فكاهي للغاية .

تاريخ بداية ونشر أشهر رواية لميخائيل بولجاكوف ، أحد أشهر المخلوقات في الأدب التاريخي والحديث الحالي ، قابل للطي ودرامي. Tse pidsumkové tvir yak bi ملخصات للبيان المكتوب حول الإحساس بالحياة ، حول الإنسان ، حول الفناء والخلود ، حول النضال بين الخير والشر في بدايات التاريخ والقداسة الأخلاقية للناس. يقال إن تقييم بولجاكوف لطفله مفيد للذكاء. "ومع ذلك ، أتحدث ، الأرملة ، أولينا سيرجيفنا بولجاكوفا ، مضللة ،" أنا متأكد ، هذا صحيح. هل أود أن أكتب رسالة إلى Maistra؟ ".

التاريخ الإبداعي "Maistra and Margarity"ومع ذلك ، بالنسبة لهذه البيانات ، من الواضح أن فكرة كتاب عن نوبة الشيطان في موسكو في حجرة صغيرة جديدة لبضع سنوات قبل ذلك ، في منتصف العشرينيات من القرن الماضي. كانت الفصول الأولى للكرة عبارة عن مرفقات مكتوبة بصخرة عام 1929. 8 صخرة بولجاكوف الصخرية ، التي تشكلت حتى ظهور "نادرة" للنشر في نفس المختارات ، جزء من رواية مايبوت - الفصل التالي من الفصل المستقل ، المسمى "مانيا فوريبوندا" ، والتي تُرجمت من الإله اللاتيني فصل Tsya ، مما سبق حرماننا من عدم معرفة مؤلف القطعة ، خلف الثعبان ، تمت الإشارة تقريبًا إلى النص الخامس المكتوب بخط اليد "على يمين الرصاصة في Griboedov". في عام 1929 ، الأجزاء الرئيسية من نص الطبعة الأولى من الرواية (وربما استكمال مؤامرة نسخة chornovy yogo حول ظهور دور الشيطان في موسكو).

Ymovirno ، الذي اتهم من 1928-1929 إلى صخرة البولينغ ، كتبوا فقط عن الرواية ، التي جعلتها الدولة أكثر سياسية ، دون حفظ أجزاء من هيئة التحرير المبكرة. تم نشر Mozhlivo في "Nadra" ولم يصل إلينا باسم "Mania Furbunda" وكان أيضًا إشارة إلى نسخ نص الكوب. في الطبعة الأولى ، قام المؤلف بفرز اسم ابتكاره: " الساحر الأسود "،" مهندس كوبيتو "،" جولة في وولاند "،" سن زاجيبلي "،" المشعوذ بالمال "، ale nі على أحد لا zupinivya. تم إهانة Tsya persha editsiya لرواية بولجاكوف من قبل بولجاكوف في الثامن عشر من البتولا في الثلاثينيات ، عندما كتب الأصوات حول السياج p'usi "قديس القبالة". فيما يتعلق بالكاتب ، رأيت في قائمة البتولا الثامنة والعشرين في الثلاثينيات: "أنا مميز ، بيدي ، ألقي الرواية السوداء عن الشيطان في الحرف". هناك القليل من التفاصيل الدقيقة حول مراحل الإنجاز الرائع للتحرير ، ولكن من أجل حفظ المواد ، من الواضح أن التكوين الحالي والصيف للروايتين في الرواية (النوع "القديم" و "الحديث") يكون كتبه بطل الكتاب مايستر "الرواية عن بونتييا بيلات" فلاسن і البكم ؛ rozpovidak "بسيط" "عجيب أجنبي" بمعدلات البطريرك فولوديمير ميرونوفيتش بيرليوزوف وأنتوشا (إيفانوشكا) حول Ishua Ha-Notsri ، وكانت جميع مواد "العهد الجديد" منتصرة في مستمعي شيطان واحد لليوغو. أبطال نيمان ومايبوتنيش - مايستري ومارجاريتي. Tse poki scho - رواية عن الشيطان ، وفي تفسير صورة الشيطان ، فإن بولجاكوف أكثر تقليدية قليلاً ، وأقل في النص المتبقي: يظهر yogo Woland (abo Faland) في الدور الكلاسيكي للمرشد والمستفز يحتاج مؤلف الرواية إلى المسيح كممثل للحقيقة المطلقة (الأمل و "rezopolusna") ، كنموذج أولي للنور الأخلاقي للمجتمع الروسي في العشرينات.

دخول

من خلال جهود تاريخهم ، يشرح الناس طبيعة الخطب والبوديا. في الوقت نفسه ، رأى الناس دائمًا قوتين متعارضتين: الخير والشر. قوات Spіvvіdnoshennya cich في أرواح الناس ، أو في navkolishny svіt ، بداية تطور podіy. وكان الناس أنفسهم يتنافسون في صور المقربين منهم. هكذا ظهرت الأديان المقدسة ، حتى يتمكنوا من الانتقام من معارضتهم الشديدة. في مواجهة قوى الضوء الخيرة ، ظهرت صور الشيطان ، والشيطان ، وتلك القوى المظلمة.

غذاء عن الخير والشر ، اعتني بأخذ وردة النفوس ، مثل الهمس بالحق ، وانتظار الشهادة البشرية العفوية لتمجيد عذرية الطعام البكر المهم في تلك إحدى الحواس. Bagatokh tsіkavili ، مثل tsіkavlyat і الآن ، التغذية: بأي رتبة ظهر الشر في المجتمع ، الذي كسب أذن الشر لأول مرة؟ إن شر التشي ضروري وجزء من الإحساس البشري غير موجود ، وإذا كان الأمر كذلك ، فعندئذ مع طقس الخير ، يمكن للقوة ، التي تضيء النور والناس ، أن تدمر الشر؟

تعد مشكلة الخير والشر موضوعًا حيويًا للمعرفة البشرية ، وكما لو كان الموضوع مهمًا ، فلا توجد بعض الأفكار الواضحة. واحدة من أكثر المشاكل شيوعًا يمكن أن يطلق عليها بحق بيبليا ، حيث يرتبط "الخير" و "الشر" بصور الله والشيطان ، كما تظهر في الأنوف المطلقة للفئات الأخلاقية للشهادة الإنسانية. الخير والشر ، الله والشيطان ، موجودان في الترياق الأخير. بالمناسبة ، يدور الصراع بين أذن الناس السفلية والأفضل ، بين الاختصاصات الفانية والأفراد الخالد ، بين احتياجاته واحتياجاتها الخاصة وبين البراغماتيين من أجل الرفاهية.

بالذهاب إلى جذورك في الماضي البعيد ، فإن نضال الخير ضد الشر مع امتداد من رأس المال قد جلب الاحترام للفلاسفة والشعراء وكتاب النثر.

عرف فهم مشكلة محاربة الخير ضد الشر الصورة وفي أعمال ميخائيل أوباناسوفيتش بولجاكوف ، الذي يموت حتى اليوم التالي ، يعيد تخيل نصف تاريخ العاصمة الروسية ، يأتي

وصلت رواية "مايستر ومارجريتا" إلى الصندوق الذهبي للثقافة الروسية والدينية. يوغو لقراءة وتحليل ، وسوف zahoplyuyutsya. يصور بولجاكوف الخير والشر - الشيطان والمسيح - في جميع echni povnoti ، الذي يلوح في الأفق على علامة النصر ، الشر حقيقي ، ولد بطريقة جديدة ، ولإظهار قوة إظهار الخير. بالنسبة لجميع الكتاب و vikorists ، لدي هيكل قابل للطي لإلهام الإبداع.

موضوع الخير والشر في M. أثر قلم الكاتب في فهم دقة الطبيعة: جانب واحد حقيقي ، والصراع "الدنيوي" للشيطان والله كله في المنتصف ، ولكنه رائع ، بالإضافة إلى مساعدة القارئ على فهم مشروع المؤلف. ، للنظر في الأشياء والمظاهر الفلسفية الفلسفية

إبداع M.A. بولجاكوف є موضوع احترام علماء الأدب ، وكيفية إحياء هذا النور الفني في جوانب مختلفة:

في سوكولوف A. V. Vulis"رومان إم بولجاكوف" مايستر ومارجريتا "، بي س مياجكوف"بولجاكوفسكايا موسكو" ، السادس. نيمتسيف"ميخائيلو بولجاكوف: تكوين الرومانسية" ، في في. نوفيكوف"ميخائيلو بولجاكوف - فنان" ، م. جاسباروف"تحذير بشأن البنية الدافعة لرواية السيد أ. بولجاكوف" مايستر ومارجريتا "، V. خاميش"الواقعية الرائعة للسيد بولجاكوف" ، خامسا يا لاكشين"رومان إم بولجاكوف" مايستر ومارجريتا "، M.O. تشوداكوفا"زيتابيس إم بولجاكوف".

