صورة رمز "أتلانتس" في إعلانه "بان من سان فرانسيسكو" لبونين. الشعور بأزمة الحضارة يرمز إلى سان فرانسيسكو

"بان من سان فرانسيسكو" هو حكاية فلسفية عن الخطاب حول عالم الناس في العالم ، حول كل الناس والعالم الجديد. وفقًا لفكر بونين ، لا يمكن للرجل أن يتحمل اهتزازه ، ولا يستطيع المرء إصلاح تدفق الحياة ، وهو ليس كل ذلك ، مثل النهر - خدعة. تم انتهاك مثل هذه الفكرة في الفكرة الفلسفية للإعلان عن "بان من سان فرانسيسكو": ليودين بشر ، علاوة على ذلك (مثل وولاند بولجاكوف) هي جشعة ، إلى تلك المطالبات البشرية في الطبيعة ، وبروز الفوضى. . كل معجزات العلم والإنجازات التقنية للناس المعاصرين لا تعفيهم من الموت. لدينا مأساة في الحياة: سيعيش الناس ويموتون.

بمعرفة وجود تفاصيل رمزية ، تصبح قصة موت الأشخاص المحيطين حكاية فلسفية عن تدمير كل التعليق ، الذي يحكم فيه البانوف ، على غرار البطل الرئيسي. الصورة الرمزية لبطل الرواية ، إن لم يكن من المستحيل تسمية تفاصيل من روسية بونين ، هي صورة رمزية تمامًا. عصور ما قبل التاريخ لزعيم Pan of San Francisco في بيانات شارات في أهم viglyad ، في الإعلان عن صورة محاضر أخرس ، لم يُخمن اسمه مطلقًا. في مثل هذه المرتبة ، يتم تمثيل بطل الرأس بمثل خاص: النبيذ ليس أسلوب شخص معين ، ولكنه رمز النوع لفئة غنائية مشبوهة وسلوك أخلاقي.

في معاني vinyatkov يمكن أن تكون تفاصيل التطور: صورة للطبيعة ، أو أنه من الممكن فقط التخمين في لحظة الاستهلاك ، يُرى الفعل بدون زخرفة. سوف يكسر بونين قواعد هذا النوع من الأمثال و vikorists ، واحدة من تفاصيل yaskravu لواحد ، مدركًا مبدأه الفني في إنشاء صورة الموضوع. في التفاصيل الواعية في منتصف العمر ، هناك تفاصيل متكررة تجذب احترام القارئ وتتحول إلى رموز ("أتلانتس" ، القبطان ، المحيط ، زوجان من الشباب). نود أن نكرر التفاصيل الرمزية في غرفة واحدة.

نقش من ببليّة: "ويل لك يا بابل يا ميستو" ، كما تصوّر المؤلف ، محدّدًا نغمة الرسالة. التعرف على صراع الفناء من صور الابطال المحظوظين ومحيط الحياة المحظوظة للقارئ بطريقة فلسفية. بابل في ببليا ليست مجرد مكان رائع ، إنها رمز ضبابي للجحيم المتجمد ، الحشوات (على سبيل المثال ، Vezha البابلية هي رمز للفخر البشري) ، من خلالهم ، من المعروف جيدا من Biblian ، أماكن الفتح و zaginuviruyu.

وفقا للتقرير ، أبلغ بونين عن زورق بخاري صغير وحديث "أتلانتس" ، يشبه الضباب. أصبحت سفينة في مدح المحيط الأطلسي رمزًا للتعليق الخيالي للكاتب. يوجد في أسفل رحم السفينة أفران وآلات رائعة. هنا ، في العقول غير البشرية - في gurcot ، في تخصصات الخبز والخبز - يعمل الوقادون والميكانيكيون والعمال ونجاري السفن عبر المحيط. يوجد في الطوابق السفلية خدمات متنوعة لتقديم الطعام: المطابخ ، كوموري ، فيني لوخي ، برالني ، إلخ. يعيش هنا البحارة وموظفو الخدمة وركاب السرير. تعال إلى الطابق العلوي لتوسيع نطاق الزمالة الجيدة (جميعهم حوالي خمسين) ، حيث يستمتعون بالحياة الوردية والراحة التي لا تُحصى ، لأن هناك أشخاصًا و "رجال الحياة". يُطلق على السفينة ("Suchasny Babylon") اسمًا رمزيًا - بسبب ثراء الأرض المكتظة بالسكان ، حيث اجتاح ميل واحد من المتنمر المحيط بالثناء وفقد القلق. في مثل هذه المرتبة ، بين بابل التوراتية وأطلانطس الأسطوري ، سينشأ ارتباط منطقي: جريمة الإجهاد ، والقوى البطيئة ، والسفينة ، والتي ترمز إلى التعليق غير العادل للأسماء بطريقة مهمة ، وبالتالي فإن الانفجار من اللوم. في وسط المحيطات ، لا يمكن لسفينة مهيبة ، تشبه السفينة الهشة ، إصلاح عناصر العناصر. ليس من دون سبب أن الشيطان يتعجب على طول الطريق إلى الشواطئ الأمريكية من الباخرة البخارية إلى جبل طارق (لم يكتب المؤلف الكلمة بأكملها بأحرف كبيرة بطريقة غامضة). هذه هي الطريقة التي تظهر بها فكرة بونين الفلسفية حول عجز الناس أمام الطبيعة ، غير المحترقين للعقل البشري ، في التحذير.

المحيط القديم الرمزي في kintz rozpovidi. توصف العاصفة بأنها كارثة خفيفة: في صفير الريح ، يشعر المؤلف بـ "ميسا جنازة" وفقًا لـ "حياة الرجل النبيل" الهائلة وكل الحضارة الحديثة ؛ سواد الحداد hwil pіdkreslyuut bіlі يهز pіni على القمم.

الصورة الرمزية لقبطان السفينة ، وهو مؤلف المحادثة مع الإله yazychny على قطعة خبز وفي النهاية. وراء viglyad القاسية ، تشبه tsia من lyudin في الواقع المعبود: خام ، حجم zhakhlivaya ومزهرية كبيرة في زي بحري مع خطوط ذهبية واسعة. انتصر ، كما لو أن الله يجب أن يعيش في مقصورة القبطان - النقطة البحرية للسفينة ، حيث يُمنع الركاب من الوصول إليها ، من السهل الظهور في الأماكن العامة ، لكن الركاب يبحثون بلا مبالاة في المعرفة والمعرفة. Asam Capitan ، لكونه مع ذلك إنسانًا ، رأى نفسه أكثر إزعاجًا في المحيط المضطرب وكان قادرًا على استخدام جهاز التلغراف للوقوف في غرفة راديو المقصورة الخلفية.

على قطعة خبز وفي البداية سيكون هناك شخصان ، سيحترمان ركاب "أتلانتيد" تيم ، الذين لن يشموا رائحة حبي ، مشاعري. البيرة فقط قبطان العلم ، أن التسيخ السعيد للشباب هو خداع ، لكن اثنين من "لاما كوميديا": لسبب وجيه ، تم توظيفهم من قبل حكام شركة السفن الشراعية لإطلاق الركاب. إذا كانت الكوميديا ​​في وسط التعليق اللطيف للسطح العلوي ، فإن زيف البصر البشري ، وكيفية إظهار الرائحة الكريهة بعناد ، توسع على كل اليائسين. أصبحت Tsia "متواضعة بشكل رهيب" فتاة وفتى طويل القامة ، "على غرار p'yavka المهيب" ، رمزًا لتعليق الطعام ، حيث لا توجد رسالة للجميع ، حسب فكر بونين ، ولكن للبهجة المبهجة الرفاه هو المأمول.

Pidvodyachi pidsumok ، بعد ذلك يعني ، أن "Pan from San Francisco" vvazhaetsya إحدى رسائل Bunin القصيرة ، سواء على أساس الفكرة أو على أساس المشاركة الفنية. أعيد تخيل قصة المليونير الأمريكي الثابت في حكاية فلسفية ذات مراجع رمزية واسعة.

علاوة على ذلك ، يتم ترميز بونين بطريقة تصويرية. أصبح بان من سان فرانسيسكو رمزًا للتعليق البرجوازي: يقوم الكاتب بترتيب جميع السمات الفردية للشخصية والشخصية الاجتماعية للطفل: الافتقار إلى الروحانية ، والإدمان على الربح ، والرضا الذاتي بما لا يقاس. ستكون رموز بونين على القرب الترابطي (المحيط الأطلسي هو الشتاء التقليدي لحياة الإنسان بجانب البحر ، والناس أنفسهم هشون ؛ الأفران في عرض الآلة هي نار الخبز) ، لإغلاق الوظيفة (القبطان - yazychnitsky الله).

سيتم استخدام الرموز الموجودة في الإشعار بطريقة مختلفة لفتح منصب المؤلف. من خلالهم أظهر المؤلف أكاذيب ووحشية التعليق البرجوازي ، وكأنه يتحدث عن القوانين الأخلاقية ، السبب الحقيقي للحياة البشرية ويقترب من كارثة عالمية. Zrozumіlo ، لذلك تم شحذ انتقال الكارثة بشكل خاص من قبل بونين في صوت الحرب الخفيفة ، والياك ، والانتشار أكثر فأكثر ، وتحويله في عيون المؤلف إلى إنسان مهيب.

تلفزيون

Rozpovid I. ألف بونين "Pan iz San Francisco" ، كتبت عام 1915 roci. ساعة І. أ. بونين على قيد الحياة بالفعل في الهجرة. من وجهة نظر الكاتب ، أيد الكاتب حياة التعليق الأوروبي للأذن في القرن العشرين ، داعمًا كل ما فيها من كرامة ونواقص.

يمكنك القول إن "بان من سان فرانسيسكو" يواصل تقليد إل إم تولستوي ، الذي يصور الأمراض والموت على أنه حياة إنسان ("موت إيفان إليش"). تكشف الرائحة الكريهة ، في فكر بونين ، عن ثمن التميز ، فضلاً عن أهمية التعليق.

إن ترتيب الغذاء الفلسفي ، كما اتضح في الإخطار ، موجود هنا للتطور والقضايا الاجتماعية. يرتبط فونا بالمواقف النقدية للكاتب بنقص روحانية التعليق البرجوازي ، وبتطور التقدم التقني في سكودا الروحية والداخلية.

بمفارقة وسخرية مسكونة ، أصف بونين الشخصية الرئيسية - بان من سان فرانسيسكو. لا يستحق الكاتب ذكر اسمه. أصبح البطل كله رمزا لمجتمع برجوازي بلا روح. الفوز هو دمية ، لأنني لا أستطيع أن أرهب وضربني لحرمي في بهجة الجسد.

Tsey pan من أجل التكبر والرضا عن النفس. لقد وصلت الحياة كلها إلى نقطة الثراء ، بعد أن وصلت إلى ازدهار أكبر وأكبر. ناريشتي ، يجب أن تكون مبنيًا ، الفوقية قريبة ، حان وقت القبول ، لتعيش في رضاك. ومن المفارقات أن بونين يحترم: "حتى اللحظة ، لم يكن على قيد الحياة ، لكنه التقط". وعمر بان بالفعل خمسون عامًا ...

البطل vvazhaє نفسه "سيد" الموقف. البنسات - قد تكون قوة ، لكن من الصعب شراء السعادة والحب والحياة عليها. Zbirayuchis podoroshuvati على Old Svit ، عمومًا من سان فرانسيسكو إلى الطريق. الناس ، بعد أن اكتفوا بعدد النبيذ ، يدعون لإصلاح حياتهم في رحلة إلى أوروبا ، إلى الهند ، إلى مصر ...

الطريق ، الذي قطعه بانوم من سان فرانسيسكو ، ويطل على نهاية المعبر. في الثدي والنبيذ الشائع ، تم تشجيعهم على الاستمتاع بالشمس في العالم القديم ، والنصب التذكارية في العصور القديمة ، Tarantel. كان يعتقد أن الكرنفال يقام في نيس. استمتع بمونتي كارلو وروما والبندقية وباريس واليابان. إنه لأمر جيد ، كل شيء للبطل يتم تمهيده و vivireno. طقس البيرة pidvodat ، بعيد المنال لمجرد البشر.

الطبيعة ، الطبيعة ، القوة ، الثروة العتيقة. على عكس أفكار بونين ، فإنني مغرم بطبيعة المجتمع البورجوازي ، والطبيعة البعيدة لمثله العليا.

مقابل فلس واحد ، يمكنك محاولة عدم مراعاة عدم دقة العناصر ، لكن القوة تعتمد على її الروبوتاتі. الانتقال إلى جزيرة كابري ستاك لجميع ركاب سفينة "أتلانتس" الرهيبة viprobauvanny. ضرب الجليد الذائب بالبخار العاصفة ، وسقط الياك على العاصفة الجديدة.

تم الإعلان عن السفينة كرمز للتعليق البرجوازي. على الجديد ، لذلك ، كما هو الحال في الحياة ، أن نرى نمو التطور. على السطح العلوي ، في راحة وهدوء ، صب الباجيت. أفراد الخدمة في الطابق السفلي. Win ، في دمية اللوحة ، هو في الخط السفلي من التطوير.

