Твір на тему портретна характеристика фома гордів. «Опис персонажів: Хома Гордєєв А м гіркий фома гордіїв головні герої

Характер Хоми дуже складний. Доля його трагічна і глибоко повчальна. До зображення капіталістичного світу, його моралі Горький підійшов з такої сторони, з якою до нього ще ніхто не підходив, і це насамперед завдяки образу Хоми Гордєєва.

Сам письменник дав ключ до розуміння характеру та долі Фоми. У листі до видавця С. Дороватовського від 2(24) лютого 1899 року Горький писав, що у романі він прагне показати картину сучасності, і натомість якої «повинен шалено битися енергійний, здорова людина, шукає справи під силу, шукає простору своєї енергії». Письменник обрав людину, здавалося б, зовсім незвичайного: у центрі роману - купець, якого читач було зустріти навіть у найбагатшій галереї А. Островського, якого й у житті непросто було розглянути. У тому ж листі до Дороватовського Горький зауважив: «Фома – не типовий як купець, як представник класу, він лише здорова людина, яка хоче вільного життя, якій тісно в рамках сучасності».

Отже, маємо «нетиповий» купець. Чи означає це, що образ Фоми руйнує уявлення про принципи реалістичного зображення? Ні звичайно. Горький розкрив ще одну багату можливість реалістичного мистецтва. Бунт Фоми - явище типове тому, що у ньому відбито складний, глибинний процес, що у середовищі купецтва. У Хомі більше підкреслено людське, ніж купецьке, але людське, що народжується в надрах купецького. Доля Хоми виявилася трагічною, бо не так просто людському пробитися в цьому середовищі. Твори Горького можна назвати розповіддю про те, як купець хотів стати людиною і як їй не дозволили цього зробити. Але саме тому така повчальна доля Фоми, тому і загибель його справедливо вважають пророчою: у ньому помер купець. Але як людина не виявився настільки сильним, щоб у тому етапі перемогти. У цьому сувора правда життя і складність характеру, у цьому й типовість образу Хоми Гордєєва.

На рубежі століть, 1899 року, Горький публікує свій роман «Фома Гардєєв». Це широка, змістовна картина сучасності, яка розповідається про набираючу силу російської буржуазії. Письменник широко та опукло малює представників підприємницького вигляду. Він знайомить нас із купцями патріархального типу, великими ділками, такими, як Ананій Щуров. Колись цей «хитрий, старий чорт» був фальшивомонетником і вбивцею, тепер він став торговцем лісу та пароплавцем, який нагромаджував на грабежах і обманах солідні капітали, і почувається владикою. Він не приймає нічого нового, розповсюдження машин, ненавидить усілякі свободи. За словами Маякіна, він схожий на хитру і підступну лисицю: «…Зведе очі в небеса, а лапу тобі за пазуху запустить та гаманець то й витягне…»

Поруч із ним розумний вольовий Гнат Гардєєв, у минулому водолив, а тепер власник трьох пароплавів та десятка барж. Він одержимий пристрастю до наживи, відрізняється величезною життєвою енергією, з якою кидається по торгових справах, уловлюючи золото, але Гнат знав важку бурлацьку працю, він виходець з народу, у нього жага до діяльності. Є в нього нестримна потяг до життя. А головне – його душа бунтівно закипає і кидає часом у бік від наживи. І тоді він починає пити і розплутувати, розкидати свої багатства, чи це пароплав, баржа чи гроші.

Яскравою є постать Якова Маякіна, який вважає, що цінність будь-якої людини визначається готівкою. Маякін вважає купців першою силою у державі, він дуже розумний, розважливий і цинічний. Він ділить людей на господарів та на безсловесну масу – просту цеглу, будівельний матеріал у руках господарів.
Показано у романі та молоде покоління купецтва. До нього належать Тарас і Любов Маякіни та Африкан Смолін. Вони повинні успадкувати справу та ідеї Якова на новому етапі. Але вони лише зовні відрізняються від батьків освіченістю, європейською культурою. Але Тарас Маякін розпрощався з мріями юності та є власником суднового провадження у Сибіру. І від Африкана Смоліна, «шахрая першого ступеня», нічого передового чекати не можна.