"مايستر ومارجريتا" ، كما احترمها الناقد GA ليسكيس بحق ، هي رواية فرعية. وهو مقتبس من رواية مايستر عن بونشيا بياتا والرواية عن حصة مايستر. رأس الرواية الأولى هو є Ієshua ، ونموذجها الأول هو المسيح التوراتي - تشابك الخير ، والآخر - Woland ، الذي كان نموذجًا أوليًا له هو الشيطان - تورط الشر. لا يعني الجانب الهيكلي غير الرسمي للقصة أن مظهر الرومانسية ليس حتى ثنائي النية ، لذا فهي فكرة فلسفية ، ولا يبدو الأمر كذلك عندما تحلل كل الرومانسية. تم تعيينه في ثلاثة فصول من قطعة واحدة في أبطال فلسفيين خارقين ملتويين ، والذي يقدمه المؤلف باعتباره الأول على جوانب الرواية ، فكرة الدخول في أفضل ما في العملاق ، والتشابك بين الحقيقي والحقيقي. أسباب خيالية وكتابية ومصادفة

أصالة الرواية هي أننا قدمنا ​​بطبقتين لمدة ساعة. إحدى الضمادات من أجل حياة موسكو في العشرينات من القرن العشرين ، واحدة من أجل حياة يسوع المسيح. كان بولجاكوف ، بعد أن لعب "رواية رومانسية" الياك بي ، إهانة للرواية حول فكرة واحدة - عار الحقيقة.

ملاءمةإن تقدمنا ​​يؤكده حقيقة أن المشاكل أثيرت في الخلق ، الحاضر. الخير والشر ... فهم الخير والشر. ما هو الخير وما هو الشر على الأرض؟ تمرر Tse pitannya الفكرة المهيمنة من خلال الرواية الكاملة لـ M.A.Bulgakov. طالما أن ليودين على قيد الحياة ، فإن الرائحة الكريهة ستقاتل واحدة تلو الأخرى. هكذا قدم لنا بولجاكوف في الرواية.

الروبوتات الفوقية- تحديث لخصائص فهم مشكلة الخير والشر في رواية إم. بولجاكوف "مايستر مارغريتا".

بالنسبة لعدد كبير من الفائزين ، هناك الموظفون المحددون التاليون:

ازدهار قيم spіvvіdnoshennya vіchnyh في الرومانسية ؛

لإظهار العمل الإبداعي للسيد بولجاكوف على أعمال العصر التاريخي ؛

رزكريتي تكامل فني لمشكلة الخير والشر من خلال صور أبطال الرواية.

الروبوتات منتصرة طرق التقدم: علمي-تربوي ، توصية عملية ، تحليل ، تفسير في هذا العالم ، في أي رائحة نبتكرها ما قبل الأنهار والضرورية لإنتاج المباني.

Ob'єkt doslіdzhennya: رواية م. أ. بولجاكوف "مايستر ومارجريتا".

موضوع التقدم:مشكلة الخير والشر في رواية م. أ. بولجاكوف.

تكمن الأهمية العملية للروبوتات في حقيقة أنه يمكن استخدام المواد لتطوير الدروس وأخذ الأطفال من الأدب الروسي في المدارس.

الفصل الأول: تاريخ أصل رواية "مايستر ومارجريتا"

لم تكتمل رواية ميخائيل أوباناسوفيتش بولجاكوف "ميستر ومارجريتا" ولم تُنشر طوال حياة المؤلف. لأول مرة كان هناك كتاب للنشر فقط في عام 1966 ، بعد 26 عامًا من وفاة بولجاكوف ، ثم في إصدار سريع للمجلة. تيم ، أن أكثر التلفاز الأدبي ذهب قبل القارئ ، تساءل فريق الكاتبة أولينا سيرجيفنا بولجاكوفا ، كما في الجزء المهم من الفولاذ ، عن مخطوطة الرواية.

التيسير الأخير للكاتب ، يوجو "الرواية المتخلفة" ، سيكمل أهمية موضوع بولجاكوف - الفنان وفلادا ، الرواية الكاملة للأفكار المهمة والموجزة عن الحياة والفلسفة والخيال العلمي والتصوف والشعر الغنائي المخترق ، هجاء فكاهي للغاية .

تاريخ بداية ونشر أشهر رواية لميخائيل بولجاكوف ، أحد أشهر المخلوقات في الأدب التاريخي والحديث الحالي ، قابل للطي ودرامي. Tse pidsumkové tvir yak bi ملخصات للبيان المكتوب حول الإحساس بالحياة ، حول الإنسان ، حول الفناء والخلود ، حول النضال من أجل الخير والشر بدايات في التاريخ والقداسة الأخلاقية للناس. يقال إن تقييم بولجاكوف لطفله مفيد للذكاء. "تهاجر ، قائلة فوز ، الأرملة ، أولينا سيرجيفنا بولجاكوفا ، مضللة:" ربما لا بأس ، هذا صحيح. هل أود أن أكتب رسالة إلى Maistra؟ ".

التاريخ الإبداعي "Maistra and Margarity"ومع ذلك ، بالنسبة لهذه البيانات ، من الواضح أن فكرة كتاب عن نوبة الشيطان في موسكو في حجرة صغيرة جديدة لبضع سنوات قبل ذلك ، في منتصف العشرينيات من القرن الماضي. كانت الفصول الأولى للكرة عبارة عن مرفقات مكتوبة بصخرة عام 1929. 8 صخرة بولجاكوف الصخرية ، التي تشكلت حتى ظهور "نادرة" للنشر في نفس المختارات ، جزء من رواية مايبوت - الفصل التالي من الفصل المستقل ، المسمى "مانيا فوريبوندا" ، والتي تُرجمت من الإله اللاتيني فصل Tsya ، مما سبق حرماننا من عدم معرفة مؤلف القطعة ، خلف الثعبان ، تمت الإشارة تقريبًا إلى النص الخامس المكتوب بخط اليد "على يمين الرصاصة في Griboedov". في عام 1929 ، الأجزاء الرئيسية من نص الطبعة الأولى من الرواية (وربما استكمال مؤامرة نسخة chornovy yogo حول ظهور دور الشيطان في موسكو).

Ymovirno ، الذي اتهم من 1928-1929 إلى صخرة البولينغ ، كتبوا فقط عن الرواية ، التي جعلتها الدولة أكثر سياسية ، دون حفظ أجزاء من هيئة التحرير المبكرة. تم نشر Mozhlivo في "Nadra" ولم يصل إلينا باسم "Mania Furbunda" وكان أيضًا إشارة إلى نسخ نص الكوب. في الطبعة الأولى ، قام المؤلف بفرز اسم ابتكاره: " الساحر الأسود "،" مهندس كوبيتو "،" جولة في وولاند "،" سن زاجيبلي "،" المشعوذ بالمال "،ale nі على أحد لا zupinivya. تم إهانة Tsya persha editsiya لرواية بولجاكوف من قبل بولجاكوف في الثامن عشر من البتولا في الثلاثينيات ، عندما كتب الأصوات حول السياج p'usi "قديس القبالة". فيما يتعلق بالكاتب ، رأيت في قائمة البتولا الثامنة والعشرين في الثلاثينيات: "أنا مميز ، بيدي ، ألقي الرواية السوداء عن الشيطان في الحرف". هناك القليل من التفاصيل الدقيقة حول مراحل الإنجاز الرائع للتحرير ، ولكن من أجل حفظ المواد ، من الواضح أن التكوين الحالي والصيف للروايتين في الرواية (النوع "القديم" و "الحديث") يكون كتبه بطل الكتاب مايستر "الرواية عن بونتييا بيلات" فلاسن і البكم ؛ rozpovidak "بسيط" "عجيب أجنبي" بمعدلات البطريرك فولوديمير ميرونوفيتش بيرليوزوف وأنتوشا (إيفانوشكا) حول Ishua Ha-Notsri ، وكانت جميع مواد "العهد الجديد" منتصرة في مستمعي شيطان واحد لليوغو. أبطال نيمان ومايبوتنيش - مايستري ومارجاريتي. Tse poki scho - رواية عن الشيطان ، وفي تفسير صورة الشيطان ، فإن بولجاكوف أكثر تقليدية قليلاً ، وأقل في النص المتبقي: يظهر yogo Woland (abo Faland) في الدور الكلاسيكي للمرشد والمستفز يحتاج مؤلف الرواية إلى المسيح كممثل للحقيقة المطلقة (الأمل و "rezopolusna") ، كنموذج أولي للنور الأخلاقي للمجتمع الروسي في العشرينات.

تم تجديد الروبوت فوق الرواية في عام 1931... فكرة المخلوق متغيرة ومحبة - تظهر مارغريتا كرفيقة - تغني ،مهما كانت أسماء مايستروم وقرض المكان المركزي. لا يزال من الجيد طرحها على وولاند ، ومن المقرر تسمية الرواية نفسها: "مستشار بالمال"... أشاد بولجاكوف بأحد الفصول الأخيرة ("سياسة وولاند") وفي الزاوية اليمنى العليا من الورقة مع خربشات الفصل المركزي اكتب: "ساعد ، يا رب ، أنهِ الرواية. 1931 ".