ألقيت السفينة "أتلانتس" في طبقة أخرى - أفران ، حيث ألقى العرق المالح أطنانًا من الفوجيلا. لم يكن لديهم أي احترام للناس ، ولم يخدموهم ، ولم يفكروا بهم. الآيات السفلية yak bi vipadayut من الحياة ، poklikanі الرائحة المحرومة من dogojati panіv.

كلمات بنس واحد ونقص الروحانية ترمز بوضوح إلى اسم السفينة - "أتلانتس". رحلة ميكانيكية للسفينة على المحيط بأعماق رهيبة مجهولة للحديث عن دفع دفعة. في الإشعار ، إنه لمن دواعي الاحترام الكبير أن نصل إلى الدافع وراء الخراب العفوي. كانت نتيجة هذا ruch تحول مشين ل Pan في قبضة السفينة.

بان من سان فرانسيسكو ، مع الاحترام ، أن كل شيء قد تم إعداده فقط من أجل التمكن من الفوز بالثروة ، وإعطاء فرصة مقدسة لـ "الموهبة الذهبية": من الرتب حتى المساء ، خدموك بالتناوب بينهم وبين أقل bazhannya. ... لذلك كان في كل مكان ، لذلك كان يطفو ، القليل جدًا من الزبد في نابولي ".

لذا ، فإن ثروة السائح الأمريكي ، الغبي بمفتاح ساحر ، فتحت الكثير من الأبواب ، لكن ليس كل شيء. لم يكن لديها القوة لمواصلة حياة البطل ، ولم تحميه ولم تحميه. لم تأتِ شرائح العبودية والشيلفك التي تدعم حياة هذا الفتوة وأسلوبه والتقليل من شأنها إلا بعد الموت.

سيوضح لي بونين كيف أن الحيازة الأساسية للبنسات في العالم بأسره. І zhayugіdny lyudin ، لسرقة سعرها عليهم. بعد أن خلقت مثل هذه الأصنام ، من المستحيل أن تصل النوايا الحسنة إلى نفس الشيء. المحور الذي سيتم بناؤه ، يمتد الفوقية ، إلى الأعلى ، بسبب العمل الشاق الصخري الغني ، لا تضع الأيدي. وما هو؟ تنقل بين الناس ، فلن تكون هناك ذاكرة. في إعلان "بان من سان فرانسيسكو" ، أظهر بونين جمال ومذاق هذه الطريقة للناس.

Іnsh مع الجبن

"Pan from San Francisco" "Vichne" و "الكلام" بإشعاره الخاص І. إيه بونينا "بان من سان فرانسيسكو" تحليل إخطار I. إيه بونينا "بان من سان فرانسيسكو" تحليل الاختبار من إخطار I. إيه بونينا "بان من سان فرانسيسكو" Vichne و "الخطاب" في إعلان "Pan from San Francisco" مشاكل فيشني الإنسانية في تطوير I. إيه بونينا "بان من سان فرانسيسكو" سوء النزعة والصرامة في نثر بونين الحياة طبيعية والحياة جزء من إعلان "بان من سان فرانسيسكو" الحياة والموت في إخطار الأول. إيه بونينا "بان من سان فرانسيسكو" حياة وموت بان من سان فرانسيسكو حياة وموت بان من سان فرانسيسكو (لعلم آي إيه بونين) فكرة للحياة سينسو في الخلق І. إيه بونينا "بان من سان فرانسيسكو" إتقان الشخصية. (واحد من كل من أعمال الأدب الروسي في القرن العشرين. - I. بونين. "Pan iz San-Fran-Cisco".) الإشارة والإقرار بالقيم في إنشاء بونين "بان من سان فرانسيسكو" ياكي الدروس الأخلاقية rozpovidi І. أ. بونينا "بان من سان فرانسيسكو"؟ حبيبي razpovid І.А. بونينا دوافع تنظيم القطعة والحياة المعيشية في الإخطار الأول. بونينا "مقلاة من سان فرانسيسكو" صورة رمز "أتلانتس" في رسالته І. بونينا "مقلاة من سان فرانسيسكو" الحفاظ على أسلوب الحياة الجوهري الخالي من الروح في معرفة أنا. إيه بونينا "بان من سان فرانسيسكو". تفاصيل الموضوع والرمزية في إعلان آي إيه بونين "بان من سان فرانسيسكو" مشكلة الحياة الحسية في إخطار I. إيه بونينا "بان من سان فرانسيسكو" إشكالية الناس والحضارة في الإخطار І. إيه بونينا "بان من سان فرانسيسكو" إشكالية الناس والحضارة في إعلام آي أ. بونينا "مقلاة من سان فرانسيسكو" دور التنظيم السليم في الموازنة التركيبية. دور الرمزية في إعلانات بونين ("Easy podikh" ، "Pan from San Francisco") الرمزية في الإخطار І. بونينا "بان إيز سان فرانسيسكو" اسم المعنى وإشكاليات الإبلاغ I. بونينا "مقلاة من سان فرانسيسكو" ما هو اليوم من اليوم والساعة؟ (حول مادة إعلان آي إيه بونين "بان من سان فرانسيسكو" ، رواية في. في. نابوكوف "ماشينكا" ، إعلان أ. هل هناك مطالبة بشرية للبانوفانيا؟ العلاقات العامة الاجتماعية والفلسفية في إعلان أ. إيه بونينا "بان من سان فرانسيسكو" حصة عموم سان فرانسيسكو في إشعار واحد І. A. بونينا موضوع تقارب العالم البرجوازي (لمعلومات آي. أ. بونين "بان من سان فرانسيسكو") الفلسفية والاجتماعية في إخطار I. إيه بونينا "بان من سان فرانسيسكو" الحياة والموت في إشعار أ. بونينا "مقلاة من سان فرانسيسكو" مشاكل فلسفية في الإبداع І. A. Bunina (للحصول على معلومات من "Pan from San Francisco") مشكلة الشعوب والحضارة في اشعار بونين "بان من سان فرانسيسكو". تلفزيون لإعلانات بونين "بان من سان فرانسيسكو" حصة بان في سان فرانسيسكو الرموز في الإشعار "Pan from San Francisco" موضوع الحياة والموت في النثر 1. A. بونينا. موضوع تقارب المجتمع البرجوازي. ل postyu І. إيه بونينا "بان من سان فرانسيسكو" تاريخ وتحليل تقرير "بان فروم سان فرانسيسكو" تحليل إخطار I. إيه بونينا "بان من سان فرانسيسكو". حرية الفنان الأيديولوجي للمعلومات І. إيه بونينا "بان من سان فرانسيسكو" صورة رمزية للحياة البشرية في معلومات أ. بونينا "مقلاة من سان فرانسيسكو". Vichne و "الكلام" بالصور І. بونينا موضوع تقارب المجتمع البرجوازي في إعلان بونين "بان من سان فرانسيسكو" فكرة للحياة سينسو في الخلق І. إيه بونينا "بان من سان فرانسيسكو" موضوع المعرفة والموت في إعلان بونين "بان من سان فرانسيسكو". المشكلات الفلسفية لإحدى إبداعات الأدب الروسي في القرن العشرين. (إحساس الحياة في إخطار آي بونين "بان من سان فرانسيسكو") صورة رمز "أتلانتس" في إخطاره الخاص І. A. Bunina "Pan iz San Francisco" (الخيار الأول) موضوع الحياة الحسية (لمعلومات آي إيه بونين "بان من سان فرانسيسكو") بنس واحد للسيطرة على العالم موضوع الحياة الحسية في الاخبار І. إيه بونينا "بان من سان فرانسيسكو" النوع حرية الإعلام "Pan from San Francisco" صورة رمز "أتلانتس" في إخطاره الخاص І. إيه بونينا "بان من سان فرانسيسكو" حول الإحساس بالحياة في الإخطار "Pan from San Francisco" فكر في سؤال I. إيه بونينا "بان من سان فرانسيسكو"

الطعام قبل الدرس

2. تعرف على الرموز في الإخطار. فكر ، ما هي رائحة zagalny الملموسة والرائعة في إخطاره.

3. كيف سأطلق على بونين اسم باخرة "أتلانتس"؟

Z breast 1913 بونين بيفروكو بروفوف في كابري. حتى نهاية الأسبوع سافرنا إلى فرنسا والمركز الأول في أوروبا ، بعد زيارة مصر ، في الجزائر ، في سيلان. شوهدت الأعمال العدائية من الطرق السريعة في التقارير والمحافظات ، حيث صنعوا مجموعة "Sukhodil" (1912) ، "Ioann Ridalets" (1913) ، "Chalice of Life" (1915) ، "Pan from San Francisco" (1916). ).

Rozpovіd "Pan from San Francisco" استمرارًا لتقليد L.N. تولستوي ، بعد أن تخيل الأمراض والموت كحالة جديدة ، سيظهر ثمن التميز. طور ترتيب الخط الفلسفي في حياة بونين قضايا اجتماعية ، مرتبطة بالأفكار النقدية لدرجة الافتقار إلى الروحانية ، إلى تقدم التقدم التقني في البصيرة الداخلية.

الدافع الإبداعي لكتابة إبداع تم إعطاؤه من خلال صوت حول وفاة مليونير ، جاء إلى كابري وذهب إلى فندق في المدينة. إلى ذلك ، مجموعة من الأسماء تسمى "الموت في كابري". سيضيف تغيير العنوان ، في وسط احترام المؤلف ، سيكون هناك رقم مليونير لم يتغير من ثمانية وخمسين صاروخًا ، والتي ستتدفق من أمريكا إلى نهاية إيطاليا المباركة.

نُسبت كل أشكال الحياة إلى التراكم غير الملحوظ للثروات ، دون السماح بإضعافها أو تغييرها. والآن فقط ، الطبيعة غير مهذبة وغضب أهل لودين ، الذين أصبحوا "غير مهذبين" و "جافين" وغير صحيين ، يمكنك قضاء ساعة في وسط العائلة في البحر المهجور والصنوبر.

رحبت يومو ، بسخرية ولباقة ، بالكاتب ، "نزلت إلى الحياة". الرجل الغني لا يدرك أن كل ما هو صحيح ، إنه خالد ، لقد حان وقت yo iznuvannya ، لأن الخطأ في قيود الحياة ، إنه مذنب بفشل غير مدعوم ، وينتهي بلا شيء ، لذلك لا تُمنح الحياة نفسها لهذا الطفل بهذه الطريقة.

تغذية

ما معنى الرسالة؟

vidpovid

النشاط الرئيسي هو الطيران على متن الباخرة المهيبة "أتلانتس". إن نموذج التعليق البرجوازي ليس غير معهود تمامًا ، في كل من "القمة" و "الخضوع" العلويين. تتعارض جبال الحياة ، كما هو الحال في "الفندق بمساعدة الأيدي" ، فهي صغيرة ومتحدثة وبدون ممارسة. "Pasazhirіv" ، scho للعيش "بأمان" ، "bagato" ، ale kudi أكثر - "bezlіch" - هادئ ، hto pratsyuє عليهم.

تغذية

أي نوع من priyom vikoristovuє Bunin لصورة بديل؟

vidpovid

تمت إضافة طابع التناقض: النضال ضد الإخفاقات ، ونقص الاضطرابات ، والرقص والروبوت ، "الانسكاب الذي لا يطاق" ؛ "سيايفو ... القصر" والقاتم والشبح من ندرة المخبوزة "؛ "Panove" في المعاطف والدخان ، السيدات في "المراحيض" "الغنية" "الساحرة" والمغمورة في الأوقات الشريرة والشاقة ، والناس حتى الخصر ، قرمزي إلى النصف. " صورة الجنة والنار مستمرة.

تغذية

كيفية spivvidnosatsya فيما بينها "أعلى" و "أسفل"؟

vidpovid

نتن من رتبة عجيبة مرتبطة واحدا تلو الآخر. اشرب في الطابق العلوي لمساعدة "البنسات الجيدة" ، وبهدوء ، hto ، مثل "Pan in San Francisco" ، بعد "الوصول إلى الكرم" للناس من "المخبوزات" ، والرائحة الكريهة "استمرت ... ، حرصوا على طهارتهم وهدوءهم ، جروا كلامهم ... ".

تغذية

نموذج مجاني صغير للتعليق البرجوازي ، بونين هو لجنة أوبرالية للرموز المعجزة. أي نوع من الصور في الإخطار قد تكون رمزية؟

vidpovid

في بيرش ، رمز التعليق هو الباخرة أوشن سكي البخارية التي تحمل اسمًا مهمًا "أتلانتس"، في النقطة المضيئة في أوروبا ، هناك ميلونير غير قابل للتغيير. أتلانتس هي قارة أسطورية أسطورية غارقة ، وهي رمز لانحناء الحضارة ، والتي لم تقف أمام هجمة العناصر. هناك أيضًا جمعيات ستموت في عام 1912 بواسطة تيتانيك.