Але Горький поставив завдання показати людину, яка шукає справу під силу і широкого простору для вільного та чесного життя. Такою особистістю є Хома Гардєєв. Він успадкував багато від мовчазної замкнутої матері, яка гостро відчувала фальш. Буйство і нестримність він перейняв від батька. Нянька ввела хлопчика у світ чудових казок та легенд. Далося взнаки на ньому і спілкування з матросами. І от оточуючі починають помічати у Хомі щось не своє «адже ти жахливо не схожий на купця», – зауважує Люба. «Є у вас щось особливе», – каже Софія. Це щось страшно лякає Гната. Але дійсність зробила свою справу. Яків Маякін вселяв йому: «...або всіх гризі чи лежи в бруді». Дивлячись на Хому, капітан «Дбайливого» помітив: «…хорошої породи щеня, з першого ж полювання – добрий пес». Але Хома відчуває невдоволення собою, схильність до розгулу. Життя, побудоване на обмані, жадібність кидають його у відчай, він не бачить виходу з глухого кута. Знищено думки про чисте кохання, коли він зневірився в Софії Мединській. Захват він переживає лише під час підйому затонулої баржі. «Душно мені,— вигукує Хома.— Хіба ж це життя? Хіба ж так живуть? Душа у мене болить! І тому болить, що не мириться!» Хома стає блудним синому своєму середовищі. Опинившись на пароплаві Ілля Муромець в оточенні іменитих купців, він відчуває безмірність претензій і починає бунтувати, він кидає слова огиди: "Не життя ви зробили - в'язницю ..." він зазнає поразки, зв'язки з купецтвом перервані.
Хома пов'язаний і оголошений божевільним. Але відчувається його торжество у словах: «Правду не зв'яжеш, брешеш!» трагедія Хоми Гардєєва в тому, що він не хотів жити за вовчими законами, він вірив, що радісна, чесна праця. А на переконання Єжова, «майбутнє належить людям чесної праці».

Ось Анатолій Савич Щуров, великий торговецьлісом, один із вертів купецького світу, про який Маякін каже: «Хитрий старий чорт... Преподобна лисиця... зведе очі в небеса, і лапу тобі за пазуху запустить та гаманець і витягне. . Обережись!..»

Але й сам Яків Маякін у хитрощі нікому не поступиться. Це свого роду ідеолог купецтва, «мозкова людина», як називали його купці. Він навчає хрещеника Фому своєї «філософії»: «Купець у державі – перша сила, тому що з ним – мільйони!» Тому, каже він, дворяни та чиновники мають сторонитися і
дати купцям простір для застосування своїх сил та вкладення капіталів. Анатолій Щуров – представник старої, дикої, патріархальної купецтва. Він проти нововведень, проти машин, що полегшують життя, проти свободи. «Від свободи людина гине!» - зло пророкує він. Яків Маякін теж представник старої купецтва, але він вміє пристосовуватися до будь-яких умов. Його син Тарас і зять Африкан Смолін продовжують справу батьків, надавши йому європейський лиск, діючи більш розважливо, тверезо. Вони рвуться до влади і прагнуть перетворити промисловість на європейський зразок.

Але вже в старшому поколінні, серед тих, хто засновував стан, були люди, які внутрішньо протестували проти порядків цього світу, хоча і не могли противитися економічним відносинам, що складалися. Такий Гнат Гордєєв - обдарована і розумна людина з народу, жадібна до життя, «охоплена неприборканою пристрастю до роботи», у минулому водолив, а тепер багатій - власник трьох пароплавів і десятка барж. «Життя його не текло рівно, за прямим руслом, як в інших людей, йому подібних, а то й справа, бунтівно закипаючи, кидалося геть із колії, в сторони від наживи, головної мети існування».