قام بولجاكوف بنقل هيئة التحرير ، وهو صديق خلف راخين ، إلى صخرة عام 1932 في لينينغراد ، حيث وصل الكاتب دون سواد واحد - أساس أفكاره ، وحتى نهاية ساعة ، لم أفكر فقط حول الأفكار ، ولكن نصًا للإنشاء. Mayzhe through rіk، 2 serpnya 1933 wіn بعد التحدث إلى الكاتب V.V. Veresaev حول تجديد الروبوتات على الرواية: "لدي ... بالفعل في لينينغراد والآن هنا ، خانقة في غرفتي الصغيرة ، أصبحت جانبًا من جانب جديد من الرواية. حاليا؟ لا أعلم. ألتزم الصمت مع نفسي! دعنا نذهب إلى النسيان! حسنًا ، سأقوم قريبًا برمي tse. " ومع ذلك ، لم يعد بولجاكوف يلقي "السيد ومارغريتا" ، ومع الانقطاعات ، الحاجة إلى الكتابة ، والنواب ، والسيناريوهات والمحررات ، بعد أن واصل عمله على الرواية ، عمليا حتى نهاية الحياة. قبل سقوط الأوراق في عام 1933 ، تمت كتابة 500 صفحة مكتوبة بخط اليد ، مقسمة إلى 37 فصلاً. نوع المعاني من قبل المؤلف نفسه يشبه "الرواية الرائعة" - هكذا كتبت على جبال الورقة مع ظهور الأسماء الشابة: "المستشار العظيم" ، "الشيطان" ، "من أنا ، "فين زافيفسيا" ، "بيشيستيا" ، "الساحر الأسود" ، "مستشار كوبيتو" ، "مستشار مع تعهد" ، ale ni على أحدهم لم يكن بولجاكوف zupiniv. جميع المتغيرات في العنوان yak nibi تقول yak وفي وقت سابق على Woland yak على رأس الشخص. ومع ذلك ، لا يزال Woland مهمًا بالنسبة للأبطال الجدد ، الذين أصبحوا مؤلفي الرواية عن Ishua Ha-Notsri ، حيث تنقسم الرواية الداخلية إلى قسمين ، وبين رأس الشخصين اللذين قاما بإعدادهما (الفصلين 11 و 16) ، وصف الحب "، مثل أسماء الفوز في أحد السود) و Margarity. حتى نهاية عام 1934 ، كانت هيئة التحرير قد اكتملت بالكامل. حتى نهاية اليوم ، كانت كلمة "سيد" مزروعة في الفصول المتبقية في الفصول الأخيرة قبل "Poetov" بواسطة Woland و Azazello و Korov'ev (كما رفضوا الأسماء الدائمة). يحتوي الهجوم على جزئين صخريين من طراز بولجاكوف للدخول في مخطوطة الإضافات العددية والتركيبات للتغييرات ، بما في ذلك الفوز ، والنرجس ، وإعادة تغيير خط رئيس البلدية وإيفان بيزدومني.

في نهاية عام 1936 ، اكتملت نهاية الكتاب واكتمل فصل "السياسة الأخيرة" ، حيث بدأ رئيس البلدية ، مارغاريتي ، وبونتيا بيلاتا. النسخة الثالثة ، بعد راخين ، مراجعة لرواية بولا روزبوتشاتا في نهاية عام 1936 - أذن عام 1937.في النسخة الأولى ، غير المكتملة من هيئة التحرير ، التي تم تقديمها إلى التوزيع الخامس والقروض من 60 جانبًا ، بولجاكوف ، بناءً على رأي هيئة تحرير أخرى ، سيتم نقل تاريخ بيلات ورومان إلى صديق. في عام 1937 ، كان عدد التهجئات مختلفًا ، ولم يكن أيضًا نهايات إصدار هيئة التحرير ، حتى الفصل الثالث عشر (299 جانبًا). من التواريخ 1928-1937 سأسميها "أمير تاي". ناريشي النسخة الثالثة والنهايات المفردة من الطبعة الثالثة للرواية في تلك الفترة من الأوراق المتساقطة صخرة 1937 حتى ربيع 1938 صخرة... Tsia edits_ya zaymaє 6 tovstih zoshitіv؛ نص من ثلاثين فصلا. في النسختين الأخرى والثالثة لهيئة التحرير ، تم إدخال مشاهد Yershalaim للبول في الرواية بنفس الطريقة ، سواء في النص المنشور أو في الثالث її الخيارات ظهر منزل واسم متبقٍ - "مايستر ومارجريتا".منذ نهاية اليوم في 24 worms في عام 1938 ، تمت إعادة توجيه طاقم التحرير على الجهاز لقراءة إملاء المؤلف ، والذي غالبًا ما غيّر النص على طول الطريق. تم تكريم تصحيح النص المطبوع بواسطة بولجاكوف في اليوم التاسع عشر ، وعلاوة على ذلك ، تم توزيع الأوراق.

خاتمة buv كتابة 14 مايو 1939 صخرة واحدة في تلك viglyad ، ما نراه... ساعة واحدة ، كان مشهد ظهور ليفيا ماتفيا إلى وولاند مكتوبًا عن حصة السيد. إذا كان بولجاكوف مريضًا مميتًا ، فإن فرقة اليوغي Olena Sergiyivna prodovzhuvala تعدل من إملاء كولوفيك ، بينما تم إدخال التعديلات في الآلة الكاتبة ، في جزء صغير من الترتيب. 15 سبتمبر 1940 لموسيقى الروك Є. كتبت س. بولجاكوفا إلى تلميذ المدرسة: "ميشا ، قوة سكيلكي فيستاشاك ، حرر الرواية ، سأعيد كتابتها" بالسيارة إلى فلاديكافكاز). تم إرفاق بولو التنقيح بالصخرة الشرسة الثالثة عشر لعام 1940 ، قبل أقل من سنوات قليلة من وفاة بولجاكوف ، بعبارة: "إذن ، لماذا يجب أن أطارد الأدب؟" ، في منتصف الفصل التاسع عشر من الرواية.

الأفكار والكلمات المتبقية لكاتب دنيوي منتفخة حتى نهاية حياته ، كل حياته مرة واحدة: "إذا فقدت كلامي بالفعل في نهاية المرض ، ذهب واحد جديد تمامًا مثل الطفل س. سمع صوت الاذن. - بوف فيبادوك ، منذ أن كنت جالسًا في نيويورك ، كما كنت ، على وسادة على حجرة ، بيليا أوزغوليف ويوغكا ، عندما أعطيتني عينًا ، لكنني متأكد من أنها ضرورية ، لكن الأمر يشبه الأمر بالنسبة لي. فاتني الخمور ، والبيتفو - على عصير الليمون ، كان الضوء الأحمر واضحًا ، لكن ليس في الضوء الصحيح. تودي ، لقد فعلت ذلك بشكل جيد ونشط: "خطابك؟" أومأ فين برأسه بمثل هذه النظرة ، scho "so" و "nі". قلت: "مايستر ومارجريتا؟" فين ، غاضب للغاية ، يضرب اللافتة برأسه ، "لذا ، تسي". رأيت كلمتين في نفسي: "لقد عرفوا ، عرفوا ...".

Ale vikonati tsyu قبل وفاة إرادة بولجاكوف - تسليم رواية ونقلها للناس ، قراءة كتابات له - Bulo todi مهم جدًا. بوبوف (1892-1964) ، أحد أقرب الأصدقاء وأول كاتب سيرة بولجاكوف ، أعاد قراءة الرواية بعد وفاة المؤلف ، فكتب إلى أولينيا سيرجيفنا: سوف تلوم لتمرير 50-100 روكيف ... ". الآن - vin vvazhav - "ما سيكون أقل من نبل الرواية ، تيم أجمل."

لحسن الحظ ، قام مؤلف هذه الصفوف بالعفو بعبارات ، وإن كان ذلك في أقرب وقت لوفاة بولجاكوف ، فإن 20 عامًا غير معروفة في أدبيات بعض القرائن حول كتابة كاتب للخلق ، أريد كانت Olena Sergiyivna من عام 1946 إلى عام 1966 تعمل بجد في محاولة لتجاوز الرقابة والرواية.تيلكي في أول ظهور لكتاب بولجاكوف "حياة بان دي موليير" (1962 ص) ذهب ف.أ. صرح كافيرين بحزم أن "أسلوب البيدوجية الذي لا يتزعزع حتى إبداع ميخائيل بولجاكوف أعطاني الأمل لمدة ساعة ، لكن مثل هذا ، مثل الفوز ، غني وحسن ، منذ ذلك الحين ، في أدبنا ، لم نصبح شيئًا عظيمًا."

من خلال شوتيري روكي نشرت مجلة "موسكو" (رقم 11 لعام 1966) رواية في إصدار سريع الخطى. نسخة المجلة من الكتاب مع تصاريح الرقابة والعروض والأداء السريع ، انهارت مع الابتكارات مجلس التحرير"Moskvy" (كل شيء أفسدته حالة الطقس لـ E. إلى هيئة التحرير، تم إطلاق كتب Yaku في viglyadi okremoyi خارج الطوق. أنا أشير إلى tsei vidavnichy svavillya Bula وهو يغني في "samvidavi" للنص المكتوب على الآلة الكاتبة لجميع الرسائل المفقودة أو الملتوية في منشورات المجلة من المعاني الدقيقة ، حيث لا يتم تفويتها أو استبدالها. كانت أولينا سيرجيفنا وأصدقاؤها هم مؤلفو صورة "الفاتورة" بأكملها. مثل هذا النص ، sclav أحد الخيارات الرابعة (1940-1941 pp.) افتتاحية الرواية ، التي نشرتها فرانكفورت-آم-ماين عام 1969 ، ونشرتها "Posiv". Miscya أو vilucheni أو "edredagovany" في منشورات المجلات ، يتم كتابة الرصاص كما رأينا في عام 1969 بخط مائل. أي نوع من الرقابة والمغتصب كان مثل "تنقيح" الرواية؟ هل استمعت اليها؟ العدوى واضحة تمامًا. تم سحق 159 ورقة نقدية: 21 في الجزء الأول و 138 في الجزء الثاني ؛ تم استخدامه في أكثر من 14000 كلمة (12٪ للنص!).