« محيطالمشي خلف جدران العوامة البخارية هو رمز للعناصر والطبيعة كنموذج أولي للحضارة.

رمزي є أنا صورة القبطان، "شعب رودي من الحجم الإلهي والوزن الثقيل ، يشبه ... المعبود المهيب ونادراً ما يظهر للناس من غرف tajmnicheskogo الخاصة بهم."

رمزي صورة البطل(البطل الفخري للمذنب بلقب الخالق ، قد لا يكون البطل الرئيسي). بان من سان فرانسيسكو هي عزلة لشعب الحضارة البرجوازية.

Vіn الذي يعيش تحت الماء "رحم" السفينة "ninth kolі" ، يتحدث عن "الأفواه المخبوزة" لغرف النار في Veleten ، زمجرة القبطان ، "دودة خام ذات حجم zhakhlivy" ، على غرار "صنم مهيب - "الشيطان على الهياكل العظمية لجبل طارق ؛ مؤلف edvoryu "chavnikovy" ، مسار السفينة مقطوعة الرأس ، المحيط الخطر والعواصف على الجديد. Artistic Omniy و Epigraph of Rozpovidi ، الدنمارك في مكتب تحرير واحد: "ويل لك ، بابل ، ميستو ماين"

رمزية Naybagatsha ، إيقاع التكرار ، نظام التوتر ، تكوين الدائرة ، سماكة المسارات ، بناء الجملة القابل للطي مع فترات عددية - كل شيء للحديث عن الاحتمال ، حول التقارب ، النرجس ، الانحناء الحتمي . Navit هو اسم جبل طارق الذي يُعرف في سياق معناه الشرير.

تغذية

لماذا هو البطل الرئيسي للإمام المرح؟

vidpovid

بطل الأسماء هو ببساطة "بانوم" ، وهو جوهرها. على الأقل ، هو نفسه فخور بنفسه كسيد ويشرب مع معسكره. يمكنك أن تسمح لنفسك "One zaradi rozvagi" بالحصول على "في العالم القديم على tsilikh two rocky" poperezhayuchi yogo nimshe bazhannya "، يمكنك رمي الأسنان المتهالكة بازدراء للأسنان:" اخرج! "

تغذية

vidpovid

وصف اسم عموم ، قيلولة Bunin vikoristovuyu ، وكيفية التقاط هذه الثروة وعدم طبيعتها: أسنان "الفوسا الوسطى" ، "الأختام الذهبية" ، "رأس الثعلب" ليس لدى بان أي تماثيل روحية يوغيية - تماثيل الثراء وجني ثمار الثروة - لقد كان سعيدًا ، ولم يصبح سعيدًا. وصف المقلاة من سان فرانسيسكو بعد التوريد

يتوب مؤلف كتاب بطله zmalyuvanny إلى الكلمات الذكية تفاصيل(ولا سيما تذكر الحلقة مع زر الكم) i فى المقابل، Protstavlyayuyuyuyuyu الاحترام وذات مغزى من فراغه الداخلي والشر. أدمن الكاتب موت البطل ، شبّهًا بالكلام (أضاء رأس الثعلب ، مثل "مفتاح فيل عجوز") ، إلى ليالت ميكانيكي ، إلى إنسان آلي. الحقيقة هي أن هذا أمر غير مفيد ويثق في العبث بأزرار الكم المحزنة. لذلك ، أنا لست مذنبًا بمونولوج جيد ، لكن ملاحظتين أو ثلاث ملاحظات قصيرة غير مدروسة من شأنها أن تصدر صريرًا وتبدو وكأنها لعبة نارية.

تغذية

إذا بدأ البطل يتغير ، يرسم في غنائه الذاتي؟

vidpovid

"عموم" يصرخ فقط قبل اتهامات الموت ، في مبادرة جديدة تتجلى للناس: "الأزيز لم يعد من سان فرانسيسكو ، - لم يعد مزدهرًا ، لكنه كان واحدًا". الموت لسرقة الناس: بدأ أرز يوغو يئن ، سفيتليشاتي ... ". "بوميرلي" ، "مهجور" ، "ميت" - حتى الآن يتم استدعاء مؤلف البطل.

تغيير رزكو ليضع أمامها اليائسة: الجثة مذنبة لتنظيف الفندق ، حتى لا تعبث بمواقف الضيوف ، لا يمكنني دفعها - مجرد علبة من المشروبات الغازية ("الصودا" هي واحدة من نوع الخدمة المتحضرة ، قبل الموت. في نهاية القصة ، يبدو الأمر كما لو أن "سمسم ميت فعل من سان فرانسيسكو" ، مثل العودة إلى القبر ، على ضفاف نيو سفيت ، في الحجز الأسود. تم الكشف عن قوة "بان" لتكون أولية.

تغذية

كيف تصف شخصياتك؟

vidpovid

Nastіlki w bezmovnі ، غير قابل للتغيير ، ميكانيكي و tі ، hto otchu pan على البخار. في خصائصها ، ينقل بونين أيضًا الافتقار إلى الروحانية: فالسياح يعتنون بهم فقط ، ويشربون الكونياك والمشروبات الكحولية ، ويطفون "في بهارات القاتمة الحارة". أعلم أن المؤلف على النقيض من ذلك ، حيث يقوم بإعداد الاضطراب ، والتنظيم ، والحياة المضطربة - svyatkovo marnuvannya مع العمل اللطيف لعمال الورديات والروبوتات. ومن أجل فتح بيان كاذب ، من الواضح أن الكاتب سوف يصور زوجين شابين ، مثل الحب والحاجة إلى مراقبة مشعة لجمهور عاقل. في زوج الثيران tsіy "فتاة متواضعة بشكل رهيب" و "لودين شابة ذات لون أسود ، كما لو كنت تلصق شعرك ، خالي من البودرة" ، "تشبه p'yavka المهيبة."

تغذية

لمن تُدرج هذه الشخصيات العرضية مثل لورينزو وأبروز حزن في القائمة؟

vidpovid

الأبطال في البداية وليسوا مرتبطين ببعضهم البعض. لورنزو - "شافنيار قديم ، محتفل مبتهج وخجل" ، ymovirno ، نفس عمر بان من سان فرانسيسكو. يتم تعيينه لحرمان صف من الصفوف ، ومع ذلك ، يتم إعطاؤه إلى صوت الاسم ، من وجهة نظر الشخصية الرئيسية. نبيذ المشاهير عبر التاريخ ، أكثر من مرة كان بمثابة نموذج لرسامين الرسم.

"من الوحش الملكي" ، أنظر إليه ، وأرى بنفسي أننا "نملك" حقًا ، حياة الراديو ، "نستخدم lakhmites ، أنبوب طيني واسم دودة مع قبعة ، ينزل على إحدى الأذنين". فقد الصبي الصغير ، العجوز لورنزو حياته إلى الأبد على لوحات الفنانين ، وانتقل الرجل العجوز الثري من سان فرانسيسكو من الحياة وفقد ، ولم يقم ليموت.

حزن أبروز ، مثل لورينزو ، يأخذ في الاعتبار طبيعة الحذاء وإشراقه. الرائحة النتنة للعيش في نعمة ، في انسجام مع النور ، مع الطبيعة. نعيش في حزن ، نشيد أغنية ، جرح بموسيقى بسيطة. Tse و є القيم العادلة للحياة ، من منظور القيم الرقيقة والمكلفة والواضحة "panіv".

تغذية

ما هي صورة uzagalnuyu nikchemnost ودوام الثروات الأرضية والمجد؟

vidpovid

هناك أيضًا صورة لم تتغير ، حيث يمكن للمرء أن يتخيل قوة الإمبراطور الروماني تيبيري ، الذي كان آخر صخرة في حياته ، عاش في كابري. Bagato "z'izhzhayutsya تعجب من الفائض في كشك kam'yanny ، de vin على قيد الحياة." "الناس الذين نسوا يو" ، القليل من المجد لهيروستراتس: "رجل ، مثير للاشمئزاز بشكل لا يوصف في الرضا بشهوته ويفكر أنه يتمتع بالسلطة على الملايين من الناس ، بعد أن صب عليهم رعب العالم." في كلمة "chomus" - ويكريتا القدرة الوهمية ، الكبرياء ؛ ساعة كل شيء مرتب في أماكن: نعم ، الخلود إلى الحقيقة وانغمس في zabuttya pomilkov.

في الإخطار بالتراكم التدريجي ، موضوع رقة نظام خفيف التكوين ، حتمية موت الحضارة الخالية من الروح والروح. وُضِع الوون في النقش ، الذي كان كتابًا للمعرفة لبونين ليش في الطبعة الأخيرة لعام 1951 عن القدر: "ويل لك ، بابل ، ميستو مايني". إنها عبارة كتابية ، scho nagadu عن بينيت بيلشزار قبل سقوط مملكة الكلدان ، لتبدو وسط الكوارث الكبرى في المستقبل. العيش في نص فيزوف ، الذي دمر دماره بومبي ، النبوءة مهددة. يشعر Gosstre بأزمة الحضارة ، والمعروف عن nebuttya ، والحصول على الأفكار الفلسفية حول الحياة والناس والموت والخلود.

رأي بونين ليس شريرًا بسبب اليأس. دفاعًا عن ضوء الجمال الغريب المتسامح (إلى متاحف نابولي واللوحات المكرسة للطبيعة المتقلبة والحياة نفسها) ، ينقل الكاتب ضوء الجمال. مثال المؤلف للتضمينات في صور سكان جبال أبروز الأحياء ، في جمال جبال مونتي سولارو ، في صور مادونا ، التي زينت الكهف ، في أكثر الملاذات الإيطالية نعومة وجميلة في كازكوفو ، بعد أن رفضت فرانسوا .

تم الفوز بالمحور الأول ، والموت ليس بوابة. في كابري بان من سان فرانسيسكو ، رابتور يحتضر. رسالتنا وكتابتنا سوف تثبت صحة. قصة ظهور السيد في صندوق المشروبات الغازية ، ثم في الجذع ، أظهر كل المارنو ونقص العمى المتراكم بهدوء ، براغماتي ، خداع الذات ، بعد أن أخذ البطل الرئيسي حتى اللحظة.

فينيكاك نقطة جديدة في ساعة ويوم. تنقسم وفاة بان ياك بيروستين إلى قسمين ، وتبدأ حرية التكوين. المخاطرة بتغيير المركز إلى الفرقة الميتة. على عيون السادة bayduzhe-callous من الفندق وممر Luiji. أن تظهر بشفقة ، ومن غير المعقول إطلاقا أن تكون مركز كل ضمير.

وضع بونين الطعام حول معنى وجوهر الزبدية ، وعن الحياة والموت ، وعن قيم البصيرة البشرية ، وعن الخطيئة واللوم ، وعن دينونة الله لشرور الأفعال. لن يتم إنكار حقيقة ومغفرة البطل من المؤلف ، والمحيط قرقرة كئيبة بصوت القارب البخاري الذي يمر عبر الموتى.

اختتم كلمة القارئ

كوليس بوشكين في خضم عصر عصر جديد يمجد عاطفيًا البحر والبحر ، باسم البحر المهيب و "المحيط". لذلك كان هو نفسه الذي رسم موتين على البحر ، ونظر بوحشية إلى الهيكل العظمي ، "مقابر المجد" ، وانتهى بأفكار حول الخير والطاغية. وفقًا للجوهر ، تم الترويج لهيكل مماثل و Bunin: المحيط عبارة عن سفينة ، "the primhoyu zberigayetsya" ، "Bennett قبل ساعة الطاعون" - حالتا وفاة (milioner و Tiberia) ، مع أنقاض Palats - مناقشة حول خير الطاغية. ألي ياك ، أعاد كاتب القرن العشرين "العظيم" التفكير في كل شيء!

من خلال محاضرة ملحمية ، ونثر يسهل الوصول إليه ، فإن بحر بونين الصغير ليس مثل فيلنا ، جميل وغريب الأطوار ، ولكنه مثل عنصر الرهبة والشرس والعض. "مأدبة بوشكين لساعة الطاعون" ستشمل مأساتها وستنفي طابعها الساخر-الغريب. لن يحزن الناس على موت البطل. و Skela على الجزيرة ، ممر الإمبراطور ، أصبح "قبر المجد" لبقية الوقت ، ونصب تذكاري ساخر ، حول زئير غير بشري ، يجذب الناس حتى الموت. كذلك ، إعادة تقييم انتقال الأسنان وكارثة الضوء ، الذي يميل ، مثل العوامة البخارية ، على حافة الفراغ.

المؤلفات

ديمترو بيكوف. إيفان أوليكسيوفيتش بونين. // موسوعة للأطفال "أفانتا +". المجلد 9. الأدب الروسي. قطعة من صديق. القرن العشرين. م ، 1999.