Світ власних відносин для нього «в'язниця»:

«...Душно мені... Хіба ж це життя? Хіба ж так живуть? Душа у мене болить! І тому болить, що – не мириться!» «Не життя ви зробили – в'язницю… Не порядок ви влаштували – ланцюги на людину викували… – каже Хома купцям.
- Душно, тісно, ​​повернутися ніде живій душі... Гине людина!.. Ви не життя
будуєте - ви помийну яму зробили! Бруд і задуху розвели ви ділами своїми... Ви
зіпсували життя! Ви всі стиснули... від вас ядуха... від вас!»

Хома – «здорова людина, яка хоче свободи життя, якій тісно в рамках сучасності». Він завзято «виламується» зі світу господарів, і в цьому Горький бачить показник нестійкості сучасного життя, показник того, що настане його час.

змінити. Хома не розуміє до кінця життя, не знає шляхів і методів

її зміни, далекий від передової інтелігенції та народу, не знаходить із ними спільної мовихоч у душі тягнеться до них. Він багато думає над життям, але у нього немає потягу до знань і книги («...хай голодні вчаться, мені не треба...»), суспільство розумних і
освічених людей відлякує Фому. Прагнення мати друзів не відчуває. мир
власності, який Фома відкидає, купецький спосіб життя наклали на нього
свій друк; він рано пізнав «поблажливу жалість ситого до голодного». В кінці
повісті Хома повалений і принижений; маякинський світ тріумфує перемогу над бунтарем. Перемогу над слабкою і заплутаною людиною, але не над читачем, перед яким Олексій Максимович Горький розкрив всю непривабливість царства щурових і маякиних.

Яскраво, з непримиренною ненавистю малює Горький світ «господарів життя», наживи, що прирікає мільйони людей на злидні, голод та безправ'я. Але цей світ уже розколюється зсередини, він не є монолітним, як хотілося б його мешканцям.
У романі «Фома Гордєєв» Горький показує вади суспільства, що розвалюють клас «господарів» зсередини. Цей лад приречений, але намагається зберегти колишню могутність і влада, чіпляючись за будь-яку можливість, нехтуючи всіма людськими принципами. У чому причина виродження класу «господарів»? Горький докладно розглядає цю проблему та показує на прикладі сім'ї Гордєєвих.

Гнат Гордєєв - засновник справи. Починав із водоливу на біржі багатія Заєва, у сорок років став власником трьох пароплавів. Це потужна та суперечлива особистість.
У ньому вживалися ніби відразу три людини: шалений і жадібний до будь-якої справи працівник; «бешкетний» гуляка і грішник, що молить про прощення Бога. Гнат здатний спокійно дивитися на загибель своїх барж під час льодоходу, кинути величезний куш на будівництво нічліжного будинку, прокутити та пропити величезну суму грошей.

Сторінка: [ 1 ]

Яскраво, з непримиренною ненавистю малює Горький світ «господарів життя», наживи, що прирікає мільйони людей на злидні, голод та безправ'я. Але цей світ вже розколюється зсередини, він не є монолітним, як хотілося б його мешканцям.

У романі «Фома Гордєєв» Горький показує вади суспільства, що розвалюють клас «господарів» зсередини. Цей лад приречений, але намагається зберегти колишню могутність і влада, чіпляючись за будь-яку можливість, нехтуючи всіма людськими принципами. У чому причина виродження класу «господарів»? Горький докладно розглядає цю проблему та показує на прикладі сім'ї Гордєєвих.

Гнат Гордєєв - засновник справи. Починав із водоливу на біржі багатія Заєва, у сорок років став власником трьох пароплавів. Це потужна та суперечлива особистість.

У ньому вживалися ніби відразу три людини: несамовитий і жадібний до будь-якої справи працівник; «бешкетний» гуляка і грішник, що молить про прощення Бога. Гнат здатний спокійно дивитися на загибель своїх барж під час льодоходу, кинути величезний куш на будівництво нічліжного будинку, прокутити та пропити величезну суму грошей. Він не жадібний до них, міркуючи філософськи: "Волга дала, вона ж і забрала". Він розуміє, що «справа – звір живий і сильний, правити їм треба вміючи». Гнат - господар, який будує справу.