تم نطق نص بولجاكوف بوقاحة ، وكانت العبارات من الأطراف الأخرى مشوشة تمامًا ، وتم التعرف عليها لمدة ساعة دون أي ثغرات على الإطلاق في الاقتراح. أسباب إدراك نفس الشرائع الأدبية والأيديولوجية واضحة: هناك الكثير من الأشياء لوصف نوع النظام السياسي الروماني وروبوت "إحدى منشآت موسكو" ، والتشابه بين القديم والقديم ثم كان رد الفعل "غير الملائم" من "شعب راديانسك" على أفعالنا وأفعالنا أكثر عدم جاذبية. تم إضعاف دور أوشوا وقوتهم الأخلاقية في سلسلة من الدعاية المبتذلة المعادية للدين. ناريشتي ، "الرقيب" لـ bagatokh vypadkakh vyaviv vyavivyuyuyuyu "اليقظة": الأشخاص المشهورون هم أدلة جيدة على عري مارغريتا وناتاشا والنساء الأخريات في الكرة في وولاند. تم تجديد الأربعينيات من القرن الماضي مع امتداد نصي لاحق إلى تحرير محرري الأدب الفني "الأدب الفني" (الرواية المستخلصة) AA Saakyants. جاءت في نفس الوقت بعد الموت Є. S. بولجاكوف (في 1970 ص) tsya في الواقع افتتاحية shostaالرواية هي nadovgo zakrіpilasya كتحويلات رقمية قانونية ، وفي tsіy yakosti Bula تم إدخالها في الدراسة الأدبية من 1970-1980 سنة. حتى رؤية كييف لعام 1989 وحتى إحياء موسكو لموسيقى الروك 1989-1990 ، تم تدمير الكتاب ونص الرواية بصوت جديد لجميع مواد المؤلف ، فيكونان ليتسيم ياروسلافل. في الوقت نفسه ، احتجاج ، ذاكرة انزلاقية ، scho ، مثل و bagatokh في تاريخ الأدب ، إذا لم يكن هناك نص متبقي للمؤلف ، فستترك الرواية للتوضيح والقراءة الجديدة. و vipadok مغرم بـ "Maystrom and Margarita" بطريقته الخاصة ، كلاسيكيات mayzhe: مات بولجاكوف لمدة ساعة من الروبوتات بسبب نص تقريبي من الرواية ، لم يدع له طعم vilsnu النصي للجبن القريش.

كان من الواضح أن الرواية لم تكن جيدة بما يكفي للتنقل في حبكة الجزء الثالث عشر (Woland kulgaє i not kulga ؛ Berlioz іnua بدون تفسير ، يظهر Aloisy ؛ فوز و Varenukha بالسيارة من نافذة غرفة النوم ، ثم من نافذة غرفة النوم. غرفة الاجتماعات ؛) ، تذكر وأفعال سوء السلوك الأسلوبي. لذا ، فإن تاريخ نشر الرواية لم ينته إطلاقاً ، بل بالأحرى دخلوا في نور كل الطبعات الأولى.

الفصل الثاني: محاربة الخير والشر في أبطال الرواية

رومان بولجاكوف الشرير الجيد

رواية إم. بولجاكوف "مايستر ومارجريتا" في التصوف والسخرية الجديدة ، المتشابكة بقوة ، فإن الخيال والواقعية التي لا ترحم هي نفسها غير مختلطة ، والفلسفة خفيفة ومتوترة. كقاعدة عامة ، ترى في الرواية القليل من الأنظمة الفرعية الخيالية ذات المعنى: byutova ، مرتبطة بنقل فولاند إلى موسكو ؛ على مواد براتسي مايستر الأدبية. واحدة من المشاكل الفلسفية الرئيسية في الرواية هي مشكلة العلاقة المتبادلة بين الخير والشر: يتم تمثيل مفارقات الخير من قبل Ishua Ha-Notsri ، وتمثيل الشر - Woland.

تشبه رواية "مايستر ومارجريتا" رواية ثنائية الأطراف ، وهي مبنية على رواية مايستر عن بياتا بياتا وتنتج عن حصة مايستر نفسه ، المرتبطة بحياة موسكو في ثلاثينيات القرن العشرين. أساء الغجر بفكرة واحدة - نكات الحقيقة والقتال من أجلها.

.1 صورة Ishua-Ha-Notsri

Ієshua - إشراك الأفكار النقية. وين هو فيلسوف وماندرين وواعظ الخير والمحبة والرحمة. يوجو ميتا الفتوة هو أن الضوء نقي وجيد. فلسفة الحياة Ієshua taka: "الأشرار أغبياء في الضوء ، الناس ليسوا سعداء." "Good lyudin ،" - إلقاء اللوم على الوكيل ، وعلى كل من B'є Krisoba. البيرة على اليمين ليست في حقيقة أنها شريرة جدًا للناس ، ولكن في حقيقة أنها مذنبة بالذنب تجاه الأشخاص النحيفين والأشرار بهذه الطريقة ، لأنها ليست كذلك. حسن. صورة إيشوا في الرواية هي في الواقع على أساس يومي: المؤلف vkazu on vіk ، يصف odyag ، Viraz يستنكر ، التخمين حول sinz ، و sadna - ولكن ليس أكثر من ذلك: "... ترتدي Tsia Lyudina Bula خيتونًا قديمًا ومشرقًا. رأس الثور مغطى بضمادة بيضاء مع وجود بقايا بالقرب من الكولا ، ويداه مقيدتان خلف ظهره. من أعين الناس كان هناك لون أزرق رائع في تصميم الأزياء للشركة - حزين بسبب الدم المخبوز. "

اقتراحات لإمداد بيلات للطاقة عن القديم: "لا يوجد أحد. أنا وحدي في الضوء ". لكن هذا لا يبدو عارًا على الاعتماد على الذات. Ієshua ليس shukk spіvchuttya ، جديدًا فهو ليس إحساسًا بالدونية أو اليتم.

إن قوة Ishua Ha-Notsri عظيمة جدًا وشاملة جدًا ، بحيث يتم أخذ مجموعة من الأثرياء من أجل الضعف ، للمساعدة في ضعف الإرادة الروحية. ومع ذلك ، فإن Ishua Ha-Notsri ليس ludin عاديًا: يجب أن يكون Woland معه في іnrarchії السماوي تقريبًا في rіvnykh. إيشوا بولجاكوف هو ارتداء فكرة بوجوليودين. المؤلف في بطله ليس فقط واعظًا دينيًا ومصلحًا: إن صورة إيشوع متضمنة في روحانيته الروحية. Volodyuchi rosy іntuіtsієyu ، ذكاء خفي وقوي ، Ієshua مبني في gaduvati maybutn ، علاوة على ذلك ، ليس مجرد عاصفة رعدية ، مثل "roznіt pіznіshe ، حتى المساء" ، ولكن نصيب اليسار ، حتى العدوى.

إيشوا - حقيرة داخلية. إنه لمن الشجاعة أن تقول أولئك الذين يفتخرون بالحق ، إذن ، لمن تفعل أنت بنفسك ، بعقلك. يعتقد Ishua ، أن الانسجام سيأتي إلى الأرض المعروفة وسيأتي مملكة كل ربيع والحب. Ishua rozkutii ، لم يكن لديه خوف شديد.

سأله الأقدس: "من بين الآخرين ، قلت ،" إن أي نوع من القوة هو عنف ضد الناس ، لكن تأتي الساعة ، إذا لم تكن هناك قوة للقيصر ، فلن تكون هناك قوة من أي نوع. لودين ، ستذهب إلى مملكة الحقيقة والعدالة ، لست بحاجة إلى أي نوع من فلادا ". إنها شجاعة الرجل لتحمل جميع المواطنين الأجانب. سوف تحترق نار الحب المتسامح للناس. نبيذ opevneniyu ، إذا حرم الخير ، لدي الحق في تقليل الضوء.

Razumiyuchi ، بالنسبة لك ، سأمنع عقوبة الإعدام ، vvazhaє لضرورة قول الراهب الروماني: "حياتك لا تكفي ، Igemon. تكمن المشكلة في حقيقة أنها أعمق من عمليات الإغلاق وفقدان الثقة في الناس ".

بالحديث عن أوشوا ، من المستحيل عدم التكهن به ، اسم غير مسبوق. Yakshho persha chastin - Ієshua - هو تعبير واضح عن إمام أسوس ، ثم "تنافر الإيمين العام" - Ha-Notsri - "أرضي" و "متواضع" في سياق باحة الكنيسة ، الحقيقة هي استقلال التقاليد الإنجيلية.

غير مهم بالنسبة لأولئك الذين يبنون المؤامرة لإكمالها - مخاوف Іshua ، قسوة المؤلف بران ، لكن التغلب على الشر على الخير لا يمكن أن يكون نتيجة لتعليق - معارضة أخلاقية ، والتي ، بالنسبة لبولجاكوف ، لا تفسد الطبيعة البشرية نفسها ، مذنب في السماح لجميع المرافقين الذين نحياهم ، فنحن محرومون من الأموات ، لأنهم قد أنزلوا لعبيد بيلاطس.

عظيمة هي الفلسفة المأساوية لحياة Ishua Polyaga في ذلك ، عندما يتم اختبار الحقيقة وتقسيمها بالموت. مأساة البطل في انحنائه الجسدي وإن كان ذلك مذنباً أخلاقياً بالنجاح.

.2 صورة بيلاتيا بونشيا

الشخصية المركزية والأكثر دراماتيكية للفصول "الإنجيلية" من الرواية هو المدعي الروماني في يهودا بونتي بيلات ، الذي اشتهر بأنه "غريب الأطوار السمين". "في معطف المطر الأبيض مع podkotkoy الملتوية ، تحرك سلاح الفرسان chovgaє ، في وقت مبكر من اليوم الثالث عشر من شهر ربيع نيسان في جزيرة كريت ، بين اثنين من قصر krilis في Iroda the Great ، وكيل Iudelata Pontiy Pišov."