فيرا مورومتسيفا-بونينا. حياة بونين. تحدث إلى الذاكرة. م: فاجريوس ، 2007

غالينا كوزنتسوفا. جراس شولر. م: روبوت موسكوفسكي ، 1995

ن. أغوروفا. صناديق دروس من الأدب الروسي. 11 فئة. الشوط الأول. م: VAKO ، 2005

ن. مورين ، إي د. كونونوفا ، إي. مينينكو. الأدب الروسي XX القرن. برنامج الصف الحادي عشر. تخطيط الدرس الموضوعي. SPb: СМІО Press، 2001.

إس. روجوفر. الأدب الروسي XX القرن. ب.س .: التكافؤ ، 2002

"بان من سان فرانسيسكو" هو حكاية فلسفية عن الخطاب حول عالم الناس في العالم ، حول كل الناس والعالم الجديد. وفقًا لفكر بونين ، لا يمكن للرجل أن يتحمل اهتزازه ، ولا يستطيع المرء إصلاح تدفق الحياة ، وهو ليس كل ذلك ، مثل النهر - خدعة. تم انتهاك مثل هذه الفكرة في الفكرة الفلسفية للإعلان عن "بان من سان فرانسيسكو": ليودين بشر ، علاوة على ذلك (مثل وولاند بولجاكوف) هي جشعة ، إلى تلك المطالبات البشرية في الطبيعة ، وبروز الفوضى. . كل معجزات العلم والإنجازات التقنية للناس المعاصرين لا تعفيهم من الموت. لدينا مأساة في الحياة: سيعيش الناس ويموتون.

بمعرفة وجود تفاصيل رمزية ، تصبح قصة موت الأشخاص المحيطين حكاية فلسفية عن تدمير كل التعليق ، الذي يحكم فيه البانوف ، على غرار البطل الرئيسي. الصورة الرمزية لبطل الرواية ، إن لم يكن من المستحيل تسمية تفاصيل من روسية بونين ، هي صورة رمزية تمامًا. عصور ما قبل التاريخ لزعيم Pan of San Francisco في بيانات شارات في أهم viglyad ، في الإعلان عن صورة محاضر أخرس ، لم يُخمن اسمه مطلقًا. في مثل هذه المرتبة ، يتم تمثيل بطل الرأس بمثل خاص: النبيذ ليس أسلوب شخص معين ، ولكنه رمز النوع لفئة غنائية مشبوهة وسلوك أخلاقي.

في معاني vinyatkov يمكن أن تكون تفاصيل التطور: صورة للطبيعة ، أو أنه من الممكن فقط التخمين في لحظة الاستهلاك ، يُرى الفعل بدون زخرفة. سوف يكسر بونين قواعد هذا النوع من الأمثال و vikorists ، واحدة من تفاصيل yaskravu لواحد ، مدركًا مبدأه الفني في إنشاء صورة الموضوع. في التفاصيل الواعية في منتصف العمر ، هناك تفاصيل متكررة تجذب احترام القارئ وتتحول إلى رموز ("أتلانتس" ، القبطان ، المحيط ، زوجان من الشباب). نود أن نكرر التفاصيل الرمزية في غرفة واحدة.

نقش من ببليّة: "ويل لك يا بابل يا ميستو" ، كما تصوّر المؤلف ، محدّدًا نغمة الرسالة. التعرف على صراع الفناء من صور الابطال المحظوظين ومحيط الحياة المحظوظة للقارئ بطريقة فلسفية. بابل في ببليا ليست مجرد مكان رائع ، إنها رمز ضبابي للجحيم المتجمد ، الحشوات (على سبيل المثال ، Vezha البابلية هي رمز للفخر البشري) ، من خلالهم ، من المعروف جيدا من Biblian ، أماكن الفتح و zaginuviruyu.

وفقا للتقرير ، أبلغ بونين عن زورق بخاري صغير وحديث "أتلانتس" ، يشبه الضباب. أصبحت سفينة في مدح المحيط الأطلسي رمزًا للتعليق الخيالي للكاتب. يوجد في أسفل رحم السفينة أفران وآلات رائعة. هنا ، في العقول غير البشرية - في gurcot ، في تخصصات الخبز والخبز - يعمل الوقادون والميكانيكيون والعمال ونجاري السفن عبر المحيط. يوجد في الطوابق السفلية خدمات متنوعة لتقديم الطعام: المطابخ ، كوموري ، فيني لوخي ، برالني ، إلخ. يعيش هنا البحارة وموظفو الخدمة وركاب السرير. تعال إلى الطابق العلوي لتوسيع نطاق الزمالة الجيدة (جميعهم حوالي خمسين) ، حيث يستمتعون بالحياة الوردية والراحة التي لا تُحصى ، لأن هناك أشخاصًا و "رجال الحياة". يُطلق على السفينة ("Suchasny Babylon") اسمًا رمزيًا - بسبب ثراء الأرض المكتظة بالسكان ، حيث اجتاح ميل واحد من المتنمر المحيط بالثناء وفقد القلق. في مثل هذه المرتبة ، بين بابل التوراتية وأطلانطس الأسطوري ، سينشأ ارتباط منطقي: جريمة الإجهاد ، والقوى البطيئة ، والسفينة ، والتي ترمز إلى التعليق غير العادل للأسماء بطريقة مهمة ، وبالتالي فإن الانفجار من اللوم. في وسط المحيطات ، لا يمكن لسفينة مهيبة ، تشبه السفينة الهشة ، إصلاح عناصر العناصر. ليس من دون سبب أن الشيطان يتعجب على طول الطريق إلى الشواطئ الأمريكية من الباخرة البخارية إلى جبل طارق (لم يكتب المؤلف الكلمة بأكملها بأحرف كبيرة بطريقة غامضة). هذه هي الطريقة التي تظهر بها فكرة بونين الفلسفية حول عجز الناس أمام الطبيعة ، غير المحترقين للعقل البشري ، في التحذير.

المحيط القديم الرمزي في kintz rozpovidi. توصف العاصفة بأنها كارثة خفيفة: في صفير الريح ، يشعر المؤلف بـ "ميسا جنازة" وفقًا لـ "حياة الرجل النبيل" الهائلة وكل الحضارة الحديثة ؛ سواد الحداد hwil pіdkreslyuut bіlі يهز pіni على القمم.

الصورة الرمزية لقبطان السفينة ، وهو مؤلف المحادثة مع الإله yazychny على قطعة خبز وفي النهاية. وراء viglyad القاسية ، تشبه tsia من lyudin في الواقع المعبود: خام ، حجم zhakhlivaya ومزهرية كبيرة في زي بحري مع خطوط ذهبية واسعة. انتصر ، كما لو أن الله يجب أن يعيش في مقصورة القبطان - النقطة البحرية للسفينة ، حيث يُمنع الركاب من الوصول إليها ، من السهل الظهور في الأماكن العامة ، لكن الركاب يبحثون بلا مبالاة في المعرفة والمعرفة. Asam Capitan ، لكونه مع ذلك إنسانًا ، رأى نفسه أكثر إزعاجًا في المحيط المضطرب وكان قادرًا على استخدام جهاز التلغراف للوقوف في غرفة راديو المقصورة الخلفية.

على قطعة خبز وفي البداية سيكون هناك شخصان ، سيحترمان ركاب "أتلانتيد" تيم ، الذين لن يشموا رائحة حبي ، مشاعري. البيرة فقط قبطان العلم ، أن التسيخ السعيد للشباب هو خداع ، لكن اثنين من "لاما كوميديا": لسبب وجيه ، تم توظيفهم من قبل حكام شركة السفن الشراعية لإطلاق الركاب. إذا كانت الكوميديا ​​في وسط التعليق اللطيف للسطح العلوي ، فإن زيف البصر البشري ، وكيفية إظهار الرائحة الكريهة بعناد ، توسع على كل اليائسين. أصبحت Tsia "متواضعة بشكل رهيب" فتاة وفتى طويل القامة ، "على غرار p'yavka المهيب" ، رمزًا لتعليق الطعام ، حيث لا توجد رسالة للجميع ، حسب فكر بونين ، ولكن للبهجة المبهجة الرفاه هو المأمول.

Pidvodyachi pidsumok ، بعد ذلك يعني ، أن "Pan from San Francisco" vvazhaetsya إحدى رسائل Bunin القصيرة ، سواء على أساس الفكرة أو على أساس المشاركة الفنية. أعيد تخيل قصة المليونير الأمريكي الثابت في حكاية فلسفية ذات مراجع رمزية واسعة.

علاوة على ذلك ، يتم ترميز بونين بطريقة تصويرية. أصبح بان من سان فرانسيسكو رمزًا للتعليق البرجوازي: يقوم الكاتب بترتيب جميع السمات الفردية للشخصية والشخصية الاجتماعية للطفل: الافتقار إلى الروحانية ، والإدمان على الربح ، والرضا الذاتي بما لا يقاس. ستكون رموز بونين على القرب الترابطي (المحيط الأطلسي هو الشتاء التقليدي لحياة الإنسان بجانب البحر ، والناس أنفسهم هشون ؛ الأفران في عرض الآلة هي نار الخبز) ، لإغلاق الوظيفة (القبطان - yazychnitsky الله).

سيتم استخدام الرموز الموجودة في الإشعار بطريقة مختلفة لفتح منصب المؤلف. من خلالهم أظهر المؤلف أكاذيب ووحشية التعليق البرجوازي ، وكأنه يتحدث عن القوانين الأخلاقية ، السبب الحقيقي للحياة البشرية ويقترب من كارثة عالمية. Zrozumіlo ، لذلك تم شحذ انتقال الكارثة بشكل خاص من قبل بونين في صوت الحرب الخفيفة ، والياك ، والانتشار أكثر فأكثر ، وتحويله في عيون المؤلف إلى إنسان مهيب.

1) اسم rozpovidі
رمزي في حد ذاته. بان هو ليودين من الشخصيات المرموقة ذات البصيرة المهيبة ، باجاتي ، للاستمتاع بالحياة ، والتجول جيدًا في النيبود في روتي سوب. ميستو سان فرانسيسكو - "الذهب" مكان ، مكان ، يعيش فيه الفاسقون ، كما يبدو لتحقيق أهدافهم الخاصة ، وعدم وضع الآخرين ، الأقل ثراءً.

الرمز є
2) الباخرة "أتلانتس" ،
مهيب ، rozkishny ، مريح. نصيبه هو المسؤول عن نصيب أتلانتس الغارق الشهير ، كيس الفتوة وغير الأخلاقي ، كسكان سان فرانسيسكو.

3) زكوهان البخاري.
كتب القبطان لويد "ممتنًا في حب البنسات الجيدة" ، يرمز إلى جو حياة القطعة ، وكل شيء يتم شراؤه وبيعه - ستكون البولينج بنسات.

4) الطقس في الصدر:
تمثل Sumna و Omanliva و Sira و Doschova و Sira و Brudna - المعسكر الداخلي لأرواح الشخصيات في الإعلان ، في العالم الكبير للبطل - Pan from San Francisco.

5) سلوك غرفة القراءة
أيضا є الرمز. لاستبدال ذلك ، لمساعدة الناس ، بعد أن أصبح فاسدًا ، في غرفة المعيشة ، نيميت "vyrvavsya من غرفة القراءة مع صراخ ، وقف على قدميه في المنزل بأكمله ، والإعلان بأكمله." فين هو عزل الأشخاص الذين ماتوا أخلاقياً ، بلا روح ، لأنهم لا يفكرون إلا في أنفسهم.

تلك ترمز
6) أفراد من عائلة ميت بان من سان فرانسيسكو ،
لا تستجيب ، بمعنى أنه من الضروري العثور على رعب وفقًا للعلاقة مع الفرقة الأولى والابنة ، وكذلك

7) سيدي ،
مثل "في حالة من الضعف والانحطاط اللائق ، نخفض الأكتاف ، نرى أنفسنا بدون لوم ، نلوم كل الغناء ، إنه رائع ،" ليس جيدًا ، "ونعم ، الكلمة هي أننا يجب أن نقبل" كل "

8) الشيطان
يرمز إلى الصوفية ، zhakhliv ، سريع في كل شيء ، في Maybutnuvshis جميع فراخ الناس غير الأخلاقيين

9) عقد أسود ،
دي الكذب ميت ولا أحد بحاجة إلى بان من سان فرانسيسكو.

"بان من سان فرانسيسكو" هو حكاية فلسفية عن الخطاب حول عالم الناس في العالم ، حول كل الناس والعالم الجديد. وفقًا لفكر بونين ، لا يمكن للرجل أن يتحمل اهتزازه ، ولا يستطيع المرء إصلاح تدفق الحياة ، وهو ليس كل ذلك ، مثل النهر - خدعة. تم انتهاك مثل هذه الفكرة في الفكرة الفلسفية للإعلان عن "بان من سان فرانسيسكو": ليودين بشر ، علاوة على ذلك (مثل وولاند بولجاكوف) هي جشعة ، إلى تلك المطالبات البشرية في الطبيعة ، وبروز الفوضى. . كل معجزات العلم والإنجازات التقنية للناس المعاصرين لا تعفيهم من الموت. لدينا مأساة في الحياة: سيعيش الناس ويموتون.