Довгоочікуваний спадкоємець - Хома росте замкнутим і небалакучим. Гнат бачить у ньому багато дивного, непотрібного та зайвого для «господаря життя». Хома не розуміє користі вчення, не хоче читати книги, росте улюбленцем Гната та Увальнем. Передчасна смерть батька приголомшила Тома, остаточно заплутала і збила з дороги.

Промови хрещеного Маякіна про цінність грошей не вселяють йому довіри. Молодій людиністрашно та важко жити. Він бачить надійної опори. Гроші для нього схожі на тягар. Він готовий витрачати їх безцільно та безглуздо. Маякін говорить про нього: «Людина розбився». Нема в ньому «стрижня», опори.

Хома виступає проти всіх... проти фальші. Його протест стихійний, руйнівний, насамперед для самого Хоми. Він б'ється і буянить, розбиває свої та чужі баржі; з його вини гинуть і калічать невинні люди, які працюють на нього.

Горький показує, що цей протест не несе жодного позитивного результату, оскільки за грубою та темною силою Фоми немає жодної видимої мети. Він не знає, що хоче, а це найстрашніше. Капітан Юхим говорить про нього: «І справі не господар, а лютий ворог».

«Клас господарів» напрочуд одностайний, коли йому загрожує лихо ззовні. Захищаючи капітал Гната Гордєєва, справа життя приятеля, Маякін доводить його сина до «божевілля». Нікому на цьому світі не надано право жити самостійно. Тут правлять гроші. Вони є Бог цього суспільства. Заради них ці люди – «стовпи суспільства» – підуть на будь-який злочин.

Хома виявився «зайвим», і був викинутий з «товариства ділків» без жодного жалю.

Горький показав у романі, що протест, навіть найщиріший і палкий, стає безглуздим, якщо його немає знань, реальних цілей і ясного уявлення у тому, чого хочеш домогтися.

Читання твору залишає гірке почуття даремно загубленого молодого життя, хоча підспудно розумієш, що завдяки таким «божевільним» розхитався і впав цей стрій, що здавався непорушним.

Аналіз епізоду твору "Фома Гордєєв" - "Смерть Гната"

Ігнат Гордєєв - обдарована і розумна людина з народу, жадібний до життя, "охоплений невгамовною пристрастю до роботи", у минулому водолив, а тепер багатій - власник трьох пароплавів і десятка барж. "Життя його не текло рівно, по прямому руслу, як у інших людей, йому подібних, а раз у раз, бунтівно закипаючи, кидалося геть з колії, в сторони від наживи, головної мети існування".

В образі Гната Гордєєва дуже яскраво показаний тип купця-грабіжника, якого духовна розпуста штовхає до фізичного, а відчуття своєї мерзенності змушує надривно каятися. "У тілі Гната жили три душі": нажива, розпуста, покаяння.

Він належав до людей, які внутрішньо протестували проти порядків цього світу, хоча й не могли противитися економічним відносинам, що складалися.

Одні з останніх слів Ігната Гордєєва, його останній напуття синові: «На людей не сподівайся... багато від них не чекай... Ми всі для того живемо, щоб взяти, а не дати...», ясно ілюструють ставлення його до життя. Як усе своє життя прожив цей персонаж, так і помер. Все, що він робив, він робив для себе і тільки для себе. Навіть син його, якого він так чекав, був для нього лише чимось, що він залишив по собі, щоб не пропало його добро, не втекло від нього самого навіть після його смерті.