اتُهمت خدمات السكن بونتييا بيلاتا بتهمة جمال أوشوا ها-نوتسري. كان وكيل المرض اليهودي مريضًا بشكل واضح ، وتعرض المتشرد للضرب من قبل الأشخاص الذين قرأوا العظة. الحالة الفيزيائية للجلد بنسب كبيرة. بيلات القدير يعاني بشكل غير معقول من مثل هذا الصداع ، وهو مستعد لأخذ الجذور: "التفكير في موسيقى الراب الفاسد ركز على رأس المدعي العام". وزواج إيشوا ، الذي يريد أن يضربه الناس ، في لطف نوع من النبيذ هو طاغٍ ، وأي نوع من الذنب لا علاقة له بالخير ، احتجاجًا ، لا يهتم nіtrohi بأي شيء ، يتم حرمان المزيد من الخمور المادية من رؤية الشتاء.

بولجاكوف في صورة بيلاتيا بيلات ، يخلق حياة إنسان ، بشخصية فردية ، ممزقة بسبب المشاعر فائقة الوضوح والإدمان ، في خضم صراع بين الخير والشر. Ієshua ، مجموعة من الأشخاص الطيبين من vazhayuchi ، ليصطدموا بشخص جديد غير سعيد ، معلق بمرض رهيب ، مغلقًا على نفسه ، مفروضًا على نفسه. إيشوا شيرو يريد مساعدتك. البيرة الساحقة من فلاديكا ، وربما بيلاطس الرهيب ليس حقيرًا. البقاء على قيد الحياة في zmusili لإلقاء اللوم على وفاة Virok Ishua. ومع ذلك ، فإن tse تملي على المدعي ليس الشيء الرهيب المنسوب إليك ، ولكن boyaguztvo - تلك الرذيلة ، التي الفيلسوف المتجول زاراخوفو "naivazhchim".

تسعى الرواية إلى تحويل صورة بونتيا الديكتاتور وتحويله إلى تخصص غريب. Vlada في yogo شخص متورط في suvorogi و vіrnogo vikonavtsya law ، صورة vіdtіnok الإنسانية. Podv_yna life Pіlata - حتما سلوك الناس المسجونين في دريم السلطة ، منصبه. حان الوقت للحكم على Ishua Pilat بقوة كبيرة ، ليس قبل ذلك ، حيث يرى المرء في إحساسه بالانسجام والأهمية الذاتية الرائعة. منذ بداية بونتيا بيلاطس من إيشوا ، كانت فكرة بولجاكوف متعددة الأبعاد بشكل كبير حول أولئك الذين يحيطون بالناس أقوى منا. تنقل مثل هؤلاء الفولودار ، بصفتهم وكيلًا رومانيًا ، لا يمتلكون عمل إرادتهم الحرة.

يقود بونتي بيلاطس وإيشوا ها-نوتسري مناقشة حول الطبيعة البشرية. إيشوا يؤمن بإظهار الخير في العالم ، في روعة التطور التاريخي ، الذي يؤدي إلى وحدة الحقيقة. بيلاطس في المثابرة على الشر والعصامة في الناس. ارحم على الإهانة. في نهاية الرواية ، رائحة النتن على الطريق الألف من تيار الألف عام الفائق ، الذي قربهم من بعضهم البعض ، له رائحة كريهة ؛ لذلك كان الشر والخير غاضبين معًا في حياة الإنسان.

على جوانب الرواية ، يعطينا بولجاكوف الحقيقة بشأن أولئك الذين يقررون "حكم الناس". مشهد Zgadaimo رحمة لأحد الزلوشينتس تكريما لعيد الفصح المقدس. المؤلف لا ينادي فقط الناس على الصورة اليهودية. سأريكم كيف تنكرون البغيضين بأيدي الآلاف ، مثل ملجأ الأنبياء لضمير الناس. لقد أعفت ناتوفة موت الشر الحاقدي والطبيعة على يشوعها. "ناتوفة! Universalny zasіb vbivstva! شكرا لك على كل الساعات والناس. نتوفة! ماذا يجب أن تأخذ؟ صوت للشعب! ياك لا تستمع؟ ذهبت حياة الناس "غير العمليين" للتطريز ، حجر الياك ، dzhgut ، yak vugillya. أريد أن أصرخ: "لا بولو! لا بوو! ". البيرة جيدا ... خلف Pontіem Pіlat ، وخلف جوزيب كايفا ، سيكون الناس الحقيقيون قادرين على التخمين ، الذين نسوا أثرًا في التاريخ.

الشر والخير لا يولدان من أي شيء ، ولكن من قبل الناس أنفسهم ، لذلك الناس موضع ترحيب في اهتزازهم. النبيذ هو حقير ومن الصخور ، ومن محيط حديث. وإذا كانت الأجواء جيدة ، فسأزيد من ظهور أطفالي. تسي і є ، على فكر بولجاكوف ، الاهتزاز الأخلاقي. يحتل المكانة الأخلاقية للخصوصية مركز احترام بولجاكوف بشكل دائم. Boyaguztva في الماضي مع الهراء ، مثل zerelo zradnitstva والوقاحة والحقد وغيرها ، مثل أخلاق الإنسان التي تم بناؤها تحت السيطرة ، هي أرضية وسط حية للاستبداد والسلطة غير المعقولة. "الناس من ذنب (خوف) ذكي وجريء وحسن النية من التكرار القديم لـ ganchirka المتحمسة ، zenesility و zeneslaviti. وحدي ، كم هو أسلوب vryatuvati الداخلي ، سأقوم بإحضاره إلى قوة العقل وصوت ضميري ".

2.3 صورة السيد

من أكثر المقالات الغامضة في الرواية بجنون يا مايستر. البطل ، الذي سميت الرواية اسمه ، يُحرم منه في سن الثالثة عشرة. في وصف الاسم ، يشبه الكاتب نفسه الرواية: "السيقان ، ذات الشعر الداكن ، مع منظر أنف لودين حوالي ثمانية وثلاثين". يمكن قول الشيء نفسه عن التاريخ الكامل لحياة العمدة ، نصيبه ، حيث يمكن للمرء أن يخمن شيئًا خاصًا على الأقل ، مواطن المؤلف. لقد مر مايستر بالجهل ، perelіduvannya في الوسط الأدبي. مايستر ، في روايته الحلوة الواسعة النطاق التي لا يسبر غورها عن بيلاطس وإيشوا ، هي في ذهن المؤلف عن الحقيقة. رواية مايسترا ، الإحساس بحياته ، لم تقبل بالتعليق. ثم إنه أكثر من ذلك عندما يتعلق الأمر بالنقد ، لأنه غير منشور. أراد السيد أن ينقل للناس الحاجة إلى الحقيقة ، والحاجة إلى مزحة الحقيقة. شوهد أيل فونا والياك وفين نفسه. لنجاح الآخرين ، فكر في الحقيقة ، في الحقيقة - في الفئات الهادئة ، أهمية الجلد الذي يتعلمه بنفسه. سيهتم الناس باحتياجاتهم ، فهم لا يعانون من نقاط ضعفهم وأوجه قصورهم ، فمن السهل الانغماس في الحيل ، فمن المتهور التحدث عن جلسة من السحر الأسود. ليس من المستغرب أنه في مثل هذا التعليق ، فإن خصوصية الشخص المبدع ، الذي يفكر في نفسه ، لا يعرف السبب ، الزمرة.

رد فعل مايستري الأولي على الإحصاءات النقدية عن نفسه - smіkh - تغير عن ظهر قلب ، ثم خوفًا. إن فقدان الحيوية في النفس ، وكذلك الشيه ، هو في خلقك. رأت مارغريتا الخوف والانحلال من كوهان ، وكان أليفون عاجزًا عن مساعدته. مرحبًا ، أنا لست غاضبًا. Boyaguztvo - الخوف كله ، الضرب بواسطة p_dl_st. لم يتنازل بطل بولجاكوف عن ضميره وشرفه. الخوف يدمر روح الفنان.

إذا لم يتم التخلص من مخاوف مايستر ، كما لو أن نصيبه لم ينجح ، فسيكون من المستحيل على "التعليق الأدبي" أن يكون قادرًا على قيادة المواهب. يمكن استخدام رواية "مايستر ومارغريتا" نفسها ، رواية حرق بولجاكوف وابتكاراته الخاصة ، كدليل على قول مأثور "المخطوطة لا تحترق".

السيد ليس نورًا عظيمًا ، سيساعد Ishua ، الذي ، بعد أن دخل في إخلاصه لخدمة لغز إلهي نقي ، يكشف عن الضعف ويحرق الرواية ، ومن اليأس ، جاء هو نفسه في أعقاب الحزن. البيرة لا تملكه ونور الشيطان - الميستر في سلام ، المنزل القديم - فقط هناك شر رفاقه الروحيين المواطنين ، يمكن للميستر تقديم الرواية والتعرف على كوشان مارغريتا الرومانسية. بو spok_y ، هدايا للسيد ، - إبداعي spok_y. إن المثال الأخلاقي ، أي التعهدات في رواية مايستر ، ليس شليقيًا لدرجة الاضطهاد ، بل هو موقف هيمنة القوى الضالة.