بمعرفة وجود تفاصيل رمزية ، تصبح قصة موت الأشخاص المحيطين حكاية فلسفية عن تدمير كل التعليق ، الذي يحكم فيه البانوف ، على غرار البطل الرئيسي. الصورة الرمزية لبطل الرواية ، إن لم يكن من المستحيل تسمية تفاصيل من روسية بونين ، هي صورة رمزية تمامًا. عصور ما قبل التاريخ لزعيم Pan of San Francisco في بيانات شارات في أهم viglyad ، في الإعلان عن صورة محاضر أخرس ، لم يُخمن اسمه مطلقًا. في مثل هذه المرتبة ، يتم تمثيل بطل الرأس بمثل خاص: النبيذ ليس أسلوب شخص معين ، ولكنه رمز النوع لفئة غنائية مشبوهة وسلوك أخلاقي.

في معاني vinyatkov يمكن أن تكون تفاصيل التطور: صورة للطبيعة ، أو أنه من الممكن فقط التخمين في لحظة الاستهلاك ، يُرى الفعل بدون زخرفة. سوف يكسر بونين قواعد هذا النوع من الأمثال و vikorists ، واحدة من تفاصيل yaskravu لواحد ، مدركًا مبدأه الفني في إنشاء صورة الموضوع. في التفاصيل الواعية في منتصف العمر ، هناك تفاصيل متكررة تجذب احترام القارئ وتتحول إلى رموز ("أتلانتس" ، القبطان ، المحيط ، زوجان من الشباب). نود أن نكرر التفاصيل الرمزية في غرفة واحدة.

نقش من ببليّة: "ويل لك يا بابل يا ميستو" ، كما تصوّر المؤلف ، محدّدًا نغمة الرسالة. التعرف على صراع الفناء من صور الابطال المحظوظين ومحيط الحياة المحظوظة للقارئ بطريقة فلسفية. بابل في ببليا ليست مجرد مكان رائع ، إنها رمز ضبابي للجحيم المتجمد ، الحشوات (على سبيل المثال ، Vezha البابلية هي رمز للفخر البشري) ، من خلالهم ، من المعروف جيدا من Biblian ، أماكن الفتح و zaginuviruyu.

وفقا للتقرير ، أبلغ بونين عن زورق بخاري صغير وحديث "أتلانتس" ، يشبه الضباب. أصبحت سفينة في مدح المحيط الأطلسي رمزًا للتعليق الخيالي للكاتب. يوجد في أسفل رحم السفينة أفران وآلات رائعة. هنا ، في العقول غير البشرية - في gurcot ، في تخصصات الخبز والخبز - يعمل الوقادون والميكانيكيون والعمال ونجاري السفن عبر المحيط. يوجد في الطوابق السفلية خدمات متنوعة لتقديم الطعام: المطابخ ، كوموري ، فيني لوخي ، برالني ، إلخ. يعيش هنا البحارة وموظفو الخدمة وركاب السرير. تعال إلى الطابق العلوي لتوسيع نطاق الزمالة الجيدة (جميعهم حوالي خمسين) ، حيث يستمتعون بالحياة الوردية والراحة التي لا تُحصى ، لأن هناك أشخاصًا و "رجال الحياة". يُطلق على السفينة ("Suchasny Babylon") اسمًا رمزيًا - بسبب ثراء الأرض المكتظة بالسكان ، حيث اجتاح ميل واحد من المتنمر المحيط بالثناء وفقد القلق. في مثل هذه المرتبة ، بين بابل التوراتية وأطلانطس الأسطوري ، سينشأ ارتباط منطقي: جريمة الإجهاد ، والقوى البطيئة ، والسفينة ، والتي ترمز إلى التعليق غير العادل للأسماء بطريقة مهمة ، وبالتالي فإن الانفجار من اللوم. في وسط المحيطات ، لا يمكن لسفينة مهيبة ، تشبه السفينة الهشة ، إصلاح عناصر العناصر. ليس من دون سبب أن الشيطان يتعجب على طول الطريق إلى الشواطئ الأمريكية من الباخرة البخارية إلى جبل طارق (لم يكتب المؤلف الكلمة بأكملها بأحرف كبيرة بطريقة غامضة). هذه هي الطريقة التي تظهر بها فكرة بونين الفلسفية حول عجز الناس أمام الطبيعة ، غير المحترقين للعقل البشري ، في التحذير.

المحيط القديم الرمزي في kintz rozpovidi. توصف العاصفة بأنها كارثة خفيفة: في صفير الريح ، يشعر المؤلف بـ "ميسا جنازة" وفقًا لـ "حياة الرجل النبيل" الهائلة وكل الحضارة الحديثة ؛ سواد الحداد hwil pіdkreslyuut bіlі يهز pіni على القمم.

الصورة الرمزية لقبطان السفينة ، وهو مؤلف المحادثة مع الإله yazychny على قطعة خبز وفي النهاية. وراء viglyad القاسية ، تشبه tsia من lyudin في الواقع المعبود: خام ، حجم zhakhlivaya ومزهرية كبيرة في زي بحري مع خطوط ذهبية واسعة. انتصر ، كما لو أن الله يجب أن يعيش في مقصورة القبطان - النقطة البحرية للسفينة ، حيث يُمنع الركاب من الوصول إليها ، من السهل الظهور في الأماكن العامة ، لكن الركاب يبحثون بلا مبالاة في المعرفة والمعرفة. Asam Capitan ، لكونه مع ذلك إنسانًا ، رأى نفسه أكثر إزعاجًا في المحيط المضطرب وكان قادرًا على استخدام جهاز التلغراف للوقوف في غرفة راديو المقصورة الخلفية.

على قطعة خبز وفي البداية سيكون هناك شخصان ، سيحترمان ركاب "أتلانتيد" تيم ، الذين لن يشموا رائحة حبي ، مشاعري. البيرة فقط قبطان العلم ، أن التسيخ السعيد للشباب هو خداع ، لكن اثنين من "لاما كوميديا": لسبب وجيه ، تم توظيفهم من قبل حكام شركة السفن الشراعية لإطلاق الركاب. إذا كانت الكوميديا ​​في وسط التعليق اللطيف للسطح العلوي ، فإن زيف البصر البشري ، وكيفية إظهار الرائحة الكريهة بعناد ، توسع على كل اليائسين. أصبحت Tsia "متواضعة بشكل رهيب" فتاة وفتى طويل القامة ، "على غرار p'yavka المهيب" ، رمزًا لتعليق الطعام ، حيث لا توجد رسالة للجميع ، حسب فكر بونين ، ولكن للبهجة المبهجة الرفاه هو المأمول.

Pidvodyachi pidsumok ، بعد ذلك يعني ، أن "Pan from San Francisco" vvazhaetsya إحدى رسائل Bunin القصيرة ، سواء على أساس الفكرة أو على أساس المشاركة الفنية. أعيد تخيل قصة المليونير الأمريكي الثابت في حكاية فلسفية ذات مراجع رمزية واسعة.

علاوة على ذلك ، يتم ترميز بونين بطريقة تصويرية. أصبح بان من سان فرانسيسكو رمزًا للتعليق البرجوازي: يقوم الكاتب بترتيب جميع السمات الفردية للشخصية والشخصية الاجتماعية للطفل: الافتقار إلى الروحانية ، والإدمان على الربح ، والرضا الذاتي بما لا يقاس. ستكون رموز بونين على القرب الترابطي (المحيط الأطلسي هو الشتاء التقليدي لحياة الإنسان بجانب البحر ، والناس أنفسهم هشون ؛ الأفران في عرض الآلة هي نار الخبز) ، لإغلاق الوظيفة (القبطان - yazychnitsky الله).

سيتم استخدام الرموز الموجودة في الإشعار بطريقة مختلفة لفتح منصب المؤلف. من خلالهم أظهر المؤلف أكاذيب ووحشية التعليق البرجوازي ، وكأنه يتحدث عن القوانين الأخلاقية ، السبب الحقيقي للحياة البشرية ويقترب من كارثة عالمية. Zrozumіlo ، لذلك تم شحذ انتقال الكارثة بشكل خاص من قبل بونين في صوت الحرب الخفيفة ، والياك ، والانتشار أكثر فأكثر ، وتحويله في عيون المؤلف إلى إنسان مهيب.

الإخطار النهائي "Pan from San Francisco"

حوَّلنا الإعلان الأخير إلى وصف "أتلانتس" الشهيرة - وهي عبارة عن باخرة حولت الرجل الميت إلى أمريكا. التكرار التركيبي بأكمله ليس فقط نتيجة المظهر المتناغم للأجزاء والكمال ، بل هو توسيع للصورة التي تم إنشاؤها.

فكر في الأمر ، كم مرة يوجد إشعار في العنوان؟ لماذا لن يتغير "عموم" وأفراد هذه العائلة ، في تلك الساعة مثل الشخصيات الطرفية - لورنزو ، ولويدزي ، وكارميلا - على الأسماء القوية؟ تشي є في إخطار تلك الشخصيات فائض بدون أسماء؟ لماذا على الجانب الآخر من القصة "نسي" الكاتب فرق وبنات الباقتي الميت؟ ما هي عناصر الصورة المصورة التي لا تحركها المؤامرة ، أي في بعض أجزاء النص ، تتطور الدية بسرعة ، لكن في بعض سطور الحبكة ، حان وقت اللعب؟ ما هو نوع النهج التركيبي لتطوير خطوات الكمال والتحسين في الفن؟

Timchasova ورحابة تنظيم rozpovidі. دوت زورو حرف і المؤلف دوت زورو. الحبكة - الأكثر وضوحا هي خصوصية الخلق ، نوع واجهته من الإبداع الفني ، وهو شكل أول شيء ينطلق. ومع ذلك ، في "Pan from San Francisco" توجد صورة للوحة تم إنشاؤها بواسطة الضوء على نطاق أوسع من ساعات القصة واتساعًا بينهما.

يتم تمثيل طريقة إعداد التقارير بشكل أكثر دقة بواسطة التقويم ويتم إدراجها في الفضاء الجغرافي. اصعد على الطريق ، وخطط للأمام بصاروخين ، لإصلاحها في نهاية سقوط الورقة (الإبحار عبر المحيط الأطلسي) ، وهضم الاغتصاب في الثدي ، وهو أفضل لكل شيء ، قبل نهاية اليوم: في كابري في نهاية الساعة ، كانت هناك أم "ينبوع ساخن" مخطط لها مسبقًا قبل التمثال "في مغارة الجدار الهيكلي لمونتي سولارو" ، كما تصلي "الناس من الرحم في فرن Vifleєmskoy .. . في الأرض البعيدة للصوت ... ". (فكر ، ما هو الإحساس الخاص بالتكيف في كل تفاصيل التقويم الضمنية وما هو الترتيب الذي يجب أن يتم إعلامك به؟) أوامر دقيقة للساعة ، تغيير الذكريات في إيطاليا من nibi vivirens وفقًا لأحدث الشهود السياحية. أليست سموت ، ماكرة ، ليست في تمحيص معقولية بونين.

أدخل النظام غير المدمر لحياة السيد في دافع التفكك ، الذي تم اختياره للحالة الجديدة ، أتمتة الضربات الزائفة المتحضرة للشخصية المركزية. بشكل منهجي ، يتحدث مسار الرحلة البحرية ، في وقت المناقشات ، عن "نظام اليوم" في "أتلانتس" ، ويصف بائع التجزئة ، ناريشتي ، الترتيب الذي تم إنشاؤه في فندق نابولي ، ثلاثة مايزه زوبينيا ، مؤامرة روه. ميكانيكيًا ، يتم تحديد اليوم الأخير لعائلة Pan and Yogi: "في Pershe" ، "بطريقة مختلفة" ، "في التعليم العالي" ؛ "الحادي عشر" ، "في خمسة" ، "في هذا العام". (تعرف في نص іnsh ولكن ضع التنظيم الرتيب للحياة.) بشكل عام ، يحدد الالتزام بالمواعيد لطريقة حياة الأمريكيين والعائلة الإيقاع لوصف كل الاستهلاك في هذا المجال - رؤية الطبيعة و العالم الاجتماعي.

نحن في تناقض صارخ مع العالم كله في الإخطار بعناصر الحياة الحية. يتم ترتيب أداء عائلة سان فرانسيسكو وفقًا للساعة الأكثر شيوعًا والميزان الواسع. لديهم الكثير من الرسوم البيانية والمسارات ، والشدة العددية والدوافع العقلانية ، وليس هناك انتقال و "ذكاء". نبضات الحياة غير الواضحة لمدة ساعة للانفجار في أدلة الماندرينوف: بعد ذلك ستولد البنات الأمريكيات ، ولن يعودوا لمدة ساعة إلى حلم الأمير الآسيوي الأسلاف ؛ إذن ، أيها السادة ، أود أن أرى نفسي في كابري رجل نبيل ، مثل الأمريكي نفسه ، الذي كان بالفعل مستيقظًا مسبقًا. بالإضافة إلى ذلك ، فإن روح الشخصية الرئيسية "ما يسمى بالصوفية في الرهبة" لا يمكن استيعابها. (تعرف في النص іnshі بعقب іratsіonalny stanіv of the character.)