Батько Хоми - Гнат Гордєєв, досить багатий курець. Він створив свій стан сам. Вийшовши з робочого середовища, Гнат зумів зберегти деякі духовні цінності, які давно втратили будь-яке значення для інших купців. Однак жага до накопичення взяла гору, і Гнат почав витрачати всі свої сили на створення капіталу. "Але, віддаючи так багато сили цій гонитві за карбованцем, він не був жадібний у вузькому сенсі поняття і навіть, іноді, виявляв щиру байдужість до свого майна". Іноді - "звичайно це траплялося навесні, коли все на землі стає так чарівно і красиво і чимось докірливо ласкавим віє на душу з ясного неба, - Гнат Гордєєв ніби відчував, що він не господар свого тіла, а низький раб його". Тоді Гнат влаштовував відчайдушні гулянки. У такі дні "здавалося, він шалено рве ті ланцюги, які сам на себе скував і носить, рве їх і безсилий розірвати". Цей протест незабаром закінчувався, і спрага грошей брала гору. Такі пориви не приносили в душу Гната нічого нового, і в житті нічого не змінювалося.

Безумовно, незважаючи на стислість епізоду, сцена смерті Гната є вкрай важливою та яскравою частиною твору.

Смерть батька багато в чому вплинула життя головного героя, Хоми Гордєєва, змінила звичну її течію, і, крім цього, саме опис смерті ще раз підкреслило характер самого Гната Гордєєва, а події, що розвиваються після неї, показали характер його сина.

Свій бунтарський дух Гнат передає синові, і в ньому він розвивається набагато сильніше. У дитинстві, коли ще тітка Анфіса читає йому казки, улюбленими героями Хоми стають розбійники, навіть батька він у дитинстві зараховує до них. Ставши трохи дорослішим, Хома, природно, перестає вірити в казки, зате улюбленими його заняттями стають "розбійницькі набіги" в сусідські сади за яблуками, в які "він вкладає серця більше, ніж у всі інші пригоди та ігри". Але життя поступово бере своє, і реальність вривається в прекрасний світдитинства. А вривається вона дуже брутально: вмирає його батько. Після цього життя починає "смикати його з усіх боків, не даючи йому зосередитися на думах". Він залишається один: він нікому не вірив так, як батькові, навіть Маякіну, хоча на словах не міг з ним не погоджуватися, в душі чинив опір майже всьому, що той говорив. І тепер його просто стало нікому направити. Його оточують здебільшого люди або слабкі, зламані життям, або нечесні, або підлі та боягузливі. Серед них немає нікого, хто б зміг вказати Фомі його "шлях", хоча серед них є такі, доля якої дуже схожа на долю Фоми. Це і Любов Маякіна, його хрещена сестра та його шкільний товариш Єжов. Любов намагалася знайти сенс життя в книгах, але читала їх безладно і поверхово, в результаті її власні поняття розмилися, а нових, як таких, у неї не з'явилося. У Єжова склалася дещо інша ситуація: він здобув гарну освіту, став письменником-фельєтоністом, але життя так сильно потріпала його, що в нього не вистачає сил рухатися далі, і його вже майже ніхто не цікавить, окрім себе самого. Зрештою, він теж нічим не може допомогти Фомі.

Смерть батька Фоми стала своєрідним реломом в оповіданні, переходом для головного героя до нового етапу в його житті, саме в цьому полягає одна з головних причин важливості цієї сцени.

Ігнат Гордєєв є далеко не останнім з персонажів твору. Це характерний герой, через опис життя якого, частково її протиставлення життям інших купців, Горький зумів показати звичаї та звички сучасного йому кучества. Крім того опис життя Гната Гордєєва допомагає надалі зрозуміти характер і почуття Фоми.

30.03.2013 17367 0

Уроки 17–18
роман Горького «Фома Гордєєв»:
проблеми та герої

Бліцтурнір за романом Горького складено на основі статті вчителя ліцею № 1 р. Братська Т. І. Гаврилової (Література у школі. – № 7. – 2006).

Цілі:обговорити зміст роману; з'ясувати особливості проблематики та характеристики героїв; розвивати навички аналізу мови твору; вчити давати оцінку вчинкам та характерам героїв з урахуванням історичного процесу, що відповідає часу дії твору.