سأهدئ نفسي ، على عكس المغص والحياة الصاخبة للعطش لروح الفنان الحقيقي. إن التحول إلى ضوء موسكو محظوظ بالنسبة لـ Maystr غبي: بعد أن سمح لقوة الإبداع ، وقوة الدعم من كوهان ، فقد استمتعت الأعداء بإحساس الحياة في العالم بأسره. سيقضي السيد نفسه خوفًا من العيش والاغتراب ، ويضيع مع امرأة كوهانا ، وهي إحدى إبداعاته الخاصة وفي أبطاله الذين يستحقون أبطاله: حلم لإصلاحك ، سوف تصبح ميركوفاتي بحكمة. وإبعادني بعيدًا لا يحدث أي ضجيج. قالت مارجريتا لمايسترو ، بحافي القدمين ، سأعتني بحلمك.

الفصل 3. قوة الشر ، كيف نفعل الخير

أمامنا موسكو نهاية العشرينات - أذن ثلاثين روك. "ذات مرة في الربيع ، في ساعة نداء التكهنات ، في موسكو ، في مقر البطريرك ، ظهر رجلان ضخمان". بطريقة لا يمكن تصورها ، للكتاب ميخائيل أولكساندروفيتش بيرليوز وإيفان بيزدومني ، الذي نشأ مع أجنبي غير مسبوق ، حول نداء مثل هذا الحريق من شهادات شهود العيان الأكثر روعة. ومع ذلك ، أعطانا المؤلف هذه الصورة الدقيقة: "... لا يمكننا وصف قدم الياك بأنها شكوتيلجاف ، لكن النمو ليس صغيرًا وليس مهيبًا ، ولكنه ببساطة مرتفع. أما بالنسبة للأسنان ، فعلى الجانب الأيسر من البولين الجديد من التيجان البلاتينية ، وعلى الجانب الأيمن - الذهب. اربح بدلة رمادية باهظة الثمن ، في الخارج ، بلون بدلة ، في حذاء. التقط Syriy bere vіn hvatsko على vuho ، تحت قصبة الفخذ بمقبض أسود في viglyadі لرأس القلطي. يبدو أن rock_v أربعين مع خطاف. الفم معوج. فيجولينيوس. برونيت. العين اليمنى سوداء ، والحيوية هي نبات الخضرة. الحواجب السوداء ، كرمة واحدة لصديق مع الكلمة - Inozem ". Tse Woland هو ذنب قد يكون من كل zavorushen في موسكو.

من هذا؟ كرمز للظلام والشر ، لماذا توضع كلمات الحكمة والنور في فمك؟ بصفتك نبيًا ، لماذا يجب أن ترتدي زيًا أسود وضحكًا ساخرًا من الرحمة والروح؟ كل شيء بسيط ، كما قال بنفسه ، كل شيء بسيط: "أنا جزء من هذه القوة ...". Woland - الشيطان في іnshіy іpostasі. إن صورتك الرمزية ليست شريرة ، بل هي صورة لخلاصك لذاتك. سوف تستمر محاربة الشر والخير ، والجهاد والنور ، والهراء والحقيقة ، والكراهية والمحبة ، والجبن والقوة الروحية. النضال ضد الجلد في وسطنا. والقوة ، التي تريد الشر دائمًا وتصلح الخير دائمًا ، تنكسر في كل مكان. إنها مزحة الحقيقة ، في النضال من أجل العدالة ، في الصراع بين الخير والشر ، لدعم إحساس بولجاكوف بالحياة البشرية.

3.1 صورة Woland

وولاند (التي تغيرت من "شيطان" الياك اليهودي القديم) هي ممثلة للقوة "المظلمة" ، أعاد المؤلف تفسيرها فنياً على صورة الشيطاني. لقد جئت إلى موسكو بنفس الرسالة - أعرف كيف تغيرت موسكو منذ ذلك اليوم ، منذ أن أتيت إلى موسكو للمرة الأخيرة. ادعى أجي موسكو لقب روما الثالثة. أعرب فون عن مبدأ جديد للاستيقاظ ، قيم جديدة ، حياة جديدة. ولماذا يجب علينا باخ فين؟ أعادت موسكو تشكيلها على غرار الكرة العظيمة: її يسكنها zradniki و donoschiks و pidlazniki و habarniki.

غمر بولجاكوف وولاند بتأثيرات جديدة واسعة: من خلال الوصول إلى روايته ، والحكم ، والقيام بالمشاركة ، والحيوية - الحياة ، أو الموت ، والدفع الجيد للجميع وفقًا للجدارة: "ليس وفقًا للوردة ، وليس وفقًا لصحة اهتزاز الرمادي ، ولكن ل ... خلال جولته chotiridenny في موسكو Woland ، قام Kit Begemot و Korov'ev و Azazello و Gella vyvertayut navivorit بشخصيات شبه أدبية ومسرحية من الطبقة المتوسطة والبيروقراطيين والمنجدين ، أياً كان إن ميتا "الأمير بيثمي" هو الكشف عن نهارية المظاهر ، وإلقاء نظرة على النظرة الخلفية للمظاهر السلبية في التعليق البشري. يركز في Var'ut ، votivka مع توقيع على الورقة مع بدلة فارغة ، وإعادة صياغة البنسات tamniche في dolari و nsha chortivnya - razkrittya vad lyudynya. التركيز في فاروتا - سكان موسكو فيبروفانيا من أجل الجشع والرحمة. على سبيل المثال ، يأتي Vistavi Woland قبل الأسبوع: "حسنًا ، الرائحة الكريهة - الناس مثل الناس. أحب البنسات ، لماذا لا يتم تحطيمها - من شكري تشي ، من الورق ، تشي من البرونز أو الذهب. حسنًا ، مهم قليلًا ، حسنًا ، رحمة ، يومًا ما لطرق قلبك. شعب Zvychaynі ، nagaduyut kolishnіkh ، شقة طعام محرومة من zipsuvav їkh ... ".

Woland ، uoblyuyuchi شر ، ظهر في vypadku معين رسول الخير. في جميع vchinkas ، من الممكن إعطاء دفعة عادلة (Epizodis Stopoy Likhodevim ، Nikanor Bossim) ، أو الطريقة البراغماتية لإحساس الناس بحلقة الخير والشر. Woland في الرواية الفنية ليس أسلوبًا لنموذج Yeshua الأولي ، ولكنه امتداد قليلاً للنموذج الجديد. الياك الخير والشر ، Ієshua і Woland مترابطة داخليًا ، وتكافح ، لا يمكنها التعايش دون بعضها البعض. إنه مشابه لمن لم يعرفه ، لكنه أيضًا لون بيلي ، إذا لم يكن بنيًا ، ولكنه أيضًا يوم ، إذا لم يختف الليل. Ale nibilsh هي عمومًا وحدة جدلية ، ويتجلى التفاعل بين الخير والشر في كلمات وولاند ، الذي تعرض لمعاملة وحشية قبل ماتفيا ليفي ، الذي اعتقد أنه يساعد في صحة "روح الشر وفولودار لدي مثل هذه الكلمات ، مثل والشر. لا تكن لطيفًا لتفكر في طعامك: ما هو طيبتك ، كيف لم يختفي الشر ، كيف بدت الأرض ، كيف استحوذت عليها الأرض؟ ألا تريد أن تقشر كل كولو الأرض ، إذا كنت تعرف شوارب الشجرة ، وتعيش جميعًا في خيالك بالضوء؟ ".

الخير والشر متشابكان بشكل رائع في الحياة ، وخاصة في النفوس البشرية. إذا كان Woland في خشبة المسرح في Var'et ، فإنه يرى المنشور عن الصلابة ويريح رؤوس الفنانين ، إذا شعرت النساء بالأسف للسماح لهن بوضع رؤوسهن على المسرح. وهناك ، نحن نتفهم ، حيث تكافح النساء أنفسهن من أجل الحصول على بنس واحد. ليتم بناؤها ، Woland karav الناس مع الشر من أجل їkh الشر من أجل العدالة. الشر من أجل Woland ليس هدفاً ، ولكنه عناد مع الرذائل البشرية. من يستطيع الانضمام لمحاربة الشر ، من هم أبطال رواية "سفيتلا"؟ رواية كتبها مايستروم في الطريق. في مكان يرشلايم ، هذا الطوفان ، وكذلك موسكو ، في الإفراج ، هناك أناس: إيشوا ها-نوتسري ، الذي احترم ، أن الأشرار لا يزدهرون ، والخطيئة الأكثر رعبا هي الذنب المخيف. المحور هو tseta lyudin ، yak guidna "light".

يتم تقديم القوى المعارضة Naybіlsh yaskravo zіtknennya على سبيل المثال إلى الرواية ، حيث استسلم وولاند مع حاشيته موسكو. يقف "Light" و "temryava" على واحد قابل للتحويل. Svitom لا Keru Woland ، Ale لا Svitom ولا Keru و Ishua. كل ما هو ممكن لـ Ishua - لا تسأل Woland عن أولئك الذين أعطوا Maystrov و yogo kokhanovy الهدوء الأبدي. وكان Woland شريرًا. بهذه الدرجة نأتي إلى المناسبة ، سواء كان الخير أو الشر متساويًا. نتن في ضوء النظام ، تكافح باستمرار ، تجمع بين واحد وآخر. النضال الأول ضروري ، لعدم وجود بشر على الأرض ، مثل مرة واحدة من أجل حياتهم دون كسر خطيئة ؛ ولا يوجد مثل هؤلاء الناس كما كنت سأفعل الخير على حساب الدولة. Svit - tse of svєrіdnі vagi ، على الأوعية التي يوجد منها اثنان vantazhu: الخير والشر. أترك لأهرب ، وسيصبح النور والناس مستيقظين.