يرتبط المنظور السردي للمؤلف باستمرار باستقبال الشخصية: يقرأ المؤلف القراءة ويفهم أكثر من ذلك بكثير ، ويتم إبلاغ البطل بالمبنى والذكاء. Naygolovnіsha vіdmіnnіst لمظهر المؤلف "كلي العلم" - عشر هو حدود الباب إلى الساعة والمساحة. لمدة ساعة أو نحو ذلك ، ليس لسنوات وأيام ، ولكن لألف عام ، في العصور التاريخية ، وعندما ترى الفضاء المفتوح ، يمكنك الوصول إلى "توهجات السماء الزرقاء".

لماذا لا ينتهي إعلان تشي بعد وفاة البطل و Bunin prodovzhu مع حلقة ملحقة عن الطاغية الروماني طبرية (في اختبار بونين لأسماء طبريا)؟ هل هناك ما يوازي نصيب بطل الرواية من دافع لإدخال التاريخ الأسطوري؟

في التحليل النهائي لتقييم المؤلف للوصول المصور لقيم الحدود ، يتم تقديم صورة الحياة كخطة خارج الصندوق إلى أقصى حد. تطور الحديث عن الانهيار مدى الحياة لـ "سيد الحياة" الذي يغني ذاتيًا إلى نوع من التأمل (التفكير الغنائي المرهق) حول نداءات الناس والضوء ، وعن حجم الفضاء الطبيعي وعدم قدرتهم على التحكم في الإنسان. الإرادة ، حول نقص القوة وحول عدم الملاءمة. تمتلئ التعبئة النهائية للباخرة أتلانتس بصوت رمزي. (أتلانتس ، على سبيل المثال ، جزيرة أسطورية تقع غرب جبل طارق ، نتيجة للزلزال الذي غرق في قاع المحيط).

تزايد تواتر رؤية رموز الصور: المحيط المضطرب ، "أعين النار المرتبكة" للسفينة ؛ الشيطان "رائع مثل الهيكل العظمي" ؛ القبطان ، على غرار المعبود Yazychnitsky. علاوة على ذلك: في العرض لمدة ساعة لا نهاية لها واتساع الصور ، سواء كانت حية (صور الشخصيات ، بالواقع ، مقياس الصوت ولوحة الألوان الفاتحة) ، تغيير رمزي للإحساس. ياكي ، انظر إليك ، يمكن العثور على الارتباطات فيما يتعلق بمثل هذه التفاصيل الخاصة بالمرحلة المادية: "ضجيج ، مثل مكان جنازة" ، المحيط ؛ "الحداد من العصور الوسطى" حرق الخفيل ؛ "Gyrokogorliye Trumpets" ، "Lilac Shalens" ؛ "أكوام الغلايات" و "صناديق الاحتراق" في "رحم تحت الماء" للسفينة؟

موضوع تفصيل نص بنين. أطلق بونين نفسه على جانب tsyu لتكنولوجيا الكتابة نوعًا من الصور. من أجمل سمات جلالة الكاتب ، مثل وضع الإذن بهذه الطريقة الإبداعية وتقييم أ.ب. تشيخوف ، الذي عزز كثافة لوحة بونين بكلمة ، براعة اللوحات البلاستيكية المبتكرة: "... زانادو مضغوط ، على جانب مرق سميك ".

من العجيب أنه مع Nasichenost الحساس ، "نسيج" الباي ياك المتخيل ، يتم الاهتمام بالتفاصيل مرة أخرى من خلال المعرفة الدقيقة للكاتب: بونين بوف غير مدرك لحقيقة أن الصورة محددة للغاية. يُحرم المحور من بعقب واحد: "... حتى السنة الحادية عشرة ، كان من الضروري السير حول الطوابق ... أو grati في ..." gri؟) حسنًا ، ب ، ما مقدار الدقة التي توجد بها أي معرفة من الجبال ، التي تحظى بشعبية لدى الشعب الأمريكي ، الذين سيعملون من أجل التغيير؟ Ale for Bunin ، الدقة المطلقة للتفاصيل - أساسيات حرفة الكتابة ، هي نقطة قابلة للتطبيق لجذع صورة ساحقة من الناحية الفنية.

دور نص Mystico-relіgіynogo pіdtext في إعلام I. بونينا "مقلاة من سان فرانسيسكو"

كتاب ما قبل الإبداع I. يتحدث A.Bunina في أغلب الأحيان عن مصداقية وواقعية الحياة في أعماله ، والفلسفة الفلسفية للنثر ، والتيار السائد لعلم النفس ، والتحليل التفصيلي للطريقة التخيلية للكاتب ، وتفرده الخاص للفريد. المضي قدما وإلقاء نظرة على النظرة ومنذ فترة طويلة أصبح إعلان الكتاب المدرسي من "بان من سان فرانسيسكو". وبين نفس التلفاز ونفسه ، كواحد تقليديًا من أفضل وجهات النظر لواقعية بونينسك ، من غير المقبول إطلاقًا إنهاء ، كونه جيدًا ، وغير تقليدي ، واحتجاجي ، و "طبيعي" ، ولكن ليس حتى مقلقًا

من أجل ذكاء المعنى والمنطق الداخلي لمظهرك في الإعلان النهائي ، تحتاج إلى معرفة أحد أولئك الذين تم العثور عليهم في الخطة الجمالية الفلسفية من أجل رؤية منتجة للحداثة الروسية - "الواقعية العقلية" بالنسبة لبونين ، فإن الطريقة الفنية لـ "الواقعية الصوفية" ليست مميزة للغاية ولكنها حاسمة تمامًا ، على سبيل المثال ، بالنسبة لـ F. Sologub أو A. Bily أو L. Andr'ev أو M.Bulgakov أو V. Nabokov. ومع ذلك ، فإن "بان من سان فرانسيسكو" هي واحدة من أعظم صور "الواقعية الصوفية" الروسية. وفقط من وجهة النظر المركزية ، يمكن أن يكون هناك في كل سياق ذكاء جليبين ، مقياس التواصل الأخلاقي والفلسفي ، المنصوص عليه في الخلق بأكمله ، والعظمة ، والأصالة في شكله الفني.

في أبريل 1912 ، غرقت السفينة البخارية تيتانيك ، وهي السفينة الأكثر ركابًا في المحيط الأطلسي ، واصطدمت بجبل جليدي ، وغرق ما يقرب من ألف شخص. إنها كوميديا ​​مأساوية ، لأنها أصبحت الأولى في سلسلة من الكوارث العظيمة في القرن العشرين. إنها مفارقة شريرة في هذا الموقف: بعد أن تصورت حادثًا للسفينة ، وراء الكلمة الأخيرة للتكنولوجيا والجهد "غير القابل للغرق" ، وفاته في المياه kryzhan_y. بالإضافة إلى ذلك ، من هو أكثر احترامًا لتفاصيل الكارثة ، هناك قدر كبير من العداء: ظهرت سفينة ركاب في بؤرة القوى الصوفية ، لتصبح طقوسًا قاتلة لتصبح محور تقرير ، قد يكون غير مرئي . إن إعطاء نيموف للناس علامة خجولة ومهددة.

إشارة بونين dolі ، scho تحرك منحنى الضوء القديم ، آخذه. إذا أردت أن أقول شيئًا عن ثمن عدم الإفصاح ، فحتى نهاية "تايتانيك" ، كما أراها ، أصبحت الدافع الرئيسي قبل كتابة "بان من سان فرانسيسكو". من الواضح أيضًا هنا أن هناك تحويلات نمطية بين النص الفني والنموذج الأولي.

أسطورة عن أتلانتس ، وبشكل أوسع ، قصة عن موت القرن العشرين في القرن العشرين. معرفة معنى النموذج الأصلي (على سبيل المثال ، قصيدة "The Bend of Atlantis" بقلم V. Khlabnikov). ومع ذلك ، لدى بونين حليف محدد لكارثة تيتانيك. لذا ، فإن اسم الباخرة ، "أتلانتس" ، ركز على اثنين "ناجادوفانيا": حول مكان المنعطف - في المحيط الأطلسي - قوة الجزيرة الأسطورية ، حول ما وراء أفلاطون ، و "تيتانيك" الحقيقي.

في بداية الكارثة ، لعب بونين ، مابوت ، بعلامة صوفية: في الإعلان الأخير عن أتلانتس ، مثل تيتانيك ، انتقل من قنوات جبل طارق إلى الجزء الخلفي من المنعطف الخاص به. الخوارزمية الأولى لشاعرية التطور على جميع الخطوط الهيكلية هي أيضًا أصل مأساة "تيتانيك" منطق الجارح القاتل لكارثة شيء ربما كان غير مستعد.

يتم فهم حقيقة الأمر وإظهاره في "بان من سان فرانسيسكو" كعلامة قاتلة ، أنه لا يوجد سوى القليل من الشكوك العالمية والحس الأخلاقي الفلسفي. النموذج الأول "للواقعية الصوفية" هو نموذج "العالم الفني المزدوج" ، وهو مادة مفردة ومتجاوزة ، والتي تبين أنها مثالية لتطوير العمل الإبداعي. تدرك فونا نفسها في النموذج غير الرسمي ، إذا كان الحديث عن القصص "الحقيقية" يُعطى دائمًا بنص رمزي ، وفي نوع التعايش بين السرد الواقعي والأمثال المجازية.

منطق الفهم ل vipadku yak واحد يدرك الشعور العالمي نفسه وفي نموذج المؤامرة التركيبية "العارضة تتوسع": يتحول Til Pan من سان فرانسيسكو إلى Novy Svit ، بعد أن أكمل حطام السفينة "Atlantean" في الحال مع ركاب інshih (كولو 2) ، scho ، mabut ، peredrіkaє الانتهاء من كولا الحضارة السعيدة (كولو الثالث).

أظهر فيلم Pan from San Francisco الموهبة الحكيمة للكاتب والمشاركة في الكتابة الصوفية الدينية للرسالة. علاوة على ذلك ، فإن البداية المجازية للتطور هي المهيمنة في الجزء الآخر من الخلق ، وفي أول نيموف توجد طبقة واقعية من المعلومات.

Dvolikiy هيكل قائم على النوع من rozpovіdі. مؤامرة يوغو ، للوهلة الأولى ، أبسط: ذهب الناس لينضجوا ، وماتوا فجأة. في tsyomu sensei vipadki z panom من سان فرانسيسكو للذهاب إلى هذا النوع من الحكاية. Mimovoly ليخمن في المنزل تاريخ هؤلاء ، مثل تاجر في لامعة ، الذين استبدلوا الشعلات ، الملينتس ، شكري ، سومجي وآخرين ، ...

بحلول ذلك اليوم ، أصبح الشيء نفسه عمومًا من سان فرانسيسكو. مع الاحتفاظ بحياته ، "لم يثني يديك" ، والمحور ، إذا أجرى دعوة "لكسب ثروة من أجل صخرة براتسي" من خلال رحلة بحرية رائعة على متن سفينة بخارية هزازة ، رابتور مات. اختار تيلكي قبول "الحياة" (حتى "حتى نهاية اليوم ، فهو ليس على قيد الحياة ، ولكن إذا رحل ، فهذا صحيح ، فهو ليس مخدوعًا ، لكنه على ما يرام مع كل الآمال في مايبوتن") - ومات. ارتداء الملابس ، "قبل النهاية مباشرة" ، في معجزة العرض المسائي (تشتهر كارميلا باللوم على الراقصة الرتيلاء) ، لا ترى ، بل من حقها أن تصل إلى فراش الموت.

ما هي هذه العقوبة القاسية ، التي هي عقاب مع ويفرت جسيم ، نصيب البطل (وفي شخص المؤلف)؟ عند غروب الشمس ، ضاع الفكر ، ولكن هنا ظهر النموذج الأصلي لتضليل الكاتب الروسي مع العناصر المميزة للصرامة الأخلاقية: "... غرور الناس ".

"نبيذ" بطل بونين rozpovidi maє ، بطريقة باهظة ، والجانب الاجتماعي: كسب ثروته ، واستغلال الكولي الصيني البائس بلا رحمة. تم تطوير نثر بونين بكفاءة وانتقاد اجتماعي ومباشر. في المقام الأول ، يُعلن انتهاك موضوع التناقضات الاجتماعية. صور - bachennya "مخبوز" ، "في الجزء السفلي" من الحجز ، دي ، غارق في العرق ، في الخانق ، في حاخام العمل الخاص الخانق ، سكوب "المرتفعات" ، "في الجنة" منحهم حضارة سعيدة ، بكفاءة العداء في الواقع. أولاً ، في الإخطار النهائي للعدالة الاجتماعية ، أُغلق: جثة بان من سان فرانسيسكو نزلت إلى نفس الحامل الأسود ، الذي "خبز ، للرقم التاسع الأخير" في رحم الذوبان البخاري.