Хід уроків

Клас розбитий на чотири групи, дві з яких – групи гравців, одна група – дослідники, які готують захист проекту «Тема купецтва у творах О.М. , які оцінюють роботу гравців (3 особи, які їх учні самі обрали серед однокласників).

I. Попереднє завдання.

1. Подумайте над питаннями:

- Якою людиною був батько Хоми?

– У чому полягала суть батьківської науки?

– Як виявлявся характер Фоми у спілкуванні з різними людьми?

– Яка життєва філософія Якова Маякіна?

– Простежте взаємовідносини Фоми з хрещеним батькомпісля смерті батька.

– Як складається доля Томи після смерті батька?

- Чому Хома не пішов слідами батька?

2. Запам'ятайте вирази з тексту, які видаються афористичними. Підготуйтеся пояснити їх.

На дошці (епіграфи):

Купець у державі – перша сила, бо з нею мільйони.

Ні, я сам собі місце виберу.

Що ви зробили? Чи не життя ви зробили – в'язницю... Не порядок ви влаштували – ланцюги на людину викували. Душно, тісно, ​​обернутися ніде живій душі... Гине людина!

1-а сторінка.Син свого батька.

Вчитель. У романі М. Горького «ФомаГордєєв» представлена ​​широка картина російського життя, сучасником якої був сам автор. М. Горький показує купецьке середовище на зламі століть. Герой незвичайний: він рве зі своїм оточенням, бурхливо та трагічно протестує проти брехні та лицемірства, намагається знайти у житті свою дорогу, своє «я». Зрештою спивається і може стати мешканцем нічліжки, подібної до тієї, яку автор показав у п'єсі «На дні».

Запитання командам.

1. М. Горький починає роман із розповіді про батька Фоми – Гната Гордєєва. Чому? Розкажіть про нього (походження, соціальний стан, спосіб життя, відмінні рисихарактеру).

2. Як складаються стосунки Хоми з батьком? «Треба вчити тебе жити...» – часто казав батько синові. Якою була батьківська наука життя, яку він викладав Фомі?

Назвіть батьківські настанови:

- Ти їм господар, вони твої слуги, так і знай;

- Ти господар і тому вільний робити, що хочеш;

- розум май хоч маленький, але свій;

- Треба з розумом шкодувати... і т.д.

Таким чином, головне, чому вчив отець Фому, – бути господарем, добиватися свого, незважаючи на кошти.

3. У яких ще творах російської літератури ми знайомимося з батьківськими настановами (згадаймо настанови отця Молчаліна (Грибоєдов. «Лихо з розуму»)); уроки честі офіцера Гриньова (Пушкін. «Капітанська дочка»); батьківські настанови Чичикова (Гоголь. »))?

4. Як проявляється характер Фоми у спілкуванні з різними людьми?

– Взаємини із першими шкільними друзями (Єжов, Смолін).

– Зневажливе ставлення до бідних.

– Перше відчуття влади над людьми та сили грошей (випадок із крадіжкою яблук).

- Дива характеру (мрійливість, «самокопання»).

- Прагнення жити не за вказівкою (пошук себе і свого місця в житті).

Узагальнення. Хома – біла ворона у своєму середовищі: «Я сам собі місце виберу».

2-а сторінка.«Душно, тісно, ​​обернутися ніде живій душі...»

Отже, у другій частині роману ми дізнаємося, що Хома, відкидаючи усталені, колишні життя та правила, починає пошуки свого місця у житті.

Запитання командам.

1. Яких життєвих принципівдотримується хрещений батько Хоми, Яків Маякін, чого він вчить хрещеника?

«Буду я тебе, Хома, вчити: справжнісіньку вірну науку викладу я тобі ... і якщо ти її зрозумієш - житимеш без помилок».

– Життя, брате Хома, дуже просто поставлене: або всіх гризі, або лежи в бруді».

2. «А розумний… розумніший за батька… розумніший, але – гірший», – думає Хома про Якова Тарасовича. Чому?