بالنسبة لبولجاكوف ، الشيطان ليس فقط فاعل الشر ، بل هو روحاني بالحقيقة التي ليست غريبة على البشر. سوف يمنح توم وولاند الأبطال عفواً مغفراً ، لإنهاء عقوبة الرذائل. سامح - الفاسق الذي يستطيع رؤية الرجل في حياته.

.2 صورة المارجاريتي

بمساعدة الوصايا الأخلاقية للحب є في رواية مارجريتا. صورة المارجاريتي عزيزة على المؤلف ، ويمكنه أن يقرأ صورة أحد أقرب أقرباء بولجاكوف - دير سيرجيفني بولجاكوف.

ظهرت مارغريتا على Olena Sergiyivna بشكل مشابه. أولاً وقبل كل شيء ، عاشوا في حياة هادئة وآمنة ، بهدوء ودون اهتزاز: "لم تطلب مارغريتا ميكولايفنا فلساً واحداً. يمكن لمارجريتا ميكولايفنا شراء كل ما تستطيع تحمله. من بين الناس المشهورين كانوا يتسكعون. لم تلتزم مارغريتا ميكولايفنا نيكولي بالبريموس. باختصار ... هل هذا المتنمر سعيد؟ حظا طيبا وفقك الله! حسنًا ، أنت بحاجة إليه! مطلبهم هو بوف فين ، سيد ، لكنه ليس قصرًا قوطيًا ، і لا تحيط الحديقة ، і وليس فلسًا واحدًا. أحب فونا اليوغا ... ". المؤلف لا يعطي صورة Margarity الشهيرة. Mi chuєmo sound її voice، її smіkh، bachimo її ruhu. يصف بولجاكوف مرارًا وتكرارًا شكل العينين. جميع أنواع النبيذ تريد أن تكون متعلمة ، ولكن بالنسبة لشخص جديد ، فهي ليست حياة رائعة ، بل هي حياة الروح. دخل بولجاكوف في روح الحب والحب والحب ، كرتبة طبيعية سأوضح عنوان الرواية للرواية. Lyubov Margarity і Maistra لا يتزعزع ، zukhvalo ، متهور - і cim yakraz adorable. لديها فرصة لتعلم الطريق الخطأ. "بالنسبة لي ، أيها القارئ ، وفقط من بعدي ، وسأظهر لك هذا الحب!" ...

بولجاكوفسكايا مارغريتا هي رمز للحيوية والحيوية والجمال والتضحية بالنفس باسم الحب. في حب المرأة نفسها ، وليس في حبها ، تم رسم مايستر ، والتفتت إلى شقتها في مقاطعات أربات. "لتوصيل: - لأقول لمارجريتا ، -" لقد أزعجتني. لن أسمح بعد الآن بضعف قلبي ولن ألتفت إلى الوجبة بأكملها ، اهدأ. أعلم أن ضحية مرضي العقلي يشعر بالإهانة ، ياكو ، يمكنني أن أخبرك ... حسنًا ، حسنًا ، سأحمله مرة واحدة. إن التقارب الروحي لمارغريت من مايستر قوي ، لكن مايستر ليس في الثعبان لينسى كوهان وعلى البرد ، لكن مارغريت ستضرب بيو uvi.

في صورة Margarity ، يكون الخيال الإبداعي مشرقًا ، حيث أن viklik Bulgakov's zukhvali للقوانين الجمالية الصارمة. من جهة ، في فم مارغريتا ، تم وضع أفضل الكلمات عن الخالق ، وعن خلوده ، وعن "بيت البيت" الجميل ، الذي سيصبح هذه المدينة. على الجانب الآخر - حتى يمكنك اختبار نفس kokhan Maistra حرفيًا على السبورة فوق الجادات وداخ موسكفا ، ودفع الومضات الضوئية ، وإطلاق "gostri pazur" في Behemoth's vuho والتحول إلى التالي مثل ، اطلب من Voland أن يتذكر الصفحة الرئيسية vilivayuchi vidra تدفع إلى أدراج مكتب الرسائل. اعترضت مارغريتا ، بحب شرس وعدواني ، أمام السيد: "كنت أهز رأسي في كل مكان ، فقدت طبيعتي واستبدلت بها بأخرى جديدة ، لبضعة أشهر كنت أجلس في غرفة مظلمة ، وأنا اعتقدت أنني كنت أفكر في واحدة بكيت كل العيون ، ولكن الآن ، إذا انهارت السعادة ، هل ستمر من خلالي؟ ". ربطت مارغريتا نفسها حبها الضحل بالدليل الشرس لليفيا ماتفيا. أيل ليفي متعصبة ومتعصبة لذلك الفوزكي ، لكن حب مارجاريتي شامل ، مثل الحياة. من جانبه ، إلى خلودها ، مارغريتا المحتجة للحرب والقائد بيلاطس. وشعبه الوديع والقادر على الفور - وولاند القوية. مارغريتا تقاتل من أجل سعادتها: في منتصف أمر مايستر ، سوف يتعامل مع الشيطان بنفسه لتدمير روحه. كان أمل أولئك الذين يريدون الاستسلام لدور سعادتهم يقضم بلا خوف. "أوه ، حقًا ، أيها الشيطان ، سأذبح روحي ، افعلها فقط ، عيش فين تشي ني!" أصبحت مارغريتا مرتبة شاعرية قبيحة لامرأة ليوبليجاتشو ، فالتف النساء بشكل طبيعي من حولي ، مسترشدين بشراسة من قبل رئيس بلدية لاتونسكي: "بكل احترام ، ضربت مارغريتا البيانو بالمفاتيح ، وجميع الشقق. نيساموفيتو يصرخ "لا" فيما ليس بآلة نبيذ. مارغريتا مزقت ورمت الخيوط بمطرقة. وفاز روينوفانيا ، ياكي ، بنقل الحرارة إلى السيئين ... ".

مارغريتا ليست حتى في أفضل مكان ، المثالي. الاهتزاز الأخلاقي للمارجاريتي هو علامة على الشر. باعت فونا روحها للشيطان من أجل الحب. الحقيقة الأولى كانت جديرة بالتقدير. خلال الأيام الدينية ، أعطت الوون نفسها فرصة لتناول وجبة في الجنة. خطيئة أخرى هي مصير كرة الشيطان دفعة واحدة من أعظم المجرمين ، الذين تحولوا ، من أجل الكرة ، إلى بارود ، وتحولوا إلى نيبوتيا. "Ale tse gryh لرؤية في іrratsіonalnom ، بحيث لا تحسد Margarity أي شخص هنا ، ولا vimagayut Wikup لـ". مارغريتا تأخذ دورًا نشطًا وتعتزم قيادة هذا الصراع مع الظروف المعيشية ، كما يراها مايستر. أنا من موطني ولدت في روح zhorstokist ، الياك ، ومع ذلك ، ليست متجذرة فيها.

صورة المارجاريتي في رواية الضمادات دافع الرحمة. فون تطلب الكرة العظيمة من الشيطان من أجل الفريدا السعيدة ، وهذه هي الطريقة التي تحاول بها إيصال الرسالة عن حب مايستر. انظر إلى هذا: "لقد طلبت منك فريدا فقط للشخص الذي يفتقر إلى الجزية والأمل الراسخ. Vona check، messire، vonit in my mitz. تحقق Vona check، messire، vonit in my mitz. إذا تم خداعي ، فسوف أقضيها في معسكر زحليف. لن أكون أماً ، سأهدأ طوال الحياة. ليس بوروبيش! و هكذا حدثت الحكاية. " لا يجب أن تتشابك Alecim مع رحمة Margarity. للتنقل من منظور مرئي ، لن تنطوي على أجمل الصفات البشرية. الطبيعة البشرية لمارجاريتي ، بمسامها المفعمة بالحيوية ، تركز على نقاط الضعف ، تفتح الياك قوية وفخورة ، مثالية وصادقة. نفس مارغريتا تصوم على الكرة. "فونا تمسك بالحقيقة بشكل حدسي وفوري ، وهي الحقيقة المبنية على الشخص الأخلاقي والذكاء بأكمله مع روح خفيفة ، وليس مهووسًا بالخطيئة. بقدر ما يتعلق الأمر بالعقائد والخطاة المسيحيين ، إذن ، بما أن اللغة لا تتحول إلى إدانة ، فإن المزيد من الحب - على طفولية الاعتراف بالذات ، لذلك لا يمكنك أن تحب سوى امرأة أرضية حقيقية ". بالحب والإبداع ، نربط فهم الخير والتسامح والذكاء والرؤية والحقيقة والوئام. في im'ya love ، تسرق مارغريتا الإنجاز ، وتضيف الخوف والضعف ، وتطغى على المحيط ، فلا شيء ممكن لنفسها. ترتبط صورة مارغريت ذاتها بقيم محترمة ، والتي رسخها مؤلف الرواية: حرية الخصوصية ، والرحمة ، والصدق ، ولكن الحب ، والحب.

فيسنوفوك

يعتبر عمل ميخائيل بولجاكوف جانبًا رائعًا في تاريخ الأدب الروسي في القرن العشرين. أصبح مديرو الأدب أكثر ثراءً في العرض التقديمي الموضوعي والنوع الأدبي ، وأصبح الوصف أكثر من اللازم ، وعرف الأرز التحليلي العظيم.