يُزعم أن هذا الإعلان تم قبل أن يصبح الاضطهاد بثمار العمل الشاق للروبوتات أمرًا غير أخلاقي ، لدرجة الوقوع في قبضة المتوحشين ، الذين يؤمنون بالحياة ويحصلون عليها ، في ذلك الوقت عندما كانت على الأرض الجزء العلوي من هذه القراءة واضح. على وجه الخصوص ، إذا كنت معجبًا باحترام "بالتطبيقات" الهادئة لتاريخ وثقافة الضوء ، والتي تنير سطح كرة الحكاية ، ولا تشتت انتباهك عن شر ما قبل المدرسة في "التاريخ". أولاً بالنسبة إلى كل شيء ، بالتوازي مع الطاغية الروماني تيبيريان ، الذي يعيش في جزيرة كابري ، هناك ، ديًا أن أموت بانًا من سان فرانسيسكو: لقد حكمت الملايين من الناس ، بعد أن سكبت عليهم قسوة العالم ، وقد نسي الناس ذلك ، ويتساءل الكثير من الناس عن الفوائض في ذلك المنزل الحجري ، إذا كانوا يعيشون في واحدة من أروع الجزر ".

عاش في النور ، على أمل وفي الساعة الأولى ، شخصان كانا أقوياء في الضوء (نحيفان ، بطبيعة الحال ، بمقياسهما الخاص) ، أمام بضع رحلات وذكريات ، ولا شيء منهم ، باستثناء أنقاض القصر العجيب لأحدهم ، لم يغمره. أنا واحد منهم ، طبرية ، حفظت ذاكرة البشر ، مؤسسي الرعب العصبي ودليلهم. السيدة الأولى في سان فرانسيسكو لم تنس شيئًا. من الواضح أن حجم هذا الدليل أكثر تواضعا.

إن التنبيه إلى الانهيار العظيم للسماء العامية - بابل - هو أكثر أهمية. أخذ كاتب كتاب "Pan from San Francisco" boulles (في نسخة سريعة) الكلمات من "Apocalypse": "ويل ، ويل ، حول مكان بابل ، قد يأتي المكان ، في عام واحد ، حكمك" ( إعلان 18 ، 21) ... من نهاية الإبيغراف ، تم رسم خيط لتتويج وفاة بان من سان فرانسيسكو: إنه متوتر وعيناه مزججتان ... ". لذلك ، بطريقة الطيور الجارحة ، في حشرجة من بينكيت ، ناموا على الجدران وفي الغرف الصغيرة للملك البابلي بيلشاصر رسائل قاتلة ، والتي تنبأ بها شفيدكو ، منحنى رابت: "مين ، مين ، تيكيل أبارسين" (دان 5). بالإضافة إلى ذلك ، لدى القارئ ، وفقًا لمبدأ الجمعيات التكميلية ، الفائزون في الحليف في سقوط vezha البابلية الشهيرة. تيم هو أكثر في أسلوب تصميم الأقمشة من ثراء الحقائب "الأطلنطيون" ، مثل الأسلاف القدامى - العبارات الطنانة من العصر البابلي.

"خطأ" بان أوف سان فرانسيسكو ليس في حقيقة أن النبيذ غني ، ولكن في حقيقة أنه خطأ الأغاني ، لأن "لا يمكن أن يكون صحيحًا" لكل ما هو أجمل في الحياة كلها ، المزيد من فولوديا هو الرأس ، والثاني ، الثراء. و grіkh "zaglivostі" - واحدة من أعظم ، وذلك كنوع من عبادة الأصنام. ليودين ، الذي يعاني من "الإفلاس" ، سوف يعطي وصية لصديقي: "لا تخلق مثله مثله تمامًا ..." (تثنية 5 ، 8). لذا فإن موضوع الثروة ، الكل يتم تقريبه من خلال حاشية الصور والدوافع والرموز ، وأيضًا الأسلوب نفسه ملفق ، حيث يتم تضمينه ، في ارتباط الناس بلغة عبادة الذهبي. عجل.

يتم تصوير حياة بان من سان فرانسيسكو ، وكذلك ركاب "أتلانتس" ، والحقيقة ، في النظام المجازي للضوء اللغوي. مثل الإله yazychnitsky ، المسحوق من مواد باهظة الثمن ، "Bagata lyudin" نفسه من New Svit ، الذي كان يجلس "بجوار قصر syaivi ذو اللؤلؤ الذهبي ...": أسنان ، شعيرات فيل عجوز - رأس ثعلب. " يوم وخدمة ، مثل الآيدول: "اربح buv لإنهاء كرم النبلاء ، وإلى تلك الحياة الكاملة بقوة الجميع بهدوء ، خدموه ، من وقت مبكر إلى المساء ، خدموه ، في المنتصف في الليل ، قاموا بحمايته من الطهارة ، واستدعوا أنوفًا جديدة ، وسلموا شاشاتهم إلى الفنادق. Ale yogo ، يبدو منطق عبادة معبود اللغوي ، و vikin على smitnik ، فقط إذا لم يكن من الممكن كسب ثروة أبطالها - أعطني فلسا واحدا.

بيلا يازيتشنيتسكي نور الموتى ، المزيد من الاضافات للمبدأ الروحي. تم استبعاد الموضوع الأول للموت حرفيًا في الأقمشة الأنيقة. ديد أند بان من سان فرانسيسكو: "في روحه ، لم يمر وقت طويل حتى الآن أنه لم يكن هناك أشخاص جيرشيش من أي مشاعر صوفية مزعومة ... جبال" ياكا "روهك". في روح والد سان فرانسيسكو ، لم يكن هناك ذرة خاطئة من "الحبوب" - لم ينفد الوقت ورؤية الحدس البشري الأساسي.

لودين بلا روح є جثة. الدافع وراء مقلاة سان فرانسيسكو المميتة هو المسيطر في الإخطار. حتى سن 58 عامًا ، كانت الخمور "ناجحة بغباء" وليست حية. هذا otrimuvati للرضا عن الحياة من أجل وسائل جديدة لمهاجمة "هافانسكي بالسيجار حتى يتم إدانته ، والسكر مع" الإعجابات في البار "و miluvatis" الصور الحية في ... القبلة ".

المحور الأول للعبارة المعجزة: "اهدأ ، يا ميت دودا من سان فرانسيسكو ، ربما كنت تقاتل معهم ، .. أرسلت بالفعل إلى نابولي ، نام ماندروفنيكي مثل الحلم ...". اذهبي يا نيبي شاتي حالا مع من ينظرون حول النصب التذكارية للمسنين القتلى؟

يمكن سماع الدافع الكامل لتجول الموتى عن الأحياء في إحدى الفقرات الأخيرة من البيان: "حتى تحول الموتى من سان فرانسيسكو إلى منزله ، إلى قبره ، إلى شواطئ نيو سفيت. بعد أن تعلمت الكثير من الإذلال ، والكثير من عدم احترام الإنسان ، ارتفع السعر من سقيفة إلى أخرى ، ومرة ​​أخرى أنفق الكثير من المال على نفس السفينة الشهيرة ، مؤخرًا مؤخرًا ، بهذه الحيلة أخذوه إلى العالم القديم. البيرة الآن لديهم بالفعل prikhovuvuyut من جميع الأحياء - منخفضة للغاية في توابيت مغطاة بالقطران في عقد أسود ".

لم يتم تربية الأرنب ، ولكن ، navpaki ، زرع أرنب خاص للفرد الثالث - إذا تم نقله إلى الجسد ، إلى الجثة ، ولكن إذا تم نقله إلى الأشخاص الأحياء. وبعد ذلك ستظهر اللمحة ، ومن الضروري أن تعرف ، الأفعى الحركية urivka: لتظهر ، لقد أصبحت المقلاة من سان فرانسيسكو أكثر من ذلك ، إذا كنت قد ذهبت على البخار (لا تزال على قيد الحياة!) حتى العالم القديم. إن المشقة محرومة من حقيقة أنهم "أُخذوا لخدعة قذرة" ، لكنهم الآن غير مطاردين. لكي تكون عريًا وذات مغزى غامض ، فإن نتيجة الكلمات الموجودة في عبارات الكوز إلى الفقرة: "تحولت للتو إلى المنزل ، إلى القبر". إذا ، على أساس قراءة واقعية للكلمة ، تم الحصول على الكلمة من قبل ، في القبر ، فهي okremo (الجثة هي قبر ، والليودين هي ربة منزل ؛ فقط قليلاً في شعب Batkivshchyna ، هناك ، ديفين على قيد الحياة) ، ومن الناحية المجازية ، فقد كل شيء. وهذه هي الطريقة التي انغلق بها الفرد ، أقل من عدد المؤشرات: "كانوا يأخذونه" ليقوم ، والآن يأخذونه إلى قبره.

Ale pan s San Francisco ليست فردية - اربح Bagatokh. هذا هو السبب في أنها لا تعطى للشخص. انطلق النجاح الذي حققته نفس الأجسام في "أتلانتس" - نموذج صغير عائم للحضارة الحديثة ("... باخرة ... ولكنها تشبه فندقًا مهيبًا بقبضة يد ، - مع بار ، في حمام مظلم ، مع جريدة قوية). يمكن استخدام الاسم الأول للبطانة لتحويلها إلى القبر. وترك المدينة لتعيش في ضوء قديس أزلي ، في ضوء غارق في الضوء الساطع - الذهب والكهرباء ، فإن العملية برمتها مضاءة بشكل رمزي: الذهب هو علامة على الثروة ، والكهرباء تقدم علمي وتقني. الأمتعة والتقدم التقني - سيمنح المحور قوة على العالم لأكياس "أتلانتس" ولن يكون قادرًا على القيام بذلك. لدى بونين شيئين مهمين لسادة الحياة السعداء للعالم الجديد (القديم - مامون ، والحديث - التقدم العلمي والتقني) لمعرفة معنى أصنام اللغة.

تُصوَّر الحياة على البخار في النظام المجازي للغة العالم. "أتلانتس" نفسها ، "بجمالها الغني الفائق" ، مع "أوشيما التي لا حصر لها في النار" ، تتطابق مع الإله yazychnitsky المهيب. Є هنا هو كاهنه الأعلى وإلهه في الحال - نقيب (روديوم لودين من "الحجم والوزن الإلهي" ، مشابه "في زيه العسكري مع خطوط ذهبية عريضة على المعبود المهيب ... مثل إله yazychnitsky الرحيم ، اختطاف حرفياً الركاب بيده ... ogryadny المياه ، على غرار yazychnitsky المعبود "). لكي يصدر صوتًا منتظمًا ، يعيش Cheruyuchi tsієyu المميتة المنظمة ، "همهمة الناقوس المتوترة والممتلكات على جميع الأسطح". في وقت المعنى ، كانت الساعة "مملة ، كما لو كانت في كنيسة yazychnitsky" ، لتسمع "في جميع أنحاء المنزل ... ...

البيرة الخفيفة المعبود ميت. يعيش ركاب "أتلانتس" الأوائل في ظل قانون نيبي كيمو لقطيع محلوق: ميكانيكيًا ، الطقوس نيموفي ؛ ضوء Tsey هو بلا روح. وللعثور على "زوجي vitonchen zakokhan ، الذي كان كل من tsikavistu مبطنًا ولم يشم رائحة سعادتهم ،" من أجل الرصاصة "لقد كنت ممتنًا ... في حب البنسات الجيدة ، وبالفعل لوقت طويل أبحر إما على متن سفينة واحدة أو على متن سفينة أخرى ". هناك روح واحدة فقط على قيد الحياة هنا - ابنة بان أوف سان فرانسيسكو. أوتوغو ، على نحو رخيم ، والرصاصة "مؤلمة قليلاً" - أعيش روحي بشكل مهم للغاية في منتصف الوميض.

اللمحة الأولى للضوء الجامد هي قوة الذهب والكهرباء (رمزياً ، بعد أن وصل الرجل من سان فرانسيسكو "أشعل الكهرباء في كل مكان" ، الضوء والوهج لنوع من ضرب باغاتوراز بالمرايا). بالنسبة إلى المسامية ، أعتقد أنها إلهية ، مثل ضوء نائم غامض في الإشعار "ضربة سليسة". هذا الخجل - ضوء الفرح والنعيم والسعادة - لون الإدمان والمواطنين غير البشر - القليل من الحلم الخفيف. الركاب و "أتلانتس" لم يكونوا عزاب (بسبب سوء الأحوال الجوية) ، ذلك في أي نوع من الحياة الطويلة مقابل منتصف السفينة ، "في سيايفي الذهبي اللون" لكابينة القصر والقاعة.