3. Як і чим закінчуються їхні стосунки і водночас купецька діяльність Фоми?

4. Яке значення розуміння ідейного змісту роману має сцена гуляння новому пароплаві купця Кононова?

Зачитуються промови Я. Маякіна та Хоми Гордєєва.

5. Яким у словах Фоми постає купецтво?

3-я сторінка.Купецька молодь. (Домашня підготовка.)

Вчитель. У романі, окрім Хоми, Горький малює образи ще кількох молодих людей, ровесників головного героя, вихідців із цього ж купецького середовища. Навіщо, на вашу думку, автор розповідає про них?

Групи готували по 2 повідомлення (на 2–3 хвилини):

1. Люба Маякіна.

2. Африкан Смолін.

3. Тарас Маякін.

4. Микола Єжов.

Узагальнення вчителя. Всі ці образи дані зіставлення з головним героєм. Одні з них змирилися з навколишньою дійсністю. Їхня незадоволеність життям – явище тимчасове, данина моді. Вони більш освічені (Тарас Маякін, Африкан Смолін), хижацька їхня натура прикрита хорошими манерами та європейськими шатами, але суть їхньої життєвої філософії та ж сама: «Або всіх гризі, або лежи в бруді».

Єжов – порожній, він дуже далекий від народу, який його не розуміє, та й він його теж. Хома це побачив.

Тільки Хома Гордєєв у своєму протесті проти вовчих законів свого середовища пішов до кінця. Романтичні, казкові уявлення про життя дуже скоро натрапили на зовсім інше, реальне життяде свої закони, які він не може зрозуміти і пояснити і за якими не хоче жити. Гнівно, як уміє, протестує він проти брехні, лицемірства, намагається знайти своє місце у житті, щоб почуватися людиною.

Мечається у пошуках людейякі живуть і думають по-іншому. Не знайшовши, заливає вином страждаючу душу, не бачить виходу з життєвого глухого кута, зневірившись у всьому.

4 сторінка.Можливе майбутнє Хоми.

Спробуйте уявити та розповісти, як у майбутньому складеться доля головного героя.

Попередити учнів, що їх припущення мають будуватися з урахуванням історичного процесу цього періоду.

5-а сторінка.Аналіз мови роману.

Вчитель. Мова роману властива яскрава образність, афористичність. Які цікаві висловлювання ви запам'ятали, читаючи твір?

Учні називають вирази, що запам'яталися, деякі з них можна запропонувати для обговорення:

– Совість непереможна лише для слабких духом.

– А на землі завжди добрим (людям) гірше, ніж поганим.

– Правду лише підслухати можна.

– Немає на землі людини, яка гаже й противнішою подає милостиню, немає людини нещаснішою, яка приймає її.

6 сторінка.Творчий звіт групи дослідників.

Захист проекту «Тема купецтва у творах Островського «Гроза» та Горького «Фома Гордєєв» (звітний матеріал може бути представлений у формі реферату, плаката, це може бути відеопроект).

Запитання до командгравців.

1. Зіставте часи Островського та Горького. Що змінилося в купецькому середовищі через 30 років?

2. Що ріднить Ігната Гордєєва з Диким та Кабановою з п'єси «Гроза»? Чи побачили ви різницю між ними?

3. З ким із героїв можна порівняти Фому?

ІІ. Підбиття підсумків турніру.

Слово дається експертам.

Домашнє завдання.(Цю роботу можна провести і в класі, якщо залишиться час.)

Вчитель. Цей роман, як і всі твори Горького, багатогранний із проблематики. Закриваючи останню сторінку, вдумливий читач ставить собі одне питання. Ось і ви дайте відповідь на один з них: «Що потрібно робити, щоб спокійно жити, тобто щоб бути задоволеним?». (Для цього потрібно жити неспокійно і уникати, як поганої хвороби, навіть можливості бути задоволеним собою. Потрібно жити завжди закоханим у щось недоступне собі. Людина стає вищою від того, що тягнеться догори.)