تعود رواية "مايستر ومارجريتا" بحق إلى عدد من أعظم أعمال الأدب الروسي والأدب الخفيف في القرن العشرين. بعد أن كتب بولجاكوف رواية مثل كتاب موثوق به تاريخيًا ونفسيًا عن الساعة والناس ، أصبحت الرواية في الواقع وثيقة إنسانية فريدة من نوعها في هذا العصر البدائي. وفي نفس الساعة ، إخطار الوحش في مايو ولكن ، كتاب لكل الساعات التي لم تكن هناك حاجة للفن. حتى نهاية اليوم ، سوف نتغير في نكات المؤلف الإبداعية ، حتى نتلقى الدعم من خلال تدفق مستمر من الكتب والمقالات حول الكاتب. تتمتع الرواية بمغناطيسية خاصة ، نوع من سحر الكلمة ، مثل سحر القارئ ، لإدخاله إلى النور ، في الواقع ، الواقع غير مريح للرؤية من الخيال. أعمال وأعمال سحرية ، مسرحية الأبطال في العقول الفلسفية لبولجاكوف المتشابكة في أقمشة الفنان.

الخير والشر في المخلوق ليسا مظهرين متساويين في الأهمية ، يدخلان في ترياق للعقل ، لإطعام الفيروس و bezvir'ya. رائحة الازدواجية النتنة. إن خير السيد بولجاكوف ليس سمة من سمات الإنسان ، ولكنه أسلوب حياة ، مبدأ لا يخيف تحمله عمل المواطن. بل إن فكر المؤلف أكثر أهمية ، وقد قلده yaskrava بكلمات إيشوا: "كل الناس طيبون". أولئك الذين تم القبض عليهم في الجرد لمدة ساعة ، إذا كان بونتي بيلات على قيد الحياة ، فعندئذٍ اثني عشر ألف قمر ، عندما يتم الإعلان عن عشرين أو ثلاثين صاروخًا عن موسكو ، يكون نضال الكاتب مفتوحًا وكل الشرور دائمًا جيدة ، وغير مهمة للآخرين. "أين تغير سكان المدينة الداخلية؟" - انقطعت قوة الشيطان ، وإذا لم تظهر ، فمن الواضح أن الفتاة ترى "لا ، الرائحة الكريهة لكل شيء سيئة للغاية ، جشع ، مؤمن به وسيئ". الضربة الرئيسية ، القمعية ، غير الرحمة والشرسة ، بولجاكوف هي وحش ضد الوحوش البشرية ، يجدون صعوبة في القتال ، لأنها تفرخ وقلة المبدأ ، والشفقة على الطبيعة البشرية ، بسبب قلة الحياة.

موضوع الخير والشر في M. تكمن القيمة الرئيسية لإنشاء القطب في حقيقة أن Mikhailo Opanasovich Bulgakov vvazhaє أشخاص فقط ، بغض النظر عن مدى سوءهم ، سواء أكانوا شريرين على الرغم من المناطق المحيطة والمتحدثين. إذن ما هي الفائدة من قيم بولجاكوف الحالية؟

إن ازدواجية الطبيعة البشرية ، مع تجلي إرادة الناس ، هي العامل الوحيد في ولادة الخير والشر على السواء. في كل شيء ، لا يوجد خير ، ولا شر ، مثل هذا ، جميع قوانين الطبيعة ومبدأ تطور الحياة. كل ما يُمنح من أجل حياة الناس ليس فاسدًا وليس جيدًا ، لكنه ينمو مهجورًا لأننا عالقون في تكريم هذا المبنى والمستهلك. حتى لو لم يأخذوا الشرور من أولئك الذين كانوا في العالم ، فلن يكونوا خالقهم ، مثل الناس أنفسهم. لذلك نحن أنفسنا نصنع حصتنا ويتم جمع طريقتنا الخاصة.

شارك من الحياة في الحياة في جميع العقول ، المواقف والمعسكرات ، ليودين ، vreshti-resht ، يظهر وجهه الكريم ، إما الجانب الإلهي أو الشيطاني من طبيعته التابعة. إن المعنى الكامل لتطور القطبية هو نفسه في حقيقة أن النحيف مذنب بإظهار ، من هو المذنب من الإله العظيم أو الشيطان العظيم ، وضرب أحد جوانب طبيعته التابعة ، ونفس الشيء ، الذي انحاز إلى الجانب الخطأ.

من خلال حصة مارغاريتي ، تقدم لنا عائلة بولجاكوف طريقًا جيدًا للإضاءة الذاتية بما يتجاوز نقاء القلب ، مع احتراق في حب مهيب جديد واسع ، تنتقم فيه القوة. مارغريتا هي الخيار المثالي للكاتب. السيد هو شخص طيب المحيا ، ظهر كزائر لتعليق التعليق وهو على قيد الحياة ، يعتز بروحه. إذا لم يغفر الكاتب خوفه ، وقلة إيمانه ، وضعفه ، فعندئذ دخل ، ولم يستمر في النضال من أجل فكرته. صورة غير مسبوقة للشيطان في الرومانسية. الشر لوولاند ليس هدفاً ، بل هو عناد للرذائل البشرية والظلم.

أوضح لنا الكاتب كيف يقوم جلد الرجل بنصيبه ، وفقط إذا كان من الممكن الاستلقاء ، فسيكون هناك الخير أو الشر. إذا فعلت الخير ، فإن الشر سيخرج من أرواحنا ، وهذا يعني أننا سنقصر ونصبح صالحين. تمنى بولجاكوف ، في علاقته الرومانسية ، أن يصطاد دون مشاكل ، حتى نمرض جميعًا. تدور رواية "مايستر ومارجريتا" حول قبول الناس للخير والشر ، وهم يذهبون إلى الأرض ، من أجل قوة الحياة والإرادة ، أو يقودون إلى الحقيقة والإرادة ، أو إلى العبودية ، للروح وللأجل. الافتقار إلى الإنسانية ، لكل ذروة الإنسانية الحقيقية.

قائمة أدب النصر

أكيموف ، ف.م.سفيتلو للفنان ، وميخائيل بولجاكوف ضد الشياطين. / في إم أكيموف. - م ، 1995. - 160 ص.

أندروف ، ب. / بي جي أندروف. // مراجعة أدبية - ألف وتسعمائة وواحد وتسعون. - رقم 5.- ص56-61.

بابينسكي ، إم بي فيتشينيا إلى رواية إم. بولجاكوف "مايستر ومارجريتا" في الفصل الحادي عشر. / م ب بابينسكي. - م ، 1992. - 205 ص.

Biliy ، A. D. حول "Maystri and Margarita" / A. D. Biliy. // نشرة الروش المسيحي الروسي. -1974. - رقم 112 - ص89-101.

بوبوريكين ، في جي ميخائيلو بولجاكوف. / في جي بوبوريكين. - م: التعليم ، 1991. - 128 ص.

بولجاكوف ومايستر ومارغريتا: رواية. / إم إيه بولجاكوف. - مينسك ، 1999. - 407 ثانية.

جالينسكا ، آي. L. الألغاز من جميع الكتب. / І. لام جالينسكا. - م: نوكا ، 1986. - 345 ثانية.

Groznova ، N.A. إبداع Mikhail Bulgakov / N.A. Groznova.- M. ، 1991.-234p.

كازاركين ، أ. / A.P. Kazarkin. - كيميروفو ، 1988. - 198 ص.

كولودين ، أ. / أ ب. كولودين. // الأدب في المدرسة.-1994.-№1.-С.44-49.

لاكشين ، ف.يا.سفيت بولجاكوف. / ف. يا لاكشين. // مراجعة أدبية. -1989 №10-11.-С.13-23.

نيمتسيف ، ف. ميخائيلو بولجاكوف: تكوين الرومانسية. / السادس. نيمتسيف. - سمارة ، 1990. - 142 ص.

بيتلين ، في.في.دور مايستر: حول إم إيه بولجاكوف. / في في بيتلين. - م ، 1986. - 111 ص.

روشين ، م. مايستر ومارجريتا. / م روشين. - م ، 1987. - 89 ص.

الأدب الروسي XX القرن: نافش. google / під ed. V.V. Agenosova.-M. ، 2000. -167s.

ساخاروف ، VE ساتير من الشاب بولجاكوف. / في إي ساخاروف. - م: الأدب الفني 1998. - 203 ص.

Skorino، L. V. عينات بدون أقنعة كرنفال. / إل في سكورينو. // تغذية الأدب. -1968.-№ 6.-С.6-13.

موسوعة سوكولوف ، بي في بولجاكوف. / ب.ف.سوكولوف. - م ، 1997 ..

سوكولوف ، ب.ف. رومان إم بولجاكوفا "مايستر ومارجريتا": ارسم تاريخًا إبداعيًا. / ب.ف.سوكولوف. - م ، 1991.

سوكولوف ، بي في ثلاث أرواح ميخائيل بولجاكوف. / بي في سوكولوف. - م ، 1997 ..

تشيبوتاروفا ، VA النموذج الأولي لبولجاكوف مارغاريتي. / ف.أ.تشيبوتاروفا. // الأدب في المدارس. -1998- رقم 2.-С. 117-118.

تشوداكوفا ، M.O. جيتوبيس إم بولجاكوفا. / M.O. Chudakova. - M. ، 1988.

يانكوفسكا ، ل. طريقة بولجاكوف الإبداعية. / ل. يانكوفسكايا. - م: كتابة راديانسكي ، 1983. - 101 ثانية.

يانوفسكا ، إل إم ولاندا تريكوتنيك / إل إم يانوفسكا. - م ، 1991. - 137 ثانية.