يتميز المحور بتفاصيل مهمة وغنية: على جانبي الوردة يوجد ضوء نائم حي ("وعلى الخبيثة ، إذا تم ضرب الرقم الثالث والأربعين للصخرة الثالثة والأربعين ، فإن الرقم وما وراء اللون الأزرق البعيد جبال إيطاليا ، قمة مونتي سولارو نظيفة وواضحة ... ") تظهر على الفور عند اللمحة الذهبية لأسنان بان من سان فرانسيسكو ميتة بالفعل ، مستنكرة الفعل holonulo ، بحة البكاء ، تنشيط كانت الشركة المفتوحة ، المنيرة بالذهب ، باهتة. لم تعد Tse buv مقلاة في سان فرانسيسكو ، - لم تعد كذلك ، لكنها واحدة ".

في الإعلان النهائي عن مصنع النبيذ للروحانية ، رمز قوة "الأثرياء" المر وكل النور المتحضر: "... سفينة غنية بالمستوى والجمع لخلق فخر الشعب الجديد في القلب القديم. تقاتل Zaviryukha حول خطابه والأنابيب ذات العنق العريض ، والضرب من الزعنفة ، ale vin buv stey ، حازم ، مهيب ورهيب. على الطوابق العلوية من اليوجو توجد كرة تشيرغوف ، وفي المنحدرات القاتمة تطارد روح اليوجو - "العمود الفقري ، كما لو كنت تعيش معجزة".

إليكم اسم رئيس "مقاطعة" بان من سان فرانسيسكو ، وحتى معه - فخر الشعب الجديد ، الذي بفضل الإنجازات الرائعة للتقدم العلمي والتقني وثروته ، كيف ينفجر به بمساعدة tsikh للوصول إلى المطلق.

على الرغم من أن باجاتا القديمة في ليودين لا تزال وردية ، إلا أنها قوية ، ومن لا يمتلك قوة أكبر ، لا يوجد فين ، هو الأول لجميع عناصر الطبيعة ، ثم بين الناس في القرن العشرين ، زافدياكي إلى الشعب المطلق الحضارة العظيمة ، والإباحة.

ألين ، الذي سيصبح غير لائق لنوفي ليودين المر ، هو الموت. І be-yak nagaduvannya حول ويكي لها هنا هو الذعر zhakh. معجزة بالمعنى الكامل لرد فعل ركاب "أتلانتس" على وفاة بان من سان فرانسيسكو: "لا تكن في غرفة القراءة ، قم بتكبير الصورة بذكاء وحق في الفندق لإسكات الجياع ... ولم تعرف روح الضيوف ، حسنًا nakoiv الفوز. نيميتس يصرخ في غرفة القراءة ، ويومض المنزل كله ، المسكن كله ... ". كتابة العبارة: "لا تكن في غرفة القراءة ..." Ale nimets ، استبدل ذلك ، bigti للناس ، الذي أصبح فاسدًا (رد فعل طبيعي لعدم وجود "جار" ، إذا كنت تريد شيئًا مشابهًا ؟!) ، يهتز بوضوح من غرفة القراءة. "Bootie ، هل يمكنك النقر للحصول على المساعدة من فضلك؟" - شجع prodovzhu القارئ. Ale ni ، رائع جدا. Metushnya viclikan ليس بالفعل مبلغًا (أتمنى ألا يكون ذلك كافيًا) لدفع زوال "القديم" (جميع الرائحة الكريهة "كلها في وقت واحد" شربوا ، ودخنوا ، وابتلعوا لمدة شهر!) ، pragnennyam zam ' yat tsyu "خلاف" ، من іnshy.

من المفارقات ، وإن كان ذلك في نفس الساعة ، فمن المنطقي تمامًا أن يخاف السادة المحترمون من الموت ويريدون الشم في معسكر الموت العقلي!

يوم مقدس للحضارة يشبه معبد Yazychnitsky القديم. إنها نفسها بالمعنى الكامل ، أي ميموخيد بونين ، أخبار لودين المريرة لها قلب قديم. كل ذلك في القلب ، بدون كبرياء ورشاش ، إنهم جائعون ، لكن كان هناك تشابه بين جميع الأقوياء. كانت تيلكي غنية بالآلاف من السنين. المملكة الأولى للسنة الجديدة السعيدة يتحقق الناس من نفس الصينيين مثل بابل القديمة. فالحكم على الكبرياء والإفراج ، وكأنهم رفقاء العصر البابلي والملك البابلي بيلشاصر. قبل مجيء المسيح الآخر ، كما قيل في سفر الرؤيا ، بابل هي المعقل المجازي لمملكة المسيح الدجال. لذا ، أدركت لنفسي على قدم المساواة مع النص ، فإن الموازاة هي الحضارة الحديثة.

إنه أول ضوء لغوي نموذجي لإله واحد ، لذا فهو ضوء مرير من الغضب لقيمة المسيحية. Tsya eksistentsіyna ، وليس فقط "الخطأ" الاجتماعي والأخلاقي للبطل والهدوء ، الذين كان أكبر سناً منهم قليلاً ، يشار إليه في الجانب الأول من العملية. من المفترض أن يكون طريق بان من سان فرانسيسكو فيلمي مهمًا للغاية: نساء نابولي ، لا يعرفن كيفية التنقل ؛ يُعتقد أن الكرنفال يقام في نيس ، في مونت كارلو ، حيث تسير الزمالة الجيدة في نفس الوقت ، وأحد الإثارة هو الذهاب إلى السيارة ومحركات الرياح ، واللفائف الثالثة ، والثالثة ، والرابعة ، يُطلق على الرابع اسم رنين أكثر جمالًا من الكتل الموجودة فوق العشب الزمرد ، على حشرات المن البحر ، لون لا تنساني ، ومن البريء أن أطرق الأرض بثديي الصغيرين ؛ قطعة من أشجار البتولا ترغب في تكريسها لفلورنسا ، لآلام الرب للمجيء إلى روما ، لسماع "Miserere" هناك ؛ المدرجة في خطة yogo والبندقية ، Paris ، і bіy bikіv in Sevilla ، і الاستحمام في الجزر البريطانية ، і Afini ، і Constantinople ، і Palestine ، і Egypt ، і navіt Japan ، - zoosuly ، بالفعل على الطريق الدائري ... ".

خطط بطريقتك الخاصة ، pan iz San Francisco yak bi "znimaє vershok" من المعجزة ، واو є على الضوء: كرنفال ، رائع ، في نيس ، biy bikiv - في إشبيلية ، الاستحمام - على ضفاف Albion ، إلخ ، D فين perekoniy لدي الحق في كل أجمل الأشياء في حياتي. المحور الأول في صف rozvag للفئة الأكثر جاذبية ، مع المغازلة ، مع حب الشابات النابوليت ، والروليت ، والكرنفال ، والحمام ، سيكون هناك الكثير من المرح ... 'Yatnitsi ، حسنًا ، في روما. مرحبًا ، خدمة نهار الليل لجميع الناس وللجميع ، إذا تألم الرب ومات من أجلنا على Chrest!

بنفس الطريقة ، تظهر عبارة "chiєs zyattya من الصليب ، أنت بلا شك مشهورة" ، بترتيب اليوم لركاب "Atlantis" مع صديقين. رائع تسي "تشيوس"! يعرف بونين حاستين ، من أعرف من هو مؤلف اللوحة؟ السياح "أتلانتيدي" ، مابوت ، حتى baiduzhe نفسها ، أولئك الذين رسموا صورة ، مثل أولئك الذين يعرفونهم من خريست ، - من المهم أن يتنمروا ويتنمروا. يمكن لأي شخص أن يرى شابًا مرتبطًا بالكآبة.

الدفع مقابل تكلفة bluesy غير مثقل. تسي فوقه ، فوق المقلاة القديرة من سان فرانسيسكو ، طلب ب spіvat "Miserere" ("Smell") ، bo vn ، تلك planuvav لإيقاظ آلام الرب في روما ، لم ترقى إلى مستوى Rizdva. حتى تلك اللحظة ، إذا كان كل الأشخاص الطيبين حاضرين ، "في كل الخير والتواضع ، امدحوا هذا الابن ، الرتبة ، الشفيع الطاهر لجميع الأراضي البعيدة من الجمهور" ، - سوف ياتي بان من سان فرانسيسكو "مع رأسه الميت في الصندوق "من الصودا. أشعر وكأنني شهر ، ليس فقط Rosyp'yaty ، لكنني سأدفن لنفسي ، ليس في روما ، لكن إذا كنت في العربة بالفعل ، في المخزن الأسود للسفينة ، تحولت من العالم القديم إلى Novy. ولخدمة الميسا ، سيقال الخورتوفينا للمحيط.

Vibir لرأس قديسين مسيحيين ، Great Day و Rizdva ، في نوعية الساعة بين حياة وموت البطل ، رمزي: نظام القيم المسيحية للألمان Vishtovhuє من حياة Pan من سان فرانسيسكو.

صور تاريخ وثقافة العالم القديم ، من العصور القديمة والقديمة (فيزوف ، طبريا ، أتلانتس ، بابل) ، تظهر على النسيج الفني وتتطور بشكل واضح ، وتتنبأ الرائحة الكريهة بنهاية العصور القديمة. إن الإضاءة الأسطورية بأكملها ساخرة: يعيش ركاب الطائرة مع القديس الأبدي ، ولا يحتاجون حتى إلى تسمية باخرتهم ؛ يتجول بمرح في الجزء الخلفي من Vesuvia و Etny ، البكم نسيان الصغار ، حياة الآلاف من الناس ... تلعب الصور والدوافع المسيحية المزعومة دورًا في عالم المشاكل الأخلاقية والفلسفية.

الإساءة إلى عقدة التخيلات الثقافية والدينية من الانزعاج تظهر في رؤية البيان التاريخي للجليد: يرى الشيطان وجهه ، ينظر إلى السفينة المهيبة - انفصال الحمل الكبير عن القديم إلى الشيطان ، واللحف من الهيكل العظمي لجبل طارق ، من البوابات الصخرية لنورين ، خلف السفينة التي كانت تغادر بين الحين والآخر. Devil Buv majestic ، yak strimchak ، ala majestic bouv і ship ... ". الضوء القديم ، بعد أن أصبح مستنيرًا بالقدرة على التقدم في التقدم العلمي والتقني ، يمكنه بسهولة إصلاح الأوبير (مثل المقلاة من سان فرانسيسكو ، ساعدتنا كائنات قوى الطبيعة التي قتلتهم) ؛

من لديه نموذج أولي متحرك متحرك عاقل؟

الاحترام الوحشي ، بيرش لكل شيء ، لأولئك الذين هم شهادة السفينة في المكان المحدد من ثلاث نظرات. "لكي تتعجب من ... من الجزيرة" (tse look ob'yktivny) ، "sumni bully yogo vogni" ، والقارب البخاري ، بعد أن تخلوا عن نقطة صغيرة لتتوهج بنقطة في temryavi و temryavi ، otochenii مقرف كتلة مائية في المحيط ، ثعبان المحور المحور جاهز لإغراق اليوجو. "البيرة هناك ، على السفن ، في الضوء ، قاعات الثريا ، bouw ، yak zavzhdi ، كرة مزدحمة" - من هذا المنظور (غير نشط) ، فإن ضوء الفيضانات المتوهج مع syaiv المتوهج مقدس (الذهب والكهرباء) ، وحوالي التهديد المميت ، ومات تيم حتمًا ، لكن ليس كثيرًا.

في الوقت نفسه ، هناك زاويتان ، كلاهما من الوسط ، نعم ، إحساس ، معادٍ لحب الشعور بالحضارة المريرة: نور قوي للحياة كلها للعيش على مرأى من القديس المقدس ، وليس مشهد مشترك. علاوة على ذلك ، فإن الدافع وراء سوء الفهم القاتل حول الإحساس المعقول بحقيقة أن المرء يرى ، على أنه ترويض ، متسامح وكئيب ، يمكن تحقيقه في الصفوف المالية لنموه: ولكن إلى جانب ذلك ، إنه غليبوكو ، غليبوكو أمامهم ، في الجزء السفلي من الحجز المظلم ، في خضم التذمر والتخمين للسفينة ، من الصعب إضافة الظلام ، المحيط ، الخورتينا ... ". وأقف هناك ، كما أعلم ، أفرك الجثة.

قام كريم بتعميد زاويتين على "حياة الفعل" في ryvny ، والثالثة ، صوفية ، - متكئة على مظهر الشيطان "أتلانتس" ، جر الشيطان الشيطان إلى الديرو الأسود. لكن المحور مفارقة: تدمير عشيرتك ، معقل إرادتك! لذا ، هذا صحيح. لذلك ، فإن الشيطان ليس أحدًا ، ولا يمكنك ذلك. أنا أعرف الخمور الخاصة بي مع حقي.

من المقبول فيما يتعلق بأن بونين هو سفيتوفيدتشوتيا بقوة إلحادية ، ويتحول في نفس الوقت إلى فلسفة وحدة الوجود ، أي ، وفقًا لجوهره ، لغوية. ومع ذلك ، فإن توزيع "بان من سان فرانسيسكو" له فكرة أوسع ، أعتقد أنه بسيط. مفهوم التاريخ ، الذي يُفهم فيه نصيب الحضارة الإنسانية من وجهة نظر القيم الأخلاقية والروحية المسيحية ، وعبثية خلفية

.